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《老行当》之 游医.皮行

靓丽的小蚂蚁
直率的御姐
2023-01-24 13:20:50

《老行当》之 游医.皮行

最佳答案
醉熏的牛排
虚拟的世界
2026-04-21 19:52:04

在江湖门派里,游医属皮门,故又称皮行。

如果要考究中国游医的历史,追溯到商周时代,应该是可以的。那个时代,虽然还巫、医并行且这并行现象一直绵延不绝甚至眼下还有,但既有神农尝百草的传说,有游医存在应该是肯定的。至于稍后的扁鹊、更后些的华佗,已经被“皮行”奉为行当的“祖师”了。

俗话说,吃五谷杂粮,哪个保证自己不害病呢?害病了,一般头痛脑热的,冲碗姜糖水,喝将下去,躺到床上,用厚被褥捂它一捂,发一身酣畅大汗,或许也就好了。更多的穷窘人家,不仅想碗姜糖水都难,大白天里躺到床上,更是很奢侈的举动:家大口阔,上有病恹恹的老人,下有嗷嗷待哺的娃儿,能够躺得心安?病得重了,用我们武汉话说就是病得“摊了铺”了,不诊保不住命了,或用偏方一两副,熬了灌下去,好了就是运气;或实在打熬不过去了,请医生,拿脉开方,折财吃药——这,就用得着游医了。

从本质上看,游医与那些走街串巷的货郎、篾匠、箍匠之类手艺人没有什么两样,都是居无定所,都是到处游走,都是做了事拿了钱走人,唯一不同的是他们各自有各自赖以吃饭的货品或手艺——至于货品手艺是真是假,有几分真几分假,就又另当别论了。

就医疗机构发展的历史顺序看,最早出现的当是游医,其后才有药铺的坐堂医生和独立开诊所行医的中医师。

至于西医,别的城市什么时候有西医或者西医医院,不好妄加臆断。就我们武汉市乃至湖北地区,直至十九世纪中叶才有了这种“新事物”:英国基督教循道会为着贯彻该教会向中国传教的意图,因担心中西方政治、语言、文化诸方面的隔阂,为便于接触中国的百姓起见,觉得以行医的面孔出现在中国比较有亲和力。出于这种考虑,1864年(清同治三年)5月17日,该教会的传教医生思维善(F.P.Smith),远渡重洋来到汉口。8天之后,这位思维善就在汉口彭家巷挂起“普爱医院”的牌子,开始对外应诊。这普爱医院不仅是武汉乃至湖北地区最早的西医医院,也是当年华中地区最早的西医医院。而当年的那个思维善医师,虽然是从英伦三岛远道“游”来的,却不能算是我们本土的游医,而是在武汉最早工作的西医医生。其后,1866年9月,英国基督教伦敦教会在汉口后花楼办了个“仁济医院”,这医院于1928年迁至中山公园附近,改名协和医院。再稍后,亦即1875年1月,美国基督教圣公会在武昌办起一座医院,最早叫同仁医院,就是如今武汉市第三医院的前身。可以想象,偌大个武汉市,仅仅三家西医医院,能够发挥多大的作用。好在,当年武汉百姓人等对西医颇多疑忌,一般轻易不敢进这“洋医院”就医。再说,当时的西医院,医药种类也有限得很,最多的也就是碘酒、硫磺药膏、强蛋白银滴剂和金鸡纳霜这有数的几样药品,对一般皮肤病、眼睛红痒、疟疾、感冒发烧之类毛病,疗效甚显,至于其它疾病,大多无能为力,更遑论稀奇古怪的什么疑难杂症了。所以,即使就三家医院,对于偌大的城市来说,居然也不显得资源稀缺。

在漫长的过去岁月里,中国人大多还是崇尚中医。而游医所展示给病家的招数,亦是望闻问切那一套,所用方剂,亦是中药,因此之故,在漫长的过去的岁月里,游医总有他们活动的空间,有他们发挥作用的“市场”。

平心而论,在中国这幅员广阔的农耕社会,游医确有存在的土壤,而且,可以肯定,在游医存在的历史岁月里,一些游医还是有些医术医德的,在给人治病解救人间病痛上,应该是起了积极作用的。传说中的神农、扁鹊,医术神乎其技的华佗,被尊为药王的孙思邈,撰写《本草纲目》的李时珍等,都是医术高超、医德高尚的游医。只是由于社会的历史的原因,由于中医中药这行当本身的特殊性,比如诸多指标评估的非确定性、某些理论概念诠释的模糊性,混同在中医中药这一大行业中的游医形象,更因难以管理和自律的缺失,而变得逐渐丑恶起来。由于我们的医疗条件尤其是农村医疗条件长期的不理想,医疗资源的长期紧缺,医药行业有着不菲的利润空间,受利润驱使,游医这行当代有传人,大量不良之徒掺乎其间,他们大多不学无术,急功近利,或偷工减料,或以假充真,每每乱使虎狼之药,戕害人命,不计后果,以致在人们眼里,游医这一本为治病救人的行当,在悬壶济世的幌子下,蜕变成江湖骗子的代名词之一。

顾名思义,游医游医,其特色就在一个“游”字上。背个褡裢,里头膏丹丸散,或许都装得有一点,针灸火罐,或许也备得有一套,走街串巷的,是为游之一义。更重要的是,被病家接进门后,如何让病家相信他的医术,如何肯买他的药,如何把病家的银子钞票弄到自己口袋里来,这需要口吐莲花游说的本事,这才是游医那个“游”的真意。

游医这行当,从“游走”方式上,可分为“摆四平”和“推包”两类。“摆四平”者,即在庙会或闹市街头设摊的游医,他们或当街当众用铁锉子锉药粉,名之曰“使捻子”;或在地摊上摆几样药瓶,名之曰“占谷”。他们招摇给人看病,名义上不收钱,以销售他们的“秘制方剂”牟利。这类游医,相当于我们武汉所谓之“挖地脑壳”亦即摆地摊者。大医院旁,道路边,尤其是车站码头附近,这类挖地脑壳的游医,眼下仍时有所见。而“推包”则是不摆摊的。他们擎一竹竿,竹竿上挂一长布,上书“祖传名医某某”或“妙手神医某某”之类,算是招牌;手摇一“虎撑”又名“推子”的“串铃”,游走四方。这类游医,可以说是真正意义上的“游”医,民间俗称为“走方郎中”。

