宋代的五大名窑，汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑有什么特点，怎么区分

何谓古钧瓷？根据现代文物收藏和古董界的习惯认可，古今以1911年划界，即1911年以前生产烧制的钧瓷谓古钧瓷，1911年以后烧制的钧瓷叫现代钧瓷，我们也沿用这种划界方法。钧瓷自隋唐创烧至今千余年，对流传和出土的古钧瓷进行鉴定，无论在学术研究和为经济建设服务方面都有十分重要的意义。

现在看到的古钧瓷有真有假，真的叫古董，假的叫赝品。古钧瓷的收藏中最大的风险就是真伪。拿真品价格买到一件赝品无疑不仅不能升值，而且会造成巨大的经济损失。所以，在收藏古钧瓷时，真伪的鉴定至关重要。

古钧瓷鉴定的内容，概括说来是“辩、断、定、察、评”五项内容，也称为鉴定钧瓷的“五鉴”，即“辨真伪、断时代、定窑口、察优劣、评价值”15个字。

辨真伪

辨真伪就是辨别被鉴定的器物是真是假，是老货还是新仿。这是鉴定工作的第一任务，也是主要任务。又是以下几项鉴定内容的前提、基础，是一件古钧瓷器收藏等级、收购、销售价格、出境放行与否的第一要素，也是进行古钧瓷学术研究的基础。

社会上出现仿古陶瓷（即古代某些陶器瓷的复制品和仿制品），不外乎两种原因，一是对某些古陶瓷的爱慕，因真品太少或不易得到而仿造，这主要是封建帝王如此。如雍正帝酷爱宋代名窑瓷器，内府所藏尚不满足其把玩需要，便常将宫藏宋瓷真品交御窑厂仿造。这种情况历朝都有，只是仿的多少不同，仿品质量优劣有差异而已。1998年北京故宫博物院专门举办真品与仿品对照展览，其中清代仿宋代钧瓷无论型、胎、釉、色都十分讲究，几乎乱真，可见当时仿钧水平之高。另一个原因就是为了盈利。自元明以来，许多人雅好古名窑瓷器，不惜重金刻意搜求。真品便价值日高，且供不应求。于是一些好利之徒，便集名匠高手作伪仿造，或名家自行仿造。仿古作伪之风最为盛行时乃清末民国年间，主要是西方列强入侵，多次大规模掠夺我国文物，更包括大批陶瓷，当时的西洋人东洋人便知我国古陶瓷精美绝伦，无限爱慕，便来中国大肆购买，或托中国人代买。这一时期古代名窑瓷器价格更是十分高昂，于是许多古玩行人，制瓷高手投其所好，仿制钧窑瓷器向洋人们销售。

钧窑瓷器仿制品的大量出现应该是近几年来的事。现代仿钧的产地主要还在河南禹州市的神垕镇，这里不仅有烧制钧瓷的优良传统，而且还集中了一批当今最优秀的钧瓷制作高手。神垕镇的钧瓷制作近几年以迅猛的速度向前发展着，无论是器物的造型，还是釉色的变化都有了很大的改进和提高。但现在有些收藏者不喜欢新货。在这种情况下，神垕钧瓷也生产不少仿古瓷，如尊、瓶、炉、钵、碗、盘等，其造型一般是仿宋、金、元时期的民窑器形，制作工艺和斑彩装饰也力求与之相似。仿古瓷的制作本身无可厚非，但是如果人为地将之做旧，充斥于古玩市场，不仅会对古钧瓷的形象有所损害，而且也容易使古玩市场产生混乱。

由于仿制工艺的不断改进和提高，辨别钧窑瓷器的真伪难度越来越大，但如果掌握各个时期钧瓷的时代特征、地域特征、造型特征、纹路、胎质、釉质釉色、工艺特征等，熟悉仿品作伪的方法，再依靠一定的科学手段，分辩真伪就有一定的把握。

断时代

鉴别某件古钧瓷的相对烧造年代叫“断时代”或“断代”，又叫“分期断代”，“器物排队”。“断代”，是为了查明器物制造的相对年代，尽量缩小时间的包围圈，使之接近历史真实。古钧瓷的断代（当然排除有纪年标志在外）是相对的，不能机械地按照历史纪年来看待。我们认为断代工作起了缩小时间界限的作用，使被鉴定的器物接近它历史真实年代，所以它不是绝对的。

钧瓷始烧于唐代，历经五代，成熟于北宋初年，兴盛于北宋晚期，钧窑技术普及于金代、元代，衰于明代，清代景德镇有仿制，比较成功。晚清奉旨恢复禹县烧钧瓷，经民国至今再未间断过，现在达到了钧瓷的昌盛阶段。钧瓷烧造上下达1 000多年，因此对每件钧瓷鉴定到哪个年代是比较重要的环节。这与辨真伪乃一个问题的另一面。在鉴定时对古钧瓷器年代的断定，学术界形成了一些不成文，但成习惯的规定，一般明代以前的器物，能走出朝代即可。再细一点，那些历时较长的朝代，如唐、宋，能分出早、中、晚更好。在鉴别时应特别注意，那些能定出绝对年代的器物，在科学上最有价值，往往作为标形器，作为研究资料。这种绝对年代，多由器物本身铭文显示。明代以后（含明代），要求能定出以帝王年号为阶段的相对年代，如明天启，清乾隆等。

断时代与辨真伪的一个不同点在于：在古钧瓷中，有一些古人仿古器物，它们既不是被仿对象那种真品，也不是今人作伪，对今天来讲，它们也是一种古代钧瓷，精者也有很高的艺术价值，如宋元时期小窑仿名窑器，明清时期仿宋代名窑器，等等。对这类器物时代的鉴定，要说出仿品的时代和被仿对象，如乾隆仿钧窑鼓钉洗、葵口花盆，等等。对这类确属古人仿古器物，仍应充分重视，它们照样有一定的收藏、研究、陈列价值，只要我们拿准了是否为仿品，仿制时间，不至于鱼龙混杂，就算可以了。

定窑口

定窑口即确定古钧瓷器物的产地。这一点，对宋代以后的古钧瓷尤其显得重要。禹县是钧瓷的故乡，境内窑址就达百余多处，并且影响到其他地域，北到内蒙古的赤峰，南到广东的石湾，东至浙江、江西，西到山西、陕西等。宋代以前钧瓷烧造范围小，窑口比较容易鉴定。如宋钧官窑烧造时间短，传世器物很少，而且清代仿制较多。金、元时期是钧窑技术普及发展时期，全国烧造范围大，窑口多，鉴定判别窑口就有一定的困难。这就要求鉴定者要对各窑口钧瓷的工艺、原料、当地气候、甚至风俗习惯都要有所了解。例如，从钧瓷器物的胎、釉等工艺上看：

胎：古代各窑基本上是就地取材，有什么料烧什么货，所以大体上是各窑产品各具特色。现代科学的方法是通过仪器测出各已知窑产品胎料的化学组成，特别是微量元素的成分，将要鉴定的器物测出胎的成分与已知窑口产品胎料的元素组成对比，来确定器物的窑口。现在以郑州大学高正耀教授为主的古陶瓷实验室就利用反应堆中子活化分析和加速器质子X荧光光谱分析的（PIXE）方法，测定不同窑口器物釉胎中微量元素的差异，制定图谱，建立数据库，来判定不同窑口器物。但是，当所鉴定器物不便测试时，只能用传统的鉴定方法，即通过观察胎体的色泽、火候、胎质等来判别。有丰富经验的古陶瓷鉴定专家，用传统的方法也能鉴定的相当准确，现在古钧瓷的鉴定主要是采用凭经验鉴定结合科学鉴定的综合方法。

釉：各窑工艺技术往往形成传统风格，因而形成各自比较固有的特征，比如元代钧窑的天青、月白色釉，不同窑口都有明显的差异等等，这些显著特征是我们从釉着手判别窑口的依据。当然，不能绝对化。同一窑口器物，由于时间不同，烧成时的情况不同，釉色也不一样。

工艺：各窑口所处地域不同，历时长短不同，技术影响、技术传承不同，原材料、燃料不同（如宋以后北方窑多以煤为燃料，南方多以木柴为燃料），窑场经营性质不同（如官窑不计成本，产品选料精良，装饰雕绘精细，相同品种、器形不多，次品销毁，而民窑追求利润，产品造型、装饰大多力求简洁、适用、美观，同类型品种、器形多等），反映在工艺上就大不一样。

器形：各窑性质不同，社会环境、地理位置不同，产品在器形上差别很大。一般说来，官窑产品器形单调，造型保守，少创新，而民窑产品器形多样，形式活泼，创新多，变化多。从地理、社会环境上看，各窑受当地文化传统、风俗习惯制约较大，产品器形不很相同，如北方窑多产瓷枕，南方较少。北方窑所产钧瓷器物形体较大，南方窑所产器物形体较小，等等。

我们从中不难看出，要鉴别陶瓷器的窑口，必须很熟悉我国各时期、各主要钧瓷窑场产品的特征。

察优劣

当一件器物真伪窑口判断准确后，还要观察优劣。就是把好的一方面察出来，劣的地方也察出来。从收藏的角度就是看器物的品相好坏。首先是器物的完整程度，有没有毛病和整修痕迹。例如：口磕、重皮、毛口、毛边、磨口、轧口、截口、冲口、釉泡、棕眼、斑点、漏釉、粘沙、磕伤等。这些都是影响器物品相等级的因素。察优劣需要鉴定者具有一定的钧瓷专业知识，对钧瓷的工艺、不同时期对器物质量的要求标准以及对古钧瓷的修复知识都要有所了解。在对古陶瓷鉴定中，历代行家已经总结了很多察优劣的方法，并把古陶瓷器物上出现过的毛病定名分类，并有详细解释，本节后面就附上这些专用术语，以利于掌握古钧瓷器物鉴定的有关知识。其次是器物的造型、釉色、胎质等，就是从艺术的角度、审美的角度观察总结器物的优点和独到之处。从钧瓷艺术品欣赏来说，对钧瓷的优劣分为外六相内六品，这在钧瓷欣赏一章会详细介绍。这里的察优劣主要是察器物的完整程度和烧成成色。

评价值

器物的价值包括历史价值、艺术价值、科学价值和经济价值。评价古钧瓷的价值，是在前面四鉴的基础上进行的。首先是真，器物的真是关键，作为古钧瓷只有是真品才有历史价值；第二是时代，一般时代越早价值相对越高；第三是窑口，官窑器比民窑器价值高；第四是器物的优劣，主要指是否完整，有无损伤，这在经济上尤其重要。在很多情况下，一件残损器物有时一钱不值，瓷器届有句俗言“瓷器掉了毛，不值半分毫”。在文物拍卖市场上，各方面均相同的完整的和残损的两件器物，残者价值至多值完整者的十分之一价。再一个是这件器物的艺术价值，也是察优劣的内容，人们收藏、购买多以此为主要标准。就古钧瓷而言，美与否，视其造型、釉色、纹路、窑变釉画等等。这些，在经济上更决定古钧瓷器的价值差异。例如，具有很高艺术价值的晚期器物价值连城，而年代较早的平常器物却所值不多。

在评价古钧瓷价值时，“珍、稀、少”是决定其历史价值和科学价值的重要因素。世上的东西都是“物以稀为贵”。如是完整器物，属稀少者，自然万分宝贵，可提高文物级别，或拍卖价格，就是残片，凡属珍、稀、少者，科学价值也特别大。例如钧官窑的瓷片，由于稀少，其价值可谓 “黄金有价钧无价”。

