一堆碎瓷片的描写作文

那是一九六一八月的一个上午，秋风乍起，暑气已去，十四岁的男孩桑桑，登上了油麻地小学那一片草房子中间最高一幢的房顶。他坐在屋脊上，油麻地小学第一次一下就全都扑进了他的眼底。秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去，梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑，忽然地觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。

明天一大早，一只大木船，在油麻地还未醒来时，就将载着他和他的家，远远地离开这里──他将永远告别与他朝夕相伴的这片金色的草房子……

一

秃鹤与桑桑从一年级始，一直到六年级，都是同班同学。

秃鹤应该叫陆鹤，但因为他是一个十足的小秃子，油麻地的孩子，就都叫他为秃鹤。秃鹤所在的那个小村子，是个种了许多枫树的小村子。每到秋后，那枫树一树一树红起来，红得很耐看。但这个村子里，却有许多秃子。他们一个一个地光着头，从那么好看的枫树下走，就吸引了油麻地小学的老师们停住了脚步，在一旁静静地看。那些秃顶在枫树下，微微泛着红光，遇到枫叶密集，偶尔有些空隙，那边有人走过时，就会一闪一闪地，像沙里的瓷片。那些把手插在裤兜里或双臂交叉着放在胸前的老师们，看着看着人就笑了起来，也不知道是什么意思。

秃鹤已许多次看到这种笑了。

但在桑桑的记忆里，秃鹤在读三年级之前，似乎一直不在意他的秃头。这或许是因为他们村也不光就他一个人是秃子，又或许是因为秃鹤还太小，想不起来自己该在意自己是个秃子。秃鹤一直生活得很快活，有人叫他秃鹤，他会很高兴地答应的，仿佛他本来就叫秃鹤，而不叫陆鹤。

秃鹤的秃，是很地道的。他用长长的好看的脖子，支撑起那么一颗光溜溜的脑袋，这颗脑袋绝无一丝瘢痕，光滑得竟然那么均匀，阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般地亮，让他的同学们无端地想起夜里，它也会亮的。由于秃成这样，孩子们就会常常出神地去看，并会在心里生出要用手指头醮了一点唾沫去轻轻摩挲它一下的欲望。事实上，秃鹤的头，是经常被人抚摸的。后来，秃鹤发现了孩子们喜欢摸他的头，就把自己的头看得珍贵了，不再由着他们想摸就摸了。如果有人偷偷摸了他的头，他就会立即掉过头去判断，见是一个比他弱小的，他就会追过去让那个人在后背上吃一拳；见是一个比他有力的，他就会骂一声。有人一定要摸，那也可以，但得付秃鹤一点东西：要么是一块糖，要么是将橡皮或铅笔借他用半天。桑桑用一根断了的格尺，就换得了两次的抚摸。那时，秃鹤将头很乖巧地低下来，放在了桑桑的眼前，桑桑伸出手去摸着，秃鹤就会数道：”一回了……”桑桑觉得秃鹤的头很光滑，跟他在河边摸一块被水冲洗了无数年的鹅卵石时的感觉差不多。

秃鹤读三年级时，偶然地，好像是在一个早晨，他对自己的秃头在意起来了。秃鹤的头现在碰不得了，谁碰，他就跟谁急眼，就跟谁玩命。人再喊他秃鹤，他就不再答应了，并且，谁也不能再用东西换得一摸。油麻地的屠夫丁四见秃鹤眼馋地看他肉案上的肉，就用刀切下足有二斤重的一块，用刀尖戳了一个洞，穿了一截草绳，然后高高地举在秃鹤眼前：“让我摸一下你的头，这块肉就归你。”说着，就要伸出油腻的手来，秃鹤说：“你先把肉给我”，丁四说：“先让我摸，然后再把肉给你。”秃鹤说：“不，先把肉给我。”丁四等到将门口几个正在闲聊的人招呼过来后，就将肉给了秃鹤。秃鹤看了看那块肉－－那真是一块好肉！但秃鹤却用力向门外一甩，将那块肉甩到了满是灰土的路上，然后拔腿就跑。丁四抓了杀猪刀追出来，秃鹤跑了一阵却不再跑了，他从地上抓起一块砖头，转过身来，咬牙切齿地面对着抓着锋利刀子的丁四。丁四竟不敢再向前一步，将刀子在空中挥霍了两下，说了一声“小秃子”，转身走了。

秃鹤不再快活了。

那天下大雨，秃鹤没打雨伞就上学来了。天虽下雨，但天色并不暗，因此，在银色的雨幕里，秃鹤的头，就分外的亮。同打一把红油纸伞的纸月与香椿，就闪在了道旁，让秃鹤走过去。秃鹤感觉到了，这两个女孩的眼睛在那把红油纸伞下正注视着他的头，他从她们身边走了过去。当他转过身来看她们时，他所见到的情景是两个女孩正用手捂住嘴，遮掩着笑。秃鹤低着头往学校走去，但他没有走进教室，而是走到了河边那片竹林里。

雨沙沙沙打在竹叶上，然后从缝隙中滴落到他的秃头上。他用手摸了摸头，一脸沮丧地朝河上望着。水面上，两三只羽毛丰满的鸭子，正在雨中游着，一副很快乐的样子。

秃鹤捡起一块瓦片，砸了过去，惊得那几只鸭子拍着翅膀往远处游去。秃鹤又接二连三地砸出去六七块瓦片，直到他的瓦片再也惊动不了那几只鸭子，他才罢手。他感到有点凉了，但直到上完一节课，他才抖抖索索地走向教室。

晚上回到家，他对父亲说：“我不上学了。”

“有人欺负你了？”

“没有人欺负我。”

“那为什么说不上学?”

“我就是不想上学。”

“胡说!”父亲一巴掌打在了秃鹤的头上。

秃鹤看了父亲一眼，低下头去哭了。

父亲似乎突然明白了什么。他转身坐到了灯光照不到的阴影里的一张凳子上，随即，秃鹤的秃头就映出了父亲手中忽明忽暗的烟卷的亮光。

第二天，父亲没有逼秃鹤上学去。他去镇上买回几斤生姜：有人教了他一个秘方，说是用生姜擦头皮，七七四十九天，头就能长出发来。他把这一点告诉了秃鹤，秃鹤就坐在凳子上，一声不吭地让父亲用切开的姜片，在他的头上来回擦着。父亲擦得很认真，像一个欲要让顾客动心的铜匠在擦他的一件青铜器，秃鹤很快就感到了一种火辣辣的刺痛，但秃鹤一动不动地坐着

任由父亲用姜片去擦着。

桑桑他们再见到秃鹤时，秃鹤依然还是个秃子，只不过那秃头有了血色，像刚喝了酒一样。

不知是纸月还是香椿，当秃鹤走进教室时，闻到了一股好闻的生姜味，便轻轻说出声来：“教室里有生姜味。”

当时全班的同学都在，大家就一齐嗅鼻子，只听见一片习习声，随即都说确实有生姜味，于是又互相地闻来闻去，结果是好像谁身上都有生姜味，谁又都没有生姜味。

秃鹤坐在那儿不动。当他感觉到马上可能就有一个或几个鼻子顺着气味的来路嗅呀嗅的就要嗅到他并直嗅到他的头上时，说了一声”我要上厕所”，就赶紧装出憋不住的样子跑出了教室。他跑到了河边上，用手抠了一把烂泥，涂在了头上，然后再用清水洗去，这样反复地进行了几次，直到自己认为已经完全洗去生姜味之后，才走回教室。

七七四十九天过去了，秃鹤的头上依然毫无动静。

夏天到了，当人们尽量从身上、脑袋上去掉一些什么时，秃鹤却戴着一顶父亲特地从城里买回的薄帽，出现在油麻地人的眼里。

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2013-01-14 11:43日奈森唯梦love|三级

那是一九六一八月的一个上午，秋风乍起，暑气已去，十四岁的男孩桑桑，登上了油麻地小学那一片草房子中间最高一幢的房顶。他坐在屋脊上，油麻地小学第一次一下就全都扑进了他的眼底。秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去，梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑，忽然地觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。

明天一大早，一只大木船，在油麻地还未醒来时，就将载着他和他的家，远远地离开这里──他将永远告别与他朝夕相伴的这片金色的草房子……

一

秃鹤与桑桑从一年级始，一直到六年级，都是同班同学。

秃鹤应该叫陆鹤，但因为他是一个十足的小秃子，油麻地的孩子，就都叫他为秃鹤。秃鹤所在的那个小村子，是个种了许多枫树的小村子。每到秋后，那枫树一树一树红起来，红得很耐看。但这个村子里，却有许多秃子。他们一个一个地光着头，从那么好看的枫树下走，就吸引了油麻地小学的老师们停住了脚步，在一旁静静地看。那些秃顶在枫树下，微微泛着红光，遇到枫叶密集，偶尔有些空隙，那边有人走过时，就会一闪一闪地，像沙里的瓷片。那些把手插在裤兜里或双臂交叉着放在胸前的老师们，看着看着人就笑了起来，也不知道是什么意思。

秃鹤已许多次看到这种笑了。

但在桑桑的记忆里，秃鹤在读三年级之前，似乎一直不在意他的秃头。这或许是因为他们村也不光就他一个人是秃子，又或许是因为秃鹤还太小，想不起来自己该在意自己是个秃子。秃鹤一直生活得很快活，有人叫他秃鹤，他会很高兴地答应的，仿佛他本来就叫秃鹤，而不叫陆鹤。

