陈炉古镇的千年炉火
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文/王一凡
摄影/编辑: 许永杰
来源:《我眼中的陕西》
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在英文中，“China”一词，既可以翻译为“中国”，也可以翻译为“瓷器”。走到世界任何一个国家，提到中国，人们想到的首先是瓷器。众所周知，中国是瓷器的故乡，而瓷器，则是中华民族对世界文明献出一颗精致绝伦的艺术明珠。
中国的瓷器是从陶器发展演变而成的，原始的瓷器起源于公元3000多年以前，到了宋代发展至鼎峰时期，名瓷名窑已遍及大半个中国，其中最有名的耀州窑、定窑、钧窑、磁州窑、龙泉窑和景德镇窑并称为宋代的六大窑系。
岁月悠悠，这些窑系在历史的长河中几经沉浮，但窑火不断，匠心不改，即使是在一千多年以后的今天，我们依然可以在远离城市的一处小镇上，见到那朴拙而精湛的制瓷工艺，仿佛时间的脚步在那熊熊的炉火中从未行走过一般。
今天，我们要向大家介绍的，正是这样的一座古镇——陈炉古镇。一千多年以来，这里的炉火灼灼不熄，从宋元一直延续至今天，是耀州窑唯一尚存的制瓷旧址。在这里，传统的制瓷手艺代代相传，犹如那永不熄灭的炉火一般。
耀州瓷
大约是从唐代起，在陕西铜川一个叫作黄堡的地方，开始逐渐有规模地兴起了制瓷业，并在宋代开始走向鼎盛，因为这里曾隶属于耀州府辖，所以称为“耀州瓷”。
耀州瓷之所以之会在这一带形成气候，首先因为这一带山上到处沉积着一种叫作高岭土的非金属矿物质。这种高岭土土质松软，具有良好的可塑性和耐火性，非常适合用作陶瓷的原料，为制瓷业的发展提供了基础。加之这一带盛产煤矿，又为制瓷业提供了源源不断的燃料，成为耀州瓷器可以扎根于此炉火不断的天然保障。
在西安的碑林博物馆里，收藏着一块宋代的《德应侯碑》。石碑很小，看起来很不起眼，但却是我国最早记录耀州窑制瓷盛况的窑神碑。“巧如范金，精比琢玉”是耀州瓷器巧夺天工的制作工艺，“烈焰中发，青烟外飞”形容的则是炉火旺盛的烧瓷场面。
那个时候，沿着漆水河两岸，分布着大大小小诸多的窑场，在《同官县志》里记载：“南北沿河十里，皆其陶冶之地，所谓‘十里窑场’是也。”由于窑炉众多，在北宋时期，一度出现了烧炉用的柴火无处可寻的现象，所以制瓷工因地取材，于是从此以后一千多年以来，黑色的煤才成为耀州瓷制瓷工艺唯一的燃料。
后来，黄堡窑因为战争的侵扰与资源的日渐匮乏，耀州窑池逐渐向东开始迁移，在一个远离战争的镇子上继续发展制瓷业，这个镇子就是陈炉镇。
陈炉古镇
陈炉镇三面环山，寂静安宁，但这里山石多，坡地多，先民们为了生存方便，依山箍窑，在山坡上形成了层层叠叠的窑炉与民居。走在陈炉小镇上，脚下踩的道路都是下面一家的房顶，当地有句话形容说“你家的窑背我家的院，院内再把房子建”，基本上站在这家的院里低下头那一家院子里的景象可以一览无遗。这种罕见的村落格局，正是当初先民迁至此处后，依山而居形成的。
耀州窑迁移至此以后，在这里再一次创造了耀州窑发展的空前盛况。“陈炉镇”的名字，得来于这里曾经处处“陶炉陈列”的奇观景象。“陶场南北三里，东西延绵五里，炉火杂陈，彻夜明朗”记载的是陈炉那彻夜连绵的炉火，陶瓷的高温与熊熊的烈火映照着方圆数十里辉煌灿烂宛如白昼，创造了历史上“炉山不夜天”的奇景壮观。
朴拙精湛的制瓷工艺
陈炉古镇的制瓷工艺已有1400多年的历史，但至今这里仍有十多间私人的瓷坊，他们传承和保留了耀州瓷传统的制瓷工艺，让陈炉的炉火依然熊熊不灭。
