谁能告诉我木地板发展历史？
木地板行业是一个新兴的产业，起源于20世纪80年代初。随着我国经济的蓬勃发展和居民生活水平的日益提高，木地板以其脚感舒适、逢然温馨、高贵典雅等突出的优点，成为人们地面装饰的首选材料，其市场需求也呈直线上升趋势。1999年，我国木地板消费量达7000多万平方米，年销售额80亿元以上，年增长量约在15%～20%之间；估计2000年可突破消费量1亿平方米和年销售额100亿元以上，市场前景越来越好。
我国木地板行虽起步较晚，但发展速度很快，在短短20年的时间已形成了多种类、多规格，从生产到销售、铺设、售后服务配套，具备一不定期规模的产业体系。
我国木地板行业的发展过程大致经历了以下三个阶段：
一、80年代初至90年代初。最初的10年，市场上的木地种类主要为不上漆的实木地板块（俗称素板）；这个时期的地板块规格较小，平接地板较多。
二、90年代初至1994年。这个时期市场上出现了带漆的企口实木地板，有滚漆、淋漆两种工艺；小规格的地板逐渐减少，占市场主导地们的为中长规格地板；另外，市场上的木地板种类丰富了很多，出现了竹材地板、三层实木复合地板和多层实木复合地板。
三、1994年至今。1994年，浸渍纸层压木质地板（俗称强化木地板）进入我国市场，开始以进口产品为主，主要从欧洲进口，以德国企业的产品居多；1996年，我国开始自行生产强化木地板；最近几年，市场上又出现了指接地板、集成材地板和竹材复合地板等新产品，其中竹材复合地板处于起步阶段还未形成批量生产，其他产品均呈逐渐增长趋势。
** 我国木地板的行业现状
目前，我国生产的木地主要分为实木地板、强化木地板、实木复合地板、竹材地板和软木地板五大类。
一、实木地板主要包括榫接地板（又称企口地板）、平接地板（又我平口地板）、镶嵌地板、指接地板、竖木地反和集成材地板等。
目前，我国的实木地板企业约有5000多家，年产量可达4000多万平方米，主要分布在东北三省、天津、上海、四川、云南、广东、陕西、江苏、湖北等地。
实木地板生产企业规模参差不齐，多数规模较小、设备落后，整体技术设备水平较低，5000多家生产企业中年产量达5万平方米以上的企业只占3%～5%，这些大中型企业大多从国外引进设备，其生产量和销售量纺占整个市场的40%左右；而大多数小型企业对树种、选材、材性和加工工艺，由于人员素质、技术设备和管理水平较低，难以控制，存在一定的资源浪费现象。
如今，实木地板的品牌有王、晨、固、亨利、富昌、宜华、康温、富林、安信、森王、金枫、华辉、大亚、盈彬、部日、劲草、福乐、大金、京仕、蒲泰、江才、台圳、泰振、精益、吉昕、迪克、兴达、江湾、阿美、隆达、夺生、鄂金、超尔、联合、理光、誉丰、港星、富丽、三林、豪运、联眼、川德、森辉、长影、巨林、虎峰、千思、万丰、广运、佳洋、杜邦、三家、邦迪、华联、龙王、天王、祥兴、梦奇、鼎足、港兴、东港、德道、恒益、光大、商城、罕督、运峰、飞林、红塔、优雅、金湾、海神、春雨、三乔、豪庭、广泰、鲁阳、京邦、成达、中源、孟奇、金录、大雅、京森、醒师、海鸥、翠恋、成林、颈牛、建丰、潇湘、永兴、佳利、欧亚、万达、副邦、中林、力平、大自然、福瑞帝、吉大林、佳乐美、富华达、金绿屋、巨嘴鸟、板中皇、木老虎、金丝猴等。
二、强化木地板一般可分为以中、高密度纤维板为基材的强化验木地板和以创花板为基材的强化木地板两大类。
目前，我国的强化木地板生产企业共有100多家，其中形成规模且生产线比较完整的约有30多家，年总生产能力约为6000万平方米，主要分布在天津、上海、四川、湖北、广东、福建、江苏、湖南、广西、浙江、山东、吉林、河北、河南、江西等地。大规模强化木地板生产企业的设备和工艺多为欧洲引进，主要来自德国和意大利，设备的造价大多在3000万元以上，自动化程度较高。目前，我国这种产品的基材基本上实现了国产化，面层耐磨纸也正在向国产化趋势发展。另外，还有部分生产企业增接从国外进口大板，在国内开榫槽后包装上市销售。
如今，强化木地板的品牌有福、龙、星、金、双凤、圣象、爱家、波瑞、瑞嘉、三威、汇丽、汇德、德兰、柏高、邦利、升达、彩蝶、吉象、德高、宏耐、欧典、欧标、欧陆、四合、欧朗、欧曼、金唐、柏林、巴黎、科隆、百瑞、乐园、高科、派索、柏丽、泰步、欢喜、韵庭、米兰、帝家、友康、公牛、海象、德林、德宝、祥木、魁克、青叶、奥托、康都、泽玉、飞航、雅阁、普乐、升佳、中佳、佳特、大家、鸳鸯、德皇、豪庭、格林、成龙、红鹤、威特、松下、友福、快步、高雅、奥风、雅康、麦登、万达、海源、丽派、利晟、巨宁、宝瓶、雅丽、佳室、天使、紫罗、康兰、强人、迈登、丽美、百森、百丽、百利、美居、亿家、高丽、爱美、飞拓、爱莎、康德、中宝、海神、德丽、金州、隆迪、五贵、金屋、蓝星、雅康、雅庭、时光、如意、舒派、柯美、泽玉、豪利、柯坤、汉期、亿山、凯丽、华最、德标、凯帝、蓝豹、百森、托福、莱仕、康蓝、莱森、佳诺、朗布、德富、虎王、神象、佳特、欧皇、灯塔、金乡、华鹏、大兰、豪利、好家居、金枫叶、爱美家、玛露雅、万宝龙、乐美家、添百丽、欧陆佳、满庭芳、威泰克、马德兰、罗兰特、长尾猴、斯客玛、德来宝、克莱森、伊莱斯、森尔鑫、欧陆新、普利达、贝思德、瑞美庭、富美家、可可隆、金阁玛、万安达、霸威力、天堂鸟、斯比特、阿美丽、森可鑫、葆耐特、金海纳、佳家乐、欧化宝、阿姆斯壮、无敌金刚等。
三、实木复合地板一般可分为三层实木复合地板、多层实木复合地板和细木工复合地板三大类。
目前，我国的三层实木复合地板生产企业约有20多家，每条生产线年生产能力为50万～60万平方米，年生产能力约为1200万平方米，产品的70%以上出口欧美等国，生产企业主要分布在黑龙江、吉林、广东、河北、云南、山东等地；多层实木复合地板形成规模的生产企业约有10多家，年总生产能力约为500万平方米，产品主要出口美国、日本、韩国和东南亚国家，生产企业大多分布在天津、北京、江苏、四川、辽宁等地。实木复合地板生产企业设备较为先进，大多从芬兰、德国、意大利、日本等国引进，一条生产线的造价约在3000万～5000万元之间，设备自动化程度较高，技术水平先进。大型企业一般都经过试生产后再成批生产，产品质量比较稳定。生产多层实木复合地板的企业，其基材板大多不直接生产，而从别的专业生产企业外购。
如今，三层实木复合地板的品牌有爱家、宜华、金桥、北亚、达木、康树、中意、阿美、广泰、广田、敦发、金隆、环美、金发、新合、泛洋、美豪、森林王、美丽家、天乐思、马维斯德等；多层实木复合地板的品牌有天山、有林、鸳鸯、吉泰、金象、江海、美有、松下、百霖、东顺、福满地、不二家、福来多、里高山、格力士、诗耐特等。
四、竹材地板一般可分为全竹地板和竹材复合地板两大类。
目前，我国的竹材地板生产企业共有100多家，年总生产能力为300万平方米左右，主要分布在湖北、江西、安徽、湖南、贵州、浙江、四川等地。设备主机大多从日本、意大利等国进口，铺助设备由国产配套。竹材地板最初发明于我国台湾，生产企业以小企业居多，较大企业年生产规模多为5万平方米以上，竹材复合地板在我国处于起步阶段。
