26赛季皮肤是哪个英雄的

一定值得买的agete 日本本土小饰品。agete是一个日本复古品牌，中文名字叫阿卡朵，该品牌的理念是轻珠宝，链条都很细，非常适合亚洲人小巧的身材，也非常显气质，颜色是比较清淡的。

简约精致的设计中透露出时代感的 时尚 珠宝及首饰。他家喜欢用金、银、宝石、半宝石等材质来做基础款，又用当下最流行的元素制作出了 时尚 款，让不同年龄的女性，都可以找到契合自己风格的一款。

日本首饰作为一种当代艺术文化形态的体现，蕴含了许多内容，其风格特征反映出日本区域文化色彩，他的特色起源于中国并加以改良，以发展为适合日本 社会 和环境的新的风格特征。出乎意料的外观和用料，并加上其精密的工艺和充满禅意的神秘色彩赢得了 时尚 界的青睐。目前，世界 时尚 主流趋于多元化，而日本将素朴和精密合二为一，令人刮目相看！

日本Vendome Aoyama 18k 小红心手链简单大方

CIRCLE日本珠宝 9k黄金钻石镶嵌戒指非常适合群镶轻奢女

招财猫摆件达摩陶瓷日本存钱储蓄罐

金福笑猫手工陶土创意摆件适合办公桌

卯三郎和服女娃木头日本传统工艺摆件

以上信息若有版权冲突请给予告知！

当然是百年老店Mikimoto御木本和Tasaki了

当然日本也有很多设计师的小众品牌都不错 适合20-40岁之间的女性

近期热播剧完美关系里的陈数佩戴的都是tasaki的饰品

日本是个购物大国，可以买的东西琳琅满目，下面我主要列举出4类值得买得东西。如下：

第一：化妆品/护肤品(日本较出名的品牌)

第二：药妆店

第三：服装(日本本土品牌服装)

第四：电子产品(单反相机、苹果手机、 游戏 机、电饭锅)。

1、日本10大化妆品/护肤品

日本的化妆品市场非常成熟，配方比较适合东方人的肤质，价格也非常能被大众所接受，所以很快的占据了中国市场，销量也一直领先。日本化妆品品牌排行排行榜上也都是大家耳熟能详的名字。以下一一介绍。

1)资生堂

2)植村秀

3)高丝 KOSE

4)DHC

5)SANA

6)JUJU

7)Dr.cell细胞博士

8)ROHTO

9)Naris 娜丽斯

2、日本5大药妆推荐

日本的美容界有一句格言：化妆是为了更接近理想中的自己。为了追求“真善美”，日本女性不管老幼都是化妆品的忠实信徒。去日本购物最不能错过的当然是日本药妆了，对于美眉来说，日本药妆是世界上最好不过的护肤品了。以下为大家主要介绍了这几家药妆，如果番友们还有什么好的推荐，可以在下面回帖喔!小沫可以继续参加喔!这样广大番友们可以更好的了解日本药妆!

1)松本清

2)龙生堂药局

3)SUNDRUG

4)ranKing ranQueen

5)ainz &tuspe

3、日本品牌服装/珠宝

日本女装一直以其 时尚 的款式吸引着众多MM的追捧，它看似随意却不随便，日本女装可以令MM们整体装扮变得 时尚 起来，在街头绝对能吸引大家的眼球哦，并且相对宽松的款式还能巧遮赘肉，不知不觉中就这样吸引到你心仪的他。

1)KENZO

2)Mikimoto

3)Honeys

4)Tout A Coup

5)Moussy

6)iiMK

7)三宅一生

8)Theory

日本不单单有药妆还有很多精美的饰品，每当提到日本饰品，我就好像看到有人把和果子精心装扮然后带在身上一样，真的是非常非常美。

1、before the boom

几乎是在所有人声鼎沸的车站附近，都会有的before the boom，在日本这是一家女孩子都知道的饰品店，尤其是那些经常来 旅游 的女孩。从贵妇到主妇，女人到女孩，几乎是所有日本人都会想要一再光临的饰品店，不仅交通方便，琳琅满目的商品更是before the boom充满人气的主因。

2、Grandedge

说日本饰品店，不提涩谷这个城市怎么能行。日本的涩谷被称为潮流胜地，在这里有很多潮流店铺，在涩谷的109百货楼上就有一家Grandedge，很多女孩表示来过这里绝对不会在想去逛其他的饰品店了。