走方郎中摇的那“虎撑”,颇有来历。据说,当年药王孙思邈在行医游走途中,见一老虎挡道,虎嘴张得老大。在专家孙思邈看来,老虎作如此形状,似乎不是要拿他当点心,而是向他展示痛苦且求救的意思。孙思邈掰着虎嘴看了看,确诊是根骨头梗在喉咙里了,就随手用根树棍子撑住虎嘴,为老虎作手术,取出了梗在虎喉咙里的骨头。解除了痛苦的老虎,见药王用两只脚板游方实在太辛苦,为感恩,就甘愿做了孙思邈的坐骑。在孙思邈被奉为皮行游医的祖师神祗后,就是骑着老虎、背着济世葫芦药包、手持后世名之曰“虎撑”的树棍的形象了。为表示“入行”,是皮行中人,是药王的“后裔”,后世“正规”的游医们游方时,那根虎撑是少不了的。只是,这虎撑已非彼虎撑,早已演变成中间放了几粒铁弹、直径四五寸的串铃了。

长期以来,游医一直是行医兼卖药的,就是后来有药铺了,有些大药铺设置了医生应诊,那称之为坐堂医生的,与庙会街头“摆四平”者没有本质的区别。可以这么说,不卖药,游医根本无利润可言。所以,从“专业”类别上看,用皮行的行话来表示,游医有这样几种:

一为“放边汉”,就是用铁条狠抽自己脊背胳膊腰肋的游医,其“业务”就是专卖跌打损伤膏药;二为“青子图”,是用锋利小刀在自己臂膀处割出伤口流出鲜血,以此招徕眼球的游医,目的是兜售刀伤膏药;三为“龙宫图”,专卖橡皮夹着纸张制作的刀伤膏药者;四为“香工”,这类游医多扮作寺庙、道观的义务劝善者,劝人给神祗捐香烛钱,“顺便奉送”所谓的秘方圣药;五为“收包”,是在走乡串村的戏班子中,趁戏场子人众时自称懂医理的艺人而行医卖药者——这类“收包”游医,又名“挑柳驼”。唱戏艺人这行当,属于江湖中的“调”门。调门中人,跑四乡搭野台子唱戏,除一两个主“角”之外,并无固定人员,加之调门中人很讲江湖义气,无论是谁,只要略懂调门规矩,进得班里,到后台供奉的祖师爷神位前叩几个响头,戏班子的人就视为同道,同吃同住毫不见外。“收包”“挑柳驼”的游医,利用的就是唱戏行当这一特点而混迹其间的。

当然,游医们用铁条狠抽自己,弄得伤筋动骨的,吃了自己的祖传秘方,立马筋骨复原;用刀子狠割自己,血呼啦呲的,敷上自己的秘制药膏,立马伤愈血止;凡此种种,如果卖的是真能治病的药,显的都是救人的真功夫,手段古怪些,形象血腥点,也是可以接受的。问题是,绝大多数游医,都是不懂医术,略知几味草药的作用,就给人治病,或者干脆靠几下变戏法的快手,设局骗人坑人——

比如,上述“青子图”类游医,用刀子在自己手臂划上血道子,再贴上自己的膏药立马止血。其实,那功效不是膏药有什么奇效,而是事先在一般的膏药上搽抹点巴豆霜,利用的无非就是巴豆霜极强的收敛作用而已。如此割划治疗,对于游医自己,已经习惯,对于真正的刀枪伤者,如此这般地“治疗”,实在危险。

再如,吹嘘自己的膏药如何如何有活血化瘀奇效者,为令人信服,往往当场拿出一叠膏药,请现场围观者之一从中取出一张来,游医自己从放在案板上的铜钱堆里取一枚铜钱,或从案板上的破碗屑中取一片瓷片来,放在膏药中间合上,放在火上烘烤片刻,再把膏药摊开在案板上展示:包铜币的膏药,铜币碎裂了,包瓷片的膏药,瓷片碎裂了。围观者多以为这膏药真的有活血化瘀奇效:连铜板瓷片都化了,化起积痞淤血来还不是小菜一碟么!其实,那铜币,是似铜而非铜、俗称“自然铜”做的;那瓷片,是药铺里卖的海螵蛸,也就是俗称的墨鱼骨而已。自然铜、墨鱼骨,都是用手一捻就碎的玩意。游医在铜钱或瓷片中挑选了自然铜或墨鱼骨,摊膏药的时候,游医手上使了点暗劲,被火烘热的“铜币”或“瓷片”,自然就“和血化瘀”了。

还有更害人的:你说你不思饮食,游医说,你这是食积胃滞,用信石、巴豆、芫花,给你来个上吐下泻,说是行积!殊不知这信石即生砒霜为剧毒之品,巴豆行泻生猛,都不是一般人受得了的。至于治疥疮用火硫磺粉、治疟疾用红信之类,虽然可以让疥疮暂时收口、让寒战者顿转平和,至于过后疥疮热毒走内而里头溃烂、疟疾不愈且脏腑中毒等等恶果绽露之时,荷包里装了病家银子钞票的游医,早就不晓得又游到何方去了……

照说,在科技高度发达的今天,应该是不会有游医了。

可是,正如,尽管人已经可以乘航天器航天、可以乘飞船登月探险而仍然有宗教信仰一样,在医学科技发展到可以置换角膜、可以移植肾脏肝脏、可以变性换脸克隆器官的今天,游医仍然没有退出我们的视野,而且,眼下,他们的生意,似乎更火爆了。

自然,这与近年来百姓看病难、看病贵的问题密不可分。

人生在世,如果收入薄,物质条件差,衣,可以不要时尚,挡寒、蔽体、遮羞足矣;食,可以不近珍馐佳肴,果腹足矣,且可以免了眼下一些诸如高血压、高血脂、高血糖之类的富贵病;住,方丈蜗居,遮风蔽雨,亦可称足;行,可以不要私家车,不要摩托不要自行车,甚至不去挤公交车,安步当车于精神于肉体似乎都无害处;最可怕的还是生病。相当流行的一句话通俗而深刻:什么都可以没有,不能没有健康;有什么都无所谓,就是不能有病。可近来,对天价医疗费用、对公立医院摒弃医德盲目逐利而导致的医疗事故,传媒频频曝光,闻之者以为骇人听闻,在游医看来,估计属于不可多得的喜讯:哇噻!我们仍然可以大行其道了咧!