秃鹤的秃，是很地道的。他用长长的好看的脖子，支撑起那么一颗光溜溜的脑袋，这颗脑袋绝无一丝瘢痕，光滑得竟然那么均匀，阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般地亮，让他的同学们无端地想起夜里，它也会亮的。由于秃成这样，孩子们就会常常出神地去看，并会在心里生出要用手指头醮了一点唾沫去轻轻摩挲它一下的欲望。事实上，秃鹤的头，是经常被人抚摸的。后来，秃鹤发现了孩子们喜欢摸他的头，就把自己的头看得珍贵了，不再由着他们想摸就摸了。如果有人偷偷摸了他的头，他就会立即掉过头去判断，见是一个比他弱小的，他就会追过去让那个人在后背上吃一拳；见是一个比他有力的，他就会骂一声。有人一定要摸，那也可以，但得付秃鹤一点东西：要么是一块糖，要么是将橡皮或铅笔借他用半天。桑桑用一根断了的格尺，就换得了两次的抚摸。那时，秃鹤将头很乖巧地低下来，放在了桑桑的眼前，桑桑伸出手去摸着，秃鹤就会数道：”一回了……”桑桑觉得秃鹤的头很光滑，跟他在河边摸一块被水冲洗了无数年的鹅卵石时的感觉差不多。

秃鹤读三年级时，偶然地，好像是在一个早晨，他对自己的秃头在意起来了。秃鹤的头现在碰不得了，谁碰，他就跟谁急眼，就跟谁玩命。人再喊他秃鹤，他就不再答应了，并且，谁也不能再用东西换得一摸。油麻地的屠夫丁四见秃鹤眼馋地看他肉案上的肉，就用刀切下足有二斤重的一块，用刀尖戳了一个洞，穿了一截草绳，然后高高地举在秃鹤眼前：“让我摸一下你的头，这块肉就归你。”说着，就要伸出油腻的手来，秃鹤说：“你先把肉给我”，丁四说：“先让我摸，然后再把肉给你。”秃鹤说：“不，先把肉给我。”丁四等到将门口几个正在闲聊的人招呼过来后，就将肉给了秃鹤。秃鹤看了看那块肉－－那真是一块好肉！但秃鹤却用力向门外一甩，将那块肉甩到了满是灰土的路上，然后拔腿就跑。丁四抓了杀猪刀追出来，秃鹤跑了一阵却不再跑了，他从地上抓起一块砖头，转过身来，咬牙切齿地面对着抓着锋利刀子的丁四。丁四竟不敢再向前一步，将刀子在空中挥霍了两下，说了一声“小秃子”，转身走了。

秃鹤不再快活了。

那天下大雨，秃鹤没打雨伞就上学来了。天虽下雨，但天色并不暗，因此，在银色的雨幕里，秃鹤的头，就分外的亮。同打一把红油纸伞的纸月与香椿，就闪在了道旁，让秃鹤走过去。秃鹤感觉到了，这两个女孩的眼睛在那把红油纸伞下正注视着他的头，他从她们身边走了过去。当他转过身来看她们时，他所见到的情景是两个女孩正用手捂住嘴，遮掩着笑。秃鹤低着头往学校走去，但他没有走进教室，而是走到了河边那片竹林里。

雨沙沙沙打在竹叶上，然后从缝隙中滴落到他的秃头上。他用手摸了摸头，一脸沮丧地朝河上望着。水面上，两三只羽毛丰满的鸭子，正在雨中游着，一副很快乐的样子。

秃鹤捡起一块瓦片，砸了过去，惊得那几只鸭子拍着翅膀往远处游去。秃鹤又接二连三地砸出去六七块瓦片，直到他的瓦片再也惊动不了那几只鸭子，他才罢手。他感到有点凉了，但直到上完一节课，他才抖抖索索地走向教室。

晚上回到家，他对父亲说：“我不上学了。”

“有人欺负你了？”

“没有人欺负我。”

“那为什么说不上学?”

“我就是不想上学。”

“胡说!”父亲一巴掌打在了秃鹤的头上。

秃鹤看了父亲一眼，低下头去哭了。

父亲似乎突然明白了什么。他转身坐到了灯光照不到的阴影里的一张凳子上，随即，秃鹤的秃头就映出了父亲手中忽明忽暗的烟卷的亮光。

第二天，父亲没有逼秃鹤上学去。他去镇上买回几斤生姜：有人教了他一个秘方，说是用生姜擦头皮，七七四十九天，头就能长出发来。他把这一点告诉了秃鹤，秃鹤就坐在凳子上，一声不吭地让父亲用切开的姜片，在他的头上来回擦着。父亲擦得很认真，像一个欲要让顾客动心的铜匠在擦他的一件青铜器，秃鹤很快就感到了一种火辣辣的刺痛，但秃鹤一动不动地坐着

任由父亲用姜片去擦着。

桑桑他们再见到秃鹤时，秃鹤依然还是个秃子，只不过那秃头有了血色，像刚喝了酒一样。

不知是纸月还是香椿，当秃鹤走进教室时，闻到了一股好闻的生姜味，便轻轻说出声来：“教室里有生姜味。”

当时全班的同学都在，大家就一齐嗅鼻子，只听见一片习习声，随即都说确实有生姜味，于是又互相地闻来闻去，结果是好像谁身上都有生姜味，谁又都没有生姜味。

秃鹤坐在那儿不动。当他感觉到马上可能就有一个或几个鼻子顺着气味的来路嗅呀嗅的就要嗅到他并直嗅到他的头上时，说了一声”我要上厕所”，就赶紧装出憋不住的样子跑出了教室。他跑到了河边上，用手抠了一把烂泥，涂在了头上，然后再用清水洗去，这样反复地进行了几次，直到自己认为已经完全洗去生姜味之后，才走回教室。

七七四十九天过去了，秃鹤的头上依然毫无动静。

夏天到了，当人们尽量从身上、脑袋上去掉一些什么时，秃鹤却戴着一顶父亲特地从城里买回的薄帽，出现在油麻地人的眼里。

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2013-07-18 07:05liyike3329|五级

那是一九六一八月的一个上午，秋风乍起，暑气已去，十四岁的男孩桑桑，登上了油麻地小学那一片草房子中间最高一幢的房顶。他坐在屋脊上，油麻地小学第一次一下就全都扑进了他的眼底。秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去，梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑，忽然地觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。

明天一大早，一只大木船，在油麻地还未醒来时，就将载着他和他的家，远远地离开这里──他将永远告别与他朝夕相伴的这片金色的草房子……

一

秃鹤与桑桑从一年级始，一直到六年级，都是同班同学。

秃鹤应该叫陆鹤，但因为他是一个十足的小秃子，油麻地的孩子，就都叫他为秃鹤。秃鹤所在的那个小村子，是个种了许多枫树的小村子。每到秋后，那枫树一树一树红起来，红得很耐看。但这个村子里，却有许多秃子。他们一个一个地光着头，从那么好看的枫树下走，就吸引了油麻地小学的老师们停住了脚步，在一旁静静地看。那些秃顶在枫树下，微微泛着红光，遇到枫叶密集，偶尔有些空隙，那边有人走过时，就会一闪一闪地，像沙里的瓷片。那些把手插在裤兜里或双臂交叉着放在胸前的老师们，看着看着人就笑了起来，也不知道是什么意思。

秃鹤已许多次看到这种笑了。

但在桑桑的记忆里，秃鹤在读三年级之前，似乎一直不在意他的秃头。这或许是因为他们村也不光就他一个人是秃子，又或许是因为秃鹤还太小，想不起来自己该在意自己是个秃子。秃鹤一直生活得很快活，有人叫他秃鹤，他会很高兴地答应的，仿佛他本来就叫秃鹤，而不叫陆鹤。

秃鹤的秃，是很地道的。他用长长的好看的脖子，支撑起那么一颗光溜溜的脑袋，这颗脑袋绝无一丝瘢痕，光滑得竟然那么均匀，阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般地亮，让他的同学们无端地想起夜里，它也会亮的。由于秃成这样，孩子们就会常常出神地去看，并会在心里生出要用手指头醮了一点唾沫去轻轻摩挲它一下的欲望。事实上，秃鹤的头，是经常被人抚摸的。后来，秃鹤发现了孩子们喜欢摸他的头，就把自己的头看得珍贵了，不再由着他们想摸就摸了。如果有人偷偷摸了他的头，他就会立即掉过头去判断，见是一个比他弱小的，他就会追过去让那个人在后背上吃一拳；见是一个比他有力的，他就会骂一声。有人一定要摸，那也可以，但得付秃鹤一点东西：要么是一块糖，要么是将橡皮或铅笔借他用半天。桑桑用一根断了的格尺，就换得了两次的抚摸。那时，秃鹤将头很乖巧地低下来，放在了桑桑的眼前，桑桑伸出手去摸着，秃鹤就会数道：”一回了……”桑桑觉得秃鹤的头很光滑，跟他在河边摸一块被水冲洗了无数年的鹅卵石时的感觉差不多。

