2012年景德镇陶瓷名人录

在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我精心整理的家乡六年级作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

家乡六年级作文1

我一直在城市工作，二十年一恍就过去了，但我一直因为工作忙而没有回家，今年难得有一个假期，作为总经理的我，也该回家看看了。

于是，我开着小车往家赶。车子很快就进入我的故乡建宁了，只见原来晴天走在上面一身灰尘、雨天走着一身污泥的黄泥路不见了，展现在眼前是全封闭的高速公路，一路上是车流不断，偶尔还见火车通过，建宁火车站盖得非常气派。窗外，景色如画，梨园里硕果累累，稻田里一片金黄，荷塘里荷花映日红，过去农民住的茅草屋变成了一幢幢小洋楼，过去低矮的小店，变成了农家超市……

不一会儿，我就到家了，我一下车，展现在眼前的是绿草、公园、新街，新楼，啊，均口镇真是长高了，长大了，变美了，有十五层楼高的大商场，商场里各种商品琳琅满目，应有尽有，街上停着一辆辆小汽车……

啊，我的老爸老妈也住上了“别墅”，老妈引导我上了十四层的电梯房。休息片刻，我妈带我参观新居，妈妈介绍说，我们家四季如春，用上了太阳能厨房，房子还防震，防盗，防火，一遇到危险会自动报警。现在我家也实现了现代化，有高科技电脑，数字电视，可以看几百个台……房子后面还有美丽的私家花园，绿地上有一张四方桌，我们一家人在那里喝下午茶、聊天……我听了，感觉真是回到了人间天堂啊。

爸爸说，这些变化都是党的好政策带来的，我赞许地点头。

家乡六年级作文2

我的家乡在湖北省汉川市城隍镇，那里风景优美，物产生物。

家张是个美丽的鱼米之乡，这里的风味特产有：莲藕，鸡头包、鳝鱼、小龙虾、月半团子，油面、油条、荷月、锅盔……我来为大家着重介绍一下月半团子吧！

在每年的正月十五，元宵节的时候，每一家都要用面粉和一些胡萝卜、玉米、肉等很多种食材做成月半团子。月半团子的寓意是：“团团圆圆。”月半团子是在每年的农利正月十五做的，所以只有在元宵节的时候才吃，才叫做月半团子。

家乡也是个风景优美的地，这里有：一望无际的汈汊湖；郁郁葱葱的仙女山；蜿蜒曲折的历史悠久的武圣宫……说起仙女山，还有一个美丽的传说呢。

相传很久很久以前，作恶多端的孽龙挣脱了阴曹地府的束缚，带着龙子，龙孙窜到下五屯大坎肆无忌惮地荼毒生灵，践踏庄稼，织女为了拯救受难的人们，下凡与孽龙大战，最后孽龙被牢牢地钉死在于龙洞前，而织女却过了回天庭的时间，在人间变成了石人山，就是我们今天的仙女山！

家乡不仅风景优美，它的传统文化更美。闻名于世的民间文化有“汉川善书”，是一种流传了260余年的说唱艺术，要求演员做到“舌生花、口生香、脸生采、目生光”，大多都在田头地边、街头巷尾、茶楼酒肆宣讲，深受乡民欢迎。

划彩船也是春节的一大习俗，撑篙者要见景生情，脱口而出，唱出的歌词雅俗共赏，在右逢缘，鄙俗不乏诙谐。

这就是我美丽的家乡，你觉得我的家乡美吗？

家乡六年级作文3

每个人都有家乡，家乡养育了我们，每个人都知道祖国，祖国成就了我们。祖国的富强，造就了家乡的美好，家乡的美好，认可了我小小的梦想。

我的家乡是坐落在广东省的一座小城市——河源市。小时候，一片蓝蓝的天空，几栋小小的建筑物，就构成了我对家乡的记忆。长大了，我知道家乡是美丽的，它镶着许多秀丽的风景线，世外桃源般的镜花缘、四季常绿的桂山、有着丹岩赤壁的霍山……对于这一道道触动人心的景色，我偏爱于如翡翠一样的万绿湖。那湖，绿得晶莹剔透，折射出大片大片的亮光，那湖，静得像面玉镜，深不可测，那湖，大得一望无际，令人神往。春季时，百花争艳，衬托着万绿湖，使其在阳光下格外夺目。夏季到来时，湖面的绿透出点点的夏天气息，让人流连忘返。秋季悄悄走来，万绿湖丝毫没有察觉，依然尽情地放逐自身那绿色的魔力。而冬天的万绿湖，没有太大的变化，依旧是那么绿、那么静、那么大。就是这样的一个万绿湖，有着我对家乡的未来的憧憬……

家乡是独一无二的，它是客家人的天地，纯朴的客家气息笼罩在你我身边。客家人的“热情好客，讲礼重仪”正是我所骄傲的，遇到人的一声声问候，与人相处时的一个个文明举动，透出我对家乡的眷恋。

中国素称“礼仪之邦”，河源是客家古邑，看似没有多大关联，冥冥中又以“礼仪”一词牵出丝丝因果。中国的命运伴着家乡的繁荣，家乡的繁荣牵出我们独特的梦想。

家乡六年级作文4

我的家乡在长胜河畔，那是一个美丽的村庄。村子被一条弯弯曲曲的大堤包围着，堤外面是一望无际的沙洲——那就是我向往的桑树园，家乡情。当春风徐徐吹来的时候，在那光秃秃的桑树枝上长出了一片片嫩嫩的、绿绿的叶子，在叶子与枝条之间缀满了一个个椭圆形的青色的桑葚子。春雨沙沙地下着，桑树贪婪地吮吸着这春天的甘露。渐天的甘露。渐渐地、桑叶长大了桑葚子也慢慢地成熟了，颜色从青到淡红。从淡红到深红，最后简直成了“黑枣”。

桑园里摘桑叶的叔叔阿姨不管工作多么忙，也要品尝几个桑葚子，因为成熟的桑葚子，实在太好吃了。摘一个桑葚子放进嘴里一咬，感到像蜜汁一样甜。吃过桑葚子，嘴里、嘴唇上都染满了紫红的汁水。熟透的桑葚子甜津津的，大人喜欢吃，我们小孩子更贪吃。每逢桑葚子成熟的季节，我一定要同妈妈到桑园里去。在桑园里，成熟了的桑葚子多么诱人，我嘴里嚼嚼这个，手伸向那个，眼睛又盯上了另一个，东攀西摘，弄得满头大汗，有时用手擦一把脸上的汗，竟成了大花脸，逗得小伙伴们哈哈大笑。人们喜爱桑葚子，但人们更喜爱在微风中摇曳的桑叶。因为那是蚕宝宝的美食，蚕宝宝只要吃了这又嫩又绿的桑叶，就会使又黑又小的蚁蚕长成白白胖胖的蚕“姑娘”。结成一只只银白色的茧子……养蚕是农家致富之路，而桑树则是蚕家致富的“摇钱树”。

我爱家乡的桑树，更爱家乡辛勤劳动的人们。

家乡六年级作文5

我的家乡在河南省舞钢市，这里风景优美，山清水秀，这里有秀丽的龙泉湖，有挺拔的二郎山，有陡峭的灯台架……就让我当一个小导游，带大家游览一番龙泉湖吧！

清晨，漫步在湖边，谁都会被龙泉湖的景色陶醉，远远望去，龙泉湖在白雾的衬托下，如梦如幻，如同仙境一般。在微风吹拂下，白雾像一个个穿着洁白天衣的仙女，在湖面上翩翩起舞 ……走 近细看，龙泉湖波光鳞麟，那一层接一层的浪花，像一个个调皮的小男孩，在湖面上奔跑。