3、Lattice

希望能以最低价买到高质感的日本饰品，那么我推荐你到Lattice。Lattice主打着「希望女孩佩戴上这些装饰小物后，都可呈现一整天的快乐气氛」，店内贩售的饰品一律只要￥315，实在是低价到不能再低(根本就比台湾夜市还便宜)，而且在店内还有很多便宜的服饰。

在日本还有很多有趣的饰品店，不仅仅是一些日式和风的饰品，还有很多高贵的大牌哦！

高桥吾郎GOROS，脱胎印第安风格，价格很贵啊！这家K金很多：

石川畅子，岩仓康二，福原佐智，梶光夫，角江千代治，山崎裕见子，等等

一、优衣库 UNIQLO

东京有全球最大的银座旗舰店。在国内售价原本就不高的T恤可以成批购买了，穿过整个夏天也不会重样。

二、Snidel

Snidel是日本潮流杂志《VIVI》里的人气少女第一品牌，凭借着藤井LENA、沙耶、梨花等人气名模的推荐而走红。服饰风格甜美而不失女人味，是许多软妹的衣橱必备。

三、无印良品 MUJI

中国游客超爱的日本品牌，除了一些基本款的服饰外，各类文具、食品、家居同样值得购买，最主要的原因就是价格便宜，各类商品售价都相当于国内的一半。

Earth Music&Ecology

熟悉、喜爱森女系的妹子们一定不会对这个牌子感到陌生。这个被粉丝们昵称为eme的牌子，是日本自然系第一品牌，清新自然的风格受到不少年轻妹子们的追捧。国内开设了不少实体专柜，但价格偏高；若在日本本土购买，价格会平价许多。

四、Evisu

喜欢“陈老师”的人肯定知道这个品牌，因为代言人就是陈冠希。他们家以卖牛仔裤为主，裤型也多以宽松为主，屁股后兜一个独特的M是他的标志LOGO。日本版的EVISU产品线会比较多，而且所有牛仔裤都是手工缝制，面料也相对用的比较讲究。最最重要的是在日本买价格还很合适，比国内便宜不只一丢丢。

五、KENZO

kenzo是由高田贤三在法国创立的品牌，结合了东方文化的沉稳意境、拉丁民族的热情活泼，大胆创新的融合了缤纷色彩与花朵，创造出活泼明亮、优雅独特的作品。kenzo自1970年起开始在 时尚 界展露头角，并于1993年加入lvmh集团，自此kenzo旗下的服装、饰品、餐具以及香水均受到更广大的欢迎。而且在很多地方都有店的。

六、Mikimoto

mikimoto随着世界第一颗养殖珍珠的诞生，御木本幸吉先生被尊称为近代【珍珠之父】，珍珠发展 历史 也随之改写，从此， MIKIMOTO开启全世界每一位女性都能拥有珍珠的绮丽国度，展现女性魅力风华成为MIKIMOTO的宏愿。跨越百年时空，延续传承创办人御木本幸吉先生勇于追求梦想的态度--“让珍珠妆扮全世界的女性”。今天每一款MIKIMOTO珠宝都是经典设计与精湛工艺的绝妙邂逅，跨越时代砺炼演绎经典优雅风采。

六、Tout A Coup

tout a coup 品牌源于日本，以一直备受推崇的法式生活态度及对美的独特触觉作设计蓝本，注入富有东洋味道的特别剪裁，透过充满层次感的配衬，随意率性地流露出不羁浪漫的法式情怀。tout a coup 在07秋冬推出两大collection：上班服 (office style) 及休闲服 (casual style)。tout a coup 设计着重把简单线条配以 时尚 型格元素，重新打造50及80年代的华丽形象，令女性化的衣饰隐现都会女士的洒脱自信。喜欢这样的风格的很适合买喔！

七、Moussy

摩西（moussy) 是该公司创立的第一个品牌，当时moussy是以 (Basic American casual brand) 作为市场定位，并主力发展摩西牛仔 (moussy denim)。同年，摩西 (moussy) 第一间旗舰店于东京涩谷109 5/F 开幕。

推荐店铺：涩谷109的摩西 (moussy) 店，当时备受瞩目，更成为潮流指标。大量日本女性在放工或放学后涌到摩西 (moussy) 店购物，令店铺水泄不通，成为一大购物热点。