秃鹤读三年级时，偶然地，好像是在一个早晨，他对自己的秃头在意起来了。秃鹤的头现在碰不得了，谁碰，他就跟谁急眼，就跟谁玩命。人再喊他秃鹤，他就不再答应了，并且，谁也不能再用东西换得一摸。油麻地的屠夫丁四见秃鹤眼馋地看他肉案上的肉，就用刀切下足有二斤重的一块，用刀尖戳了一个洞，穿了一截草绳，然后高高地举在秃鹤眼前：“让我摸一下你的头，这块肉就归你。”说着，就要伸出油腻的手来，秃鹤说：“你先把肉给我”，丁四说：“先让我摸，然后再把肉给你。”秃鹤说：“不，先把肉给我。”丁四等到将门口几个正在闲聊的人招呼过来后，就将肉给了秃鹤。秃鹤看了看那块肉－－那真是一块好肉！但秃鹤却用力向门外一甩，将那块肉甩到了满是灰土的路上，然后拔腿就跑。丁四抓了杀猪刀追出来，秃鹤跑了一阵却不再跑了，他从地上抓起一块砖头，转过身来，咬牙切齿地面对着抓着锋利刀子的丁四。丁四竟不敢再向前一步，将刀子在空中挥霍了两下，说了一声“小秃子”，转身走了。

秃鹤不再快活了。

那天下大雨，秃鹤没打雨伞就上学来了。天虽下雨，但天色并不暗，因此，在银色的雨幕里，秃鹤的头，就分外的亮。同打一把红油纸伞的纸月与香椿，就闪在了道旁，让秃鹤走过去。秃鹤感觉到了，这两个女孩的眼睛在那把红油纸伞下正注视着他的头，他从她们身边走了过去。当他转过身来看她们时，他所见到的情景是两个女孩正用手捂住嘴，遮掩着笑。秃鹤低着头往学校走去，但他没有走进教室，而是走到了河边那片竹林里。

雨沙沙沙打在竹叶上，然后从缝隙中滴落到他的秃头上。他用手摸了摸头，一脸沮丧地朝河上望着。水面上，两三只羽毛丰满的鸭子，正在雨中游着，一副很快乐的样子。

秃鹤捡起一块瓦片，砸了过去，惊得那几只鸭子拍着翅膀往远处游去。秃鹤又接二连三地砸出去六七块瓦片，直到他的瓦片再也惊动不了那几只鸭子，他才罢手。他感到有点凉了，但直到上完一节课，他才抖抖索索地走向教室。

晚上回到家，他对父亲说：“我不上学了。”

“有人欺负你了？”

“没有人欺负我。”

“那为什么说不上学?”

“我就是不想上学。”

“胡说!”父亲一巴掌打在了秃鹤的头上。

秃鹤看了父亲一眼，低下头去哭了。

父亲似乎突然明白了什么。他转身坐到了灯光照不到的阴影里的一张凳子上，随即，秃鹤的秃头就映出了父亲手中忽明忽暗的烟卷的亮光。

第二天，父亲没有逼秃鹤上学去。他去镇上买回几斤生姜：有人教了他一个秘方，说是用生姜擦头皮，七七四十九天，头就能长出发来。他把这一点告诉了秃鹤，秃鹤就坐在凳子上，一声不吭地让父亲用切开的姜片，在他的头上来回擦着。父亲擦得很认真，像一个欲要让顾客动心的铜匠在擦他的一件青铜器，秃鹤很快就感到了一种火辣辣的刺痛，但秃鹤一动不动地坐着

任由父亲用姜片去擦着。

桑桑他们再见到秃鹤时，秃鹤依然还是个秃子，只不过那秃头有了血色，像刚喝了酒一样。

不知是纸月还是香椿，当秃鹤走进教室时，闻到了一股好闻的生姜味，便轻轻说出声来：“教室里有生姜味。”

当时全班的同学都在，大家就一齐嗅鼻子，只听见一片习习声，随即都说确实有生姜味，于是又互相地闻来闻去，结果是好像谁身上都有生姜味，谁又都没有生姜味。

秃鹤坐在那儿不动。当他感觉到马上可能就有一个或几个鼻子顺着气味的来路嗅呀嗅的就要嗅到他并直嗅到他的头上时，说了一声”我要上厕所”，就赶紧装出憋不住的样子跑出了教室。他跑到了河边上，用手抠了一把烂泥，涂在了头上，然后再用清水洗去，这样反复地进行了几次，直到自己认为已经完全洗去生姜味之后，才走回教室。

七七四十九天过去了，秃鹤的头上依然毫无动静。

夏天到了，当人们尽量从身上、脑袋上去掉一些什么时，秃鹤却戴着一顶父亲特地从城里买回的薄帽，出现在油麻地人的眼里。

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检举|2013-02-21 09:01萨古拉斯之刃08|四级

第一章 《秃鹤》 秃鹤（1）

第一章秃鹤(1)

一

秃鹤与桑桑从一年级开始，一直到六年级，都是同班同学。

秃鹤应该叫陆鹤。但因为他是一个十足的小秃子，油麻地的孩子，就都叫他为秃鹤。秃鹤所在的那个小村子，是个种了许多枫树的小村子。每到秋后，那枫树一树一树地红起来，红得很耐看。但这个村子里，却有许多秃子。他们一个一个地光着头，从那么好看的枫树下走，就吸引了油麻地小学的老师们停住了脚步，在一旁静静地看。那些秃顶在枫树下，微微泛着红光。遇到枫叶密集，偶尔有些空隙，那边有人走过时，就会一闪一闪地亮，像沙里的瓷片。那些把手插在裤兜里或双臂交叉着放在胸前的老师们，看着看着，就笑了起来，也不知道是什么意思。

秃鹤已许多次看到这种笑了。

但在桑桑的记忆里，秃鹤在读三年级之前，似乎一直不在意他的秃头。这或许是因为他们村也不光就他一个人是秃子，又或许是因为秃鹤还太小，想不起来自己该在意自己是个秃子。秃鹤一直生活得很快活。有人叫他秃鹤，他会很高兴地答应的，仿佛他本来就叫秃鹤，而不叫陆鹤。

秃鹤的秃，是很地道的。他用长长的好看的脖子，支撑起那么一颗光溜溜的脑袋。这颗脑袋绝无一丝瘢痕，光滑得竟然那么均匀。阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般地亮，让他的同学们无端地想起，夜里它也会亮的。由于秃成这样，孩子们就会常常出神地去看，并会在心里生出要用手指头醮了一点唾沫去轻轻摩挲它一下的欲望。事实上，秃鹤的头，是经常被人抚摸的。后来，秃鹤发现了孩子们喜欢摸他的头，就把自己的头看得珍贵了，不再由着他们想摸就摸了。如果有人偷偷摸了他的头，他就会立即掉过头去判断，见是一个比他弱小的，他就会追过去让那个人在后背上吃一拳；见是一个比他有力的，他就会骂一声。有人一定要摸，那也可以，但得付秃鹤一点东西：要么是一块糖，要么是将橡皮或铅笔借他用半天。桑桑用一根断了的格尺，就换得了两次的抚摸。那时，秃鹤将头很乖巧地低下来，放在了桑桑的眼前。桑桑伸出手去摸着，秃鹤就会数道：“一回了……”桑桑觉得秃鹤的头很光滑，跟他在河边摸一块被水冲洗了无数年的鹅卵石时的感觉差不多。

秃鹤读三年级时，偶然地，好像是在一个早晨，他对自己的秃头在意起来了。秃鹤的头现在碰不得了。谁碰，他就跟谁急眼，就跟谁玩命。人再喊他秃鹤，他就不再答应了。并且，谁也不能再用东西换得一摸。油麻地的屠夫丁四见秃鹤眼馋地看他肉案上的肉，就用刀切下足有二斤重的一块，用刀尖戳了一个洞，穿了一截草绳，然后高高地举在秃鹤眼前：“让我摸一下你的头，这块肉就归你。”说着，就要伸出油腻的手来。秃鹤说：“你先把肉给我。”丁四说：“先让我摸，然后再把肉给你。”秃鹤说：“不，先把肉给我。”丁四等到将门口几个正在闲聊的人招呼过来后，就将肉给了秃鹤。秃鹤看了看那块肉－－那真是一块好肉！但秃鹤却用力向门外一甩，将那块肉甩到了满是灰土的路上，然后拔腿就跑。丁四抓了杀猪刀追出来。秃鹤跑了一阵却不再跑了。他从地上抓起一块砖头，转过身来，咬牙切齿地面对着抓着锋利刀子的丁四。丁四竟不敢再向前一步，将刀子在空中挥舞了两下，说了一声“小秃子”，转身走了。

秃鹤不再快活了。

那天下大雨，秃鹤没打雨伞就上学来了。天虽下雨，但天色并不暗。因此，在银色的雨幕里，秃鹤的头，就分外的亮。同打一把红油纸伞的纸月与香椿，就闪在了道旁，让秃鹤走过去。秃鹤感觉到了，这两个女孩的眼睛在那把红油纸伞下正注视着他的头。他从她们身边走了过去。当他转过身来看她们时，他所见到的情景是两个女孩正用手捂住嘴，遮掩着笑。秃鹤低着头往学校走去。但他没有走进教室，而是走到了河边那片竹林里。