如今，竹材地板的名牌有欧风、青峰、东明、竹皇、竹王、皇冠、双屋、海天、宏荣、定江、伟丰、天诚、福大、三叶、江欧、茗岭、大自然等。
五、我国的软木地板由于受资源的限制，因而生产企业数量较少。软木地板作为一种珍贵稀有的产品，其多样化的优点已受到越来越多具有环保意识人们的关注。
如今，软木地板的品牌有骊山、易步、青川、方鼎、罗滨逊等。
我国现已正式颁布实施的国家标准有《实木地板国家标准GB/T15063-94》、《浸渍纸层压木质地板（强化木地板）国家标准GB/T18102-2000》和《实木复合地板国家标准GB/T18103-2000》，竹材地板的行业标准已制定完毕即将出台，集成材地板和软木地板的国家标准正在制定或报批中，在标准尚未颁布以前，我国的生产企业均参照美国、德国、日本等国同类产品标准进行生产。
** 我国木地板行业的市场现状
我国现今的木地板市场非常活跃，呈现出一派欣欣向荣的景象。
目前，各大城市市场上的实木地板以进口材为主，国产材价格和销售量均下降趋势。进口材在市场上名称各异，同一树种有若干个名称且价格不同，部分大城市市场上的实木地板名称较为规范，其他城市亟待规范。 长条地板在目前上海市场上颇为流行。广东是我国实木地板较为集中的地区，生产实木地板的规模较大，生产企业多为以进口材为原料，通过精加工，包装供应全国各地，而且价位比北京、上海等城市低；很多企业专做加工，而不搞营销，很好地实现了生产与销售的分工；一些大型企业对提高产品质量、增加花色品种等，做了大量卓有成效的工作，从而赢得了消费都的青睐，一些知名品牌正在形成。但由于原料日趋紧张、进货渠道越来越远、加工质量越来越高等因素，价格上扬已是无可争辩的事实。
强化木地板进入我国虽只有几年的历史，但在木地板市场上所占的份额已由原来的第二位上升到现在的第一位，初步形成了国产产品、进口产品、进口纤维板产品三大格局。其主要特点：一是销售企业大量增加，品牌达160多种；二是强势企业和品牌开始浮现；三是产品平均销售价格下降，出现国际跨国集团的产品多方位渗透到我国市场。
实木复合地板目前主要出口日本、韩国和东南亚、欧美等国，北京、上海等较为发达地区的消费者也开始逐渐接受，国内市场的潜力还很大。
由于我国是世界上竹材资源较为丰富的国家，竹材又属于速生材，加大对竹材制品的开发利用，符合当今世界的环保潮流，因此我国的竹地板生产呈逐年扩大的趋势，出口量也逐年增加，在欧美和一些东南亚国家受到广泛的欢迎。在国内市场上，竹材地板在东北较为流行，其他地区市场前景将更为广阔。
** 我国木地板行业存在的问题
虽然我国木地板行业已进入快速成长期，但整个行业还存在许多不容忽视的问题。
首先，整个行业对木地板的知识宣传太少，普及度不够，导致消费者选购时对木地板常识缺乏必要的了解。
其次，市场行为不够规范，主要体现在以下五个方面：
一、生产企业过分夸大产品功能，片面强调某项指标而忽视其他功能，给消费者造成误导。
二、市场上三无产品（无生产企业、无商标、无生产标准）和冒牌劣质产品较多，例如以国产货冒充进口货、以无牌产品冒充名牌产品、以无耐磨层地板冒充有耐磨层地板等，此类行为严重损害了消费者的利益。
三、市场售后服务体系不健全，普遍存在重销售轻铺设的现象，企业产品介绍和铺设说明书不够规范。
四、市场上木地板树种名称相当混乱，商家为促进销售，有时将同一树种的木材起不同的商品名，而且价格均不相同，严重损害了消费者的利益。
五、部分木地板销售人员素质不高，对木地板基本知识、基本性能认识不够。
另外，随着全球森林资源的减少，木地板尤其是实木地板的生产将面临较为严重的资源短缺问题。虽然国家已从宏观上支持生产企业进口国外木材，木材的进口关税为零，但随着木材出口国环保意识的增强和对木材出口的控制，木材资源将受到一定程度的限制，因此生产企业要积极调整产品结构，充分提高木材利用率，同时可将生产木地板的余料加工成木制装饰品，以实现木材的综合利用。
而且，整个行业的科研开发工作滞后，木地板产品功能单一，也是有待解决的问题。
** 我国木地板行业的发展趋势
在国制定的2010年发展目标中，建筑业将成为我国国民经济的支柱产业之一。随着建筑业的发展，室内装修业将有更大的发展，而木地板作为室内装修的重要材料之一也将随之发展。据预测，今后我国木地板市场的年增长率约在10%～20%。以强化木地板为例，由于其性能价值比较高的原因，而取得更多地面覆盖材料的市场。到2002年，强化木地板将取得地面覆盖材料10%以上的市场，市场总容量可达9000万平方米；到2005年，强化木地板将取得地面覆盖材料15%以上的市场，市场总容量可达1.5亿平方米。强化木地板在未来5年内将保持两位数的发展速度，由引引发的市场价格、品牌大战船将不可避免。强化木地板的国产化水平也将大大提高，由目前产品国产化程度平均不足50%提高到80%以上。
我国未来的木地板行业将沿着以下方向去发展：
一、向规模化、标准化、科技化方向发展。
二、通过科技手段逐步提高木地板的使用功能，提高木地反的尺寸稳定性，使木地更耐磨、阴燃、耐水、抗静电等。
三、实木地板的表面加工会出现各种形式，如使用高耐磨表面化油漆或使用耐磨透明材料进行覆面。
四、复合木地板（强化木地板和实木复合地板的统称）将成为木地板行业发展的趋势，复合木地板将来复合的方式主要有木材与其他材料的复合，优质阔叶木与速生材的复合，优质硬木的下脚料和小径木通过加工成规格料并复合成地板，不觉生材通过改性处理加工成地板，优质地板的复合，优质木材与人造板的复合等。复合木地板不仅能有效节省木材资源，而且具有环保优势，相信随着世界环保潮流的进一步发展，复合木地板也将得到更快的发展。
总之，国家经济长远发展策略对木地行业的发展和市场结构形成较大影响，并带来新的机遇；国际著名品牌也在蓄势待发，将借我国加入世界贸易组织时机涌入我国市场；国内小企业将面临关、并、转的不利局面，而有实力、管理好、质量好、售后服务好的大型企业和知名品牌将成为市场的领导者。
回答者：BomeZuce - 试用期 一级 5-26 08:13
在地热采暖逐渐被人们认可的同时，关于它的话题受到关注。选地热地板留心五个指标。
地热地板目前尚没有国家标准，只能借鉴国外主要是韩国和日本的做法，由国内的各个地板企业来自发执行的。消费者选地热地板还是心存忧虑，主要是怕地板在使用过程中出现开裂起鼓或是导热不好等问题。为此，万宝龙地热地板专业人士提出建议，五个方面的指标您要留心看仔细：
1、基材密度及内结合强度———内结合强度越高说明地板承受地热温度变化的能力越好，不至于发生开裂等现象，针对地热的特点和要求，地热地板基材采用相对致密的木材，才能保证长期在高温下不开裂、不变形；
2、吸水厚度膨胀率———要小于等于2.5%，吸水厚度膨胀率越小说明地板的防潮性能越变好；
3、甲醛释放量———一定要选择尽可能低的，因为温度越高甲醛释放量越多，在相对封闭的居室内再加上其他物品(如大芯板等)的释放，室内甲醛有可能会超标，对人体造成危害。
