90后在景德镇做陶瓷月入三万，他当初为何会选择这份职业

引言：从古至今，有许多人喜欢中国的瓷器，无论是古时的文人墨客，还是现代的收藏家，都抗拒不了对瓷器的喜爱。瓷器是中国历史长河中的一大瑰宝，它明如镜，白如玉，晶莹剔透，是艺术的灵魂。为什么会有那么多人喜欢中国的瓷器艺术品呢？

人都是视觉动物，对美的东西往往抗拒不了，瓷器上细腻、完美和令人愉悦的作画，给人的感觉是一种视觉上的享受。瓷器的釉色，花纹和雕刻，美观华丽，工艺精湛。有许多瓷器被收藏家们收藏了之后都舍不得作为工具来用，大多摆在安全的地方作为装饰品来用，可见大家对于瓷器的美都是认可的。

大家都知道瓷器也算是一种古董艺术品，只要是古董艺术品，那么，就有一个特征就是它的不朽性，即使时间一直流逝，但是艺术品的价值却不会跟着流失，比如一幅齐白石的画，一副毕加索的作品又或者是老瓷器，这些都映射着当时时代最聪明，最有思想和最有表达能力的那些伟人。随着时间的增长，它的价值只会高而不会低。

众所周知，瓷器从世界文化角度上来看，只有中国才有，整个世界只有中国发明了“陶器上釉”的器皿，而其他国家只有金属器皿。后来，人们发现瓷器很难发生变化的，而金属器皿遇到空气和水之后很容易生锈。是中国人将瓷器送到欧洲，然后有许多外国人喜爱瓷器，就在中国元素的基础上再加了一些外国人喜欢的风格，在瓷胎上作画之后，便有了广彩的诞生。

瓷器作为我国文化的瑰宝，无论是成熟内敛还是中庸之道，又或者是礼仪廉耻，均可在瓷器上体现，它不仅仅是一种摆设，是一种收藏品，更是一种文化的传承，是美感与德行的综合。

就这个难题我简单地谈下我的体会：一，古玩展现了我国文化博大精深，以古瓷器为例，它制做不论是选料、造型设计、美术绘画、烧造都凝聚着古人的智慧。二，虚虚实实的古玩全球具有吸引力，在古玩销售市场上，古玩的真赝难题，自始至终在考验选购人眼力。三，资本增值，古玩除开任人赏玩以外，还可以提高自己的生活品味和乐趣。从而是为历史文化遗产做出贡献。上一件宋代哥窑碗为例。

人一生总是会在不断进步中，还在不停的转换着为赚钱而做的各种行业，但真真正正踏入古瓷器个人收藏之途，才发现前半辈子全部一路走来全是为个人收藏做的埋下伏笔，没一样是消耗的，并从这当中得到丰富、成就感，这就是最大的收获。古瓷器是古代陶瓷，瓷器在中国文化史上具有至关重要的位置，相关瓷艺的历史时间乃至被觉得能够等同于中国文化史。而五大名窑为象征的宋瓷，历年来全是国际性艺术品拍卖销售市场上最引人注目的藏项之一，都是世界各种历史博物馆和收藏者梦寐以求的国粹，其价值显而易见。

没古瓷器的传统文化，就没现在的瓷器，现在的瓷器全是在古瓷器文化基础里的持续和发展趋势。更为突显的是景德镇瓷器，意味着了中国瓷器的最大水平，不但遍布全国各地，并且走向世界，远赴国外，为国增光。在中国，每家每户和单位办公室都是有陶瓷饰品做为装饰设计来任人赏析，大花朵瓷罐做为陶瓷艺术的代表，就连种花的全是各种各样的瓷花盆，装修用的都是地砖，生活用的都是茶碗瓷碟，可以这么说陶器到处都是。就是我们不可缺少的必需品，这种都需要感激他们的古代人，感激我们的祖先。

获得颇多，总结一句话“震撼人心和能量”！体会非同一般，全球国瓷之魁，中华民族第一创造发明，为此震撼人心和骄傲之外，个人收藏淋浴在其中，开心无限。身处个人收藏历史人文和造型艺术藏宝陶器圣殿，中华民族文明发展历史时间尽显在其中，要我领略到我们中华民族历史人文造型艺术的源远流长，收授无限书海无垠的艺术文化文明行为陶冶，未来展望历史时间以往，阔我视线，强我聪慧，萌我领悟力，通窍逻辑思维，续充动能，牢靠自信心，迎来于未然，从容淡定，蓄我能量，尽在个人收藏历史时间古瓷器间。

