青花云龙纹大龙缸在古代是干啥的

用陶土做胚子烧结成的。

陶土，是指含有铁质而带黄褐色、灰白色、红紫色等色调，具有良好可塑性的粘土。

主要特性

1、优异的抗冻融特性：在吸水率达到10%的情况下，瓷质砖在-15℃时冻融三次已经全部冻裂，而陶砖却可以在-45℃的环境下冻融50次不出现裂痕。

2、良好的抗光污染性能：陶砖能够将90%以上的光全部折射，对保护人体视力、减少光污染有很好的作用。

3、良好的吸音作用：由于陶砖通体富含大量均匀细蜜的开放性气孔，故能将声波全部或部分折射出去，取到室外降低噪音，室内消除回音的效果，是创造城市优良居住环境的绝佳材料。

4、良好的透气性、透水性：陶砖透气、透水的优越性在绿色文明的今天得到充分的展示，其古朴的韵味与自然景观相融合，体现了人与自然的和谐对话。

5、良好的耐风化耐腐蚀性：随着工业污染的加重，雨水中的酸性一天天在增加，很多建筑材料因为无法接受这个考验而被淘汰。纯天然的加工工序使得陶砖本身只含有少量的化学杂质，其内部结构也不易受到酸雨的影响，陶土抗碱腐蚀性的特性更的其他材料无法与之相比的。

按照烧结温度划分，陶器分为土器、炻器、紫砂、瓷器四种。

土器，即常见的砖瓦。地表黏土皆可烧成，烧制温度达到7、800摄氏度，坯体不仅可以定型，而且还能达到一定的强度。

炻器，即紫砂制品。烧结温度在1000—1240℃，特点是烧结后坯体透气不透水，坯体保持开放性气孔和封闭性气孔的物理结构。

日用陶器，即常见的缸罐，烧结温度1200—1400℃左右。在金属、塑料用品出现之前，缸罐是日常生活中最多使用的容器，所以这类器皿被称为“日用陶”。

瓷器，常见的碗盘瓷瓶。瓷器要求坯体致密度高，表面平整光滑（以便于在其表面施加描绘工艺）。

自中国有历史记述以来，占卜与风水一直离不开人们的生活。不论是以前的封建王朝还是现如今新社会的人都爱风水之说，不管什么东西都要和风水扯上关系，所谓“藏风聚气，得水为上”，这便是几千年以来文化的沉淀。所以在很多中国人家中，当普通的自然条件无法满足依山傍水的需求时，就会摆放一些水缸、鱼缸之类的充数，以此来达到风水之说。今天我们不谈别的，就来说说这水缸吧！说到摆放水缸最多的地方，那就非“天下第一家”的紫禁城莫属了。

去过故宫的朋友应该都听人说过，故宫三大殿前的几口鎏金铜缸在一百多年前被八国联军那帮见钱眼开的西方列强们用刺刀将上面的金子都刮得一干二净。拒史料记载在清朝灭亡的时候，宫中尚有308口缸，可到现在为止就所剩不多了！要说铸缸花费最大的就当属清朝了，铸造的18口铜缸造价折合高达1100万人民币，为什么他们要不计成本地做这么多“摆设”呢？在向来讲究等级庄严的皇宫大内，从前朝到后宫布置很多多的水缸，宫里难道也是为了调理风水才这么做的吗？

要知道在中国古代封建等级社会中，器物它也是有等级之分的，然而这缸属于上不得台面的下等陋俗之物，它与皇宫汉白玉台基上的香炉、龟鹤相比，实在是不值得一提，极不起眼！但偏偏又只有这些大缸被涂满了黄金。向来讲究尊卑的皇帝们要在普天之下最庄严的地方摆放这样的大缸，并且还要用贵重的黄金将它们涂抹均匀，这其中当然有着他们特殊需求的考虑了吧。

说起来在这些高高在上的皇帝们眼中，是他们的吉祥物，所谓的统治集团需要这样的吉祥以祈愿平安！这些大缸被称作做吉祥缸，也被称作太平缸，一般来说都是用铁和铜铸造的，如果按照它们的材质又可以被划分为铁缸、烧古青铜缸和鎏金缸，而这三种缸还有一个共用的名字，那就是“门海”。