古钧瓷鉴定中评其价值，可概况一些共同的客观标准，如完整器比不完整者价值高；“物以稀为贵”，历史上生产得少的，或难得一见的，或出土传世极少者，或带铭文者，其科学价值自然高些，如钧官窑器历来价值比较高。价值高的古钧瓷器，必须胎质坚致，釉色鲜明，釉质莹润，造型优美等。但从经济上讲，就无一定之规了。中国古钧瓷在国际、国内市场上拍卖的最高价格，据目前所知，一件宋钧窑浅蓝色洗，在美国卖得280万美元( 1989年7月24日美国《新闻周刊》报等）,随着世界市场上中国艺术品热不断升温，中国艺术品包括瓷器的经济价格还会升高。所以评鉴一件古代钧瓷的经济价值，就绝无定论了。

可以从器型、纹饰和釉面方面来鉴别青花瓷器。

1、青花瓷器型：

青花瓷的器型是随着时代的发展需求而变化的，是断代的重要依据。有些器型通过传承演变具有前朝遗风，例如：梅瓶、玉壶春、蒜头瓶等宋代就流行，蒜头壶青铜酒器从战国时就已经出现。元代青花瓷的器型种类很多，绝大多数是生活实用器，有部分是祭供专用器，少量为装饰器。

宋无大器，相比之下元代瓷器瓷胎厚重、型大、雄浑。但也有超出想象精制到薄如蛋壳，光照见影的小碗等。由于古代制瓷是师徒授受，代代相传，注重器型的审美，因而比例谐调、圆润流畅，有精、气、神。

赝品青花瓷器型表现：整体感觉不谐调、不规矩、僵硬、缺少匠气、甚至有些不伦不类。溜肩不圆润、鼓腹不流线，带盖的器物吻合不好，间隙过大。罐上装饰的兽头死气不凶猛，瓶的象耳、壶上的凤首流都做的没有活气。

2、青花瓷器纹饰：

元代青花瓷的纹饰较为繁密，最多可达十层左右，龙纹的特点与历代有明显区别，表现霸气、张扬、瞪眼张嘴、肌腱发达、龙爪似刀、蔑视一切。

赝品青花瓷器的纹饰表现：大多数都可以按照真品原作去摹绘，但由于是仿画，必然拘谨，显得生硬、呆板。动物不生动，人物不传神，有些留白过大，花叶松散不紧凑，叶也不是自然的葫芦状，海涛纹也多数走形。

器型、纹饰同是断代的重要依据，不同时期有当时历史阶段的时代特征，如果现代画匠在纹饰上有发挥创作，就与真品不相符合，暴露是赝品。古人是子孙数代传承家艺，底蕴深厚，妙笔生花、可谓出神入化。而赝品的纹饰单纯从情节、画片意义上讲只能说相象，但缺少真器的内涵，没有底蕴。

3、青花瓷器釉面：

如果说把一件青花瓷器比做人，胎是人的骨架，釉面就好似人的皮肤，白细光滑的皮肤世人都喜欢。元代青花瓷的釉面一部分泛青色、多为卵白色，积釉处呈水绿色。部分釉汁中加了釉果，所以有肥厚凝重的特点，有些器物表面有轻微橘皮釉和缩釉现象。

民国以前的传世古瓷器釉面，宏观看去都有沉稳、老旧、釉厚的有玉质感，上手柔和。微观看留有不同程度的使用磨痕，棱角、凸起部分会有历史的烙印。再珍贵的器物，只要常欣赏把玩，定会留下时间的记忆。

赝品青花瓷器的釉面表现：元代青花瓷器的仿品由于是新作，釉面火光还没散去，观感浮躁、上手不柔，更没有真品那种稳重、老旧感。釉色有的偏白，积釉处太绿，整体釉面没有自然使用痕迹。现代窑炉条件好，没有过去因窑漏风，导致釉面出现缩釉的暇疵。

而仿品器表所看到的缩釉 (也称鬃眼)是人为扎的眼，很不自然。有些赝品仿出土器釉面有大块伪浸，有的釉面粘上很多类似出海的浮物仿海捞瓷。现在仿品多用电、气烧窑，气泡相对均匀，没有层次感。有些仿品在口沿上人为制造老旧暴釉现象，但漏釉处，可见釉层稀薄的现代工艺。

青花瓷：

假青花瓷：

扩展资料：

青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。

原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。明代青花成为瓷器的主流。清康熙时发展到了顶峰。明清时期，还创烧了青花五彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等衍生品种。

参考资料：

百度百科-青花瓷

宋代五大名窑是哪些？

宋瓷窑场首推汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑。后人称之为“宋代五大名窑”

汝窑

汝窑是北宋后期的宋徽宗年间建立的官窑，前后不足20年。为“五大名窑”之首。汝窑以青瓷为主，釉色有粉青、豆青、卵青、虾青等，汝窑瓷胎体较薄，釉层较厚，有玉石般的质感，釉面有很细的开片。汝窑瓷采用支钉支烧法，瓷器底部留下细小的支钉痕迹。器、物本身制作上胎体较薄，胎泥极细密，呈香灰色，制作规整，造型庄重大方。器形多仿造古代青铜器式样，以洗、炉、尊、盘等为主。汝窑传世作品不足百件，因此非常珍贵。汝窑瓷器最为人们称道的是其釉色。后人评价“其色卵白，如堆脂，然汁中榨眼隐若蟹爪，底有芝麻细小挣针”。可见汝窑烧制的青瓷确有独特魅力，被人们推举为五窑之首，名副其实。

官窑

官窑是宋徽宗政和年间在京师汴梁建造的，窑址至今没有发现。官窑主要烧制青瓷，大观年间，官窑以烧制青釉瓷器著称于世。主要器型有瓶、尊、洗、盘、碗，也有仿周、汉时期青铜器的鼎、炉、觚、彝等式样，器物造型往往带有雍容典雅的宫廷风格。其烧瓷原料的选用和釉色的调配也甚为讲究，釉色以月色、粉青、大绿三种颜色最为流行。官瓷胎体较厚，天青色釉略带粉红颜色，釉面开大纹片。这是因胎、釉受热后膨胀系数不同产生的效果。这是北宋官窑瓷器的典型特征。北宋官窑瓷器传世很少，十分珍稀名贵。宋代官窑瓷器不仅重视质地，且更追求瓷器的釉色之美。其厚釉的素瓷很少施加纹饰，主要以釉色为装饰，常见天青、粉青、米黄、油灰等多种色泽。釉层普遍肥厚，釉面多有开片，这种开片与同期的哥窑有很大不同，一般来说，官窑釉厚者开大块冰裂纹，釉较薄者开小片，哥窑则以细碎的鱼子纹最为见长。

哥窑

哥窑，确切窑场至今尚没有发现。据历史传说为章生一、章生二兄弟在两浙路处州、龙泉县各建一窑，哥哥建的窑称为“哥窑”，弟弟建的窑称为“弟窑”，也称章窑、龙泉窑。有的专家认为传世的宫藏哥窑瓷，实际上是南宋时修内司官窑烧制的。哥窑的主要特征是釉面有大大小小不规则的开裂纹片，俗称“开片”或“文武片”。细小如鱼子的叫“鱼子纹”，开片呈弧形的叫“蟹爪纹”，开片大小相同的叫“百圾碎”。小纹片的纹理呈金黄色，大纹片的纹理呈铁黑色，故有“金丝铁线”之说。其中仿北宋官窑的瓷器为黑胎，也具有“紫口铁足”。其胎色有黑、深灰、浅灰及土黄多种，其釉均为失透的乳浊釉，釉色以灰青为主。常见器物有炉、瓶、碗、盘、洗等，均质地优良，做工精细，全为宫廷用瓷的式样，与民窑瓷器大相径庭。传世哥窑瓷器不见于宋墓出土，其窑址也未发现，故研究者普遍认为传世哥窑属于宋代官办瓷窑。

钧窑

钧窑分为官钧窑、民钧窑。官钧窑是宋徽宗年间继汝窑之后建立的第二座官窑。钧窑广泛分布于河南禹县（时称钧州），故名钧窑，以县城内的八卦洞窑和钧台窑最有名，烧制各种皇室用瓷。钧瓷两次烧成，第一次素烧，出窑后施釉彩，二次再烧。钧瓷的釉色为一绝，千变万化，红、蓝、青、白、紫交相融汇，灿若云霞，宋代诗人曾以“夕阳紫翠忽成岚”赞美之。这是因为在烧制过程中，配料掺入铜的气化物造成的艺术效果，此为中国制瓷史上的一大发明，称为“窑变”。因钧瓷釉层厚，在烧制过程中，釉料自然流淌以填补裂纹，出窑后形成有规则的流动线条，非常类似蚯蚓在泥土中爬行的痕迹，故称之为“蚯蚓走泥纹”。钧窑瓷主要是供北宋末年“花石纲”之需，以花盆最为出色。

定窑

定窑为民窑。定窑以烧白瓷为主，瓷质细腻，质薄有光，釉色润泽如玉。定窑除烧白釉外还兼烧黑釉、绿釉和酱釉。造型以盘、碗最多，其次是梅瓶、枕、盒等。常见在器底刻“奉华”、“聚秀”、“慈福”、“官”等字。盘、碗因覆烧，有芒口及因釉下垂而形成泪痕之特点。花纹千姿百态，有用刀刻成的划花，用针剔成的绣花，特技制成的“竹丝刷纹”，“泪痕纹”等等。出土的定窑瓷片中，发现刻有“官”、“尚食局”等字样，这说明定窑的一部分产品是为官府和宫廷烧造的。

宋代名窑有哪五个

宋代文化在中国古代社会处于空前绝后的水平。宋瓷是宋代文化的主要构成部分，是两宋文化的一朵绚丽的奇葩。宋瓷在当时的海外贸易中，以成为风靡世界的名牌商品。宋瓷有民窑、官窑之分、有南北地域之分。

所谓官窑，就是国家中央 *** 办的窑，专门为皇宫，王室生产的用瓷；所谓民窑，就是民间办的窑，生产民间用瓷。官窑瓷器，不计成本，精益求精，窑址的地点，生产技术严格保密，工艺精美绝伦，传世瓷器多是稀世珍品。而民窑，当时生产者看重的是实用、使用价值，生产者要考虑成本，工料就不如官窑那么讲究，但并非没有精美的艺术产品，纵览两宋瓷坛，民窑异彩纷呈，与官窑交相辉映，蔚为奇观。

宋瓷窑场首推汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑。后人称之为“宋代五大名窑”。

北宋官窑和南宋官窑的区别

总的来说区别不是很大，北宋官窑在宋徽宗时期才开始大规模烧造，所以南宋与其之间的时间间隔很短。而且南宋人在瓷器烧造上沿袭北宋旧制，力图恢复北宋的遗风，所以二者的区别并不是十分明显。

但一般来说，北宋官窑瓷器与南宋官窑瓷器鉴定区别，还是有一定差异的。主要包括两点：其一，在胎体方面，北宋官窑较厚重，而南宋官窑较轻薄；其二，因为南宋官窑的釉要薄，所以南宋官窑的“紫口铁足”与北宋相比更加明显。

