古代男子送女子芍药瓷片是什么意思

山村里一般收不到好的瓷片，除非那里有一个比较大的窑口．比如龙泉窑．

瓷片最热的市场在景德镇，北京，南京，扬州，杭州和上海，济南，福州等几个城市．其他城市的瓷片相对来说质量和数量都不高．

你要元明清的瓷片的话，最好是去南京，北京，扬州，上海，福州，景德镇等城市去买；如果是唐宋元时期的瓷片，那么北京，南京，杭州，扬州是首选,河南河北等地其次．

价格的话，具体看窑口，年代，工艺和稀有程度而定．

我曾有一批福建窑口的青花瓷片，平均五角钱一片就卖了．因为那些都是普品中的普品．

但同样景德镇窑的人物青花瓷片，却是五十元到两百元不等；如果是官窑或者民窑罕见纹饰，价格甚至高达千元．

北京潘家园的最一般的瓷片一般10-30元左右,上海藏宝楼是8-15元；中档一点的，30-50元精美品,50-150元珍品,150-500元稀品,上千元.

我个人最喜欢瓷片啦,你有好瓷片,和我交流一下哈

这个东西不是瓷片，有一种东西，叫做瓦当，就是你这玩意

这种东西俗称瓦头，是古代建筑中筒瓦末端下垂部分，不知道你听没听说过红墙绿瓦这个说法，你这就是绿瓦，封建时代只有皇家宫殿能用红墙绿瓦，说是绿，其实不准确，应该是碧色琉璃瓦，很明显，你这东西不是皇家宫殿用的，民国时期，很多大户人家也开始按照皇家宫殿的风格盖自己的房子和祠堂，这就是你这东西的来历，泥底薄色，这样的东西完好还能有点价值，大约百十来块，有专门收藏瓦当的，可惜，你这东西破损严重，甚至无法断代，一文不值了

只要你抽空去古玩市场上遛一遛，立马儿会发现瓷片卖得还挺“火”，原来似为“废品”的瓷片，现在一片卖上几十元已不是什么新鲜事。

也许你发话了，除了古玩市场，哪儿还能看到瓷片，瓷器窑址、某些工地……还有一个地方，你不得不去一看，那就是天津市华蕴博物馆，那儿有目前世界上唯一一面汉至清代的瓷片墙。

No .1瓷片墙

第六届亚欧财长会议期间，财长夫人看到这面凝固着中国历史碎片的瓷片墙发出了阵阵赞叹声。

一面瓷片墙，就让她们真真切切地触摸到了“ china”以及中国历史的文化底蕴。

“畅饮”着这股历史之“水”：东汉的青瓷、唐代的三彩、宋代五大窑的各类瓷器、辽代的绿釉瓷、元代的青花瓷……看着那些焕发出别样光彩的瓷片，我们情不自禁想问谁是“挖井人”、这独一无二的创意来自谁？他就是天津市粤唯鲜集团的总裁张连志。

张连志，一个以追求“ No．1”为生活理念的人，一个致力于寻找历史碎片的人，一个不喜欢夸夸其谈的文化“实干家”。在别人把那些瓷片无情抛弃时，他默默地“捡起”，并且细心收藏。“他有好东西，从不藏着、掖着。”他的夫人介绍说。于是，追求“ No．1”的他，自然而然就拿出了自己收藏的数千片瓷片，并且创造出了目前世界上“ No．1”瓷片墙。　

瓷片也很美

断臂维纳斯，那残缺的美令人过目不忘；瓷片墙上的碎瓷片，那残缺的美却能让你震撼。

瓷片残缺美的发现者、发掘者张连志，一看到瓷片墙上的那些瓷片，就沉醉，就有诉说的冲动，“这块瓷片是钧窑的，你看这不规则的流动状的细线，就是被行家称为的‘蚯蚓走泥纹’。”

那面记录历史痕迹的瓷片墙上，仍然遗留着“有形有款”的痕迹。哪怕你是一个外行人，一过目，大致可以猜出，这是一个碗，那是一个花瓶……另外，还可以从款识上辨别出这是明万历的、那是清康熙的东东……总而言之，每一片瓷片都有它独有的闪光点。

究其原因，因为那上面凝聚着张连志的心血以及他的“细节情结”，数千片瓷片都是经过他的手一片片挑选出来的，好的留下，稍差一点的就剔除。挑选这些瓷片需要深厚的文化底蕴以及对中国历史文化的执著追求。

“打破”瓷价位

瓷片上，我们不仅可以读出它的器形、年代，此外，还能读出许多许多，比如它的文化。

当今的女子出嫁，陪嫁些什么？无非电视、冰箱等等；想知道过去女子的陪嫁有什么吗？这从瓷片墙上就可以读出。一单“喜”瓷碗底，张连志告诉记者，碗是过去陪嫁用的，一般人家陪不起，还需稍稍有些家底的。此外，瓷片墙附近还吊有一双“喜”瓷碗（锔过），明成化和合二仙五彩碗，和合二仙寓意和和美美。明成化五彩的东东，存世品相当少，不过可惜的是，碗碎了，好在后来被人锔好，但愿和和美美没有裂痕。

瓷片墙的展示让许多人认识到了瓷片的潜在价值以及它的美，所以瓷片的价格也是腾腾上涨，原来一堆瓷片也就几十元钱，甚至更低，现在一片清代官窑的瓷片有的已卖到二三十元钱。值得一提的是，宋代五大名窑的瓷片，更是收藏爱好者追捧的对象，一片能卖到一二百元，甚至更高，瓷片的确有“喜”了。

要注意是真品还是赝品，现在的一些商人，假冒伪劣的手段相当丰富，做得非常逼真。

传统的青花瓷鉴定方法是通过青花瓷的胎、釉、形、纹、工艺等特征来判断青花瓷是否真品。鉴定有三种情况：一是认定为古代真品；二是认定为古代仿制品；三是认定为现代仿制品。为了保证真品，必须排除仿造品。

比如宋元时期，老百姓墓中出土的转换瓶、一般瓶、罐、壶、碗、盘等日用粗瓷器，市场价格一直不高。近年来，由于市场关系和收藏家收藏质量的提高，价格下降，收藏家花不了多少钱。如环耳瓶、通耳瓶、玉壶弹簧瓶、荷叶口瓶、大小油锤瓶、蒜瓶等，均采用技术印刷包装，具有一定的技术价值。

区别新老瓷器的第一种方法是听声音：新轮胎的声音硬脆，而旧轮胎的铝含量又高又冷，当它被敲打时，声音是沉闷的；第二种方法是看光泽：新瓷器有高光点，这是耀眼的，而旧瓷器是从里面来的，光亮夺目；最后用弱酸清洗轮胎的方法是：故意清洗旧轮胎，露出原貌，而旧轮胎的表面不易被洗掉。还有一种方法是把橡胶和杂物混在一起，这种方法很特别，不易清洗，需要综合分析判断。

首先，我们应该区分赝品和仿制品，模仿是文化的延续，好的仿瓷也有收藏价值和一定的增值空间，而伪造是基于伪造，这显然是骗人的。

（一）造型是鉴定瓷器的重要依据

仿制古陶瓷，往往得其形似而失其神采，能效其隽秀，未必能学其古拙。因为一件器物的创作，与当时人们的生活习惯、审美标准以及技术条件都有密切的关系。一般说陶瓷器在纹饰、胎釉等方面均能体现各时代的特色，但造型在这方面表现得更为突出。所以若能善于识别其形状和神态，就可以在鉴定工作中掌握一种比较可靠的方法。

