清朝瓷器怎么鉴定
清代青花瓷特征
一、顺治时期的青花瓷(1644~1661年)
1.造型:造型、釉色、纹饰既有明代遗风,也开创清代特色,处于过渡时期。祭器有炉、瓶、净水碗、杯、盖罐等。造型单调,大盘出现双层底。晚明是筒状炉,顺治为钵式炉。
2.工艺:粗糙不修胎。足根露胎,有跳刀及缩釉现象。双层底,又称隔漏底,外足高而内底低,只有顺治康熙时有。
3.胎釉:胎骨疏松,瓷化程度不好。
4.青花:用回青少,用石子青多。顺治早期呈色灰暗,顺治晚期浓艳发紫。顺治时多数为酱口,康熙时继续,雍正时就少,以后则不见。
5.纹饰:明代写意花卉、云龙纹多。清代青花瓷上山水画有“四王”笔意,用皴法。画龙凤留白边,画石是瘦削玲珑石。画花卉叶子旁题诗,顺治到康熙初都有。如画梧桐叶,旁题诗:“梧桐一叶落,天下尽皆秋”。或“梧桐叶落,天下皆秋”。个别还有写“红叶传书信,寄与薄情人”诗句的。
6.款识:有顺治年制,大清顺治年制,也有大明顺治年制,可能是窑工有抗清情绪所致。祭器多干支纪年款。如“顺治丁酉”净水碗。篆书款有“玉堂佳器”、“百花斋”等。伪托款有楷书“嘉靖”“万历”款。
二、康熙时期的青花瓷(1662~1722年)
这一时期成就最大,造型千变万化,工艺细致精巧,色调青翠。《陶雅》上说:“世界之瓷,以吾华为最;吾华之瓷,以康雍为最”。康雍青花,能分多层,少则五色,多则九色。
1.造型:前期比较敦厚,器型变化不多。后期厚薄皆有,以薄为主。器型前所未有,变化多端。常见以盘碗盖罐及日用器皿为多。后期则观赏,陈设器物增多。大到屏风、龙缸,小到鸟食罐等。碗变化较多,有洗式、墩式、四方菱角式、斗笠式、二折腰、三折腰等。特别是斗笠式碗最典型,特征是胎体薄。还有凤尾尊、花觚、笔筒、象腿瓶、筒式瓶等。
2.工艺:碗,深腹高圈足,盘碗底足深,圈子大,足直、足根圆,俗名灯草根。露底部分能见一道道很细的旋坯痕。部分是璧形足和隔漏底足。笔筒底中有脐形,瓶罐接口不明显。盘碗底部都有极细缩釉点,似针鼻眼。
3.胎釉:前期疏松,瓷质灰白;后期坚致,瓷质细白,如糯米粉。前期釉色白中闪青,含铁,后期出现浆白釉,光亮。釉面能见桔皮纹,白度增强。明代青花有影青味,清带青花则雪白。
4.青花:前期以石子青为主,色灰暗。后期有石子青、回青,但以回青为主,呈色鲜丽明快、洁亮。青花原料好、底釉白,画风讲究,具有清初大画家“四王”的笔法,出现层次。好的青花有玉质感。青花种类有白地青花、外酱色内青花、青花釉里红、豆青青花、青花加紫等。祭蓝釉中有洒蓝、雪花蓝,还有花觚与笔筒,主要是青花,口沿及圈足处用暗花卷草纹装饰之。
5.纹饰:前期粗犷,有明末遗风,技法采用单线平涂,填蓝处往往扩散外溢不工整。后期技法流畅、工细,点蓝用山水画的披麻皴。题材,前期有山水人物龙凤花鸟鱼虫走兽等。后期,题材广阔、包罗万象。如二十四孝中“孟中哭竹”等。康熙时创新长篇铭文,有:“前后出师表”、“前后赤壁赋”、“兰亭序”、“腾王阁序”、“圣主得贤臣诗赋”等。诗文后往往用釉里红图章。文字有“熙朝传古”、“熙朝博古”、“文章山斗”、“文房山斗”、“博古雅玩”等。瓶罐画有战斗故事的,如“三国志”、“水浒转”等;(俗称“刀马人”)戏曲故事有“西厢记”、“竹林七贤”、“曲水流觞”等。清代好几朝,青花图案喜留白边,但以康熙朝留白边最宽。康熙时画菊,留白边,且层次多。康熙时始绘勾莲、西番莲、洋莲等。
6.款识:前期楷书,后期用篆书。“大清康熙年制”,丁末是康熙六年。还有永乐宣德、嘉靖的伪托款。明代书法刚劲有力,清代仿制的采用馆阁体,较为软弱。篆书是细硬的铁线篆。楷书年号写得较扁,底下一划较长。私家款有:玉石宝珍、杏林春宴、若深珍藏、北庆堂制、益友堂制、奇石宝鼎之珍等。干支年号款,有丁末、葵丑、戊申等。一般康熙二十年之前,青花发灰。芝麻酱口、康熙都有。康熙时有不少伪托款,而且较好。总的特点是用笔无力、工整,是馆阁体。图记款有杂宝、爵、螺、角、秋叶、方胜、团鹤、团凤等,还有画笔、银锭、如意的,含意为“必定如意”。图记款,明代有,但较少。康熙还有仿成化天字罐,写天字款的。有一种底心仅有双圈的。康熙早期本款极少。
三、雍正时期的青花瓷(1723~1735年)
1.雍正朝仿明永乐宣德时的苏泥勃青较多,创新少。创新的有套杯,十个一套,口薄,微撇、身矮。还有灯笼尊、扁肚菊瓣瓶、贯耳瓶、蝠龙罐等。
2.工艺:精工细琢,讲究修胎,不见接口。足根较深滚圆,俗称灯草根。民窑仿砂底,粗糙,有螺旋纹。
3.胎釉:细致洁白,瓷化程度好,胎体厚薄匀称,釉汁滋润。
4.青花:继承康熙白釉,白中闪青,部分仿明代的苏泥勃青,但不是用进口料,而是用人工点染,使之晕散。民窑器发青带灰,足根圆,图案呆板。雍正时,唐英督造的青花釉里红,颜色掌握自如,色泽鲜艳,红白相映,俗称唐窑。
5.纹饰:康熙后期开始,偏重于图案化,刻板,雍正时继续。纹饰有仿明代的云龙、云凤、云鹤、折枝花果、缠枝花卉、花托八宝、贯套纹等,线条纤细。民窑有八卦、八仙、梵文、勾莲等。梵文扁长,图案化。扁体梵纹犹如藏文,呆板。人物画有渔耕樵读,以男为多;棋琴书画以女为主。
6.款识:青花瓷上以楷书为多,“大清雍正年制”,六字二行、六字三行款都有。伪托款,以仿成化、宣德为多。民窑常见方块款、肥皂款、豆腐干款等。四朵花款,雍正后期乾隆前期都有。
四、乾隆时期的青花瓷(1736~1795年)
1.造型:瓷胎厚薄兼有,形式无所不包。有日用器、陈列品、文房四宝、祭祀用品,还有印盒、小瓶等。
2.工艺:比康熙时有所突破,常见有粉彩转心瓶,青花五孔双活环瓶。嘉庆时有活环,但有搭釉现象,乾隆时都无搭釉,双环活络。大件器,不变形,工整,厚薄匀称,成型线条生硬,不及雍正时柔和。
3.胎釉:坚致细白,硬度不及康熙,釉细莹润,光泽好,部分仿康熙浆白釉。民窑有灰青釉。
4.青花:前期继承雍正朝仿明永乐宣德的,色灰,呆板,不及雍正鲜艳,但图象清晰,呈色稳定。浆白釉,康熙细,乾隆粗。乾隆色鲜,康熙青灰。浆胎青花,份量轻、有开片,乾隆仿康熙,釉面不平整,有桔皮纹。还有玲珑青花加彩、胭脂红青花。
5.纹饰:官窑繁复。后期以吉祥图案为主要图案,如百鹿、灵芝、团形篆书寿字以及山水、风景等。
6.款识:篆书款增多,楷书款减少。有六字二行及六字三行款。有仿宣德、成化款,有花押款。
乾隆与嘉庆时期青花的比较:
1.造型:乾隆轻薄灵巧,厚的也匀称。嘉庆厚重笨拙。
2.工艺:乾隆细致,讲究修胎,圆足,露胎不多。嘉庆粗糙,不讲究修胎,足滚圆少,尖状多,露胎也多。
3.胎釉:乾隆胎质坚致细密,釉色细白光洁。嘉庆胎质粗松量轻,白中闪青,光洁度差。
4.青花:乾隆鲜丽纯真。嘉庆灰暗,色不稳定。
5.纹饰:乾隆绘画工细、题材仿古多。嘉庆绘画粗糙、题材吉祥图案多。
总之,嘉庆以后,经济衰落,青花衰退,粉彩增多。光绪时,青花一度好转。根据清宫档案,光绪结婚时,烧制不少仿康熙的青花瓷。许之衡撰《饮流斋说瓷》记载:“近日仿康熙青花之品,亦有极精者”。
五、嘉庆以后的青花瓷(1796~1911年)
1.造型:厚重笨拙,线条生硬。瓶罐有饰耳的制作方法,如夔凤耳,蝙蝠耳、狮首耳、双龙耳、鹿头耳等。新的品种有:青花邓罩、药瓶、脸盆、壁瓶、痰盂等。
2.工艺:粗糙,足根圆而粗,修胎不精,厚薄不匀。