4、热传导系数———目前市场上很少有品牌能提供热传导系数，消费者在购买时要留意。比如，万宝龙地热专用地板的热传导系数，由韩国建材实验研究院出具、KOLAS国际检验机构认可的，检验报告显示在平均温度为24摄氏度下，该地板的热传导率为0.118W/M.K，可以良好地实现热传导并较长时间地保持热量。
5、安装程序———“三分地板，七分安装”，铺设地热地板需要特别讲究的方法，从而保证了地板在温度反复变化情况下的安全使用。
地热采暖更需环保
在地热采暖逐渐被人们认可的同时，关于它的环保话题受到关注。尤其是电热地暖系统，如何拥有最佳匹配性和运行稳定性至关重要。这决定了房间是否持久舒适和是否尽可能节省电能。目前，电热地采暖系统的供应商有很多，但唯有狄威的地采暖系统，其发热暖线采用的是构成回路的双芯线，这样在通电之后，去路电流和回路电流相互抵消，不产生电磁场。狄威的双芯线经世界最高环保标准检测，其电磁场强度为“零”。采用双芯线的住宅，虽然在初期的建筑成本上较单芯线的要高30%，但在今后的使用中，对能源的节约却可以提高50%，对生活舒适程度的提升更可达到100%。
请教： 复合地板送到家的时候应该注意什么？
一，送来自己喜欢的地板先别太高兴，有时一高兴就没点数，结果，差了，数不对，货不对。
二，看看有没有色差，正常来说复合地板的木纹都是打印机打出来的，应该没有多大的色差。
三，看边角有无破损。
四，附料全不全，有时一些地板促销，会有一些赠品，收货时看一看赠品都带来没。
地板：
地板分实木地板、强化地板、实木复合地板和竹地板4种。实木：有光泽、脚感好、环抱、气派，装修费劲，需要经常维护翻新，不耐磨，价高。复合板：价格实惠、易安装、容易维护，耐磨，使用寿命长，假冒伪劣产品对人体有害，观赏性较实木差一些。圣象太贵，建议圣象的65的不要买，65什么都不含，加上其他费用，估计也在90左右，而且极不耐磨，浮雕的欧典还行。
实木才需打蜡，强化的在使用一年以后用一次碧丽珠就可以了！一年内用干墩布拖，可以微湿。
强化木地板由表AL2O3耐磨层、装饰层、芯层高密度、底层防潮层胶合而成。耐磨层采用AL2O3复盖在装饰纸上，要求AL2O3极细致，在工艺上既不遮盖装饰层上的花纹和色彩，又要均匀面细密地附属在装饰层的表面；装饰层，也就是印刷纸，其表面印有逼真的木材花纹；芯层采用高密度纤维板（HDF），中密度纤维板或优质的特殊刨花板。强化复合地板无须上漆打蜡，安装方便，属于新型环保地板。
强化木地板的选择：看材质：正常强化木地板应是以高密度纤维板为基材。看厚度：国际标准厚度为8mm，低于此厚度不结实。看防潮措施：是否有专用防潮地垫，地板上有无厚实的防潮层，胶水是否是专用地板防水胶等。看包装：如果是进口商品，根据有关法规，应有中文标识和海关检验证书。
装地板要找正规的厂商，价高但不会在安装上吃你的钱。一般小的代理会在整包里抽板子、可以用的短板不用据开整条的新板或选择接头多的方向安装。安装时要保证每个房间都有人看着，且安装前清点进户的地板总量，工人往屋外扔包装纸时是否夹带地板。还有就是锯下来的地板头要尽量都用上，尽量少浪费。实木地板和瓷砖也一样。
地板踢脚线是卖地板的送的，八公分的较好，也是地板公司给安。踢脚线和墙之间的缝需要用腻子添上，所以留最后一遍面漆铺完地板后刷。先刷墙漆再铺地板，铺后再局部补墙漆，不用再整个刷一遍。
地板与地砖不平的处理办法：1.地板下用水泥沙浆垫高找平。2. 用铺垫宝。3.落差不大的话用铜条或过门石（最好用大理石的啡网纹好，约120元/平米，卖石材的地方不给安，工费按铺地砖的价格按面积折算）压接缝处。
强化地板不用打蜡，实木的选柞木的好，结实还便宜。推荐品牌有安信、大自然、金不换。
复合地板不娇气，不怕水，好打理，全部铺木地板有整体感，不用找平。
购买复合地板需注意的问题：
1、是否是正规厂家生产的产品？切忌购买“三无”产品。
2、注意其产品说明书是否印刷精美、图片清晰、内容翔实？说明书都做不好的厂家，
能做出好地板吗？
3、进口的原厂品牌产品应该有原版的精美英文资料。
4、好的地板表面的纹理清晰、自然，富有层次感，拼接没有高低差、不变形、基材硬
度高。
5、专业的施工队伍。
包括全面的质量保证及跟踪服务。在铺设前预先派人到现场察看，检查其地面是否适
合铺设，指导客户进行地面平整等，边、角的处理是否专业？这类服务也反映出商家
的信誉和专业性。
6、配套的地脚线、收口条的品质。
好的配套材料也是以后使用质量的关键。
7、尽量选购代理商销售的产品。小零售商的可变性太大，售后服务得不到保证。
木地板施工的验收
木地板的材质品种、等级应符合设计要求，含水率应在10%左右，木龙骨、垫木作过防腐处理，木龙骨要安装牢固、平直，间距和固定方法符合规范要求，板面铺钉牢固、无松动，粘贴牢固、无空鼓，使用胶的品种符合规范要求。
目测检查木地板表面刨平、磨光，无创痕、图案清晰，清油层面颜色一致，铺装方向正确，层面接缝严密，接头位置错开，表面洁净。踢脚板铺设接缝严密，表面光滑，高度及出墙厚度一致。用2米靠尺检查，地面平整度误差小于1毫米，缝隙宽度小于0.3毫米，踢脚板上口平直度误差小于3毫米，拼缝平直度误差小于2毫米。
推算木地板施工工期
木地板施工是技术性很强的项目，不宜和其他项目平行作业。一般需要一周时间完成三室两厅的施工任务，其中木龙骨安装及基层防潮处理两天，毛板及地板安装两天，地板层面刨光磨平一天，地板漆涂刷两天。实铺法比空铺法要少，地板规格大的要比规格小的省工，地板漆干的快慢要依具体时间、施工方法和材料品种等确定。
复合地板是近几年来流行的地面材料。它是在原木粉碎后，填加胶、防腐剂、添加剂后，经热压机高温高压压制处理而成，因此它打破了原木的物理结构，克服了原木稳定性差的弱点。复合地板的强度高、规格统一、耐磨系数高、防腐、防蛀而且装饰效果好，克服了原木表面的疤节、虫眼、色差问题。
复合地板无需上漆打蜡，使用泛围广，易打理，是最适合现代家庭生活节奏的地面材料。另外复合地板的木材使用率高，是很好的环保材料。
如何防止板块地面空鼓
在进行家居装饰装修时，水磨石、大理石等板块铺好后，用小锤敲击有空鼓声，严重的，人走动时有的板块还会发生松动。造成这一质量问题的原因主要是：
（1）基层表面清理不干净或浇水润湿不够，涂刷水泥浆结合层不均匀或涂刷时间过长，使得水泥浆风于结硬，不起粘结作用，造成板块面层与基层一起空鼓。
（2）板块面层铺设前，背面浮灰没有刷净和浸水润湿，若在施工中直接将干燥的板块进行铺贴，水泥砂浆中的水分很快被板块吸去，造成砂浆脱水而影响其凝结硬化，降低了砂浆的强度，影响砂浆与基层，砂浆与板块的粘贴。
（3）铺设砂浆应为干硬性砂浆，如果加水较多或砂浆不振实，不平整，易造成板块地面空鼓。
为了防止板块地面出现空鼓，在施工中要做到以下几点：
（l）基层表面必须清扫干净，并浇水润湿不得有积水，以保证垫层与基层结合良好。基层表面应均匀涂刷纯水泥浆，并做到随刷随铺水泥砂浆结合层。