观察器形首先要对历代造型有一个基本概念。陶瓷器的形状，大体是古时简朴，随同时代的演进而渐趋繁复。以元、明、清三代造型而论，元代造型大多较为钝重稚拙，无论青、白瓷器都比一般宋、明瓷器显得突出。尤其是日常应用的坛、罐、瓶、壶及盘、碗等一般器物，常见有相当大的器形。例如传世的元青花与釉里红大碗有口径达42厘米，青花和釉里红大盘的口径也在45～58厘米左右。由于胎体厚重，烧制不易，难免有翘棱、夹扁、凹心、凸底等变形的缺陷，因而过去文献多有元瓷粗率之论，其实这是不够全面的。元瓷纹饰之丰富多采，固不侍言，即以大盘造型而言，十二瓣板沿花口的多是花口花底（口、底均为十二瓣花形），足见当时制作认真，虽底足之微也不轻易放过。此种作法到明代永、宣以后便不复见（永、宣只见有花口花足的把碗和中型碗、洗，而无花足盘）。

永乐时一般盘、碗的底心也多是外凸内凹，圈足较元代放大，显得格外平稳。特别是胎土陶炼精细，造型轻重适宜。永乐时期另有一种纯白脱胎带暗花的器皿，胎体非常轻薄，清代人形容它曾有所谓“只恐风吹去，还愁日炙销”的诗句。这种“薄如卵幕”的瓷器，造型精美，都是盘、碗之类，后世虽有仿作，但在暗花纹饰的技巧上仍有所不及。宣德瓷器的造型种类更加繁多，无论盘、碗、杯、壶、罐、瓶等制作都非常精致，而且能独出心裁，锐意创新，如“无挡尊”可称是空前之作，除乾隆时曾经仿制外，后世很少有此种仿品。目前传世品中常见的永、宣时期造型有：鸡心碗、花浇、僧帽壶、长圆腹执壶（流口为葫芦形）、天球瓶、扁腹绶带葫芦瓶、四季委角兽耳瓶和菱花式洗、菱花式把碗等。

至成化时期在瓷质方面精益求精，造型唯重纤巧，而且也无大器。弘治传世瓷器虽不多，但以黄釉双耳罐、碗著称于世。正德时期最突出的造型有笔架、插屏、墩式碗、磨盘式香盒、七孔出戟圆腹高足瓶等。嘉、万以后造型渐趋复杂，在器形上有很多创新之作，文献上有所谓“制作益考，无物不有”的记载。只以文具一项来说，就有笔架、笔盒、笔洗、水丞、砚台、颜色碟、颜色仓（俗称温盂）、印盒等多种多样。更有大鱼缸、大罐、大瓶、大盘（嘉靖黄地青花大盘口径有达80厘米的）等，器形之巨尤胜过元代；其他如镂空瓶、壁瓶、捧盒、方斗杯、灯台、绣墩等不胜枚举。可以说在风格上厚重古拙与轻盈华丽兼而有之，只是比起永、宣、成时期的作品来未免粗制滥造。

清代无论在器形或种类方面均显著增多，并且制作精巧。其中以康熙时期创新之作独树一帜。琢器中如琵琶尊、马蹄尊、象腿尊、凤尾尊、观音尊、太白尊、苹果尊、杏叶尊、棒棰瓶、布布橙、倒载、柳叶以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。雍正时期在器形的创作方面也是丰富多彩的，如双陆尊、三羊尊、虬耳尊、鹿头尊、络子尊、牛头尊、蒜口绶带如意尊、撇口橄榄瓶、太白坛、菊瓣盘等。尤其是所仿宋代名窑及永、成瓷器不仅胎釉、纹饰维妙维肖，而且在造型上更足以乱真。

乾隆时期比较突出的造型有转颈瓶、转心瓶、转带瓶、花篮、扇子及书式印盒、书式金钟罩等。这一时期无论创新、仿古都达到了高潮，所仿铜、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉庆、道光以后，则大多因袭旧制，很少见有创新之作。造型从精美蜕变为粗笨，已逐渐失去前期的优秀传统。例如玉壶春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝区别并不显著，以后渐渐变得笨拙，到同治、光绪、宣统时期竟变成短颈丰腹的矮粗形式，造型远不及以前那样精美秀丽了。

知道了元、明、清瓷造型的基本特点之后，进而还需掌握观察造型的方法。一般首先要注意口、腹、底三部分。很多同类的器皿乍看外表极为相似，仔细观察这三个部分，便可得出不同的结论。例如明代中期瓶、壶、罐一类的琢器造型，多在腹部留有明显的接痕，而清代以后制品由于旋削细致，此种接痕多不明显。如此所谓一线之差，往往在断代辨伪的工作中起着相当重要的作用。又如元代大盘盘身弧度较小而浅，明代永、宣大盘盘身弧度稍大而微深，前者底小，后者底大。特别是永乐造型，无论大小盘、碗多是器心下凹，器底心凸起，而且足内墙向外稍撇，较外墙约矮二分之一至四分之一。其他如明末清初许多民窑盘、碗底常有明显的轮状旋削痕（即所谓“跳刀”），而在官窑瓷器中则极为少见。至于康熙大盘有些是双圈底，民窑三彩平底器物下面多有“麻布纹”，也是当时造型上比较常见的特征。文物工作者在鉴别新旧真伪时每以这些作为一部分依据。

有些时代接近或后世所仿前代的精品，由于纹饰画法和胎釉原料前后相似，常常很不容易区分。例如永、宣青花撇口碗多在碗里绘三层纹饰，碗外绘四层纹饰，而且乍看胎釉也大致相象，都是撇口圈足。然而如仔细加以对比，便会发现他们之间的重要区别在于碗腹下部收敛程度有所不同，即永乐碗腹较丰满，宣德碗腹微削。雍正时期所仿的成化青花撇口碗，也是在造型上存在着碗腹微削的缺点。这些细微的差别，是根据实物仿制时，因成型、烧窑等技术条件所限，或偶然忽略而造成的破绽（仿品的器形往往与真品器形或多或少都有所区别，因仿制时虽按真品原器制造，在未烧前与真器原形尽同，但经过高温烧成后，其形与真器原形在某些地方就有差别。这可能是由于原料的配制和提炼的精粗不一致，而经高温后纵横收缩膨胀的结果，为鉴别器形的关键）。至于有些仅凭传闻或只靠臆测而制成的仿品，如后世所仿的各式各样的所谓“永乐压手杯”之类，在造型上更是愈变愈奇（自嘉、万间开始越仿越大，甚至后来的已不成杯而变为大碗），只要见过真的实物，自然就不致妄断臆测。

（二）不同时期具有不同的纹饰与色彩

陶瓷器上的纹饰同造型一样具有鲜明的时代特征，并且由于绘瓷原料与技术的不断丰富和改进，无论在题材内容及表现形式方面都有其不同时期的水平和特点，因而也成为划分时代、鉴别真伪的一条有力线索。

大体说来，瓷器纹饰的发展过程不外是由简到繁，由划印贴刻到雕剔描绘，由单纯一色到绚丽多彩。例如元瓷上惯用的变形荷花瓣（俗称“八大码”）图案，就是在晋瓷纹饰的基础上演变而来的，尤其元代青花、釉里红等釉下彩的出现，开辟了瓷器装饰的新纪元，打破了过去一色釉的单调局面。明、清以后各种色彩的发明更丰富了瓷器的装饰，而每一种装饰方法的出现都有其产生、成长、发展过程，因此也可据以推断器物年代的远近。如早期的青花、釉里红因为尚未充分掌握原料的特性，所以在元代制品中颜色美丽的较少，而且釉里红中常有色调灰暗或变为绛褐或灰黑色甚至流散的缺点。