3.胎釉:胎质细致而脆,密度不强,硬度不够。釉色细薄,不够滋润。道光时釉面有波浪纹、不平整,光绪时部分有桔皮纹。
4.青花:发色鲜艳少,白洋闪灰多,个别闪灰褐色。总的特点是具有漂浮感,底釉较薄。出现洋蓝,呈色漂浮刺目。
5.纹饰:不够精细。吉祥图案流行,勾莲图的盘碗较多,福禄寿三星图,始于雍正,同治、光绪时增多,蝙蝠、寿桃、麒麟送子,还有五福捧寿(团寿字)。道光后,带有瓜蝶画在一起,意为瓜迭绵绵。还有金鱼、鸽子、狗、猫等。
6.款识:帝王年号款。嘉道时楷篆两用,咸丰后多为楷书。图记款,有蝙蝠、寿桃、百结等,各朝而异。嘉道时画双蝠,道光咸丰时蝙桃各一,咸丰时二寿桃,同治时一寿桃,道光以后有百结。
值钱。瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等烧制而成,外表施有玻璃质釉或彩绘的物器,大清乾隆年制残缺的瓷器值钱,人物形象值钱,伤残古瓷器的收藏意义重大,爱好古瓷器的人不妨从收藏瓷片开始。
□中国历朝历代都设有由官府烧造专供宫廷用瓷器的窑场,史称“官窑”。1982年的冬季,考古学者在江西景德镇的珠山一带发现了大量碎瓷片,人们寻觅了多年的明代官窑遗址终于露出了冰山一角。
中国有着2000多年封建王朝的历史,为了显示皇权的至高无上,封建帝王总是渴望占据世间的珍宝,四面八方的进贡者纷至沓来,各地官吏更是汇集民间能工巧匠打造的人间珍奇,只为博君王一笑。大部分中国瓷器中的极品也不无例外地被收入帝王之家。
由于皇家对既实用又美观的瓷器钟爱备至,历朝历代都设有由官府烧造专供宫廷用瓷器的窑场,史称“官窑”,“官窑”是中国瓷器发展的最主要的推动力,因为皇帝对珍宝的探索与追寻是没有止境也是不惜成本的。
1982年的冬季,考古学者意外的在中国著名的瓷都———江西景德镇珠山一带的建筑工地发现了大量碎瓷片,这些碎瓷片可不是景德镇随处可见的普通陶瓷碎片,据考证,它们出自明代著名官窑的所在地———御窑厂。
经过多年的数十次抢救性的清理发掘,考古工作者不仅从景德镇御窑厂遗址中找到了数件官窑的绝世孤品,还从挖掘出的10余吨埋藏在地下的官窑瓷器碎片中修复还原出1000多件瓷器文物,这不禁触动了人们心中的那个谜团:御窑厂遗址中为何会有这么多可以修复出原形的碎瓷片呢?
景德镇陶瓷考古研究所副研究员江建新告诉我们,因为官窑是官府自己生产的,是皇帝老子独家使用的,所以民间或者其他人是不能用的,包括它的纹样是不能流失的,控制非常严格,瓷器的掩埋也都是有意识的,都是挖了一个坑、一个坑的,还要用一层土把它盖住,所以当时来说是非常严格的。
这个时期,人们将元代出现的青花瓷器发扬光大。到了明代永乐宣德年间,中国的青花瓷器发展到了一个高潮,有一件青花大炉重达68公斤,烧造于明朝宣德年间,炉上绘有一座巨山被称为“寿山”,它屹立于波涛汹涌的大海之中形成东方传统寓意中的“寿山福海”。
在明朝永乐年之后,海水的纹样被大量的运用到瓷器中,这与一位著名的航海家息息相关,他就是郑和,郑和曾奉明朝永乐皇帝之命七下西洋,途经21个国家,每到一国,郑和都以大量的中国瓷器作为东方珍宝相赠,以显示大明王朝的富庶与慷慨,这些赠品无不出自明代官窑御窑厂的所在地———景德镇。
□1982年,从御窑厂遗址中挖掘出来的碎片,被一筐一筐送到了景德镇考古研究院,据说,这里的每一块碎瓷片都价值连城。
因为,说不定哪一片不起眼的碎瓷中,就隐藏着明代瓷器烧造工艺的某个重要的线索。
景德镇官窑博物馆的江小民告诉我们说,修复瓷片就像小孩子拼图一样,也没有什么很特别的技术,只要坐得住,有耐心,我相信大家都可以做。官窑出土的瓷碎片应该是以重量来计算,有人问我有多少片瓷片,这是无法计算的,像我们一件瓷器,碎瓷片最多的一件器物由400多件瓷器拼成的,我们建所十多年来,在珠山御窑挖到的瓷片应该有几十吨吧,我们的修复主要就按照那种多级分类、系列复原的办法,比如我这边放的是八盏盒碗,那边放的就是盘子,我们先按照它的器形分类,分类以后再按照它的颜色,口颜来比较再来拼合。
考古工作者就是这样从10余吨元代至明代正德官窑瓷器残片里,复原出了1000多件官窑瓷器,这些经过修复的瓷器虽然身有裂纹,但其局部的光泽和整体的形态依然能折射出当年官窑的烧造水平。
由青花瓷衍生出来的斗彩瓷器就出现在明朝成化年间。斗彩的独到之处就在于釉下彩与釉上彩相映成趣,拼逗成彩色画面,在其釉下彩的基础上,在相应的区域再涂一层彩色釉料复烧一遍,形成斗彩,奇妙的釉上釉下的色彩便像花朵一般在不同的空间维度中映现,能工巧匠们不断在色彩的工艺中探索,很快,景德镇的瓷器业就迎来了一个五彩斑斓的时代。
自明朝嘉靖年间开始流行的青花五彩工艺,到了万历朝发展到了高峰。万历青花五彩器在构图方面,改变了成化斗彩疏朗的风格而以图案花纹满密为盛,在用彩方面,则以红、淡绿、深绿、黄、褐、紫及釉下青花的蓝色为主,尤其突出红色,使全面色釉显得浓艳,而富有华丽之感。明朝万历皇帝对五彩瓷器的追求可谓到了某种极致,他下令烧造了大量的五彩瓷器,所绘内容多以龙凤呈祥为题材,无处不显示皇权的尊贵与威严。
□斑斓的彩绘瓷在明朝这样一个崇尚色彩的时代不断绽放出艺术的奇葩,而事实上,中国瓷器在明代官窑中幻化出的传奇却是经历了一个神奇而漫长的发展过程。
用泥土、矿石与火来创造出稀世珍宝,古代中国人经历了上千年的探索。中国瓷器最早出现的形态是原始青瓷,它在陶器的基础上粗浅地涂上了一层青釉而与陶有所区分。
上海博物馆陶瓷研究部研究员陆明华介绍说,陶器在中国1万年以前就开始烧制了,而瓷器的出现要晚得多,在3000年以前,原始的瓷烧造经历了商、西周、春秋、战国到西汉,甚至于在东汉还在烧,经过这么长的一个时期,原始瓷烧成了很多产品留下来,有一些器物带有一种青铜器的痕迹,因为那个时候主要是青铜时代,好多器物是仿造青铜器的。
瓷器工匠有意对青铜器的模仿,使泥土的价值大大提升,而当智慧的古代中国人掌握了瓷器烧造的奥秘后,泥土在他们的手中便可以幻化出更美妙的珍宝。
对玉的崇拜,给古代中国人许多感知温润的青色之美的灵感。如果说青瓷体现了中国人对玉的憧憬,那么白瓷的冰雪素淡则表达了人们对银的向往。白瓷虽然比青瓷发展得晚,但到了唐代,二者已呈现齐头并进之势,唐代盛行一种说法,叫南青北白,南方以越窑为代表的青瓷“类玉类冰”,北方著名的邢窑白瓷则“类银类雪”。
陆明华研究员介绍说,唐代的越窑又是以一种新的面貌出现了,同前面的越窑瓷器不同,因为唐代很多的瓷器是宫廷采用,皇家需要,在浙江瓷区的上林湖那一带有宫窑专门烧造供皇家使用的瓷器,特别像1987年陕西法门寺地宫出土了大量的珍宝,其中有14件是越窑瓷器,是秘色瓷,这种秘色瓷代表了唐代青瓷的最高水平。
白瓷则相对来说更让人一目了然,洁白无瑕、通透素淡的白瓷工艺尽显着高贵含蓄的大雅之风,令人回味无穷。
随着唐朝的衰落,邢窑也渐渐淡出了历史,接替它的是中国河北的定窑,它一改唐代白瓷素净的风格,以刻花、印花的装饰手法来美化器物,将白瓷的烧造推向新的高峰。
一件白釉印花云龙纹盘就是南宋时期,位于金朝统治之下的定窑所烧造的作品,定窑首创的刻花与印花技艺在这里得到了淋漓尽致的彰显。优秀的白瓷工艺使定窑在宋代跻身历史上著名的五大名窑之一,也正是宋代的五大名窑引领了中国瓷器业百花齐放、名窑迭起的一个发展高潮。