走进小镇，沿着忽高忽低的山路，就会有一家传统的瓷坊与你不期而遇，开放式的制作车间可以清楚地展示制瓷工娴熟的技艺与一件耀州瓷器的制作过程。
完成一件精致的瓷器，前后需要72道工序，非常繁复，需要极其精湛的技艺与多少年淬炼的功夫，而真正能展示在我们眼前的，其实只是相对比较简单的工序。
拉坯工艺看上去很简单，实际上工人师傅要凭借自己的经验把握方圆大小，手的力度还要均匀，要不然坯子就会歪斜。在生产陶瓷的工序中，手拉坯是最难学的，清代进士崔乃镛作诗“一轮旋转地浮空，范土为形物象工”来形容手拉坯工艺。陈炉有个民谣“金娃娃，银娃娃，顶不住咱这泥娃娃，金银棍，粮食囤，扛不住咱这搅轮子棍”，说的都是拉坯技术的不易掌握与至关重要。
拉好坯后，用割线快速地割下，一个毛坯就形成了。做好的毛坯先要晾晒，晾到半干的时候再修坯。在陈炉修坯讲究的是“修外不修里”，因为工人师傅在拉坯的时候就把里边做得非常完美，这是南北陶瓷的区别，也体现出工人师傅拉坯技艺的高超。修好坯后，先上一层化妆土，起遮瑕的作用，然后上釉，上完釉后就可以装饰描绘了。
陈炉的装饰手法很多，像绘画，刻花、剔花、粘贴、镂空、浮雕等等，这里展示的是绘画工艺，完成这项工艺的一般都是陈炉心灵手巧的女人。她们所用色料是氧化钴，因为干坯的吸水性特别强，所以运笔一定要快，讲究的是一气呵成。工人师傅的面前没有任何的参照物，都是凭借自己的经验画自然界的花鸟鱼虫，手法是相当的娴熟。
这里便是那燃烧了一千多年熊熊不灭的陈炉炉火，制好的坯子，放在一个叫作匣钵的容器里，再放去炉里烧制。烧瓷的窑炉由四个部分组成，前面是火膛，用来烧煤，后边是窑床，摆放匣钵里的坯子，上面还有通风口和烟囱，把坯子摆放好后，把窑口封上，留上下两个孔，上面的是通风口，下边的是观察火候和添加燃料的（便是照片上可以看到的这个口）。工人要怎样得知这一窑瓷器是否烧成呢？他们用黄土做成许多十多公分的陶棒，顺着窑底纵向摆放到窑口，经过不断地添加燃料，陶棒从窑口处依次融化，待最后一根陶棒融化后就可以罢火停烧，等待自然的冷却，然后打开窑口，瓷器基本上也便烧成了。
这是最传统的烧窑工艺，使用的还是煤做燃料。随着天燃气的普及，陈炉人也开始使用这种新兴燃料烧制瓷器，天然气因为可以控制温度，一般烧制出来的次品数量很少，但精品也很少，真正的精品，一般还是出在这种使用煤炭的窑里，这种窑的最高温度可达1360度。
青釉淡着之下的艺术珍品
耀州瓷最具代表的便是青瓷，色泽清幽，十分淡雅。它的刻花、剔花工艺独冠群窑，刀锋俊俏，线条流畅，形成的纹饰凹凸鲜明，立体感强，画面栩栩如生，所以才有了“巧若范金，精比琢玉”的美称。
这件瓷器名叫玉壶春，它是根据唐代佛院的净水瓶演变而来，瓶身呈s形曲线，把它颠倒过来好似人的心脏，寓意敞开心扉，是友谊的象征。诗人王昌龄有句诗说“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗中的玉壶，指的便是此壶。
这是九龙瓶，所采用的是浮雕的制瓷技艺，九条真龙缠于瓶身之上，寓意九五之尊。
耀州四绝
耀州瓷刻花青瓷最具代表，其中有四绝，分别是倒装壶、凤鸣杯、公道杯和良心杯是耀州瓷中的精品，每一件都外形精美，但是又都暗藏玄机。
这个瓷壶便是非常有名的倒装壶，也被称作壶王。提梁处是腾飞的凤凰，寓意飞鸿腾达，壶身是缠枝牡丹，寓意年年富贵，壶口处是一只母狮子在哺乳小狮子。这把壶囊括了凤凰鸟中之王，牡丹花中之王，狮子兽中之王，故又称提梁三王壶。提梁底部有金元宝，寓意财源滚滚来，底部的莲花底座，寓意稳坐高台。这看上去雍容华贵的瓷壶，但是你却找不到它的盖子，翻过壶身，只在底部有一个梅花小口从这里注入水，将壶身翻过来，水却不会从底部的梅花口流出，将壶身略倾斜，却见水从狮子的口中却缓缓流出来。
