武夷山旅游景点介绍
武夷山旅游景点介绍
武夷山是首批国家级重点风景名胜区之一,5A级风景区。接下来我为您带来了武夷山旅游景点介绍,欢迎阅读!
1、武夷山风景名胜区
武夷山风景名胜区面积约70平方公里,属典型的丹霞地貌,发育典型的丹霞单面山、块状山,柱状山临水而立,千姿百态。“三三秀水清如玉,六六奇峰翠插天”,构成了奇幻百出的武夷山水之胜。素有“奇秀甲东南”之称。
有距今约3800年高悬于峭壁之上的船棺,宋代朱熹创办的紫阳书院,元代御茶园以及历代摩崖石刻等名胜古迹。秦汉以来,为历代朝廷所推崇,唐朝时被朝廷册封为天下名山大川。武夷山是朱子理学的摇篮,是世界研究朱子理学乃至东方文化的基地。武夷山集道、佛、儒教于一身,是一座历史悠久的文化名山。
九曲溪竹筏漂流
九曲溪的源头来自武夷山国家自然保护区的黄岗山。因景区内有九曲溪萦绕、贯穿而得名。在景区内全程9.5公里,直线距离仅5公里,曲率达1.9。乘筏顺水游览,约1.5小时。
这一段河道溪水澄碧清澈,傍山而流,穿涧而过,山回溪转,折复绕山,山溪相环,九折万状。两岸千峰可尽收眼帘翠岚倒影,也可尽显于碧波之中。宋朝名相李纲对此咏道:“武夷古洞天,奇峰三十六。一溪贯群山,清浅萦九曲。溪边列岩岫,倒影浸寒绿……”(《题栖真馆三十二韵》)诗句如实抒写了九曲溪景区的特色。九曲溪两岸的峰岩还具有“移舟换景”的特点。同一山峰处在不同曲水的视点下,往往变幻为不同的景观,而峰名也因之而异,形成这个景区最大的特色。
2、武夷山大安源旅游景区
武夷山市大安源生态旅游景区,座落在武夷山市洋庄乡大安村大安源自然村内,地处全球“人与自然保护圈”武夷山国家自然保护区西北部。景区面积32平方公里。由龙归源、黄岗山大峡谷、茶马古道、泰平洋水上广场、龙井等景点构成。
景区内自然生态原始绮丽,素有“植物王国”、“动物世界”、“天然氧吧”、“亲水乐园”之称。景区内森林覆盖率达到98%以上,保留有最为完美的森林生态自然景观,树木毛竹繁茂,森林结构层次明显,植被类型丰富多样,林内层峦叠嶂,沟壑纵横,清泉飞瀑,水流潺潺,可以展示森林不同结构层次的景观及多种原始野生动植物。
独特的生态环境造就了大安源景区极优的空气质量,龙归源、黄岗山大峡谷空气中的负氧离子含量每立方厘米高达13万粒,素有“天然氧吧”的美誉。景区上游无任何居民生活,生态原始,未受到任何的人为破坏和污染,大安源之水,是大安源景区最具魅力和吸引力的风景。
3、武夷山茶愽园
千载儒释道,万古山水茶。作为世界文化、自然遗产的武夷山不仅山水钟灵、人文荟萃,茶文化也博大精深、独树一帜,在中华茶文化史中占有重要的地位。武夷山市为铭记先民们的丰功伟绩、加深游客对武夷茶的了解,特在这度假区南端的九曲溪畔兴建了一座融于山水之中的茶文化大观园,力求奉献给游客们一部立体的画卷、形象的史诗!
茶博园总体分为景观园区、地下广场、山水实景演出观赏区、茶博馆和游人服务中心等五个部分。面积约7.8万平方米的园区里,集中展示了武夷茶悠久的历史、神奇的传说、精深的工艺;以“浓缩武夷茶史,展示岩韵风姿”为设计主题,通过历代名人的记叙、历史画面的再现、茶艺的互动表演,让大家领略到武夷茶深厚的文化底蕴和诱人的岩骨花香!