上海博物馆陶瓷研究部研究员陆明华介绍说,宋代有五大名窑,五大名窑以外还有很多的地方窑,都是很有特色的地方窑,五大名窑为汝窑、官窑、哥窑、定窑、均窑,汝窑是第一。
汝窑瓷器传世只有70余件,明清文人一直在津津乐道汝窑的情况,大家都把它看成珍宝。汝窑瓷器的釉面上浮现出许多小气泡,但因为汝窑的消失,这一工艺也随之失传,人们再也烧制不出同样的精品,直到河南清凉寺村汝官窑遗址的发现,其中的奥秘才重新浮出水面。原来汝窑在釉料中使用了玛瑙,而汝窑瓷器中散布着的梦幻般美丽的微小气泡正是玛瑙在遇热分解后产生的,釉料中的玛瑙使汝窑瓷在特定的光线下焕发出七彩纷呈、灿若星辰的美感,其釉质蕴蓄,有“似玉、非玉而胜似玉”的美称。
“入窑一色、出窑万彩”。这种神奇的现象被人们称为“窑变”。北宋中晚期,中国瓷器生产终于在只有高温青釉和黑、白釉的单色釉格调之上有了色彩的变革,这有赖于五大名窑之一的均窑,它创造性地以氧化铜为着色剂,在还原气氛下烧成了铜红釉,釉色随着窑内温度的变化而变化,这种独具匠心,艳丽多彩的窑变釉的产生极大地丰富了中国陶瓷的装饰手法。
陆明华研究员介绍说,宋代五大名窑之外,还有龙泉窑、耀州窑、瓷州窑、吉州窑、建窑等等。在百花齐放的民窑之中,龙泉窑的青瓷堪称极品,它往往涂有很厚的釉层,先上一道釉用低温烧过后,再上第二层釉,然后放入窑中覆烧,这使它青色的釉料在不同温度下凝结,生成玉质感的表面,光滑如肌肤一般。
有一尊南宋烧造的青釉堆塑蟠龙盖瓶,釉色如玉般通透,仅用眼光掠过仿佛便能体味到它温润的触感,瓶身上的蟠龙雕像极富动感,呼之欲出,光洁剔透的釉色,历经百年而风韵犹存。
宋代是一个瓷的时代。南北各地,名窑纷呈。新的技艺、新的釉色层出不穷,举世闻名的五大名窑在青瓷与白瓷两大瓷系之间争奇斗艳。就在这个时候,中国瓷器发展史上又一个新的瓷系在沉睡多年的景德镇横空出世,那就是青白瓷。
青中显白,白中泛青。这种介于青瓷与白瓷之间的青白瓷是景德镇独有的创造。但这也并不完全是历史的偶然。景德镇的青瓷功底自汉代以来一直香火未断的发展至今。而在宋辽战乱的年代,北方擅长白瓷工艺的工匠避难南迁,把先进的制瓷技术带到了景德镇,使得景德镇在吸纳与兼容南北所长的基础上在宋代创烧出了名扬天下的青白瓷。
“昼间白烟掩盖天空,夜则红焰烧天”,这是百年前的景德镇曾出现的壮观场景。如今人们只能从这些布满沧桑的遗迹中寻觅旧日的痕迹。那时曾有多少人面对这座名扬天下的瓷都顶礼膜拜,又有多少人面对景德镇制瓷工艺的奥妙而望洋兴叹。然而中国瓷器的烧造技术一直到18世纪仍然是一个严守的秘密。
事实上,一件瓷器精品的烧制,是一个十分复杂而精细的过程。据明末宋应星所著的《天工开物》记载,一只普通的杯子,细分起来工序达到72道之多。从炼泥、拉坯、到上釉、彩绘、烧制,每道工序都由专门的窑工负责,绝不互相牵扯。
1279年,一个新的王朝统治了中国。草原之鹰成吉思汗的后代——蒙古族的大军最终结束了南宋苟延残喘的统治,建立了元朝。新的统治者是一个崇尚白色的民族,而景德镇所创烧的洁白雅致的青白瓷正好迎合了元朝以白为吉的国俗。景德镇再一次获得了皇家的亲点。宋元战火未熄,元王朝就在全国众多的产瓷区选择景德镇设立“浮梁瓷局”。
宋代以前,景德镇又被称为“浮梁”。这个浮梁古县衙是迄今江南地区唯一保存完好的清代县衙署,号称“江南第一衙”。在中国古代,知县一般是七品官,但浮梁的知县官居五品。这空旷的古县衙仿佛能闪回出景德镇当年的兴旺,自元朝在景德镇设浮梁瓷局直到清朝,这里显然一直都受到了皇亲国戚的恩宠。到底是什么魅力如此经久不衰?这个小小的浮梁又何以如此受到朝廷的重视呢?
事实上,南宋中后期,景德镇制瓷一直使用的瓷土在连续开采了200年之后面临资源枯竭,元代初年,正当景德镇制瓷业开始陷入原料危机的时候,人们在距景德镇45公里的高岭山上,意外的发现了一种特殊的粘土。
由于高岭土的发现,景德镇瓷业安然渡过了南宋时期的制瓷原料危机,并同时得到了更加飞速的发展。在高岭土最初被开采的200年中,高岭山下的东埠村曾是最繁忙的水运码头。当年大量的高岭土、窑柴就是从这里源源不断地运到景德镇,使更多更新的瓷器的创造成为可能。
在青白瓷的烧造工艺基础之上,景德镇又创烧出了青花瓷,它一改元代以前瓷器装饰的单调技法,开辟了由素瓷向彩瓷过渡的新时代。
这件出自官窑的青花万寿纹尊就是青花瓷器中的精品。尊的周身绘有寿字蓝色纹饰。口的上沿两周,每周七十七字;口的侧沿、圈足外沿每周四十八字;器皿身上竖列七十五行,横置一百三十排,共计整整一万字。有楷、行、草、篆、隶五种字体,千姿百态,没有一字重复,令人叹为观止。字的大小随器物的造型曲线伸缩,规整而自然。而这种既无起点也无终点的圆周排列,象征着万寿无疆。封建帝王的臣子们的确是为皇家贡品竭尽所能了。
青花,经过火焰的煅烧而永不褪色。这一特性使中国瓷器更加令人迷醉。在洁白胎体的映衬下,蓝色的花纹明净素雅,烧成的瓷器具有中国传统水墨画般的效果。
也许是上天眷顾着景德镇这座中国南方腹地的小镇,它除了受到皇家的重用,还自古依傍着一条通向大海的河流——昌江。这为景德镇打开了走向世界的大门。 600年来,景德镇的瓷器远销海内外,一车又一车优质美妙的瓷器就是经过这条路被运往景德镇唯一的码头的。直到今天,老青石板路上还有一条深深的独轮车压出的痕迹……海外贸易的兴盛也不断刺激着景德镇人的创造。更加斑斓美妙的瓷器不断在这片神奇的土地上诞生。
釉里红是元代景德镇窑的又一创造。其制瓷的工艺过程其实和青花瓷完全一样,都是着彩后在胎体上施透明釉,再经过高温烧制。不同的是青花用钴料着彩,而釉里红则用铜红料,铜在高温还原气氛中能产生红色。
正如元代的帝王喜爱白色一样,明朝的开国皇帝则更偏爱红色。于是中国的官窑又开始在釉里红瓷器上大下功夫。明朝洪武年间烧制的釉里红四季花卉纹爪棱罐是景德镇窑釉里红作品中的极品。略带金属感的红色氤氲在釉下自然的铺开。图案典雅大气,色泽红而不艳,从里到外无不透出皇家的气魄。
中国瓷器就是这样在皇室对珍宝的喜好与追求之下不断发展与升华,并最终步入明清的鼎盛时代。
这里曾经是景德镇窑场中最喧嚷的地方,无数瓷器的半成品就是成批的运到这儿等待最后一道决定成败的工序——煅烧。
一座优秀的窑炉是精美瓷器烧造不可缺少的元素。到了清代,景德镇的窑工们创建了一座特有的窑炉——镇窑。它因为外型象半个鸭蛋覆于地面,也被称为蛋形窑;又因为用可以产生高温的松柴为燃料,景德镇人还把它称为柴窑。镇窑在构造、砌筑技术及装烧工艺等方面,具有许多独到之处,即使从现代科学的角度看,我们也不得不为它的巧妙所折服。烧窑时,窑内的最高温度可达1300多度。窑内形成的递次温差,使一个窑内就可以同时烧成不同温度要求的40多个品种的瓷器。
原来,镇窑有一个抽力很大的八字型烟囱,通过它可以控制窑内的气压。烧窑时窑外的冷空气通过投柴口和窑顶的看火孔进入窑内,在窑体内壁上形成了一个动态的冷空气隔热层,将窑体保护起来,这样就使得用普通粘土砖砌成的窑体能够经受住1300℃以上的高温。