中午，太阳升起，带给人们温暖，同时，龙泉湖在太阳的照耀下，闪着金灿灿的光，像夜晚一闪一闪的星星，又像晶莹剔透的宝石，散发出诱人的色彩，使人们留恋忘返。

傍晚，夕阳西下，火红的晚霞映照在湖水中，龙泉湖就像害羞的小姑娘，披上了红艳艳的轻纱等待着晚上的到来。到了晚上，龙泉湖的喷泉、水灯都在展示着自己的风采，一盏盏水灯像五彩缤 纷的花一样，争奇斗艳，好象在比赛哪一盏水灯更美丽。喷泉看到水灯那么漂亮，自己也不甘示弱，你看，喷泉有的直入云霄，有的像孔雀开屏，有的像荷花开放，还有的像滚滚波浪……它们把龙泉湖 装点的美丽动人。人们在音乐的伴奏下，载歌载舞，享受着生活。小朋友们在玩耍，有的骑自行车，有的滑冰，还有的打羽毛球……开心极了。那白发苍苍的老翁，在杨柳依依的湖畔垂钓，杨柳在微风 的吹拂下，像一位位青年少女梳洗着长长的头发，美丽极了！

家乡的龙泉湖，真是一个美丽可爱的地方，欢迎远方客人的到来！

家乡六年级作文6

我的家乡一年四季都很美丽，但我最喜欢的是家乡的秋天。

晴天，灿烂的阳光普照大地。晴空万里，蔚兰的天空飘着朵朵白云，就像在海面上航行的一艘艘帆船。

小河清澈见底，成群结队的小鱼、小虾、小螃蟹在嬉戏。它们好像在玩捉迷藏,一会儿躲到石缝中间,一会儿躲到树叶底下,一会儿又突然游向远方。每年这个时候是我们小伙伴们最开心的时候，我们可以三五成群的到小河里捉小鱼小虾，逮小螃蟹。不过我们只在浅水里玩，深水里是不敢去的。

田野里,沉甸甸的稻穗把稻秆压得直不起腰来,细长的稻叶在阳光下闪着金色的光芒。＂沙沙沙，沙沙沙＂一阵阵风吹来,田野泛起金色的波浪，一浪接一浪，涌向远方。

田径上开满了野菊花,就像给稻田镶上了漂亮的花边。远处传来了隆隆的声音,那是农民伯伯开始收割成熟的稻子了。他们虽然累得汗流浃背，但是他们的脸上却满是笑容,那是丰收的喜悦。

秋天的夜晚更迷人。皎洁的明月缓缓升起,给大地报上了一层银纱；顽皮的星星在夜空里快活地挤眉弄眼。晚风轻摇着树梢，发出沙沙的声音，像一首动听的吹眠曲，把忙录了一天的村民送进了甜美的梦乡。

我爱家乡美丽的秋天，更爱家乡勤劳的村民。

家乡六年级作文7

透过鱼汤面散发的热气，看到了人们一张张快乐的笑脸。人们吃着，谈着，笑着……鱼汤面，正是我家乡东台的特产。它源于清朝乾隆年间一位流落民间的御厨所制，1920xx年，在巴拿马国际博览会上荣获金奖。

在我的家乡，有这样一句话：“汤面汤面，七分汤，三分面”。鱼汤面的鱼汤是用上好的鲫鱼熬成，制做时，先将鲫鱼除去内脏并洗净，将锅烧热，放入油，待油沸时，将鱼投入炸酥，将鱼捞出。

接下来，在锅内放入清水，烧开。然后再将鲫鱼倒入烧熬，等待鱼汤象牛奶一样纯时，将鱼渣捞出，这样，第一份鱼汤便“问世”了。

然后将捞出的鱼渣再倒入锅中，放入清水，用小火熬，待鱼汤再次象牛奶一样纯时，第二份鱼汤也好了如此这般，再将捞出的鱼渣熬制第三份鱼汤，最后将三份鱼汤混合下锅，加入姜、葱等佐料烧开，过滤去鱼渣，这样鱼汤面的鱼汤才算大功告成。

该下面条了，先将面条放入烧开的水中，不要搅动，耐心等待。当面条自己“漂”起来时，捞出并用凉水给它洗个“凉水澡”，再放入锅中烧开就可以捞出来了。

将捞出的面条，放入盛好鱼汤的大碗中，在面上散上些葱花，真好似“玉汤银丝绿翡翠”，一阵香气扑鼻而来，光是那味儿呀，就能让你肚中的馋虫蠢蠢欲动，迫不及待地想去吃了!这时，你挑起一根如丝的面条，轻轻一吸，美味立即就在舌尖上久久回味……

我爱家乡，也爱家乡特产——东台鱼汤面。

家乡六年级作文8

我的家乡在农村。虽然比不上城里那样富丽堂皇，但那里的生活环境绝对比城里好一千倍，一万倍。

我家门前是一个院子，院子里有一棵枝繁叶茂的参天大树。大树旁边还种着几十枝竹子，几场春雨过后，到那里去走走，会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来，它们迫不及待地想看看这美丽神奇的世界。这时，我便会挎着篮子，在竹林中挖竹笋。大树附近有一只母鸡率领一群小鸡，在场地上觅食，它们旁边加了一位护花使者——公鸡。它在母鸡和小鸡的边上走来走去，时刻保护着它们。走下台阶，便是一条清澈的小河，一群鸭子在河里嬉戏，不时地梳理自己美丽的羽毛。河两岸有一棵柳树，风一吹，柳树姑娘便甩起了长长的辫子。房子右边是植物乐园，我们总爱在屋旁搭瓜架，当瓜果成熟地时候，它们便成了我最爱吃的食物。瓜架旁边种满了花，芍药、凤仙、大丽菊……它们依着时令开放，让院子一年四季五颜六色。

夏天的傍晚，我们便把桌椅搬到门前，微风轻轻习过，劳累一天的人们，便在这里享用晚餐，老人们享受着全家团聚的幸福。

家乡多美丽啊，我爱这美丽的家乡。

家乡六年级作文9

我的美丽家乡——许昌，一片充满希望的土地；许昌，一座富有魅力的城市。经过改革开放的洗礼，洗浴着时代的春风，古老的许昌抖落历史的风尘，走过沧桑的岁月，更加年轻而美丽。

我的家乡有许许多多的美景，就像天上的星星一样多，说也说不完。有群山起伏的大鸿寨，有林木茂盛，小巧玲珑的紫云山；有林木茂盛、泉水淙淙、鸟儿欢唱的具茨山；山上有着各种怪石的，不用说，就是龙虎山！有树木枝繁叶茂，花卉竞相开放的许都公园……哎哟，说着说着，仿佛身临其境呀！

我的家乡还有许多名胜古迹，去过霸陵桥的人都知道，在霸陵桥的旁边，至今还有“关公挑袍”的遗址。巨大的石碑雕刻在日月的侵蚀下，显得十分斑驳。在石碑的旁边，威武的关公手拿青龙偃月刀，骑着跃起的赤兔马屹立在桥头，那坚毅的眼神让人们看见了，当年关公放弃荣华富贵追求仁、义的决心。他的这种精神，值得我们学习。我的家乡不止有这些名胜古迹，还有许多名胜古迹和美景等着你去参观呢！

对于我们家乡的名胜古迹，郭沫若先生曾经感叹道：“闻听三国事，每欲到许昌。”许昌还是中国三国文化之乡，中国陶瓷文化之乡，中国蜡梅文化之乡，享有“魏都”、“钧都”、“花都”之美誉。

够了，够了，要是一直说下去，我说一天一夜都说不完。真是百闻不如一见，你快来欣赏我们美丽的家乡吧！如果你来到我的家乡，你一定会竖起大拇指称赞道——“许昌真好！许昌，我爱你！”