4、武夷山自游小镇汽车主题乐园景区
自游小镇景区占地面积约470亩,总投约十亿,是国家级4A景区及国家重点营地建设项目。
景区内有游客中心、会展中心、大型户外广场、汽车运动广场、茶山景观区、拓展游学基地、烧烤篝火区、灯光篮球场、变形金刚景观系列、汽车主题酒店、华闽大云房车院子、老火车主题景观、麦当劳得来速餐厅、葫芦家宴、朱子家宴、物流中心、高铁客运枢纽等;营地温泉项目及特色旅游街区现处于开发建设阶段。区内另有温德姆温泉花园、华美达、泓林、花海、途家公寓酒店等中高端酒店集群,总客房数将超过2000间。
自游小镇是集旅游休闲、运动养生、特色住宿餐饮等功能为一体的综合型景区;目前景区不收取入园门票,为广大游客免费开放。
5、武夷香江茗苑
武夷香江茗苑茶文化观光园坐落在福建省武夷山市生态创业园区仙云路1号,属国家AAAA级旅游景区、中国五星级茶馆、福建省养生旅游休闲基地、福建省首批观光工厂,并且还获得“2019年度全国茶旅十大金牌路线”、“2019中国美丽乡村休闲旅游行精品景点线路”、“2018中国旅游产业影响力-创意旅游商品”殊荣。
景区占地面积170亩,总建筑面积6万余平方米,公司另外还拥有茶山茶园3000多亩。景区分为茶文化教育宣传区、传统手工制茶体验区、斗茶品茗休闲区,涵盖武夷茶文化博览馆、茶叶现代化生产工艺楼、传统手工制茶作坊、茗香湖中庭水景、名丛品种园、休闲品茗阁、企业文化馆、产品展示厅、叶嘉茶馆、曲韵廊、问茶亭、茗战厅等游览参观点。
景区内茶园绿树葱郁,极具当地特色、富有茶文化气息的建筑错落有致,辅以花廊、曲径、池沼、水榭等,反映“天人合一”的人与自然和谐欲望,体现出绿色植物、蓝色天空、清澈水景、独特韵味的江南园林庭院式景观,是集茶文化宣传教育、传统制茶技艺展示、茶艺表演、茶产品销售、茶叶检测和研发以及茶产业生态文化旅游等为一体化的大型综合茶文化互动体验式休闲研学旅游基地。
6、武夷源景区
福建省武夷山武夷源原生态旅游休闲区位于武夷山主景区上游西侧,星村镇红星村四新林场。景区内山峻坡陡,峰峦叠嶂,秀瀑媚涧,溪泉奔流,古物遗迹,千古流悠,是理想的旅游度假、休闲养身的圣地。
上世纪60年代福建省林业局派伐木队进驻四新,当时四新场部每年为祖国的四化建设事业输送1000余万立方米的木料,在它最繁华的历史时期,仅伐木场内的子弟小学就有500余名学生就读,宽敞的大礼堂每晚观赏样板戏、电影的人都是人山人海,有当地的“小上海”之称。这里是原汁原味的60年代小镇,时代特征明显,从房屋结构到人员生活习惯仍保留着那个年代的特色。这里是追寻历史记忆的圣地,也是体验新时代农家生活的天堂。
武夷源生态旅游区目前已建成以景区专用公路为轴,以景区入口游客中心服务区、8-10公里峡谷观光、休闲娱乐区、漂流休闲娱乐区、森林人家休闲区、凤凰瀑布、红河谷观光游览区的一轴、五区模式,把本规划区建设成自然生态与人文生态相结合,自然风光优美、民俗风情浓郁、道教内涵深远的生态旅游区。
7、武夷山玉龙谷景区
武夷山玉龙谷景区是星村镇红星村到星村镇南山村的一条生态峡谷,位于武夷山风景区九曲溪上游生态保护区的南部,属于原始次生林,景区核心开发游览面积为858亩。
景区内草木丰茂、山青水绿、瀑布成群,且多珍禽异兽,生态环境、旅游资源组合极为良好,是一个集峡谷、瀑布群、古采矿洞、人工湖、原生性生态林为一体的综合性景区。景区上游有建设水库形成的人工湖及700多年前古人留下的古采银矿遗址,古采银矿遗址是目前国内唯一被开发利用的。该景区的开发填补了武夷山景区银矿文化的空白及没有岩洞游览的历史,同时也增添和丰富了武夷山旅游的内涵,是集科考、探险、休闲、度假、健体等多元旅游的理想景区。
具体景观有迎客松、玉龙瀑、木龙瀑、照天烛、珍珠瀑、剑池、思乡瀑、九叠滩、伏羲洞、银矿遗址等,辅以古朴的茶楼和具有教育意义的博物馆。景区内负氧离子含量达11.6万个负氧离子/每立方厘米,是名符其实的天然氧气吧。
8、武夷山齐云峰景区