窑火的温度就像一位性情捉摸不定的艺术家。在不同温度下,同样规格花纹的两件作品会产生完全不同的效果。这两件明代永乐年间烧制的青花青龙扁瓶规格花纹都完全一样,只是由于温度的不同而烧出了两条不一样的龙。其中一条从温度偏高的炉中烧出的腾龙釉质融化,形成朦胧的动感。另一条龙则硬朗干脆,富有张力。但是没有人能说得清哪一条龙更符合优质瓷器的标准,因为也许有人就是喜爱清晰之龙,有人反而偏好缥缈之龙。
流水作业式的生产方式,在明清两代景德镇的制瓷作坊中,得到很好的体现。明代,景德镇瓷器的产量巨大,单是嘉庆时官窑每年烧制的五色龙凤瓷器这一个品种,就达14万3千余件。而万历四十二年,由荷兰船运销欧洲的瓷器就达6万多件。
不过在茫茫大海上航行的商船并不是只运输景德镇一家的瓷器。90年代,人们从靠近泉州附近的一艘海底沉船中打捞到大批古瓷。经考证,人们发现它们都是产自明代另一座著名的瓷窑——福建德化窑。
德化窑并非官窑。它所烧制的瓷器没有了官府的条条框框,创作上反而更趋于自由和洒脱。这件白瓷达摩雕工传神,形态富有抽象的动感。据说法国著名的雕塑家罗丹在创作他著名的人物作品《巴尔扎克》时曾因为看到了一件中国的白瓷达摩雕像而获得了灵感。不知罗丹当年见到的是否是这样一件类似的瓷雕。
对于人物、山水与情节的揣摩使中国瓷器不再只停留在实用层面上,而是加强了其作为观赏性工艺品的艺术内涵。将绘画、诗词和书法搬上瓷器,这是中国陶瓷发展的又一大创举。在明清的瓷器身上,人们可以清晰的了解到当时人们的生活习俗,服饰和娱乐,甚至可以读到历史典故,所有的记录都与瓷器本身融为一体,表现得如此绘声绘色、惟妙惟肖。
官窑的彩绘瓷器上常绘制龙凤花鸟,有时还会画上八仙、百鹿。那些代表天子威严的龙纹和象征长寿与吉祥的图案都会成为官窑彩绘瓷绘画的主题。
硕大红润的蝠桃就是传统的长寿的象征,因为它酷似古代中国神话中寿星老人的额头。这樽烧制于清代雍正年间的瓷瓶,为粉彩工艺的瓷器。 雍正王朝虽然只有短短13年,但制瓷工艺却日臻炉火纯青,尤其是雍正粉彩非常精致,成为与号称“国瓷”的青花互相比美的新品种。
所谓粉彩就是在所有的釉色中都加入了白色而使画面整体附上了一层粉质的气氛。这种朦胧而恬淡的色彩效果充满女性的柔和,因而深受大清王朝慈禧太后的喜爱。这一组题有“大雅斋”三字的瓷器正是专为装饰慈禧起居环境而烧制的粉彩系列。
清代的彩绘瓷还出现了一绝,那就是在宫廷内烧制的珐琅彩。
珐琅彩瓷创烧于清朝康熙年间,它以洁白细腻的胎质,莹润如玉的釉面,明快艳丽的色调,以及精湛绝伦的笔法,赢得清代皇帝后妃们的钟情,更成为了皇家的专有。若想得到珐琅瓷必须由皇帝亲赐。名贵的宫廷瓷器虽然是老百姓望尘莫及的,但是明中后期的民窑彩绘瓷也得到极大的发展。
《西游记》唐僧取经的故事明末清初时在民间家喻户晓。在这件瓷器上,故事中的四个人物唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚均姿态各异,个性分明。
其实民窑一直与官窑同时发展。严格的官窑工艺保密制度并没有抑制老百姓的创造性和对生活的体味。反而让世俗的主题与人物在瓷器上表现得更为随心所欲和富有人情味儿。随着明朝衰败,一部分官窑的工匠流落到民间,把先进的制瓷技术与民窑的生动题材结合在一起,民窑瓷器很快便成为了那个时代文人雅士们表达思想感情的又一大艺术载体。
曾经沧海,华夏大地上不论多少次改朝换代,中国的瓷器的创造依然能香火延续。
然而,清代灿若群星的瓷器精品的烧造到了乾隆后期盛极而衰。此后的清王朝日渐没落,西方列强又用大炮轰开了沉封的国门,将圆明园的皇室珍宝抢掠一空。中国两千多年的封建王朝制度最终随着清王朝的寿终正寝而走到了尽头。
皇帝的珍宝之梦结束了,但是中华民族的智慧依然在这片古老的土地上孕育着,积蕴着,并在一个新的和平年代蓬勃兴盛发扬光大,继续创造和书写着中国瓷器的神话。
为何很多人在生活中只要有足够的钱,他们就会买外国的商品?汽车、化妆品、首饰、电子器具,甚至教育、旅游、移居等非物质产品?而有些人到了网上会义正言辞地大骂人家崇洋媚外,标榜自己如何如何的崇高和热爱。但这些人从没想过他们满嘴的怨言和牢骚到底是怎么形成的。就拿瓷器来说,马未都因为在《锵锵三人行》节目中说了几句高端瓷器在市场上的实际情况就被骂得要死。马先生说的不是实话吗?从工业用陶瓷到卫浴、瓷砖、碗、瓶等家用或日用品。
很多人会说了,无论茶叶、瓷器、中草药,真正的精华还在我们这里,老外根本不懂。但对比一下同行业在市场上的营业额,为什么很多人就哑巴了呢?其实,人谦虚一点,谨慎一点,认真一点,少吹点牛,多做一点脚踏实地的事,目光看远一点,有点顾忌,就不会这样子了。其实就瓷器来说,欧洲在清朝时就已经超过景德镇了。
·德国人在瓷器里加入了这个东西
很多人说,如果他是明清两朝的皇帝就好了,反正那时也没有知识产权和武器禁运。
以明朝和清朝那么庞大的地盘和财力,他当了皇帝之后要将世界上所有先进的工艺和工匠全部高薪挖过来。而这时,绝对没人说你这种行为是偷。
瓷器这个东西,在古代一直都在为我国封建帝王在创造着大量的外汇,宋朝的富裕和陶瓷出口有着直接的关系。
兵马俑、唐三彩虽然不是瓷器,但也为后来的瓷器发展提供了大量的技术积累。
我国古代瓷器出名,是因为那时有工匠精神和职业标准。如果不按行会标准去办事,不但买家会找麻烦,同行也会砸你招牌的。
看看一个雨过天晴的宋朝瓷器,花费了多少时间?
看看古代陶瓷厂附近的瓷片山,只有精品才能留下来。
稍微有点瑕疵,就会被师傅砸碎。
再看看唐宋时期的木式建筑、陶瓷、茶叶,你能不佩服吗?只因精品,所以珍贵。
欧洲人谁能得到一件来自中国的瓷器,就会变成家里的传家宝。好东西,谁都想拥有。
就像电灯、电话、电视、电脑、飞机一样,瓷器和茶叶也是外国人一直都想学的东西。
他们通过传教士、通过高薪聘请工匠师傅为他们提供技术源泉。
然后,这些传教士再将这些工艺写成书在他们国家出版。
但无论他们怎么研究,可就是做不成我国瓷器那样的精品。
直到有一天,有位异想天开的德国制瓷师将磨碎的骨粉加入了陶泥中。在烧制好之后,这种瓷器不但细腻柔滑,而且更加白嫩可爱。
但即便如此,德国的陶瓷依然竞争不过我国,但此时德国还有一件利器,用上它真是无敌了。
·德国在瓷器市场制胜清朝的法宝
德国能够在瓷器上制胜清朝,就像英国在茶叶上制胜清朝一样,用的都是处心积虑的方法。
喜欢军事的同学都知道,德国造的手枪简直就是艺术品。
不错,德国和日本的工匠精神和市场布局,是后来欧洲瓷器打入国际商场,并开始超越清朝的主要原因。
很多时候就是这样,你弄出来一个东西,比如火药、造纸、活字印刷、指南针,而人家经过上百年如一日地不断创新和改造,最后反而占领了大部分国际市场。
有人说日本武士刀出自唐刀,但今天国际收藏界玩刀的还是喜欢武士刀,并且至今无人能超越。
日本有一个叫“金刚组”的古建筑修复公司,传承了一千多年,它主要做木式古建筑。
大清国的宣纸、墨、历史资料和考究、汉唐文化能竞争过后来日本吗?
有人说,一流的企业做标准,二流的企业才做商品。
也许正是因为大清国太聪明了,往茶叶里掺树叶,将劣质瓷器也拿去卖。而不是像古代那样严把质量关,这才导致清朝瓷器不断衰落的吧!
而工业陶瓷这块,作者就不想提了。
当精细化工业对战粗制滥造,故弄玄虚遇上工匠精神,自吹自擂对战品牌塑造,到最后谁会赢呢?
很多人总是打孩子、骂孩子,说孩子没出息。
而这样的父母,往往看不到自己身上的问题,不是吗?