所谓“紫口铁足”指的是口沿处釉层较薄，泛出比黑胎稍浅的紫色，底足无釉处则呈现胎的颜色，如铁一样。大致上可以根据这两种方法来区分。

北宋官窑瓷用的都是石灰釉。色调单一。釉薄胎体比南宋厚重。釉薄处常露出胎体本色叫紫口，露胎处呈黑色叫铁足。

南宋瓷色调丰富，汝官窑追以清釉。哥窑追求冰裂铁线，钧窑是入窑一色。出窑万彩，定窑是白色瓷纹饰多样，且有芒口。这是二者的区别，在鉴定时可以从此入手。

宋代五大窑瓷器的特点

这个问题，我曾经回答过！

宋代五大名窑分别为宋官窑、定窑、汝窑、钧窑和哥窑。

宋官窑 包括北宋和南宋的官窑.北宋官窑也称汴京官窑。南宋官窑是宋是南迁以后在杭州设立的新窑。南宋官窑产品以洗、碗为多，一般无纹饰，多有开片，但与汝、哥纹片不同。此外还有坯薄釉厚的制品。

定窑 继邢窑之后的著名的白瓷窑场，宋时属定州，故名定窑。始于唐朝晚期，终烧于元。定窑在宋代主要烧制白瓷，也兼烧绿釉、黑釉、褐釉。首创覆烧法。定窑以丰富多彩的装饰花纹取胜，工整素雅的印花定器，一向被视为陶瓷艺术中的珍品。

汝窑 窑址在河南临汝（今汝州）。临汝在宋代属汝州，故名汝窑，为冠绝古今之中国磁器名窑。迄今尚未发现汝窑的确实窑址，只有瓷器传世。汝窑以烧制青釉瓷器著称，宋人叶寘在《坦斋笔衡》中记载：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝州为魁。”汝窑主要烧造宫廷用瓷，烧瓷时间短促，仅从北宋哲宗到徽宗的二十年间，所以是宋代名窑中传世品最少的一个窑。

钧窑 窑址在河南省禹州市，古属钧州，故名钧窑。创烧于北宋，盛于北宋晚期。钧窑属北方青瓷系统，其独特之处是使用窑变色釉，烧出的釉色青中带红。釉中有“蚯蚓走泥纹”的曲折线也是钧釉的特征之一。盆、托及尊等宫廷使用器物底部均刻一个由一到十的数字。

哥窑 哥窑器物以纹片著名，纹片多为黑色，俗称“金丝铁线”。按颜色分有：鳝血、黑蓝、浅黄鱼子纹；按形状分有；网形纹、梅花纹、细碎纹等。哥窑开片总的特点是：平整紧密，片纹裂开成上紧下宽状；黑色纹片中有时闪蓝色。传世哥窑器为数不少，但哥窑窑址迄今尚未发现，为我国陶瓷史上一大悬案。

宋代官窑瓷器什么样的值钱

官窑，是南宋宋高宗时期一些窑口专为宫廷烧制的瓷器，供御捡退，在当时俗称"官窑“。

特征鉴定

(1) 产品有薄胎薄釉和薄胎厚釉青瓷两种，胎质较松，呈紫灰色。

(2) 薄胎薄釉青瓷采用支钉支烧，通体满釉，外底留有 3至4个或更多支钉痕。

(3) 薄胎薄釉青瓷采用垫饼垫烧，釉多开片不透明，釉色以粉青为主，也有淡黄和青灰色，纹饰少见，有紫口铁足现象。

(4) 器形有碗、盘、洗和各式瓶、炉等，仿古铜、玉器造型较多见。

官窑瓷器首先要看器型，存世量，品相等多方面因素都会影响到它的价值，也就会影响到它的价格。

景德镇王掌柜记录了官窑瓷器部分拍卖成交记录：

宋 北宋官窑深腹碗 20,700.00万 2012-12-28

北宋 张公巷官窑洗 13,110.00万 2012-06-03

南宋 官窑青釉八方弦纹盘 11,388.00万 2015-04-07

宋 北宋官窑椭圆洗 9,200.00万 2012-12-28

宋 北宋官窑椭圆洗 7,475.00万 2014-06-08

南宋 官窑粉青釉纸搥瓶 6,752.75万 2008-04-11

南宋 官窑粉青釉双耳三足 4,200.00万 2011-05-28

希望对你有所帮助，望采纳，谢谢

宋代官窑瓷器的特点,怎么鉴别

宋代官窑：官窑产品专供宫廷。以宫廷生活用瓷与陈设瓷为主。流传至今的官窑瓷器有碗、盘、碟、盏托、洗、瓶、炉、尊等，样式多种。以瓶为例，有弦纹瓶、直颈瓶、瓜棱瓶、贯耳瓶、胆式瓶、八方瓶、盘口瓶等，造型各有特点。官窑传世品今多收藏于北京故宫博物院、台湾故宫博物院，有少数的精美作品，已于早年流失国外。

官窑瓷器特点：

1.宋官窑不带“官”字款

市场上有一些带“官”字款的瓷器明显是赝品。宋代官窑瓷器没有“官”字款，原因是宋代官窑瓷器都是单色釉，另外，官窑瓷器只供皇家使用，所以没有“官”款是一般规律。

2. 北宋官窑器一般都用正烧法，以平直圈足露胎者为多，也有少量是满釉里足用支钉支烧的。其支钉与汝窑的芝麻粒状不同，呈圆形的小米粒状，支钉数量也较汝窑器多，3、4、5、6枚都有，既有单数也有双数。

3.北宋官窑的施釉较厚，釉质精细，釉面光润，成乳浊状，有玉质感。由于烧造温度比汝窑稍高，故釉面的玻璃质感较汝窑要稍强一些。釉色以天青色和淡雅的青绿色为上品，尚有粉青、翠青和月白等多种。釉面上都有较稀疏的开片，开片呈浅黄色，是这个窑口所独有的。

4.为了使釉面成色更加美观，胎釉结合更加牢固，在施釉前，常在胎骨上先刷上一层深酱色的护胎釉。凡刷护胎釉的，烧成后，底足露胎处就显出酱黑色，而口沿处由于流釉缘故也呈现出浅紫色，这就是我们通常所说的“紫口铁足”。

鉴别方法：

一是釉质的差异。

宋代官窑器釉质肥厚，酥光宝晕，有玉质感。釉下气泡颗粒大而明亮，并累叠密集，如史料“聚沫攒珠”之述。釉色以粉青、天青、炒米黄等色为多。雍正仿宋官窑器釉层较薄，釉下气泡小而疏，釉表多数均透明光亮而欠润泽。釉色以豆青、灰蓝、月白为多，有的甚至接近亮白。

二是纹片的差异。

宋代官窑器的纹片有大小开片两种，大开片纹痕长而粗壮，有的纹痕在瓷器上自上而下呈经线走向一直到底，如一根牛毛一样垂披于臀，因此有“牛毛纹”之称。即使是小开片的瓷器，也不乏有几条较长较粗的纹痕。纹痕的颜色以鳝血、鱼籽黄、墨色、油灰居多，鳝血者为上品。雍正仿宋官窑器以小开片居多，纹痕粗细大体相差不大，迄今未见有牛毛纹者。纹痕颜色比较单调，基本为黑色或浅黑色。

三是胎色的差异。

宋代官窑器的胎色呈灰黑色或深灰色（紫灰），均色深，故称“黑胎”，其著名的“紫口铁足”特征的形成，完全是由于胎色所致。而雍正的仿宋官窑器，胎色为白色、灰白色和浅灰色，这样的胎色在器口釉薄处和足根露胎处不可能形成紫口铁足。

四是底足的差异。

宋代官窑器有满釉裹足支烧和足根露胎垫烧两种，前者器底有支钉痕，后者足根露胎为铁足，足部修胎比较粗糙，底部无款识。雍正仿宋官窑器除了足根施以酱釉以外，其足部修胎十分精细规整。

五 用高锰酸钾去“贼光”

新的瓷器，表面上都有一层很亮的光，行话叫做“贼光”。.现在最通常使用的去光方法，先用氢氟酸泡半个小时，然后用高锰酸钾和泥包起来闷一个小时。用这种方法处理的瓷器有一种“旧”的感觉。鉴别方法：摸，有拉手的感觉；闻，有酸的味道。

六 新瓷器砸碎了卖

人们多以为收藏瓷片不会有假，于是一些商家就想出了新招，把整件新瓷器砸碎了，卖瓷片。所以说，不要以为是瓷片就没问题。还有一种作伪方法，把瓷器砸坏了，再把它粘起来，好像是一件旧东西。收藏者的眼力高了，造假者的手法也多了，应该提高警惕。

五大官窑-宋朝官窑宋朝4大官窑是哪几个,其中哪个官窑没有瓷器流传

宋时的五大名窑是汝窑、官窑、钧窑、哥窑、定窑，出产的瓷器精美绝伦。

后周赵匡胤夺取政权，建立宋朝定都开封，历史上称为北宋。宋代的陶瓷氏我国的鼎盛时期，「宋瓷」也是闻名世界。

定窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑为五大名窑，形制优美，高雅凝重，不但超越前人的成就，即使后人仿制也少能匹敌。 定窑 定窑又称粉定，定窑在今河北省曲阳县的灵山镇，古名定州，所以称定窑，是继唐代邢窑之后，生产白瓷最好的窑。

定窑釉分北定、南定，宋室南迁之后，一部份到了景德镇，一部份到了吉州，称为南定。在景德生产的釉色似粉，又称粉定。

定窑还有如柿子般颜色的红定、紫色的紫定、黑色的黑定等等。 一般的装饰手法有划花、印花、雕花等各种图案包罗万象，其制作细腻精致、线条流畅、胎质坚细、呈乳白或象牙色，以碗盘较多，胎薄而圆正。

为避免烧制变形，多采覆烧，再镶以金属作缘。 汝窑 汝窑在河南省临汝县，是北方第一个著名的青瓷窑，烧制御用宫中之器，时间很短，数量也少。

器型简单，但釉色温润柔和，在半无光状态下有如羊脂玉，并截取定窑、越窑的装饰技法，形成独特的艺术风格。 晚期在临汝县烧造的称为临汝窑，其中有「奉华」二字的是宋高宗刘妃的堂号，也有人称是后人补刻的。

钧窑 钧窑在河南省禹县，古代称为钧台，明代称钧州，所以命名为钧窑，传世不多，评价慎高。 钧窑创始於唐代，历经宋、金至元代，胎质细腻，釉色华丽夺目、种类之多不胜枚举；有玫瑰紫、海棠红、茄子紫、天蓝、胭脂、朱砂、火 红，还有窑变。

器型以碗盘为多，但以花盆最为出色。 器物底部刻有一到十的号数，相传一、三、五、单数为红色，二、四、六复数为青色，但也有人说是数字越小器型越大，只是窑工为方便辨认而作的记号罢了。

官窑 官窑是在宋大观及政和年间於汴凉所造，青瓷釉色晶莹惕透，有开裂或呈冰片状，粉青紫口铁定是其特色。 宋室南移在△凰山下设立官窑，又称修内司官窑或内窑，郊坛下设立的郊坛下官窑，器形较多，有直径大过一尺的大型产品。

哥窑 哥窑创使者为浙江省处州的章氏兄弟，哥哥章生一所烧者为「哥窑」，弟弟章生二所烧者为「弟窑」，又名龙泉窑或章窑。 哥窑主要特徵是釉面裂纹开片，这种裂痕是由於釉与胎的收缩率大小的不同有的称为鱼子纹蟹爪纹，也有的称为百集碎。

釉色有粉青、米色，釉中出现大小气泡，瓷胎呈黑褐色，口缘显出一道褐色边称为「紫口铁足」。 龙泉窑 龙泉窑釉色苍翠，北宋时多粉青色，南宋时呈葱青色，没有开片在器皿转折处，往往露胎呈现胎色，瓷釉厚润，装饰上很少刻花、划花，而流行用贴花、浮雕，例如在盘中常堆贴出双鱼图案，在瓶身上贴出缠枝牡丹图案。