但大部分成熟的元代青花、釉里红纹饰布局都非常美观，图案不仅重视主次协调，而且惯用多层连续的花边纹饰，无论山石、花卉多在外留有一圈空白边线不填满色，形成一种独特的风格（至明代中期以后此种画法渐绝，虽间或采用，但为数不多。此外由于原料成分的限制，在画法上也各有不同的时代特征，如元末明初有些使进口青料的瓷器，虽以颜色浓艳渲赫一时，但色调极不稳定，很不适于画人物，因而在元代纹饰中画人物的较少，也有所谓“元代人少，永乐无人，宣德女多男少”的说法。至于成化斗彩，虽然色泽鲜明，晶莹可爱，却也受原料和技术的限制而有所谓“花无阴面，叶无反侧”的缺点，而且画人物不论男女老少，四季均着一单衣，并无渲染的衣纹与异色的表里之分。类似这些就表现为纹饰上的时代特征，往往为后世仿品所忽略，倘能加以注意，自然对于鉴别真伪会有一定的帮助。

另外，在施用的彩色方面也可以找到一些时代上的区别，如根据现在掌握的实物资料看，成化彩绘中没有黑彩，当时除用釉下钴画蓝线外，还用红、赭色描绘轮廓线。假如我们遇到一件釉上黑轮廓的成化彩瓷器，就应该怀疑它是不是真实可靠，因为黑轮廓线的应用最早不超过正德初期。其他如粉彩的出现，现知不会早于康熙晚期，当然也很难令人相信施有粉彩的仿明瓷器不是赝品了。

至于乾隆时期由于大量使用洋彩，并且吸取了西方纹饰图案的装饰方法，有些作品但求笔法线条精细与纹饰奇异，从而有部分花样失掉了固有的民族风格。这种瓷以乾隆中期以后的制品较多。其他如明代正德时期的官窑瓷器中多有用阿拉伯文字作装饰的。清代外销瓷器中也有画着西洋纹饰图案的，都是比较别致的一种装饰，具有鲜明的时代特征。

在用文字作为瓷器装饰的特点上，明、清两代制品仍有所不同。如明代瓷器有写梵文、经语、百福、百寿字的，而用大篇诗、词、歌、赋以及表、颂等作装饰文字的则是康熙时期的创作。例如“赤壁赋”、“腾王阁叙”、“前后出师表”、“圣主得贤臣颂”等，此种只有文字而无图画的器皿历朝很少仿制。明确这一点，对判断时代和辨别真伪的具体工作，也是很有参考价值的。

根据纹饰的笔法同样也可看出时代特征。例如康熙瓷器由于当时对绘瓷方法十分重视，因而官、民窑瓷器在这方面的成就都非常可观，而且瓷器上的图案纹饰多是模仿名画家的笔法。只以画树方法而论，康熙枝干喜用披麻皴，显得老笔粉披、奔放有力，而雍正彩所绘枝干只是描绘皴点，工力虽细，但笔力纤弱，索然乏味。若能仔细从它的起落转折等处看清笔法，自然会有助于我们的鉴定工作。至于明、清官窑纹饰多较为工整而板滞无力，民窑纹饰则气韵生动而粗放不羁，这些都是大家所熟知的特点。不过，在官窑中又有所谓“钦限、部限”之分，民窑瓷器中往往也有近似官窑的作品，这种以清代带私家堂款者居多。

提到官、民窑瓷器，很容易使人联想到所谓“官窑龙五爪，民窑龙三爪或四爪”的问题。这种封建社会的典型纹饰，一般说来固然也提供给我们一条判断真伪和区分窑口的线索，然而并非是绝对的。相反，在民窑瓷器中既有五爪龙的纹饰，而官窑瓷器画三爪、四爪龙的作品也不是没有的。例如“宣德官窑青花海水龙纹天球瓶”及大量的“康熙官窑青花鱼龙变化折沿洗”等均画三爪龙，“康熙官窑绿地素三彩云龙纹文具盒”画四爪龙。而元代民窑青花纹器皿则三爪、四爪、五爪者均有，并且明、清民窑瓷器中也不乏此种例证。

官窑瓷器上的纹饰往往还与当时最高统治者的爱好和意愿分不开。如明嘉靖皇帝迷信道教，于是多喜用八卦、仙、云鹤一类的图案作装饰。清道光皇帝嗜爱鸟、犬、草虫，因而这一类的画面也出现得较多。又如清代有赏赐瓷器之风，举凡雍、乾、嘉、道、咸五朝皇帝所赐群臣的瓷器，照例是以白地青花莲为主要纹饰，并以海水纹饰绘瓶口者为多（此种赏瓶通身共有九层花纹）。使用这种纹饰的含义，据说是表示为官以清（青、清同音）白为重，莲是廉（莲、廉同音）洁，海水是象征四海升平之意。其他如一桶（统）万年（万年青）、二蟹（甲）传芦（胪）、三羊（阳）开泰、四十六子、五伦图、六国封相、七珍、八宝、九莲登、百福、百寿、红蝠（洪福）齐天等，类似这些充满封建迷信色彩的纹饰，在明、清瓷器上出现的很多，如能进一步联系当时的时代背景，对于我们掌握其发展规律大有裨益。

随着拍卖师的槌起槌落，一件藏品定向拍给市博。将它收回来的专家佟自清受到众人瞩目。

著名收藏家、鉴赏家黄立德应邀前往市博。他看着拍卖图册，眉头渐渐皱拢。

记忆回到十年前，朱伯勤疯狂的砸碎所有瓷器并放火烧了窑厂……

这件藏品是朱仿！他给在场所有人指出朱仿标记所在。

佟自清无法接受投湖自尽。他的徒弟郑岩，女儿佟丽音，同时也是郑岩女友，得知其死讯后均悲痛不已。

陈汉书将消息告诉黄立德，并希望他再次帮忙鉴别郑岩收的五彩大罐。黄立德虽发现此品也是朱仿，却因佟自清的事情没有表态，但陈汉书已从黄的表情上看出端倪。

唐景明告知郑岩佟自清因朱仿而死。郑岩于是去找黄立德了解情况。却碰上黄立德女儿黄忆江回家。大小姐脾气的她不满别人占自己车位径直撞上郑岩的车。而同时她发现此人正是白天和她在古玩街争抢唐三彩的人。

安蒂克秋拍开始，陈汉书很是紧张，这时候祁三爷闯进来大喊五彩大罐是朱仿。唐景明被逼与祁三打赌，结果祁三爷一锤将其砸碎……

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第二集

“我找到朱仿的标记了！”祁三爷兴奋大喊，而唐景明愤怒懊恼，陈汉书暗自激动，黄立德表面泰然却心存疑虑。

原来是陈汉书想挤掉唐景明自己当总经理才指使祁三爷砸罐。黄立德得知后感到愤怒，自己找朱伯勤下落的事情被耽搁了。

郑岩为保全唐景明同时弥补自己的错误，在安蒂克董事会上提出辞职。公司董事也极力挽留唐景明，陈汉书阴谋破败。

郑岩发现黄忆江成为自己的同事，他告诉依旧对唐三彩不依不挠的黄亿江自己已经辞职。此时郑岩又接到同事夏海生借钱救命的电话。

郑岩一路颠簸来到乡下救海生，两个农民正在等他的到来。双脚被倒吊在树上的海生看见郑言的到来，十分惊喜……

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第三集

郑岩凭借自己的智慧成功救出夏海生并拿回赎金。他向狼吞虎咽的海生讲述了最近发生的事情。

陈汉书去找黄立德，希望他能帮助自己取得总经理的位置，黄立德坚决拒绝。

郑岩离开公司前依旧看货收货。他和同行的黄亿江说起海生准备帮他揪出祁三爷事件的幕后黑手，黄忆江听后表示很感兴趣。

黄立德去找张老，希望他能帮自己查出朱伯勤的下落。

陈汉书在砸罐交易中答应祁三爷帮忙出货，却出价很低。祁三爷郁闷之际，海生从天而降。海生号称慕名前来邀他做鉴定师，却在再次见面时当面戳穿他的鉴赏水平试图通过逼他找出幕后黑手。