八、iiMK

伊都锦（Itokin），在日本很具代表性的服装公司，拥有 30 多个品牌，聚集了世界上许多知名的设计师，支店分布日本各大城市。

品牌定位：IIMK - 16~19岁少女品牌

九、三宅一生

三宅一生官网：三宅一生是日本著名服装设计师，他以极富工艺创新的服饰设计与展览而闻名于世。其后创建了自己的品牌，它根植于日本的民族观念、习俗和价值观，成为名震寰宇的世界优秀时装品牌。

设计风格：三宅一生品牌的作品看似无形，却疏而不散。正是这种玄奥的东方文化的抒发，赋予了作品以神奇魅力。他最大的成功之处就在于“创新”，巴黎装饰艺术博物馆馆长戴斯德兰呈斯称誉其为“我们这个时代中最伟大的服装创造家”。

1.Vendome Aoyama

在日本的轻奢珠宝品牌中，VA一定是最受都市OL欢迎的。低调、优雅、梦幻……将女人斯文知性一面展示得淋漓尽致。线条简单、轻盈，充满质感。

VA以18k金做主要的材质

2.VA Vendome Aoyama

VA Vendome aoyama是VendomeAoyama专门针对年轻女性的副线品牌，风格更加青春活泼。

依然延续VA18k金材质

3.GRANDMATIC

Grandmatic走的是复古

饰品色彩浓烈，有童话感，做工精致

4.Tsumori Chisato

Tsumori Chisato的饰品亦兼具少女和女人味的风格，运用传统的日本「莳绘」制作饰品，色彩浓郁、持久，非常精致。

5.Keita Maruyama

Keita Maruyama是日本最具代表的品牌之一，本身以服装出名，是滨崎步舞台服装的御用品牌。首饰风格强烈，色彩鲜艳，充满东方风情。

去日本买首饰，除了阔太们最爱Mikimoto和OL必选TASAKI这两大珍珠品牌，还有不少平又靓的「轻奢侈」珠宝品牌值可留意！

Vendome Aoyama

在日本的轻奢珠宝品牌中，VA一定是最受都市OL欢迎的。低调、优雅、梦幻……将女人斯文知性一面展示得淋漓尽致。线条简单、轻盈，充满质感。VA以18k金做主要的材质，设计走的是女人味十足的现代感路线，简单、细小、精致，价格当然亦不贵。亦有婚嫁和钻戒系列，特点亦是精致、简单、线条柔美细腻。Vendome Aoyama名字中的「Vendome」代表法国巴黎第一区的Vendome广场，全球老字号珠宝店林立。Aoyama即是日文「青山」，代表东京高尚住宅区青山，亦是 时尚 与艺术的发源地。「两个珠宝发源地的伟大相连」，是品牌想表达的意义。

VA Vendome Aoyama

VA Vendome aoyama是VendomeAoyama专门针对年轻女性的副线品牌，风格更加青春活泼

依然延续VA18k金材质、但设计更加年轻、夸张小小。

 我比较喜欢推荐的是4℃ Jewelry

首先我对日本的饰品不是特别了解，可能在推荐上不是特别的全面，谢谢包含。

1960年的下半年，几个不被固有常识束缚，有着崭新想法的年轻人聚集在东京·原宿，开始了一段以感性来打造珠宝的旅程。以"自由" "前所未有"为前提，他们所设计出的珠宝独具匠心，瞬间得到世人的共鸣，1972年，4℃就这样诞生了。

水时而为云时而为雨，聚而成河汇流大海。水自在的变换形态滋润地球上的生命体。愿品牌也能如水一般，不轻易改变自我本质。并且水温4℃也是结冰的湖面下，鱼群唯一能生存的温度，只要大家看到4℃这个世界共通的记号，就能简单的读之其名晓之其理。因此品牌命名为4℃。

设计理念：追寻「极致简约」，追求完美和谐的设计款式

适合人群：25-40

以甜美可爱的白色小花为主题所设计的系列，使用闪闪发光的晶莹质感，打造出令人心醉的灿烂花朵，点缀在举手投足间。钻石环绕珍珠的组合，散发低调又温和的光芒，营造出优雅气质。

业内人士评价：作品形式多样，涉及面广，无论壶艺造型及陶塑都十分注重题材的表达内涵，意境丰富、细腻入微、以势夺人。其壶艺作品古朴典雅、浑然一体、落落大方，造型线条简练、蕴有韵味；陶塑作品人体结构严谨，衣纹流畅飘逸，人物个性突出，力度超俗，且能运用多种技法语言，使砂艺作品显得端庄稳重，各具特色。