（2）板块面层在铺设前，先将石板背面浮灰杂物清扫干净，再浸水润湿，等板块达到面干饱和时铺设最佳。
（3）结合层为干硬性水泥砂浆，其配合比常用1:2～1:3（水泥：砂），水泥采用不低于325号的普通硅酸盐水泥，砂应采用中粗砂，含泥量不大于3%，过筛筛去有机杂物，水泥砂浆稠度以2～4cm为宜。干硬性水泥砂浆虚铺厚度要控制好（一般为2.5一3.0cm）。在板块试铺时，放在铺贴位置上的板块对好纵横后，用皮锤（或木锤）轻轻敲击板块中间，使砂浆振密实，锤到铺贴高度。板块试铺合格后，搬起石块，检查砂浆结合层是否平整、密实。增补砂浆，浇一层水灰比为O.5左右的纯水泥浆后，再铺放原板，四角同时落下，用小皮锤轻敲，用水平尺找平。
（4）板块铺贴后，于第二天对板块缝进行灌缝。灌缝前，应将地面清扫干净，并将缝内松散砂浆清掉，灌缝应分几次进行，用刮板往缝内刮浆，再用同色水泥浆进行擦缝，直至缝内填满水泥浆。然后用软布擦干净粘滴在板块上的砂浆，并做好养护、保护工作。在养护期间不准上人行走或使用。
选8厘厚的地板
目前市场上有很多12厘厚的地板，其卖点是说脚感更好。对此本人有不同的看法：
1、我们曾做过实验：在相同的地方分别铺几块8厘和12厘厚的地板，用脚踩是有区别
的，但区别不明显，我们在家里都穿拖鞋，可以说脚感没有明显的不同。
2、如果地面不平整，12厘地板踩上去不如8厘地板明显，但铺在地面不平整的地板在经
常踩踏过程中，不管是8厘还是12厘地板，地板间咬合槽口都会出现过度磨损，从而导致开
裂，所以不论8厘还是12厘地板，都要铺在平整的地面上，否则都会出问题。
4、8厘地板比12厘地板的稳定性更好。地板铺装后，要吸收地面的水分和空气中的潮
气，还有热涨冷缩等，12厘地板的膨胀率要高于8厘地板。
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鑫鼎大理石花边线 5公分 米 70.00
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简一陶瓷板岩石-耐磨 300×300 片 19.00
强辉牌精工抛光砖 福星石系列（P） 800×800 片 195.00
简一陶瓷板岩石-半抛 300×300 片 20.00
简一陶瓷五度空间石-香谢丽石一类 300×300 片 20.00
300.00
强辉牌精工抛光砖 天山雪莲系列（ACS） 1000×1000 片 307.50
强辉牌精工抛光砖 云天玉石系列（W） 1000×1000 片 330.00
斯米克辛巴威黑R221COLP 600×1200 片 346.56
斯米克玫瑰石R422COLP 600×1200 片 346.56斯米克素砖VWF290M 300×600 片 40.20
强辉牌精工抛光砖 福星石系列（P） 1000×1000 片 415.00
强辉牌精工抛光砖 如意玉石系列（X） 800×800 片 416.50
简一陶瓷板岩石-全抛 600×600 片 42.00
简一陶瓷超微粉棕红色 600×600 片 72.00
金属板
华源牌内墙加厚铝塑板 3mm×1220mm×2440mm 平方米 100.00
利莱牌塑铝板 2440×1220×3 平方米 126.00
大连实德双色共挤型材 墨绿共挤/银灰共挤等 吨 13800.00
华源牌内墙铝塑板 3mm×1220mm×2440mm 平方米 80.00
万事佳铝塑复合板 1220×2440双面 张 85.00
欧陆牌铝质天花 300×300 平方米 85.00
仁源牌PCM滚镀珠光直角铝条扣 150 平方米 98.00
大连实德型材 白色 吨 9800.00
大连实德彩色型材 湖绿/墨绿/湖兰/古铜等 吨 13800.00
美泰铝天花 600×600×0.8 平方米 140.00
万事佳PE铝塑板 1220×2440×3 张 150.00
欧陆牌铝挂片天花 100,120,150 平方米 150.00
丰盛达牌塑铝板 1220×2440×4mm 平方米 160.00
蓝天“七色”家族“奥特邦”经济型塑铝板 2440×1220×3mm 张 165.00
金羊不锈钢管 直径15mm 米 17.87
家庭装修基础报价表
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家庭装修项目基础报价单≥仅供参考
序号 项目 单价
一、墙面漆：多乐士五合一二代 24元/平米
1、基层处理，刷美巢牌108胶一 遍。
2、批刮腻子两遍并用200W灯泡照射打磨。
3、辊刷一遍底漆两遍面漆，单色每增加一色另加150元。
4、若遇保温墙、隔墙需满贴的确良布每平米另加7元。
5、如改用秀洁牌墙衬或美巢牌易呱平耐水腻子每平米另加2元。
6、材料采用秀洁牌腻子、美巢牌108胶、美巢牌石膏。
二、顶面漆：多乐士美时丽 16元/平米
1、基层处理，刷美巢牌108胶一遍。
2、批刮腻子两遍并用200W灯泡照射打磨。
3、辊刷三遍面漆，白色。
4、顶墙空鼓需铲除后水泥沙浆找平，此项费用另计。客户不做上述处理应书面说明。
5、如改用秀洁牌墙衬或美巢牌易呱平耐水腻子每平米另加2元。
6、材料采用秀洁牌腻子、美巢牌108胶、美巢牌石膏。
三、铺地砖 23元/平米
1、水泥+沙子或+108胶粘贴。对原基层进行处理另计。水泥厚度不超过3cm。
2、主材甲方提供，拼花及主材大于600mm*600mm费用另计。
3、普通白水泥勾缝，采用美德兰勾缝剂每平米另加3元。如客户自购勾缝剂，不另加费用。4、材料采用钻牌32.5级水泥；中沙；美巢牌108胶或墙锢。
四、踢脚线 5元/米
1、同第三项。
2、踢脚线由甲方提供。
五、贴墙砖 25元/平米
1、水泥+沙子或+108胶粘贴，直角处瓷砖磨45度角拼贴。
2、对原基层进行处理费用另计。
3、主材甲方提供，拼花及主材小于200mm*300mm费用另计。
4、普通白水泥勾缝，采用美德兰勾缝剂每平米另加4元。如客户自购勾缝剂，不另加费用。5、外挂镀锌铁网每平米另加20元。
6、材料采用钻牌32.5级水泥；中沙；美巢牌108胶或墙锢。
六、地平找平 10元/平米
1、水泥+沙子或+108胶找平。对原基层进行处理费用另计，水泥厚度不超过2 cm。
2、材料采用钻牌32.5级水泥；中沙；美巢牌108胶或墙锢。
七、吊造型顶 120元/平米
1、木龙骨框架，石膏板饰面。自攻钉防锈漆处理，内涂防火涂料。
2、材料采用4*5木方；龙牌石膏板。
八、造型门及套 900元/樘
1、金秋牌一级细木工板衬底，3mm素面板饰面。喷涂华润牌聚酯底漆两遍，面漆两遍。
2、甲方也可自行定做。
九、拆墙 20元/平米
十、新做墙 90元/平米
1、轻钢龙骨，12mm纸面石膏板或水泥板封面，接缝牛皮纸处理，饰面另计。或轻体砖斗砌，双面水泥抹平。
2、材料采用北方牌轻钢龙骨、钻牌32.5级水泥；龙牌石膏板。
十一、防水 70元/平米
1、蚁牌或雨虹牌丙烯酸酯防水涂层，冷涂两遍。
2、此项保修五年。
十二、水路改造 35元/米