齐云峰为武夷山九十九名岩之一。峰近星村,位于九曲溪起点的西南面,高插霄汉,因以得名。它又像一束燃势炽烈的火炬,因此俗称火焰山(与山北景区火焰峰迥异)。峰顶古时建有齐云亭,峰腰有齐云庵、圣者庵。静夜俯瞰峰麓村庄,只见各家灯火与繁星辉映成趣,人称天灯。“星村”之名也因而得之。
9、武夷山青龙瀑布景区
青龙大瀑布景区位于大峡谷华东第一漂上游,相距500米。瀑布由三级大瀑布群组合而成,全长200余米,落差120米,最宽处40余米。步入瀑布群,沿途灌木苍荫,飞虫鸟语、山花浪漫,珍禽动物隐现山中。沿赤壁拾级而上,水气濛濛,迎面扑来,宛如进入冰雪世界。眼前犹如一条青龙奔腾呼啸而下,跌落在石壁之上,形成大大小小的瀑布群。远眺瀑布,仿佛无源之水,直通天际,被誉为天然氧吧。
武夷山市华东第一漂位于武夷山风景名胜区至保护区主干线上,源于“华东屋脊”黄岗山。峡谷长14公里,相对于落差150米,漂流全程3公里,时间约80分钟,是体验大自然惊、奇、险、趣的首选旅游项目。
10、武夷山云河漂流景区
云河漂流是武夷山乃至福建省打造的重点旅游景区,以“慢游云河,品茗山水”为旅游主题,集休闲旅游、文化娱乐、生态观光为一体,丰富武夷山自然景观、人文景观的水上竹筏漂流景区。
云河漂流以武夷山提倡的慢生活的休闲旅游方式为旅游特色,游览方式为3拼排,提供品茶、讲解、唱山歌等旅游服务,乘坐安稳舒适,视野开阔,可观山景,能赏水色,是现代旅游中较为高端的休闲旅游产品,起点从兰汤码头至上埔码头,全程4.5公里,游程约55分钟,沿途可观赏到景区的大王峰、三姑岩、狮子峰、幔亭峰、和合岩等奇峰美景。“漂着吃茶”让您在“云里的时光,有茶的日子”里忘却红尘俗世的烦恼,充分感受武夷山“山水茶天人合一”的独特魅力。
云河漂流景区实现了三个第一:在中国双世遗产地首创以“漂着吃茶去”为文化旅游内涵的“流动的水上茶馆”;全国首创以玻璃钢仿真竹筏为原材料建造的水上漂流运载工具,安全舒适,古朴自然;第一次把竹筏漂流、品武夷茶、唱山歌、讲解导游、观山赏水等武夷山独具特色的旅游元素有机结合在一起,成为武夷山又一张亮丽的名片。
11、武夷山遇林庄园
遇林庄园依托瓷、水、茶、旅、乐,用东家、当家、掌柜三张笑孝卡,弘扬中华传统文化,打造最具民族特色的国际品牌。
遇林窑源于一段佳话,千年前的宋代战火纷飞,为避战乱河南钧窑制坯林师傅、建州水吉窑制釉林师傅,武夷山林姓瓷土场主,相遇风雨亭。三人意趣相投各有所长,共建窑场取名“遇林窑”,这是中国陶瓷史上的“桃园三结义”,也是中国陶瓷史上第一家“股份制企业”。1999年12月遇林窑成为武夷山世界文化与自然遗产的重要组成部分,被誉为国宝。遇林窑是慈心园旗下子公司,提倡“因孝而笑”的文化理念,“孝笑”是遇林窑的核心品牌。
12、武夷紫薇自驾车主题乐园
武夷紫薇自驾车主题乐园位于宁上高速武夷山市境内(武夷山服务区),主题乐园占地面积220亩,建于2012年。2016年以来,武夷紫薇自驾车主题乐园投入改造资金1200多万元,逐步提升改造旅游服务接待中心、网络购物体验馆、自驾车营地、户外拓展基地、茶品体验区、“紫薇山庄”客房中心、健身馆、采摘园、咖啡屋、户外烧烤区等12个服务项目。
13、武夷山极地海洋公园
武夷山极地海洋公园于旅游度假区的核心位置,是目前福建省唯一一座以海洋文化为特色的,融合了极地动物世界与海洋生物世界的完美碰撞的海洋公园。不仅可以观赏海洋动物还可以一睹国内最大巨型圆柱展缸“定海神针”180°弧形的“珊瑚礁海底隧道”和90°弧度的“大堡礁鲨鱼湾隧道”,让您可以360°无死角的观赏鱼群在海底遨游。
14、龙川大峡谷
龙川大峡谷坐落在武夷山自然保护区内,这里峰峦叠翠,繁花掩映,珍禽异兽,叠泉流瀑。诸多景致为一体,耳闻鸟鸣泉吟,目染峻山清涧。从跨入景区起,就进入了盆景和瀑布的世界。古木参天,藤萝盘绕,集千年的灵气而形神兼俱,美轮美奂的'瀑布顺着怪石嶙峋的山体银链垂空,飞花溅玉,在阳光的照射下衬着丹霞的山体折射出迷人的七彩光晕,美不胜收,宛如仙境。武夷山如林的自然景观中,她独树一帜,桀骜不驯!在青翠的群山中潇潇洒洒的流淌着武夷山的诗情画意。沐浴着这迷人的山水,我们享受着无际的绿,在最原始浪漫的情趣中,我们溶入了大自然,与山水同醉。