作品常入选国内外展览，均获同行好评，并分别在全国、省、市评比中获奖。曾赴香港、马来西亚、台湾地区参加紫砂学术研讨和展览，其论文收辑于《中国科学技术文库》一书。在港台、东南亚地区颇有较高的知名度。作品被博物馆和收藏家珍藏。

现于江苏宜兴紫砂工艺厂设储立之工作室，室号《仁贤斋》。为中国工艺美术学会高级会员、江苏省陶瓷艺术学会理事，江苏省工艺美术高级职称评委，并担任过全国陶瓷专家评委。

1980年利用紫砂工艺的特色，创作《七件整套仿青铜陈设摆件》获首届全国陶瓷评比二等奖‘；

1982年《紫砂六件陈设瓶》获江苏省新品评比三等奖；

1989年陶塑《东坡品茶》获宜兴陶瓷公司新品评比二等奖；

1990年陶塑《醉济公》获瓷都“景德镇杯”国际陶瓷精品大赛优秀创作奖；

1994年陶塑《达摩》获全国陶瓷评比入选奖；

1995年陶塑《弥勒佛》获江苏省工艺美术陶瓷评比优秀奖；

《仿青铜壁饰》获宜兴陶瓷公司新品二等奖。

《广州日报》曾介绍陶塑《东坡品茶》。论文《浅谈紫砂陶塑的艺术风格》载于《江苏陶瓷》并入选《中国科技论文集》。

亦复如是者、是标明、受想行识、与前色字、合为五字、一体也、五字者、五蕴也、五字、五则者、亦名五阴。亦复如是者、五蕴、五则、亦如是也、如是者、五蕴、五则、非一非二也。非一者、色、受、想、行、识、五则、五义也。非二者、其五蕴、五则、即是一体也、一体者、喻人身、与两手、两足、合为一体也、所谓一体者、非一非二也。我等参者、理当、一体皆空也、方为、五蕴皆空也。集句。亦复如是者、如是修、如是行、如是悟、如是证、如是本末一体、即无有不清净、之处。清净者、空五蕴也、能空五蕴时、其他诸行、不空亦空尽矣。——涤华禅师《心经注解》

空即是色者、真空能含、万象、其万象者、皆是真空之中、而显也。凡夫倘能、空其心、即不名为凡夫也。空心者、何能无四相、能空五蕴、与眼之所见、耳之所闻、鼻之所嗜、舌之所尝、身之所触、意之所感、识之所别者、见如是等、而不生其心者、其名为、能空其心也。而不是、不见、不闻、不嗜、不尝、不触、不感、不别者。而是、无染、无住、无能动其心也、倘能如是、即证得三果之人也。——涤华禅师《心经注解》

空者、是真空也、真空者、有灵有觉也。而不是玩空者、玩空者、空无灵觉也、真空能含一切、一切不碍真空。所谓真空、能含妙有、妙有能显、真空、之德、之用、之灵也。——涤华禅师《心经注解》

缘起：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰，揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。般若波罗蜜多心经经文虽然总共只有260个字，它却是佛教三藏十二部经的核心，因为三世诸佛都是依般若波罗蜜多心经修成无上正等正觉的，佛教的任何一部讲修炼的经书都不能出其右，更无法超越它，所以它被佛教列为每天早晚必诵的经典，它的重要性就可想而知了。

1、2010年3月20日白瓷作品《凌波仙子》荣获第八届全国工艺品、旅游品、礼品博览会“中艺杯”优秀作品评比金奖。

2、2011年8月，陶瓷作品《屈原 问天》（艺术陶瓷类）在首届“大地奖”陶瓷作品评比中荣获金奖。

3、2014年3月，陶瓷作品〈〈渡海观音〉〉在中国工艺美术协会举办的第49届全国工艺品交易会上获评“金凤凰”创新产品设计大奖赛金奖。

4、2008年11月，瓷雕作品〈〈禅〉〉在中国上海国际艺术节〈〈第十届中国（国家级）工艺美术大师精品博展会〉〉暨《中国工艺美术优秀作品评选》中荣获〈〈创新艺术金奖〉〉。