1、暗槽，PPR四分热水管。此报价不含特殊配件及阀门。
2、安装完毕后免费打压30分钟。
3、材料采用金德牌PPR管。
十三、电路改造 25元/米
1、墙面剔槽下PVC线管，2.5mm2铜芯线。
2、钢筋混凝土墙如不允许埋管改用护套线。
3、开关、插座暗盒每个5元。墙厚20 cm以上过墙洞每个20元。
4、不含面板，PVC线管内不得超过4根线。
5、材料采用昆仑牌铜芯线，国标品牌PVC冷弯管；暗盒。
2009年最新装修报价单（清工）
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项目 单价 材料及工艺说明
一、拆旧
1、拆墙、地砖、瓷片 18元/平方米 包运走，包人工、编织袋
2、拆门 30元/套 包运走，包人工
二，水电工程
1、供冷热水 30元/米 “日丰”牌水管，“日丰”牌弯头；或：“联塑”牌PPR管6分管另加3元/米)。
2、排水 45元/米 “联塑”牌；含弯头
3、水龙头安装 免费
4、电位 65元/位 （包工包料广东电缆厂线、松本或，俊朗豪华大板面版包开槽暗藏）
5、电视线，电话线，网络线 空调130元/位
6、安装配电箱 200元/只 人工费
7、全屋主灯具安装 200—300元 根据实际情况而定
8、洁具安装（座厕，面盆） 70元/项 人工费
9、全屋小灯具安装 免费
10、全屋小五金挂件安装 免费
三，泥水工程
1、铺地砖22元/平方米 包人工，“石井”325号水泥，沙
2、贴瓷片22元/平方米 包人工，“石井”325号水泥，沙
3、防水 25元/平方米 “德高”牌
4、铺门槛石 25元/条 包人工，“石井”325号水泥，沙
5、铺窗台石 80元/件 包人工，“石井”325号水泥，沙
6、包水管120元/条 包人工，“石井”325号水泥，沙
7、地面找平 22元/平方米 包人工，“石井”325号水泥，沙
8、批荡 20元/平方米 包人工，“石井”325号水泥，沙
9、砌墙 55元/平方米 包人工，“石井”325号水泥，沙，轻质砖
10、粉门边：40元/个包人工，“石井”325号水泥，沙，轻质砖
11、地脚线（暗线） 8元/米 包人工，“石井”325号水泥，沙入墙
12、灶台250元/M 麻石做底,麻石框架结构,含人工、麻石、及辅料,不含五金电器.
13、灶台门250元/M 专业公司定制,水晶或防火板柜门,含人工安装.
14、灶台台面280元/专业公司定制国产大理石台面
15、厨房水泥灶台200元/M（包“石井”牌325#水泥、沙、砖、钢筋、人工）
16、贴门坎石70元/条（包“石井”牌325#水泥、沙、人工 中国红）
17、装蹲厕70元/套（包“石井”牌325#水泥、沙、人工）
四，木工工程
1、夹板平面造型天花（3×4木方封4厘夹板）95元/㎡平板天花；木或石膏板材料。
2、门套700元/套 （15厘南盛牌条状框架,内夹龙骨,两边贴5厘夹板,配套饰面板实木线条收,龙骨间距15-20CM不包门锁）
3、衣柜柜身350元/平方 （南盛15厘大芯板框架结构,内贴玻音板,面饰面板油哑光清漆）
4、衣柜趟门250元/平方（铝合金框架,配套面板及工艺玻璃相结合）
5、吊柜或地柜400元/米 （大芯板框架,防火板或水晶板门）
6、书柜400元/平方（大芯板框架,面饰面板）
7、工艺电视柜400元/米 （ 大芯板框架,面饰面板,、含油漆、）
8、电视背景280元/平方（30*40木门龙骨框架15厘南盛大芯板框架结构,造型见图）
9、工艺鞋柜400元/米（15厘南盛牌大芯板框架结构,实木线收边,面饰南板油哑光清漆）
10、推拉门及趟门550元/扇 （ 大芯板框架,面饰面板, 内镶玻璃,造型见图,、南盛大芯板）
11、门套50元/米双面、珍珠棉光油防潮，1５厘大芯板打底，配套饰面板，门套线宽为6—8CM，
以上木制作均采用南盛15厘板材，各色饰面板。板材价格区
间为70—80元/张（材料批发市场价格，相当于建材超市
100元/张）；饰面板价格区间为50—60元（材料批发市场价格，价格，相当于建材超市80元/张）；
不含五金件免费安装。长颈鹿，或紫荆花“青竹”牌环保刷清漆。
10、石膏线 10元/米 “穗华”牌
11、铝扣板天花95元/平方（0.6厘厚国产30x30方形、白色拷漆吊板，含龙骨、人工）
12、铝塑板吊顶120元/平方 （含人工材料费，公司指定品牌）
五、粉刷乳胶漆工程
1、扇灰并刷乳胶漆 15元/平方米 “立邦”五合一或“多乐士”五合一第二代；“多邦”牌
环保灰底3遍，精心打磨一遍，底漆1遍，面漆2遍，其中厅刷面漆3或4遍。
2、扇灰5/m2 (双灰粉聚乙稀醇胶水,太阳灯照平滑为止)
四大天王（佛教中四位护法天神）：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
1、东方持国天王（梵文：Dhṛtarāṣṭra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。
2、南方增长天王（梵文：Virūḍhaka；藏名：Hphags-skyes-po）：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。
3、西方广目天王（梵文：Virūpākṣa；藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。
4、北方多闻天王（梵文：Vaiśravaṇa；藏名：Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala）：又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。
扩展资料
四大天王（梵文：चतुर्महाराज，Caturmahārājakayikas），又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。
根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 ，是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧，因此又称天王殿。
四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。
参考资料：百度百科：四大天王
天王表是还不错的，质量方面很棒，做工十分精美，细节处做的都挺不错。给人的直观感受就是大气，优雅，有气势。
天王表凭借强大的设计研发实力，以优秀的设计队伍为核心，通过各种先进的计算机设计软件和国际上先进的精密加工设备，已设计生产出了领航系列、天爵陀飞轮系列、轮时代系列、尚SHINE系列等多个畅销系列经典腕表，深受各界人士欢迎。
扩展资料：
