瓷片贴墙需要胶泥吗?施工员说用胶泥贴平整,牢固!卖砖的说瓷片不能用胶泥贴,会容易开裂
一般是瓷砖贴墙的时候用到胶泥的地方要多些,简单归纳一下,希望能帮助到你!
先说说瓷砖和瓷片的区别,很简单,薄薄的就是瓷片,贴在墙上的;厚厚的那种是瓷砖,一般铺在地上。现在很流行的“地砖上墙”,说的就是把厚瓷砖贴到墙上去。地砖上墙的最大好处是经久耐用,特别是在水电工打孔的时候,瓷片很容易爆裂,而地砖就不易裂。当然,代价是高昂的,除了材料成本以外,地砖上墙要用胶泥,而不是一般的水泥。
瓷片是一种吸水率较高的产品,空气中或是墙面水分较多的潮湿环境,会缩减瓷片的使用寿命。因此,一般来说,在铺贴了瓷片的空间及场合,要保持相对干燥的环境,同时注意铺贴时的细节处理,就会拉长产品的使用寿命。否则,即使是质量再好的瓷片,也会很快出现釉裂的情况。
对于瓷片铺贴牢固方面:
瓷片相比一般瓷砖来说,铺贴吸水率较高,建议在铺贴前进行完全泡水,在水吸足之后,方可进行铺贴。如果不泡水的话,瓷片会将水泥中的水分吸收,从而造成空鼓、铺贴不牢固等问题出现。
瓷片开裂的原因:
从产品本身而言,如今的瓷片表面的釉层基本都是不透水的,因此瓷片铺贴上墙之后釉面开裂绝大部分是因为砖坯吸水膨胀所导致的,尤其是对于砖坯里面钾钠含量偏高的高吸产品而言,吸水膨胀的情况就会更加严重。此时,坯体吸水之后大幅度膨胀,但瓷片表面釉层的膨胀系数小,就会出现釉面开裂的情况。
砖的平整度也是一个关键因素。由于瓷片铺贴前一般需要吸水,如果砖的平整度不好,且吸水率过大,吸水过多就会让原本凹陷的地方变平,也会产生釉裂的情况。
瓷砖黏贴胶泥:
瓷砖黏贴胶泥其中含有大量的乳胶粉,增加了对瓷砖的黏贴,与普通水泥砂浆的粘结对比具有很大的优势,其黏贴原理也不同,从物理嵌入式黏贴瓷砖转变为化学式黏贴。在铺贴前一晚上,可以将墙面淋湿,可以增强水泥铺贴的粘性。
另外,贴砖胶泥不可用于墙面批涂,因贴砖胶泥必须要有一定的保水性才能起到很好的粘结作用,同时施工时要求具有一定的厚度。如果用于墙面批涂,其水分流失较快,胶泥保水性不足,粘结强度无法达到,胶泥会形成无粘结强度状态,直接影响面饰层的装饰质量。
“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”,陶瓷艺术一直是中国文化的瑰宝。而景德镇的瓷器,瓷雕工艺之精湛,谓之精粹。经过烧制后的瓷器,或庄重浑厚,或典雅清新,或富丽堂煌,匠人们不断发挥着创造力,也为世人打造了陶瓷艺术的花园。
在景德镇市浮梁县新平村的一处高地上,耸立着一只色彩斑斓的巨大圆型“蛋糕”,这是一幢全身镶嵌了数万件各色瓷片、瓷瓶、瓷盘的建筑,当地人称之为“瓷宫”,现年86岁的耄耋老人余二妹是这座“宫殿”的主人。在外人眼中,余二妹是“疯狂”和“执着”的,因为她的“宫殿”倾注了她一生的心血,耗费了全部家当。老人却乐此不彼,她说,这是她的爱好,也是她的心愿,希望能给瓷都景德镇的历史留下一点东西。
这座“宫殿”始建于2010年,耗费了6万多件瓷器。建造这幢建筑缘于余二妹的一次天津之旅,在天津一座“瓷房子”的启迪下,已是80高龄的她决定要建一幢属于景德镇的“瓷房子”,因为老人的执着坚持,这个看似“疯狂”的计划快速且持久地执行下来。从租地、设计到建筑装饰,老人都在一线亲自操刀或指挥,5年时间,“宫殿”竣工开放,且成功获评2A级景区。?