郑岩，黄亿江，夏海生充满期待，等着真相大白的到来。

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第四集

蒙在鼓里的祁三爷去找陈汉书做鉴定师，没想到陈汉书同样上当。关键时刻“骗局”被黄立德识破，祁三爷和陈汉书得以脱身。

计划失败，郑岩、黄忆江和海生聚在一起喝酒，佟丽音打电话要来找郑岩。黄忆江不肯和海生一起先走，两个女人碰面，丽音好像觉察到了什么。

陈汉书又找黄立德想让他帮忙打垮唐景明。黄立德出于自己的利益考虑，暗示安蒂克董事要以挣钱为主。春拍指标超常提高，唐景明很为难，他希望请郑岩回公司，却遭拒绝。

正当郑岩与海生商量如何继续对付祁三爷时，黄忆江把刊登祁三爷跳楼自杀的报纸递给郑岩，郑岩意识到还有更大的黑幕。

黄立德和陈汉书也得知祁三爷的事情，他提醒陈汉书多加小心。

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第五集

徐老太到安蒂克称自己想拍卖字画，海生带黄忆江去看货，却因迟到得罪了徐老太空手而归。

为了填补掏货亏损，海生想拿父亲藏品去卖，遭到父亲拒绝不欢而散，海生母亲将家里的一只瓷瓶偷出来交给海生。

郑岩听说海生得罪徐老太的事情后带着黄忆江再次去拜访她。郑岩的举动赢得了徐老太的信任，顺利收到字画。此事的成功使郑岩重返安蒂克，海生却因此受到批评，他开始反感郑岩。

郑岩由黄忆江得到朱伯勤的档案，却发现了自己母亲的名字。正在他百思不得其解的时候接到了夏开林的电话，放下电话后他便前去夏海生的住处。

海生正在研究从家里拿出来的的瓷瓶，郑岩劝告海千万不可图一时之利而将此瓶售出……

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第六集

夏开林这时也赶到了，他对海生偷卖自己藏品的行为十分气愤。而海生对于郑岩一而再再而三的破坏自己好事非常不满。

郑岩向舅舅询问父亲的情况，却得知母亲当年留下一件遗物--拼图木盒。郑岩研究半天不能打开拼图木盒，于是去请黄亿江帮忙。

海生与黄忆江相约游泳，试探黄忆江是否对郑岩有好感，结果被黄忆江巧妙敷衍过去。海生误以为黄忆江对自己有意而欣喜不已。

郑岩与夏海生去吴大妈家收货，发现没有一个值钱的东西。两人又看见一个涂满油漆的罐子，海生说这个东西很常见，于是两人空手离开。

黄忆江也没有打开盒子，她请父亲黄立德帮忙找拼图木盒的“图眼”，黄立德欣然答应。郑岩知道后很高兴，跟黄忆江一同前往黄立德公司……

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第七集

郑岩带冯老板来吴大妈家收首饰，希望可以帮助急需用钱的吴大妈，却得知夏海生已将油漆罐子收走。原来海生早已看出这件东西是真品，并已联系好买家。郑岩极力阻止，海生心生怨恨。

海生被迫将大罐真相告诉吴大妈，同时诬陷是郑岩私下黑钱，吴大妈气愤之余决定将大罐托海生拍卖，海生因此得到公司领导的表扬。

黄立德打开木盒的瞬间很惊讶，盒子里是朱伯勤的照片和朱仿秘籍！而郑岩也发现盒子里照片上的人居然是自己的母亲和朱伯勤，他忽然明白原来仿造高手朱伯勤就是自己的亲生父亲！

情绪低落的郑岩被黄忆江送回家，看着父母的照片，郑岩陷入了沉思……

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第八集

郑岩与佟丽音见面时黄忆江发来短信，佟丽音极力掩饰住内心的不安。

黄立德带着刘闯来到收藏室，里面都是瓷中珍品，他道出深藏已久的秘密：和市博物馆收购的粉彩大瓶、祁三砸碎的五彩大罐一样，这些都出自一人之手——朱伯勤。

郑岩要去海南收货，为了让佟丽音散散心，郑岩邀她去海南旅游。为避免担心，他没有说明自己此行的真正目的。佟丽音开始怀疑郑岩，私下向海生打听郑岩和黄忆江的关系，海生的劝慰使得她稍稍心安。

黄立德想到朱仿秘籍在郑岩手里非常焦虑。如果郑岩因此认出朱仿，自己手里的朱仿就无法出手，他必须抢在郑岩之前将这些货全部卖掉。无奈，黄立德只好借助张老的帮忙……

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第九集

郑岩跟佟丽音来到机场大厅，却发现黄忆江跟他俩同一班飞机住同一家酒店。郑岩害怕黄忆江把收货的事情告诉佟丽音，黄忆江让他放心。

黄忆江先行独自去赵老四家看货，回来后她和郑岩在咖啡厅商量此事。佟丽音在一个角落里看着他们，脸色阴沉。

黄亿江带佟丽音逛街，郑岩趁机去看月影灯，赵老四要求先拿到一部分钱。

佟丽音在婚纱店试穿婚纱，黄忆江心里很不是滋味，佟丽音看到黄亿江的表情暗自露出微笑。

有了月影灯指标就要完成了，陈汉书又去求黄立德处想办法。黄立德抓住赵老四急需用钱的心理，利用他把真灯片换了出来。

灯架运回公司后，唐景明和几位专家看后认定这不是“月影灯”。郑岩意识到灯片被人换过，愣在当场……

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第十集

面对假冒月影灯，郑岩要求自己处理，于是他决定再去海南解决此事，黄忆江自告奋勇要求跟他一起去。

临行前郑岩将此事告诉丽音，佟丽音偎依在郑岩怀里说，如果离开郑岩她就不活了。郑岩听后眼光迷离，似乎有种说不出来的苦恼。

郑岩在黄亿江的帮助，通过当地的朋友要回了真的月影灯。随后他们一起前往瓷都寻找朱伯勤的下落。没想到他曾经工作过的陶瓷厂早已倒闭，更没有人知道朱伯勤去了哪里。

夏海生在葛振邦藏玉展现场结识了葛振邦的太太孙丽飞，又创造机会“巧遇”孙丽飞，孙丽飞不知真相与海生结为好友。

郑岩告诉夏开林葛家藏玉展中的龙玦和夏开林收藏的凤玦是一对，夏开林看到图录后十分激动。

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第十一集

夏开林激动之余又遗憾自己没有钱收藏这件宝贝。郑岩示意他用其他藏品交换。随后郑岩又说服孙丽飞，用翡翠项链换得了龙玦，完成夏开林三十年的夙愿。

葛振邦从国外归来，得知被孙丽飞私自换走龙玦的事情后暴怒，呵斥孙丽飞将龙玦找回来。孙丽飞无奈去找郑岩。郑岩又找夏开林，夏开林却坚决不同意。

孙丽飞只好找夏海生帮忙，夏海生指使她去安蒂克闹。表面上海生是为孙丽飞着想，给公司压力把龙玦换回来，真正的目的是想毁坏郑岩的名声。

黄立德想让郑岩介绍夏开林给他认识，郑岩带他来到夏开林家，黄立德无意间发现了一个“仇英十二册页”的册页盒……

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第十二集

黄立德想到自己收藏的“仇英十二册页”与夏开林的盒子是一套，便借机提出用“仇英十二册页”换龙凤玦，夏开林犹豫不决。

孙丽飞见郑岩没有动静，又找海生帮忙，并答应他如果换回龙玦老葛愿送两件藏品作为答谢。夏海生为了讨好孙丽飞回家去偷，没想到被夏开林当场抓到。

葛振邦亲自找到郑岩，说明龙玦是过世父母的爱情鉴证，找到凤玦是父亲临终的夙愿。

虽然夏开林已经同意黄立德的建议用龙凤玦交换“仇英十二册页”。但听郑岩说完前因后果，便果断决定物归原主。黄立德得知此事后，无奈之下把“仇英十二册页”送给了夏开林。

郑岩为海生着想，让海生把龙凤玦送回葛家，借机海生贪天之功，葛振邦为了表示感谢，让夏海生任选两件藏品作为礼物……

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第十三集

夏海生准备将玉器出售后跟郑岩平分，郑岩却坚决反对，海生没有理会找好买家准备出手。于是郑岩告诉唐景明，海生那里有葛振邦的两件藏品准备上拍。

海生对郑岩的做法很恼火，迫于无奈只好去葛家签拍卖合同。不知真相的葛振邦对他颇为赞许，孙丽飞也因海生对自己尽心帮忙更信任他。而夏海生对黄忆江还是穷追不舍，早早约好她情*人节晚上见面。