宋代瓷业鼎盛，除上述五大名窑外，山西省平阳的平阳窑、陕西省耀州的耀州窑，福建省建安的建窑，江西省吉州的吉州窑，也都烧制相当好的瓷器。 磁州窑在今河北省磁县，是华北大窑业中心，很受日本重视，历代都有大量的瓷器销往日本，日本人也把瓷器叫磁器，是有其原因的。

“宋瓷”闻名世界,宋代五大名窑是哪五座？

汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑。

汝瓷属五大名窑之首，窑址在今河南省宝丰县大营镇清凉寺村，宋时属汝州。考古发掘中发现的汝窑面积约为25万平方米，规模在当时已算很大。事实上，自宋初以来便有了汝窑的烧制，北宋晚期更是其鼎盛时期。

宋代官窑由官府直接营建，分北宋官窑和南宋官窑。北宋官窑在北宋末年宋徽宗时才开始烧造，具体的窑址至今没有发现。宋高宗南渡后，在临安（今杭州）另设新窑，一个“置窑于修内司”，后又在“郊坛下别立新窑”。据分析，“修内司官窑”在杭州凤凰山脚下，而“郊坛官窑”则位于杭州的乌龟山一带。为了做出区分，北宋官窑被称为“旧官”，南宋官窑就称为“新官”。其中，“旧官”厚重，“新官”轻薄。

哥窑与官窑类同，也有紫口铁足，也有开片，不过至今其窑址不明，学界对其烧造年代也有分歧，有人认为并非是宋代，而是元代。

钧窑主要烧造时期有说为宋、金、元，而有学者认为如今被定为宋代钧官窑的陈设瓷为明初永乐宣德时期烧造。均窑有钧官窑和钧民窑之分，钧官窑窑址在河南禹州市（时称钧州）。

宋代五大名窑中，汝、官、哥三种瓷器都是青瓷，钧窑虽然也属于青瓷，但它不是以青色为主的瓷器。钧窑的颜色还有玫瑰紫、天蓝、月白等多种色彩。专家指出，“钧红”的烧制成功则开创了一个新境界。

定窑是最早为北宋宫廷烧造御用瓷器的窑场，也是宋代五大名窑中唯一烧造白瓷的窑场。定窑窑址在河北曲阳。

瓷砖的挑选方法：

家庭装修时都要选购瓷砖，怎样买到物有所值、称心如意的瓷砖也有一定的学问，总的来说选购瓷砖的原则是：一看、二听、三滴水、四尺量。

一、看外观。瓷砖的色泽要均匀，表面光洁度及平整度要好，周边规则，图案完整，从一箱中抽出四五片察看有无色差、变形、缺棱少角等缺陷。

二、听声音。用硬物轻击，声音越清脆，则瓷化程度越高，质量越好。也可以左手拇指、食指和中指夹瓷砖一角，轻松垂下，用右手食指轻击瓷砖中下部，如声音清亮、悦耳为上品，如声音沉闷、滞浊为下品。

三、滴水试验。可将水滴在瓷砖背面，看水散开后浸润的快慢，一般来说，吸水越慢，说明该瓷砖密度越大；反之，吸水越快，说明密度稀疏，其内在品质以前者为优。

四、尺量。瓷砖边长的精确度越高，铺贴后的效果越好，买优质瓷砖不但容易施工，而且能节约工时和辅料。用卷尺测量每片瓷砖的大小周边有无差异，精确度高的为上品。

另外，观察其硬度，瓷砖以硬度良好、韧性强、不易碎烂为上品。以瓷砖的残片棱角互相划痕，察看破损的碎片断裂处是细密还是疏松，是硬、脆还是较软，是留下划痕，还是散落的粉末，如属前者即为上品，后者即质差。

五、尺寸是否标准是判断磁砖优劣的关键，用卷尺或卡尺测量磁砖的对角线和四边尺寸及厚度是否均匀，好的瓷砖，声音脆响，说明瓷质含量高。如果声音“嗒嗒”带破茬声，说明砖内藏有裂纹。

好的磁砖，师傅安装也方便施工，安装出来的效果也规范。

瓷砖常识

通体砖的表面不上釉，而且正面和反面的材质和色泽一致，因此得名通体砖。

通体砖是一种耐磨砖，虽然还有渗花通体砖等品种，但相对来说，通体砖花色比不上釉面砖。由于的室内设计越来越倾向于素色设计，所以通体砖也越来越成为一种时尚，通体砖被广泛使用于厅堂、过道和室外走道等装修项目的地面，一般较少会使用于墙面，而多数的防滑砖都属于通体砖。

通体砖常有的规格有300x300mm、300x600mm、400x400mm、500x500mm、600x600mm、800x800mm等等。

优点：由于表面较粗糙，所耐磨性、防滑性是所有瓷砖最好的。

缺点：它独特的结构决定了通体砖的纹理、效果单一，装饰效果较差。

铺贴区别

1、众所周知现代瓷砖的生产工艺和设备均源自于欧洲，国内的瓷砖生产有赖于欧洲（主要以西班牙、意大利）的技术配方和生产设备的支持，一直以来，欧洲的陶瓷展会都是国内厂家学习欧洲先进工艺的殿堂。

上个世纪九十年代末，国内为了解决生产工艺技术的缺点和产品质量的缺陷，厂家推出切边后的墙砖（瓷片），引导消费市场，兴起无缝铺贴。

具体而言，就是国内厂家的生产技术落后，从而导致墙砖的生产过程很难控制,容易出现尺寸偏差较大，平整度有凹凸不平现象，特别是大规格的产品，不能直接铺贴，于是国内厂家将原本已是成品的墙砖，增加了一道工序——磨边（又称切边）使得出厂的墙砖均成为直边的产品，进而在市场推广无缝铺贴。

由瓷砖生产的特性而决定瓷砖产品在压制后，

四条边均是圆弧形状,简称圆边。因为国内生产技术均为平板丝网印刷或辊筒印刷，采用色料加化工料制成釉料，然后印刷图案。因为是平板印刷，故而只能在同一平面上印出花纹,从而导致瓷砖四条边的边缘位置（2mm）印不到花纹，最终出炉的成品四边均留有2mm的白边，也影响到铺贴时的美观，这也是因为生产工艺落后而导致的。国内生产厂家为美化产品，毅然将四条带白边的部份切除，同时也解决了国内瓷砖产品尺寸的偏差大，不能铺贴的问题，无缝砖就这样面世的。

无缝砖2013年得到市场认同主要因为铺贴后，墙面纹理形成一个整体，显得比较密实。实际上，墙砖由于胚体吸水率较高的特性，决定了其具有热胀冷缩的物理性能,无缝铺贴对墙砖后期使用容易产生脱落、空谷等现象。

2、西班牙CK瓷砖的生产工厂COLORKER公司，采用世界最先进的数码喷墨打印技术，其一大特点就是针对凹凸不平的表面可将色墨打印上去，所以生产出来的产品，四条边的边缘位置均能有效打印上图案，从而避免了白边现象的存在。

COLORKER公司的生产控制水平更是精准，由于科学的管理监控整个生产流程，从原材料的配比选用到烧成温度控制，全由计算机设定程序安排完成，产品出炉后使用激光分检系统，不存在漏检的可能性！

COLORKER公司出厂的CK瓷砖，尺寸完全控制在生产设计的原尺寸标准，按设计原貌完整地展示了瓷砖的花纹线条，不需要增加磨边的工序，就能生产出完美的瓷砖。

3、在欧美与日韩等发达国家成熟的市场上，流行的是自然圆边,不切边的瓷砖。所有销售的墙砖，不切边的墙砖售价均比无缝砖高出很多，而且欧美日韩市场均已形成共识——无缝砖是技术落后和生产缺陷的产品，在一定的程度上被认为是中国制造才需要切边，是低档次产品。

软瓷砖特性

软瓷砖优势

1、性能优势：拒水透气性强，自重轻，具有柔性，耐酸碱耐冻融，抗震，抗裂，与外墙外保温体系相容性很好。

2、安全优势。软瓷技术产品完全克服了陶瓷砖、马赛克等易脱落伤人的安全隐患，尤其适合作为高层建筑和外墙外保温系统的外墙饰面材料。

3、表现力优势。软瓷材料可随意赋形，突破了传统陶瓷砖的造型局限，软瓷技术产品具有古今中外所有建筑材料的集成能力，各种天然石材、土窖烧制劈开砖、各种天然木板、建筑清水、陶瓷砖、铝塑板、各种现代艺术精品、各种历代皇朝奢侈品——软瓷技术，均可快速克隆！同时，可逼真表现天然装饰材料，如木、皮、石、砖、布、金属等的纹理和颜色，也可按设计师的构想制造具有鲜明个性色彩的装饰纹理和颜色。

4、施工优势。尤其是在旧墙改造或空间翻新时，不需敲掉原有旧瓷砖和马赛克，可直接将MCM材料粘贴其上。

5、节能减排优势。软瓷技术产品的生产线燃料摒弃煤炭、重油等高污染原料，选用电能和太阳能，力求干净，来源有保障；生产过程中无废水、废气、粉尘排放，且所有废料可回收再利用。

6、环保优势。检测结果表明，MCM材料的放射性和可溶性铅镉含量远远低于环境标志产品陶瓷砖的要求；不含TVOC，并且当MCM材料使用到一定的年限，或其款式、色彩需要更新时，可完全将其回收再加工成新品或重新还原成泥土用于耕种。

软瓷瓷砖劣势

软瓷劣势：软瓷特有的柔性是一种优势，同时也是软瓷的缺点。由于柔，给人以安全保障，摔打或撞击都不会碎裂，但用刀具去划它时会出现划痕。

瓷砖特性

尺 寸：产品大小片尺寸齐一，可节省施工时间，而且整齐美观。

吸水率：吸水率越低，玻化程度越好，产品理化性能越好，越不易因气候变化热胀冷缩而产生龟裂或剥落。

平整性：平整性佳的瓷砖，表面不弯曲、不翘角、容易施工，施工後地面平坦。 强 度：抗折强度高、耐磨性佳且抗重压、不易磨损、历久弥新，适合公共场所使用。

色 差：将瓷砖平放于地板上，拼排成一平方公尺，离叁公尺观看是否有颜色深浅不同或无法衔接，造成美观上的障碍。

历史学研究生各专业方向介绍

历史学作为社会学领域的一门基础性学科，与其他学科有着密切的关系，特别是哲学、民族学、政治学、经济学、法学、社会学、教育学尤为接近。有些领域几乎相互覆盖，与自然学科也有密切联系，历史学给这些学科提供资料和知识，与这些学科的发展相互促进。

业务培养目标:本专业培养具有一定的马克思主义基本理论素养和系统的专业基本知识，有进一步培养潜能的史学专门人才，以及能在国家机关、文教事业、新闻出版、文博档案及各类企事业单位从事实际工作的应用型、复合型高级专门人才。

业务培养要求:本专业学生主要学习历史科学的基本理论和基本知识，受到中国历史和世界历史发展的基本史实及史学研究的基本训练，具有从事专业工作所需的基本能力。

毕业生应获得以下几方面的知识和能力:

1.掌握历史学科的基本理论和基础知识，对社会科学、人文科学与自然科学有一定的了解

2.掌握历史学的基本研究方法与分析方法

3.具有从事历史研究的初步能力和较强的口头表达和文字表达能力

4.熟悉古文字学、版本目录学、音韵学、史料学、历史地理学及考古学等方面的基础知识

5.了解国内外史学界重要的理论前沿和发展动态

6.掌握文献检索，资料查询的基本方法。

按照教育部的规划，历史学主要设有史学理论及史学史、考古学及博物馆学、历史地理学、历史文献学、专门史、中国古代史、中国近现代史和世界史8个二级学科专业。其每一个专业都需要有深厚的学术功底与长时间的专业知识的积累。该专业毕业生多数都在高等院校、科研部门、国家机关、新闻出版等文化机构或文物考古研究、博物馆等单位任职。而这些单位对学历的要求还是很高的。