龙川的红岩是与武夷山整个丹霞地貌是一致的,因其地貌的复杂性及受流水常年的侵蚀与切割,近1公里内百米落差的瀑布有2处,大小瀑布、山洞、隐潭、石洞十余处。龙川大峡谷的红岩是由于中生代未期燕山运动(距今13500万年)的影响,武夷山由原来的海底上升为陆地,随后2500万年前的喜马拉雅造山运动后,这里又隆起丘陵和高山,白垩纪晚期的红色砂岩是形成峡谷火红丹岩的主体,系前震旦和震旦系的变质岩系。
15、十八寨景区
十八寨景区地处武夷山自然保护区与武夷山风景名胜区之间、九曲溪源头桐木溪畔,距武夷山国家旅游度假区20公里。景区建有“华东第一滑”的诺克里滑道,全长658米。可以让您回味儿时的童趣,感受有惊无险的民间传统娱乐项目。景区以原始森林峡谷、三居石、添福泉、青牛关、老君龛、厚重潭、凤凰瀑、佛堂岩、猴观北斗、坐石临流诸景。这里泉飞瀑流、谷幽林密、藤交萝织、禽珍卉异,是科考、探险、休闲、度假、健体等多元旅游的理想之地。
组合的精美乐章,老林古树与奇岩怪石,相映成趣,野味焉然。空气中负氧离子含量平均每立方厘米达8万个,峡谷内有多处优美的景点,最精华处在朴园,青牛关和厚重潭。区内小路弯弯,沿着河道,顺着山势,有一定的坡度,也有一定的难度。十八寨地处武夷山自然保护区内,是世界自然与文化遗产地的重要组成部分之一。
16、下梅民俗文化旅游
下梅村位于武夷山国家级重点风景名胜区、旅游度假区以东8公里处,面积9.6平方公里,总户数600多户,总人口2700多人。下梅村是国家级历史文化名村,又是晋商万里茶路起点,完整保存着明清时代的古民居70余幢,有着深厚的民居文化和茶文化底蕴,是一处不可多得的古村落,已成为武夷山旅游业的新亮点之一。
明末清初,下梅村是武夷岩茶外销的集散地。据市志记载:最多时每日行竹筏达300余艘。建豪宅70余幢,所居城市。从保留至今的古建筑中,我们不时可以感受到康乾盛世下梅的繁荣景象。
下梅村民风古朴,剪纸,舞龙、山歌、唢呐表演,传统的农业生产工具、生活用品展览、古代作坊、婚俗活动、传统的农家宴,丰富的土特产,为您展示古朴的农家生活。川流不息的梅溪、当溪,布列溪畔的古村、古街巷、古井、古码头、古集市、古朴民风,构成下梅小桥流水人家典型的南方水乡风格。
17、五夫朱熹文化旅游
五夫镇地处武夷山市东南部,原名五夫里,始于晋代中期,迄今1700余年。它地处崇山峻岭之中,莲池十里,又称“莲花之乡”。五夫镇自古就有"邹鲁渊源"之称,是理学宗师朱熹的故乡,朱子理学的形成地,朱熹在五夫从师就学长达40余年。是重要历史文化名镇,历代名人辈出。至宋代已是鼎盛时期,名人学者云集,工商仕农极为繁荣,抗金名将刘子羽、吴介、吴遴在五夫降生;词圣柳永以及他家“柳氏三杰”在五夫孕育;胡安国家族的胡氏五贤出自五夫,可谓“群英荟萃”。
五夫镇里最能集中体现朱熹及其先辈功业的地方是兴贤古街。这条古街,早在中晚唐时,即具雏形。到了宋朝开始兴旺,在南宋后期,达到鼎盛时期。当时店铺商肆密布,名人学者云集。古街由6个街坊组成,全长1000余米。街中牌坊林立,石坊门上镌刻着多位历史名人手书的横额。街中的著名建筑有兴贤书院、朱子社仓、朱子巷和五贤井等。其中兴贤书院约在南宋孝宗时肇建,是朱熹当年讲学授徒的地方。书院门牌楼高耸,构筑精巧,门饰砖雕花鸟人物,造型雄伟凝重,蔚为壮观。
18、下梅龙井山生态
龙井山位于武夷山自然风景区东南面8公里,北距武夷山市区12公里处。龙井山健身休闲自然生态保护区,保护区域面积2000多亩,平均海拔300多米,气候冬暖夏凉。区内有一条在白垩纪地质年代形成的断裂带峡谷,长5000余米,陆生脊椎野生动物4纲20目33科55种。原始阔叶林覆盖率达100%,蕨类、菌类、苔藓类植物丰富,峡谷内一年四季花木繁茂,鸟类繁多,加上奇峰怪石嶙峋,峡谷内自然生态均衡,空气中负离子含量高,因此龙井山被一些科考人员称为“绿色之肺”。
拥有生态完好的自然景观,峡谷里冬暖夏晾。主要景观:祈雨堂、乾坤手卦、祈水井,地理风水四圣兽:青龙、白虎、朱雀、玄武,阳鱼眼瀑布还有清朝嘉庆皇帝例赠八品命官的地龙心穴还有历代-百姓祈福的法坛。