5、2013年5月，瓷雕作品〈〈静〉〉获第八届中国（莆田）海峡工艺品博览会优秀作品评比金奖。

6、2013年5月，陶瓷作品〈〈贵妃醉酒〉〉获2013年中国工艺美术“百花奖”（莆田）评比铜奖。

7、2013年5月，研发作品〈〈一苇渡江〉〉获2013年中国工艺美术“百花奖”（莆田）评比银奖。

8、2013年7月，陶瓷作品〈〈荷艳多福〉〉在第三届“大地奖”陶瓷作品评比中荣获银奖。

9、2013年7月，陶瓷作品〈〈荷花仙子〉〉在第三届“大地奖”陶瓷作品评比中荣获铜奖。

10、2013年8月，瓷雕作品〈〈达摩〉〉在2013年上海国际礼品工艺品创意展览会中荣获“工艺美术金奖”。

11、2013年8月，瓷雕作品〈〈关公〉〉在2013年上海国际礼品工艺品创意展览会中荣获“中艺美术金奖”。

12、2013年10月，陶瓷作品〈〈水月观音〉〉荣获第七届中国（合肥）国际文化博览会暨2013年中国工艺美术精品博览会优秀作品评比“金奖”。

13、2013年10月，陶瓷作品〈〈万世师表〉〉荣获第七届中国（合肥）国际文化博览会暨2013年中国工艺美术精品博览会优秀作品评比“金奖”。

14、2013年12月，瓷雕作品〈〈岁月如梭〉〉荣获2013福建省首届“工美杯”茶席设计大赛创新特色奖。

15、2013年12月，瓷雕作品〈〈炫外之音〉〉荣获2013福建省首届“工美杯”茶席设计大赛优秀奖。

16、2014年3月，陶瓷作品〈〈度〉〉在二十九届中国北京国际礼品工艺品展览会中荣获“工艺美术金奖”。

17、2014年3月，陶瓷作品〈〈披座观音〉〉在二十九届中国北京国际礼品工艺品展览会中荣获“工艺美术银奖”

18、2014年3月，陶瓷雕塑作品《关公》被福建省艺术馆永久收藏；

19、2014年3月，陶瓷雕塑作品《达摩》被福建省艺术馆永久收藏。

20. 2014年5月 陶瓷雕塑作品《造》在中国工艺美术“百花奖” 金奖。

方云禅画  ·  当代著名艺术家江西四方方云

四方方云,本名方云，字学水，号四方方云。生于江西南昌，祖籍云南曲靖沾益。学者、禅者，当代著名艺术家。。江西四方书画院倡导者。江西《四方画家》主编。南昌大学四方艺术研究院院长。四方方云被台湾媒体誉为“现代王维”。

——著名学者陈东有先生专访禅画艺术家江西四方方云先生

一、由禅入画:墨彩染空尘

中国传统水墨艺术有与禅宗禅意的相通之处，它可以通过有限的笔墨来传达无穷的气韵。简而见其功，空而得万物。禅画是中国画独特的艺术表现形式之一，也是中国禅宗特有的艺术。

陈东有：中国的禅宗已是博大精深，中国的绘画也是意境万千。您现在正在从事禅画研究和创作，敢问：什么是禅画？作为一种艺术表现形式，它与禅宗是一种怎样的关系？禅画、禅宗与我们江西有什么殊胜的因缘？

方云禅画

方　云：禅宗有两个涵义：一是提倡用禅观概括佛教全部教理和修行的主张。二是指中国佛教宗派，以释尊在灵山会上拈花、摩诃迦叶微笑为其滥觞，奉菩提达摩为中华始祖，以觉悟众生自心为主旨。禅宗的传承方式主要是通过以心传心，心心相印的方式相传，即是“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。”禅宗的不立文字，不是说和文字过不去，而是反对文字所裹挟的“理性”，毕竟，我们每个人都有自己的角度及自身知识的局限性。

中国禅宗文化起源于南北朝时期，盛于唐、宋，经元、明、清诸代发展演变，而为中华传统文化极为重要的组成部分。这其中，我们江西对禅宗文化的发展，是决定性的，禅宗发展史上有“一花开五叶”之说，就是指早期中国“佛教化”开始步入佛教“中国化”后，传衍为“五家七宗”，其中的三家五宗起源于江西，为沩仰、临济、曹洞及黄龙、杨岐。