当然他们最主要的作用当然不是装饰，而是当时的“消防水池”，可谓是思维超前先进多了！众所周知我国古建筑的主要构件都是木质，一旦着火，便一发不可收拾，所以防火就极为重要。有人会问，放一个缸能起到多大作用呢！其实不尽然，没有大作用也总能起点作用吧！当时没有先进的消防设施，便只好铸造了大批的大水缸以防火救灾。由于北京的冬天极为寒冷，为了防止缸里的水结冰，冬天的时候，每一口大缸都会用棉被包裹，并且会在缸下燃烧煤炭。

历史上这皇宫还真就发生过一次大火，公元1420年故宫建成，紧接着第二年，故宫就发生了一次重大的火灾，将耗资巨大，富丽堂皇的三大殿，也就是我们经常会听到的金銮殿烧成一堆瓦砾，这对于当时的朝廷甚至明成祖朱棣来说是一个非常巨大的打击，因为这座举世无双的宫殿，是他征集了10万工匠和数十万人次的劳役，并耗费了无数国家财力才建立起来的，也是皇帝权力的象征，这一场大火不但将物质的宫殿烧毁了，也将皇帝的威严和面子烧的一干二净。在此后的时间里，被焚毁的金銮殿就躺在一片废墟中，直到19年后明朝的皇帝积攒了足够的财富，才重建了三大殿。

故宫中现存最为古老的一口是明朝弘治四年（公元1491年）铸造的，距今已经五百多年。万历皇帝在位时就已经铸造了鎏金铜缸，有四口摆放在清朝皇帝寝宫——乾清宫门前。

清朝时故宫中共有18口金海，也就是平常人口中所谓的大缸，这都是富家子弟乾隆铸造的，每个都能装三吨水，想一想这得有多大！据

相关记载，每一口缸都重达1696公斤，造价约五百两白银，加上外层包裹的一百两黄金，铸造费用折合人民币60万元，计18口共计1080万元！清朝铸造的18口铜缸造价折合1100万人民币，为什么他们要不计成本地做这么多“摆设”呢？

综合看来古人在院子和房屋中间摆放水缸，并不全是为了今人那些聚气纳财之类的虚幻目标，更多的是为了防患于未然，在火灾来临之际能最大限度的保护家人和财产，更多的是实用功能。当然我们说在生活中有很多事情虽然看起来像是玄之又玄的无稽之谈，但能够在历史中流传下来的，自然也有着最朴素的道理，所以在面对那些历史遗产的时候，我们不但要知其然，更要知其所以然。

故宫所设立的300多个鎏金大“水缸”，主要运用就是为了防止火灾，毕竟故宫里面的建筑基本上是木制作而成。其实平时从电视剧里面都看到，每当有火灾出现，一些大宅都会不断填充家里面的“水缸”或者直接动用这些水去救火，因此绝对有救火的作用。

一、古代建筑基本木制作，大水缸运用总比慢慢掏井水要快

故宫那些大水缸，在古代称为门海，主要作用就是防火救灾；众所周知我国古建筑的主要构件都是木质，一旦着火，便一发不可收拾。很多人觉得，一般家庭都会有井而且家丁多，大火应该可以控制，可从井里面慢慢掏水是很慢的，因此大多数都会提前准备好水，而这些水缸则成为了重要的储水用具了。

古时候没有先进的消防设施，靠的但是人一桶一桶地救火，要是等起火才慢慢找井水基本上是烧光了，因此很多大宅都会铸造了大批的大水缸以防火救灾。

二、为了保证水缸的运用，冬天时候故宫也会为水缸保暖

我们都知道北京的冬天很寒冷，是不是冬天这些缸就没有作用？并不是，这些缸确实一年四季都会保证有水。冬天为了防止缸里的水结冰，故宫里面每一口大缸都会用棉被包裹，并且会在缸下燃烧煤炭，以保证在有需要的时候绝对有水可以救火。

不要看轻古代人的思想，从建筑以及防火方面都做得比现在的我们要好。

袁江字文涛，号岫泉。雍正时，召入宫廷为祗侯。袁江是我国绘画史上有影响画家，宫廷画家，转工山水楼阁界画。在清康熙、雍正、乾隆时期，楼阁工整山水当以袁江最有名。当时还有他的侄子袁耀同齐名。他们两人曾受扬州的山西盐商的聘请，到山西作画，作品在北方流传较多。他擅画山水、楼台、师法宋人。山水画主要学宋代闫次平，画石多鬼皴，楼阁主要学郭忠恕，工整严密。他的绘画素材多为古代宫苑，尤长于界画。