天王表保养知识：请勿使天王表接近溶剂、水银、化妆用喷雾剂、清洁剂、粘剂或油漆、樟脑，否则表壳、表带等会脱色、变质或受损。远离樟脑物质:樟脑有分解油脂之作用,易导致手表机件油脂被分解,使之润滑性能下降从而影响走时。
机芯勿近磁性物品：天王表零件为金属制品，虽有防磁装置，但遇磁性物体时，易使时间不准；故最好少放于收音机、电视机等电器品旁边。
手表表带长短要合理，做到舒适即可。表带太长除活动时会被撞击，同时也会造成表带生耳或耳叉部件容易变形甚至断裂影响佩带。
一：佛教中四天王
梵文：Caturmaharajakayikas为帝释之外将，须弥山腹有一山,名犍陀罗山，山有四山头,个住一山个护一天下（四大部洲,即东胜神州、南瞻部洲（中国在此洲）、西牛贺洲、北俱芦洲）故又称护世四天王，是六欲天之第一，（佛教把世界分位依次上升的欲界、色界、无色界“三界”世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已,只有达到涅盘境界成佛,才能”跳出三界外，不受轮回之苦，欲界又有六天,称“六欲天”，为天神所居。六欲天又有六重，第一重天是四天王天，为四天王及他们的随从的住所）。
东方持国天王：梵文：Dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。是“二十诸天”中的第四天王。
南方增长天王：梵文：Vidradhaka。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，首握宝剑。为的是保护佛法，部受侵犯，他负责守护南瞻部洲。是“二十诸天”中的第五天王。
西方广目天王：梵文：Virapaksa。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民,古名广目天王。住须弥山白云埵，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人部信奉佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是『二十诸天』中的第六天王。
北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡）,左手卧神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩,特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是『二十诸天』中的第三天王。
二：神话的四天王
《西游记》中的四大天王在仙班中的地位是高的，你看第五回中，“玉帝大恼，即差四大天王，协同李天王并哪咤太子”点起二十八宿等天兵天将就可知道，而且这四大天王隐隐然是监军角色，第五回的诗中说：“四大天王权总制，五方揭谛调多兵，李托塔中军掌号，恶哪咤前部先锋。”权总制和中军掌号是略有等同之处的。在第六回中，待二郎神到了天兵的营帐，“四大天王与李天王俱出辕门迎接”。四大天王竟排在托塔天王前面，可见其地位。其实在印度神话里，托塔李天王竟然就是拿伞的北方毗沙门天，也即多闻天天王，是居住在须弥山的山顶上方的众神之王因陀罗也即帝释天手下的四大天王之一。丁福保的《佛学大辞典》，说他，“在佛教中为护法之天神，兼施福之神性。”他的形象有多种，一般是手持宝幡，用以引导众生，制服魔众。到了中国，帝释天演变为玉皇大帝，而四大天王中只有拿伞的多闻天王竟然又化出一位分身即托塔李天王，现在敦煌发现的多闻天王画像就是一手托塔的，可见人们对多闻天王的喜爱程度。
在《封神演义》里，四大天王变成了闻太师手下镇守佳梦关的“魔家四将”，即魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿四兄弟，四个兄弟虽各俱神通，也还是魔礼红最厉害，魔礼红“秘授一把伞，名曰：混元伞，伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧，有夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，还有珍珠穿成四字装载乾坤。”这把伞能把哪咤的乾坤圈，金咤的遁龙桩收去，到最后把姜子牙的打神鞭也收去，“子牙大惊”后，魔礼红“把珍珠伞打开，连转三四转，咫尺间黑暗了宇宙，崩塌乾坤，只见烈烟黑雾，火发无情，金蛇搅扰，半空火光飞腾满地。”最后，西歧方面只得行鸡鸣狗盗之术，派了杨戬去偷了混元珍珠伞，才乱了四兄弟的阵脚，侥幸取胜。在第九十九回姜子牙归国封神时，四兄弟被封作四大天王，对应“风调雨顺”四个字，如多文天王魔礼海，掌管混元珍珠伞，职雨。”
所以单独说四天王是道家佛家的都有问题。
中国文化具有独到的包容性，所以在宗教问题上一样。诸位看很多庙里观中，既有天仙神佛，本地土地，财神痘娘，又有当地特色神邸，例如沿海的妈祖。佛教寺院供关公范蠡文武财神，道教观内供五方五圣中南方不就是南极观音么。西方天主教中圣母玛利亚头顶圆光，怀抱婴孩，和中国的送子观音，你看多象！
这说明什么？只要是善神，人们都会崇拜膜顶。
随着佛教传入中国的窣堵坡与中土的重楼结合后，经历了唐宋元明清各朝的发展，并与临近区域的建筑体系相互交流融合，逐步形成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态结构各异的塔系，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，所使用的材质也从传统的夯土、木材扩展到了砖石、陶瓷、琉璃、金属等材料。14世纪以后，塔逐渐从宗教世界走向世俗世界，因此按照经律系统，塔可以分为佛塔和文峰塔。
在建筑学层面，塔是一种非常独特的东方建筑，其体量高大用料多样，在不同的地区地质条件不同，建塔技术也不同，对塔的建筑学研究涉及了材料力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方面。
在东方文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素，是探索和了解东方文明的重要媒介。
随着佛教传入中国的窣堵坡与中土的重楼结合后，经历了唐宋元明清各朝的发展，并与临近区域的建筑体系相互交流融合，逐步形成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态结构各异的塔系，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，所使用的材质也从传统的夯土、木材扩展到了砖石、陶瓷、琉璃、金属等材料。14世纪以后，塔逐渐从宗教世界走向世俗世界，因此按照经律系统，塔可以分为佛塔和文峰塔。
在建筑学层面，塔是一种非常独特的东方建筑，其体量高大用料多样，在不同的地区地质条件不同，建塔技术也不同，对塔的建筑学研究涉及了材料力学、结构力学、土壤学、地质学等诸多方面。