家乡六年级作文10

在我的心目中，繁华的都市，穿流不息的车辆，和绚烂夺目的霓虹灯，都抵不过我的家乡——美丽寂静的锡林郭勒大草原。

在草原上，一碧千里，湛蓝的天空在远处和草原融为一体，显得沉浑而魔幻。站在碧绿的小丘上，俯视着洁白的羊群和星星点点的野花，闭上眼睛，深吸一口气，草原的清新与野花的芳香浑为 一体，沁人心脾，使人既想站立眺望，又想闭上眼睛感受草原的清香。

清晨，微风轻拂草地，山边露出的半个太阳发出金色的光芒，撒在迂回的锡林河上，波光闪烁，像给河面镀了一层金。在这美丽的意境里，牧人新的一天开始了，草原热闹起来，在圈里圈了一晚的 牛羊撒着欢跑起来，啃着嫩嫩的青草，草原一片生机。

渐渐的，到了黄昏，太阳在山头站住了，牧羊姑娘从毡房里走出来，牛羊都叫着向她打招呼，姑娘去挤奶，奶牛们温顺的配合着，她挤完了牛奶，将牛羊赶回圈，便又去忙着制作奶食品了。

不一会儿，太阳的最后一丝光线消失了，牧民们聚在一起，点起篝火，欢歌劲舞，大家喝着香醇的奶茶，吃着油香的手把肉，欢乐异常。

草原，她圣洁，美丽，是每个草原人心里永远的寄托，我爱草原，我深深的依恋着她，因为，我是草原人。

家乡六年级作文11

我家乡的山巍峨雄伟，我家乡的湖清澈见底；我家乡的小吃世界闻名；我家乡的人勤劳善良；我家乡的名胜古迹享誉世界，这就是我的家乡——武汉。

我家乡的山巍峨雄伟。磨山﹑龟山﹑蛇山…其中数龟山最著名。

龟山是湖北省武汉市内名胜古迹较多的山。古时候，此山名为翼际山。位于武汉市汉阳北城，为武汉市名胜古迹较多三山之一。龟山风景区在历史上就是有名的游览胜地。龟山前临大江，北带汉水，西背月湖，南濒莲花湘，威武盘踞，和武昌蛇山夹江对峙，形势十分险峻，主要以历史上留下的`名胜古迹而著名。

我家乡的湖水清澈见底。东湖、紫阳湖…其中东湖最著名。东湖的水真静啊！平静的湖面像一面光滑的仙镜；东湖的水真清啊！像一块清澈透明的翡翠，阳光洒在湖面，就像一层金色的纸铺在上面一样，金光四射，美丽极了！

我家乡的小吃世界闻名。热干面、三鲜豆皮、四季美汤包…其中热干面最著名。热干面是武汉人经常吃的早餐，里面的配料有甜萝卜、小葱花、酱油、蒜、肉末…最重要的是筋斗的面和芝麻酱，蔡林记的热干面是最有名的，俗话说热干面5分钟搅2分钟吃。吃起来香喷喷的真爽口！

我家乡的人勤劳善良。近年来，武汉人以自己的勤劳和聪明才智建设着武汉，努力构建人与自然和谐发展的武汉。随着武汉的天更蓝、水更清、树更绿，人也更美了，武汉市民人人争当文明武汉人。武汉这个公认的三大火炉之一，也随着环境的美化，开始逐年降温了。

我爱我的家乡——武汉。

家乡六年级作文12

我爱我的家乡——清远。

清远是一个山清水秀的城市，它被誉为“广州的后花园”这里既有高耸入云的大楼，川流不息的汽车，也有连绵起伏的大山，清澈见底的山涧小溪。这几年随着人们环保意识的增强，越来越多的人投入到家乡的美化和建设当中，使家乡越来越美啦。

当春天的脚步走近时，清远一座座的大山一夜间焕发出了生机。小鸟开始叽叽喳喳地开始歌唱，加上溪水与树叶的伴奏，这时，来踏青的人们便能听到一首首自然和谐，婉转动听的乐曲。

火辣辣的太阳伴随着夏天的来临，城市里的泳池也从上山引来了溪水，只要人们一跳进水里，冰凉的山水便将炎夏酷暑的汗水一洗入空。在山上避暑乘凉的游客也跳进山涧小溪，头上郁郁葱葱的树木挡住了毒辣的太阳，加上清凉的溪水，使人感到十分冰凉舒爽，让人觉得仿佛置身于仙境一般。

秋天和冬天携手而来，冰冷刺骨的寒风席卷着大地，清远也忙碌起来，大家都驱车前往一个又一个的温泉圣地。

我最喜欢的莫过于松林温泉。每一池温泉都被一颗颗高大的松树包围，浸在温暖的泉水中，听着松树叶发出的沙沙的响声，一缕缕温暖明亮的阳光从叶子的缝隙间射进来，寒冷的感觉顿时消散全无。温暖的感觉从心底油然而生。

我爱我的家乡，我一定会做一个环保小卫士，珍惜家乡的一花一草，让它们继续点缀美丽的清远。

家乡六年级作文13

我喜欢家乡春天的小雨，秋天的硕果，冬天的大雪，更喜欢夏天那变幻莫测的云。

傍晚的时候，我总痴痴地望着蓝天上云。湛蓝的天空，雪白的云彩，太阳那有些金黄，又有些赤红的余晖镶在云端，如此美景真叫人心旷神怡。

那是多么会变化的云啊！有时像一朵白玫瑰；有时像一只可爱的小狗；有时像一只尖嘴巴的狐狸，大尾巴又长又蓬松；有时像小姑娘额前的齐眉短发，一缕一缕地随风飘动。

天色渐渐暗下来，那云也淡了许多，却又都聚在一起，形成一条云河。“河水”波浪翻滚，“小花”撒满了河面。

忽然，我觉得自己好像也变成了一片云。一阵风托起我飞向天空，来到云河旁。于是，我问那条匆匆流着的云河：“你要去哪儿呀？走得那么急且那么兴奋？”云河微笑着，不予回答。

“你跑得这样快，是去看星弟弟新研制出的宇宙漩涡探测仪吗？还是去嫦娥姐姐那儿看玉兔的新发明——自动捣药杆？”

我兴致勃勃地猜想着：“再不，就是去参观宇宙自动化畜牧场？”

听我说了那么多话，云河依然微笑不语。

“噢，再不，你就是去参加宇宙航天部的飞碟研究吧？”我迫不及待地追问。云河了，还是沉默不语，只见河面更欢快了。

这时候，一阵凉风吹过，我感到特别的舒服和愉快。而云却挂得更高了，离我更远——它飞走了。我想，它一定是去装饰那最美好的明天了……

我爱我的家乡，更爱那美丽、变幻莫测的云！

家乡六年级作文14

我的家乡在大西北，人们称它“黄土高坡”，那里物产丰富、风景优美。我就向你们介绍一下我家乡的春、夏、秋、冬吧！

春天到了，小树发芽了，小草探出头来，在我们村里，要数最好的只有杏花了，我们村里什么树都没有，只有杏树，所以整个村子里只有杏花香，你能想像那种美吗？

夏天到了，到处都是绿油油的，如果你去我的老家，你一定要到大深沟里去，在沟底抬头向上看，给人感觉很高很高的山。沟里还有野杏，很酸很酸，没有人采摘，地上落了一层，看着很可惜。还有那解暑的大西瓜也熟了，你知道我老家的西瓜有多重吗？一个大约二三十斤，吓人吧！

秋天到了，树叶变黄了，一片片的落下，再美的风景也比不过红的诱人的苹果了，挂在树上就像一个个红红的灯笼，有大有小，因为苹果含糖量高，个大的苹果都出口了。苹果的味道只有吃了才知道，如果你想尝尝可以到我的家乡来，那里的人们是非常热情的、好客的。

冬天到了，家乡的冬天是很冷的，不是一般的冷。北风吹到脸上就像刀割一样疼。你知道那里的人是怎么过冬取暖的吗？他们在屋里架一个火炉，再把炕烧的热热的（我们老家的人都睡火炕），人们都坐在炕上嗑瓜子，聊天。这样的屋里跟我们这里的暖气一样暖和。

虽然我回家乡地次数不多，时间不长，但是我很爱我的家乡。

家乡六年级作文15

我的家乡孝义，过新年别有一番特色， 从初一开始到正月十五都很精彩。虽然在新年 时，大家都忙里忙外的，但是如果拿忙碌和快 乐相比，我认为还是快乐更多一些吧!