“宫殿”外墙上镶嵌了各色瓷器。主要有景德镇四大名瓷:青花、玲珑、粉彩和颜色釉。瓷器一半嵌入墙体,摆放成各种造型,风格别出心裁,大胆粗犷。“宫殿”上还镶嵌了大量大小不一的瓷板画。装饰所用瓷器都是老人数十年积累之物,其中多为上世纪80年代柴窑烧制,不乏精品。
每年的10月份正是去景德镇游玩的好时间,一年一度的“景德镇国际陶瓷节”在10月份举办。可以去陶瓷世界里开拓眼界,在世界上规模最大的陶瓷专业市场里赏玩,更可以亲手制作制作瓷器,通常20元每人每次,制作的瓷器归制作者所有。
景德镇的七彩瓷楼是什么?背后有怎样的故事?
牛首山景区景点介绍
牛首山位于南京市江宁区,由牛首山,祖堂山,将军山,东、西天幕岭,隐龙山等诸多大小山组成。以下为您带来牛首山景区景点介绍,欢迎浏览!
佛顶宫
作为佛顶圣境区的核心之一,佛顶宫坐落于牛首山西峰之处,建基于历史遗留矿坑之上,总建筑面积约13.6万平方米,与佛顶塔共同构成牛首西峰新景象,与牛首东峰遥相呼应,再现牛首“双峰双阙”并峙的宏伟盛景。整个佛顶宫以佛祖顶骨舍利供奉为主题,外部分为大穹顶和小穹顶两个部分,寓意外供养和内供养。大穹顶形如佛祖袈裟覆盖在小穹顶之上,象征着佛祖的无量加持小穹顶下部为莲花宝座造型,上部为摩尼宝珠造型,上下结合形成“莲花托珍宝”的神圣意象。
佛顶宫内部由地上部分的禅境大观和地下部分的地宫构成,其中地宫分为舍利大殿和舍利藏宫两个空间。整个佛顶宫不仅是珍藏佛祖顶骨舍利、接受信众瞻礼参拜的主要场所,还是将舍利文化、世界佛禅文化以各种艺术手法集中呈现的文化展陈场所,其中汇集了全国宗教界、艺术界、建筑界的一流专家团队,旨在实现“世界佛教文化新遗产,当代建筑艺术新景观”的宏伟目标。
郑和文化园
郑和墓位于牛首山南麓,南唐二陵西侧,为明代航海家三宝太监郑和之墓。
《上江两县志》载该墓系“永乐中赐葬山麓”,东、北、西三面有祖堂、牛首、翠屏、岱山、吴山环抱。墓前可眺长江滚滚东流水。1985年为纪念郑和首航西洋580周年,由江宁县文教局重建。在郑和墓旁,还加筑了陈列室一座,展览陈列有关文物。
岳飞抗金故垒
抗金故垒位于牛首山东侧至将军山、韩府山一带。宋高宗建炎三年(1129),金兀术兵分二路渡江,连破建康等重镇,在遭到江南人民英勇抵抗后于建炎四年(1130)北撤,途经镇江复遭南宋名将韩世忠的水军阻击,金兀术率兵逃往黄天荡,退路被封,只好取道建康,岳飞在牛首山到韩府山一带筑垒伏兵,大战金兀术,逼使金兀术退回黄天荡。后来,太平天国与清军作战时也曾加以利用。
岳飞抗金故垒起自铁心桥东500米处秦淮河边的韩府山,至牛首山主峰,断续残存约4200余米。其中沿牛首山脚至山脊,长2000余米。石垒底宽1.5米至3米不等,高约1米。故垒是采用当地赤褐色石块垒筑而成,蜿蜒起伏,高低错落。有的地段人工痕迹明显有些地段因年代久远,风雨侵袭,已散乱圮塌,难觅踪影。岳飞大战牛首山,距今已有860多年,故垒遗存至今,成为对青少年进行爱国主义教育的好素材。春游牛首,人们在饱览群山秀色的同时,既可以观赏弘觉寺等佛教文化瑰宝,又可以亲临古战场,凭吊当年岳飞抗金故垒,缅怀民族英雄,受到爱国主义的教育。