阁楼一名重楼，重楼是一种中国传统的建筑形式，早在先秦时代就已经出现，但由于年代久远，至今已经没有两汉以前的楼阁建筑实物存在。了解中土重楼的具体情况，除了通过历史文献的分析之外，两汉时期墓葬中殉葬的冥器和墓室壁画是很好的资料。冥器中的重楼多为陶土烧制的2－3层的木结构建筑模型，多有斗拱作为支撑结构，各层分布平坐和檐，建筑有门窗等精细结构，建筑平面大多为正方形。汉代冥器重楼模型的结构特征与魏晋之后木塔的建筑结构有着明显的源流关系。
在东汉时期中国各地就开始建造寺塔，这时木制的楼阁式塔已开始兴建。三国时代的吴国于建业开始造塔，开创了江南造塔之先。这两个时期没有塔的建筑物保存至今，有迹可循的是一些汉代画像石上塔的形象，有“窣堵坡”的形制。此外，在新疆，从东汉时期用夯土建造土塔，至今保留有许多土塔的遗迹。
南北朝时期佛教有了很大的发展，这一时期建造了很多的石窟和寺塔，在云冈、敦煌石窟中都可见到那个时期塔的造型。现存塔最早的实物是北魏天安元年的小石塔，原来在山西朔县崇福寺内，后在抗日战争中，塔身与塔刹被分离。塔刹由当时的一位爱国志士将其暗自藏回家中，并于抗战胜利后，献给国家，现保存在崇福寺。塔身则被日军盗去日本。抗战结束后，塔身回归祖国。而此外云岗石窟中也有很多楼阁式塔的造型。河南嵩山嵩岳寺塔是保存至今的最早的一座砖塔。这一时期主要发展了楼阁式和密檐式塔，建材则是砖、木、石并重。
隋代虽然很短，但佛教盛行，隋文帝杨坚为其母祝寿分三年在全国各州建塔约113座。专家研究表明，所建都是木塔，已全部毁于兵火。现存的隋塔仅有山东历城四门塔。
唐朝的国力昌盛，也广泛的吸收外来文化，塔在此时有了很大的发展，保存下来的唐塔约有百余座之多，集中于河南、山西、陕西、北京等地。唐塔由于早期建塔的仿木结构，平面多是方形，内部多是空筒式结构，形式多为楼阁式和密檐式，与后来的塔不同的是，唐塔多不设基座，它身上也不做大片的雕刻与彩绘。
南诏国统领西南属地时大兴佛教，建寺造塔风行一时，此后一千多年寺院尽毁，仅剩昆明、大理的一些塔。南诏时代的塔与中原文化结合紧密，与唐塔的形制很接近。同期渤海国的塔也都具有中原、关中地区地区唐塔的特点。
唐朝以后的五代时期战乱不断，寺塔建造的数量都不多。这一时期塔的形状从方形过渡到了六角形至八角形，塔的内部也由空筒式逐步过渡到回廊式、壁内折上式。
两宋辽金时期中国南北分治，南北建筑各具特色，塔亦不例外。
两宋期间中国南方经济发达，宗教繁盛，建筑了很多塔。宋塔多为楼阁式塔，或为外密檐内楼阁式塔；此外还有约两成的塔为造像式塔、宝箧印式塔、无缝塔、多宝塔等其他形制的塔。宋塔平面多为八角形或六角形偶见有四边形者，这与唐塔千篇一律端庄稳重的四边形产生了鲜明的对比。
宋塔每层都建筑有外挑的游廊、有腰檐、平座、栏杆、挑角飞檐等建筑部件；因而即便是如杭州六合塔这样高大雄伟者亦不失轻巧灵动之感。在塔院的平面布局上，宋塔相比于唐塔发生了巨大的变化，在唐代，塔是寺院的核心部分，大多建筑在寺院的前院；而宋代寺院的核心地位为正殿所取代，塔大多位于后院或正殿两侧。
辽塔多为实心的密檐式塔，建筑材料亦多选择坚固耐久的砖石材料，而在建筑上则以砖石仿木结构，惟门窗不用唐塔宋塔的方形结构设计，而采用在力学上更加合理的拱券设计，这也是辽塔在建筑学上的一个重大突破；除密檐塔外，辽塔中尚有少部分仿唐塔形制的楼阁式塔。辽塔平面多为八角形，繁复的基座是辽塔独有的特色，基座各个立面均做仿木处理，模仿木结构宫殿建筑里面，门窗齐全，表面或篆刻经典或雕凿佛教造像，常见的造像题材有佛像、金刚、力士、菩萨、宝器、塔、城、楼阁等等，非常精美。一些比较著名的辽塔，如北京天宁寺塔，不仅塔身基座遍布精美造像，而且塔檐、仿木斗拱均做工细致精巧惟妙惟肖。但在辽塔中更多的是一些做法比较简单的塔，仅第一层或一二层檐施用斗拱而以上其他各层均以叠涩出檐，造型简捷古朴。相比于同时代的宋塔，辽塔大多轮廓简介造型端庄，亦有极高的艺术价值。辽代是中国造塔历史上一个重要的时期，期间不仅造塔数量甚众，而且结构合理造型优美，很大程度上影响了后世造塔的风格。
金代是继辽代之后入主中国北方的，金的历代皇帝与辽一样笃信佛教大兴造塔之风，但金塔大多仿造唐塔如河南洛阳白马寺齐云塔或仿辽塔建造，并没有突破唐、辽以来建塔的规制而形成自己独有的风格，期间虽然出现了一些外形比较怪异的塔，但大多不能形成体系，亦非优美制作，值得炫耀者不多。其中惟河北正定广惠寺塔值得专门提及，这是中国历史上最早出现的金刚宝座式塔。
元代统治中原的时间比较短，元朝皇帝大多信仰佛教，在元朝期间流行于印度的窣堵坡式的塔被再次引入中国，称为覆钵式塔，另外随着密宗在元上流社会中的流行，金刚宝座塔又被从印度引入并较大规模地建造。由于元代立国时间较短，上层社会没有机会充分地接受汉地文化，也很难做到不同文化的融合，因而除了一些覆钵式塔，元代兴建的名塔不多，元塔对后世的影响也比较小。
自明清两代开始，逐渐产生了文峰塔这一独特的类型，所谓文峰塔即各州城府县为改善本地风水而在特定位置修建的塔，其修建目的或为震慑妖孽或为了补全风水或作为该地的标志性建筑，文峰塔的出现使得明清两代出现了一个筑塔高潮，许多塔都是以文峰塔的形态出现的。文峰塔建筑形制多样，或如笔、或如楼、或矮胖如墩台，这些异形塔的出现极大地丰富了塔的建筑类型。
明清两代的佛塔基本沿袭了辽宋塔的形制，由于筑塔数量较多因而种类非常齐全，从楼阁式、密檐式、覆钵式、金刚宝座式等较为常见的形式到无缝式、宝箧印式等奇异的形式不一而足，尤以楼阁式塔为主流。明清塔大多为高大的砖仿木结构，石塔木塔均很少见，明清两代仿木结构砖塔对木构的模仿都非常精致细腻，不仅斗拱、椽、枋、额具全而且还出现了雁翅板、垂莲柱等结构；塔的建筑平面多为八角形、六角形和四方形；明清塔承袭了辽塔构筑基座的做法，随着塔在明清从宗教世界走向世俗社会，基座上浮雕的题材出现了相应的变化，不仅包括佛像、金刚、力士、护法天王等宗教题材，也出现了八仙过海、喜鹊登梅、二十四孝、魁星点斗等民间传统祈福题材。明清两代的佛塔或仿宋或仿辽，虽然建筑数量甚众但在建筑艺术和技术上并无大的突破，其成就远逊于辽宋两朝。
善用木构是中国传统建筑的一大特点，木塔也是在中土起源最早的塔，三国时期史料记载“上累金盘下为重楼”的塔就是在重楼的顶端加筑窣堵坡的建筑形式，不过这种下木上石的结构违背了材料本身的力学形制，加之年代久远没有保存至今者。历代所筑木塔均借鉴了很多宫殿建筑的元素和技术，从斗拱、椽、枋、梁、柱等承重结构到门窗栏杆等非承重结构都与同时代的宫殿建筑非常相似。
早期木塔因为建筑技术的限制，常常在塔内用砖石或夯土筑起高台，作为木塔屹立的依托，各层的木构均直接或间接地与塔心地高台相连接。后期随着建筑技术的提高，塔中的高台被木质的中柱所取代，这极大地扩充了塔内地活动空间，是建筑技术的一大突破。但中柱的出现也限制了木塔高度的进一步提升，因为要想找到一根高大笔直的木材作为塔的中柱是非常困难的，而塔高也就被限制在中柱的高度上了。辽代建筑的山西应县木塔则是木塔建筑的又一个技术突破，应县木塔没有中柱，而是由每一层塔身周围的两圈木柱将塔的荷载层层向下传递，这种独特的力学设计比中柱式结构更合理、更坚固，也使得应县木塔历经近千年风雨而始终屹立不倒，成为现存最古老的木塔。