1.中国古代史

专业研究方向主要有秦汉史、魏晋南北朝史、隋唐史、元史、明清史等。

中国古代史以中国古代的历史为研究对象，近代以前的中国史都属于研究范围。中国古代史一般以朝代为段落，如秦汉史、魏晋南北朝史、隋唐史、辽宋金元史和明清史等。同时，也可以进行专题研究，如政治史、制度史、经济史、文化史、军事史、社会史等。

中国古代史专业培养掌握历史学的基础理论与系统的专业知识，具有独立从事中国古代历史研究工作的能力，并能够在本学科与相关学科做出有理论及实践意义成果的高级人才。中国古代史专业硕士毕业后，能够从事中国古代历史及其相关学科的教学与科研工作，也能胜任新闻出版、方志编修等方面的工作。

目前国内开设本专业的院校:北京大学、中国人民大学、南京大学、南开大学、北京师范大学、华东师范大学，陕西师范大学、复旦大学等。

2.中国近现代史

专业研究方向主要有中国近现代政治史、中国近现代经济史、中国近现代思想文化史、中国近现代社会史、中国近现代对外关系史

从历时性方面讲，中国近现代史主要研究1840年到1949年这一时期中国历史，从共时性方面讲，则研究中国近现代政治、经济、思想文化、社会、中外关系等方面的历史。中国近现代史专业培养的是能够比较系统地掌握历史学的基本理论和历史发展的一般性规律，具有较强的事业心和献身精神的历史学高级专门人才。以及对中国近现代史具有比较宽广的知识，了解本学科的历史和研究现状，并对其中的某一段或某一方面的历史做过专题研究，初步具有独立进行学术研究的能力的高级专门人才。中国近现代史专业硕士毕业后能够在高等院校、科研机构、文化事业及党政军等有关部门从事教学、科研和管理工作。

目前国内开设本专业的院校:南开大学、中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、吉林大学、首都师范大学等。

3.史学理论及史学史

研究范围包括历史哲学研究、中国古代史学史、中国近现代史学史、现代史学思潮、现当代史学研究、史学名著研读、学术大师研究、方志学、历史研究法、西方史学理论与方法、西方史学史等。

培养适应我国社会主义建设事业需要的、具有面向现代化、面向世界、面向未来的高层次的史学理论和史学史专门人才。最终成为掌握本学科基本理论、方法和最新学术动态，具有独立从事学术研究能力，毕业后能够胜任历史学相关学科的教学、科研与管理工作，并能够在本学科做出具有理论和实践意义的探索和研究成果的高级人才。可在高等院校、科研部门、国家机关、新闻出版等文化机构、文物考古研究机构、博物馆等单位任职。

目前国内开设本专业的院校:北京大学、吉林大学、复旦大学、北京师范大学、中国人民大学、南开大学、华东师范大学等，天津师范大学等。

4.历史地理学

研究对象是历史时期的人地关系，脱胎于传统的舆地学，是一门既古老而又年轻的学科。它的研究领域，主要有四大块:

(1)历史地理学理论与方法:包括学科属性之确定、地理学方法、历史学方法等。

(2)历史自然地理研究:包括地貌、水文、气候、动植物、自然灾害、海陆变迁等。

(3)历史人文地理研究:包括政区、疆域、经济、城市、人口、交通、军事、社会、文化等。

(4)历史地理文献研究:包括传世文献、佚失和出土文献等。

历史地理专业主要培养掌握历史地理的基础理论与系统的专业知识，具有独立从事历史地理研究工作的能力，并能够在本学科与相关学科做出有理论及实践意义的成果。历史地理学专业毕业后，能够从事中国历史地理及其相关学科的教学与科研工作，也能胜任区域规划、环境保护、新闻出版、方志地名、水利建设等方面的工作，以及为政府决策部门作专题研究等。

目前国内开设本专业的院校:复旦大学、陕西师范大学、北京大学、中国人民大学、厦门大学、浙江大学、武汉大学、南京师范大学等。

5.历史文献学

研究对象主要是古今一切有历史价值的汉文与民族文字的历史文献，是对文献的产生发展、表现方式、流传情况，以及文献的内容类别、整理利用乃至文献数据化进行探讨和研究，并阐述其发展规律，总结其实践经验，进而加以理论说明的一门综合性的学问，是一门具有深厚文化底蕴和广阔发展前景的学科。

研究领域主要有四个方面:

(1)历史文献学理论与方法:包括学科属性之确定、学科体系之建设及文献学方法等。

(2)历史文献学史:包括文献学产生、发展、繁荣、变化的历史脉络以及各个阶段的成就、特色等。

(3)中国古代思想文化:包括古代学术思想文化发生、发展的历史脉络以及各个阶段特别是清代的成就、特色等。

(4)文献整理:包括目录、版本、校勘、辑佚、辨伪以及文献数据化等。

历史文献学专业培养掌握历史文献的基础理论与系统的专业知识，具有独立从事历史文献研究工作的能力，并能够在本学科与相关学科做出具有理论及实践意义的成果。历史文献学专业硕士毕业后，能够从事中国历史文献及其相关学科的教学与科研，以及专门的文献整理工作，也能胜任出版社、新闻单位，以及一般行政部门的工作，具有较广阔的需求前景。

目前国内开设本专业的院校:北京师范大学，兰州大学、安徽大学、厦门大学、吉林大学、四川大学、中国人民大学、华中师范大学、东北师范大学等。

6. 专门史

研究方向主要有中国边疆民族史、中国边疆民族理论、中国法律史、中国文化史等。

研究内容包括:

(1)中国自古即为多民族国家，在长期的历史发展中形成了复杂的民族关系，各民族都为当代中国的疆域版图、中华民族和中华文化的形成做出了不可替代的贡献，正确处理民族关系在今日仍然是一个关系到国家政治稳定、经济发展的重大课题。本学科侧重研究历史上的族源族属、疆域版图、族际关系、文化接触与融合、人口流动、民族社会变迁、边疆民族学术文化、民族理论诸问题，倡导多学科、多视角交叉的研究范式。

(2)中国历代积累了极其丰厚的传统文化，中国传统文化为世界文化宝库做出了伟大的贡献，又为现代社会发展提供了强大的精神动力。本学科方向着重研究古代中国传统文化分支领域的重大成就、内在奥秘、原创机制以及与社会历史发展的互动状况，通过全面而系统、深入而准确的理解、诠释，总结和继承古代中国优秀思想文化，为提升民族素养，锻铸民族精神、增强民族凝聚力，为促进中国文化与世界各国思想文化的交流，为增强中国在国际文化交流中的影响力以及在国际社会中的竞争力提供精神资源，储备专门人才。

该专业的边疆民族史方向培养专业知识扎实，既熟悉中国边疆民族历史与现实状况，又具有良好理论及学术素养的专门人才中国文化史方向培养学生具有较高的中国文化底蕴和人文素养、宽广的理论基础和系统的专业知识，使学生对中国传统文化的核心典籍有正确的理解，对中国传统文化的演化轨迹和重要贡献有较深的认识，对本学科领域在国内外学术研究的前沿和动态有清醒的把握。

目前国内开设本专业的院校:北京大学、中国人民大学、南京大学、南开大学等。

7. 世界史

专业研究方向主要有世界上古史、世界中世纪史、世界近代史、世界现代史、世界当代史。

本专业旨在通过对世界各国、各地区从古至今的经济形态、政治制度、思想文化及其相互联系与交流诸历史现象进行多层次、广角度地深入探讨，科学地揭示各国、各地区社会历史发展的特殊规律与人类社会历史发展的普遍规律，为中国社会主义现代化建设提供历史的借鉴。世界史专业硕士研究生，需要掌握本学科基本理论、方法和最新学术动态，具有独立从事学术研究能力。世界史专业毕业后能够胜任世界史等相关学科的教学、科研与管理工作，能够在本学科做出具有理论和实践意义的探索和研究成果。

目前国内开设本专业的院校:南开大学、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、首都师范大学等。

8. 考古学及博物馆学

研究范围包括考古学和博物馆学基本理论和方法、北方民族历史与考古，人类学和环境考古等。

培养适应我国社会主义建设事业需要的、具有面向现代化、面向世界、面向未来的高层次的考古学与博物馆学专门人才。考古学与博物馆学专业硕士研究生，需要掌握本学科基本理论、方法和最新学术动态，具有独立从事田野考古发掘和研究、博物馆陈列设计、保护与管理能力，毕业后能够胜任中国考古学、博物馆学及文物学等相关学科的教学、科研与管理工作， 并能够在本学科做出具有理论和实践意义的探索和研究成果。

目前国内开设本专业的院校:北京大学、中国社会科学院、吉林大学、南开大学、四川大学、中国人民大学、浙江大学、西北大学、郑州大学等。

1. 专家你好,我想知道以《破碗之谜》为材料该怎么写篇作文

考古学家挖出了一只汉朝的瓷碗，可惜缺了一块。洗去泥土后，惊奇地发现，亮晶晶的

瓷碗内壁上，一个男人骑着一匹马在草地上追赶一个女子，那女子提着裙袂，跌跌撞撞地奔

跑着。

那画在动，是一段循环往复的动画。女子跑到碗的缺块处，不见了，仿佛跳下了悬崖一般；骑马的男子也冲下缺块，消失了。过了一会儿，女子又在同一个点出现了，继续气喘吁吁地逃跑，男子依然在后面策马狂追。追到碗的缺块处，两人又先后消失了，接着又出现

了，你追我逃，无休无止。

这件文物立刻轰动了世界，到博物馆参观的人络绎不绝。人们议论的焦点很快转移到那个女子身上。她是谁？为什么逃跑？追她的人又是谁？最后，所有人只关心一个问题：她到底被抓到没有？

要是把碗补上，那女子的命运不就浮出水面了吗？于是人们齐声高喊：“补碗！补碗！”

博物馆立刻组织专家，比照缺块，制作出同样大小、同样质地的一块瓷片，镶嵌在碗的缺块处，天衣无缝，完美极了，可是——刚抹上特制胶水不到一分钟，瓷片就“咔嚓”一

2. 破碗之谜 以它为作文,应该怎么写,我想知道有没有离题,快速解答

考古学家挖出了一只汉朝的瓷碗，可惜缺了一块。洗去泥土后，惊奇地发现，亮晶晶的

瓷碗内壁上，一个男人骑着一匹马在草地上追赶一个女子，那女子提着裙袂，跌跌撞撞地奔

跑着。

那画在动，是一段循环往复的动画。女子跑到碗的缺块处，不见了，仿佛跳下了悬崖一般；骑马的男子也冲下缺块，消失了。过了一会儿，女子又在同一个点出现了，继续气喘吁吁地逃跑，男子依然在后面策马狂追。追到碗的缺块处，两人又先后消失了，接着又出现

了，你追我逃，无休无止。

这件文物立刻轰动了世界，到博物馆参观的人络绎不绝。人们议论的焦点很快转移到那个女子身上。她是谁？为什么逃跑？追她的人又是谁？最后，所有人只关心一个问题：她到底被抓到没有？

要是把碗补上，那女子的命运不就浮出水面了吗？于是人们齐声高喊：“补碗！补碗！”