年三十是一个最值得庆贺的时候。因为在 年三十的时候，除非有特殊情况，否则一家人都 会团聚，一起吃年夜饭。吃完年夜饭后，我们 坐在桌子上一边打牌，一边讲自己的奇事，体 会团圆的快乐。等花炮开始燃放时，我们便会 去大街小巷散步，感受那份喜庆。随着科技的 不断提高，飞速发达，燃放花炮的形式种类更 加繁多，千姿百态，五颜六色的花炮不断涌现 。我发现今年的变化很大，从晚上八点开始一 直到新年联欢晚会结束的二点半花炮连绵不断 ，最精彩的就是十二点整一报时，那声音震得 人耳朵都要破了，玻璃都跟着摇晃。这是为什 么呢？因为人们在迎接新的一年，他们都希望 在这新的一年里财源滚滚，好运连连。

从初一到十二，我们一般都会到别人家 做客，会带上礼品，以表示客气之意。而别人 也会到自己家里来做客，同样也会带上礼品。 在这期间最高兴的要数孩子们了！他们手里拿 着压岁钱，还可以痛痛快快地玩，别提他们有 多高兴了！

正月十五也是新年中一个重要的节日， 家家户户都要吃元宵，吃元宵代表我们一家人 团团圆圆，和和美美。

新年真是一个快乐，令我难忘的日子， 让我们一起庆祝吧！

近几年来，随着乡村振兴战略不断推进，涌现出了一批具有新时代影响力的乡村振兴“明星级”村庄，这些成功模式在一定程度上为全国乡村振兴建立了一个范本，本次主要精选浙江达人村、陕西袁家村、四川战旗村、浙江鲁家村、四川明月村5个案例值得分享。

1、浙江达人村——复兴乡村文明。

达人村位于江北区甬江街道畈里塘，整个项目占地40余公顷。以乡村为基础，以复兴乡村文明使命，融合了集市文化、节庆庙会、田园风光、美食小吃、民俗演艺、童话世界等项目，是一个极具特色的浙江首个田园综合体。

整个项目将重点突出田园夜色，弥补宁波市中心以“乡村”特色的商业空白，也弥补了宁波乡村夜游市场空白。是城市中心区不再有的田园，城市中心无法再生、无可复制。

区核心内容紧紧围绕农业观光、农耕体验、农俗演艺、农家美食、农趣玩乐进行开展。

达人村每年还定期举行六到七场农俗文化类主题活动，包含——农俗风情嘉年华、春耕花痴秀、乡村童趣节、冰雪纳凉节、灯光艺术节、丰收农趣节、聊斋鬼节等，其中农俗风情嘉年华被评为全国“2019年中国农民丰收节100个乡村文化活动”。

2、陕西袁家村——乡村旅游黑马典范。

袁家村自2007年始兴起旅游，如今游客百万，资产已经过亿。2017年年接待游客量更是达到500万人次，被奉为乡村旅游黑马之典范。袁家村汇集了1000多个创客，也就是有1000多人在袁家村投资、开店、做生意，吸纳了周边村民及外地约3000多人就业。

袁家村有两个创举：一是开创了乡村旅游和特色小镇的商业模式，二是建立了解决三农问题，实现乡村振兴的组织模式。

3、四川战旗村——农村金融服务改革标杆。

战旗村是一面旗帜，是农村金融服务改革的一杆旗，从战旗村发展上看，村两委会把握住了农村体制改革的政策红利，流转、入股和自主经营三种方式，盘活了土地资源和集体经济。创新：“流转、入市、自主经营”跳出土地资源三步曲。

第一步招商引资，有“成都小普罗旺斯”之称的妈妈农庄，11年前被招商引资到战旗村。对于妈妈农庄的运营，战旗村以土地入股，年底保底分红的方式合作。

第二步土地入市，战旗村被确定为集体经营性建设用地入市改革试点，原有的村办复合肥厂、预制厂和村委会老办公楼用地入市拍卖，以705.9675万元的总价成交。在全川敲响了农村集体经营性建设用地挂牌拍卖的第一槌。

第三步把乡村变景区，采取自主经营，打造“乡村十八坊”给老百姓新的财富密码。迄今，战旗村经过近20年的发展和市场淘汰，产业结构进行了很大调整。

4、浙江鲁家村——全国田园综合体典范。

“公司+村+家庭农场”模式，鲁家村的家庭农场集群是对休闲农业和乡村旅游在模式上的一次大胆创新，特别对于大型农业园区或村集体主导下的休闲农业和乡村旅游的发展，具有重要的借鉴意义。

一是从村庄内现有可利用资源入手，村里有许多宅基地、集体建设用地、闲置土地、山林等资源，通过土地流转，将土地资源变资本，吸引更多外来的企业工商资金进入乡村。鲁家目前已引入外来工商资本近20亿。

二是从村庄策划规划上突破，按照村庄原有的脉络进行梳理，策划新产业，引进新思想。要创新产业规划设计，打造合理的乡村空间格局、产业结构、生产方式和生活方式。所以当时鲁家村花了300万请设计公司对整个村子进行村庄环境规划、产业规划和旅游规划。

三是从产业融合创新上突破，提出“家庭农场”的概念，打造家庭农场聚集区的理念在全村范围内建设了十八家差异化的农场，其中包括了鲜花农场的6亿资金投入的这个大项目。

四是坚持市场导向为主体，通过市场化的机制让农场开发与之相适应的乡村旅游产品，各个农场内休闲项目通过有机组合而成若干条旅游线，实现观光、游乐、休闲、运动、体验、度假、会议、养老、居住等多种旅游功能。

5、四川明月村——乡村文创时代精品。

明月村，位于天府成都绿色蒲江，距离成都市区90公里。宋时月色，照无边松林，诗意生活，拥抱青山。四十余个文创项目散落茶谷松林，一百余位陶艺家、艺术家、设计师栖居田园；新村民与原住民互助融合，共创共享幸福美丽新乡村。明月村的发展可以总结为以下三点。

一是生态农业发展。农业生产利用生态、科学的手段。种植特色的早春笋和柑橘，并大力推广无农药的生态种植技术，人工除草、物理除虫、生态肥料等农业生产方式，虽然增加了人力成本，却使得其柑橘的市场价比同类产品高出一倍。

同时成立合作社，助力农产品研发、包装、推广，实现农民增收。明月村合作社相继推出“明月酿”、“远山活物”雷竹笋等农产品品牌。

二是在地文化挖掘。在地文化是乡村灵魂，明月村围依托一座三百多年历史的龙窑，绕陶艺文化，通过修复明月窑，建立以陶艺为主的手工创意集聚区，开启了陶瓷文化国际旅游目的地为目标的明月村建设之路。

三是持续力量介入。明月村设计出一套多元参与、相互制衡、健康发展的乡建制度：从政府部门抽调人员组建工作组，统领村子的规划和招商，引进一批新村民成为双创（乡创文创）引擎，老村民以出租房屋、在地创业、村内就业等方式加入到乡村发展建设中。