禅境大观
禅境大观,南北长112米,东西宽62米,内部净高约41.2米,涵盖了地上三层。整个空间面积超过6000㎡,呈椭圆形,以黄、白、灰三色为基调,布置出人间山水,从而让人们在行走之际领略禅意。由佛陀出生、成道的禅境花园及中间的如莲剧场三个部分组成,展现了佛祖一生的行迹。
禅境大观的顶部是娑罗穹顶,图案来源于佛陀涅槃时的娑罗树杈。穹顶采用了全覆盖的透光膜和灯光,可以营造出清晨的第一缕晨曦、正午热烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。
中心为全铜铸造的释迦牟尼卧像,全长7.5米,表面仿以汉白玉材质,能360度缓慢地旋转,表现了佛祖宁静、安详的涅槃境界。
剧场的南北两侧是两个禅境花园。南侧是象征佛陀出生的禅境花园,整体造型像一朵莲花,中间是一棵生生不息的无忧树。北侧是表现佛陀成道的禅境花园,中间是一棵永不凋零的菩提树,地上用黑白两色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的纯洁。
佛顶寺
牛首山有寺院肇始于南朝初年。唐朝贞观时期,寺院规模宏大,名为佛窟寺,为禅宗之前“牛头禅”发祥地。北宋后易名宏觉寺。南宋毁于战乱,明代复兴。时至1856年,寺院毁于洪杨之乱,香火中断百年。
恭逢盛世,为继承传统文化,江宁区重建文化胜地。2012年开山,2015年全面峻工。征得文化界知名人士和佛教界高僧建议,以供奉于牛首山地宫的佛顶舍利命名,取名佛顶寺。
佛顶寺为牛首山主要建筑之一,占地面积六十八亩,建筑面积近四十亩,仿唐风格,传统中轴线格局。共有殿堂七座,外围有僧竂、斋堂等建筑。
佛顶塔
佛顶塔是佛顶圣境的标志性建筑之一,建筑高度约88米,建筑面积5065平方米,九级四面,与明代弘觉寺塔相为呼应,重现历史上牛首山“双塔”的恢弘格局。塔内供奉一尊毗卢遮那佛坐像,置有一口仿唐式全铜铸金刚钟,还有各种经藏展示。整个佛顶塔造型宏伟,尽显唐风古韵,登塔望远,可尽收牛首山四季美景。
隐龙湖
隐龙湖原名八亩塘。在民间,隐龙湖还是自然的天气预报员,据说每当湖面上起雾,就预示着要下雨。隐龙湖的周围修建了一条环湖路,游客可以在这条路上环湖步行。广场周围种植了黑麦草和果岭草,交替生长、四季常青。
禅林路景观区
禅林路全长3.7公里,是一条生态游线,涵盖多个生态景观区,景色优美,游客们体验自然,呼吸新鲜空气,放松身心的天然氧吧。
牛头禅文化园
牛头禅文化园在宏觉寺遗址上建造。宏觉寺是牛头宗的发源地,初建于南朝梁武帝天监二年(503年),原名佛窟寺,又称弘觉寺,清代为避乾隆帝弘历名讳,改称宏觉寺。抗日战争时期,宏觉寺遭日军焚毁。
牛头禅文化园核心景点弘觉寺塔,塔高45米,七级八面,是南京地区现存最古老的一座仿木结构的砖塔。1956年在弘觉寺塔的地宫里出土的鎏金喇嘛塔是南京博物院的镇院之宝之一,塔高0.35米,须弥座高0.16米,塔底刻有“金陵牛首山弘觉禅寺永充供养”和“佛弟子御用监太监李福善奉施”题记。同时出土的还有玉瓶、金睡佛、青瓷罐等文物,现均收藏于南京博物院。而后,南京市文物保管委员会派人对砖塔塔壁上题记进行了调查,发现了七十余条明清两代游人题记。1957年弘觉寺塔被列为江苏省文物保护单位。