赵概

赵慨(公元304-？) 字叔朋，河北滏阳（今河北省邯郸市磁县）人。晋代陶工，景德镇瓷器师祖。早年在福建、浙江、江西为官，因不趋炎附势，疾恶如仇，得罪上司和僚属，遭奸臣所害，降职贬官，来到新平镇隐居。在浙江为官时了解和掌握了越窑制瓷技艺，对新平镇陶瓷的胎釉配制、成形和焙烧等工艺作一系列重大改革，以提高当地制瓷技术水平和产品质量，对推动新平镇烧造制品由陶器阶段进人瓷器阶段起重要作用，受到后人尊敬爱戴，称为“制瓷师主”。据《浮梁县志》载，“道通神秘，法济生灵……镇民多陶，悉资神佑。” 明洪熙年间，少监张善始祀佑陶之神，在镇内御瓷厂建起了一座“师主庙”，后又称“佑陶灵祠”，尊赵慨为“师主”、“佑陶之神”。明人詹珊作《师主庙记》。

何稠

隋代著名建筑家、工艺家。何稠为研制琉璃瓦，曾专程前来景德镇进行试烧。经过反复试验，终于使烧成温度大为提高，成功的造出了琉璃瓦。随着烧成温度的提高，使景德镇陶瓷生产步入一个新的发展时期。

陶玉

景德镇钟秀里人，唐代制瓷名匠。唐时，陶玉在镇郊设窑造瓷，所造瓷器“土白壤，体稍薄，色素润”。唐武德中（公元618～626），陶玉将所产瓷器载入关中，进贡于朝，被称为假玉器。陶氏所办的窑厂，被称为“陶窑”。

霍仲初

景德镇东山人，唐代制瓷名匠。唐时，霍仲初自办一窑，所造瓷器“色亦素，土善腻，质薄，佳者莹缜如玉”。唐武德四年（公元621年），“朝廷诏新平民霍仲初等制瓷进御”，使新平瓷器一举名天下。霍氏所办的窑厂，被称为“霍窑”。

周丹泉

字时到，苏州人，明隆庆、万历间的制瓷名匠。周氏善仿古器，所制定鼎、文王鼎等器，足以乱真；所制陶印、文式、辟邪、龟象、瓦钮、连环，其成色概如白定。周氏所办的窑厂，被称为“周窑”。

崔国

明隆庆、万历间的制瓷名匠。他所制的瓷器，多仿宣德、成化之路，制作精细。崔氏所办的窑厂，被称为“崔公窑”。

昊十九

又名昊为，景德镇人。生于明嘉靖前期，卒于明万历后期，明代制瓷名家。昊聪明过人，工诗善画，所制瓷器，精美绝伦。他制作的流露盏，明如朱砂，色如晚霞；制作的卵幕杯，薄如蝉翼，晶莹透亮；制作的瓷壶，造型优美，风格典雅。明万历间，御史樊玉衡曾赠给昊十九一首诗，诗云“宣窑薄甚永窑厚，天下驰名昊十九；更有山诗清动人，匡庐山下重回首。”

这首诗好度赞扬了昊十九超人的制瓷才华。北京故宫博物院现仍藏有昊十九所制的凸雕九龙方盂，口有铭文，文曰：“钧尔陶兮文尔质，龙函润珠旭东壁　，万历昊为制。”

童宾

字定新，景德镇里村人，生于公元1567年，逝于公元1599年，明代烧瓷技师。童从小投师学艺，从事烧瓷行当。明万历二十七年（公元1599年），太监潘相奉皇命抵景德镇督造大龙缸，烧造许久，终不成功。潘相急煞，加倍逼迫和残害瓷工。童宾为抗议朝廷，一日纵身跳入烈火熊熊的窑内，以骨作薪。翌日开窑一看，龙缸竟出奇地烧成功了。瓷工们为纪念这为秉性刚直的英雄，称颂他为“风火仙师”，并在御窑厂的左侧建了一座“风火仙庙”。

昊

字栗园，安徽省县人，清初绘瓷名家。吴氏善绘山水，同时善仿越窑的秘色器。他所办的窑厂，被称为“吴窑”，与当年官窑中的唐窑、朗窑、年窑齐名。

藏应选

清朝廷派驻景德镇的督陶官。清康熙十九年（1650年），朝廷派遣藏应选等人驻景德镇御窑厂督造御器。在他督陶的7年中，御窑厂所造瓷器各色俱全，其中尤以鲜红、蛇皮绿、鳝鱼黄、吉翠、黄斑点为最佳。藏氏督造时，其窑称为“藏窑”。

朗廷极

字柴，清康熙间的江西巡抚兼景德镇督陶官（自康熙四十四年至五十一年，兼职督陶7年）。朗氏督陶时，其窑称为“朗窑”。清人刘廷称朗窑乃“柴中丞公开府江西时所造也，仿古暗合，与真无二。”又称朗窑所造的描金五爪双龙酒杯、脱胎碗等器“诚可谓巧夺天工矣”。