附印章(从上到下)释文:

1.三希堂精鉴玺

2.乾隆御览之宝

3.乾隆之宝

4.十洲

5.袁江

一、采石制泥

制瓷以瓷石做胎，瓷石产于安徽省祁门，山名坪里、谷口两处，据窑厂二百里路。当地利用山间溪流设轮作碓，将瓷石舂成泥，制成色纯质细的砖式原料，称之为"白不（dun）"。另外，景德镇还有高岭、玉红、箭滩等品牌的白不，皆以产地为名。按此所诉，乾隆官窑当时所用的原料是专门从据景德镇二百里以远的祁门运来的。你看，千山万壑，山路崎岖，当地民工负荷而下。潺潺流水，顺势奔涌，冲动水轮，带起臼杵舂瓷石。木板便桥，欲过者所担即是以麻布所兜的砖式白不。[1]

二、淘练泥土

制瓷所需要的瓷泥，需经淘练，使其精纯。工棚前，一位老者正将瓷泥放入水缸浸泡，翻搅，使杂质下沉，另一中年汉子，再将泥浆舀到置于缸上的马尾细筛中过滤。过滤后的泥浆由另一人再分别注入置于矮架上的过泥匣钵内沉淀，使泥浆稠厚成形。在画面左下方，几层新砖之上置一无底木匣，铺细布大单，一位白须老者正将成型的细瓷石放入匣内，以便紧包，砖压沥水。工棚内，赤足者正将淘好的泥土翻练匀实，以备用。

三、炼灰配釉

配釉要用灰。御窑厂用灰出自景德镇之南一百四十里的乐平县。灰以青白石和凤尾草迭垒烧制而成，再配上练好的瓷泥，调成浆水。细泥与灰的比例按10：1调配，则为上品瓷用釉，7：3或8：2则为中品之釉，对半或泥少灰多则成粗釉。图上缸中所浮的黑锅，则是配比例所用的"盆"。

四、制造匣钵

瓷坯入窑需要洁净，不得沾沙灰，故需套入匣钵内烧制。制匣钵的泥土取自位于景德镇东北的里淳乡和宝石山两地。原料不用淘洗，以轮车和拉坯法制作。而造匣钵之匠也常以粗泥拉造沙碗，以作家常之用。

五、圆器修模

碗、盘、碟称圆器。烧好后的成品因为窑火之故，会收缩，一尺之坯，得七、八寸之器。所以，制造圆器，必须先有模子。模子是拉坯时的样品，要修改、试烧数次才能做好。模工需熟悉窑火，泥性，方能计算加减以成模子。景德镇模具名手不过二、三人而已。画面上，中间一人正在操作，旁坐一位谢顶白髯老者正在指点。

六、圆器拉坯

圆器用轮车拉坯。就器之大小，又分为两种办法。大者拉一至二尺之器，小者拉一尺以内之物。在一只大木盘下设轴即是轮车，另有工匠将练好的泥置于车盘上，拉坯工坐于车架上，以竹竿拨动木盘飞快转动，然后以手按泥，随手法的屈仰收放，按模子的样式，以目测定款式、大小，不差毫厘。

七、琢器做坯

凿器指瓶、尊之类器物。浑圆的琢器做法同于圆器，先拉坯，再用大羊毛笔蘸水洗磨光洁，然后或吹釉入窑即成白釉器，或绘画上釉即成青花瓷。八方、六方等棱角之器的制作方法，则是用布包泥以拍练成片，裁成块段，再用泥调糊粘合。坯从模中印出后，再洗补磨擦。锥、拱、雕、镂等工艺，都要等做好的坯子晾干后，再由专门的工匠制作。

八、采取青料

青料是绘青花和作霁青釉的原料，出自浙江绍兴、金华两郡的山中。画面上，深山中已被挖空，撑起了顶棚。挖出的青料在溪流中洗去浮土，其色泽黑黄，大而圆者为上品，名为顶圆子，贩者携至烧瓷之所，埋入窑地煅炼三日，取出后淘洗售卖。江西、广东诸山间也产青料，但色淡不耐煅炼，只可做粗器。

九、拣选青料

青料炼出后，需要拣选，由料户专门负责。料分三等，黑丝润泽光色俱全者为上，用于仿古瓷、霁青釉、青花瓷；色虽黑绿而少润泽者，用于粗瓷；光色全无者不用。青料直接在生坯上绘画，罩以釉水，入窑烧成青翠色，如不罩釉，乃是黑色。如窑火烧过则多晕散。但有一种名为"韭菜边"的青料，不易晕散，用于淡描青花。画面上庭院内负担携匣之人为点缀。