清康熙釉里红仅次于当时的青花瓷,色调艳,纹饰清楚。有的色较浓重,有的呈粉紫色。传世的康熙釉里红器,基本上都是官窑器,器型有盘、碗,梅瓶、油锤瓶,大缸,马蹄尊,苹果尊,摇铃尊,洗、金钟杯等。由于是官窑器,因此其图案也主要是龙纹,兽纹、团龙,团鹤团花、朵花,缠枝莲、三果等。釉里红器多数有'大清康熙年制'官款,部分有“大明宣德年制”等仿明代年号款。
在2001年数千件明洪武年间景德镇的瓷片在挖掘机下出土,其中最为耀眼的就是釉里红。虽然都是残片,但一点也不影响它的珍贵价值。釉里红,这种稀少的瓷器品种开始不断引起人们的注意,并以其卓然大气的风范,成为瓷器收藏中真正的贵族。
你去过东澳岛旅游吗?你了解去东澳岛旅游有什么景点可以去吗?如果您想去东澳岛但是不知道东澳岛有哪些好玩的旅游景点?您可以看一下我们的文章,相信您可以从下文中选出您喜欢的地方去旅行。
东澳岛有哪些好玩的旅游景点——南沙湾
简介:南沙湾位于东澳岛西南,是极负盛名的沙滩泳场,享有“钻石沙滩”美誉,不愧为冲浪、海浴好去处。该沙滩虽不大,但地势平缓,有滩斜、沙白、水净、浪软的美称。宜泳、宜钓、宜泊、更宜海上娱乐。退潮时,还可以在提蟹拾贝,十分有趣。过去这里盛产鱼虾,海藻和贝类,“春池鱼,夏银虾,秋冬钓鳝,捕黄花”。
优良的自然条件同时也为南沙湾开展水上运动提供了方便,南沙湾现在已经开设了摩托艇、皮划艇、香蕉船、帆船、潜水等运动项目,您如果有兴趣,不妨也去试一试身手。另据考证,南沙湾附近还有一处夏商时期的古沙丘遗址,距今已有三千多年的历史。1986年,在此出土过新石器时期的石网坠、夹砂陶斧,青铜器时期的青铜斧,北宋时期的刻花碗,以及明清瓷片等器物。
东澳岛有哪些好玩的旅游景点——石景长廊
简介:石景长廊是东澳岛上天然石头景的集合,岛上的主要人文历史遗迹都在这里。这些石头形态逼真,惟妙似肖。山脚处有一位大佛正向人们微笑:它的头歪向一边,既像个小顽童,又似一名醉汉,这个景点叫“醉佛鼾声”万海平波。
相传济公得道成仙后,被南海观音大士邀请参加她的生辰宴会,济公接到请柬后,急忙朝南海奔来,途经东澳岛时,看到如此美丽山色海景,不禁心醉神迷,便坐下来饮洒观景。不想喝了个酩酊大醉,酒醒后,早已过了参加观音大士寿宴的时间。观音大士知道济公因贪杯误事后,十分生气,就罚济公长坐于此。
东澳岛有哪些好玩的旅游景点——蜜月阁
简介:蜜月阁是东澳岛的一座阁楼,位于沙滩西北部的山峰上。蜜月阁需要经历1008级台阶可至,墙壁上刻满了历代文人的诗词。斧头担主景“蜜月阁”,阁高四层,内有洪钟,顶有龙凤宝塔,栋宇巍峨,轩昂英丽,并刻有“蜜月阁”碑记一座,又造三小亭曰“观日”、“观月”、“观海”。
蜜月阁顶层的中心悬挂着一口巨大的“一见钟情”钟,挥石击之,钟声悠悠,回荡在蓝天碧海之中。登阁远望,澳门的凼仔大桥依稀可见,珠海也在朦朦胧胧中。天高水阔,头顶时不时有海鸥飞过。蜜月阁不远处还有一处求子泉。
东澳岛有哪些好玩的旅游景点——求子泉
简介:求子泉位于广东省珠海市东澳岛北面。景区内那尊送子观音的汉白玉像,带给许多年轻夫妇无限希望。每到旅游旺季,就有不少善男信女来此参观,饮泉求子,十分虔诚。据说,在很久以前,一对青年男女因逃婚从大陆来到这里,在此过起了捕鱼、耕地、丰衣足食的生活,但美中不足的是没有儿女。
一天,这对夫妇在出海捕鱼的时候,捕到了一条红色的无鳞鱼,并发现这条奇怪的鱼在太阳的照射下直流眼泪,夫妇俩便动了恻隐之心,将它放归大海,这条鱼放生后,突然开口说话了:“我是南海 龙王的女儿,感谢你们放了我,你们有什么需要,尽管开口好了,我会报答你们的。”
夫妇俩想了想,便讲了希望能生儿育女的愿望,小龙女说:“这个容易,只要你们每天饮昂塘山顶的泉水,就可以了”。回家后,这对夫妇果然在山顶找到了这眼泉水,一年过去了,这对夫妇不仅生了孩子,而且还是难得的龙凤胎。这件事很快就传开了,求子泉因此而得名。说来也怪,目前居住在这里的'几户居民就有三对孪生双胞胎。所以很多新婚夫妇都来此饮水,祈求得到龙凤胎。
东澳岛有哪些好玩的旅游景点——东澳岛琉城
简介:东澳铳城是一座古城堡,这座铳城历经近300年的风雨仍十分坚固。该城的墙体是用糯米浆为主要原料将石头砌合起来的,铳城东西20米,南北45米,城内东墙两边各有一炮台。离铳城东南约20米处,临悬崖有一高2米、呈圆锥形的烽火台。里面有火膛、烟道,是传递信号用的,为原始军事通讯设施。
峭崖俯看,波涛汹涌,浩荡滔天,有如千军万马席卷而来,这铜墙铁壁的城堡和傲然屹立的烽火台,仿佛又让我们回到了金戈铁马的战乱岁月,令人发出思古之情。现为珠海市文物保护单位。这里曾驻清兵50人,用以对付葡萄牙殖民者和外来侵略者。作为虎门外第一道防线,东澳铳城的历史比战争早100年。
东澳岛有哪些好玩的旅游景点——摩崖石刻
简介:东澳岛上有“万海平波”和“武当胜景”两处摩崖石刻。“万海平波”和从这里西去100多公里的台山县广海南湾的“海永无波”的摩崖石刻,一东一西,遥相呼应。两处石刻刻于丙辰年和丁已年,应是清代嘉庆年间的产物。
其时,大海盗张保仔统领“五色帮”部众 4万人,打着“反清灭洋”、“劫富济贫”的旗号,称雄于南海海上。丙辰年是嘉庆元年(1796年),正是张保仔势力的高峰期,他们踞大屿山为巢穴,出入于珠江口而无敌,占东澳岛刻下此“万海平波”。
“胡一雷”此人名不见经传,应是张保仔麾下的一员文人。次年即丁已年(1797年),他们得知嘉庆皇帝登基改元,也刻上本部的“上帝行宫”纪年号而无视于大清朝延。嘉庆十二年(1807年)以后,他们受清军征剿,撤离了东澳岛。
据传,临走时将18籍财宝埋在石刻附近,分作“藏宝十八行,行行十八翁”,以待日后重归。可是,他们却一去不复返了。藏宝于何处,一直是个谜。于是,岛上就留下了这样的歌谣:珠宝十八箱,箱箱十八行,谁能得到它,早喝粥来晚宰羊。据说故意将万字头采用阳刻,其余都用阴刻,谁能将万字头解开,就找到了藏宝的钥匙。
民间故事占据了很大的地位。在许许多多的故事中
我们不仅感受到了听故事的快乐
更感受到了传统文化。这里我给大家整理了一篇关于老表一响,黄金万两的民间故事,下面请跟随我的脚步一起去看一下老表一响,黄金万两吧。
秦三爷爱好收藏,有点儿眼力,家里又有闲钱,所以时不时去逛逛琉璃厂,拿厚厚的大沓钞票换一些破铜烂铁或老瓷器。师爷陪着老郎中出了门。午时过,巡抚府宅里忽和|摇头晃脑地说:"蒋干盗书的故事,难道大学士还不知道?既然如此,我就把故事再说遍吧,还望多多指正。当时曹操兵强马壮,亲率万人马沿江而下,想举平定江东。东吴大都督周瑜受命迎战魏军,但只有区区几万人马。周瑜想,硬拼根本不是对手,只能智取。酌斟再,觉得还是用火攻管用。但要想用把火把魏军烧尽,谈何容易?得用连环计,让曹军把大小战船拴在起,才好行事。可又怕被曹操手下蔡瑁、张允两位水军都督识破,于是,周瑜导演了蒋干盗书的假戏。蒋干盗得蔡瑁、张允‘投敌的情报后,如获至宝,以为立了大功,连忙献给曹操,却不知已落入周瑜设下的圈套。曹操得到伪造的密信后,果然不辨真假,杀了蔡、张人,又经火烧赤壁战,大败而逃。"然热闹了起来,公子的眼睛真的复明了!见老郎中回到府中,廉志连忙上前叩拜。孙正吉奇问:"孩儿,你的眼睛刚好,并没有见过神医的真容,怎么会认得他呢?"廉志答道:"刚才我在睡梦之中,他老人家就坐在我床边,嘱磨石工轻松地笑笑,说:"我知道,国王陛下,你正在想,我们的修道院长到底名不虚传,聪明过人,学识渊博。"咐我养好精神,日后定能高中。"众人听了都感到十分惊讶,原来这老郎中真是位神医啊!孙正吉夫妇和家人们都给老神医跪下了,千恩万谢。
时间长了,琉璃厂上的大小掌柜都知道,只要秦三爷看中哪件东西,从不心疼钱。
于是只要秦三爷登门,琉璃厂上的大小掌柜都在讨价还价时复述秦三爷的名句:钞票无非是成批印刷的花纸片,而古董是独一无二的,历经了几百几千年光阴,每一个得到和失去它的人,都有和它相关的故事。古董的年代越久,经历的故事就越多,一来二去,这器物就沾了灵气。用花纸片换古董,买贵了也是一时的,早晚物超所值。