这其中的机关到底是什么呢？天机不可泄露。
这是为女皇武则天定制的凤鸣壶。
据说当年，武则天梦见一只凤凰穿梭于牡丹花从中，翩翩起舞，非常美丽，寓意也好，就命耀州窑的能工巧匠烧制了这把凤鸣壶。它的造型也是凤凰，壶身也刻有牡丹花。但这还仅仅只是从表面上去看这只壶，这只壶的奇特之处在于将水倒入壶中，轻轻晃动壶身，就会有一个类似凤凰鸣叫的声音从壶嘴里传出来，所以，才被称为凤鸣壶。
这个叫作公道杯，是唐王室的传家宝。据说是唐玄宗在寿王和杨玉环的大婚上曾将此杯赠予两位新人。杯心直立一龙首，外底部有个小孔，注入半杯水，平平稳稳的，不会有什么变化，但是如果继续添加水的话，水却从外底部的小孔中漏出来了，而且会漏的一滴不剩。当年冰雪聪明的杨玉环一看到这个杯子，立即明白了父皇的用意思，“满招损，谦受益”正是这个杯子里的寓意。
常看武侠电视剧的人都应该知道这把壶，这把壶称为良心壶，又称两心壶，或者阴阳壶。壶身是寿星的造型，寿星肩部有一个孔，是一个明孔，但是在寿星拐杖的底部还暗藏一个孔，不容易被人观察到。分别向这两个孔中注入两种不同的液体，有的时候在与人把酒的时候可以玩一些小心机，便是这把壶里的玄机。
陈炉古镇里独有的艺术魅力
走在陈炉高低起伏的山路上，最引人注目的，便是家家户户门外面用各种罐罐垒成的院墙。这些罐罐大都是在烧制瓷器时装坯子用的匣钵，烧上几回以后裂开了缝，便被老百姓拿回家，垒在自家的院子里，久而久之便形成了陈炉独有的“罐罐墙”。
这些罐罐的颜色主要以橙色和黑色为主，在太阳光的照射下熠熠生辉，看上去还真有一种油画的味道。陈炉八景之一“层洞错杂宛花城”，就是形容居民们在最高一层的罐罐上种上花，待到花全部盛开的时候，一层一层的，那是相当的美丽与壮观。
著名作家贾平凹先生对陈炉的窑洞群落情有独钟，他在一篇散文中这样写到：“这层层叠起来，真可谓人上有人，巷上有巷，墙壁是瓷的，台阶是瓷的，水沟是瓷的，就连地面也是竖着的瓷片一页一页铺成的，站在这里一声呐喊，响声里便有了瓷的律音，空清而韵长，使人油然想起古罗马的城堡。”置身于这样的美景中是特别享受的，犹如置身于一个从未被发掘的世界，这个世界由古朴的艺术品堆砌而成，在这里，可以全然是忘记了人间的样子。
瓷片铺路
走在陈炉的小道上，就好像走进了一座巨大的迷宫，忽上忽下，道路曲折迷离，走着走着，你自己就会将自己迷失在这个宫殿里，因为你的脚下，那从未见过的瓷片艺术，早已让你忘记了前行的方向，追着那些瓷片铺成的小路，忘我地进入了一个瓷片铺成的艺术殿堂。
陈炉人是天生的艺术家，他们将残次的瓷器铺满了陈炉的每一条道路，排列成各种不同的造型，古朴而美观，在阳光的照耀下闪灼着的光泽，灵动而瓷韵浓厚，成为陈炉独有的脚下的艺术。
房顶上的景观
除了脚下的艺术，在陈炉，仔细地观察每一户人家的房顶，你会发现，那里更是一座精美绝伦的艺术天堂。
陈炉的瓷器之所以流传千年而炉火不断，其中最重要的一个原因，是陈炉拿出去的瓷器，样样都是精品。但是，烧炉的过程中有很多不可控的因素，偶尔出现残次品也是在所难免的事情。那么如何处理这些残次品呢？天然艺术家的陈炉人，在罐罐垒墙，瓷片铺路的艺术创造之后，他们用这些残次品，完美地装扮了他们的屋顶，让他们的屋顶成为陈炉又一道美丽的艺术景观。
随着时代的变迁，陈炉人也正在以他们新的人生观与价值观融入进新时代的脉博之中。然而，古老的传统，精湛的技艺，与独具匠心的精神以及独一无二的陈炉艺术，却犹如那千年不灭的炉火，将在陈炉这片土地上永远留传。