成功吸引了一批乡村建设需要的企业家、艺术家、学者扎根明月村，他们被称为“新村民”。

凡是用瓷土烧制而成的器囗就叫瓷器。但目前对瓷器的具体定义，还没有取得统一的意见。一般人认为，必须具备以下几条才能称之为瓷器：

第一，瓷器的胎料必须是瓷土的。瓷土的成分主要是高岭土，并含有长石、石英石和莫来石成分；含铁量低。经过高温烧成之后，胎色白，具有透明或半透明性，胎体吸水率不足1％，或不吸水。

第二，瓷器的胎体必须经过1200℃～1300℃的高温焙烧，才具备瓷器的物理性能。各地瓷土不同，烧成温度也有差异，要以烧结为准。

第三，瓷器表面所施的釉，必须是在高温之下和瓷器一道烧成的玻璃质釉。

第四，瓷器烧成之后，胎体必须坚硬结实，组织细密，叩之能发出清脆悦耳的金属声。

经陶瓷工作者的认真研究和对出土实物进行的科学测定证明，在我国原始社会的新石器时代末期，我们的祖先就用瓷土为原料，烧制出胎质灰白、器表无釉、火候较低的器皿，即所谓的灰陶。约在奴隶社会初期的夏代，随着社会的发展和工艺水平的提高，人们又在瓷土中掺入一定数量的长石、石英石等成份，烧制出了一种胎质呈白色、质地比较坚硬的器皿，就其烧结性能和坚硬程度而言，已不同于陶器，而接近原始青瓷。由于器表无釉，所以称之为“原始素烧瓷”。在商周时代，又能普遍地制造一种青釉器物。这种青釉器，胎色灰白，结构坚密，火候高，硬度大，叩起来能发出铿锵的金属声；特别是器表施有一层青色或黄绿色的玻璃质高温釉，看起来它与一般陶器很不相同，而与瓷器颇多一致处。经化学分析，其胎质、釉料、烧成温度、吸水性能及物理性能等各项数据都说明它已具备瓷器的标准条件，是瓷而不是陶。因此，这种青釉器就是我国最早的青瓷。但是由于当时的工艺技术水平较低，原料的处理和坯泥的练制比较粗糙，没有经过精细的过滤、淘洗、捏练、陈腐等工艺过程；而且胎料的可塑性较小，造型比较单调；同时胞料中的杂质尚多，胎体颇多裂纹，釉色也不稳定等等，与后期成熟的瓷器比较，便带有明显的原始性，所以称之为原始青瓷。

从战国到西汉，是从原始青瓷到成熟青瓷的过渡时期。这个时期的青瓷，在烧结性能和器表施釉等各个方面，都比原始青瓷有了较大的进展，但与成熟的青瓷相比，仍有一定的差别。

经过原始青瓷和早期青瓷的漫长道路，到一千八百年前的东汉时期出现了青瓷器。在浙江上虞、宁波、慈溪。永嘉等地先后发现了汉代瓷窑遗址；在河南洛阳的中州路、烧沟、河北安平逯家庄、安徽亳县、湖南益阳、湖北当阳刘家家子等东汉晚期墓葬和江苏高邮邵家沟汉代遗址中，都曾发现过瓷制品，而尤以江西、浙江发现的更多。其中有东汉延熹七年（164年）纪年墓中所出土的麻布纹四系青瓷罐，熹平四年（175年）墓内出土的青瓷耳杯、五联罐、水井、熏炉和鬼灶，熹平五年（176年）墓中发现的青瓷罐，还有与朱书“初平元年”（190年）陶罐同墓出土的麻布纹四系青瓷罐。这些有确凿年代可考的青瓷器的发现，使我们确信，我国瓷器的发明不会迟于汉末，把它定为东汉晚期，不仅有大量的考古资料作为依据，也是比较确切的。

浙江地区有着十分丰富的瓷土矿藏，而且瓷石矿的埋藏一般距地表不深，易于开采。浙江的瓷土，主要是一种含石英——高岭——绢云母类型的伟晶花岗岩风化后的岩石矿物。风化程度低的含有部分长石，风化程度高的则含有较多的高岭石矿物。这就形成了天然有利的条件，只要用这种瓷石作为主要原料就可以制成瓷胎，这类矿物的含铁量较高，适宜用还原烧成。在还原气氛影响下，高价铁被还原为低价铁，低价铁的助熔作用很强，有助于瓷胎在较低的温度下烧结。

瓷窑工在长期的制瓷实践中，对原料的选择，胚泥的淘洗，器物的成型，施釉直至烧成等技术，在东汉晚期都有了较大的改进和提高，为瓷器的出现创造了必要的技术条件。从瓷窑遗址周围的自然环境观察，一般都具备着较为充足的水力资源，加上当时已普遍采用脚踏难和水碓的情况，所以这时很有可能已用水碓粉碎瓷土，以提高坯土的细度和生产效率。在上虞帐子山东汉窑址的发掘中，发现了陶车上的构件——瓷质轴顶碗。这种轴顶碗内作臼状，壁面施以均匀的青釉，十分光滑；它的外壁成八角形，上小而下大，镶嵌在轮盘的正中部位，加于轴顶上，一经外力推动，即可使轮盘作快速而持续的旋转。这种相当进步的陶车设备与熟练的拉坯技术的紧密配合，使瓷器的器型规整而功效提高。这一切说明，浙江成为我国的青瓷发源地不是偶然的。上虞县小仙坛东汉晚期窑址出土的青瓷，质地细密，透光性好，吸水率低，系用1260～1310℃高温烧成；器表通体施釉，胎釉结合得相当牢固；釉层透明，萤润光泽，清澈淡雅，秀丽美观。

此外，在上虞、宁波的东汉窑址中还发现有烧制黑釉瓷器。在湖北、江苏、安徽等地的汉代墓葬中也曾出土过黑釉瓷器，特别是安徽省毫县建宁三年（170年）等纪年墓中黑釉瓷的出土，证明它的烧造时间应在东汉的中晚期。很显然，这种创新产品，是在青瓷的基础上发展起来的。黑瓷和青瓷的呈色剂都是铁元素，经高温烧制后，呈青绿色或青黄色，所以称为青瓷。在工艺技术上设法排除铁的呈色干扰，就是白瓷；相反，加重铁釉着色，便成为漆黑闪亮的黑瓷了。

三国两晋南北朝时期是江南瓷业迅速发展壮大的时期。东起东南沿海的江、浙、闽、赣，西达长江中上游的两湖、四川都相继设立瓷窑，分别烧造具有地方特色的瓷器。其中以越窑发展最快，窑场分布最广，瓷器质量最高。

从西晋八王之乱到十六国混战的一百多年间，北方一带兵连祸结，经济凋敝，手工业极端衰落。因此，这一段时间，制瓷工艺一直独让南方专美。 439年北魏太武帝统一了中国北部， 450～451年侵宋失败，从此确立了南北分立的局面。458年北魏孝文帝实行均田制，扶助依附农民立户分田，限制普通地主使用奴隶，使得农业得以恢复发展，从而也使手工业的复兴有了可能。

从河北、河南出土的青瓷来看，河北、河南一带，很有可能成为北朝青瓷的中心产区。白瓷最早出现于北朝的北齐。早期的白瓷，胎料细白，显然经过淘练，但未上护胎釉；釉色乳白，釉层薄而滋润；釉厚处呈青色，而且器表普遍泛青。白瓷的出现，为制瓷业开辟了一条广阔的道路。有了白瓷，才有影青、青花、釉里红，才有斗彩、五彩、粉彩……等等琳琅满目、色彩缤纷的彩瓷。所以白瓷的发明，是我国陶瓷史上的一个新的里程碑。