于是秦三爷买古董,买假的时候少,买贵的时候多。
那天秦三爷走进一家古董店,问掌柜的有没有压箱底的宝贝,掌柜的一边招呼奉茶,一边进内室取古董。其他买卖都是把好货摆在显眼的位置,招揽第天,这夫妻俩看"天知道"个字,愣了会儿,就知道是有人捣乱。顾客,古董这行恰恰相反,好物件都藏在暗室,只有相熟的大主顾登门,掌柜的才掏钥匙开暗柜取真货。
掌柜的拿出了几件古董,秦三爷一眼就看上了一个哥窑莲花碗,宋代哥窑的瓷器存世稀少,假货遍地,真品万中无一。秦三爷生怕拿不稳摔了,用双手小心翼翼地捧着看。莲花碗釉色无光,瓷面一片冰裂纹,釉中气泡“攒珠聚球”,观色泽端的是“金丝铁线”、“紫口铁足”。秦三爷仔细端详一番,断定是宋代真品,只是莲花碗的底部有道裂缝,贯透碗内,随时可能裂成两半。
掌柜的笑道:“您老是大行家,哥窑的东西市面上没几件了,要不是有残缺,这件也留不住。”
秦三爷生怕莲花碗坏在自己手中,小心将它轻放回桌上,摇了摇头。
正说着话,外面走进来一个年轻人,问:“掌柜的识货吗?我这里有硬货要出手。”
掌柜的微微一笑:“这位爷,咱在这行当混了几十年,识货不敢说,真叫不出名字报不出价儿的,倒是不多。”
年轻人将一个包袱放到桌子上,道:“我这件东西,要两万个大洋,少一个都不卖。”
掌柜的一愣,那年月,巡警一个月才挣十个大洋刘伯温说道:"俗坏,瓜田不纳履,李下不整冠,你这次去龙泉园查看雨水,捡了这张不该捡的纸条,就等于沾上了祸,还有何活路?",就算洋行里一辆崭新的雪佛莱汽车,也就卖三千个大洋。秦三爷也禁不住将那年轻人重新打量了一番,那年轻人穿着普通,口气虽不小,但观面相,并没有丝毫养尊处优的气度,不像真有好货的样子。
掌柜的生怕包袱里有文章,没敢动手,叫年轻人自己打开包袱。年轻人从包袱里拿出一个镶金嵌玉的雕花楠木匣子,秦三爷一今晚的月光很好,萧何的心情却很坏。眼就看出那匣子不是民间之物,绝对是早年间宫里流出来的器具。单凭匣子上镶嵌的几块上等和田玉,就值不少大洋。掌柜的也呆住了,这匣子如此身价,想来里面装的东西更加不凡,于是瞪大了眼睛等着年轻人开启。
楠木匣子一打开,掌柜的和秦三爷不由得一怔,里面居然放着一块海碗大小的洋表,锈迹斑斑,难看至极。
掌柜的倒吸一口凉气,问年轻人:“您老卖的是这匣子,还是这块洋表?”
年轻人道:“当然是洋表原来从去年开始,泾县带便大旱,庄稼几乎颗粒无收,马掌柜常常拿出银钱,接济乡邻,日子长,他便散尽了家财,而他的酒坊也因无银钱买粮酿酒而关了张。陆掌柜是马掌柜的多年好友,个多月前,马掌柜想从陆掌柜的手里借出两银子,继续接济秀邻,但陆掌柜向惧内,且方桂花向小气,因此,陆掌柜想出了紫茹强作镇定地问:"老爷,咋又回来了?"条计策,让马掌他骑着马走了。走了大约个钟头时,马开始跛行。跛行不久,就开始颠仆。颠仆不久,就倒下去,折断了条腿。商人只得让马躺在地上,解下旅行袋,扛在肩上,步行回家,夜里很晚才到家。他自言自语地说:"所有的不幸都是可恶的铁掌搞出来的。"柜准备只酒坛,装上水,用黄泥密封,然后运到"陆记当铺"。不想当酒事竟传到梁知县的耳朵里,从而让此事露了馅。,匣子算是送的。”
"哎呦呦"婆婆大声的叫着,丈夫和花月都慌了手脚,而婆婆把推开儿子的手说:"狼心狗肺的东西,有了媳妇就忘溜。你和你媳妇走吧!别管我的死活。" 秦三爷着实纳闷,虽说洋表也是数百年前的古董,可从没听说过老洋表值钱。就算值钱,也打死不值两万个大洋。年轻人见掌柜的不言语,又道:“咱这个表,可有点毛病,上足发条也不见得肯走,抽冷子走走,没几下就停了。”
掌柜的又好气又好笑,道:“按规矩,您老应该说说这‘宝贝’的来历,没有头尾的物件,咱也不敢收。”
年轻人道:“这是家传的,我爷爷是许景澄的亲随,跟着出过洋,打德国捎回来这儿子与媳妇们齐呼叫着:"妈!妈!"块老表,一直藏着。如今我爷爷没了,我爹亲 *** 代我要找个识货的,两万大洋,不说东西哪儿好,少钱不卖。”
掌柜的和秦三爷面面相觑,眼下虽是民国,但前清过去不远,许景澄这名字依旧如雷贯耳。此公二十三岁中进士,三十五岁即出任法、德、奥、荷四国公使,长驻海外诸国,庚子年因反对攻打洋人使馆,被慈禧老佛爷砍了头。老佛爷死后一年,许景澄即被 *** 昭雪,列为三忠。
倘若这块老表真是许景澄的亲随从德国捎回来的,只怕有些讲究。
掌柜的看不出所以然,哪肯花两万个大洋买一堆废铁,再说把它整个卖了也不值几千个大洋。当下拱了拱手,笑道:“恕在下眼拙,不识洋物,这宝贝可不敢收,还请阁下去别处看看吧。”说着将莲花碗"我告诉你来干什么!"坐不死说着便和头蛇打起来了。坐不死用尽全身力气砍下蛇妖的个脑袋,放到石头下面,把他的身子埋进土里。拿起来,呵了口气,用一块绒布仔细擦抹,不料一把没拿稳,小伙子气呼呼地去捧盒子,却只听后这时,老翁哈哈大笑了起来:"好才学,好才学。"边说边从怀中掏出封书信递到了王小姐的手里,"我这是代徒来对姻联的。"王宝珠立即展开信,忽然下跪倒在老翁面前:"原来是苏大学士,失敬,失敬。"来者老翁乃当朝大学士苏轼苏东坡,而上次对联秦不醉悄声下床,把抓住了小。小见事情败露,尴尬地吐了吐舌头。秦不醉好奇,个小孩怎么能喝下这么多酒而不醉?之人叫秦显,系当朝才子秦少游的侄孙。堂传来声喊:"慢着!"只见位中年贵妇走了出来,来人正是鲍楚民的夫人富察氏。她盯了小伙子好半天,然后接过了盒子,只看了眼就吩咐说:"万两不多!给他银子!"鲍楚民和在场的人都惊呆了。莲花碗掉在地上,摔成了好几瓣。
掌柜的脸登时变色,比死了亲爹都难看。
秦三爷连叫可惜,宋代哥窑莲花碗,即便有残缺,终究是稀有之物,少说也值上千大洋,够一个巡警在街上站着不吃不喝挣十年。掌柜的捶胸顿足,连呼倒霉,叫小伙计过来收拾。那小伙计赶忙拿了扫帚过来打扫,将残片收拾起来,退到后间。
年轻人嘿嘿一笑,伸手欲取回匣子,秦三爷说了声“慢”,小心从匣子里拿出那块锈迹斑斑的老表,仔细上眼。那德国老表果然老得很,和市面上常见的旧洋表不同,只是秦三爷左看右看,也看不出哪里值两万个大洋。他一时手痒,拧了几下发条,那德国老表居然咔塔咔嗒走了起来。秦三爷只觉得哪里不对,又说不出到底哪里不对,猛然间醒悟过来,那德国老表的表针往回移动,居然走反了。
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个小媳妇唧唧喳喳地嬉闹了阵,这才个挨着个坐下了。在中华传统文化中
民间故事占据了很大的地位。在许许多多的故事中
我们不仅感受到了听故事的快乐
更感受到了传统文化。这里我给大家整理了一篇关于老表一响,黄金万两的民间故事,下面请跟随我的脚步一起去看一下老表一响,黄金万两吧。
秦三爷将表放回匣子,老表躺回去就不肯再走。那年轻人冷笑一声,也不多言,合上匣子盖,裹上包袱回身便走。秦三爷扭回头正想跟掌柜的说话,却见桌子上摆着几件古董,中间有个哥窑的莲花碗,冷眼一打量,端的是宋代哥窑老物件,绝非后世仿制。
秦三爷猛然间呆住了,心说这碗不是摔了吗,难道还有一个?他伸手拿起那个莲花碗一瞧,底口果然有道贯透碗内的裂缝,再仔细打量,哥窑瓷器上的冰裂纹是天造地设,非人力所能左右,世上当然人进入衙内,牛大同忙吩咐设宴,并请城内的风雅之士作陪。时酒宴摆上,刘名芳自然被让到上首。牛到了夜深客人散尽之后,李时珍心花怒放步入洞房,两人相见恨晚的年青人,现在终于了却夙愿,结成夫妻。夜惭惭深了,闹新房的宾客都知趣告辞,洞房里只有小两口了,李时珍挑开盖头的凤披,这时新娘子美极了,她柳眉似黛,粉脸含羞, *** 的脸上两只小酒窝儿,李时珍想狂吻她那小酒窝沈万页叹了口气,说:"儿啊,你的个方案,个涉及到成本,个涉及到业务,个涉及到影响力,这件事足以证明你是经商之才,但是,此盛世经商之道,乱世之中,用不得啊!"儿,而蔡小姐偏偏爱卖关子不给他吻,两人调笑了阵,就没有初婚的羞怯了。就在房里嬉笑逗闹起来。嘻嘻哈哈幸福的笑声,不时传出洞房,把个蔡老板欢喜得不知如何是好,他心里想,哈!明年我可有个胖外孙抱啦!当晚,来的宾客走得晚,蔡老板时高兴,喝了两盏儿酒,也睡得晚,更过后才上床,觉就睡到天大亮。大同指着刘名芳介绍说:"这位知府刘大人,是我昔日的同窗好友!"不会有裂纹一模一样的宋代哥窑莲花碗,这绝对就是他刚看过的那个。