盖墙并不是不可以，不过要考虑承重结构，如果不是在梁位置最好不要垒砖墙，避免超出承重能力。
现在常用的做法是做轻钢龙骨隔墙，操作十分简单，价格也美丽，重量轻，为了起到好的隔音效果可以满填充隔音棉。
如果是农村直接在地基上垒墙，瓷砖比较滑，最好处理下。
首选还是轻钢龙骨隔墙，希望可以帮到你
铜川市黄堡工业园区（现已更名为耀州窑文化基地）是铜川市委、市政府按照陕西省委、省政府“大集团引领、大项目支撑、集群化推动、园区化承载”的战略部署，抢抓“铜川市被国务院列为第二批资源型城市可持续发展试点城市之一”的历史发展机遇，成立的四个市级工业园区之一。耀州窑文化基地管委会认真贯彻“五新”战略任务，抢抓国家培育1000个特色小镇发展机遇，按照文化、旅游、产业、社区“四位一体”，生产、生活、生态融合发展的理念，提出了以“丝路瓷都、千年名镇”为定位，建设“耀瓷小镇”的目标。规划建设耀州窑博物馆、耀州窑遗址公园、大师创意园、窑神庙、耀瓷坊、游客服务中心、耀瓷印象街区、瓷韵绿园健身运动公园、十里窑场遗址等九个旅游板块，以及凤凰新城、东塬现代陶瓷产业园两个功能组团，面积达2.7平方公里，投资规模达38.8亿元。目前，已有三个PPP项目落地。集中打造集耀瓷遗址观光、研发生产、工艺体验、文化交流、教学实习、会展交易、休闲娱乐、餐饮住宿为一体的特色小镇，实现基地的“追赶超越”和深度转型。
据文献记载，耀州窑创烧于唐，五代继续发展，北宋时期达到鼎盛，曾为五代、宋、金的中央朝廷烧制了大量的皇室用品。“南北沿河十里，皆其陶冶之地，所谓‘十里窑场’是也”，这些描述是对当时“十里窑场红透天”的耀州窑繁荣景象的真实反映。耀州瓷享有“中国古代北方青瓷的代表”、“宋代刻花青瓷之冠”的美誉；黄堡是耀州窑的发祥地，矗立着中国规模最大的古陶瓷遗址专题博物馆—耀州窑博物馆，陈炉古镇“瓦罐垒墙，瓷片铺路”的古窑炉遗址等，这些耀瓷文化产品已经成为中国耀瓷文化的历史印记。
中红旅作为文旅产业创意与投资运营商，系统性的为文旅项目提供“找魂（策划规划）+找商（招商运营）+找钱（投资融资）+找人（营销推广）”一站式服务。中红旅将借助耀州瓷的历史文化优势和“一带一路”倡议的时代机遇，对“耀州瓷”进行品牌化运营，打造“耀瓷小镇”强IP品牌，以文化为魂，讲好耀瓷故事；以节会为引，扩大品牌影响力；以影视、网络为媒，整合创意营销，形成文化、旅游、商业良性循环的产业链。
双方将积极筹办“耀州窑•‘一带一路’万里行”活动、纪念耀州窑创烧1400周年暨“一带一路”与耀州窑国际论坛、“一带一路”·中国耀州窑国际陶瓷文化展、世界名瓷大会、“耀州瓷”全国十大美院师生创意设计大赛、青少年研学夏令营等系列节会活动，实现“月月有活动、季季有精彩”。后期还将以耀州窑1400年发展为主线，以耀州瓷文化为灵魂，融合区域历史文化、民俗文化，摄制耀州窑大型纪录片，传承耀州窑文化，讲述耀州窑与“一带一路”的精彩故事。
何建平主任表示，选择与中红旅合作，除了看重中红旅长期服务文旅行业的一站式运营模式，同样非常认可中红旅创新的策划理念、独到的营销视角和强有力的落地执行能力。希望达成战略合作伙伴关系之后，围绕策划规划、招商运营、投资融资、营销推广等方面对“耀瓷小镇”进行科学系统的品牌定位、形象包装、文化价值提升，强化新时期“耀州瓷”品牌的影响力，推动耀瓷小镇成为铜川乃至陕西文旅行业的战略性支柱产业。
陕西的景点介绍
陕西省内有什么免费的旅游景点?就可以不花钱也能旅游了。下面是我为大家整理的相关资料，供大家参考!