黑瓷的产地源于南方，东晋之后，北方开始了黑瓷的烧造。河北平山县北齐崔昂墓出土的一件黑釉四系缸，标志着北齐时期已经出现了比较成熟的黑瓷。 1975年在河北赞皇县东魏李希宗墓里，曾发现了一块黑釉瓷片，器型虽无法了解，但釉色漆黑光亮，瓷胎也坚硬细薄，制作也规整。这块黑瓷片，比崔昂墓出土的黑瓷缸要早十二年，可以推知东魏时期北朝已有黑瓷了。

青瓷、白瓷、黑瓷的出现，标志着北方制瓷手工业的迅速发展，从而为唐宋北方名窑的普遍出现，奠定了基础。

隋以北朝为基础统一全国，隋初的文化面貌也带有较浓重的北朝色彩。随着南北的政治统一，也促进了南北经济、文化的合流和交融，开始了一个新的时期。这一新时期体现在制瓷工艺上有二个方面：

第一，在隋以前，烧瓷的窑场都主要在长江以南和长江上游的今四川境内，北方没有发现值得重视的窑场。但入隋以后，改变了这个面貌，瓷业在大河南北发展起来。全国已发现的隋代瓷窑有河北磁县贾壁村窑、河南安窑、巩县窑、安徽淮南窑、湖南湘阴窑、四川邓崃窑等六处，就有四处在大河南北。这是未来唐宋瓷业大发展的先导。

第二，青瓷虽说仍然是隋代瓷器生产的主流，从河南、陕西、安徽出土的白瓷来看，与北朝相比，有较大的进步。胎质更白，釉面光润，胎釉均无泛青、闪黄的现象。

唐代烧造的白瓷，胎釉白净，如银似雪，标志着白瓷的真正成熟。目前已发现的有河北临城邢窑、曲阳窑，河南巩县窑、鹤壁窑、登封窑、郏县窑、荥阳窑、安阳窑，山西浑源窑、平定窑，陕西耀州窑，安徽萧窑等都烧白瓷。其中邢窑白瓷成为风靡一时、“天下无贵贱通用之”的名瓷。因此，人们通常用“南青北白”来概括唐代瓷业的特点。邢窑白瓷与越窑青瓷分别代表了北方瓷业与南方瓷业的最高成就虽是事实。但实际上，北方诸窑也兼烧青瓷、黄瓷、黑瓷、花瓷，也有专烧黑瓷与花瓷的瓷窑。北方诸窑中，很多瓷窑烧瓷的历史较短，没有陈规可以墨守，因而敢于作各种尝试和探索。釉色不厌弃青、白、黄、黑、绿、花，制胎可以两色重叠拉坯，形成纹理，不薄雅素，更喜富丽。这代表了一种新的自信和进取的时代风格。在南方的唐墓也发现了相当数量的白瓷，只是没有发现白瓷窑址，但这是一个白瓷向倾向于保守的青瓷进行冲击的迹象。

评诗家说唐诗有所谓盛唐气象。陶瓷艺术最能表现这种盛唐气象的则是唐的三彩釉陶。在制瓷工艺上，唐人的贡献也是不少的。留给后世的一份厚礼是在烧成工艺中普遍使用了匣钵装烧，匣钵创制和使用可能要早于唐，但大量使用并作为工艺的常规，则是在中唐以后。唐人烧出了高质量的邢窑白瓷与越窑青瓷，也为宋代名窑的出现准备了工艺条件。

五代时期，白瓷的生产仍以北方地区为主。唐代的窑址，大多仍在继续烧造，其中规模最大的是曲阳窑、鹤壁窑、耀州窑系的黄堡镇窑和玉华宫窑等。曲阳涧磁村窑址出土的五代白瓷器皿就有碗、盘、灯、碟、盒、罐、瓶、枕各种用具。每一器类的式样繁多，如碗的式样竟达八种，可见当时生产的发达。但也正因为在全国分裂、割据的形势下，各地瓷窑之间借鉴、仿制以至市场竞争不太可能，这种进步与发展又是有限度的，瓷业的新发展与繁荣还有待于北宋统一全国。

宋代是我国瓷业发展史上的一个繁荣时期。自1949年以来，陶瓷考古发现的古代瓷窑遗址分布于我国十九个省、市、自治区的一百七十个县，其中分布有宋窑的达一百三十个县，占总数的75％，可以说遍布各地。宋代瓷业的繁荣，一方面是宋代政治的、经济的、社会的各种因素共同作用的结果，一方面又是宋代社会、经济、文化繁荣的反映。

瓷系与窑系的形成，是我国古代各地制瓷工匠互相学习，不断创新的结果；也是制瓷工艺在传播和发展过程中，受各地不同的自然条件、生活习俗的影响而产生的。瓷器在东汉早期浙江出现后，很快地在长江下游一带传播开来，井逐渐波及长江中游、上游地区，以及福建、广东一带。约在6世纪初叶的北朝时期，中原地区也出现了自己的烧造瓷器。从此我国的制瓷业便形成了南北两大瓷系。

南方瓷系产品的特点是：

一、造型比较秀气，胎色瓦灰，胎质颗粒较细，有的略呈红色或黄色；气孔细，孔隙度小，胎中黑点少。

二、瓷器胎料的化学组成是：三氧化二铁的含量一般在2％左右，高于北方。二氧化钛和三氧化二铝的含量都较低；而二氧化硅的含量则较北方为高。

三、釉层青绿发翠，有的略带暗黄色，有羊木光。

四、瓷器烧成的温度较低，一般为1200℃左右，甚而还达不到这个温度就出现过烧现象。

北方瓷系产品的特点是：

一、器物造型新颖，粗犷雄伟；胎体比较厚重，胎色浅灰，颗粒结构粗糙，胎内有黑点和气孔，孔隙度大。

二、胎料的化学组成接近于质量差的粘土原料，三氧化二铝含量较高，一般都在26％以上，最高的达32％；二氧化钛含量超过1％，二氧化硅的含量普遍都低于南方，所以胎的呈色较南方偏深一些。

三、釉层较薄，玻璃质感强，颜色灰中泛黄。

四、瓷器烧成温度较高。如河北省景县封氏墓出土的青瓷，在1200℃的烧造温度下还是生烧。

南方瓷系在隋以前的主要窑址有：上虞窑、宜兴均山窑、肖山上董窑、成都青羊宫窑、福建天山马岭窑等。北方瓷系在隋以前的窑址发现得不多，仅河南安阳窑、河北贾壁窑、山东淄博窑数处。而到了宋代，则形成了多种瓷窑体系。宋代瓷窑体系的区分，主要是根据各窑产品的工艺、釉色、造型与装饰的同异，根据它们之间的同异可以大致看出宋代形成的瓷窑体系有六：北方地区的定窑系、耀州窑系、钧窑系、磁州窑系；南方地区的龙泉青瓷系、景德镇的青白瓷系。

定窑系以定窑为代表。定窑始烧于唐，它的烧白瓷是受邻近的邢窑影响，当时邢窑盛名满天下。但后来定盛邢衰，至宋时人们已知有定而不知有邢了。而定窑系诸窑到北宋时也确实形成了自己的一套制瓷工艺与制瓷风格，并为各窑所仿效。定窑系产品以白瓷为主，兼烧黑釉、酱釉、绿釉及白釉剔花器。釉汁比较莹润，釉色白中发黄，常有泪痕。胎料加工很细，胎质坚硬，胎色洁白。器物造型稳定，装饰工整素雅。早期的产品以划花、刻花为主；北宋晚期以印花为主。花纹布局严谨，题材丰富多彩，以各种花卉最多见，其中又以牡丹、莲花为多，菊花次之。其余动物、禽鸟、水波游鱼纹也有一定的数量，婴戏纹则比较少见。在北宋中期则出现了覆烧工艺，即把盘碗之类器皿反过来烧。这种装烧方法的优点在于用同样的窑炉，耗用同样的燃料，烧一次窑比用普通匣钵产量为高，缺点是有芒，即口部无釉。生产定窑系瓷器的窑场，则分布在漳河、汾河流域的广大地区。代表性窑场除河北曲阳定窑外，尚有山西的平定窑、孟县窑、阳城窑、介休窑和四川的彭县窑。