据史料记载:自宋代以来,龙井山祈雨堂就是当地百姓求神祈雨、求福的地方,已成为武夷山东部最热闹、最有影响力的祈雨场所,只要是遇上旱灾年头,四村八邻的村野之民就会到龙井山求雨,其场面十分壮观。至今还留有祈雨的祈水方井遗存。
19、印象大红袍
这里是世界上最大的茶馆,全球首创360°旋转观众席,为世界上第一座“山水环景剧场”,舞台视觉总长度12000米,是世界上最长的舞台,史无前例地将15块电影屏幕,完美的融入到自然山水之中,首都呈现多屏幕矩阵式超宽实景电影场面,现场效果如梦似幻,真切感受人在画中游的幻境体验。
在这座茶馆,有2155个座位;观众席五分钟内即可完成一次360°平稳旋转;坐席的视觉半径超过2公里,四面舞台相连,可绵延出万米长卷的壮阔气象;全部采用世界顶级灯光音响设备,视频总码灯、电脑灯3000盏,环绕音箱。
置身印象剧场,福建最著名的大王峰、玉女峰可一眼望尽,中国茶王大红袍茶香缭绕,温暖在心,盘旋之间,亲近一次久违的自然。
20、武夷水秀
“武夷水秀梦之泉”讲述了三个年轻的农民将竹筏停靠在蜿蜒的九曲溪畔时发现了不同寻常的泉水而进入梦境所展开的故事,以武夷山九曲溪水为创意元素,以畅游九曲溪的奇幻之旅为主线,讲述一段九曲溪“从未向世人”诉说过的传说。旨在赞美武夷山的水,通过“水是武夷山的灵魂”这个点来烘托出武夷山水纯洁、美丽、智慧、力量、生命力、财富、永恒、和谐、与想象力这九个美德。
21、夜游崇阳溪
夜游崇阳溪项目是一台游船行进式山水实景演出,由著名导演刘洲铭先生组建导演团队进行艺术总策划,以《醉美云河夜》为主题,拥有亚洲室外最长绳幕,漂着看演出,打造行于云端、游于画卷的意境,免费提供茶点、品茶服务。
整场演出共九个章节,游程约50分钟,,依次呈现:“永亭”“棋味”、“梦真”、“梦蝶”、“醉画”、“鹭笛”、“炊烟”、“月词”、“廊寻”。以杯中山水、行舟作画的方式写意地将武夷山茶文化、柳永文化,传统民俗文化等元素有机结合,让游客在朦胧的夜色下、独特的烟雾环境和优美音乐氛围里,观仙女舞袖、品柳永诗词、与古人对弈、共玉女弄琴、让人如痴如醉、似幻似梦,游弋于武夷仙凡境中。
22、城村汉城遗址
城村汉城遗址位于武夷山市兴田镇城村西南1公里,发现于1958年。已知有高胡南坪和胡北坪的宫殿建筑,以及下寺岗和马道岗,以高胡南坪建筑规模最大,是福建省已发现的古城址中保存较好的一座汉代古城址,也是我国江南地区比较完整的一座,为武夷山世界文化和自然遗产的组成部分。1996年12月列为第四批国家级重点文物保护单位。
城村古城是闽越王立国后建设的。公元前202年,刘邦登上皇位,复立无诸为闽越国王。无诸成为西汉中央王朝首封的少数民族异姓诸侯。无诸死后,无诸的后代东越王余善最后刻"武帝"玺自立为帝,发兵反汉。汉武帝调遣四路大军围攻闽越国,汉武帝为了彻底消除后患,诏令大军焚毁闽越国的城池宫殿。城村古城及其宫殿于汉武帝元封元年(公元前110年)被汉武帝派遣的大军所毁。
福建省政府专门成立了闽越王城博物馆负责保护管理闽越王城遗址。目前景区内有新建的闽越王城博物馆和历史文化积淀丰厚、人文历史价值较高的闽越王城遗址,以及风貌古朴幽静、个性鲜明,素有"潭北名区"之誉的古老村落--城村。
人物介绍
王国庆,男,江西鄱阳人,现为江西省高级陶瓷美术师,中国工艺美术家协会会员,景德镇陶瓷美术家协会常务理事兼副秘书长,中国书画家协会会员,景德镇市民间文化艺术协会秘书长,陶瓷商会会员。从事陶瓷艺术创作二十余年,擅长人物、花鸟,尤其擅长陶瓷粉彩工笔山水绘画创作。创作陶瓷作品《溪山行旅图》在2010年中国瓷都景德镇“世博杯”诗词、陶瓷、书法、国画展活动中荣获银奖,陶瓷作品《松壑鸣泉图》在2009年首届“陶瓷杯”大赛中荣获金奖,其创作的陶瓷作品深受国内外陶瓷爱好者的青睐。
艺术成就
以山川自然景观为主要描写对象的中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀。以山为德、水为性的内在修为意识,咫尺天涯的视觉感受,一直成为山水画演绎的中轴主线。从山水画中,我们在千秋永立的高山流水面前,品味到的是万籁俱寂,大江东去与小桥流水,江山多娇与山水空蒙,是山水画给予人们不同的美的享受,从这个意义讲,山水画就是用笔写就的精神。在瓷都景德镇,江西省高级陶瓷美术师王国庆先生就是这样一位钟情于山水绘画的陶艺家。