宏觉寺
宏觉寺原名佛窟寺,司空徐度建于梁天监二年(503),位于牛首山南,后更名普觉寺。后梁武帝萧衍又在佛窟寺下建仙窟寺。因此,牛首山又称为“仙窟山”。唐法融和尚在此讲经说法,创立了“牛头禅”,名声大振。南唐时,又在普觉寺基础上扩建毗卢殿,辟支佛塔、天王殿、白云梯等,规模宏伟,香火盛极一时。明洪武初年,寺院大规模整修,复称佛窟寺,后更名为宏觉寺。并在崖壁上雕凿佛像、文字,形成摩崖石刻,然历经兵燹和几百年的侵蚀风化,如今寺庙仅存遗址,摩崖石刻字迹已模糊难认了。
弘觉寺塔
弘觉寺塔,位于牛首山东峰的西南坡,海拔标高180.50米。
据宋《景定建康志》卷四十六记载:“唐大历九(774年)代宗因感梦,敕修寺之东西峰顶七层浮图。” 以后的历代记载,如明《金陵梵刹志》卷三十三和清《同治上江两县志》卷三均沿用此说,但未提及任何有关塔的具体维修情况。
塔基地宫埋藏:1956年7月14日游人在弘觉寺塔底层发现地宫,地宫上圆下方,藏有文物,经南京博物院派人发掘,清理出鎏金喇嘛塔一座,塔高0.35米,须弥座高0.16米,塔底刻有“金陵牛首山弘觉禅寺永充供养”和“佛弟子御用监太监李福善奉施”题记。塔身有四个门,佛龛有释迦、韦陀佛象。塔刹上置相轮十三天、宝盖、葫芦宝顶。同时出土的还有佛象、玉瓶等文物。
塔身历代题刻:南京市文物保管委员会对砖塔塔壁上题记进行了调查,发现了七十余条明清两代游人题记。1991年9月市文管会对塔进行测绘与调查,这些题记仍保存完好,它们都是明刀或瓷片在门券洞壁的石灰粉刷层上刻划的,分布在3-7层,年代从明正德五年(1501年)到乾隆三十二年(1767年)。最多为明嘉靖、万历与清康熙年间。说明这段时间寺庙香炎最盛,游人最多。同时还告诉我们,弘觉寺增重修或重建是在明正德五年(1510年)前,最后遭破坏是在清乾隆年间。从木结构的受损来看,弘觉寺塔似乎遭受雷击,大火从塔顶烧到底层,塔内的`各层楼板、塔心木,塔外围的平座栏杆,腰檐、内外斗拱,底层附阶所有木结构部分都不存在。它的砖石结构保存尚完整。
宝塔结构实测:弘觉寺塔的高度,从底层地平到塔顶复盆为36.65米,若加上原来培刹,高约45米。它的底层较高,为7.10米,二层以上各层高度递减,在4.30米至4.13之间,塔的外围为八角平面,底层边长为3.35米,二层3.17米,三层3.00米,四层2.80米,五层2.64米,六层2.46米,七层2.22米。塔的内壁为方形空筒,底层内径3.85米,二层3.60米,三层3.44米,四层3.299米,五层3.04米,六层2.87米,七层2.58米。
塔的底层有须弥座高77厘米,边长3.85米,由红色花岗岩加工拼制而成,有款圭角、束腰以及上下枭混曲线,为明初型制四面何宽80厘米的踏步上下,周围是宽2.18米的附阶(回廊),四面开门。2至7层的平座(即外回廊)挑出约60厘米,由长68厘米、宽68厘米、厚9厘米的红色花岗岩石块铺成,一端嵌入墙体。在塔的外壁腰檐、平座的斗拱下各有一层厚8至9厘米的与须弥座、平座相同质地的石枋,相当于塔身的圈梁。