雨沙沙沙打在竹叶上，然后从缝隙中滴落到他的秃头上。他用手摸了摸头，一脸沮丧地朝河上望着。水面上，两三只羽毛丰满的鸭子，正在雨中游着，一副很快乐的样子。

秃鹤捡起一块瓦片，砸了过去，惊得那几只鸭子拍着翅膀往远处游去。秃鹤又接二连三地砸出去六七块瓦片，直到他的瓦片再也惊动不了那几只鸭子，他才罢手。他感到有点凉了，但直到上完一节课，他才抖抖索索地走向教室。

晚上回到家，他对父亲说：“我不上学了。”

“有人欺负你了？”

“没有人欺负我。”

“那为什么说不上学？”

“我就是不想上学。”

“胡说!”父亲一巴掌打在了秃鹤的头上。

秃鹤看了父亲一眼，低下头哭了。

在西藏繁多的节日中，受到群众广泛重视的是藏历新年。了解西藏民间迎新年的相关传统民俗，可以看出人们对过年所怀有的特殊感情和重视程度。如农民在收割时将头次割下的青稞留下来作为欢度新年时献给神灵的供奉；牧民留下每次生下小牛的母牛之头道奶打出的酥油作为新年献给菩萨的供品。男人们打完场就开始做迎接新年的准备，把每座房屋都粉刷得洁白、美观，每当这个时候亲友、邻居们总是带着美酒前来祝福，妇女们选择一个风和日丽的天气，将自己亲手纺织的氆氇拿到河边洗涤，亲友邻居们也要捧上茶酒，祝福这家主人藏历新年将穿上新的衣服……。为迎接新年而举行诸如此类的大小民俗活动十分繁多，无法在此一一说明。每年的脂月二十九是迎新年的最后一个也是最热闹的一个活动。

西藏民间传统习俗，每年藏历十二月二十九日都要举行驱“鬼”仪式。（日喀则地区是藏历十一月二十九日，林芝地区是藏历九月三十日驱鬼。）包括各派宗教寺院都要在同一天举行。按古老传统民间普遍都是吃完晚饭后举行这一仪式，人们把它称为”固朵”意为二十九驱鬼。它源于原始图腾崇拜的民间宗教。在广大藏族人民群众中有着根深蒂固的影响。在当代社会已进入高科技的年代，这种传统习俗虽已在许多方面淡化或简化，但它的主要内容还仍存在于民间。各宗教派别举行的这种仪式，他们虽都是从形式上借鉴民间的“固朵”但其内容大都与各自教派的宗教思想结合为一体。他们使用各种金刚表演舞并举行驱魔送崇食子的仪式，藏语称为“固朵尔”，意为甘九朵马，该活动都在当日的白天举行。

一年一度的民间“固朵”驱鬼仪式，人们要准备一顿十分有趣的而且非常特殊的晚餐。过去由于西藏自然环境经济条件等原因，藏人的晚餐大都喜欢用青稞、糌粑等做成稀粥或者汤面片，藏语统称为“突巴”。送鬼这天的晚餐称为“古突”因为其含有九种食物，如麦片、豌豆、面疙瘩、人参果．萝卜等。为了使这一特殊的晚餐具有浓厚的喜庆气氛，还特别选择不同象征意义的物品，如有的物品象征吉祥，有的象征人的个性以及性格特征等。这些具有预示性特征的食物包进面团里，同面疙瘩一起放到陶罐中煮成可口的面食。吃“古突”前每人手中失拿一团湿面并捏紧后揉擦自身的各个部位，嘴里还要念到：“呀！在新一年的十二个月三百六十天里，我心上的苦难和身上的病痛以及一切邪气和晦气都请你带到大海的对岸。”然后又把粘满疾病和晦气的面团放到装有“鬼”形象的破陶罐中。这一切进行完毕，家庭女主人亲自掌勺为大家盛饭，当有人吃出日、月、书本和佛像等形状的食物时，人们放下手中的碗，举起酒杯唱酒歌，向他们敬酒表示吉祥祝福；有人吃出包有羊毛、石头、火种和奶制品的食物时，大家对此纷纷评头论足，夸赞他们的性格象羊毛一样柔软、他的意志象岩石般的坚硬，对待别人象烈火一样热情，他们的心灵象奶子一样纯洁；吃出包有食盐、辣椒、瓷片、歪脖子人形状和木炭等食物时，人们规劝他们劳动时屁股不要象食盐般沉重，对人不能象辣椒一样尖嘴薄舌，别象瓷片一样好吃懒做，干活儿不能歪着脖子不行动，做人不能心太黑，并要求以上人们要用歌声表示防患于未然；如果年青的姑娘吃出背野孩子形状的食物时，大家哄堂大芙并提醒她们要注意保持自己的纯洁；有一种称为“斯玛热果”的全身长满刺的食物，谁吃出它说明此人处处伤人无法和睦相处，为此要罚酒并让他学驴叫、狗叫等。最后每人将碗中剩下的“古突”倒人送鬼的破陶罐中，还要说：“今天我让你吃饱喝足之后，让你带走家中所有邪气晦气等，你必须做到头也不回地到那遥远的地方去。”一家人在欢乐喜庆的气氛中结束这一特别的晚餐。

饭后举行驱鬼仪式，由一人端起装有“鬼”的破陶罐走在前头，后面跟着的人高举火把喊着“滚出来，滚出来！”把鬼驱赶到十字路口处，然后人们回到关闭的家门前，共同歌唱赞门歌：

大门就是黄金的门，

洁白的”香布”是天上的云；

松儿石的门槛多美丽，

如意树的门极亮堂。

吉祥的大门朝向东，

日月的光辉照满家；

招财引福全满堂，

福气上升高又高。

我们赶走家中的鬼，

邪气晦气全灭亡；

干干净净回来了，

请给我们开大门。

大门打开了 门槛内已燃起了一堆火，从门外进来的人都要一一从火堆上越过，这时有人向他们泼水表示邪气都洗尽。腊月二十九日的传统驱鬼仪式，就在这种极其独特的娱乐活动中结束了。

有献哈达、磕头、鞠躬、敬酒、敬茶等。

献哈达

是藏族人民日常交往中常见的一种礼仪，常在觐朝佛像、建房竖柱、认错请罪、拜会尊长、送别迎亲、馈赠亲友时使用，表示敬意、祝贺，表达纯洁、诚挚之心。哈达有蓝、白、黄、绿、红五种，最常见的为白色哈达，象征纯洁、吉利。哈达一般用丝绸做成。五彩哈达是最为隆重的礼物，是献给菩萨和迎亲做彩礼用的特定的礼物。送接哈达有讲究：下辈向上辈或高僧活佛敬献哈达，要微微躬身，双手捧着献于手上或置座前桌上，献后后退数步方能转身离去，以示尊敬。长辈给晚辈赠送哈达可直接挂在对方颈上。平辈献哈达只需献于手上。接受哈者，身体要微微前倾。恭敬地用双手接过，然后举过头*挂在自己颈上，以示谢意。有事求人则要到他人家献哈达，将哈献于主人家神人龛前，对方应允留下哈达，不应允则当面退还。向对立的一方献哈达，对方接受了哈达，意味着有可能化干戈为玉帛。

磕头

信教群众到寺院朝神拜佛和拜见大活佛时都要磕头，以表示忠心和虔诚。磕头时，不论男女都要将绕在头上的发辫解开。脱下帽子（男人须将处巴套袖）。双手着地磕三次，以表示尊重和亲热。路遇长者要脱帽让路，若骑马相遇，定要下马致礼。

敬酒敬茶

常见为敬青稞酒、敬酥油茶。敬酒以满杯为敬、主人先敬，客人喝酒时，先用食指沾酒向天空弹三次。祝“扎西德勒”后再喝，若客人酒量不大，经主人同意也可不喝，以表示礼节。一般敬酒，主人先请客人喝三口添三次再满杯饮干。如此主人家会很高兴。敬酥油茶也是藏家的日常礼节。敬茶时讲究长幼有序、主客有序和尊卑有序。先长辈、父母、客人和尊者，再晚辈和主人。若有客来，主人要用清水将碗洗净、揩干、用火烘干。然后再斟茶用双手捧献于客人前，客人饮用后，主人会很快添上。除非客人以手盖碗表示不能再饮为止。起先斟茶时不能将碗倒满，客人喝过一口后，主人可斟满，以表示主人大方、不吝啬。客人告辞时，茶碗里的茶不能全喝完，表示对主人的尊敬和有礼貌。

铺彩绸路

是迎贵宾的特等礼节。迎接高僧活佛到家中时，在门前用白粉画花边和象征永恒的拥伸图案。代替彩路表示尊重。煨桑（熏烟）和手捧香炉在门口迎接贵宾也为上等礼节，在民间婚礼中常施此礼，并增加两个背水缸少女。

禁忌

藏族禁忌较多，有行为、宗教、语言、食物及生产劳动等诸方面。

生活禁忌

老年妇女不食当天宰杀的肉食，家中有危重病人或家庭不顺，身外插青枝柏叶或石头上放有红线，或用石压刺，以示谢绝客人；屋内不准吹口哨，唱情歌；年尾忌债翻年。年头忌要债，忌妇女在炉灶上站立、蹲坐；家中佛像不允许别人乱摸，也不得随便指问。吃奶渣和酸奶时，忌用筷子，忌烧奶渣吃，主人及客人在火塘上首位置就坐，只能盘坐或跪坐；不准随便跨越火塘；不准在神龛上放杂物。