王国庆早年学习绘画刻苦执着,这种勤奋向上的精神深深打动了陶瓷绘画艺术名家,得到了王锡良、张松茂这些瓷器界泰斗对其陶瓷绘画艺术专业辅导。让他的绘画水平得到了很大的提高,也得到了陶瓷绘画艺术界的赞赏和认可。
山水画旨在通过陶瓷绘画艺术表现手法将人与自然和谐相处的理念传递给大家,让人们乐山乐水,亲近自然,爱护自然。山水画色彩饱满,层次分明。大好河山的雄伟壮丽展现在观众面前,让人不禁赞叹大自然的鬼斧神工,更惊叹陶瓷绘画艺术家的精雕细琢。人在山水面前,求索的是江山水立的精神,它不是瞬息万变,反复无常,而是永恒、崇高、幽雅与素朴。
驾车路线:全程约279.6公里
起点:龙口市
1.烟台市内驾车方案
1) 从起点向正西方向出发,沿港城大道行驶180米,朝荣乌高速/G18/S302方向,左转进入南山路
2) 沿南山路行驶890米,过右侧的北环汽车广场约180米后,直行进入S215
3) 沿S215行驶1.1公里,朝烟台/东营/G18方向,稍向右转进入皇城立交
2.沿皇城立交行驶860米,过黄城立交约250米后,直行进入荣乌高速
3.沿荣乌高速行驶107.5公里,朝潍坊/S21方向,稍向右转进入威乌高速
4.沿威乌高速行驶22.8公里,朝潍坊方向,稍向右转进入明村西立交桥
5.沿明村西立交桥行驶470米,过明村西立交约500米后,直行进入荣潍高速
6.沿荣潍高速行驶22.5公里,朝淄博/济南/G20方向,稍向右转进入涌泉立交桥
7.沿涌泉立交桥行驶820米,过涌泉立交约460米后,直行进入青银高速
8.沿青银高速行驶113.3公里,在淄博/桓台出口,稍向右转上匝道
9.沿匝道行驶1.5公里,右前方转弯进入金晶大道
10.淄博市内驾车方案
1) 沿金晶大道行驶2.3公里,朝中润大道/润驰汽修/中国陶瓷科方向,右转进入中润大道
2) 沿中润大道行驶3.4公里,左转进入北西六路
3) 沿北西六路行驶280米,左转
4) 行驶20米,到达终点(在道路右侧)
终点:潭溪山水站
商朝殷虚的遗址中挖出的陶片、陶罐包括很多种款式,有灰陶、黑陶、红陶、彩陶、白陶,以及带釉的硬陶,这些陶器上的纹饰、符号、文字与殷商时代的甲骨文和青器有密切的关系。青器的成本高只能为贵族享用,广大民众的各种生活器皿只能采用陶器。因此可以了解商代制陶工艺也得到普遍的发展,带釉的硬陶在这个时期已经出现了,釉色青绿而带褐黄,胎质比较硬,呈灰白色。
陶器在此时已经不在局限於盛物器皿,应用范围较广,大略可分为日用品类、建筑类、殉葬类、祭祀礼器类。朝廷对於制陶工作也很重视。
秦汉时
秦汉-古代的建筑多采用木料来架构,不易久存,所以一些伟大的建筑,如秦代的阿房宫和汉代的未央宫,都无法完整保存下来,但仍可在残存的废墟中发现瓦当及汉砖等遗物,藉以略窥古代建筑的规模。
隋唐朝
西元五百八十九年,杨坚篡北周并南陈,统一中原,改国号为隋,隋的朝代虽短,但在瓷器烧制上,却有了新的突破,不但有青瓷烧造,白瓷也有很好的发展,另外此时在装饰手法上也有了创新,如在器物上另外的泥片—贴花,就是一例。
唐朝
到了唐代,瓷器制作可为以蜕变到成熟的境界,而跨入真正的瓷器时代。因为陶与瓷的分野,在乎质白坚硬或半透明,而最大的关键在於火烧温度。汉代虽有瓷器,但温度不高,质地脆弱只能算是原瓷,而发展到唐代,不但釉药发展成熟,火烧温度能达到摄氏一千度以上,所以我们说唐代是真正进入瓷器的时代。唐代最著名的窑为越窑与邢窑。
五代十国
这个时期较为有名的是后周世宗的柴窑,以天青色为主,世宗评为「雨过天晴云破处、者般颜色作将来」,所以有「雨过天晴青」的美称。陶路上记载「青如天、明如镜、薄如纸、声如磬」,可略知其制作精美。
越窑到了五代,一度成为吴越王钱氏的御用器皿,臣庶不得享用,因此当时又称为「秘色窑」,皆属於青瓷的制造。
宋朝