黄立德拜托张老在宴会上拍卖一件朱仿。没想到在宴会当天碰到了前来赴约的郑岩跟黄亿江。黄立德担心郑岩会看出“青花天球瓶”是朱仿……

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第十四集

郑岩对天球瓶很怀疑却由于没有证据不好开口。最终陆董拍得了天球瓶，黄立德偷眼扫视郑岩，心情稍稍放松。

临走时，张老递给黄立德一盒光盘，是朱伯勤在疗养院的录像，黄立德才知道张老找到了朱伯勤，并且张老也已经知道自己手上有朱仿！黄立德顺水推舟，再次拜访张老，表示自己手里还有一批瓷器想要合作卖掉。

郑岩告诉黄忆江自己怀疑天球瓶是朱仿，并想去打听瓶子的来历，黄忆江带他到张老住处，张老却坚决不肯透露并指责他们不懂规矩。

张老给黄立德打电话质问，黄立德大怒，对上门请教天球瓶一事的郑岩和黄亿江一顿痛骂。

陆董托夏海生拿天球瓶到安蒂克上拍，海生一口答应。

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第十五集

夏海生把青花天球瓶的照片拿到公司，众人赞不绝口。陈汉书担心这会完成拍卖任务，又去找黄立德商量对策。黄立德心有成竹，让他沉住气。

黄忆江告诉黄立德陆董要通过安蒂克拍卖天球瓶，自己很担心郑岩戳穿真相后张老会对他不利。黄立德不忍让女儿担心，准备拿回天球瓶。郑岩指出天球瓶是朱仿，海生对郑岩总是破坏他的好事非常气愤。

张老向黄立德提起朱伯勤的现状，希望黄立德能帮忙改善朱伯勤的病情。

黄忆江和郑岩去瓷都梅塘镇寻找朱伯勤的下落，黄立德忐忑不安。黄忆江拿出了一封发黄的旧信递给郑岩。原来这封信是朱伯勤写给某监狱管教的，上面有寄信的地址。面对寻找父亲的重要线索，郑岩心情非常复杂。

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第十六集

梅塘镇窑厂的老晋说朱伯勤多年前死于一场大火，而他烧制的那些瓷器都被一个姓王的拿走了。郑岩和黄忆江认为目前当务之急是找到这位王先生。黄立德得知他们一无所获，总算松了一口气。

一起吃过饭后，黄忆江和郑岩在街上漫步，烟花开始的时候黄忆江突然抱住郑岩，郑岩一愣继而深情回应。原来是黄亿江故意定了第二天的机票。

黄亿江把从梅塘镇带回来的瓷片拿给黄立德，黄立德端详着一块块朱仿瓷片儿和两本高仿秘籍，似乎已经想出办法解救困在张老手中的朱伯勤了……

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第十七集

夏海生提供给小刘古董，再让他以低价卖给郑万春以打消他的顾虑并引他上钩。一心想发财的郑万春为了筹到现金背着妻子把车行盘了出去，结果却被背后的海生狂捞一笔。

孙丽飞不断引荐收藏家给海生，使得他在安蒂克的业务量突飞猛增。海生为感谢孙丽飞送她以前交换龙凤玦的翡翠项链，孙丽飞特别开心。

黄立德让刘闯送给朱伯勤一块梅塘镇朱仿的瓷片，朱伯勤意会到是黄立德，内心狂喜。原来张老逼他做朱仿，他装病不肯做，张老干脆就把他软禁起来。朱伯勤只希望黄立德有朝一日能来救他。

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第十八集

郑岩劝舅舅把车行盘回来，他可以借郑万春一笔钱，可郑万春执意要靠收货把钱捞回来。黄忆江想出个办法解决郑万春的难题，那就是黄忆江和郑岩合伙投资开古玩店，让郑万春当二掌柜。

顾先生拿了古玩请黄立德帮忙鉴别，黄立德指出是有人摆局给他，并教他应对招数。顾先生对黄立德的指点感激不尽，黄立德借机打听了张老的为人，得知张老是个心狠手黑,六亲不认的老滑头。

佟丽音得知郑岩舅舅的古玩店有黄忆江的股份后，对自己和郑岩的关系感到更加不安，于是约海生见面，海生建议佟丽音使出催郑岩结婚一招。

陈汉书和黄立德为了让唐景明完不成春拍指标，决定今后要利用夏海生爱钱的弱点拉拢夏海生，以便搞垮安蒂克公司。

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第十九集

郑岩再次对海生收的货表示怀疑，海生不服，鉴定结果却表明郑岩的怀疑是对的，事业上处处被郑岩压制，而自己喜欢的人黄亿江又偏偏喜欢郑岩，海生对郑岩更加深恨意。

郑岩准备和佟丽音结婚。他们照了结婚照，又去看了婚房，佟丽音不禁落下幸福的眼泪。

黄立德为拉拢夏海生邀他作客。夏海生错以为黄立德很重视自己。不想黄立德却告诉他要远离自己的女儿。

黄立德终于见到了朱伯勤，他的表情却一直麻木呆滞。直到他们散步来到没有人跟踪的开阔地，朱伯勤才开口请黄立德帮忙救他。黄立德要求朱伯勤继续做朱仿，并暗示了有关于拼图木盒的事情，但朱伯勤坚持不听，表示不想再做朱仿。

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第二十集

郑岩将要结婚，黄忆江无法接受，心中苦闷跑去酒吧喝酒。黄立德担心女儿安全给郑岩电话。郑岩在酒吧找到黄亿江并将她带回家。黄立德听到女儿的哭诉后对郑岩给自己女儿带来的伤害充满愤怒。

黄忆江把她和郑岩过情*人节一事告诉佟丽音，想以此气她，却看到佟丽音与郑岩结婚的态度很坚决。

郑岩告诉黄亿江佟丽音有先天性心脏病，随时有生命危险。而自己跟佟丽音结婚更多出于责任。黄忆江很震惊，决定放手出国散心。她送了佟丽音一套婚纱，可佟丽音显然对黄忆江的好意并不领情。

夏海生借黄忆江出国时机看望黄立德，希望借黄立德能让自己再上一层楼。

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第二十一集

黄立德告诉夏海生他想操办个私人博物馆，让夏海生留意一些宋元朝代的精品瓷器。夏海生看到安蒂克一个客户的东西正是宋元精品，自作聪明向孙丽飞借钱自己买下，本想加价再卖给黄立德，哪知黄立德称这个笔洗是赃物，一本正经的要报案，夏海生被逼走投无路。却不知这是黄立德给他设下的圈套。

黄立德出面收了笔洗，说要私人归还给国家博物馆。夏海生对黄立德感激不尽，一心想要报答。黄立德借机点出他在安蒂克公司的心腹大患是唐景明和郑岩二人，夏海生立刻打保票，称他会通过促成春拍不达标让唐景明离开公司。