磁州窑系是北方最大的一个民窑体系。这个窑系的窑场分布于今河南、河北、山西三省，而以河北省邯郸市观台镇为典型代表。磁州窑系的历史，可以追溯到唐代北方烧制白瓷的诸民窑。

磁州窑继承了唐代南北民窑的特点，烧瓷品系繁多。观台窑的产品品系、种类，可以说是集本窑系各窑之大成。这里烧制的瓷器以白瓷、黑瓷为主。装饰丰富多彩，白地黑花，对比鲜明。纹饰题材多取之于民间的生活内容。河南修武县的当阳峪窑的成就也很大，它的制瓷工艺的独特性则在于釉下施一层极白的护胎釉，再在上面画黑花，或用剔地的手法作出剔花。装饰以黑白或赭白对比，十分强烈；花纹的制作手法既活泼又严谨。

磁州窑系的其他代表性窑址还有：河南鹤壁集窑、禹县扒村窑、登封曲河窑，山西介休窑和江西吉安吉州窑。

耀州窑系是北方一个巨大的烧造青瓷的窑系。耀州窑系以今陕西省铜川市黄堡镇为代表，包括陈炉镇、立地坡、上店及玉华宫等窑在内。铜川旧称同官，宋时属耀州，因此称耀州窑。黄堡镇位于漆水西岸狭长小盆地上，东北距铜川市十五公里，南距耀县十三公里。漆水从镇内穿过，流经耀县与沮河汇合。镇东西均有大道，水陆交通便利，附近出产煤与坩子土，有良好的烧瓷条件。耀州窑系的早期历史也可以追溯到唐代，到明嘉靖以前还在继续生产。产品种类有青瓷、白瓷、黑瓷；北宋时期以烧造青瓷为主。耀州窑青瓷颜色深沉，边沿部分发褐黄，人们称之为“姜黄色”。

耀州窑系最突出的成就是图案装饰。宋元的花纹有折枝牡丹、缠枝菊花、水波三鱼、鸳鸯戏莲、双鸭戏水、水藻纹、忍冬纹、回纹、松林戏婴、龙凤花纹等。装饰手法以印花、刻花为主；刻花刚劲有力，纹样生动活泼，在宋代诸窑系中算是出类拔萃的。

耀州窑系范围很大，东边影响到河南的临汝窑，西边发展到陕西、甘肃交界的旬邑窑。代表性的窑址还有河南的宜阳窑、宝丰窑、新安城关窑、禹县均台窑、内乡大窑店窑和广东的西村窑、广西的永福窑。

钧窑系以河南禹县的钧窑为代表，始烧于北宋，金元时期继续烧造。其突出成就是在釉里掺有铜的氧化物，用还原焰烧出绚丽多采的窑变釉色。钧釉主要特点是通体天青色与彩霞般的紫红釉相互错综掩映，釉汁肥厚润泽，极为美观。此外还有月白色、天蓝色、海棠红等。

钧窑系瓷器的烧造地点很广，河南禹县、郏县、登封、新安、汤阴、安阳以及河北的磁县等都有烧造。

龙泉青瓷窑系属南方青瓷系统。南宋时为应付宫廷。官府的需要，开始生产一种以施粘稠的石灰碱釉为特征的瓷器。到南宋中期以后，终于形成了有自身特点风格的梅子青、粉青釉等龙泉青瓷。

龙泉青瓷窑系的迅速发展，除了龙泉地区自然条件的优越，还因入金以后，北方瓷业衰落，南宋立国水乡、海隅，水上交通发达，有利于商业、贸易的发展。南宋政府又以发展海外贸易为国策，宋宁宗嘉定十二年（1219年）为防金银外流，“命有司止以绢布、锦绮，瓷器之属博易”（《宋史·食货志》）。这更刺激了瓷器的出口，龙泉青瓷在东亚和东南亚及东非、阿拉伯诸国都是很受欢迎的商品，这种情况到了元代仍有盛无衰。在国内，龙泉青瓷也和景德镇的青白瓷一样，它的产品的国内市场很大。近年发现陕南与四川的青白瓷与龙泉青瓷的窖藏就是很好的证据。

在宋代民窑诸窑系中，龙泉青瓷的兴起是最晚的，但由于有海外市场的支持，终于迅速发展为一个窑场众多的庞大窑系。到了南宋晚期，浙江省龙泉县窑场星罗棋布，还旁及邻近的庆元、遂昌、云和等县。江西吉安的吉州窑、福建泉州碗窑乡窑也有烧造。入元以后，烧制龙泉窑风格的青瓷窑场范围更为扩大，仅浙南的瓯江两岸就发现窑场遗址一百五十余处。

景德镇青白瓷窑系属南方瓷系。青白瓷又称影青，是宋代以景德镇窑为代表烧制成的一种具有独特风格的瓷器。其釉色介于青白二色之间，青中有白，白中显青，因此称青白瓷。青白瓷釉色的硬度、薄度、透明度以及瓷里莫来石结晶的发达，都达到了现代硬瓷的标准，代表了宋代瓷器的烧造水平。特别是采用覆烧方法之后，产量倍增，对东南沿海地区的影响极大。自宋迄元，青白瓷盛行不衰，形成了一个著名的青白瓷窑系。

景德镇烧青白瓷的窑址已发现有湖田、湘湖、胜梅亭、南市街、黄泥头、柳家湾等；江西南丰白舍窑、安徽繁昌柯家冲窑、福建闽清窑及湖北武昌金口窑等都烧造青白瓷。属于这个窑系的还有江西吉安吉州窑、广东湖安窑、福建德化窑、泉州碗窑乡窑、同安窑、南安窑等。

以上的瓷窑系之所以能形成，固然是唐代“南青北白”的瓷业布局与发展趋势的合乎逻辑的发展；另一方面又是宋代历史条件下瓷业市场竞争的结果。它们在历史渊源上和某些工艺特征上都可溯源于唐代，但它们又大大不同于唐瓷。它们的进步与发展不仅使唐瓷膛乎其后，而且还使得一代名窑如邢窑与越窑从此都渐渐湮没无闻，成为历史的陈迹。

正是因为竞争，一种瓷器在市场上受到欢迎，首先邻近瓷窑的相继仿制，继之就是瓷窑的增加与窑场的扩大，形成瓷窑体系。同时在这种瓷的销售地也引起当地瓷窑仿烧，扩展到他处。销售地和主产地可以相距很远，广州西村宋窑烧制陕西耀州窑风格青瓷出口外销，就是其例。同时，因为要保持传统市场和争夺新市场，也促使宋代的制瓷工艺有很多的革新与创造，一方面是提高产量，另一方面是降低成本，例如宋代瓷窑普遍应用火照检查烧制过程中窑炉的温度与气氛，以保证尽可能高的成品率。北宋中期由定窑创始的覆烧工艺，是用一种垫圈组合匣钵，可以一次装烧多件碗类瓷器，能够充分利用窑炉空间，扩大生产批量以降低成本。这种覆烧工艺后来也为其他瓷窑所采用。