如今的游医,较之旧时代的皮行先辈们,各方面都绝对地与时俱进了。就形式而言,摆地摊类的“占谷”“摆四平”“使捻子”者虽然有,但见得少了;至于“推包”亦即擎招子拄虎撑游走四方者,基本绝迹了。眼下的游医,往往相个穷窘人口集中的居民片区,租间屋子,挂出“×××诊所”之类招牌出来,弄点假药水货药,病是治不好的,真要治死,也不是件蛮撩撇的事——毕竟,人的生命,有时还是很顽强的,特别是身处恶劣境况且已经习惯这境况的生命,尤其显得不晓得几“扎实”。挑选贫困民居地“开业”,当代游医看中的,就是麇集在一堆的这大大的“穷”字:人穷病多,马瘦毛长。穷人病了,往往不敢进正规医院,就是这游医性质的诊所,也是轻易不进去的,实在病得挺不住了,就在这“×××诊所”,花几个小钱,对付过去,也就罢了。正规医院,治个感冒咳嗽,没有千儿八百人民币,治不出个名堂来。可千儿八百这数字,是我们城市“混得不错”职工一个月的收入;对大量的失业下岗者、低保户,这数字足以让他们把舌头吐出来半天缩不回去!当然,这类当代游医的“业务”,由于是“无证照行医”,故他们往往用些诸如偷梁换柱、昼伏夜出之类战术来对付相关机构,尽管如此,终归还是有被查处的风险。于是,另一类更高明的游医就“应运而生”了:傍个公立大型医疗机构,或称为该机构的某某专科门诊部,或干脆将该医疗机构的某个甚至某几个专业诊疗科室承包下来,向该医院交纳若干年费,就堂而皇之地成为该公立医疗机构的一部分了!这类做派,眼下十分流行——粗略想来,这当代的游医们噢,比旧时代那种傍着“调门”戏班子行医卖药的皮行前辈们,真是不晓得要高明几多啊!

最新回答
畅快的红酒
柔弱的草丛
2026-04-21 19:52:04

无论在学习、工作或是生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢?以下是我收集整理的以变化为话题的作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

以变化为话题的作文1

门前的小草绿了又黄,黄了又绿,大自然的风景每天都是新的,我们在慢慢长大,父母却渐渐衰老,煤油灯成为古董,管道天然气进入厨房,电脑也挤进我们的生活,真诚和友谊被人们重新拾了起来,时尚的春风吹遍城市和乡村的每一个角落……

从家里住的漏水的土房到黑暗的瓦房到宽敞明亮的北京平。从家里用的大黑锅到电饭锅……这足以证明我们生活在高科技时代。

高科技时代的物品让人们使用方便,节省时间,但是也给地球母亲的身体添加了病毒,原来每家有一台黑白电视,一个土房子,有一些日常用品就已经很好了,但是现在每家都有一台很大的液晶电视,一台电冰箱,一台微波炉,一台电脑,都住在楼房里。相对来说,现在的每件生活用品都比原来好十倍,但是只有一样东西比不上原来的清新,那就是“空气。”

人们把用过的垃圾扔到每一个地方,有的东西能回收,有的不能回收,不能回收的东西就会给空气造成污染,又因为人们大量砍伐树木,废气不能被树木吸进去,所以空气的清新度大大减少。

在这里我提倡大家少用不能回收的物品,多种树,为保卫地球母亲献一份力。

想要看到这样的变化,只需要你细心观察就会发现,变化无时不有,无处不在。

以变化为话题的作文2

都说想法不如变化快,我也觉得如此。变化在我们的生活里是必不可少,那就让我来说说我们的变化吧。

每次我在我家的阳台上看远处,许多的高楼都会在我的视线里,原本的它们是少之又少的,只有在特别繁华的城市才能有幸的看到他们。现在呢,楼房多了,样式也是各种各样的,它们有的像高山巍峨壮观;有的像直冲云霄似的;还有的像漂亮的女巨人,向我们眨着她那副有光泽的媚眼。这让我感到城市建筑的的变化真大。乡里房子的变化也不小,以前简陋的破草房,如今已变成了漂亮的小瓦房;稍微好一点的小房,如今好上加好,这不更好吗?乡里的房子不仅变了,经济也慢慢的有了新动向,大家都靠搞旅游景点来赚钱,家里富了,买上汽车了,家家户户都高兴!

经济有了,教育也不能落后。以前的教育有钱你就能上得起,没钱只能回家干农活,这样就不能满足每一个渴望上学的孩子了,现在好了,由国家的支持的“希望工程”创办了“希望小学”,让所有的孩子,都能在他们梦寐以求的教室里放飞他们的梦。还有啊,以前的教师工资少得很,现在教师待遇好了,工资也高了。原本大学生就那么一两个,现在一抓一大把!

国家的发展,科技是永远不能少的。一辆辆崭新的汽车,带着我们向前走;一架架气势勃勃的战机,引领我们保卫国家;一代代的航天科技,象征着民族的步伐和我们的骄傲、自豪。未来可能还有机器人给予我们贴心服务,让我们的生活更加快活,美满。

说了这么多的变化,那我们的变化呢,看你的哦!

以变化为话题的作文3

我的家乡在佛山,佛山的变化可真是大啊!

记得我二三岁时,这儿的房屋是那样的残残旧旧,又低又矮,房顶是用瓦做成的,一下雨,那瓦又不结实,水就从瓦里往下滴,令人恶心。那时候,天真幼稚的我,不禁产生这样的疑问:这房子为什么这么破烂,令人生厌呢?幼年,毕竟是短暂的。光阴似箭,岁月如流,我七岁上学,这房子也发生了变化,低矮潮湿的砖瓦房被拆除了,盖上了幢幢的楼房大道,那楼房不像从前那样只用砖瓦做成,只有一层楼,现在已经改用钢、水泥、瓷片。

又有七八层楼那么高,还有楼台花园呢周围都种上了一些花草树木,说是净化空气。家家户户都装上窗,让人们看到外面的世界一年四季,花草树木给房子带来了美一晃有四年过去了,这里又出现了新的变化四周高楼大厦,拔地而起不仅种上了树,有了窗,还铺上了花花绿绿的方砖,在墙上,在地下以后下雨可就为此发愁了,下完雨后出太阳还可以看见五颜六色的彩虹不但有了灯,还有了空调。那空调既能发出冷气,又能发出热气,真是两全其美啊!