陕西的景点介绍大雁塔
简介：大雁塔是著名唐代古建筑，可以说是西安的象征。相传是唐代高僧玄奘法师从天竺取经回来居住译经之地，塔高六十四米。后来在长安荐福寺内又修建了一个也是印度雁塔风格的小塔，为了区别就慈恩寺的叫大雁塔，荐福寺的叫小雁塔。
地址：西安市雁塔区城南慈恩寺内
交通：公交5、21、22、23、27、30、41、224、320、401、500、501、527、601、606、609、715路等
Tips：西安标志性建筑大雁塔，进大慈恩寺50元/人，大雁塔40元/人，在外围逛逛也是不错的。
唐大慈恩寺遗址公园
简介：唐大慈恩寺遗址公园是大雁塔文化休闲景区中相对独立且主题特色鲜明的开放式园林，坐落在唐代大慈恩寺遗址上，且现在与大慈恩寺紧邻，具备得天独厚的历史价值、景观特色和宗教意义。
地址：大雁塔南广场东北侧
路线：坐400路、34路、721路等公交车在大雁塔南广场下车，之后步行到达
西安事变纪念馆
简介：西安事变纪念馆是以“西安事变”重要旧址张学良公馆、杨虎城止园别墅为基础而建立的遗址性博物馆。
地址：西安市建国路69号
交通：乘坐五龙专线、5、7、8、14、20、25、27、29、30、37、40、41、43、45、102、201、203、213、213区间、218、235、300、500、601、602、604、K605、606、607、611、612、612区间、K630、702、704、705、710、714、游6路公交在“大差市”站下车，往东第一个十字路口向南100米路东即到。
曲江池遗址公园
简介：曲江池遗址公园是集历史文化保护、生态园林、山水景观、休闲旅游、民俗传承、艺术展示为一体的开放式城市生态文化公园。曲江池遗址公园有很多表现唐代社会生活的雕塑，布置在全园各处，或草坪，或广场，或山坡，或水滨，甚至在水中。
地址：西安南郊曲江风景带
交通：市内乘坐22、224、212、504路到曲江池调度站(终点)，715路，933路在重阳广场，609路在曲江遗址公园，下车步行2分钟即到。
咸阳博物馆
简介：咸阳博物馆是秦王朝建都之地，又是汉陵集中所在，因而咸阳博物馆所藏文物以秦汉两代为主，其中以西汉三千彩绘兵马俑最为出名。
地址：咸阳市中心的中山街
路线：观众可乘坐719副3912均可到达
澄城博物馆
简介：澄城博物馆，你会看到一座高大的方鼎形建筑，设计独特，造型美观，这就是面积2500多平方米的陈列大厅。大厅分为序厅和古代文明厅、陶瓷艺术厅、雕刻艺术厅、民俗工艺厅、当代发展与规划厅。在陈列大厅，你会感到空间序列合理，展陈设施完备，参观路线流畅，照度适宜，色调和谐。尧头窑、龙首坝等微缩景观和电子翻书系统、录像播放装置等现代化的展陈辅助设施，为增强展示效果平添异彩。
地址:澄城县其他古徽街九路
路线：从西安出发，走西禹高速，在韦庄下高速，直通澄县。
咸阳湖公园
简介：一行人漫步在焕然一新的渭河岸边，宽广平静的水面，微波依涟，岸旁花红柳绿，人们悠然自得。美哉盛世!