黄忆江终于忍不住对郑岩的想念，从法国回来了，郑岩、佟丽音、黄忆江这三者之间的感情关系变的更为复杂了。

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第二十二集

黄忆江帮佟丽音联系好法国看心脏病的医院，佟丽音不肯接受。她意识到黄忆江对自己的威胁，劝郑岩离开安蒂克。郑岩心烦去酒吧喝到烂醉，黄忆江接到酒吧服务生的电话把郑岩送回家，佟丽音更加嫉恨黄忆江。

郑岩母亲祭日那天，朱伯勤在保镖的监视下去墓地看望。却把喝剩的酒瓶丢在墓碑前。随后而来的郑岩和佟丽音发现了酒瓶，他察觉到是朱伯勤，立刻追了上去。

虽没有成功拦截到朱伯勤，但郑岩还是凭着车牌查到那伙人是张老手下。他把此事告诉黄立德，黄立德答应帮郑岩寻找朱伯勤的下落

张老得知郑岩是朱伯勤儿子，想利用这件事做砝码要挟朱伯勤做朱仿，也去请黄立德帮忙。

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第二十三集

佟丽音借逛街名义约见黄忆江，并对黄忆江摊牌她和郑岩的事儿今后不用黄忆江操心。郑岩试着说服佟丽音去国外做心脏手术，丽音却说自己下月会到上海做心脏手术。

黄立德为了让女儿离开郑岩，找来海生欲加害郑岩，试图把郑岩从安蒂克公司赶走。

黄立德暗示朱伯勤郑岩是他的亲生儿子，并且指出他们曾经在郑岩母亲墓地相遇过。没料到朱伯勤对此漠不关心，指出他并不想认郑岩这个儿子。黄立德对张老表示，朱伯勤不是平常人，不要再对朱伯勤施加压力了，他自有办法可以控制朱伯勤。

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第二十四集

宣德梅瓶被人掉包，而郑岩是朱伯勤的儿子的事情也已不再是秘密，郑岩被迫离开公司。

郑岩告诉佟丽音彻底离开安蒂克了，佟丽音劝郑岩把黄忆江在舅舅古玩店的股份退还给她，郑岩无奈只好答应。

黄忆江把宣德梅瓶的碎片拿给郑岩看，郑岩不想追究了。黄忆江和郑岩在徐老太那里收到叶天士的手卷，两人十分惊喜欲拿到拍卖会上。郑岩怕唐总不收，委托黄忆江给拿回去并再三嘱咐不要提起自己与此事有关。可黄忆江还是把此事告诉了其父黄立德，请求其帮助鉴别。

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第二十五集

黄立德为了阻止春拍任务达标，对叶天士的手卷作了伪鉴定。

佟丽音不满郑岩和黄亿江交往过多，执意要将郑岩和黄亿江当初认识的三彩陶俑送还黄亿江，并要求黄亿江从心里放弃郑岩。

海生帮老葛找到林医生医治老葛的腿病，却偷偷在药酒中添加了甲醇。

夏开林将一件瓷器托给郑岩拍卖。郑岩将瓷器转给海生，海生又去找黄立德。黄立德随即调换一件仿品。这件瓷器又没能上春拍。

郑岩去找黄立德，黄立德煽风点火说，唐总对郑岩这样的态度，原因是郑岩的父亲朱伯勤当年扫了唐总的面子。郑岩听后郁闷难当，离开黄家后独自去喝酒。而在家里等待的佟丽音以为郑岩去找黄亿江而愤怒之极。

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第二十六集

佟丽音因为郑岩与黄亿江的再次见面用碎瓷片割了自己的手腕。几经崩溃的郑岩告诉黄亿江，其实佟丽音的心脏病早就好了，为了留下郑岩一直瞒着。醒来以后的佟丽音终于想通了。她决定出国，还给郑岩自由。

老葛由于长期服用含有甲醇的药酒终于失明。

老憋要卖给郑岩元青花大瓷瓶，郑岩看出是正品，便让黄亿江带老鳖去安蒂克鉴定。有了这个大瓶，春拍的指标就能实现。陈汉书和海生十分紧张，一结束直奔黄立德处，而黄立德对此也无能为力。

郑岩问老鳖到底怎么回事，老鳖却一直含糊其辞。黄立德得知此事，回想起朱伯勤让他找老鳖的事情，才明白朱伯勤原来是要送儿子一个大礼。

有了这个元青花，只能另找路子赶走唐总了。黄立德又有了新的办法。

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第二十七集

郑岩猜到青花大瓷瓶跟朱伯勤有关，于是找到老鳖终于证实了自己的猜测。他电话给张老要求见到朱伯勤。可是朱伯勤对他的到来并不高兴反而要求他不要管自己的事情。郑岩怀疑父亲可能被张老控制只好先回去。

黄立德说服安蒂克董事将五周年的庆典的指标提高到三个亿。董事会逼迫唐总接受任务，唐总愤然离开，总经理一职终于落在陈汉书头上。

在黄亿江家门前，郑岩和黄亿江两个人拥吻在一起的场景恰巧被刚到家的黄立德看到。亿江告诉父亲郑岩和佟丽音已经分开。

黄立德把所有的朱仿都运到张老地下库房并告知说安蒂克已经为出这批货做好了安排。安蒂克宣布了新人事任命和五周年庆典任务，众人一片哗然。

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第二十八集

黄立德提出需要张老手中朱伯勤的盒子。张老经不住黄立德的说服和金钱的诱*惑，同意将盒子交黄立德保管。

郑岩听说唐总被赶走，他去找海生质问，两人扭打在一起。

黄立德介绍张老认识陈汉书，称张老手里有一大笔瓷器要出手，并托陈汉书拍卖。他又告诉黄亿江自己可能要出国待一阵子，随后又找到郑岩，交代郑岩要照顾好自己的女儿。

海生撺掇孙丽飞去帮老葛张罗玉展，却偷偷给孙丽飞下了安眠药，在她熟睡后将玉器全部调包。

黄亿江告诉郑岩公司现在收的都是赝品，郑岩推测出他们是为了出朱仿。黄亿江弄到图片彻底证实了郑岩的推测。

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第二十九集

黄亿江将张老想通过安蒂克出朱仿的事情告诉黄立德，黄立德随即安排她和郑岩去外地以避开拍卖。

海生仗着自己知道内幕，要挟黄立德帮他卖老葛的玉器。黄立德为了稳住他，暂时答应给他500万定金。

郑岩又去梅塘镇了解情况。却意外得知所谓的王先生其实正是黄立德。他告诉黄立德自己已经知道得了真相。黄立德却说自己是为了救朱伯勤。

张老为了阻止郑岩搞破坏，找人将出土文物卖给了郑岩的舅舅。还没来得及上缴，郑岩就被三个号称是便衣警察的人堵在家中，随后被关进郊外一建筑物里。

黄亿江得到信息后去找郑岩，与真警察碰面，原来郑岩被人绑架。她一口咬定是张老做的手脚。

安蒂克拍卖会如期进行，一件件的朱仿被高价卖出。黄立德告诉陈汉书事情真相并让他把拍卖得到的钱打倒自己账上，并答应给陈汉书一定好处。

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第三十集

张老催陈汉书把钱打给他，陈汉书倒打一耙埋怨张老不该出假货。被逼无奈张老只好答应黄立德的建议准备去国外避风头。

郑岩被解救，他向公安局透露了有关朱仿的所有信息，公安局准备去安蒂克进行调查。

黄立德也准备要逃。临行前他安排好黄亿江和郑岩的婚礼才放心的离开。

海生把玉器交给刘闯，没想到刘闯却把玉交还给老葛，并告诉他玉和他的眼睛都是海生捣的鬼。

孙丽飞接到电话说老葛的玉被偷，海生立马明白自己被黄立德骗了。孙丽飞追问想要逃跑的海生，海生无奈将真情全部告知。

警察及时展开行动，海生，张老，陈汉书一起落入了恢恢法网。

郑岩去监狱探望海生，告诉他夏开林卖了自己所有的东西帮他还账。海生内心百感交集，准备好好改造。

黄亿江和郑岩的孩子出生后，黄立德在电话里听到婴儿清脆的啼哭声，做出了最终的决定。

回国后的黄立德终于得到女儿原谅，在看到女儿和自己的外孙之后，如释重负与警察一同离开，接受法律的制裁。

古瓷的釉质，一般要注意其釉质的粗细、光泽的新旧以及气泡的大小、疏密等几方面的特征。你还知道哪些关于古董瓷器鉴定知识呢?以下是由我整理关于古董瓷器鉴定知识的内容，希望大家喜欢!