语言禁忌

在长辈、尊者父母前，忌讲粗话脏话，在家中忌讲不吉利的话，特别是喜庆佳节，忌以下流秽语咒人；忌用不吉利的语言骂牲畜。

生产禁忌

不打杀鹤、雁、鹰、雕、乌鸦、家狗、家猫等，雨季，忌在高山上砍伐木材或高声喊叫。在防霜防雹期，忌火化尸体，忌妇女外出不披披肩。

“放生”是藏民族地区普遍存在的一种民间习俗，属于民俗宗教活动范畴，各地表现形式大致相同——生灵放归大自然，任其自生自灭。

放生的由来

在藏族地区，很多习俗都是与宗教联系在一起的，放生也是如此。

据藏族历史记载，西藏古代盛行的原始宗教是本教，也称黑教。“最初流行于后藏阿里一带，后自西向东传布到西藏各地。崇奉天地、山林、水泽的神鬼精灵和自然物，重祭祀、跳神、占卜、禳解等”（《宗教词典》）。由于对各种神鬼精灵和自然物的敬畏，本教徒常用牺牲祭祀并伴之破坏大自然的行为，史书记载曾出现过“血流成河，肉堆成山”之说。可见，当时野生动物和自然资源遭到了严重破坏。

由于历史的前进时代的更替，高原上佛教替代了原始本教

藏传佛教与本教的最大区别之一就是提倡不杀生，随之又有了“放生”之俗，并延续至今。如今的西藏和广大藏区农牧民生活水平提高很快，家家都有余粮余钱，放生之俗也更广泛更普遍，有放生之举的家庭也更多了。

放生行善求平安

放生作为一种藏族民间文化，在广大藏族地区因富裕程度不同而不同程度地存在着，不仅表现手法多样，心理、目的也各异。

感激、疼爱 农区家家有耕牛，地里的活它出力最多，农民对耕牛爱护备至，农活累的时候，每天都要给耕牛开小灶；对耕牛从来不乱打更不会随意杀掉，直养到它老死为止。有些人家还将自家老死的耕牛头埋在地里，待其皮肉腐烂后，把骨头取回家，并在头骨的正方刻上六字真言，挂在自家的屋檐下，表示对它的怀念、对它的感激和尊重。

无论农区牧区，藏族人家家养奶牛，喝的牛奶、用的酥油都是它的恩赐，所以在家畜中奶牛也最受宠。许多山村都有将奶牛尤其是老奶牛放生的习惯。有些奶牛从小就生活在主人家，跟随主人十多二十年，和主人家庭建立了很深厚的感情，为主人家做出了不少贡献，“吃的是草，挤出来的是奶”。所以当它老了后，主人对它就更加关心、更加疼爱，不打不杀任其自由地生活。

求家人平安 为了求家人平安而专门放生，这种做法在藏区最为普遍。有的人为了求全家人的幸福和吉祥，就将自家某一特定的牛或羊作为放生对象，任其自由生长，不耕、不驮、不杀、不售，死后其皮肉也都不用。也有的人家在自家的羊群中选出一只或几只公羊放生，在它的耳朵上穿个孔，系上不同颜色的布条以示区别。在康巴藏区山里草坝子上常年散落着几只、几十只一群的放生羊，其主人已经完全放弃了对它们的所有权。

在康巴藏区，最常见的、为数最多的是放生公鸡。当家里有人生病时，就请活佛或道士打卦，然后将一只或几只公鸡放生，把它送到神山或寺庙里，不管不杀，即使它回到家中也不杀，任其自生自灭。在那些地方的神山或寺庙周围，四季都有成百上千只公鸡，都是当地人放生的。

保护生态 放生对象不仅是牛羊，还有鱼类及野生动物，所以其结果达到了保护生态的目的。如大多数座落在水边的村寨藏家，从来不打渔，也不吃鱼肉。有些上年纪的阿爸阿妈还经常守在河边，劝说外来渔人不要打渔，甚至将他人打来的鱼买下再放回到水里将其放生；有的人在山上见到受伤的动物，不但不杀它，还给它食物、帮它疗伤，直至伤好再放归山中。

更严厉的是，很多地方将本村四周的山和水列为禁山禁水，并且有专人守护，不准任何人上山打猎、下河捕鱼，不准伐木打草甚至放牧等，如果违犯，打猎的枪、捕鱼的网等劳动工具，则会被没收，还要按村规民约予以经济上的处罚。

放生和谐了人与自然放生之俗是随着佛教的传入而产生发展起来的，自这一习俗在民间普遍为人们接受后，使原来在本教影响下的那种无节制地宰杀家畜、捕杀野生动物，毁坏森林等现象得到了彻底的改变，它在客观上起到了保护生态平衡的作用。禁止乱杀乱伐、积极保护牲畜和野生动物、保护大自然在藏族民间逐渐成了一种自觉行动。久而久之使藏族地区很多地方的人和自然距离很近很近，人和自然相处得也非常和谐。康巴藏区人称中国西部太阳谷的得荣县一带，只要有人在河边行走，河里的鱼儿们就游到河边来，并且不停地跳出水面，若有人手拿食物伸进水里，鱼儿会毫不畏惧地从人手里抢食吃。得荣境内还有一座人称是“打开藏区108座神山的金钥匙”的翁甲神山，山里藏马鸡、松鼠、山鸡、兔子等各种小动物到人家里作客的事屡见不鲜，如果不给它食物吃，它们是不会轻易离去的。这一切都和长期生活在那里的藏族人民对它们的保护、爱怜是分不开的。

过去藏民族赋山水予灵魂，将其当作神山圣湖而崇拜、敬畏，所以使许多藏区的山山水水能得以完好地保护，如今这些山水又被列为自然保护区，就更为人们备加爱护。人称香格里拉的康巴藏区稻城亚丁自然保护区、得荣县境内的下拥自然保护区内，动物、植物的种类和数量之多、保持原始状态之完好，这在许多地方都是无法与之相比较的，而这些地方正是当年被人称为神山而一直保护的禁区。

主 演:孙淳 吴冕 王志文

影片取材于1995年8月17日发生在山东青岛市的真实事件。

19岁的王凡秀是个普通的乡村女孩, 为了挣钱供弟弟上学来到田园酒店打工。那天她在工作中不小心摔倒, 被破碎的瓷片割断了颈动脉, 顿时血流如注, 不省人事。当她被急速送进医院抢救时, 已失血过多需要立刻输血, 而医院此时又缺少急需的AB型血液, 打工妹的生命危在旦夕。有位好心的记者当即通过电台向全市报道了这一消息, 电波传遍了岛城, 这位普通的打工妹的命运立即引起了社会各界的关注。素不相识的人们纷纷从四面八方涌向铁路医院, 献血的献血, 捐款的捐款。人流中有酒店经理、员工, 有出租车司机, 有普通市民, 有个体户老板, 有众多球迷, 更有整装集队而来的解放军官兵。人们以真挚的人间真情, 最终使生命垂危的打工妹转危为安。

1从被绑着的地椅子上醒来，发现地上南美毒蜘蛛向自己靠近，点击大书架，使书架倒下，砸死大蜘蛛。移向倒掉书架后的那面墙，发现墙上的金属钩，使自己脱离被绑。

2发现地上NICO（女主角，已被绑架GF）的红色包，捡起检查，得到口红，红色有黑色心图案的内裤，一张写着不明字体的信。然后回头捡起地上的一支使GF昏迷的口吹羽毛箭，来到有着双人照片的一面墙，打开照片下的柜子，打开后发现一瓶酒，检查放酒瓶柜子的下面抽屉，发现一个南美陶罐，喝一口酒后会发现一条蠕虫。

3，来到着火的门旁矮柜，已上锁，使用羽毛箭打开柜子，发现柜子里的一支绿色小瓶。小瓶很烫要用红色有黑色心图案的内裤，包起手然后去拿。

4，被打开的矮柜上放着一个有喷雾头的金属瓶，用刚才得到的绿色小瓶和金属瓶组合，使之变成有内胆的灭火器，然后对着火焰喷射，火瞬间熄灭。

5，用脚踢开房门。

6，主角来到走廊，发现电话、报纸、两边各一扇大门。先去看报纸，然后在自己的包里看到之前得到的一张类似留言条的信，阅读一下，得到一位叫Andre(GF的朋友）的电话号。这时你可以用那个红色电话call他。通完话后，试着到两边开门，发现门锁着。要找到钥匙，就要再查看包里之前得到的物品——红色陶罐，查看后自然在包里多出一把钥匙，开正门，出去。

7 来到露天咖啡店，坐下点一杯咖啡问服务员邻座的老头一直在往自己酒杯里添加什么酒。这个问题很重要，得到答案后（苦艾酒，墨西哥巨烈酒）。刚才通过电话的Andre也来了，这时多询问他问题。和老头聊天，了解到他以前是警察。趁服务员不在、老头微醉双手抱头时，偷偷拿走老头的随身扁酒罐（苦艾酒）。和老头聊多点，搜集情报。离开~

8 来到美术馆，看到正在展览墨西哥（玛雅）文化的陶罐和美术品。里面有 4个人。和2个男人聊天，尤其先是里面一个胖的，给胖子在喝的玻璃杯里加入2次苦艾酒（之前偷到的随身扁酒罐）。胖子立刻倒下，并砸倒在艺术品中。