后周赵匡胤夺取政权,建立宋朝定都开封,历史上称为北宋。宋代的陶瓷氏我国的鼎盛时期,「宋瓷」也是闻名世界。定窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑为五大名窑,形制优美,高雅凝重,不但超越前人的成就,即使后人仿制也少能匹敌。
元朝
元代入主中原九十一年,瓷业较宋代为衰落,然而这时期也有新的发展,如青花和釉里红的兴起,彩瓷大量的流行,白瓷成为瓷器的主流,釉色白 泛青,带动以后明清两代的瓷器发展,得到很高的成就。
明朝
我国的陶艺发展到了明代又进入一个新的旅程,明代以前的瓷器以青瓷为主,而明代之后以白瓷为主特别是青花、五彩成明代白瓷的主要产品,而景德镇更成为主要的窑厂,规模最大,一直延续明清两代五、六百年而不衰,描写当时盛况为「昼间白烟掩空,夜间红焰烧天」。
永乐轩德时期为青花瓷器的早期,虽然比不上甜白、脱胎的精致,但由於苏泥渤青钴料的输入使用,使这时期的青花大放异彩画工的艺术修养很高,利用青料的散晕,作末骨花卉的笔法,产生水墨的趣味有的利用线条上不同浓淡,产生活泼的变化,显得更为生动有力。元代以来回教的输入也给此时带来丰富的图案,加上中国绘画的运用,布局内容清晰明朗,感觉出他的雄浑古朴。
成化、正德为青花瓷的中期,此时苏泥渤青已用完,改用平等青,色淡比不上苏青的浓郁,更无散晕水墨效果,所以另外朝著加彩或细致的表现方面发展,绘画手法力求精练,细描匀染,加上白瓷薄胎,达到精致的目标。
嘉靖、万历年间为青花瓷之晚期,回青的使用,给嘉靖诸窑带来盛况,色彩浓艳而强烈。此时产量较大,并由荷兰船运往欧洲。
万历年间有名的五彩、斗彩、成为后世彩瓷发展的基础,甚至日本伊万里古瓷也是根据这时期的斗彩发展出来,「万历彩」也就在史上成名。同时又有红地黄彩、蓝地黄花、红地青花、黄地青花五彩、描红等等各式彩磁及前代各窑之大成
明代开始,窑址都趋於集中在景德镇,无论官窑或民窑都偏向於彩绘瓷器,宋瓷前都以单色釉为主,而明代后走入了彩绘世界,瓷胎也趋向薄、细、白的 求,在坯身上记住款式也从此开始,年代、堂号、人名都有,使研究考据有更确实的辨认。
清朝
清朝中国瓷器可谓登峰造极。数千年的经验,加上景德镇的天然原料,督陶官的管理,清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代,因政治安定,经济繁荣,皇帝重视,瓷器的成就也非常卓越,皇帝的爱好与提倡,使得清初的瓷器制作技术高超,装饰精细华美,成就不凡,是悠久的中国陶瓷史上最光耀灿烂。
清代陶瓷生产,除以景德镇的官窑为中心外,各地民窑都极为昌盛兴隆,并得到很大的成就,尤其西风渐进,陶瓷外销,西洋原料及技术的传入,受到外来影响,使陶瓷业更为丰富而多采多姿,也由於量产及仿制成风,画院追求工细纤巧,虽有惊人之作,但少创意而流於匠气。
寿山石在宝石和彩石学中,属彩石大类的岩石亚类,它的种属,石名很复杂,约有一百多个品种。按传统习惯寿山石的总目一般可分为“田坑”、“水坑”和“山坑”三大类。
环绕着寿山村的是一条涓涓流水,就在这涓涓绕村行的寿山溪两旁的水田底层,出产着一种“石中之王”寿田石。因为产于田底,又多现黄色,故称为田坑石或田黄。田石以色泽分类,一般可分为黄田、红田、白田、灰田、黑田和花田等。
黄田石是田石中最常见的,也是最具代表性的石种。田黄的共同特点是石皮多呈微透明,肌理玲珑剔透,且有细密清晰的萝卜纹,尤其黄金黄、橘皮黄为上佳,枇杷黄、桂花黄稍次,桐油黄是田黄中的下品。田黄石中有称田黄冻者,是一种极为通灵澄澈的灵石,色如碎蛋黄,产于中坂,十分稀罕,历史上列为贡品。
白田石是指田石中白色者,质地细腻如凝脂,微透明,其色有的纯白,有的白中带嫩黄或淡青。石皮如羊脂玉一般温润,越往里层,色地越淡,而萝卜纹、红筋、格纹却越加明显,似鲜血储于白绫缎间。石品以通灵、纹细、少格者为佳,质地不逊于优质田黄石。
红田石:田石中色红者称为红田石。生为红田有两种原因,一为自然生成一身原红色;一为人工煅烧而成后天红,天生的红田石称为橘皮红,是稀有石种。