如著名的禅师马祖道一，他做了两件大事，一是开创丛林，二是开创理念。他当年在南昌开元寺，就是现在的佑民寺弘法，四方信徒云集洪州，使开元寺成为江南佛学中心，洪州禅由此发源，其理论核心，就是“平常心是道”。这一命题，对中国乃至世界佛教史产生了深远的影响。让学禅人明白，禅道就是生活之道。“平常心”、“无造作”是禅的内核：“困了就歇，饿了就吃”，一切顺其自然，“要眠即眠，安坐即坐”，“本来面目”就是无污染，无附着的未然。

方云禅画

中国传统水墨艺术恰恰有与禅宗禅意的相通之处，它可以通过有限的笔墨来传达无穷的气韵。我觉得，禅者用简、空的境界来表达禅事、禅理所绘的画，应该就叫禅画吧。简而见其功，空而得万物。禅画的笔法和主题，是禅者心境，明心见性是其根本，扣合禅宗“法无定法，以心生万法”的特色。禅画所表达的，是从“我执”“法执”的桎梏回归无拘无束的自在，是从浮躁功利的社会回归平静无尘的自性。从某个角度讲，禅画是画禅者与观画者共同完成的创作过程，禅者借用笔墨，写出心灵的声息，在有限的人生水月中，创造广大无边的境界；而观画者“以禅悦为味”，对画面中万里长空、万籁寂静的虚空，产生轻安寂静的感觉，适悦身心，如灵山会上的拈花一笑，这才是圆满的妙高顶上不可言说的禅的境界。

禅画是中国画独特的艺术表现形式之一，也是中国禅宗特有的艺术。首开禅画先河的，当为唐代王维；唐末贯休、宋代梁楷；明末清初的四僧——石涛、八大山人、髡残和弘仁；近代的虚谷，现代的弘一、丰子恺，在禅画史上都很有影响。“水花凝幻质，墨彩染空尘”，成就了文化史上蔚为清流的禅画大观。

江西人，享受着得天独厚禅声入耳，禅风拂面，而明末清初的八大山人，更是通过他的简空境界将儒、释、道并融的本土禅画推向无可质疑的艺术顶峰。所以，溯本归源，禅宗、禅画都成长于中国，盛极于江西，我们作为后人，自当尤其努力，以激发禅文化的潜德幽光。

方云禅画

二、禅、画相融：观空境逾寂

　真正的艺术离不开宗教情怀。“禅”是一种思维，是一种修行的方法；“禅定”，是对画的境界的要求，也是对画家本身修养的要求。外禅内定，专注一境，禅与画才能相融相生。

陈东有：禅讲究禅定和智慧，在参禅的过程中，体悟世间觉；画讲究品格和境界，在绘画的过程中，根据自己对意象的理解和追求，或生动气韵，或经营位置。二者一为抽象、一为形象，一为哲理、一为艺术，如何相融、相生？

方云禅画

方　云：真正的艺术离不开宗教情怀。禅宗，正是让佛学舍弃了高高在上的哲学上层结构，因而更大众化了、更亲近人了。

前面我说了，禅宗向来主张“不立文字”、而强调悟道者能“以心印心”，所以，禅画之境，本质上也是不可言说的。我想，真正的画禅者，只有心在无任何杂念的状态下，在真性完全呈现出来的时候，才能达到禅的境界；在这种境界下画的画，也才能叫禅画。这个世界，改变我们的外在力量太强大了，《心经》第一句就是“观自在菩萨”，所谓“观自在”，首先就是要关照我们的自心还在不在。

“禅”是一种思维，是一种修行的方法；对画禅画而言,“禅定”，是对画的境界的要求，也是对画家本身修养的要求。外不著相，不执著一切世间相，内不动心，让混乱的思绪平静下来，外禅内定，专注一境，禅与画才能相融相生。清代书画家笪重光说：“山林之气本静，笔躁动则静气不生，林泉之姿本幽，墨粗疏则幽姿顿减。”这就是禅、禅者、禅画之间辅车相依的关系。