扎辫子的老板离开管辖区，去到胖子处，这时你快速来到美术馆最里面的集装箱区，在密封的箱子上得到一张标签。然后再和老板聊天，得到敌人在哪的情报。

9只身来到深夜的废弃旧码头，（镜头是从空中拍摄角度）。查看右边建筑物墙上的暗语，然后看到铁丝网大门，点铁丝网你可以爬上去，可是看门人的狗会在门那边对你狂吠，你会从铁丝上摔下。查看看门人小屋的窗，看到看门人小屋里的情况。和看门人聊天。然后沿小屋左边的楼梯下去，在海里拿起一个带弯钩的长杆，用弯钩长杆捞起海里漂浮的啤酒瓶（就是前面看门人扔下去的），再上去到小屋的烟囱前，用啤酒瓶浇冷却烟囱盖，得到烟囱盖留以后用。然后把啤酒瓶整个放进烟囱，看门人出屋。你再沿楼梯下到小屋下面，从屋下的洞口爬进屋，得到狗粮，一块煤炭。再从洞出屋，在屋下岸边叫狗狗然后投掷狗粮于一块活动甲板上（临界小屋与岸边的跳板），当狗狗站到这块甲板上吃狗粮后，用弯钩长杆去钩放下甲板下的链条，狗狗落水，你上去到铁丝网门前，顺利翻越。

10 来到码头的旧仓库前，阅读墙上的两个logo（暗示），有3座仓库门，最左边的是有效的。敲门第一次，发现里面听不到你的敲门声。从左侧的铁梯爬上2楼的平台。打开最左的（第一扇）窗，探头到仓库后发现右边有个大型排气扇很吵。用弯钩长杆去卡住排气扇，听仓库里的2人对话，并发现绑架Nico（GF）的危险红衣南美人。回到平台，发现一个可以把木桶集装箱传送到船上的大型铁架。试用传送一遍大木桶。然后下去敲第2次门，为了不被枪秒杀（game over），请用送披萨为由和红衣男对话。关键是每次敲门对话，在红衣男准备开门出来时，赶快爬上铁梯上平台。让红衣男出来找不到你时，他会自动走向传送带铁架的岸边。这时，你在平台上使用传送一个大木桶，红衣男被干掉，你下来从门进仓库。

11 在仓库桌子抽屉得到一把小钥匙，打开仓库里另外一个人的脚铐链，得到拷链，按右边电梯按钮坐电梯上楼。到了楼上仓库，出电梯时，会需要推右边一个箱子堵住下方感应器，使电梯门开着保持不下去。然后去开电梯门最右边的电灯开关，灯亮后发现仓库左上木板墙下有开门后在地板上留下的划痕。沿划痕找到木板墙上的门，打开，发现女友NICO，救出GF后，得到一个小石像、一张黑色胶带、一捆绳索。和NICO聊天，让她别不安。用绳索套在仓库中间的南美大雕塑的脖子上。用黑色胶带去贴住电梯下方的感应器，腾出刚才的箱子，推回原位，把一个小箱子移到这个箱子上。然后终于可以推开左边的大箱子，露出了升降台的操控杆。升高升降台，使大雕塑脖子上的绳索可以挂到滑竿的钩子上。降下升降台，用甜言蜜语让nico 配合你一起推动大雕塑滑向木门，木门撞破。两人用脚铐链当滑锁顺利逃出。

第二章 南美篇

1 下海轮和GF一起来到广场，和入境海关聊天。上两层的进出口贸易公司和里面的女主管聊天，关键要打开她身后的柜子，条件是下楼去警察局看一副墙上卷起来的地图。警察局有2个警察在，要让他们离开，条件是和两个警察聊天再和警察局门口的胖女人聊天，再和GF聊天，再和卡车边三个人聊天，再和警察局门口奏乐的两个人聊天，再去和海关聊天，再来到卡车边的囚房小窗口向里看，而后再和GF商量得到GF的协助设计让警察离开，来到警察局与警察局头对话，这时警察局头会和GF离开，再去和另一个警察聊天，出来和门口的胖女人聊天，再回警察局，胖女人带另一个警察离开。这时查看墙上卷起来的地图，再去到警察局最里面的牢房和关着的人聊天，出警察局来到贸易公司二楼。跟女主管聊天说地图的事，然后去开她身后的柜子得到红色炸药，把炸药交给卡车里的胖子，进入警察局的牢房，这时主角会被关进牢房。与囚房聊天，得到他准备上吊用的绳子，然后系在窗口上，另一头交给开卡车的胖子。

2 主角换成NICO，她跟随警察头来到二楼的别墅，聊天内容，电视机和地上的一块虎皮，警察头的母亲进来，这时听到外面一声巨响，NICO得以脱身离开。

3 广场牢房后墙被打开，警察闻声赶到，主角和NICO跳上一条小渔船逃生。渔船被炸，男主角昏迷，醒来后到了一不知名山谷。看到树屋，拿起缠在坏了的转轮上的藤条，拔起树屋下插着的十字架插入左手边石磨的凹槽里，一个石磨转动不起作用，需要用藤条绑住另外一个石磨。放火，用包里的南美小塑像去和水车摩擦出现很多小火星，但不足以让叶子起火，把包里的报纸放在叶子堆上，树屋冒烟，牧师出来放下梯子下屋聊天。用石磨帮牧师碾平牧师白领圈。得知牧师救了被蛇咬伤的NICO，但需要一种人参解毒。

4 牧师带领主角来到部落门口，人参要问酋长拿，进门需要用包中的狗粮。第一次给予后得到空盒，用包里的狐狸石板装入空盒再次给予，进入部落面见酋长。与酋长聊天得知还要找寻两块石板，听完后得到人参，回到树屋。用石磨把人参榨汁，用包里的锥形烟囱头放在石磨下，得到人参汁返回树屋救治NICO。

两位主角分头找寻魔力3石板中的 其它2块，第三章 卡拉比(Caraibi)岛篇

男主角来到海盗船长卡曲（Ketch）带着石头隐居的卡拉比(Caraibi)岛。

1 海边，我遇到了正忙于为博物馆定位的测量员布郎森（Bronson），倾听了他改造海盗老屋的宏伟计划后使用他的测量仪器观察前方山坡上的屋子，发现屋子的旗杆上有个闪闪发亮的东西，或许是布郎森用来测量的吧。布郎森言语隐晦且粗鲁，我无法相信他的话，于是找到海边木桥上吊鱼的小男孩里奥（RIO）交谈，孩子总是真诚对人的，从他口里了解一些情况后由台阶上山坡。

2 卡曲姐妹（海盗的后代）坐在老屋门前，和她们交谈后（当她们询问是否喜爱小猫和乐意倾听历史时都回答是），我发现布郎森骗了她们，将老屋改造成大饭店的计划到了姐妹的耳里却变成了建造一个海盗博物馆。我决定帮助老实的姐妹，先推门假装要进入老屋，引卡曲姐妹和我交谈，待她们离去后去海边找里奥。以“蠕虫”为交换拜托他给我吊一条鱼，稍等一会里奥便感到有个大家伙上钩了，收杆一看却是个车轮，从车轮上取下“内胎”后里奥也吊到了鱼。重回老屋前，将地上的梯子架起，攀上把内胎挂上旗杆，下梯子将鱼缚在内胎上引开小猫，取得地上的红球。取回内胎绑在一旁的树叉上作成弹弓，弹出红球击落旗杆上的固定物，引得布郎森攀上旗杆后收起梯子，拾起他身上掉落的“标记”。下山坡取得布郎森的“测量仪”及桌上的“计划书”，回到老屋将他的计划交给卡曲姐妹。取得她们的信任后顺利进入老海盗的屋子。

3 女主角NICO来到英国伦敦，大英博物馆

进到博物馆后，先去最左边的“陈列柜”（Cabint），看到了水晶镜子后妮可向馆内的工作人员询问有关“虎之石”（Jaguar stone）的事情，此时奥比艾博士走了进来。妮可见博士神色慌张，便上前攀谈，奥比艾语焉不详地含糊一番之后便匆匆离去。和工作人员继续刚才的话题，可他忽然之间发现“虎之石”失窃了。一定是博士干的，然而工作人员并不相信妮可的说法，将“陈列柜”上的钥匙出示给他看，一见之下，他匆忙报警。在电话机旁边的“陈列柜”内取得一把“匕首”（使用钥匙），向工作人员问清奥比艾的去向后，掀开边门上的帘子，用匕首撬开边门离开博物馆…

4 卡拉比岛上的卡曲老屋内。屋子仍然很好地保持着卡曲当年做海盗船长时的风格，让我试试能否在这里发现“鹰之石”。取下屋子中间桌子上的“羽毛笔 ”，然后把一旁墙上的“壁灯”拿下插入桌上的“墨水洞”内，再将架子上的“海盗地图”放入桌上凹处，船长的藏宝地应该能在地图上找到，我所要的石头或许就在其中的哪个小岛上也未可知。一切完成后，地图并没有什么异样，可能缺了点东西，屋内转转，我注意到墙上卡曲的“肖像画”里他带着一个“木十字”。凶狠的海盗船长同时是一名虔诚的基督徒，颇有蹊跷。用力拉开窗台下的宝箱，猛地蹦出一个小女孩唬了我一大跳。调皮的女孩叫艾米丽（Emily），她的颈中赫然带着老卡曲的木十字，女孩并不反对拿走她的十字架，但是需要我用好玩的东西来换。言语中听得出她和里奥是好伙伴，或许里奥会知道她的喜好。去海边找到里奥，和他交谈后去到老屋前，让小猫咪把“羽毛笔”抓碎，取得地上的（猫咪身旁）“碎羽毛”后交给里奥换得“贝壳”，用“贝壳 ”向艾米丽换得“十字架”，将其固定在桌上的“笔托”内，果然地图上出现了变化，灯光透过十字架后阴影集中在一个头骨形状的小岛上，“鹰之石”一定就在那里。