寿山村东南有山名坑头山,是寿山溪的发源地,依山傍水有坑头洞和水晶洞,是出产水坑石的地方。因为洞在溪旁,石浸水下,故又称“溪中洞石”。水坑石出石量少,佳质尤罕,因此今日市场上所见水坑石佳品,多系百千年前的旧物,故有“百年稀珍水坑冻”之说。水坑石是寿山石中各种径冻石的荟萃,主要品种有水晶冻、黄冻、天蓝冻、鱼脑冻、牛角冻、鳝鱼冻、环冻、坑头冻及掘性坑头等,色泽多黄、白、灰、蓝诸色。
山坑石,是寿山石中的大宗,是高中档寿山石印章和石雕艺术品的主要原料来源。高山系是山坑石的总代表。
高山石通灵莹丽,唯石品多达百种,石质优劣各异,命名多不规范,以色、以相、以产地、以始掘者命名现象都有。以色分类的有红高山、白高山、黄高山、虾背青、巧色高山。以相分类的有高山冻、高山环冻、高山晶、掘性高山、高山桃花冻、高山牛角冻、高山鱼脑冻、高山鱼鳞冻。以产洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、玛瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。
在高山东北2公里处的杜陵山中,出产一族相对独立的石材,统称杜陵坑石。杜陵坑石品种繁多,亦有以石色、以开采人名和开采方式来区别命名石种的习惯,如白杜陵、红杜陵、黄杜陵、杜陵晶、棋源洞杜陵等。
源于杜陵坑山临溪处的善伯洞,从质地来讲,此石温腻脂润、半透明、性微坚,肌理多含金砂点和粉白点,杜陵坑石则无。从颜色上看,色多鲜艳。1989年以来,屡出佳石,其石分为红善伯洞、黄善伯洞、白善伯洞、善伯晶、银裹金善伯洞、善伯尾等。
在寿山村东南8公里处有月洋村,有座山称月洋山,其周遭所产寿山石统称月洋系石。月洋系产石仅十余种,其中最佳丽的神品,要称芙蓉石,芙蓉石被称为中国“印石三宝”(田黄、芙蓉、鸡血)之一。芙蓉石洞在月洋山顶峰,石质极为温润,凝脂,细腻,虽不甚透明,然雍雅尽在其中。同时,芙蓉石亦是寿山石中一大石族,以色划类,分为红芙蓉、白芙蓉、黄芙蓉、芙蓉青、红花冻芙蓉;又有以洞分类者,称将军洞芙蓉、上洞芙蓉等。
旗山系寿山石矿藏丰富,品种繁多,是仅次于高山系的第二大系。旗降石石质结实,温润,坚细,凝腻,微透明或不透明,实有光泽,色彩丰富,以红、黄、紫、白等两色及多色相间者常见,是寿山石中一大家族,如黄旗降、红旗降等。
寿山石除了大量用来生产千姿百态的印章外,还广泛用以雕刻人物、动物、花鸟、山水风光、文具、器皿及其他多种艺术品。这种供艺术雕刻用的寿山石主要产于寿山及峨嵋、东仔、湖潭、石碧头等矿床,其矿物成分以地开石、高岭石为主,叶腊石次之。
优美的寿山石艺术品在人类社会生活中不仅有助于物质文明,而更重要的是有助于精神文明事业的发展。它可以使人陶冶情操,美化心灵,益寿延年。例如,中国工艺美术大师郭功森用旗降石为材料所创作的“曲水流觞”就描绘了公元353年(永和九年)的兰亭盛会。正如东晋大书法家王羲之《兰亭集序》之所赞述:“永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗所清,惠风和畅;仰观宇宙之大,俯察品类之盛;所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”作品布局合理,境界旷远,富有诗情画意。其他如高山石“竹林七贤”亦为郭功森的佳作。冯久和的高山石“鸟鸣花果艳”则展现了春光明媚,鸟语花香,生机永存。陈敬祥以高山石为材料所创作的“求偶鸡”,在寿山石雕中首创了镂空雕技法(1956年),刻有一只母鸡在鸡笼内扑翅欲出,笼外几只公鸡跳跃求欢,真实可爱。林亨云以高山石为材料所创作的“海底世界”广泛采用了镂空雕的技法,不仅红、黄、赭、白、黑、灰等各色艺术形象布局合理、协调一致,而且同一颜色中还有浓淡或深浅之分,使作品显得别有风韵。特别是原来重达65公斤以上的高山石石料,经过他精心雕镂,最后只剩下不足20公斤。由此而使作品更显得色彩层次分明,对比强烈;虚实结合,玲珑剔透。各种鱼类游弋于水中,怡然自得。
那些色泽暗淡、质地较差的寿山石则不能用作石雕材料,可大量用于工业生产,如耐火材料、造纸、橡胶、塑料、涂料、油漆、陶瓷、水泥、化学工业等生产即用之。