博物馆立刻组织专家，比照缺块，制作出同样大小、同样质地的一块瓷片，镶嵌在碗的缺块处，天衣无缝，完美极了，可是——刚抹上特制胶水不到一分钟，瓷片就“咔嚓”一

声掉到地上，碎成几块。专家们又研制了更完美的瓷片和更强力的胶水，可依然失败了。于

是，专家们向全世界发出求助，一时间，各地的热心人带着书写那个古代女子命运的极大热

情，制作起那块瓷片来。

那一天，博物馆门前的广场上人山人海，人们手拿瓷片，排着队，缓缓移向一座高台。

那只古代的碗就供奉在高台的香案上。善良的人们期望自己制作的瓷片能救出那个可怜的女

子，但无一例外，全都失败了。失望的惊叫声此起彼伏，从清晨一直响到黄昏。

“我来试试！”一个光头少年，在几个成年男子的簇拥下，走上了高台。

“你的瓷片呢？”博物馆馆长和蔼地问。

“没有。”

“那你怎么补碗？”

少年没有回答，从怀里掏出一支水彩笔，在那匹马前面，画了一只草原鼠。草原鼠迅速打了一个洞，钻进了地下。疾驰而来的马蹄踏进了鼠洞，马重重地摔倒了，那个男子也跌下马来。逃跑的女子惊讶地回过头，男子忍痛招手呼喊，似乎在叫女子回来，但女子一咬牙，

转身继续奔跑，跑向缺块处。奇迹出现了，随着她的脚步，缺块自动生出瓷片和画面，先是

草地，接着是水，蓝幽幽的水。一条渔船停在岸边，年轻英俊的渔夫四处张望，神色焦急。

见女子跑来，立时满脸笑容，立即把女子扶上船，竹篙一点，轻盈而去，水面随着船头迅速

扩大，眨眼间布满了整个缺块。

破碗自己补上了！

当馆长举起这只修复完美的古碗时，台下欢声雷动。大家纷纷要求那个少年透露修复古碗的绝技。少年拿起话筒，低头沉默了。当他抬起头时，已是泪水盈盈。

“为什么非要去补呢？”少年说，嗓音带着一丝凄楚，“已经破的东西，无论如何是补不好的，既然想救那个女子，为什么不马上去阻止对她的伤害呢？只要伸出援手，就不会

……”少男忽然号啕大哭，说不下去了。带他来的几个男子把他带下高台，走向一辆警车。

人群鸦雀无声，少年原来是少管所的犯人！

第二天，媒体报道了这个少年犯的身世：父母离异，都不怎么管他。他成了街头的混混儿，先后被五所学校开除，社区也不管他。此后，他流浪街头，偷鸡摸狗，不知不觉走上了犯罪的道路。

所有读到这条消息的人都在一瞬间作出了同一个决定：再也不会去补什么破碗了。因为真正的修补，是在破碗之前。

3. 破碗露出真爱作文600

不知何时变成了大颗粒的冰雹，那么亮丽、那么美好，我走进了香麦西餐厅，我作为一个大人。母亲只是笑着轻轻地摇了摇头，与众不同。

只见她安安静静地坐着。在西餐厅里、十元……，那个老乞丐连声说。我再也忍不住了，投进碗里，周围的人见了！真情在人间，怎么能这样呢！破碗里的钱越来越多，有一毛、五角。在别人看来，纷纷向他们投钱，而儿子也忙把自己的外衣脱下来给母亲披上……

我明白了，我想：那些大人心里肯定想连小孩子都有同情心，对姐姐说：我们让妈妈给他们一点钱吧：谢谢！谢谢，忽然，我发现碗里并不是钱，而是一颗颗滚烫的爱心……使这个夜晚更加富有动人、感人的画面，我似乎看见那些人的心里像天堂一样，向母亲送去甜甜的笑，嘴边的笑更深。儿子吃的更香星期六，我们全家去逛街，走到一半，让人难以抬头，我一面走，他们含笑走出了大门，不需要言语……

终于，一面诅咒这该死的天气。为了躲雨！

@2@ 人们常说：“语言是人类交流真情的钥匙。”以前的我也是这么认为。我想，可小儿子却仍然高高兴兴，人世间一切的真情都可以用语言来表达。后来我发现才发现，我错了！因为真正的真情往往都在不言之中……

初冬时节的一天。看窗外，而且真情只能在见义勇为，就遇到一个老乞丐。他衣衫褴褛，头发乱乱的，旁边还有一个小孩！

人间有真情，正盖着一块破布睡觉呢，这场景，让我不由地心里泛起一阵同情和怜悯，在嘴角聚成了满足而喜悦的一笑，宽阔的餐桌上摆着一份冰淇淋和一杯饮料，举起汽水问她喝不喝，也许少了点。他一会猛吸几口汽水，一会轻轻挖下一块冰淇淋送进口中，他的破碗里只有一个包子和几角钱，那小孩是个兔唇！我替老天爷谢谢你们这些好人，一件旧的男士夹克，头上裹着一条红头巾，那件太朴素的衬衫和周围的“港装”打扮真有些格格不入。在墙上炫目迷人的彩灯映照下，微微让人觉得有些寒酸！他们太可怜了！”嗯。

她一心一意地看着对面的儿子。邻座的人飘去一丝不经意的目光，却骤然有了一个令人感动的发现，母亲忙吧自己的外衣脱下来给儿子穿上，脸上浮出了一个浅浅的微笑。这是怎样的笑呵！在她的眼里，缓缓地流转着一弯爱的清泉，疾风夹着密集的雨点！“于是我们向妈妈拿了几元钱。他们都在享受，母亲享受儿子的欣喜，儿子享受母亲的爱抚，他们一起体会着彼此的真情，轻轻的向外流淌、一元、五元，所有的人都在享受一份美味。唯有他们，可是她眼里的光更亮。

我的眼睛湿润了、助人为乐这些大事中体现，我终于明白了，真情的流露往往需要言语来表达，要了一杯果汁，静静地等待着雨停。他兴奋而小心地品尝着，还不忘隔一会抬起头来

4. 破了两个碗怎样写作

咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。

但是在文学，无论阅读或写作，必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。

咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。

例如《史记》李广射虎一段：广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。

这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三‘石’字”，当改为：以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。或改为：尝见草中有虎，射之，没镞。

视之，石也。在表面上看，改得似乎简洁些，却实在远不如原文。

见“草中石，以为虎”并非“见草中有虎”。原文“视之，石也”有发现错误而惊讶的意味，改为“既知其为石”便失去这意味。

原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。这种分别，对文字稍微敏感的人细心玩索一番，自会明白。

有些人根本比了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。

姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字，这段文字因缘传为千古美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。

古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。

“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步说归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩子推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。

在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。

他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。

就上句“鸟宿池边树”看来，：推“似乎比”敲“要调和些。”推“可以无声，”敲‘就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。

所以很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。

如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。

在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”。

5. 我把碗打碎了作文350

在生活中，错误是给每个人必修的一课，没有人能够做到十全十美。我也不例外，至今，我还对我曾经犯下的一个错误记忆忧新，现在想起，仍然感到后悔万分。

记得那是一个星期天，表弟到我家来玩。正当我们玩得不亦乐乎时，妈妈的叫声扫了我们的兴：“小小，快点过来。”我心想肯定是要干家务活了。果然不出我所料，妈妈递给我一块抹布，说：“我要去上班了，你把那些碗洗了吧！”我极不情愿地接过抹布，嘴里还嘟囔着：“真是的，什么都要 *** 。”于是，我漫不经心地走到洗碗池旁，把洗洁精放到碗里，可一不留神放太多了，再一不留神，碗摔下地板“啪”的一声打碎了。当时，我心里吓了一大跳，豆大般的汗珠顺着额头往下流，心里想的是被妈妈批评的惨状。这时，我看了看正在一旁看电视的表弟，脑子滴溜涌出了一个“坏主意”。我轻轻地走过去对表弟说：“表弟，你想要什么东东吗？”表弟愣了一下，眼珠子转了转，说：“我想要你的一盒彩色笔。”我说：“行！没有问题，但我也有一个要求，等会小姑回来问起谁把碗打碎的，你就说是你干的，可以不？”表弟想了好一会儿才说：“得！这事我帮你扛下了，不过，彩色笔我要38色的哦。”“什么什么、、、、、、你小子也太贪心了吧？”我吃惊地说。“那我就不帮你了”表弟盯着电视机面无表情地说。我想想被妈妈骂的恐怖场面，还是给表弟一盒彩色笔比较划算一点。我无可奈何地说：“好吧！我给你。”表弟立马说：“好，一言为定！”我们击掌表示成交。我忍痛割爱，把38色的彩色笔递给了表弟，并说：“这件事只有天知地知你知我知，决不能让任何人知道，明白吗？”表弟点了点头。我长长叹了口气，心想：总算搞定了。接着我心安理得地洗碗去了。

妈妈下班回来，把碗放进消毒柜消毒时，发现少了一个碗，就问：“小小，这是怎么回事？”我心虚地说：“是，是表弟干的！”我急忙给表弟使眼色，可那小子居然还故意把头转到一边去。妈妈严厉地问：“快说，到底是谁干的？”表弟最终还是接受不了妈妈的“严刑拷打”，当了“叛徒”，把我“贿赂”他的过程一五一十地讲了出来。妈妈听了，大发雷霆，把我打了一顿。最后，妈妈语重心长地对我说：“小小，你打碎一个碗其实并没有什么大不了地，但你非但不主动承认错误，反而错上加错，撒谎骗妈妈，这就是让妈妈伤心的地方。做了错事不要紧，只要用于承认错误，就是一个好孩子。”

通过这件事，我也明白了一个道理：可怕的不是错误，可怕的是错误地对待错误。

6. 以碗为话题的作文

我家的 瓷碗，已经很久没有换过了。

白色的底，淡蓝色的碎花，不甚惊艳，但看起来却很有家的味道。沾过胖乎乎的饭粘子，盛过滋味百转千回的海鲜汤，装过令人垂涎欲 滴的黄焖鸡，挨过竹筷子地碰，受过铁调羹地敲，淋过柠檬味道的洗洁精，日复一日，年复一年，我家的碗敛藏了所有生活的味道。

衣服越穿越旧， 车子越开问题越多，然而碗，却是常用常新。我听人说，瓷器出炉时是用很多光滑的鹅卵石打磨的，碗不仅接受鹅卵石的打磨，还被生活打磨。

不论是美味佳肴，还 是残羹冷炙，总是碗先替我们尝到其中的滋味，油盐酱醋，浸润着瓷碗的纹理，以时间的流逝来造就一只光滑剔透的碗。端起碗吃饭的时候，眼睛从碗的弧形边缘处 打量着同桌吃饭的家人们，有的吃的慢条斯理，有的狼吞虎咽，有人嗜辣，有人爱甜，虽然形态各不相一，然而饭香氤氲，洋溢在每个人脸上的都是幸福感。

洗碗的 时候，我摩挲着小白碗的边缘，不禁想到，生活、生命也如同碗一样，是个无止尽的圆。七月的一天，新闻里播报了一起火车追尾事故，死亡惨重。

端着饭碗的我，浏览到相关信息时，忽然觉得饭菜难以下咽。有多少正在家里守候儿女归来的父母在听到这则消息时，震惊地摔碎了手中的碗……有多少家庭从此都 要空上一副碗筷出来，等待那个永远回不了家的人……碗中的饭在此时变得格外冰凉。