地址：咸阳市秦都区渭阳中路统一广场
路线：咸阳市内可乘11、24、15、21等公交在渭阳路下车即到
陕西历史博物馆
简介：陕西历史博物馆是位于陕西西安市内的一座国家级综合性历史类大型博物馆，是中国第一座拥有现代化的设施的大型国家级博物馆。 被誉为“古都明珠，华夏宝库”，是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。
地址：雁塔区小寨东路91号
交通：乘坐公交5、19、24、527、710路在【翠华路】站下
Tips：每天限量限时发放免费参观券4000张，游客凭有效证件领取。平日每周一闭馆，法定节假日周一照常开放。
马嵬驿
简介：马嵬驿，即马嵬坡，是近几年依托杨贵妃墓，黄山宫为背景建起来的，以旅游观光为主，到处体现唐朝特色，传说，安史之乱时，唐玄宗逃到这里，在随军将士的胁迫下，勒死了杨贵妃。
地址：咸阳市兴平市兴平县马嵬驿
路线：西安——西宝高速，行驶30多公里，见兴平出口下高速， 经兴平市区向西开，上104 省道再行驶8公里左右即到兴平马嵬 驿 民俗村。
周至水街
简介：中国最长、占地面积最大的水街也是中国水景元素最丰富的水街还是中国第一个以人文、历史、文化为大集的水街。
地址：周至县城南2公里处
路线：周至县汽车站乘坐106路公交(周至—马召—楼观台)水街下即可。
袁家村关中体验地
简介：袁家村现在是陕西地区发展较快的旅游村，主要针对城市里面高消费的人群，为人们提供舒适，以及怀念农村风情的人们。家家主营的就是家常便饭，野菜，粗粮，给人们做出最营养的饭菜，有好多原始的东西，给人们带来无穷的欢乐，能够使人们消除疲惫的身体。是一个风土民情的好地方。
地址：咸阳礼泉县烟霞镇袁家村
路线：西安—机场高速(福银高速)—周陵出口下— 阡东— 烽火镇—烟霞镇—袁家村。
西安博物院
简介：西安博物院由文物展馆区、小雁塔以及荐福寺为核心的历史名胜区、园林游览区三部分组成。西安博物院集博物馆、名胜古迹、城市园林为一体。2007年对外开放。以展示的珍贵文物，唐代千年古塔、悠扬的雁塔晨钟、秀丽的园林景观而闻名。
地址：西安市友谊西路72号
交通：经过“小雁塔”站的公交线路：18、203、204、218、21、224、29、29、32、407、40、410、46、508、521、700 、707、713、720、游7、游8。
陕西周边免费旅游景点
陈炉古镇
陈炉是黄土高原与关中平原交界的一个乡土小镇，也是中国北方最著名的民窑—耀州窑的延续者。
陈炉古镇山川秀美，陶瓷文化历史悠久，积淀深厚。陈炉的民俗与陶瓷密切相关，民居、民膳、民艺蕴藏丰厚的陶瓷文化内涵。陈炉民居年代久远。陶腹、陶穴、罐罐垒墙，依山排布，密如蜂房瓷片铺路，富有油画效果，极具观赏性，被誉为“脚下的艺术”。
门票：免费
交通：在铜川汽车站南边1公里的大转盘处有到陈炉的班车，铜川发车时间为：7:30—19:00，陈炉为：6:30—18:30，车程40分钟。
丹凤花庙
丹凤花庙位于丹凤县城龙驹寨，建于清光绪十七年，坐北向南，面临丹江。建筑占地面积约3600平方米，南面建有配殿，整个建筑是土木结构。做工精细，雕刻讲究。
晨曦阳光中屋顶的琉璃瓦显得金碧辉煌，十分壮观。因建筑宏伟华丽，其中又祭祀着丹江水神，故俗称“花庙”。花庙大门建得像一座三开间的牌坊，颇有江南水乡建筑的风格。
门票：免费
地址：丹凤县城龙驹寨
交通：丹凤城内，从汽车站乘三轮前往。这里距丹江口漂流码头只有200米，也可以漂流之后顺路来看看。
马嵬驿民俗文化村
