古埃及壁画中贵族上半身像披肩一样的首饰叫什么，他们通常是什么材质的

现被称为“世界铜鼓王”的铜鼓，出土于北流六靖水冲庵。

铜鼓面经165厘米，高67.5厘米，残重300多公斤，高堪称“世界之最”。鼓面中心有太阳纹8芒，芒外4道晕圈，宽而疏朗，鼓身14道晕圈，窄而密集。

此铜鼓1950年出土于广西北流市六靖镇水冲庵。经过1980年的全国第一次铜鼓学术讨论会、1996年的中国南方及东南亚地区古代铜鼓和青铜文化第三次学术讨论会讨论，确定在至今世界各地所出土的铜鼓中北流六靖水冲庵铜鼓为“世界铜鼓之王”。现藏于在广西博物馆。

“铜鼓王”的出土有着传奇般的经历。清代北流石科乡有个农民，上山砍柴草，把扁担竖着往地上拼命一捅，但闻土中发出异样的声响，扁担也捅不下去了。于是拨开泥土，赫然出现了一个硕大无比的铜鼓，村民还以为是神器，便计划抬到附近的六靖圩冼太庙来供奉。谁料抬到水冲庵时，绳索突然绷断，甚是奇哉！最后索性向庵中菩萨站普，决定留在水冲庵。

每年冬天，各地村民都在水冲庵举行祭鼓祈神，敲起铜鼓，山鸣谷应，响彻云霄，乡民从四面八方云集敬神。 位于平政镇岭垌村境内，是我国宋代时期较大规模生产瓷器窑群。窑址主要分布在岭垌圩周围的圩头岭，龙山寺岭、埠头岭、坟地岭，大和佛冲一带，该窑址规模大，层次清楚，有许多遗物如匣钵，瓷片，露在地面依山从岭脚一层屋斜堆至岭。

产品以影青印花碗，碟为主，器物十分精美，烧制技术高，所烧出的瓷器胎质细腻洁白，晶莹光洁，胎薄且有透明度可谓达到了“白如玉薄如纸，声如磬，明如镜，”的境界，该窑址规模大，分布广，烧制技术高，遗物丰富，是研究古代瓷器生产历史宝贵实物资料。 何寿庆，号鹤亭，平政人。于1888年（清光绪十四年）创办六里书院。鹤亭先生集乡里同志倡议筹建书院，在选择书院院址上，经历一番曲折，除了筹钱捐粮外，最终还把自家的风水宝地献了出来，书院的院基就是何家的蒸尝田。六里书院由鹤亭先生倡议创办，其后在何家的倡议和关护下，开始了百年办学路。

六里书院曾先后更名北流初中、北流平政高中，直至今天的北流市第二中学。

六里书院座落在平政镇仓田村，北流的主要河流圭江和仓田村小河长河在书院门前交汇环流，书院三面环水，座东向西，后枕三台，门前遥望笔架峰——石玉峰。相传这里是个“犀牛”地，书院后背面一里许有一条高耸云天的“赶牛鞭”——文利塔（已拆），书院左侧有一块水草绿洲，就滋养着传说中的犀牛。六里书院就建在这块景色优美的风水宝地上。

六里书院动工兴建前，曾经有十几家日子先生来为书院开出动工吉日时辰，后来一位路过的中年人，把这些先生的日子单逐一划×否决，书院筹办的人员认定此人是择日子的高人，几经波折，终于求得此先生开具一个为各路先生一致认可的吉日良时。在书院建成前，跌死一个泥水师傅，乡人认为是不吉利，于是把安置死者的棺材从书院后面扛出。

书院建成后，此先生来问及此情况，叹息说：“棺材从正门出就好了，可惜呀！”后来，书院就信奉后门出官的传说，沿袭着毕业离校或者科考后门走一走，求官求财的传统。这两个传说，一直成为二中师生校友百年共同的印记。 地处距北流城区六十多公里的白马镇，始建于清代光绪九年

（1883年），为邑贤谢景升、李仁成、梁观光等倡建。整个书院为岭南特色三进合院式建筑布局，院屋三座，头座七开间，左右重廊，并专设藏书楼一座，四周筑墙合围。扶阳书院建筑艺术较高，屋顶翘角飞檐，脊饰华丽，院内墙头、檐下和屏风门有手绘壁画状元及第、龙吐玉书等三十余幅，均为明理求学、习读向仕、修身养德等内容。古书院正门，门额和门联均为大理石石刻。门额上书“扶阳书院”四字，左右门联为嵌名联：“扶舆钟淑气，阳德启文明”，为北流不多见的古迹名联。门额和门联皆是正楷书法字体，落笔遒劲有力，古朴浑厚。

扶阳书院为广西省北流市清代六大书院现仅存的硕果，属县级重点文物保护单位。