我个人最为膺服的八大山人，一生虽出入三教，但正如八大山人在自题《个山小像》时说：“生在曹洞临济有，穿过临济曹洞有。”八大山人艺术作品的孤迥特立(见八大作品《孤鸟图轴》)与曹洞宗、临济禅宗风有着深刻的联系。曹洞禅推崇机关不露，在有限中体现无限，所谓“默知神自明，观空境逾寂”（见方云禅画《默知神自明》）。临济禅讲究大开大阖，强调破，用峻烈的手段扫掉人的执着。八大山人曾在评价石涛的绘画中表达了自己的艺术核心追求，即“画者东西影”。他在花鸟鱼图中的所谓怪诞，并不是为了表达晦涩的哲理、怨愤的王孙情感，而是为了在寻求“实相”中确立生命的意义。《金刚经》云：“若见诸相非相，即见如来。”画禅画、观禅画，应是见境之时,见心不见境。在中国艺术史研究中，八大研究是个显学，然而，禅画、画禅其实并不被标举，这实在是颇为缺憾之事。

方云禅画

我创作的云禅画中的人，是解脱自在的、是无有分辨的、是物我为一的，他们以山河大地、花草树木、日月星辰为友，我想表达的，就是在大自然里，清静、无求的回归是多么可贵，人的生活不一定要依靠物欲才有快乐，在无欲里、在清净里，一样可以安身立命。

三、画者求禅：人生若得如云水

　禅的生活，不是依靠想象力掩盖不如意，而是用禅意智慧明朗地照亮心念，自我净心，通达物我两忘、冷暖皆知的至高境界。

陈东有：您在什么情况下会想到把自己的绘画与禅结合起来？有无融禅的机缘、或者缘分？

方　云：家严乃黄埔出身，抗日期间戎马倥偬，屡立战功，战后却闲云野鹤，淡然隐居于贤士湖畔；家慈为虔诚的居士，吃斋茹素，知足常乐，年近九旬尚勤于作务，乐善好施。我们方家伯仲联合成立的江西四方书画院，也有着一门九画家的文化传承。这样的血脉传承,让我与禅学、禅画有着某种奇妙的因缘。

江西禅宗文化源远流长,底蕴深厚,祖庭众多，是推动中国禅宗文化向高峰发展的重要地域。多年来，我几乎走遍了江西各大禅宗祖庭，览习禅学经典，并将心得用简约的文字和简空的画面记录下来。2006年，我前往北京进修，师从中央美术学院中国画系博导李少文教授。我的创作尝试得到了导师的支持和赞赏，这坚定了我在禅画道路上寂寞而愉悦地继续探索。七年后，完成了《云•禅•画——中国百副名联中的养心禅》一书。我希望，快生活的人们，或可在这里停一停，安顿此心。

真正的净土其实就是一颗干干净净的心。于禅者，每一心念，都可在禅意之光下检视。

方云禅画

说到《云•禅•画》，当感恩与星云大师结下的殊胜因缘。

2013年4月13日至5月17日，应台湾佛光大学邀请，我的“云禅画——方云禅画作品特展”在台湾佛光山佛陀纪念馆佛光缘美术馆开展，来自世界各地的300余位哲学界、佛学界泰斗、学者出席开幕式并观展。为期一个半月的禅画作品展受到台湾民众的热烈欢迎，台湾媒体以“现代王维”评价云禅画作品，并破例开出《云禅画》专栏，连载这些作品。

2013年4月16日，星云大师在佛光山亲切接见了我。他说：“如果我们的生活也能像云水一样逍遥自在，没有名枷利锁的束缚，不自我设限封闭，能随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，该多美、多洒脱。所以热爱人生的人，‘铁树开花遍界春’，自有非凡气象。”2013年10月11日，星云大师回江苏宜兴佛光祖庭大觉寺，再次接见了我。佛光山文教基金会执行长、佛光缘美术馆总馆长如常法师并就如何进一步将大师著作的艺术化委托给了我。