十、印坯乳料

即印坯和乳料两个工艺。印坯。园器拉好坯后，将修模套在坯上，以手拍按，务使泥坯周正均匀，然后退下修模，阴干瓷坯以备镟削。其湿坯不宜日晒否则会折裂。乳料。绘瓷所需的颜料，研乳宜细。每十两颜料为一钵专供研乳，研乳一月之后，才可应用。研钵置于矮凳上，凳头装有直木，上横一板，板中镂孔以装乳锤之柄，人坐在凳上握锤研之。画面坐上角描绘的即是。工价，每月三钱，亦有两手研两钵，夜里劳作到一鼓者，工价倍之。老幼残疾者多以此资生。

十一、圆器青花

在圆器上绘青花，分工颇细。勾线、渲染，绘旋纹边饰（俗称打青箍）、花鸟禽鱼、人物、写款都各有专职，且按类聚室操作，这是青花不同于五彩之处。

十二、制画琢器

凿器的样式，有方、圆、棱角之别；制画的方法有彩绘、镂雕之异。仿旧须宗其典雅，肇新务审其渊源。制瓷之器，需遵古制。纹饰之作，花团锦簇，胜于春色。虽为瓷器，亦可尽显中华古代文明之象。

十三、蘸釉吹釉

上釉之法，古代制作长方、棱角的琢器用刷釉法，但不匀；大小圆器及浑圆琢器用蘸釉法，但又因体重而多破。今小圆器，仍于缸内蘸釉，余皆用吹釉法。用一寸粗、七寸长的竹筒，一端蒙以细纱，蘸釉以吹，视坯的大小与类别，吹的遍数由三、四遍至十七、八遍不等。画面上，左起第二人即在吹釉。

十四、旋坯挖足

旋坯和挖足两道工序。旋坯。圆器尺寸由模子而定，但光平度要通过旋坯修整。旋坯车，形似拉坯车，不同的是在木盘中向上立一根木桩，顶上包垫丝棉以护坯。将坯合扣桩上，拨盘转旋，以工匠持刀旋削，则器之里外皆得平光，是技术性很强的工种。挖足。在拉坯时，需留二三寸长的泥把，以便于把握以画坯、吹釉。待吹、画工竣，旋去泥把，挖圈足，写款。图中工匠，旋坯、挖足两道工序并作。

十五、成坯入窑

窑作长圆形如覆瓮，高丈许，上罩大瓦屋，名窑棚。窑棚后部之外，设烟囱，高二丈余。烧窑有专门的窑户。瓷坯即成，装以匣钵，送至窑户。入窑时，将匣钵码放于两边排列，中间疏散，以通火路。窑火有前、中、后之分。前火烈，中火缓，后火微，坯胎的安放位置，视釉的软硬或器物的等级而定。待满窑后，开始发火，随即将窑门以砖砌好，只留一方孔，投松柴，片刻不停，待窑内匣钵作银红色为止，火熏一夜后开窑。

十六、烧坯开窑

烧制瓷器，依耐于窑火。计入窑到开窑大约三日，到第四日清晨开窑。窑中套装瓷器的匣钵尚带紫红色，人不能近，唯开窑之匠用数十层布制成手套，蘸以冷水护手，又用湿布包裹头面肩背，方能入窑搬取瓷器。瓷器即出，乘热窑以安放新坯，新坯潮湿就热窑烘烤，可免火后坼裂之患。画面上，远处，肩运柴片的人正在为烧窑运柴，左侧二人，一人正往窑内投柴，另一人抱柴以供；近处，案上待包的器物，是刚出窑的瓷器。

十七、圆琢洋彩

在圆、琢器上摹仿西洋的技法绘彩画，故称洋彩。要选绘事高手，将原料调细，先用瓷片画染试烧，以熟悉颜料的火性，才能由粗及细，熟中生巧。画匠以眼明心细者为佳。粉彩瓷所用颜料与珐琅色相同。其调色之法有芸香油、胶水和清水三种。油色便于渲染，胶水所调便于拓抹，而清水之色便于堆填。画面上的画匠有就案者，有手持者，有俯身于低处者，各因器之大小，以就运笔之便。