5 再次寻到里奥，随他的小船去到地图上的小岛——“蛇神岛”（Zombie Island）。下了船向里奥借他的“鱼网”（须先注意他的小船），将鱼网缠住高处的岩石攀上，更为刺激的旅程在等着我……

地铁车站

6　花开两朵，各表一枝。再说追踪奥比艾博士的妮可，此时她正走在伦敦某个地铁车站一条漆黑狭长的通道里，走下长长的阶梯，妮可来到了博物馆下的地铁站台。看样子这个车站已经废弃不用了，妮可必须使经过的地铁停下来才有可能及时赶到港口。在蓝色购物机顶部的“投币槽”插入“发夹”（Hairclip），使下面“退币槽”退出一枚“硬币”，把“硬币”投入一旁的“体重机”得到一张“白卡”，女人就是女人，这种时候还有心思注意自己的体形。妮可想用“匕首”把一边墙上底部的碗柜撬开，无奈缝隙太细了，灵机一动换用“白卡”，果然成功了（这样说来，爱美也并不误事）。按下里面的红色按纽，一列地铁缓缓在站台停下，进入车厢妮可匆匆赶往海港。

7　此时，在地球另一边的“蛇神岛”上。攀上山崖，我从上方出口进入森林，森林里萤虫飞舞，不时还有可怕的声音传来，看来我首先得设法确保我的人身安全。拾起沼泽边的“芦苇”后走出右上方出口（指屏幕而言，以后所提到的同此）。将芦苇伸入 “树洞”（Lair）内，里面的小怪物会把芦苇头部窄端给咬掉，这样便可以把“飞镖” 塞进“芦苇”里做成件厉害的防身武器了。回到丛林外的山崖（起点处），这次走下方出口，前行一头小野猪堵住了去路，使用新合成的武器赶跑它后走出右方出口。一块尖细的岩石耸立在我的面前，应该到了我要找的地方，将从布郎森那得来的“标记”钩在 “鱼网”上，再拉下岩石上的“树藤”，把两者绑在一起后挂上岩石的顶部。

8 一切完成后按以下路径走来到小岛的最高处：中上出口（从尖细岩石场景开始）→右上出口（森林沼泽地）→左中出口（树洞处）→左下出口→右中出口（沼泽另一边）→右中（树洞另一边）→右中（终点：最高山崖）。爬上山崖后将“测量仪”的三脚架插入岩石上的小洞内固定后，使用“测量仪”观察“蛇神岛”，逐渐把镜头转向小岛右边，我找到了刚刚被我固定在岩石上的“标记”，在它的同一垂直线上，可以看到一根柱子似的岩石，哇！找到了，从岩石的另一边下去，海盗船长的宝藏就在前面！

9“鹰之石”

妮可赶到港口的时候，卡佐克的船还没有开走，不过船上有守卫巡视着。妮可躲在岸上货箱的后面，待守卫走到另一侧船舷时迅速移到前方箱子后，用同样的方法从梯子爬上船舱顶部，等守卫再次走过梯子，下梯打开旁边的“舱门”后迅速爬回舱顶，乘守卫入舱检查的机会从身后关上舱门，再拾起一边的“拖把”顶死舱门。从船舱上的窗洞向内望去，妮可看到了可怕的一幕，卡佐克枪杀了已失去利用价值的奥比艾博士。得意忘形的卡佐克没有收起博士带来的“鹰之石”就走出了舱门，妮可趁机潜入船舱取得博士手中捏着的“鹰之石”。突然卡佐克从身后用绳索扼住了妮可的脖子，情急之下妮可拔出“匕首”狠狠地刺向卡佐克的大腿……逃离港口后，妮可按照和我的约定赶回美州的“土人村落”。

10　“虎之石”

当我来到海边的时候，枪声震耳，硝烟弥漫的景象使我不知所措，难道现在这个岛上还有海盗存在。“CUT”，随着一声大喝，走过来的霍克丝（Hawks）导演才让我明白过来这里现在是一部海盗电影的外景地。我的到来使得导演大为恼怒，忙不迭的将我拉出镜头。跋涉了好长的距离，肚子不免有些饿了，拿起餐桌上的“小圆面包”、“ 薄烤饼”和“果酱”，可惜的是这些东西我无法下咽。演员们的服饰颇有意思，令人很有兴趣，依次询问餐桌边的伯特（Bert）、霍克丝导演、女主角沙伦（Sharon）、男主角海库（HaiKu）后拍摄开始。可笑的是精美的服饰并无法掩盖演员们的拙劣演技，一场戏完了，下一场该轮到了伯特了。尽管我也曾经梦想成为一名电影明星，但是今天我不得不设法破坏拍摄，毕竟“虎之石”关系到世界的命运，将“薄烤饼”蘸上“果酱” 后引诱伯特吃下，接连向藏着马蜂的“灌木丛”投下两块“小圆面包”惊动它们，受惊的马蜂冲出窝来向伯特追去……（可怜的伯特，请原谅我的胡闹。）

剩下的事就简单多了，和导演及摄影师交谈后，去取地上的“手提摄影机”，然后向导演毛遂自荐，我果然使得他们相信我能为他们拍好这一场戏。换上海盗服的我英俊非凡，奋力攀上海边的岩石上到卡曲的藏宝洞，我终于找到了“虎之石”。

很快，我先妮可回到了“土人村落”……

第四章 再回南美洲　金字塔篇　

1 等妮可赶到村落的时候，那里已是一片废墟，妮可意识到卡佐克的人已经来过了。走进村里，只有我曾经救过的小矮人提提波可（Titipoco）还在，虽然他的话妮可并听不懂，然而从他的手势中聪慧的妮可还是猜出了我已经来过了并且被卡佐克的人抓走了。妮可发现了我藏在灰烬中“狼之石”（Coyote Stone），和提提波可协力推动水桶（先看一下水桶，再向他请求帮助）熄灭燃着的灰烬，取得我留下的“狼之石”后妮可在提提波可的带领下来到了镇压魔王的金字塔。

2 左边金字塔前的守卫发现了妮可，但妮可的机智很快便令她脱离了危险，回到塔的右边，妮可决定利用已坏的“升降梯”进入金字塔。先拔下发电机侧面的“汽缸” （Cylinder），用“匕首”割断发电机的“输油管”后将“汽缸”剩满燃料，然后把燃料倒入一旁升降机“引擎”上的“输油帽”内，打量一下“引擎”和“井架”，妮可心中有了主意，拾起地上的“绳子”交给提提波可，等他为妮可解决麻烦后将绳索与“引擎”连接起来，示范一遍如何操作升降机给提提波可看后，妮可登上升降机，一声“Co py”，提提波可把妮可送上了金字塔入口外的平台。

3 被俘的我很快就发现了妮可，我故意引开看管我的“将军”（还记得那个好色的家伙吗？）的注意力，妮可趁机取得弹药筒上的“绿色子弹带”后悄悄回到地面。取得台阶下的“大火把”（Torch），把它交给提提波可，他帮妮可点燃火把，投掷火把燃起大火，妮可将“子弹带”投入火中，刹时间，枪声大作，不明就里的守卫们纷纷逃离，塔上的另一土族人帕博亦循声而下，妮可随即来到塔前平台。制服“将军”，救出我后妮可和我急忙进入金字塔内。日蚀就快开始了，我们必须抓紧时间在魔王复苏之前把他重新封入烟镜。

4 进入塔后，墙上有两个把手，妮可只能扳动其中的一个，于是便要我和她同时扳动把手，一下子触动机关，我们跌入翻板下的洞中。

妮可第一个落到了底，她跌入的是一间有着神秘玛雅机器的房间。妮可必须找到这里的暗门，才能进到金字塔的中心部分，这里初看起来让人摸不着头脑，不过妮可很快还是摸到了门路。这间屋子共有两个轮子，每个轮子上各有八个符号；注意观察轮子左边墙上的十片“瓷片”，可以发现其中八个“瓷片”上的图案在旁边的轮子上被分成两个部分，每当妮可转动两个轮子，把左右轮子上组成一个“瓷片”图案的两个部分转到交点时（左边轮子的三点处，右边轮子的九点处），便可以按下它们组合起来所对应的瓷片；同样道理，在更右边头像下的墙上还有着四块“瓷片”，而它们是由左面墙上那八块“瓷片”上的图案组合而成的，每当组合成头像下墙上“瓷片”图案的两块“ 瓷片”被按下，便可以按下那块头像下的“瓷片”，当四块“瓷片”都被按下时，暗门就会开启。