各个瓷窑间都有竞争，不论是一个瓷窑系之内，或一个瓷窑系之外，竞争的结果就是名瓷名窑的出现。宋代名窑中的官窑是专为宫廷生产的。它的产品不是用来交换的商品，似乎与瓷业市场竞争无关。但官窑的工匠却是来自民窑，至于汝窑可能最初本来就是民窑，后来才在官督下为宫廷烧瓷，产品为宫廷官府所专有。随后也如汴京官窑一样，因靖康之变，北宋朝廷的倾覆而衰竭。

宋代制瓷工艺在我国陶瓷史上的最大贡献是为陶瓷美学开辟了一个新的境界。钧瓷的海棠红、玫瑰紫，灿如晚霞，变化如行云流水的窑变色釉；汝窑汁水莹润如堆脂的质感；景德镇青白瓷的色质如玉；龙泉青瓷翠绿晶润的梅子青更是青瓷釉色之美的极致。还有哥窑满布断纹，那有意制作的缺陷美、瑕疵美；黑瓷似乎除黑而外无可为力，但宋人烧出了油滴、兔毫、鹧鸠斑、玳瑁那样的结晶釉和乳浊釉。磁州窑的白釉釉下黑花器则又是另一种境界，釉下黑花器继承了唐代长沙窑青釉釉下彩的传统，直接为元代白瓷釉下青花器的出现提供了榜样。定瓷图案工整严谨的印花，耀瓷犀利潇洒的刻花都是只知有邢窑白瓷与越窑千绿翠色、秘色、如冰似玉的唐和五代人所不及见、不及知和不可想像的新的仪态和风范。

宋瓷的美学风格，近于沈静雅素一路，钧瓷虽灿如晚霞，但也不属唐三彩的热烈华丽。宋瓷所创造的新的美学境界，主要在于宋瓷不仅重视釉色之美，而且更追求釉的质地之美。钧瓷、哥瓷、龙泉、黑瓷的油滴、兔毫、玳瑁等都不是普通浮薄浅露、一览无余的透明玻璃釉，而是可以展露质感的美的乳浊釉和结晶釉。北宋的汝瓷与南宋的官窑、龙泉窑青瓷都是玻璃釉，但它们的配方已不再是稀淡的石灰釉而是粘稠的石灰碱釉，因而汝瓷“釉汁莹厚如堆脂”，官窑及龙泉青瓷经多次施釉，利用釉中微小气泡所造成的折光散射，形成凝重深沉的质感，使人感觉有观赏不尽的蕴蓄。唐人称赞越窑青瓷的“如冰似玉”，还只是修辞学上的比喻和理想，但是宋人烧造的龙泉青瓷和青白瓷却是巧夺天工的实际。宋瓷的这些作品都是我国陶瓷历史画廊中的杰作与瑰宝。它们的仪态和风范也是后世陶瓷业长期追仿的榜样，千载之下，至今仍然使我们赞叹和倾倒。

辽朝是10世纪初我国契丹族在北方建立的地方政权。契丹族是古代北方民族鲜卑族的后裔，晋末始称契丹。南北朝以来，契丹在今辽河上游西拉木伦河流域一带游牧，与中原的关系逐渐密切。唐朝以其地置松漠都督府，并任契丹首领为都督。唐朝后期，契丹已成为我国北方民族中最强大的一支。唐末，契丹族首领耶律阿保机统一契丹及邻近各部，于五代后梁贞明二年（916年）建立了辽朝，遂先后与五代和北宋并立。随着契丹人由畜牧、渔猎生产为主转向以农业、畜牧业生产为主，由游牧生活转向定居生活，手工业也随之发展起来。在手工业中，制瓷业则是一个重要的组成部分。

唐、五代以来，在我国北方的邢（今河北邢台市）、磁（今河北磁县）、定三州内，先后出现了制瓷业。定州在最北方，与辽接近。辽代的手工业各部门主要是由战争中俘获来的汉人和渤海人发展起来的，辽代的制瓷业当然也不例外。据《辽史》记载，从太祖至世宗这一期间，辽对定州曾进行多次的掠夺。而定州所属的曲阳县境，是定窑窑址所在地。所以辽代制瓷的工匠，大多是来源于中原的磁窑镇和定州的定窑。辽代的瓷窑，已知者共七处，其分布情况是：上京地区有林东辽上京窑，林东南山窑，林东白音戈勒窑；中京地区有赤峰缸瓦窑；东京地区有辽阳冮（gang刚）官屯窑；南京地区有北京龙泉务窑；西京地区大同市西郊青瓷窑村也发现了窑址，所烧器物为黑釉鸡腿坛等。由此看来，契丹人在其未立国以前，主要是以游牧、渔猪为业，瓷业是没有根基的。辽的瓷业成就主要是华北地区汉族烧瓷工人的贡献。辽瓷以富有游牧民族特色的皮囊壶（因形如鸡冠，又称鸡冠壶）、鸡腿瓶的造型而闻名于世，并且受到收藏者的珍爱。辽瓷除了某些器物造型特异，烧瓷品系与工艺也大体与华北白瓷系统诸民窑相同。

金朝是我国女真族于12世纪初，在东北、华北地区建立的一个地方政权。金代陶瓷器在我国陶瓷史上是一个不可缺少的组成部分。长期以来，由于历史文献有关金代陶瓷的记载很少，实物资料又所见不多，所以对金代的陶瓷，过去没有人作过系统的研究。50年代以前出版的一些陶瓷史著作，也没有金瓷之说。人们即使见到了金代的陶瓷，也往往把它视为宋元之物。

50年代以来，随着我国文物考古工作的开展，金代陶瓷资料不断发现，才使我们知道了金代陶瓷器的生产，大致可分为前后两个时期，即海陵王完颜亮迁都燕京以前为前期，迁都以后为后期。从辽宁省抚顺大官屯窑和辽阳江官屯窑这两个代表来看，金代瓷器釉色很是单调、造型朴拙、缺少装饰。瓷器原料加工粗糙，胎骨厚而色杂，釉面不均缺乏润泽感。成型工艺粗糙，器型不规整，无定式。装饰简单，仅见有白底绘黑花的，其他如刻、划、雕、加彩等技法极其少见。这些情况都说明，金代早期的陶瓷器，其生产水平较关内地区为低。从1127年的“靖康之变”到1153年的金海陵王迁都，在这近三十年间，金兵每次南犯，都把掠夺人口、财富、土地作为主要目标。今河北、河南省境是北宋瓷器生产的重要基地之一，有高度发展的陶瓷手工业，但长期的战争，使它受到空前的破坏。后二十多年间，金代中原地区的陶瓷生产，可能由于战争的破坏和窑工的南逃，基本上处于荒废的状态，到金世宗完颜雍“即位五载而南北修好”。在他执政的近三十年间，据《金史·世宗纪》载：“群臣守职，上下相安，家给人足，仓廪有余……号称‘小尧舜。’”金朝经济的恢复和发展，必须会刺激陶瓷业生产。目前发现的带有纪年的金代瓷器和墓葬出士瓷器，有大定二年（1162年）磁州窑系白釉黑花乌纹虎形枕、佛光普渡大安二年（1210年）白釉黑字罐、大安二年（1210年）耀州窑青瓷片标本、金明昌三年（1192年）白釉砂圈瓷碗、大定十七年（1177年）和廿四年（1184年）金墓出土的许多定窑瓷器。但很少发现金大定以前的产品。显然它是中原地区的陶瓷业在大定年间得以恢复和发展的反映。

金代中原地区在大定年间及其以后发展起来的陶瓷窑，根据目前的发掘和调查，有河北曲阳定窑、磁县砚台窑及河南禹县钧窑、陕西铜川耀州窑等。很显然，金人南侵，灭辽侵宋，一方面继承了辽与宋的瓷业根基，另一方面则造成了北方熟练窑工逃亡、南迁。致使北方瓷业的衰落。北方几大窑区入金以后不久虽又恢复烧造，但产品粗劣，金瓷并未有出