后加彩

露胎处的观察：在圈足的边缘或口边露胎和器身缩釉之处，大都可以看出胎质火化的特色。例如元瓷胎多粗涩而泛火石红色，明、清瓷胎多较洁白细腻而且很少含有杂质，火石红色也减少甚至不见。这些一方面标志着胎土淘炼 方法 随着时代的推移而不断进步，同时也自然形成了早晚、真伪之间的一条分水岭。试以明代永、宣的砂底器皿而论，因为选料和淘炼技术较元代粗细，虽亦不免含有微量杂质，形成黑褐色的星点，但已少有凹凸不平的缺点，用手抚摸多有温润细腻之感。而明末清初的砂底器皿及后世仿品的胎质则比较粗糙，又如成化的瓷质一向以纯洁细润著称于世，迎光透视多呈牙白或粉白色，并且具有一种如脂如乳的莹润光泽。而雍正官窑仿成化的瓷器尽管在造型、纹饰和色调方面都有相当成就，同时其釉质、胎质在表面上看来也十分逼真，但若迎光透高则呈纯白色或微闪青色。

辨别胎釉的方法是，既要用眼光看它的釉色，掂掂它的重量，瓷胎厚薄，细看气泡，也要用手摩挲感觉粗细和润度，用指扣敲以察音质。可以说耳、目、手三者并用。而对老底老圈足后接新胎的，老瓷板洗去老彩后挂新彩的，残缺彩上再补彩的，以及老的白釉器上新刻暗花、款识等各式种样的仿品。尤其应当慎重研究

远离瓷器赝品四项技巧

由北京日报和北京古玩城联合举办的“鉴宝系列讲座”日前在古玩城举办。第一讲由故宫博物院研究员李辉柄主讲宋代五大名窑瓷器辨伪。“汝、官、哥、定、钧”闻名于世,其中“汝、官、哥、钧”为官窑，“定”为民窑。“汝、官、哥、定、钧”瓷器存世量稀少，精美绝伦，弥足珍贵。

传世官窑有人疑伪

宋代官窑瓷器世上极其罕见，原因在于宋代官窑瓷器的私密性、非商品化生产等特点。宋代官窑瓷器不做随葬品，所以在宋代墓葬发掘中没有发现。因此对于传世的宋代官窑瓷器的真伪就引起了一些人的怀疑。有位山东学者认为传世的宋代官窑瓷器都是赝品。此说一出，引起瓷界广泛争论。目前绝大多数学者认为传世宋代官窑瓷器是真品，也是珍品。

宋官窑不带“官”字款

市场上有一些带“官”字款的瓷器明显是赝品。宋代官窑瓷器没有“官”字款，原因是宋代官窑瓷器都是单色釉，另外,官窑瓷器只供皇家使用，所以没有“官”款是一般规律。五大窑中定窑有“官”字款，因为它是民窑，专为皇家烧造瓷器，是应该有个标志的。钧瓷多为花盆宋徽宗喜欢养花，建了一个大花园，花盆多用钧窑。钧窑瓷器的特点是釉厚，形成了特有的纹路，叫做“蚯蚓纹”。这种纹路，后仿的瓷器很难做到。钧窑瓷器上面的编号，从1到10号，1号最大，10号最小。而后仿的“钧瓷”，其编号正与之相反。

用高锰酸钾去“贼光”

新的瓷器，表面上都有一层很亮的光，行话叫做“贼光”。.现在最通常使用的去光方法，先用氢氟酸泡半个小时，然后用高锰酸钾和泥包起来闷一个小时。用这种方法处理的瓷器有一种“旧”的感觉。鉴别方法:摸，有拉手的感觉闻,有酸的味道。

新瓷器砸碎了卖

人们多以为 收藏 瓷片不会有假，于是一些商家就想出了新招，把整件新瓷器砸碎了，卖瓷片。所以说，不要以为是瓷片就没问题。还有一种作伪方法，把瓷器砸坏了，再把它粘起来，好像是一件旧东西。收藏者的眼力高了，造假者的手法也多了，应该提高警惕。

1、咸丰到宣统这几朝瓷器的胎骨，基本上相差不多，在胎质方面比不上嘉、道时期。这时胎质越来越变得粗松，胎骨也相应变厚了。

2、由咸丰时开始，瓷釉逐渐变粗，瓷釉与胎骨结合不够紧密，因而出现的“波浪釉”和“桔皮釉”现象比嘉、道时期更为严重。

3、在瓷器的釉面上，甚至经常还出现有气泡及脱釉现象。白釉不如嘉、道时洁白，而逐渐变成了白中微闪灰颜色。

4、窑变红釉，这时又有了较大的变化。釉面上兰紫色彩斑，越变越少，而红颜色的面积越来越多，有的甚至基本上变为全红色，几乎看不到兰紫色斑了。到光绪、宣统时，还出现了另一种由红与黑两种颜色组成的窑变红釉。窑变红釉的演变过程是:雍正是兰色多于红色:乾隆时是兰色少于红色嘉、道是红色多于兰色咸丰以后是基本上变为全红色到光绪、宣统时是红与黑两种颜色组成的。

5、青花的颜色只有1一2个层次，在同治末期环出现了一种兰紫色的青花。同治以后堆粉青花比较少了，这时青花下面的堆粉极薄，颜色淡浅。

6、由咸丰到宣统这一时期，粉彩发生了显著变化。粉彩的料质由精细变为粗糙，粉彩的颜色由浓艳变为淡浅。①咸丰、同治时，粉彩的含量比较多，彩粉比较浓厚，而且在精细粉彩器物上，往往还描绘金彩，所以此时粉彩表现得十分艳丽:②光绪、宣统时，粉彩含粉量减少，粉料非常淡浅。

7、软彩，是同治晚期出现的。到光绪、宣统时比较盛行。软彩器物，只有民窑有，宫窑软彩尚未见到。

8、水彩，是光绪末期出现的，此种色彩不含粉质，具有彩料薄，颜色淡之特征。它是光绪末期，宣统瓷器上所使用的一种色彩。

9、纹饰以绘画为主，但绘画日趋草率，缺乏章法，表现得极不形象，也不精美。绘画人物，比较呆板无生气。绘画花鸟，禽兽没有生气活泼之感。

10、官窑文饰绝大多数是 工笔画 和规矩的图案画民窑多数是写意画。同治晚期和光绪时期盛行软彩写意画，画稿则出自明、清两代的沈石田、唐六如、新罗山人、八大山人等著名画家，但画的很不像。

11、这时纹饰还有五伦图、二十四孝图、司马光击缸、朱子治家格言、五子登科、状元及弟、马上封候、三星人、福禄寿等。

12、绘画题材有:人物、山水、花鸟、蝴蝶、狮子、禽兽、云蝠、龙云、龙凤、白菜、三果、八宝、八卦、博古、钟鼎、九桃、缠枝莲花、缠枝牡丹、技子花、喜字、寿字等。

13、纹饰中的喜字，在咸丰、同治和光绪时期都极为盛行.此种青花双喜字特点，在几个时期的表现手法有些不同。①在咸丰时，双喜字的字体，书写的比较工整，笔道也较细②同治时期，双喜字的字体书写的就不大工整，笔道渐宽起来了③在光绪时期，双喜字书写的极不工整，不但笔道较宽，同时字体也变得模糊了。