5 我和提提波可跌入了另一个房间，拾起地上的“火把”交给坐在法老椅子上的提提波可，点亮火把后我发现墙上画中有处地方有些异样，按下此处的“把手”（Leve r），又一次触动机关，我们再次向下坠落。起身后拉下墙上的把手，从左边的门来到另一房间，先拉下右边墙上的把手，再拉下左边的把手，穿过开着的门，拉下走廊上第二个把手（离我较远的把手），走出门回到跌下时的房间，发现这里的暗门已经开启了，拾起地上的“火把”点亮墙上熄灭的“火把”，取下“火把”进入暗门。拉动把手走下梯子，封印魔王的“烟镜”就在我面前的门里，最终的决战就在眼前，长吸一口气，我走入门内……

最后怎么样了？那还用问吗，自然是邪不胜正，英雄偕得美人归了！

让我们期待第3部的苹果版吧~~~希望还能一起分享探秘的 乐趣！！！！

做孩子的时候，盼过年的心情比大人来得迫切，吃穿玩乐花样都多，还可以把拜年来的亲友塞到手心里的一小红包压岁钱都积攒起来，做个小富翁。但对于孩子们来说，过年的魅力还有更一层深在的缘故，便是我要写在这几张纸上的。【引出课题】

每逢年至，小闺女们闹着戴绒花、穿红袄、嘴巴涂上浓浓的胭脂团儿；男孩子们的兴趣都在鞭炮上，我则不然，最喜欢的是买个花脸戴[分层叙述小闺女们、男孩子们、我每逢年制的不同喜好]。这是种纸浆轧制成的面具，用掺胶的彩粉画上戏里边那些有名有姓、威风十足的大花脸。后边拴根橡皮条，往头上一套，自己俨然就变成那员虎将了。这花脸是依脸形轧的，眼睛处挖两个孔，可以从里边往外看。但鼻子和嘴的地方不通气儿，一戴上，好闷，还有股臭胶和纸浆的味儿；说出话来，声音变得低粗，却有大将威武不凡的气概，神气得很.【丁丁的问题：课文把花脸的做法和样子描写得非常仔细，有必要吗?可在教学的过程中，随机点到，体会作者文笔的精妙之处】

一年年根【年底】，舅舅带我去娘娘宫前年货集市上买花脸。过年时人都分外有劲，挤在人群里好费力【抓住词语体会作者心情】，终于从挂满在一条横竿上的花花绿绿几十种花脸中，惊喜地发现一个。这花脸好大，好特别!通面赤红，一双墨眉，眼角雄俊地吊起，头上边突起一块绿包头，长巾贴脸垂下，脸下边是用马尾做的很长的胡须。这花脸与那些愣头愣脑、傻头傻脑、神头鬼脸的都不一样。虽然毫不凶恶，却有股子凛然不可侵犯的庄重之气，咄咄逼人。叫我看得直缩脖子，要是把它戴在脸上，管叫别人也吓得缩脖子。我竟不敢用手指它，只是朝它扬下巴，说："我要那个大红脸!"【“我”最初惧怕那个大花脸的具体描写】

卖花脸的小罗锅儿，举竿儿挑下这花脸给我，龇着黄牙笑嘻嘻说："还是这小少爷有眼力，要做关老爷!关老爷还得拿把青龙偃月刀呢!我给您挑把顶精神的!"就着从戳在地上的一捆刀枪里，抽出一柄最漂亮的大刀给我。大红漆杆，金黄刀面，刀面上嵌着几块闪闪发光的小镜片，中间画一条碧绿的小龙，还拴一朵红缨子。这刀!这花脸!没想到一下得到两件宝贝。我高兴得只是笑，话都说不出。[由最初惧怕到高兴]舅舅付了钱，坐三轮车回家时，我就戴着花脸，倚着舅舅的大棉袍执刀而立，一路引来不少人瞧我，特别是那些与我一般大的男孩子们投来艳羡的目光时，使我快活之极。舅舅给我讲了许多关公的故事，过五关、斩六将，温酒斩华雄。边讲边说："你好英雄呀!"好像在说我的光荣史。当他告我这把青龙偃月刀重八十斤，我简直觉得自己力大无穷【高兴的心情】。舅舅还教我用京剧自报家门的腔调说：

"我——姓关，名羽，字云长。" 到家，人人见人人夸，妈妈似乎比我更高兴。连总是厉害地板着脸的爸爸也含笑称我"小关公"。我推开人们，跑到穿衣镜前，横刀立马地一照，呀，哪里是小关公，我是大关公哪!【兴奋和高兴的心情】

这样，整个大年三十我一直戴着花脸，谁说都不肯摘，睡觉时也戴着它，还是睡着后我妈妈轻轻摘下放在我枕边的，转天醒来头件事便是马上戴上，恢复我这"关老爷"的本来面貌。【我对关公这个花脸的喜爱之情】 大年初一，客人们陆陆续续来拜年，妈妈喊我去[为下文表演时出现意外埋下伏笔]，好叫客人们见识见识我这关老爷。我手握大刀，摇晃着肩膀，威风地走进客厅，憋足嗓门叫道："我——姓关，名羽，字云长。" 客人们哄堂大笑，都说："好个关老爷，有你守家，保管大鬼小鬼进不来!" 我愈发神气，大刀呼呼抡两圈，摆个张牙舞爪的架势，逗得客人们笑个不停。只要客人来，妈妈就喊我出场表演。妈妈还给我换上只有三十夜拜祖宗时才能穿的那件青缎金花的小袍子。我成了全家过年的主角。连爸爸对我也另眼看待了。

我下楼一向不走楼梯。我家楼梯扶手是整根的光亮的圆木。下楼时便一条腿跨上去，"哧溜"一下滑到底。这时我就故意躲在楼上，等客人来突然由天而降，叫他们惊奇，效果会更响亮!【兴奋和高兴的心情】

初一下午，来客进入客厅，妈妈一喊我，我跨上楼梯扶手飞骑而下，呜呀呀大叫一声闯进客厅，大刀上下一抡，谁知用力过猛，脚底没根，身子栽出去，"啪"地巨响，大刀正砍在花架上一尊插桃枝的大瓷瓶上，哗啦啦粉粉碎，只见瓷片、桃枝和瓶里的水飞向满屋，一个瓷片从二姑脸旁飞过，险些擦上了；屋内如淋急雨，所有人穿的新衣裳都是水渍；再看爸爸，他像老虎一样直望着我，哎哟，一根开花的小桃枝迎面飞去，正插在他梳得油光光的头发里。后来才知道被我打碎的是一尊祖传的乾隆官窑百蝶瓶，这简直是死罪!我坐在地上吓傻了，等候爸爸上来一顿狠狠的揪打。妈妈的神气好像比我更紧张，她一下抓不着办法救我，瞪大眼睛等待爸爸的爆发。【当时空气的紧张是顺理成章的】 就在这生死关头，二姑忽然破颜而笑，拍着一双雪白的手说道：

"好啊，好啊，今年大吉大利，岁(碎)岁(碎)平安呀!哎，关老爷，干吗傻坐在地上，快起来，二姑还要看你耍大刀哪!" 谁知二姑这是使什么法术，绷紧的气势刹时就松开了。另一位姨婆马上应和说："旧的不去，新的不来，不除旧，不迎新。您等着瞧吧，今年非抱个大金娃娃不成，是吧!"她满脸欢笑朝我爸爸说，叫他应声。其他客人也一拥而上，说吉祥话，哄爸爸乐。【具体地描写了当时的场面及“我”和在场人物的心理变化】

这些话平时根本压不住爸爸的火气，此刻竟有神奇的效力，迫使他不乐也得乐。过年乐，没灾祸。爸爸只得嘿嘿两声，点头说： "啊，好、好、好……" 尽管他脸上的笑纹明显含着被克制的怒意，我却奇迹般地因此逃脱开一次严惩。妈妈对我丢了眼色，我立刻爬起来，拖着大刀，狼狈而逃。身后还响着客人们着意的拍手声、叫好声和笑声。 往后几天里，再有拜年的客人来，妈妈不再喊我，节目被取消了。【联系上文第8自然段中的“客人们陆陆续续来拜年，妈妈喊我去”，行文的照应。】

我躲在自己屋里很少露面，那把大刀也掖在床底下，只是花脸依旧戴着，大概躲在这硬纸后边再碰到爸爸时有种安全感。每每从眼孔里望见爸爸那张阴沉含怒的脸，不再觉得自己是关老爷，而是个可怜虫了![相机解决冬冬的问题：课文的许多细节描写得生动形象，我边读边想象当时的情景，体会人物的心情，例如：“躲在这硬纸片后边……而是个可怜虫了！”

过了正月十五，大年就算过去了。我因为和妹妹争吃撤下来的祭灶用的糖瓜，被爸爸抓着腰提起来，按在床上死揍了一顿。我心里清楚，他是把打碎花瓶的罪过加在这件事上一起清算，因为他盛怒时，向我要来那把惹祸的大刀，用力折成段，大花脸也撕成碎片片。

从这事，我悟到一个祖传的概念：一年之中惟有过年这几天是孩子们的自由日，在这几天里无论怎样放胆去闹，也不会立刻得到惩罚。这便是所有孩子都盼望过年深在的缘故。当然那被撕碎的花脸也提醒我，在这有限的自由里可得勒着点自己，当心事后加倍地算账。【点明第一自然段中的最后一句话：但对于孩子们来说，过年的魅力还有更一层深在的缘故，便是我要写在这几张纸上的——作者写作本文的目的】