马嵬驿，即马嵬坡，位于陕西省兴平市西约11公里，是近几年依托杨贵妃墓，黄山宫为背景建起来的，以旅游观光为主，到处体现唐朝特色，传说，安史之乱时，唐玄宗逃到这里，在随军将士的胁迫下，勒死了杨贵妃。
在这里，有旧时的戏楼、茶社、窑洞、老式的房屋、泥塑、罕见农具……仿佛一下子回到了那个难以忘怀的岁月。道路洁净平坦，游转起来并不费力。沿途竖立着一些类似拴马桩恰似飞天女神一类的雕塑，活灵活现，十分逼真。景区依靠原有台塬地形，保留旧有窑洞院落，收集民俗藏品，展示民俗文化。
门票：免费
地址：咸阳市兴平市兴平县
交通：自兴平市区出发，向西，沿s104省道，经过秦岭厂，四零八厂，遇陕柴广场继续向西，至分叉路口后向右(即北边)拐，沿着这条路一直前行，到马嵬村附近有条通往塬上的土坡路，在右手边，向上就是李家坡村，沿这条土路一直向上就能看见马嵬驿大门。
黑河水库
西安人喝的水76%来自黑河。每滴黑河水都是秦岭积雪融化而来，经过223公里跋涉抵达西安水厂，经过净化后汇入自来水管网，流入市民家。
黑河水库青山绿水，空气清新。因不遗余力的保护，保证秦岭水源地水质安全。
门票：免费
交通：从西安丰庆路汽车站乘班车，抵达周至县南关车站，换乘由周至开往厚畛子、板房子、大蟒河等地的班车，至水苑山庄即可。
自驾：沿西宝高速，至武功站下车南行至周至县城，或沿西宝南线至周至县城，从周至县城南行12公里，至马召镇，继续南行，入山49公里即达到公园水苑山庄。
沙河水街
这里是中国最长、占地面积最大的'水街这里也是中国水景元素最丰富的水街这里还是中国第一个以人文、历史、文化为大集的水街。位于周至县城南2公里，环山路马王转盘北约6公里的周至沙沙河水街，是在原沙河基础上改造的水景街景。
夏日游水，泛舟湖面，清凉宜人。街边山鸟虫鱼，碧水青石，黄花垂柳，展现了江南水乡和关中风情和谐统一。
门票：免费
地址：周至县城南2公里处
交通：周至县汽车站乘坐106路公交(周至—马召—楼观台)水街下即可
自驾：环山107省道周至马召镇转盘向北约7公里处西宝高速武功收费站下，向南10公里西宝南线至周至县城，向南约3公里。
楼观金色葵园
楼观金色葵园位于周至楼观台十字以西2公里处，环山公路沿线，是西安曲江楼观旅游农业开发有限公司下属的“楼观花季”项目。楼观葵园的金色花海映衬着远方青翠的秦岭山脉，风景独特优美，煞是好看。
看到一颗颗充满生命力的向日葵，顿时让人忘却了工作的繁忙和压力，心情也变得十分的愉悦和轻松。
门票：免费
地址：周至楼观台十字往西2-3公里处，环山公路沿线
交通：大雁塔北广场—环山一号线—终南山古楼观景区—步行2公里到达楼观葵园
西安市汽车站—西安至谭家寨班车—终南山古楼观景区—楼观葵园。
自驾：绕城高速—西汉高速—涝峪口下高速—关中环线—赵公明财神文化区—楼观葵园
子午大道—关中环线—赵公明财神文化区—楼观葵园
西万公路—关中环线—赵公明财神文化区—楼观葵园。
临潼鹦鹉寺公园
依托鹦鹉寺遗存、临潼石榴源脉等历史文脉，西安临潼国家旅游休闲度假区在鹦鹉谷旧址，建设汉文化主题公园——鹦鹉寺公园。这是一座集生态保护、文化展示、休闲游憩于一体的公园。
作为一座以汉文化为主题的公园，鹦鹉寺公园以汉代园林为审美诉求，以壮为美，以势为尚，浓郁的汉风神韵，壮美的园林景观，鹦鹉寺公园成为广大市民游客的新去处、新景点。
门票：免费
地址：西安市临潼区芷阳三路
交通：在西安火车站乘坐开往兵马俑的公交914/915/306路，在大唐华清城下车步行即可到达鹦鹉寺公园。
自驾：钟楼向北出发，进入换成北路，继续行驶进入华清西路，之后入西临高速公路行驶至度假区。
这里有唐代名医孙思邈行医隐居地药王山和唐太宗李世民避暑、高僧玄奘译经圆寂地玉华宫遗址。唐代大书法家柳公权、北宋大画家范宽均出生在铜川。