这房屋日新月异,一年比一年好。人们的生活也是芝麻开花,节节高,日子越过越火红o啊,佛山的变化可真是太大了,等我长大后,也好好建设祖国。

以变化为话题的作文4

人的一生都会发生变化,就像蝴蝶和蚕一样,一次次蜕变让我们渐渐长大。我们一天天变得更懂事,变得更丰富。天天长新知,岁岁都进步。

从小到大,我的梦想很多。小时候天天都不想长大,可以和伙伴们玩个痛快,但我还是一个劲的长大。现在,我已经不是六七岁的小毛头了,反而天天盼望着长大。因为我的理想很多:长大当作家,当建筑师,当董事长,或者当政治家…我的理想变化多端。现在,我最想为政治家的目标奋斗!长大后能为人民服务,做人民的好公仆。

为了实现理想,我不充实,提高自己。

现在的我,学习越来越努力,成绩一天天变好。当计算的时候,从不知从和下手,到现在大脑跟"机器人"的脑子差不多,再难的题目也做得又快又好。过去我的独立性很差劲。现在,我可以一个人写作业,看书和思考。我现在懂事了,不会乱买玩具,把钱存在银行户头上,长大读书使用。

我以前的爱好有很多,剪纸,下围棋,画画,游泳……现在我的爱好依然很多,而且又有新的爱好---吹黑管。原本好动的我一次次安静下来沉浸在美妙的音乐中。

是呀,每个人的一生都有很多变化,有梦想的变化,爱好的变化,个性的变化,学习的变化……人生的道路漫长,每次变化都让别人看出——我真的长大了!!

以变化为话题的作文5

靓丽的外表,披肩的长发,时尚、潮流,是否就是长大的的痕印。------题记

星儿,我问你,我还是当年那个最爱仰望星辰,醉于嫦娥奔月之美的我吗?多少天我没有与你彻夜长谈,多少天没有与你交流,难道我今朝真的长大,真的变了吗?

星儿眨着眼睛,微笑着柔柔地告诉我“你长大了,你不会再拥有孩童的天真了。但,不要失落,因为,你会拥有青春的阳光;不要泄气,成长是美丽的,它会让你实现许多梦想。”星啊!你可知,我对未来又是怎样的憧憬,可成熟意味着什么,长大的我又是什么样子呢?

进入初中才数月,可我发现,我变了,彻彻底底地变了,由原先那个爱幻想,爱数星星的女孩成为一个积极阳光的少女,但不知为何,我的心底总是酸酸的。

“不要悲伤,成长,就是这样,丢弃意味着新的拥有。的确,童真不再回来了,但你会更加成熟,稳重。”哦!是真的吗?

坐在路边,一支桃花正在悄悄吐蕊,香气四溢;一株小草正在成长,播洒浓绿。我悟到了什么,马上起身,摆脱一身的忧郁,在阳光中?尽情嬉戏!

成长,原本就是变化,我要对着天地呐:“我变了!我要成长!”

以变化为话题的作文6

光阴似箭,日月如梭。家乡的点点滴滴一直在变化着!回想起以前自己还是一个任性,天真的孩子。我是和家乡一起无忧无路的成长来的。

物是人非,真的一切都改变了啊:一幢幢高楼拔地而起;宽阔平坦的大道,有各种各样的汽车在川流不息地飞奔着,再也不是那额在那的旧单车,就连我爸,都开着四个轮子的汽车;以前脏兮兮的臭水沟,河水浑浊,苍蝇蚊虫,臭气熏天。现在的臭水沟已经变成了一条清澈的河水了,一眼望去就可以见到河底了,可想而知比以前的臭水沟好了很多吧。鱼儿和小虾在水里做运动和自由自在的游来游去。坐在石凳上,自私的享受的那清新的空气。闭上眼睛,仿佛在空中飘逸。

以前那个孤单又丑陋的公园,没有人会理睬,没有人会注意,也没有人会呆的地方,随着家乡的改革。现在嘛,是一个充满热闹的地方,是一个充满快乐的地方,是一个充满生机的地方。早上,老老少少的人在那里跳舞,唱歌,练剑。晚上,打球的打球,玩耍的玩耍,应有尽有,无所不有。笑声是那里的一切。

家乡真的变化了啊,就连天空都变的如此蔚蓝,鸟儿都变的如此开放。我和家乡牵着手,心连心一起成长着。我不再是一个天真,幼稚的儿童,我已经是一个懂事成熟的女少年了。

以变化为话题的作文7

眼前的事物一定是真的。

我飞出长满青草的窝,让微风轻轻拂过我的羽毛,张开翅膀一切董事那抹的和谐。吃着沾有泥土露珠的虫子。呼吸一口没有汽车尾气的空气。坐在柳树阴下的枝头上,眯着眼睛,风一吹,柳条扫过我的翅膀。飞在沾着露珠的青草上,冰凉清爽。我也时常飞到湖面上,跟蜻蜓在上面嬉戏打闹。湖中的鱼也跳了出来跟我说:“你好吗”?我会对他说:非常好。蜜蜂也不忘工作,东奔西跑的不停。

也就是从南方回来的时间。

忽然,一阵狂风吹过,一切都改变了。微风变成了狂风,无情的刮破我的皮肤,我在也张不开翅膀。吸着难闻的空气,再吃一次美味的虫子,额。真是回味无穷呀。我在也没有看过沾有露珠的青草,再也没有冰凉清爽的感觉。平静的湖还在,但是,蜻蜓。蜜蜂。我。都不在了,只有鱼孤单的在那生活。人类为了美化城市,把柳树改成了树墙,草坪,逼得我只能飞到别的地方了。

我还是飞走了,但是我还是飞不出这个世界。我还得看这个是地方的变化。

以变化为话题的作文8

我的家乡是一座美丽的小城,如今漫步许昌的大街小巷,出入特色鸽子异的广场游园,目睹鳞次栉比的高楼大厦以及宽阔的马路,花园别墅式的公厕等等,都会让人们不约而同的发出感叹:许昌城市建设发展的真快呀!真是变的越来越美了!