四、画中悟禅：无去无来本湛然

画禅画让我领会世间觉：在俗世，能超越世俗，不慕虚荣，就具备了仙人风骨；在凡尘，却悲悯人生，以苦拔乐，就具备了菩萨胸怀。

陈东有：对禅的领悟、对禅画的执着，使您在艺术上又迈出了一大步，也是对大千世界的一种宏观。如果再进一步，进入微观，从禅画的体悟中是否也有对大千世界的新知呢？

方　云：您果然问到要处。有这样一首禅诗“无去无来本湛然，不居内外及中间，一颗水精绝瑕翳，光明透出满人间。”是说人的佛性是无所谓去亦无所谓来、无所谓有无所谓无的，它是那样的湛然通透，就像一颗没有一点瑕疵的水晶，散发出来的般若光明洒满人间。禅画气象，最精妙也在于一个“淡”字。人生中的大起大落,表现在画家画笔之下,是和谐共生的。我以前多画石狮, 狮显霸气；后来我画禅意,禅意淡定。二者看来不是一回事，但我却领会到意象各表虽有不同而情曲互通,犹如“淡定”之“淡”字，不也是水火交融而成一体么。也许，从霸气中走出来的淡定会更实在。我画纸本，亦画陶瓷，二者质地不同，画法也尽不同，相差很大，但轻重之间,山水本一，我可尽得举重若轻、也举轻若重之悟。见狮见禅，有石有云，见山见水,若高似低，抚狮思禅，面山思定,临水照心,其最要紧的,是使对立的东西在自己的淡定从容中成为一种和谐。

方云禅画

从台湾回来后不久，我即收到邀请函，佛光山文教基金会安排了“云禅画——方云禅画创作巡回展”在海峡两岸巡回展的档期。今年五月至七月，是在苏州嘉应会馆美术馆展出；七月至九月在扬州鉴真图书馆美术馆展出；九月至十一月在嘉兴大觉寺美术馆展出；之后，将在台湾环岛巡回展，从明年五月至八月， 在台湾屏东佛光缘美术馆；明年九月至十一月，在台湾台南佛光缘美术馆； 明年十二月至2016年一月，在台湾彰化佛光缘美术馆；2016年三月至五月，在台湾台北佛光缘美术馆展出。

同时，我和我同修一起，敬绘、编辑了《星云禅话与方云禅画》系列丛书，其中包括六十余米国画长卷《星云禅话---心经》、以及《星云禅话---般若》《星云禅话—修行》《星云禅话—自在》，共计300余副禅画，并将由大觉文化授权生活·读书·新知三联书店结集出版成四部书，分别用星云大师法语、方云禅画来诠释古德禅偈，一偈一画一大师法语，以“观、说、行”的逻辑递进关系结构全书，希望借此让更多读者得大师慈悲智慧光耀。

书稿完成后，星云大师再次慈悲助缘，发来大师墨宝《心经》和大师一笔字，做书中卷首及辑页。极承挚爱殷拳，我们铭感五中，匪言能罄，发心将“心经”长卷敬赠大师以感恩佛缘，并将四本书的版税全部用来供养常住。我也希望《星云禅话与方云禅画》系列丛书中大师的慈悲智慧，亦能以无量寿无量光，在一刹那里，展现大师其人其事的至真；在一微处中，示现禅宗文化的真谛。

方云禅画

我也一直在悉心研读江西禅文化史上的禅宗大德，如马祖道一、百丈怀海、黄檗希运、仰山慧寂、洞山良价、虚云大师等的禅宗思想、禅林宝训，希望以禅画的形式，播些禅法的菩提种子，为讲好江西故事，传播好中国声音，并提升江西地域文化美誉度尽绵薄之力。

嘉宾名片：

四方方云,本名方云，字学水，号四方方云。生于江西南昌，祖籍云南曲靖沾益。学者、禅者，当代著名艺术家。。江西四方书画院倡导者。江西《四方画家》主编。南昌大学四方艺术研究院院长。四方方云被台湾媒体誉为“现代王维”。

四方方云先生一直致力于禅画艺术的义理研究和传承创新，用禅画艺术传播中华优秀传统文化，弘扬人间真善美。独创“云禅画”“ 云禅书”的艺术表现形式，创作的“云禅画”系列作品，“方云禅画”受国家汉办委托于法国五城市巡展；“云禅画”于中国海峡两岸十一城市巡展五年；“云禅画——方云的世界” 受中华人民共和国文化和旅游部委托于日本东京中国文化交流中心展出；方云捐赠一百二十幅方云禅画虚云长老禅话作品于云居山，以此纪念虚云长老圆寂六十周年，其被云居山真如寺定为常设展品。云禅画《星云禅话与方云禅画》系列四部专著已由生活•读书•新知三联书店出版。三百余幅“方云禅画”作品选入台湾出版的《星云大师全集》。四方方云先生已出版专著10部。

特约主持人名片

　陈东有，1952年冬生于江西南昌市，祖籍江西丰城。南昌大学教授、博士生导师。现任江西省人大常委会委员、内务司法委员会副主任委员，曾任江西省委宣传部常务副部长、南昌大学党委副书记等职务。主要从事文学史、社会经济史和管理学的教学与研究。

四方方云   方云禅画