掌柜的笑道:“您老是大行家,哥窑的东西市面上没几件了,要不是有残缺,这件也留不住。”
秦三爷张口结舌,说不出话。
外面走进来一个年轻人,问:“掌柜的识货吗?我这里有硬货要出手。”
掌柜的微微一笑:“这位爷,咱在这行当混了几十年,识货那笼中白画眉竟也来凑热闹,开口叫道:"正廉感激不尽,感激不尽!"声音清脆还带点拖声的西王母还掌管样神物,就是蟠桃,号称吃淋让人长生不老的水果。文气,把赵正廉的腔调全学像了。逗得徐富元夫妻捧腹大笑,说这只鸟简直神奇了。当下定了人亲事,择吉完婚。 不敢说,真叫不出名字报不出价儿的,倒是不多。”
年轻人将一个包袱放到桌子上,道:“我这件东西,要两万个大洋,少一个都不卖。”
秦三爷真的傻了,他坐在那里,眼睁睁看着掌柜的和年轻人交谈。他又算不上傻,因为他比神仙都厉鲁忍不住冷笑声,"商女不知亡国恨"刚出口,才知这话不可乱说,忙咽了后面的半店子不大,大多是赶考的举子到这投宿。房间还分出个等级。等间儿两银子,等间儿两银子,等间儿个大钱。截。陈暗香催促那掌柜走了,进屋笑道:"你个龟奴懂得什么兴亡大事?万花坊是战火中块莺歌燕舞的温柔之乡。就是那蒙古勇士,也在我的舞姿中淡漠了杀伐之心。"害,提前就知道后面两个人都要说什么。比如掌柜十老尕嗒虽是草莽, 有人说百十年的大清朝是唱完的。有《竹枝词》这样写道:"国家兴亡哪管得,满城争唱叫天儿"、"供奉内廷恩遇隆,金钱屡赐未医穷。就中最有愉心事,确是堂堂品翁。"这说的是京剧艺人谭鑫培技艺高超,受到西太后恩宠,赏赐品顶戴以及京城上下痴迷京剧的情景。却敬重胆大豪情之人,于是问刘洪昌怎么办,刘洪昌说:"如果我不用枪将你头上飞过的麻雀打落,你不但将我们家小姐放了,还要带着你的人马退下,从此,井水不犯河水。"十老尕嗒答应了。的说:“按规矩,您先应该说说这宝贝的来历,没有头尾的物件,咱也不敢收。”
秦三爷知道那年轻人要回:“这是祖上传下来的,我爷爷是许景澄的亲随,跟着出过洋,打德国捎回来这块老表,一直藏着。如今我爷爷没了,我爹亲 *** 代我要找个识货的,两万大洋,不说东西哪儿好,少钱不卖。”
难道这表反着走几下,时这年寒冬腊月的天,雷纯生家门口来了个要饭的小乞丐。小乞丐蓬头垢李承缘虽说命里多舛,可买下他的那位客商却是心地良善。此人叫做王通,靠着贩运蚕丝发迹,家中虽不算富甲方,但也是颇有盈余。自打承缘到了王家,这王通便为其改了王姓,承缘幼小,自是无不遵从。此后,王通又将承缘送入了学堂,读书识字,而承缘天资聪慧,对诗书更是过目不忘,于是十载寒窗,小承缘竟然举得中,中了乡试的会首!又年,朝廷再开恩科,年方十的李承缘金榜题名,高中甲第名进士。随后更是在王通的打点之下,被放到了山西太原,做了名通判!面,穿着单薄,脸上和手上还生满了冻疮。雷纯生见了,不由心生怜悯之心火苗舐到石碑,轰的声,便爆裂开来,熊熊的火焰喷射得好远好远;眨眼的工夫,衙门和花园都烧了起来。大官和师爷想逃也逃不及,便烧死在里面。大火烧了天夜,把衙门烧成片瓦砾,只在大门前面剩下半截焦烂的旗杆。,把小乞丐请进屋,让他坐到火炉边,然后盛了两大碗饭让他吃饱,又找出件自己 *** 的棉衣给他穿上,最后才问小乞丐是哪里人?为什么会出门乞讨?间就倒流回去了?要真是这样,这表可就是天下第一宝贝了!
恍惚间,只听掌柜道:“恕在下眼拙,不识洋物,这宝贝可不敢收……”
秦三爷怕掌柜的再把碗摔了,一把将莲花碗拿过来放在自己手边,又将匣子里的德国老表拿出来,按上一次的法子上发条,拧了几圈,那德国老表却不肯走。年轻人笑道:“这表着实老了,我刚才说了,它有点毛病,上足发条也不见得肯走,抽冷子走走,没几下就停了。”
秦三爷捧着表发呆,左思右想,将小伙计喊了过来,问他:“你刚才扫走的碎瓷片呢,拿来我看看。”
小伙计目瞪口呆:“啊?什么?”
秦三爷:“碎瓷片,就你刚才扫走的?”
小伙计:“啊,我哪……我今儿没打碎东西,上次打碎那个茶杯,掌柜的就踹了我一脚,我可不敢了。”
掌柜的和年轻人瞧着秦三爷,不知所措,秦三爷对那年轻人道:“这表我要了,跟我回家筹钱去。”
两万个大洋绝对是一笔大钱,以秦三爷的豪阔,一时也凑不上这么多现款。他折腾了足足一天,钞票现洋连几张地契加上不少首饰,才勉强凑够数,年轻人拿着钱走了,以后再也没露怪鸟说:"喏,我感觉大鸟并不在山洞里。"过面。那几块地转眼就以低价出手,买家也不清楚年轻人的底细,好在地契上有秦三爷的指印和官家画押,买家手续上没有疏漏,日后也就没有麻烦。
至于那块德国老表,自打到了秦三爷手上,就再也没走过,不管上不上发条,站着还是躺着,正着还是反着,都不肯走。也许那德国老表真的太老了,男人听罢,仍了弓箭对她说:"你走吧!别再回去了,是你的婆婆派我来杀你的。"老死了,走不动了。
秦三爷一直琢磨,深信自己在瓷器上没看走眼。
后来他想明白了,假如那天那个哥窑莲花碗是在自己手里摔碎的,掌柜的就动不了手脚,两万个白花花的大洋钱,还会在自己手上攥着。两万个白花花的大洋钱多重啊,十个大汉才能扛得起来!
秦三爷打算把那个德国老表一代一代传下去,早晚有一天,还能值两万个大洋。
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黄金
【泥人张贱海张五】
咱们今儿说的这事儿,是咸丰年间天津卫的实事儿,说的呢,就是这手艺道儿上的人,谁?泥人张!泥人张手艺道上排第一。而且是有第一,没第二,第三差着十万八千里。
泥人张大名叫张明山。常去的地方有两处。一是东北城角的戏院大观楼,一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿,为了瞧各样的人,也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色,去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。
这么一天,下着雨,泥人张一个人坐在天庆馆里饮酒,一边呢,就留神四下里吃客们的模样。就这当儿,打外边进来仨人。中间一位穿得挺阔绰,大脑袋,中溜个子,挺着肚子,看这架式挺牛,横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅,赶紧吆喝着:“益照临的张五爷可是稀客,贵客,张五爷这儿总共三位——里边请!”
一听这喊话,吃饭的人都停住嘴了,放下筷子打算瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。
这人谁啊?这是当时,天津卫城里城外气最冲的这么一位,靠着贩盐赚下金山的,叫张锦文。他当年为盛京将军海仁过命,被海大人收为义子,排行老五。所以又有“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷,背后叫他海张五。天津卫是做的地界儿,谁有钱谁横,官儿也怵三分。
可是这手艺人除外,这手艺人呢,是靠这手吃饭,求的着谁?怵的着谁?故此呢,这泥人张啊,只管自己饮酒,吃菜,西瞧东看,根本就没把这海张五当回事。
但是不会儿,就听海张五那边啊,议论起他来了。有个细嗓门的说了:“人家台下一边看戏一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧,台上的嘛样,他捏的嘛样。”跟着就听见这海张五的大粗嗓门说:“在哪儿捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!”大伙“嘎”一下全乐了,拿泥人张找乐儿。
这点儿话,这天庆馆里的人可全听见了。大伙都等着,心说这回热闹了,这泥人张怎么回敬这海张五啊?旁边有一人还说呢:“一会儿啊,这泥蛋子就飞过去了!”