美丽的许昌城,让我感到无比自豪。可是听爸爸,妈妈讲以前的许昌可不是这样的,以前的许昌叫:“许脏”,可以说和农村的集镇差不多,街道狭窄,路面凸凹不平,“晴天黄土飞,雨天满脚泥。”昔日的火车站是一座灰色的小破楼,汽车站是只有一个仓库大小的候车室,公厕是又小又臭的旱厕。

如今这些都已成为历史,漂亮的火车站大楼矗立在繁华的市区,造型别致的汽车站侯车楼和水冲式的公厕体现在笔直浩净的林荫道旁,昔日泥泞的小路变成了宽阔的柏油马路,两旁的低瓦房变成了高楼大厦。为拉大城市框架,我市先后开发了东城区和许昌新区两个新城区,许都公园、双龙湖公园、千亩游园,都像一颗颗耀眼的珍珠点缀其中。

许昌在快速的变化着,而我作为许昌人,应该抱有一种积极的生活态度,伸出自己的双手,把许昌建设的更加美好,更加美丽!

以变化为话题的作文9

几年,我的家庭发生了巨大的变化,我们全家人都变了。

往年,爸爸妈妈老是吵架,动不动就打起架来,让全家人都不开心。而且爸爸经常出去,很晚才回家,总是一去不回。妈妈的脾气也很大,我和爸爸一不合她的意,她就要发火。她和爸爸吵架时,家里的东西都被摔得粉碎。还有我,时常半夜不归家,一看电视就要看到三更半夜。

今年,自从我离家出走回来后,我的家庭发生了巨大的变化。爸爸和妈妈再也没打过架了,妈妈也不摔东西了。爸爸也很少出去,经常呆在家里陪我。妈妈的脾气变得柔和多了,对谁都和里和气的,我一犯错,妈妈就给我讲道理,说好话。我也不玩到三个半夜才回家,晚上只看一小会电视,不玩电脑了。我家还新定了一条规定,就是我的上学放学都由爸爸接送。从此,爸爸妈妈谁也不敢再提“离婚”两个字了,两人都和睦相处。

因为我们全家人的变化,给我的家庭带来了巨大的变化,让我的家庭变得更美好、更和蔼可亲……我喜欢现在的家,喜欢现在的爸爸妈妈……因为这个家给我带来了多少温暖,又给我带来了多少快乐。我要珍惜这个家,改了我的脾气,让我变得可爱,让我的家变得更可爱。

以变化为话题的作文10

进入校园后,首先映入眼帘的就是紫藤长廊,那里鲜花盛开,竹子遍地,是男生们谈笑风生的好去处。穿过紫藤长廊向南边走,就会见到一片红中带绿的操场,红的是塑胶跑道,绿的是人工草坪,站在楼上向下看,就像一条彩色项链。

突然一阵优美的铃声打破了宁静。下课了,同学们一窝蜂的奔向操场,寂静的操场顿时活跃起来:有的同学在小隙,双手一抱,美美地躺在草坪上,仰望天空,哼着小曲,别提有多舒畅了;有的同学在踢毽子,五彩缤纷的毽子在空中翻飞着,犹如一朵朵小花,把操场装扮得像花坛一样,鲜艳无比;而我也融入其中,一起跳绳,可有时不小心被绳子绊倒,倒在草坪上也一点不觉得疼,拍了拍身上的灰,又一咕噜站起来,继续和大家享受课间这段美好时光……

可这如果是在过去的话,情况可就大不一样了!那时没有塑胶跑道,操场是用水泥砌的,活动当中不小心很容易受伤。现在的校园环境比过去有了很大的改善,美丽、整洁使我心旷神怡。而教室里的变化更远不止这些事情。

现在老师教书不再是看着课本,让大家读或在黑板上板书了,每班都配有一台电脑,老师在电脑里做课件,上课再放出来,就像看电视一样,既记得牢,又上得开开心心;教室里还装上了电扇、暖气,让我们在冬天里浑身暖和,夏天凉爽宜人。学校还开展了许多活动,如:运动会、电脑课、科技周、机器人灭火大赛……让校园里的同学们兴趣多、学习好。

变化真是快,只不过几年时光,学校翻天覆地的变化超出了同学们的想象,使我们在学校过得更加幸福、快乐!

以变化为话题的作文11

在繁华的城市,公共汽车是常用的和重要的交通工具,但现在的公共汽车,但它带来了很多不便。当早晚高峰时,公共汽车就像沙丁鱼一样,虽然里面充满了人,但外面的人或拼命拥挤每当高峰时间,公共汽车是空的,在城市在摆动,浪费了很多宝贵的能量,而且污染了环境。

为了解决这个问题,我摔跤,如果你能在公共汽车上产生一个变化很好。这辆车的主要特点是:首先,汽车可以扩展,当许多人的高峰时,汽车可以拉出一段,变成一个小火车,这样可以安装很多人到了时候人们可以恢复,进入汽车。其次,当路障时,其身体可以缩小,一半可以上升到另一半以上,这样即使路面前面有点小,也可以像一条蛇一般。此外,如果交通堵塞非常强大,或在前面突然没有办法当哈哈,这辆车上面有另一个大气球,也可以飞如飞艇,普通公共汽车在城市。有了这辆公共汽车,我们就不会相互拥挤,抢座位,人们可以变得更文明。因为汽车方便,人们出行更愿意乘坐公共汽车,自己驾驶自己的人少,这反过来使得汽车在路上减少,减少交通堵塞,还能保护环境。此外,乘客还可以享受城市美丽的城市风光,乘坐公共汽车将成为一种享受而不是负担。

不怕做,害怕想。我认为随着科技的`进步,人类的梦想不会很遥远。

以变化为话题的作文12

我是一个女孩,我长得秀气可爱性格开朗。可是,我的姥姥、老爷原来很不喜欢我。

我没出生时,姥姥、姥爷希望我是一个小子,没想到我却是一个姑娘。在我的印象中,姥姥、姥爷在我小时候对我十分冷漠,这令我无比伤心。每次和我通电话时,就好像我不是他们孙女似的。次次都是那几句话:“喂!我找你妈。”