弘觉寺塔的外壁转角有倚柱。它是由特制的子母砖固定在转角墙体内。各层的拱门,四实四虚,为壶门形式,用面砖嵌在拱门的表面,磨缝拼制。每层拱门的两侧有灯龛,内有一龛室与券门相通,可以从内部上油2至7层灯龛计96个。
塔身用青砖砌筑,砖的规格有多种,长度有33.5、34、35、35.5厘米数种,宽度有16.5、17、17.5厘米,厚度7至8厘米。砌筑方法,均为上下皮一顺一顶式,灰缝的粘结材料用白石灰,十分坚硬,估计加了糯米汁。
塔的各层平座和下檐,内层楼板下均有斗拱,有转角和补间斗拱两种。斗口宽度约3厘米,合清营造尺2.5寸(按清1营造尺=32厘米),相当于清制的八等斗口。斗拱的总高度70至80厘米,台9至10斗口,当于清五踩斗拱的高度(9.2斗口)。各层的内外檐斗口相同,出跳均为五踩。
塔顶有砖砌的复盆,内部为砖叠沚砌出,塔心木固定在六层的横梁上,上部穿出屋顶,形成塔刹。现塔心木已毁,但塔顶洞眼仍在。顶部屋面的瓦垄仍很清楚。
弘觉寺塔塔基位于岩石之上,十分坚固,数百年来,塔的主体未见倾斜,但上部外壁砖已有部分风化、脱落,除木结构彼毁外,砖石主体结构保存较好。
弘觉寺塔是一座十分典型的江南楼阁式砖木塔。这种外八角。内四方、隔层错角的空筒式结构,在江苏古培中较为流行,最早见千宋代建造的苏州罗汉院双塔,八角七层扬州文峰塔,建于明万历十年(1582年),也是八角七层重建于清康熙四十年(1701年)的金坛县龙山宝塔以及历史记载中的明代南京大报恩寺塔,都是这种结构。它克服了早期空筒式结构的弱点,外壁开门,隔层错开,避免了从上到下在门(或窗)外的纵向开裂和破坏。
一般来说水电改造水是走顶上的,水管的开槽原则是“走顶不走地,走竖不走横”。
水电改造水是走顶上是科学的,主要有以下几点原因:
1、走地下很容易破坏管道和线路
有很多管道和电线都在地下暗埋,如果破坏了原来的地下管道会很麻烦!如果走地下的话,后期的装修过程遇到电钻破坏水管会影响安全。大多时候,厨房地面都会铺设地暖管道,最好的选择是水路走顶。
2、走地下漏水不容易察觉
如果水路走地下,在后期的使用中不容易被发现,只有等水漏到楼下才会发现漏水。但由于暗管的原因,没有办法快速找到漏水的区域,所以会损失比较大。走顶的话,厨房和卫生间可以用铝扣板的吊顶将其遮住。
3、走顶维修比较方便
水管走顶引到卫生间,遇到需要出水的地方,可以开竖槽往下到适合的高度,提前将花洒、面盆、洗衣机等出水口预留好。这样做的好处就是在装修完工贴砖以后,可以根据出水口的位置来判断水管走向。冷热水管在吊顶内进行平行安装时热水管是在上面的,冷水管在下,并且保持着不小于100㎜的间距。
水电改造施工要点:
1、所有冷热水给水管的出口弯头要用200㎜长的单头螺纹的镀锌直管校正,包括水平度,垂直度、间距。校正后才能用水泥沙浆固定。(推荐采用夹板固定法)
2、冷、热下上平行布置时,间距不能小于100㎜,热水管应在冷水管上方,安装混合龙头时,热水应面对的左边。沐浴混合龙头的冷热水弯头中心间距为150-160㎜。