餐桌对面的空饭碗里是否会有这样看不到的留言：我从远方赶 来，特意做了动车，只是为了能早一点看到你，握住你温暖的手，和你坐在一桌吃饭，相互对望，筷子会在夹菜时碰到一起，我想要尝尝你的手艺有没有进步，我的 妻子。然而抱歉，我无法归家，原本热乎乎的饭菜凉了又热，你还是等不到我，原本给我盛饭用的小白碗，如今是否接满了你的泪水？碗筷坠地时破 碎的声音中是否能追寻到这样触不到的思念：我放假第二天就跳上了火车，一学期没有见到了，我想你包的茴香饺子想的要发疯，我不断祈祷一路顺风，坐在动车上 每过一座城市就给你发一条短信，我离家的距离越来越近了，我的妈妈。

天遂人愿的事情总是如此少，原谅我，妈妈，这顿饭又要留您自己吃了，我的灵魂永远停在 了这铁轨上了。家里地上那个打碎的碗，您收拾的时候可千万要小心啊，不要被碎片划伤了手，我知道您的心在滴血。

冷冰冰的陶瓷碗里有没有留下 这样一段温热的话语：终于能见面了，我想你想的睡不着觉，这次我给你买了很多的礼物，吃的、玩的，还有一只很漂亮的小碗，以后用这个喂你吃饭吧，我不在家 的时候，你有没有听。

7. 四年级新课堂第20页作文怎么写

提起在路边要饭的人，你们一定会觉得很讨厌吧，但我却不这么认为。

有一次，我在楼下玩，看见一个要饭的老奶奶，她脸色苍白，额头上布满了皱纹。她的手上拿着一个破碗；身旁跟着个小姑娘，可能才四五岁，很明显，小姑娘是老奶奶的孙女。她们俩来到一家饭店，肚子一定饿极了，老板看见后，连忙说：“老太婆，快走吧，别到这儿来，影响我做生意！”可怜的 老奶奶和小姑娘被赶了出来。

接着，她们又来到另一家饭店，这个老板看了后，让服务员给老奶奶装了满满的一碗饭，夹了些菜，老奶奶感激万分。

她俩在一个墙角坐下来，她们已经饿得快不行了，老奶奶连忙先给小姑娘吃，等小姑娘吃饱后，老奶奶再吃，那碗中仅仅只剩了几粒饭。

我看了后，心里很不是滋味儿。但我被老奶奶的高尚品质感动了。

老奶奶真善良啊，她值得每个人敬佩！

8. 400字作文

两只麻袋----最令人感动的故事 ：

刘刚是个抢劫犯，入狱一年了，从来没人看过他。

眼看别的犯人隔三岔五就有人来探监，送来各种好吃的，刘刚眼馋，就给父母写信，让他们来，也不为好吃的，就是想他们。

在无数封信石沉大海后，刘刚明白了，父母抛弃了他。伤心和绝望之余，他又写了一封信，说如果父母如果再不来，他们将永远失去他这个儿子。这不是说气话，几个重刑犯拉他一起越狱不是一两天了，他只是一直下不了决心，现在反正是爹不亲娘不爱、赤条条无牵挂了，还有什么好担心的？

这天天气特别冷。刘刚正和几个"秃瓢"密谋越狱，忽然，有人喊倒："刘刚，有人来看你！"会是谁呢？进探监室一看，刘刚呆了，是妈妈！一年不见，妈妈变得都认不出来了。才五十开外的人。头发全白了，腰弯得像虾米，人瘦得不成形，衣裳破破烂烂，一双脚竟然光着，满是污垢和血迹，身旁还放着两只破麻布口袋。

娘儿两对视着，没等刘刚开口，妈妈浑浊的眼泪就流出来了，她边抹眼泪，边说："小刚，信我收到了，别怪爸妈狠心，实在是抽不开身啊，你爸……又病了，我要服侍他，再说路又远……"这时，指导员端来一大碗热气腾腾的鸡蛋面进来了，热情的说："大娘，吃口面再谈。"刘妈妈忙站起身，手在身上使劲的擦着："使不得、使不得。"指导员把碗塞到老人的手中，笑着说："我娘也就您这个岁数了，娘吃儿子一碗面不应该吗？"刘妈妈不再说话，低下头"呼啦呼啦"吃起来，吃得是那个快那个香啊，好像多少天没吃饭了。

等妈妈吃完了，刘刚看着她那双又红又肿、裂了许多血口的脚，忍不住问："妈，你的脚怎么了？鞋呢？"还没等妈妈回答，指导员冷冷地接过话："是步行来的，鞋早磨破了。"

步行？从家到这儿有三四百里路，而且很长一段是山路！刘刚慢慢蹲下身，轻轻抚着那双不成形的脚："妈，你怎么不坐车啊？怎么不买双鞋啊？"

妈妈缩起脚，装着不在意的说："坐什么车啊，走路挺好的，唉，今年闹猪瘟，家里的几头猪全死了，天有干，庄稼收成不好，还有你爸……看病……花了好多钱……你爸身子好的话，我们早来看你了，你别怪爸妈。"

指导员擦了擦眼泪，悄悄退了出去。刘刚低着头问："爸的身子好些了吗？"

刘刚等了半天不见回答，头一抬，妈妈正在擦眼泪，嘴里却说："沙子迷眼了，你问你爸？噢，他快好了……他让我告诉你，别牵挂他，好好改造。"

探监时间结束了。指导员进来，手里抓着一大把票子，说："大娘，这是我们几个管教人员的一点心意，您可不能光着脚走回去了，不然，刘刚还不心疼死啊！"

刘刚妈妈双手直摇，说："这哪成啊，娃儿在你这里，已够你操心的了，我再要你钱，不是折我的寿吗？"

指导员声音颤抖着说："做儿子的，不能让你享福，反而让老人担惊受怕，让您光脚走几百里路来这儿，如果再光脚走回去，这个儿子还算个人吗？"

刘刚撑不住了，声音嘶哑地喊道："妈！"就再也发不出声了，此时窗外也是泣声一片，那是指导员喊来旁观的劳改犯们发出的。

这时，有个狱警进了屋，故做轻松地说："别哭了，妈妈来看儿子是喜事啊，应该笑才对，让我看看大娘带了什么好吃的。" 他边说边拎起麻袋就倒，刘刚妈妈来不及阻挡，口袋里的东西全倒了出来。顿时，所有的人都愣了。

第一只口袋倒出的，全是馒头、面饼什么的，四分五裂，硬如石头，而且个个不同。不用说，这是刘刚妈妈一路乞讨来的。刘刚妈妈窘极了，双手揪着衣角，喃喃的说："娃，别怪妈做这下作事，家里实在拿不出什么东西……"

刘刚像没听见似的，直勾勾地盯住第二只麻袋里倒出的东西，那是-一个骨灰盒！刘刚呆呆的问："妈，这是什么？"刘刚妈神色慌张起来，伸手要抱那个骨灰盒："没……没什么……"刘刚发疯般抢了过来，浑身颤抖："妈，这是什么？！"

刘刚妈无力地坐了下去，花白的头发剧烈的抖动着。好半天，她才吃力地说："那是……你爸！为了攒钱来看你，他没日没夜地打工，身子给累垮了。临死前，他说他生前没来看你，心里难受，死后一定要我带他来，看你最后一眼……"

刘刚发出撕心裂肺的一声长号："爸，我改……"接着"扑通"一声跪了下去，一个劲儿地用头撞地。"扑通、扑通"，只见探监室外黑亚亚跪倒

世界上有观音山、观音堂、观音寺……从古到今以观音命名的这些山、堂、寺什么的，已经消失的、仍然存在的和正在修建的，到底有多少，估计很难有人数得清楚。

陕西省略阳县有个叫观音寺的地方，既是村名也是镇名。我对这个观音寺有个结。

　 　33年前的半道而返

遥想33年前，那时的观音寺叫“乡”而不叫镇。33年前的夏天，我的妹妹刚刚在这里上班才几个月，我还在外地教书。父母年岁大了，他们都住在城里。母亲老念叨着妹妹的工作地点，一直生长在中原地区的母亲，没有走过太大的山，她猜想着观音寺有多么远，去一趟有多么艰难——母亲对路的概念都是用两个脚底板来做标准的。母亲就妹妹这么一个女儿，她担心妹妹在乡里找对象。有一次，她对妹妹说：“你要是在那里安了家，这一辈子我也见不到你，你也见不到我。”说着说着眼泪就掉了下来，妹妹是个懂事的孩子，赶快安慰母亲。

暑假快要结束了，妹妹要回她工作的地点，我便决定随她一同去。那时不仅没有“村村通”，连“乡乡通”也都还没有做到。要往观音寺偶有便车，适逢夏季的暴雨和连阴雨，多出道路或被冲毁，或被垮塌的山体掩埋，所有进出观音寺的机动车辆都无法通行。

顺着机动车的大道走，从县城到观音寺乡政府一共有150里的路程；沿着乡间小道走，便会近出不少。

那天中午过后，我和妹妹坐了几十分钟的大巴，经309省道一路向东，到何家岩下车。之后，朝着北面的高高的山顶上爬去。羊肠小道在这里是最好的路。两边是凹下去的田，中间的埂就有些难走。“埂”在字典里解释为“田间稍稍高起的小路”。走着这样的小路，我不禁想起中国人造词的精妙。

有一段能走三轮车的路，走着走着成了断头路。妹妹一时也失去了方向，她拨开刺丛，下边是陡峭的山崖，她手脚并用地向下挪动。看不出有人走过的任何痕迹，一块块奇形怪状的石头，随时都有可能被踩落下去。我让妹妹赶快上来，并说这绝对不是路。我们望了半天，看到了一户人家。我们问了路，穿过了这家人的院子，向前继续走去。

我问妹妹是否走过这条路。她说跟着别人走过一次。我说今后来来去去，再不要一个人走路了。

在一个岔路口，是该往左还是往右，妹妹记不清了。远远的半山腰处有一座房子，看着好象有人影在晃动。我把双手放在嘴前，做成喇叭状，大声地问道：“喔呀——往五郎坪从哪条路走？”我“喔呀”的意思是提醒对方，引起他的注意，我要和他说话了。妹妹说，五郎坪是我们要经过的一个地方，是前边的一个村子，当地人都知道。从动作看，半山腰的人在回应我的问话。至于回应的内容，我一点都听不清；我敢断定，我问话的内容他也没有听清。我猜想他的回话可能是：“喔呀——我听不清！” 只有碰运气了，我和妹妹选了一条自认为正确的路往前走。

一条长长的、狭窄的小路在两座大山之间的夹缝中蜿蜒，八月下旬的阳光在抖擞着一年中最后的精神，杂草和林木使我和妹妹显得那么渺小；山谷空旷而寂静，似乎要用这种方式显示自己也有威严。突然，有个光着脊背的人在我和妹妹左侧只有几米远的灌木丛中直起腰来，与我们已经面对面，他挥起拿着镰刀的右手拭去额前的汗水，左手抓着一把刚刚割下的青草。猝不及防出现的割草汉子，惊得我长大了嘴巴，很快判断他不是坏人之后的同时，我若无其事的“咔”了一声，用咳嗽掩饰自己的惊慌。我又一次郑重地对妹妹说：“以后再不能一个人走这样的路了！太危险了，如果在这前不着村、后不着店地方出现一个歹徒，你呼救都没有用！”

在天黑之前我和妹妹赶到了两河口区政府。我问妹妹一个下午已经走了多少里路了。她说走了40里。我问到观音寺乡政府还有多少里。她说还有60里。我想到了返程：如果下雨，就得找地方停下来，再下连阴雨呢？在雨停了之后的三五天内，上山下山一定很滑，田埂上的稀泥巴会把鞋子吸进去，无论穿不穿鞋行进都会异常困难。我对妹妹说，马上就要开学了，我怕下雨影响了学生的上课，这次我就不去观音寺了。我和妹妹商定，当晚就住在两河口，第二天早晨，她去观音寺，我回县城。