宜君已被文化部命名为“中国农民画乡”。中国八大名窑之一的耀州瓷“巧如范金，精比琢玉”。这里还有佛教胜地香山、孟姜女祭祀地姜女祠等。
铜川好玩的地方推荐
锦阳湖
锦阳湖生态园位于铜川耀州区境内，是国家水利风景区和省级旅游风景区”。锦阳湖水域6千亩，湖岸延绵10多公里，与铜川境内的药王山、玉华宫等风景名胜古迹一起成为秦北一条旅游线。
锦阳湖湖区群山环绕，山水相连，树林清幽，可见白鹭、野鸭翔于水面。锦阳湖左岸有一片千余亩的果园，栽植了苹果、酥梨、冬枣等林木，春天繁花似景，仲秋则硕果累累。湖对面有植物园，内有玉兰、牡丹、金桂、金丝桃等各种观赏植物。作家贾平凹先生创作《废都》一书时便是在此处，其后重游此地提下了“小住桃曲坡，大观锦阳湖”的诗句。
门票：大门门票10元，生态植物园门票15元。
交通：从耀州区坐3路公交车到锦阳湖站下即可
福地湖
福地湖风景区位于铜川宜君县城东18公里处的福地林，距黄帝陵30公里，距西安市150公里，是集水上娱乐、农业观光、避暑度假为一体的旅游风景区。
福地湖古时即为宜君名胜，后逐渐湮没于历史中，近年来重新开发。福地湖中半山腰的北魏石窟始建于446年。据记载，宜君县曾是北魏时佛教最兴盛的地方之一，崇敬信佛的人们开凿了许多石窟。现今这些石窟虽大多被毁，但剩余的石窟内仍有颇具艺术性的石刻。
门票：16元，娱乐项目参考价格：滑索20元，快艇10元，垂钓10元，水上娱乐厅50元。
交通：从铜川汽车站乘车前往宜君县城，然后在宜君县城内乘中巴前往。
耀州窑博物馆
耀州窑博物馆位于铜川市王益区黄堡镇，这里是全国重点文物保护单位耀州窑遗址所在地。耀州窑博物馆南距西安80公里，北距黄帝陵75公里，现藏文物50多万件（片），是一座集遗址保护展示、文物标本收藏陈列、模拟古陶瓷工艺演示、观光旅游、陶艺制作于一体的大型古陶瓷遗址专题博物馆，现为国家3A级旅游区。
门票：35元。
交 通
从铜川市王益区政府门前乘6路公交车前往。
玉华山
玉华山，世界文化名人——唐代高僧玄奘大师译经圆寂地，又是佛教法相宗的祖庭。
贞观二十二年八月，太宗皇帝在玉华宫为玄奘法师亲笔御撰《大唐三藏圣教序》，后高宗皇帝又续《大唐三藏圣教序记》。唐永徽二年，高宗李治废玉华宫为玉华寺，又于公元659年将玉华寺赐供玄奘翻译佛经，直至公元664年圆寂玉华寺肃成院。
玄奘大师一生译经1335卷，其中682卷是在玉华寺翻译而成。在玉华寺的四年多时间里，译经讲学，广做佛事，完成佛学大典《大般若经》六百卷的翻译。
如今在日本、朝鲜及东南亚盛行的佛教法相宗就是玄奘大师在玉华寺创立。1999年3月22日，来自印度、日本、韩国等四十多个国家和地区的学者及佛教界人士参加了在景区落成的玄奘纪念馆开馆典礼，当年玄奘大师伟业的成就地已成为人们争相膜拜的佛教圣地。
陈炉古镇
陈炉古镇位于铜川印台区东南15公里的山巅上。据史书记载，陈炉古镇因“陶炉陈列”而得名。陈炉是历史上唯一遗存的“炉火千年不绝”的耀瓷基地，堪称陶瓷史上的奇迹，有“东方陶瓷古镇”之誉。陈炉古镇也是陕西省命名的文化艺术之乡中唯一的陶瓷之乡。
陈炉古镇山川秀美，陶瓷文化历史悠久，积淀深厚。史载“陶场南北三里，东西延绵五里，炉火杂陈，彻夜明朗”，所谓“郁郁千家烟火迷”，以“炉山不夜”的美誉列为古时“同官八景”之一。陈炉的民俗与陶瓷密切相关，民居、民膳、民艺蕴藏丰厚的陶瓷文化内涵。陈炉民居年代久远。陶腹、陶穴、罐罐垒墙，依山排布，密如蜂房；瓷片铺路，富有油画效果，极具观赏性，被誉为“脚下的艺术”。
门票：免费
交通：从西安火车站旁的汽车站或城北客运站乘发往铜川长途车，在铜川转乘去陈炉古镇的中巴车。