3、冷热水管不许混用,冷热水管出水弯头的端面离墙身完成面凹进2-5㎜。
4、冷热水管为嵌入墙体敷设,冷水管离墙面不低于10㎜,热水管离墙面不低于15㎜;(注:防止热水温度对水泥及瓷片造成形象)冷、热水管平行距离不小于100㎜;冷热水管交叉处必须采用绝热材料隔开。
5、空调下水管为PPR管或PVC给水管。
6、户内给水管要求主管为6分,支管为4分。
7、循环水的施工按照:热水管为串走式(即不分支)。串走到每一个热水出口,最后一个热水出口加一条循环管至热水器接触口,安装时接循环泵。
8、洗衣机应合理布置水龙头及下水,下水管道排水应确保排水畅通、不返水。
9、煤气管道及直饮水须移位改造时,必须提前提醒业主与相关部门联系,并提交计划书给业主。
10、安装热水器的进出水阀位,必须根据产品说明书的要求,及业主认可安装位置定位,并配合煤气公司预留煤气管道安装位。
11、厨房洗涤盆冷热水角阀安装离地高度为450㎜。
12、台盆的冷热水角阀离地高度为500-550㎜,洗手盆水管应埋墙布置,并做防臭处理。
13、普通浴缸的混合龙头应装在浴缸中间(先确定浴缸尺寸),高度为浴缸面高出150—200㎜处,并水龙头的出水口应在浴缸内离缸边100㎜处出水。
14、冷热水管必须沿墙铺设,热上冷下,高度在300—400㎜位置。
15、所有的排污管、排水管进场时都必须检查是否畅通,同时要做相应的保护措施。安装所有的洁具前都要全面检查。
想要在卫生间的墙上凿个壁龛放置沐浴用品,注意哪些细节常常可以看到墙体凹进去的一角,放置浴露以待里面的威玉之物。这种凹角的起源于宗教建筑,是一种在墙体上开凿出的存放东西的设计。壁龛很适合用在家居设计中,即使是不同家居风格的家庭,也能很好地适应。很多人在网上种草壁龛,觉得很好用,没有合适的条件就在家里装修时做壁龛,还急着砌墙专门做壁龛。
卫生间的角落里总有一根下水管道,我们把它包起来,它的形状就不规则了。考虑做一个壁龛,使其与浴室柜、淋浴房或浴缸的墙面相平。现在非常流行的安装墙面挂闭口器和嵌花的方式是天井,墙面挂闭口器需要通过铺设石头或石头砌成假墙,可以在半高的假墙上做壁龛。形成一个简单的植物台,上面可以安装隐藏的灯带。而入墙的花是嵌在墙上的,这时可以考虑挖10厘米的壁龛来放沐浴用品。
卫生间的墙上凿个壁龛放置沐浴用品,墙体厚度大于30cm的,可以直接凿墙成龛。壁龛设计注意事项,想做壁龛,要找好位置施工,也要看是否符合做的条件,卫生间是干湿分离,浴室柜放在外面,中间的墙不是承重墙。
卫生间的墙上凿个壁龛放置沐浴用品,厕所砖砌壁龛一般来说,壁龛所占的面积不大,从墙边挑出10~20厘米就够了,正好是一个布袋导管的宽度,与地面普遍相距1米。砖砌壁龛的施工比较麻烦,对施工技术要求高。现在厕所的墙砖基本上以小砖为主,特别是10厘米以下的小砖做壁龛,必须用整砖施工,这与施工阶段的测量、放线和反复精确计算密切相关。壁龛的尺寸可以根据卫生间的情况来做,建议开槽的尺寸大于设计尺寸5-10cm,这样做的原因是为了方便后期的修补和砖的尺寸。