有一次,我想回老家过暑假。可姥姥、姥爷却不想让我去,我只好在西安度过整个暑假。

但是在我七岁时,有一个暑假。姥姥、姥爷竟然出奇地给我打电话了。我一接电话,便听出了姥爷的声音,他还没开口我便抢着说:“找我妈是吧,你等一下”。姥爷笑呵呵地说:“别找!我就要跟你说事,傻丫头,呵呵”。“我!”我惊讶地叫道:“姥爷有什么事请说:“呵呵…今年暑假回老家好吗?”我高兴的合不拢嘴,真的吗?那太棒了!姥爷告诉我什么时候去比较好,我耐心的听着,说完便快快乐乐的告诉妈妈,收拾行李,准备出发了。

到了老家,我发现姥姥、姥爷有很大的变化。他们都对我很好,他们对我无微不至地关心和照顾让我非常快乐。有一天,吃过晚饭,我们一家人出去散步。走在种满柳树的小路,一家人说说笑笑,妈妈问姥姥:“妈,您从前不是不喜欢孙女吗?”姥姥笑了,笑着说:“谁说不喜欢,我看乖孙女就是比傻小子好呀!”爷爷突然笑咪咪的对我说:“对了,宝贝,吃不吃苹果呀?”说完,便从包里拿出一个红里透着青的大苹果。“吃”我大声的回答。吃着美味的苹果,我不仅嘴里美,连心里也美滋滋的。

姥姥,姥爷的重男轻女观念终于改变了,我真希望我们的幸福生活直到永远永远……!

以变化为话题的作文13

不知怎么了,这些天来,我总是在凌晨四、五点就醒来了。可若不是有这奇怪的失眠,我便无缘观看这世间最美妙的变化了。

天还好黑,月亮悬挂在空中,星星虽不如月亮那样明亮、皎洁,却努力将光芒带给人间。高楼大厦上的霓虹灯,把天幕映得五光十色,可却让人觉得俗气。因为,大自然的鬼斧神工,是人类无法模仿的。月亮和星星虽不如灯光灿烂,却自然、恬静,这也许就是大自然的本色吧,它有它独有的韵味,独有的美。

天空换衣的动作好轻,稍不注意,它就变了模样。灰蒙蒙的,看不到星星的眼,看不清月儿的脸,整个天空,被灰色包容着。此刻的天空,好空旷,但却空旷得令人舒服。因为,空旷也是一种境界;而且,灰色是最和谐的颜色,他从不与娇艳的红、高贵的紫抗争,他只是默默地呆在一旁,把他的兄弟姐妹衬托着。

时间默默地流淌着,他从不提醒别人,只是静静地走着;转眼间,天空便被包上了一层雪白的轻纱。微弱的光亮踮着脚,轻轻地走进了我的房间,我轻轻地说道:“怎么不说,就进来了呢?”我淡淡地笑了,朝阳虽还未升起,但清辉让我想起那句话:“冬天来了,春天还会远吗?”在默默中,我品味着“期待”的甜。

尽管阳光走着猫步,但我仍能天见他的声音,由远而近。“你终于来了。”我对着阳光说,同时也对自己说。

我推开窗户,同这枝树梢打个招呼,与那片叶子嫣然一笑。这一切也许没有意义,但我仍喜欢如此。我洋溢在明媚的阳光中,走人生的路,读生命的启迪。

以变化为话题的作文14

今年是3003年,我又活了一千年,这世界已经发生了翻天覆地的变化。

我用很多钱买了一架时空机。我将要到时空中去旅游了。可法律上规定只允许穿越到以前,不允许向未来时空走去。我开始穿越了,由于我不精通驾驶技术,一下子就到了几百万年前。我看到的全是高山、大树,火山不停地喷发。我有一种不祥的预感。我觉得后面有许多眼睛盯着我,他们在议论:“唉,这家伙应该火烤呢,还是煮呢?”我一听吓坏了,把马力拉到最高,以超音速行驶。也就这样,我不小心撞了一颗星星,使它偏离了运行轨道,直向地球飞去,这就造成了恐龙的灭绝。

我又向古代飞去。在机上,我随意打开了我用二十元钱买来的《三国演义》。由于刚才我把机上的窗子撞坏,不小心把这本书掉下去了。后来被一个叫诸葛亮的人拾到了。他把这本书全背下来,这使他成为有名的军师,百战百胜,因为他早已知道未来的一切。我又飞往别国,路上我肚子饿了。我打开包,看见里面一个苹果腐烂了,我便把它扔下

去,这打扰了正在用心看书的牛顿。苹果掉在他的头上,使他大发灵感,发表了“地球引力学说”。

我这次穿越时空中,已做错了三件事,这是法律不允许的。地球时空站把我告上了法庭,处罚我来到了二十一世纪的20xx年,来到这所初中学习,希望我在这里能够进行深刻的反省。

以变化为话题的作文15

妈妈的家乡是山清水秀而又贫穷落后的。她的家乡在离市区几百里远的山沟里。那一年,我和婆婆回了妈妈的家乡。。。。。。

我问:“妈妈的家乡漂亮吗?”“很漂亮!”婆婆回答我。没有去过大山里的我有了一个想法:是更高的楼房吗?是更清的河水吗?是更蓝的天空吗?是更白的云朵吗?······

到了那里我却大吃一惊,那里没有游乐场,但有可爱的小鱼小虾那里没有高高的楼房,却有高大的山那里没有动物园,却有热情的人。绿树成荫,柳树随风飘扬,爷爷奶奶都在高大而挺拔的杨树下棋、乘凉。一切都是那么的美丽,深深的记在了我的脑海中。

时间如流水,转眼间,7年过去了。而我却还没有忘记那美丽的场景。

当我再一次回到大自然的怀报时,结果与我的想象相距太大了,我不敢相信自己的眼睛,河水变得浑浊,天空不再是那么蓝,大树也被砍掉,变成了人们的家具。

不,绝不会是这样,当年的人们呢?他们去哪儿了? 他们没有离开,只是变“懒”了,不想再过那种一年四季种庄稼的生活了。一个个人都听说在城里能“挖到”金子,便奔向城里了,只留下老人和孩子了。