14、这时期的耳饰主要有:狮耳、兽耳、象耳、蠕虎耳等。

15、彩地绘画、彩地开光、彩地轧道及绿里、绿底等纹饰的品种不大时兴了。

16、咸丰、同治时期，哥瓷器物上，特别盛行铁花装饰，光绪时较少。

17、光绪、同治时期，小鸡、小博古的花纹装饰较为盛行。

18、金字的喜字和双喜字，在同治时比较盛行。

19、光绪、宣统时期，大博古、钟鼎插花、校子花、富贵白头、天女散花比较普遍。

20、由咸丰开始直到宣统，除小部分瓷器制作较精细外，而大多数器物都较以前几朝变粗，更不如雍正、乾隆时的资器那样细致。这时期的器物造型和以前也有所不同。属于瓶、尊等各种类型的陈设减少，而多数器物都是日常生活实用品，如胆瓶、天球瓶、串带瓶、将军罐、粥罐、鸟食罐、香炉、鱼缸、花盆、水仙盆、脸盆、一品锅、捧合、节合、油合、扎斗、水壶、印合、笔洗、笔筒、帽筒、茶壶、茶碗、茶叶罐、酒温、酒蛊、盘、碟、扣碗、羹匙、烟壶、瓷枕、绣墩、挂屏、以及三星人、八仙人、观音人等。到同治、光绪、宣统时期，胆瓶、茶叶罐、帽筒、茶壶、茶碗和成套的盘、碗等器物比较盛行。胆瓶不仅有150 件、300件、500件，还有1000件的大地瓶。

21、光绪中期以后开始盛行仿制康熙、雍正、乾隆时期的各种造型的器物，包括青花、五彩、粉彩及一道釉的器皿，但仿品与真品相比都不相象。

22、咸丰时，官窑、民窑的器物大多数的年款是青花或红彩款，以楷书为主，不带边框，“大清咸丰年制”六字二行楷书款，字体规整，篆书图章款极为少见。民窑器大多数无款。同治、光绪、宣统官窑年款，大多数不带边框的“大清××年制”，六字楷书款。有一类书写篆书体的“体和殿”或楷书体的“大雅斋”两种款识。同治、光绪民窑器物，大多不书年款，在有年款的器物中，除楷书体外，还出现一种色泽较为暗淡的红戳子款，“××年制”、四字很不规则的篆书款，有阴文有阳文。宣统官款，有青花、红彩、精彩与墨彩款。青花款均为楷书，字体工整清秀，色泽明快，为六字两行竖写式，无圈栏。民窑器物一般没有年款。

古董瓷器鉴定方面(1)看造型：不同时代有不同的审美标准、生活习惯以及技术条件，因此生产的陶瓷产品有不同的造型特点，这给我们的鉴定提供了重要的依据。首先要对历代器物造型有一个基本概念，掌握器形发展的总趋势，春秋战国的原始青瓷，造型多仿青铜器，古朴刚劲三国两晋南北朝瓷器，由粗矮向瘦高发展唐代瓷器则浑圆饱满，显出雍容华贵的气质宋代器物修长轻盈，给人以生机勃勃之感元代器物造型一反宋代风格，器物高大，显得厚重粗犷明代又一反元代特点，器物造型秀丽古拙，给人以清新优美之感清代则器形繁多，制作精巧。了解了历代瓷器造型的基本特征之后，进而还需掌握观察造型的方法，对器物的口、腹、底足，乃至耳、流、柄、系等都要仔细观察， 总结 规律。以碗、盘一类器足的主体。可见器物的足底部分也不能忽视，往往成为我们断代的参考依据。因此，只要我们头脑里有了准确的器形概念，善于体会各时代器形不同风貌，对那些貌似的伪品，就能看出差别之处，这就好像手里拿了一把尺，有了准确的分寸，不致出现“失之千里”的现象，把明代器物看成是唐代产品。

古董瓷器鉴定方面(2)看胎釉：不同时代，不同窑口烧制的瓷器，由于胎釉成分和烧造条件不同，烧成的器物质地、釉色各不相同，成为我们鉴定陶瓷的重要依据之一。鉴别胎质主要是观察底足，无论任何时代器物，在底足边缘或口边露胎和器身缩釉处，大多可以看出胎质特色。观察釉质则一般要注意釉色、光泽以及气泡疏密等几方面特征。例如，福建建阳宋代建窑所生产的黑釉瓷器，因胎料含铁成分较多，故胎色呈紫黑，胎质坚致。而江西吉安宋代吉州窑生产的黑釉瓷器，有的器型、釉色虽与建窑相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黄或黑中泛青等色，胎质粗松，这样，就可以帮助我们把窑口区分开来。即使同一个时代，同一品种，只要我们仔细观察，也会发现胎釉有不同之处，例如，明代永乐、宣德时期景德镇生产的青花瓷器，釉色白腻，釉面肥润，隐现桔皮状的凹凸感，仔细观察，釉中可见有大小不等的釉泡而明代末年生产的青花瓷器，釉色截然不同，薄而青亮，不可同日而语。

古董瓷器鉴定方面(3)看工艺：器物成型工艺不同，装烧方法不同，烧成气氛和燃料不同，都会在陶瓷器上留下不同的特征，成为我们鉴定陶瓷中的重要依据之一。例如，宋代定窑瓷器采用覆烧工艺，烧成的器物口沿无釉，俗称“芒口”而宋代汝窑瓷器采用支钉支烧工艺，烧成的器物通体满釉，器底只留下极小的芝麻状支钉痕迹，这些特征，都应着重掌握。

古董瓷器鉴定方面(4)看纹饰：陶瓷上的纹饰，无论题材内容和表现手法等方面，都强烈地反映着当时人们的审美观，每一时代，都有自己鲜明的风格和特点。例如，元代青花瓷器的纹饰，布局繁密，层次较多，少则二、三层，多则七、八层而到了明代永乐时期，则趋于疏朗。再如，中国瓷器上装饰常用的龙纹，各个时代各有变化，不尽相同。有的叱咤风云，有的细软疲沓有的威武雄壮，有的老态龙钟，这些，都成为我们鉴定时的参考因素。

古董瓷器鉴定方面(5)看彩料：瓷器上的釉彩，各时期有各时期的特色，有的虽然采用一种呈色的彩料，由于所含成分不同，或制法不同，烧成条件不同，因而呈色也就有所不同，虽然这种不同有时是极其细微的，但只要仔细观察，就能发现其中的差异。例如，明代宣德时期的青花瓷器，大多采用进口青料，这种青花料含锰量较低，含铁量较高，烧成后往往会在青花上出现黑疵斑点，这种自然形成的黑斑成为宣德青花瓷器的特征之一。而清代雍正时期的仿宣器，因所用青料不同，不能完全准确地再现宣青风格，青花上的黑疵斑点是用笔触多次点染而成，只要仔细观察，就可发现人工留下的痕迹，与宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。

古董瓷器鉴定方面(6)看款识：款识是指刻、划、印或写在陶瓷器身上的文字，表明它的时代、窑口、制作者或使用者等等，也是鉴定陶瓷的依据之一。不同的时代，书款的方法、书体和笔法，以至书款的部位都有所不同。例如，清末民初有不少仿清代康熙官窑的瓷器，器底书“大清康熙年制”款，但字体、笔法与康熙时不同，一看就知是后代仿品。因此，掌握款识特征来断代和辨伪也是相当重要的。