观音寺乡归两河口区政府管辖，区政府为我们安排了客房，草草吃过晚饭就休息了。次日凌晨，天还未大亮，我隐隐约约感到写字台旁边的角落里有一团东西在似动非动。我拉开电灯——噢！原来那是一直乌黑的大母鸡，鸡的粪便还竖在那里。我不能肯定，这只大母鸡是被它的主人偶然一次放在了这里，还是在这里安家已经有些时日了。如果是后者，那倒是我跑进了鸡的窝里，把鸡给打扰了。

返程给人的感觉，思想上轻松，动作上快捷。不过，还是有一个岔路口让我停了下来。后边跟来的几个行人告诉我，如果从左边的小道往上走，就会进入没有人烟的原始森林，很不容易再走出来。我没有冒失前行，看来是对了。从实际看，何家岩到两河口应该没有40里路。双腿测出的距离，过于的劳累，很可能会被我们的头脑放大。

　 　妹妹与观音寺

一晃几十年过去了，我的妹妹都已退休。在观音寺呆了一年多时间，我的妹妹就调往别处了。自从那次要去观音寺而未达，观音寺的.样子就无数次地在我心里被我想象过：大山脚下，一处不太大的近乎方形的院子，孤零零的；进得大门，靠着后围墙盖着一排平房，正面对着大门，左手还有数间平房；院子是空荡荡的，地面由细沙土和碎石子铺成。

那里是妹妹工作的起点，她常常讲起那里的事情。我知道了这个乡有4道沟组成，生活着三四千人。她说，有位村民，到乡政府要求解决问题，乡政府无法满足他的要求，他就把乡党委、乡政府的牌子从墙上摘下来扔在地上。乡政府的领导也知道，对这种人也没有办法来硬的，就与他慢慢交谈。看着交谈得差不多了，这位村民的情绪比较稳定了，乡政府的领导就顺势说：“哎，大家看，人家把牌子摘了，人家还会重新挂起来！”另外几人也在旁边敲着边鼓。这位村民看看躺在地上的两块牌子，又看看周围的人，一边嘟囔着，一边弯下腰搬起地上的牌子，又挂了起来。

妹妹下乡到村里就在村干部的家里吃饭，村干部到乡里开会，村干部的饭钱就记在妹妹的账上。妹妹在那里度过了一段新奇而又充实的时光，也为她的人生留下了许多有趣而又难忘的回忆。

再进观音寺

最近，我因工作关系有个机会要到观音寺去。从出县城、上高速到下高速，用了30分钟；从下高速，经两河口、仙台坝到观音寺，用了60分钟。被我想象了33年的观音寺，汽车90分钟就到了。过了仙台坝就开始考司机了。接连不断地爬坡连带转弯，每转一次，都好象是大山在配合着那狭窄的柏油路在捉弄司机。司机象在捉迷藏，没有蒙眼睛仍然看不到弯道之后的路，心甘情愿地被捉弄，一副不达目的决不罢休的样子。我晕车的女同事，在出城时呕吐了一次，此时忍不住要吐第二次，司机才暂时停下他与山路的游戏。

哟呵，原来观音寺政府的院子不在山脚下，却在一座山梁上！当年的确只有平房，如今是一幢气派的大楼，中间挂着国徽，背部靠着一个小山包。政府的侧面是卫生院。卫生院斜对面有一处面积相对较大的空地，空地上有两间水泥板的平房。平房顶上横着一块大牌子，写着“汽车客运站”。我心想，有这么多客运汽车吗？怎么还有“站”呢？走近“客运站”，两件房屋的门都紧闭着，其中一扇门上又有一个贴着的牌子“观音寺村警务室”。两块牌子，弄得我有些糊涂。

观音寺古今

从清朝道光元年(1821年)，清廷在观音寺设分县，曰黑河县。咸丰至同治年间改名沔略分县。光绪年间又复名黑河县，置县丞。清末取消县丞，置观音寺巡检。中华民国初沿清制，复设分县，民国4年起，县丞改名县佐，隶属略阳县署。民国20年(1931年)撤销分县建制。

县丞为县令之佐官。明清县丞为正八品官。清代县丞多不设，在全国1300多个县份中，仅设县丞345人。 巡检，明清时，凡镇市、关隘要害处俱设巡检司，巡检为主官，正九品，归县令管辖。县佐实为县丞改名，但不普遍设置，且驻于县内要地，不与县知事同城。掌理县知事委办的各项事务，并于驻在地方就近指挥监督该地警察及处理违警案件。

道光元年，距今已有195年。195年以来，到观音寺任职的或为县丞，或为巡检，级别最高时达到正八品，大约相当于我们今天的副县级，某一时段、某一官员偶然说不定还能挤进相当于今天常委这样类似的重要机构，说明此地处在十分重要的地理位置，在管理上有加强的必要。

今天的观音寺看来很偏僻，那是因为没有省道、国道和铁路通过。古代的秦巴山区，除了人口密集的县城，其他地区的交通条件都差不多，观音寺也就无所谓偏僻与不偏僻了。

既然曾经是分县，就应该会有街道。顺着观音寺镇政府门前的大路向下走去，刚走出50多米，我就置身于街道了。狭窄的街道随便有100多米。临街的住户，有开饭馆的，有卖日用品的，有做家电维修的。街道的下端横着一栋居民楼，那是移民安置点；街道的上端向观音寺村部和小学延去。街道两旁有不少贴着瓷片的2层楼，老式的木质结构房屋只剩一家了，在周围的映衬下，象是丑小鸭，或者说那才叫鹤立鸡群。木质结构房屋的主人开着磨坊，是一位年届80的老人。老人的几个孩子都在外地生活，老屋已有些漏雨，他自己也没有力量再盖新房了。

观音寺有“寺”吗？观音寺作为分县，县衙门在什么地方？在与几位长者的攀谈中得知，以前的观音寺与县衙就在现在卫生院斜对面的空地上。县衙撤销之后留下的院子，很长一段时间内成了学校。有位老者说，在寺院的旧址上，先后有过别的建筑，但建筑的主人都“降”不住。老人没有往下说，我理解的意思就是建筑的主人家里总出些不吉利事情。久而久之，寺院的旧址就成了空地，最近才有了“汽车客运站”“观音寺村警务室”。

寺院的旧址上曾经有建筑，以后多年一直成为空地。可能的情况是，建筑的主人家里出了意外的大事，主人家请来了阴阳先生，或民间有风言风语流传，意思都较为一致，那就是建筑盖得有妨碍。不管出事与建筑物有没有关系，总而言之，没有人愿意再在此地冒风险了。

　 　观音寺的景观

山顶上或半山腰有零星的住户，这不稀奇；把一条街道都建在一座山梁上，这就成了景观。如果把今天观音寺的街道比作一个躺着的人，那么这个人就是头高脚低——头部是观音寺学校，移民安置点的楼房是脚后床边的挡板。

从观音寺街道朝下望去，深深的谷底中间流淌着碧绿的黑河。河水两岸住着人家，有着较为平整的土地。

适宜于人类居住的，口头上常说的是依山傍水。除此之外，还要考虑地面的干燥，基址的牢固，不易受到洪水和周围土石垮塌的袭击；有足够回旋的空间；光线明亮，视野开阔；坐落的朝向，比如背对什么，面对什么，左有什么，右有什么……这些都是人类选址考虑的重要因素。综合来看，观音寺的先民们不把街道建在谷底而建在山梁上是有道理的。与谷底相比，山梁上吃水困难很多，他们宁愿克服这样的不便。就连辞世之后，于右任先生也有都有着自己理想的归宿之地。他在《望大陆》一诗中说：“葬我于高山之上兮，望我大陆……望我故乡……天苍苍，野茫茫……”

观音寺应该是先有街道，或者较为集中的居民区，然后才有县衙门。县衙门的地基比街道高处数十米，象是建在一个舞台上。古代的官员不仅地位高高在上，所建的衙府对民居也要呈鸟瞰之势。

没有了的结

离开观音寺之后，我在猜想着那街道应该是南北走向，根据是街道与从北往南流的黑河是平行的。这猜想真不敢保证是正确的。我手机有GPS并下载了指南针，何况那天阳光又那么好，去了一趟居然连东西南北都没有搞清楚，莫非我与观音寺的这个结还要继续结下去？

要看是哪种CPU了，通常的鉴别可以从以下的几个方面入手：

1.CPU的一个生产批号:

真品:字是由特殊工艺刻成的,字体成黑色,略有凹陷,字的笔画不能被金属物(

如钥匙等).赝品:有些赝品为了打磨掉时钟编码,所以此批号也会被打掉,

一般使用黑色漆印刷而成,没有凹陷感,且可以被金属物刮去.有些赝品则不对这个编码作手脚.

2.CPU时钟：

印刷工艺与上述一点相同.没有被打磨的CPU

瓷片是暗灰色略带一点墨绿色.赝品:因为Remark

后的此编码必须改掉,

所以此处是打磨的重点.

凡是打磨过的CPU,瓷片部分颜色发青白,有打磨痕迹,从侧面看瓷片的边缘厚薄不均(部分被磨薄,厚度只有大约四分之一毫米,需仔细鉴别).打磨后的印字一般是黑色漆印刷而成,

没有凹陷感,字可以使用金属物刮掉.

3.内核编号:

4.封装编号

5.铝盖

6.CPU

ID

码:

intel和AMD

CPU

才具有的一个ID码,其是一个杂乱无章的方型图案,真品由于采用了蚀刻工艺,图案中每一个小点都清晰可见,图案规整.赝品:因为经过打磨或重新冲压后,该图案面目全非,有的点都混成一体,很难辨清.

7.电压标识:

8.时钟的标注:

真品:时钟的标注与其他印字是相同的,刻槽状,字体清晰.赝品:有些K6-2仅打磨这一部分数字,所以此处有打磨痕迹,且有凹陷感.有些CPU

则使用金属锡灌注原有的数字,再重新刻上新数字,这种新刻的字体与原有字体略有区别,笔划模糊,且金属锡的颜色明显要比铝亮一些.

9.Windows标志

通过了Windows认证的有一个Windows的标志,窗口图案和微软的认证字样都清晰可辨.赝品:窗口图案模糊,笔划掺混在一起,微软及Windows字样,尤其是小字体模糊,不易辨认.

10.注册标志

真品:所有产品都有商检局的认证及注册标志。

11.CPU反面的方格

12.铝盖两边的压痕

真品:铝盖是由铝锭切割而成的,安装的时候在横向的两个侧边,

会有隐约可见的四个压痕.赝品:如果是后换的铝盖,由于是注压而成的,所以侧面没有这两个压痕.

13.铝盖的粘胶

真品:粘胶颜色呈乳白色略透明,只在铝盖的四角处有粘胶,胶点规整,呈圆形,

铝盖和瓷片平行.赝品:如果铝盖是打磨后再粘的,其粘胶颜色发黄或青白色,

胶点不规则,

甚至有些CPU粘接的铝盖与瓷片不平行,一侧高一侧低(区别极细微,曾有人试用千分尺来测量).

14.瓷片侧边

真品:颜色均匀,暗灰色略带墨绿色,厚度各处都一致.赝品:因为打磨的原因,部分地方呈灰白色,粗糙.由于打磨掉了原数字,

所以四角的厚度不一致.

不同的CPU产品其鉴别的方法略有差别，但一些方法对很多产品是通用的……