由于塔最早是用来埋葬佛舍利的，传入中国后就与中国的墓葬文化结合起来，产生了地宫这种独特的形式，也有个中国特色很浓的名字“龙宫”。地宫要在建塔基之前修建，多为方形，也有六角形、八角形及圆形等。里面安放盛有舍利的大石函或小型石塔，以及佛经、佛像、供品等陪葬品。
著名的地宫有：陕西扶风法门寺塔地宫，北京天开塔地宫。
基座覆盖在地宫只上，是塔身的基础，基座有须弥座，金刚座等几种。须弥座源于印度，象征佛教世界中心的须弥山，有独尊与稳固之意。密檐式塔就借助了这种造型作为塔基，使其更为雄伟。在须弥座束腰的每面都开有壶门形龛，常装饰各种图案，龛之间或转角处有力士或供养人像。
塔身位于基座之上，是塔的主体，形式多样，是区分塔式样的主要依据。楼阁式塔和亭阁式塔把佛像供奉在塔身各层之内；密檐式塔无论是新空心还是实心都不能进入，佛像都雕刻在塔身之外。在各式塔中，楼阁式塔和密檐式塔塔身上的装饰最为丰富。
塔刹位于塔的最高处，是“观表全塔”和塔上最为显著的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，佛教的引伸义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。
塔刹作为塔显著的标志，一般用金属或砖石制成，一般塔刹本身也如一座小覆钵塔，分为刹座、刹身、刹顶三部分构成。
塔身上或多或少都有些雕刻，当初意在宣扬佛教思想，实际上对塔起到了装饰的作用。塔身上的雕刻起源很早，有文字记载的可以追述至北魏时期。早期的装饰较粗犷，宋辽以后的雕塑面积越来越大，花样也越来越精细。塔上的雕刻多集中在塔基的部分，与人的视线平齐。所用材料多是砖石，因石材质地易于雕刻，所以石塔的装饰往往要多于砖塔。塔上雕刻的体裁很丰富，有动物、植物、佛教人物、建筑构件。文峰塔属于晚期建筑，其雕刻多为吉祥喜庆的内容，这些内容在佛塔上是没有的。
佛像是雕刻中的一种重要的内容。佛教视塔为佛，塔身佛像有的在塔内，有的在塔外，用来表示对佛的崇敬。塔上供佛的主要题材多是以释迦牟尼为主体的形象或故事图。一座塔上雕刻哪些佛像要看其所属的宗派来确定。此外，塔门两侧常刻有金刚。
砖石结构的塔一直模仿木结构，装饰图案多在塔身、塔顶、倚柱等处。图案内容丰富，如嵩岳寺塔的第一层塔身的八个面上各雕了一座宝箧印塔；山西崇福寺石塔的塔刹上刻出城楼、城门等图案。
壶门即是佛龛，雕刻的式样很多，形状有方形、扁平、高檐等多种。多把门窗做成壶门的式样，塔壁上刻的龛窟，也常做壶门式样。辽代时壶门有了很大的发展，以后壶门成为塔上的一项重要的装饰形式。
塔楼是佛教建筑上的一种装饰，是一种预先作好的小型塔式楼阁，安装在佛殿或楼阁的正脊中心部位。佛教认为“塔即是佛、佛即是塔”，建塔楼的目的正是基于这种认识而表达的信仰与崇拜。塔楼实际上是塔的一种变体，它起源于浮图的最高部位都由塔刹来终结，将塔刹这个意义形象地运用于佛殿和楼阁上，就产生了塔楼。塔楼最早从北魏时开始出现，后来各朝代的佛教建筑上基本都做塔楼，各地区风格多样。现在山西各地的佛寺内大部分建筑上都放有塔楼，西藏、内蒙古、甘肃等地的藏传佛教寺庙使用塔楼也很多。
塔上的色彩白色、青色、土黄色等多种，这些色彩与塔的材质、各地的土质、气候特点密切相关。一般，南方的塔多白色与土红色，北方的塔多青灰色，木塔多为本身木制色调，琉璃塔则色彩多样。塔内一般没有色彩，有的刷白灰来提高内部的亮度。宋及宋以前的塔因砌的不整齐，多用表面涂饰粉光是表面显得整齐。覆钵式塔普遍涂抹白灰，故常称为“白塔”。但这只是个习惯，实际上因为抹灰在一定时间内能起到保护塔身的作用，且显得整洁美观，南方和北方所建的许多样式的塔都会涂成白色。藏传佛教对塔等建筑涂设颜色是按教义来划分的。
塔的文字装饰多可以作为塔的文字说明，又很重要的史料价值。一般塔上的文字装饰有塔匾、横额与对联、塔碑、砖铭、塔铭。
塔铃又名惊雀铃，为铜、铁铸成的铃铛，悬挂在塔的转角部级塔刹的拉链上，遇风吹而发出悦耳的声音，用来惊走飞鸟，起到保护建筑的作用。塔铃的个数与塔的层数和转角数有关。塔铃的形状多样，以圆形最多。早期塔上多用直筒式，到明清时多用如花的多边形。最早的塔铃出现在北魏时代。
佛教把灯列为佛千六种工具之一，因此在塔的内部或外壁常用砖砌出小龛，用来放油灯，每逢佛的生日或法会时点灯以示庆祝。
陶瓷做的四大天王东方持国天王，名多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地；
南方增长天王，名毗琉璃，居须弥山腰南，琉璃为地；
西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地；
北方多闻天王，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地。
中国人将四大天王汉化，神话小说《封神演义》中说，四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”其实是中国人的创造,并非是佛经中的记载,只是小说内容而已.
由于布施、持不杀戒、孝顺父母，殁生此天，寿命五百岁。人间五十年，为此天一昼夜。 东方持国天王
四大天王，为帝释之外将，须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四天王各居一山，护一天下（四天下即四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲（地球）、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王，是六欲天之第一天，（佛教把世界分成依次上升的欲界、色界、无色界“三界”，世间一切“有情众生”皆在三界中”轮回”不已，只有达到涅盘境界成佛，才能跳出三界外，不受轮回之苦。欲界又有六天，称“六欲天”，为天神所居。六欲天的第一重天是四大天王，为四天王及其随从之住所）。
东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。
南方增长天王：增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。
西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。居须弥山白银地，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。
北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。
四大天王之含义 西方广目天王佛教的天王殿中，供奉着东、南、西、北四大天王。