十八、明炉暗炉

制作釉上彩瓷，需先在窑内烧成白釉瓷，而后于上绘纹饰，再于低温炉--明炉、暗炉--内烘烤以固定颜色。小件用明炉，画面上方工棚内的炉即是。明炉类似烧珐琅所用的炉，炉门向外开，周围有炭火，炉内置铁轮，炉下托以铁，将瓷器送入炉内，以铁勾拨轮令其旋转（蓝衣工匠手中所持的细长物即是铁勾），以匀火气，烘烤的时间以画料光亮为度。大件则用暗炉，画面左侧棚内所置既是。炉高三尺，径二尺六、七寸，周围夹层以贮炭火，下留风眼。将瓷器贮于膛内，炉顶盖板用黄泥封固，工匠手持圆板以避火气，烧一昼夜为度。浇黄、紫、绿等单色釉亦用此法。

十九、束草装桶

瓷器烧成后，按上色、二色、三色、脚货四类分拣。后两档于本地销售。上色圆器及上色、二色琢器俱用纸包。二色圆器每十件用草包扎，每十件为一桶，由专职装桶匠装桶，以便运载。各省所用的粗瓷，不用纸包装桶，只用茭草、竹篾包扎。三、四十件或五、六十件为一仔，将茭草置于内，竹篾横缠于外，水运、路陆搬移便易结实。

二十、祀神酬愿

景德镇方圆十余里，山环水绕，中央一洲。缘于产瓷之地，商贩聚集；民窑二三百区，终岁烟火相望；工匠数十余万，皆以烧瓷为生，故窑火之事，皆尚祈祷祭祀。传说朱明之朝，帝令烧制龙缸，数年未成。朝廷官员严督窑民，百姓苦累。当地一位姓董的"神"纵身跃入窑中，捐身而缸成。主管人怜悯他而又觉神奇，于御窑厂内建祠纪念他，号曰"风火仙"迄今屡显灵异。窑民们也每日祭祀，供奉风火仙，以至经常在此请艺人唱戏以酬劳神灵。今天，我们值得一提的是，祀神酬愿非制瓷工艺，但此却被列为其中不可少的一项工艺，表现出窑工们对火的崇拜，对人工自然的敬畏，对窑事兴旺的企盼。这种现象不仅于

陶冶图制瓷工艺二十幅(6张)

中国传统文化之中，亦是世界各民族文化中一个特殊又常见的现象。

报道称，近日，有河北网友称，河北邢台市平乡县节固乡都庄村的滏阳河内发现了一艘沉船，并有大量文物等待挖掘,在网友发布的视频中可以看到一处深坑，有挖掘机在坑内进行挖掘，有人抱着一些瓷器从坑内走出来。

报道称，邢台市文物管理处的工作人员表示，22日有施工队在修建桥墩时在河道里发现了一处木结构遗存，根据一同出土的瓷器特征，考古人员初步判断该木结构为一处元代沉船，目前该木结构遗存仍未完全显露真面目，还需要进一步考古发掘，一旦确认该遗存为沉船，将是邢台地区首次发现的古沉船遗迹。

据悉发现木结构遗存的位置平时是滏阳河的河道，上方原本供周边居民通行的桥此前被评为危桥，因此县里出资重修了一座桥，而这次发现的木结构遗存正是在建设桥墩的时候挖到的，因为平时都在水下，只是因此次施工才得见天日。

据悉发现文物后，市、县两级文物部门都赶到现场对其进行抢救性发掘，前出土的文物中除了部分木结构外，还有一个水缸、12件完整瓷器和大量瓷片，专家称，虽然发掘的位置都是淤泥，无法通过土层来判断文物的年代，但是我们根据出土的瓷器的特征判断，此次发现的文物应该是元代的。

希望文物可以被好好的保户起来！

来古代的建筑大多是木制结构，所以非常容易起火，所以这些大缸最初是用来防火的，平时缸内都装满水，遇到大火就可以直接舀水灭火。

因为这些大缸保住了皇宫的平安，所以它们又被称为“太平缸”、“吉祥缸”，其实这些大缸还有个更加接地气的称呼，叫做“门海”，表示“取门前之大海”，用海水来克火，预示皇宫永远不要发生火灾。

这些大缸很多是明朝时期铸造的，也有些是清朝铸造的，据说这些大缸原本有308口，分布在故宫各个地方，但后来却便少了，据说如今只还剩下231口，为什么会不见了呢？原来更当年历史上一件丑闻有关。