泥人张呢,仿佛没听见,左手呢,伸到这个桌子下边,打这鞋底抠下一块泥来。右手呢,还是拿着酒杯喝酒,眼睛也瞅着桌上的酒菜,这左手就摆弄起这块儿泥巴来,几个手指头“唰唰唰”这么一捏,嘿,就这只手,比那变戏法的刘秃子还灵巧。海张五那边还在没完,拿泥人张找乐儿,泥人张这边手一停,把这泥团往桌子上“叭”地这么一截,起身去柜台结账。
吃饭的人伸脖一瞧,嚯!这泥人张真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋,小鼓眼,一脸狂气,比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。
海张五在那边,隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道:“切,这破手艺还TM也想赚钱,贱都没人要。”
泥人张头都没回,撑开伞走了。但这事儿还没完——
第二天,北门外估衣街的几个小杂货摊上,摆出来一排排海张五这个泥像,还加了个身子,大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的,成批生产,足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条,上边使墨笔写着五个大字:贱海张五
哎呀,这估衣街上来来往往的人,谁瞧见谁乐。乐完找熟人过来,几个人一块乐。
三天之后,海张五派人花了大价钱,才算把这些泥人全走,据说连泥模子也走了。这海张五心说得亏就往一人儿去茶馆了,我要是带着我爹去这还麻烦了。
这就是天津的实事儿——泥人张贱(拍醒木)海张五!
【好嘴杨巴】
今儿说的这事儿啊,还是是天津卫的实事儿。这津门胜地,是能人如林那,此间出了两位高手,干什么的?茶汤的,什么叫茶汤啊,这是天津等地的一种甜食,就跟那藕粉似的,原料呢用的是这个秫米面,用开水冲开,用小勺儿(wǎi)着吃,讲究冲好了把这碗儿掉过来这茶汤不掉,看着简单,冲起来吃功夫,先把这秫米面搁碗里边调好了,放上糖跟桂花卤,然后呢在这铜壶里装满滚开的水,这用的是什么壶啊?不是咱们家里沏茶用的那壶,这壶,叫龙嘴儿大铜壶,这壶嘴这儿有个龙头,茶汤的一只手端着碗,一只手抓壶把,把两只脚撇开,半蹲着,左手这碗,就等在这壶嘴边,等这水一冲出来,碗得随时调整跟着壶嘴的距离,掌握开水这量,控制这茶汤的薄厚,而且还不能让这开水溢出来,这是其一。而且右手还得有足够的控制力量,开水一出这壶口,得正好注到碗里。得一次完成,这样才能把这茶汤冲熟了,要不然滴滴嗒嗒的,一点儿一点儿注,那茶汤就生了,不能,那不赔了吗。这不是说谁都行,外行也来这个,“哗!”把给脚面烫了,就咱们说这高手,这开水出壶口,碗口和壶口距离有时在一二尺的地方。开水全部入碗,一丁点儿都不往外溢,而且是说停就停,一次冲熟,厚薄合适,从来没见过加水再冲,或冲坏一碗再换一碗的。茶汤滋味储蓄,除香甜外,有一股谷物的朴实之气,给人以亲切感。你喝一碗这辈子算值了!这二位把这稀松平常的街头小吃,干得那是远近闻名。这二位叫什么?一位叫杨七,一位叫杨八。那位说,哦,这是哥儿俩,不是,这杨七杨八无亲无故,不过都姓杨罢了。杨八的这个八也不是七的八,是这个锅巴的巴,因为这俩字同音,杨巴的年岁长相呢又比这杨七小,大伙就错把他当成杨七的兄弟。不过要说他俩的配合,好比左右手,又非亲兄弟可比。杨七手艺高,管这;杨巴的口才好,管对外,里里外外就这俩人,既是老板又是伙计,可这比那大饭庄子不次。
杨七的手艺好,关键呢,靠这两手绝活。一般茶汤呢,把这秫米面沏好了之后,捏一撮芝麻洒在浮头,这样做呢,这香味就面上有,越喝越淡。杨七呢,有高招,先盛这么半碗秫米面,就洒上一层芝麻,再盛半碗秫米面,然后再沏,沏好了之后在洒一层芝麻,这样一直喝到见了碗底都有香味。还有一手绝活,什么呀,这芝麻不用整粒的,那用什么啊,这芝麻先使这铁锅炒了,再拿这擀面杖压碎了,里面的香味就出来了。炒芝麻,得炒的火候得当,火小了,不香,火大了,发苦,这就不好掌握,芝麻粒压碎了也得粗细正好,太粗了,不好嚼,太细了,没嚼头。嘿,就这绝活儿,别人明知道也学不来。手艺人的这能耐啊,全在手上,就跟写字画画差不多,再好的笔,说什么狼毫中锋,到我手里边,写出那字儿来照样好不了。
可是这手艺高,东西好,这只是一个根本,更多的得靠这杨巴出去侃去,嘿,就杨巴这嘴,真是苏秦之口,张仪之舌,几句话,能说的死汉子翻身,寡妇改嫁,没准主意的,三句话能把你支到新疆去,你楞不知道怎么出去的,回来还得给他带葡萄干吃,这么说吧,这杨巴出门,回来碰上出殡的,他问一句:“谁死了?”那死鬼能坐起来说:“我,您呐!”
太能说了!
就说这天,大清朝全权代表李鸿章李中堂来到天津,地方上的这些的府县道台真是费尽心思(学天津话)“到底恁么才能把介中堂大人哄高兴了呢??介京城地豪门,山珍海味都不新鲜,咱介地方风味小吃倒是个新鲜,可咱天津卫的小吃太粗太土,你开,介熬小鱼儿吧,刺多,容易着卡嗓子;炸麻花呢,梆硬的,弄不好硌了中堂的牙。到底恁么办呢?”
琢磨三天,愁的有嘛没嘛的,也亏了知府大人原先也是地面上走街串巷的人物,什么都吃过,就举荐这“杨家茶汤”;这茶汤又粘有软,又香又甜,好吃还不出事,大伙都说好啊,去吧,这就定下了。这天下午,李中堂听了几段莲花落,心里挺痛快的,说来点儿点心吧。知府一听,赶紧,叫杨七杨八来,献上茶汤。今儿,这俩人打生下来,这是头一回里外全新,穿着这青裤青褂,白巾白袜,这一双手,拿碱面洗得,仿佛脱了层皮那么干净。二人双双将这茶汤捧到李中堂这面前的桌上,然后一并退后五步,垂手而立,干嘛?听候吩咐,说是听候吩咐,其实啊,就是等赏呢。
这李中堂心说我得着吧,啊,我尝尝这津门名品,这手指尖还没碰碗边,目光一落碗中,当时这眉毛就拧到一块儿了,脸上顿起阴云,甩手“啪”地这么一下子,把这将茶汤拨拉地上,这瓷片儿乱飞,茶汤泼了一地,大伙都傻了,杨七杨巴赶紧跪下,大伙都琢磨这中堂大人哪这么大火啊?
当官的一个比一个糊涂,就这杨巴明白。他眨眨眼,哎,明白了,这中堂大人啊,以前没喝过茶汤,不知道浮头这层碎芝麻是什么,一准当成脏土了,要不哪来这么大火?可若是这样,难题可就来了,怎么说?“中堂,你缺心眼啊,那不是脏土,那是碎芝麻,你连碎芝麻都没见过?”那完了,非死不可了,那不说,那不就等于承认自己疏忽了,茶汤脏了,这说不说都得挨一顿臭揍,然后砸饭碗子。这眼下顶要紧的,是不能让李中堂说出那是脏东西来。大人说话,不能改口,必须得赶紧想辙,抢在头里说。
杨巴这脑子多快啊的,脑筋一转,主意来了!跪在地上“咚咚咚”磕响头,嘴里喊:“中堂大人息怒!小人不知道这中堂大人不爱吃碎芝麻,惹恼了大人。中堂大人,您大人不记小人过,饶了小人这次,今后我们改了!”紧接着又是一阵响头。
李鸿章这才明白,敢情那茶汤上那点儿黄渣子不是脏土,是碎芝麻。明白过来了,心想,天津卫九河下梢,人性练达,生意场上,心灵嘴巧。这茶汤的小子真是机灵过人,他楞一眼就看出我把碎芝麻当脏土了,而且三两句话,又让自己明白,又给自己面子。这聪明劲儿,眼前这府县道台谁比得了啊,心里高兴了说:“不知者当无罪!虽然我不爱吃这碎芝麻(哎,他也顺坡下了),但你这茶汤也是名满津门,也应当嘉奖!来人呀,赏银一百两!”
这么一来,倒把在场的人弄糊涂了,茶汤不爱吃倒赏了,这为嘛?傻啦?杨巴趴在地上净剩下磕头谢恩了,这心里边啊全都明白。
从这天起,杨巴在天津卫是名声大震。这“杨家茶汤”也被大伙改叫成“杨巴茶汤”了。杨七呢?渐渐被埋没,无人知晓了。杨巴对此呢?毫不内疚,因为他成名完全是靠自己这张嘴,李中堂没喝茶汤啊!
这就是天津实事儿——好嘴杨巴
严重鄙视“”!!你把别人的答案一就算得了?!