河水边四处是垃圾,人们变得越来越“懒”甚至直接把垃圾往河里扔,让河水把垃圾冲走。

“地球是我家,文明靠大家”不要再这样了,这样只能让我们的家园毁灭。

秀丽的服饰
默默的酒窝
2026-04-21 19:52:04
周朝存在约800年.从公元前11世纪中期到公元前256年,共传30代37王.可分为西周和东周两个时期。西周建都镐京(今陕西西安附近),到公元前771年结束。第二年,周平王迁都洛邑(今河南洛阳),开始了东周的历史。周朝和各诸侯国的统治范围包括今黄河、长江流域和东北、华北的大部。

西周的兴起,发展及兴亡:

西周(公元前1066 - 公元前771年)从周武王灭商朝建国,到周幽王亡国,共历三百多年,是中华帝国的一个重要时期,也是中华古典文明的全盛时期,他的物质,精神文明对后世历史的发展有很深的影响。

先周是活动与中原西部黄土高原的一个古老部落。周人的始祖传说是「帝喾(音「库」kuˋ」元妃「姜嫄」的儿子「弃」。「弃」在「帝舜」时担任农师,号称「后稷」,教民耕稼有功,分封于邰。商朝初年,他的后代「公刘」率族人迁到磁。到古公「亶父」时,又迁到岐山南边的周原(今陕西岐山县)定居下来,逐渐发展成一个新兴的西部势力,自称为「周」。「古公」的幼子「季历」继位后,修行道义,发展生产,驱逐夷狄,力量更为强大,与商发生矛盾。商王「文丁」派人将季历杀死,「季历」的儿子「昌」继位。昌号称」西伯」,仁慈爱民,礼贤下士,天下士人都来投奔。周的发展,使商纣感到威胁,于是将西伯昌囚禁于羑里七年。周人以珍宝和美女将西伯赎出,此后,在吕尚的辅佐下,西伯昌表面上耽于游乐,对「殷纣」十分驯服,实际上却更为积善修德,和悦百姓,大力发展生产,使更多的诸侯前来归附,进而征讨不驯服的诸侯和商的盟国,终于三分天下有其二,成为所谓的受命之主,而自称王,即周文王,并将都城迁到丰邑(今陕西长安西南沣水西岸)。九年,周文王逝世。其子发继位, 称武王。他继续以吕尚为师,「周公旦」为辅,「召公」、「毕公」等人为主要助手,继续文王未尽的事业。将都城扩至沣水以东的「镐京」(今陕西长安县境),积极作灭商的准备。两年后,武王在盟津召集八百诸侯会师盟誓。周文王受命第十一年十二月,武王兵出潼关,联合各方国诸侯,挥师东向,于次年二月甲子日在牧野打败商朝的军队,杀死殷纣王,史称「武王灭商」,建立了中国历史上最长的一个朝代「周朝」。周朝经历了三十七代天子,八百多年,到公元前二百六年,才被秦国灭掉。公元前770年, 平王迁都洛邑(今河南洛阳)。丰镐二京在西,洛邑在东,习惯上称公元前770年以前的周朝为西周,以后的为东周。

周武王建周后,大封功臣谋士,如将「吕尚」封于「齐」,「周公旦」封于「鲁」,「召公奭」封于「燕」,叔「鲜」封于「管」,叔「度」封于「蔡」。据说,周初总计分封了七十一个诸侯国,其中兄弟之国十五,同姓之国四十。封邦建国的目的,是加强对各地的统治,并作为周王室的屏藩。诸侯再在自己的封地里分封卿大夫,卿大夫又在自己的封地里分封士,这样自上而下统治人民。武王死后,其子「诵」继位,为「成王」。成王年少,天下初定,「周公旦」恐怕诸侯不服,以王叔摄政。「管叔」、「蔡叔」不服,与殷纣之子「武庚」,带领淮夷,发动叛乱。周公毅然率兵东征,平定了叛乱,诛杀了武庚和管叔,放逐了蔡叔,收伏了殷的余民。为了加强对东方的统治,周公奉成王之命负责营建「洛邑」的工作。洛邑建成后,成王亲自来到洛邑王城,大会天下诸侯和四夷君长,并将跟随武庚叛乱的殷遗民迁进「成周」,以便控制。周公还制澧作乐,建立了周朝的各项典章制度,确立了以宗法制度为中心的政治体制。成王曾亲自讨伐东夷,使东部得以安定。成王死后,继位的康王继承先王的事业,勤于政事,平易近民,刑罚几十年不用,社会更加安定。

武、成、康三代,政治清明,是周的黄金时代。但到第四代天子「周昭王」时,就出现了危机。当时,王道微缺,「周昭王」贵为天子,南巡汉水时,却被船夫用特制的胶船暗算,葬身于鱼腹之中。「周穆王」继位后,为了恢复周王朝的威望,新设太仆一职,作为太御众仆之长,以加强王朝的中枢管理。他制定刑律,减轻刑罚,以加强对臣民的控制,施善政于天下。他西征犬戎,南摄夷人,对边远民族的侵扰进行积极的防御,制止了掠夺。穆王又曾东平「徐偃王」所率徐夷诸部的反叛,南讨「楚国」,大会诸侯于「涂山」。

「周穆王」以后,周朝逐渐衰微,「周共王」、「周懿王」、「周孝王」、「周夷王」四代,由于周围戎狭的不断侵扰,王朝陷 入长期的战争之中,国力消耗很大,不得不加重对民众的剥削,国内矛盾日益尖锐。有的贵族也开始破产,而表现出对现实的愤懑。

长期的矛盾逐渐积累,使王朝产生了深刻的危机。在这种情况下继位的「周厉王」,不仅不采取安抚民众、发展民生的措施,反而任用佞臣,大肆挥霍,连年对外征战,变本加厉地剥夺,垄断山泽之利,引起民众的不满和议论。他就派巫师监视,杀死议论的人,使矛盾更为尖锐。三年以后,愤怒的镐京居民终于发起暴动,将「厉王」流放到「彘(音「至」zhiˋ」,由「周公」和「召公」共同执掌政权,历史上称为「周召共和」。 共和元年即公元前841年,中国历史从这一年开始有了明确而且连续不断的纪年。「周厉王」死后, 他的儿子「宣王」整顿朝政,曾经使周王朝有所复兴。但到第十二代天子周幽王时,王朝的危机更为严 重。关中地区发生地震、山崩和河水枯竭等严重自然灾害,周幽王不仅不抚恤灾民,反而更加奢侈腐化,贪得无厌。为了博得宠妃「褒姒」一笑,幽王举烽火欺骗诸侯前来勤王。最严重的问题是,幽王决定废去王后申氏,杀掉太子「宜臼」,另立「褒姒」为王后,立褒姒的儿子「伯服」为太子。「申」后的父亲申侯于是联合西方部族犬戎,举兵攻打周幽王,在骊山下杀死幽王,据走褒姒。幽王的儿子「宜臼」即位时,关中遭受兵火洗劫,残破不堪,犬戎又不时前来骚扰。「周平王」宜臼只得将都城迁到洛邑,史称「平王东迁」,东周开始。