清朝到了末期，国力一直走下坡路，而慈禧太后又不懂治国，一开始表示“量中华之物力，结有国之欢心”，后来又表示“与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张鞑伐，一决雌雄。”结果引来了八国联军侵华，慈禧一溜烟逃到西安去了。

北京城被八国联军占领之后，宫中许多宝物自然被掠夺一空，后来这些士兵连皇宫内的大缸也不放过，因为这些大缸都用铁、铜、鎏金铜制造，每口缸要500多两白银，再加上黄金打造，其价值最低1500两白银一口。

八国联军不仅抢走了故宫内许多古董、字画、珠宝，最终连这些大缸上的金子也挂掉了，可以想象当年侵华军队挥舞大刀，在这些大缸上“呱呱呱”的摩擦猛刮，这副场景实在令人痛心疾首。

被八国联军一扫而空后，这些大缸身上都留下了不少刮痕，直到如今这些刮痕仍在，成为中华民族历史的一段丑闻，尽管大家都不愿提及，但这件事的的确确是发生了，可见只有国家强大起来，才不会再有类似的事发生。

故宫之中，几乎随处可见的大水缸不仅有着装饰的作用，也有作为“门海”镇宅避邪的意思，还有一个非常实在的作用，就是用来防备火灾，在发生火灾之时可以用最快的速度防止扩散或是扑灭。

如果你去过故宫，你会看到故宫有很多的水缸，据说有231口之多。它们大多是用铁、青铜、铜等材质铸造而成，都是非常大的缸，两侧铸有带兽头的大环为耳，工艺甚是精美，也许如今看起来有点老旧，可在当时是光彩夺目，放在红墙黄瓦的故宫里，非常大气庄严。它们不仅好看，还有非常好听名字，叫“吉祥缸”或是“太平缸”，从名字上就能看它们寓意的美好。明清时期，人们在门前放置一个大缸，称为“门海”，有镇宅避邪之意，希望减少家中灾祸的发生，民间如此，皇家更是如此。

当然这些大缸除了作为装饰和祈愿的作用之外，还有一个非常实在的作用，那就是用来防患于火灾。故宫是宫殿建筑群，大量的房间与廊道，都有着环环相接的巧妙，而整体建筑材料采用的又是木材，在干旱时节里，若是有火是容易蔓延的，这个时候，这些水缸就发挥了巨大的作用，那个时代是没有水管的，救火就靠提水灭火，随处可见的水缸就是为了方便救火，以最快的速度灭火，纵不能灭火也能防止火势蔓延。所以啊，以前的太监宫女们几乎天天都检查水缸里的水，填满水缸，防止水缸里的水结冰是他们非常重要的职责。

随着时代变迁，这些水缸见证了历史，如今依然在故宫里面，不过却受到了保护，圈围了起来供后人观赏，它们的身上还留着八国联军时的伤痕，却依然执着的把古代的智慧留传了下来，有时间，去故宫看看吧！！

故宫里面摆放的这些水缸，其实就是古代的时候为了救火所准备的。那里面的水之所以不会结冰，就是因为在天气比较冷的时候，其实故宫的管理人员就会在这个大大的水缸外面包裹上一些用棉花做成的保暖衣物，以防止里面的水出现结冰的状况。

其实故宫里面的大水缸十分的引人注目，每一个去故宫参观的人大家都会注意到它。不过，有很多的人都并不理解，为什么在故宫里面会有着各种各样的大水缸呢？而且这些大水缸几乎遍布故宫的各个地方，这其实就是由于古代在这间房子的时候所采用的几乎都是木材。

那用木材做成的房子，在后续使用的过程之中最容易出现的问题就是着火，而古代的水井其实距离居住的房子还是有着很长一段距离的。那么如果说房子不能着火，还是想要从水井里面将水弄出来就会耗费比较长的一段时间。

如果说不在故宫门口摆放上各种各样的水缸，在里面储存上水的话，在出现火灾情况的时候就很难尽快的救火。其实故宫前面的大水洞里面大多数都是满了水，在古代的时候会有专门来管理这些水缸的人员，他们在看到这些水缸里面的水减少或者是慢慢消失的时候都会不断的往里面添加水，保证这些水缸里面的水都是满的，这样的话再出现火灾的时候才能够参加的救火。而且在冬天的时候他们还会给他外面裹上一层棉被，以防止他们结冰。