周王朝帝系表

1.西周朝

周文王->周武王 ->周成王 ->周康王 ->周昭王 ->周穆王 ->周共王 ->周懿王 ->周孝王 ->周夷王 ->周厉王 ->周共和行政 ->周宣王 ->周幽王

2.东周朝

平王宜臼 ->桓王林 ->庄王佗 ->厘王胡齐 ->惠王阆 ->襄王郑 ->顷王壬臣 ->匡王班 ->定王瑜 ->简王夷 ->灵王泄心 ->景王贵 ->悼王猛 ->敬王□ ->元王仁 ->贞定王介 ->哀王去疾 ->思王叔 ->孝王嵬 ->威烈王午 ->安王骄 ->烈王喜 ->显王扁 ->慎靓王定 ->赧王延

功臣名将

姜尚,周公旦,召公奭

王后:褒姒(周幽王妃)

政治制度:

西周的官制,更为繁杂。周王左右的辅佐为太师、太傅、太保,合称三公。三公之下有三事官(政务官、事务官和地方官)、四方(诸侯和方国、部族)和卿事寮。王朝官员为:总揽朝政的太宰、掌祭祠礼仪的太宗、掌历法记事的太史、掌祈祷的太祝、掌神事的人工、掌占卜的人卜,合称六卿,六卿的僚属,总称为卿事寮。王朝还有掌土地和农人的司徒、掌百工职事的司空、掌军赋军政的司马、掌版籍爵禄的司士、掌刑罚的司寇,合称五官。为王室服务的内廷事务官,有三公之佐的三少(少师、少傅、少保),有道、辅、弼、承四辅,有膳夫、缀衣、小臣、寺人、内竖、阍者、门尹、司王宥、火师、水师、大酋、太仆、御、右、萃车、趣马、师氏、虎资、舆人、医、艺人、隶人、太子宫尹等。在王畿外服的封国,称为四方,包括侯、甸、男等诸侯。王朝有时派使臣到诸侯国任监国。诸侯在自己的封国内仿照王室设置百官有司,成为相对独立的政权,主要有三事官,即司徒、司马、司空,分掌政务、司法和民事。周的各级主要官吏,都是在宗法制度基础上世袭,而且文武不分,平时治民,战时就是各级将领。周朝的地方制度,有国、都、邑、野、鄙。周王和诸侯的都城为国,诸侯国中的大城为都,小城为邑,此外的地方称为野或鄙。

经济文化:

西周时,锋利的青铜农具得到较普遍的使用,进行了规模较大的垦殖和耕耘;原来的抛荒制被休耕制代替,土地利用率提高;沤治和施用绿肥,以火烧法防治病虫害,标志了田间管理的新水平。王朝中担任司稼的官员必须熟悉作物的不同品种及其适应地区,从而更好地指导农业生产。农作物品种增加,谷类有黍、稷、粟、禾、谷、梁、麦、稻等,豆类有菽,任菽、藿等,麻类有麻、苴、苎等。王朝特设场人,专管园圃,从事蔬菜、瓜果的生产。

西周比较重要的手工业都由王室和诸侯控制,众多的百工在司空的领导下负责管理各项手工业,其中最重要的仍然是青铜铸造业。其分布地区很广,生产能力扩大,效率和水平提高,铸造工艺改进。发明了一模翻制数范和焊接的技术。陶器业已逐渐采用快轮法,产品走向规格化。原始瓷片的烧成温度已达一千二百度以上,胎质更为细腻,施以青、黄绿二色釉,矿物组成已接近瓷器。能够生产石灰石——硅石琉璃。漆器制作逐渐普遍,器表夹苎,施以红、黑两种彩绘,颜色鲜艳,花纹精美。家蚕的饲养十分普遍,纺织成为农家的一项重要副业。丝织物有斜纹提花织品和刺绣品。已经掌握池水沤麻的微生物脱胶法,以便将纤维分离出来。

西周时,商业已成为社会经济不可缺少的部门,由官府垄断,设有质人之官作为市场的管理者。商贸的品种有奴隶、牛马、兵器、珍异等。西周的货币除贝以外,已开始使用青铜。

科学发展:

中华科学、思想文化的源泉是《易》。作为儒家六经之一的《易经》,最早提出「天文」的定义。《周易》虽然成书于战国时期,但他表达的确实是周代型成的天命思想。《易》说:「观乎天文,以察时变,」《易.系辞》说:「天垂象,见吉凶,圣人象之。》等等,西周萌生的阴阳思想,对中国天文学的发展有着重要的影响。《周易》有很长的形成和发展过程。被后人称为河图、洛书的东西,是烧灼卜骨的表现,是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维互相串连、互相渗透的反映。相传伏义氏将其归纳总结,对蓍草反复排列,而画为八卦,将天地间万物的现象都包括于其中,这是原始的易。后来,据说经过周文王的悉心钻研,将其规范化、条理化,演绎成六十四卦和三百八十四爻,有了卦辞、爻辞,人称《周易》。它以简单的图像和数字,以阴和阳的对立变化,来阐述纷纭繁复的社会现象,显示成千上万直至无穷的数字,具有以少示多,以简示繁,充满变化的特点。其所以称为「易」,郑玄解释有三义:一是简,二是变易,三是不易。就是讲万物之理有变有不变,现象在不断变化,而一些最基本的原则又具不会变的,这就从客观世界的辩证发展中抽象出了理论上十分丰富的朴素的辩证法。旧说到春秋后期,孔子对《周易》进行解释和论说,完成十翼,即《易传》。这样,《周易》就发展成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。