当年朗窑所创的一种红釉瓷器，极为名贵，被称为“朗窑红”。此外，朗窑还创烧出一种颇为珍贵的素三彩。

唐莹

字俊公，别号俊公氏、隽公、叔子、蜗寄、蜗寄老人、陶成君士人、陶人、陶使者等。关东沈阳人，生于1682年，卒于1756年，清代朝廷派驻景德镇的督陶官。雍正六年（1728年），奉命驻景德镇协理陶务，至乾隆八年（公元1743年）十一月，结束陶务离镇。他在景德镇协理陶务的15年中，为发展陶瓷生产作出了杰出的贡献。据记载，雍正六年秋季，唐英一到景德镇，便来到瓷工当中，与工人们吃住在一起。经过几年的努力，他基本上掌握了制瓷的要领。在此基础上，于雍正八年（1730年）绘制《陶成图》。雍正十三年（1735年），著成《陶成纪事》。乾隆八年（公元1743年），撰成《陶冶图说》，并制陶20幅，对景德镇的制瓷工艺进行了科学总结。唐英的这些著作，对指导、促进景德镇的瓷业生产起到了重要作用。在镇督陶期间，唐英还亲自动手制作陶瓷，传世作品甚多，他的力作“白地墨彩篆书寿字笔筒”、“行书笔筒”、“冬青釉隶书瓷板”、“粉彩三果盘”等，现分别珍藏于故宫博物院、上海博物院、中国历史博物馆等处。为纪念这位曾为发展景德镇瓷业生产作出过杰出贡献的督陶官，1987年有关部门在市郊盘龙山兴建了一座庄严、古朴的“唐英纪念室”，室内陈列了唐英的画像、塑像及著作。

年希尧

清雍正间的淮安板罐督理兼景德镇御窑厂窑务。在他兼管窑务的10年中，其窑称为“年窑”。当年，“年窑”所造瓷器“极其精细”，“琢器多卵色，圆器莹素如银，皆兼青彩，或描堆暗花，玲珑诸巧详，仿古创新”。这段时间，发明了不少新的色釉，其中尤以胭脂釉瓷为最佳，其胎骨极薄，在器外胭脂釉色的映照下，器内的白釉也隐隐透出粉红色，极是好看。清人查俭堂在《年窑墨注歌》中称道：“国朝陶器美无匹，迩来年窑称第一。”

朱琰

字桐川，别号笠宁，海盐人。乾隆三十一年（1766年）中进士，曾任江西巡抚幕僚。朱氏在江西任职时，对制瓷历史进行了深入细致的研究，并写出了我国第一部陶瓷史――《陶说》。全书分说今、说古、说器上、说器中、说器下六卷。该书对研究中国陶瓷发展史具有重要参考价值。朱琰除著有《陶说》外，还著有《金华诗录》、《明人诗钞》、《词林合壁》等等。

寂园叟

清代人。著有《陶雅》一书，该书对陶瓷的起源，古代瓷器的胎质、釉色、装饰以及陶瓷销售情况均作了记述，特别是对清康熙、雍正、乾隆三朝官窑所产器物的记述更为详细。这部书对研究中国制瓷历史，特别是研究清代制瓷状况，具有重要参考价值。

陈国治

安徽省祁门县人，清道光、咸丰间的雕瓷名匠。陈氏善在瓷板、文具等半成品上雕以龙、马，并在画面上施以各种色釉，烧成后极是好看。《说瓷》一书云，清道光至光绪期间，“雕瓷之巧者，有陈国治、王炳荣诸人，作品精细中饶有画意。” 王炳荣

清同治、光绪间的雕瓷名匠，尤善雕山水、人物之类。

王廷佑

字少维，安徽省泾县人，清同治、光绪间的绘瓷名家。王氏善浅绛彩绘，作品多以人物、动物为题材。

金品卿

安徽省黟先人，清光绪时的绘瓷名家，金氏善浅绛彩绘，作品多以人物为题材，其代表作有《渔樵闲话》等。

李裕元

清代末期的雕瓷名匠。李氏擅长雕反瓷。所谓反瓷，就是雕好后不上釉便直接入窑焙烧的一种瓷器。李裕元所作的反瓷虽不上釉，但施以彩。古籍称：“若反瓷而胭脂水彩者，成为罕见之宝”。《说瓷》一书云，当年所产的这种反瓷“多属李裕元所作”。

李之衡

清末民初的诗人，饰瓷名家。李氏对陶瓷颜色釉装饰很有研究，当年他配制出的祭红釉为全镇祭红釉瓷器中的佼佼者。

鄢儒珍

清末民初的制瓷名匠，其制作的瓷器胎质纯白，纹饰精美。

程门

字雪笠，安徽省县人，清末民初绘瓷名师，以绘山水、花卉见长。邓之诚在《宙薰琐记》中称赞程门所绘作品“极勒渲染之妙，得者珍之”。

黎勉亭

江西省新建县人，清末民初刻瓷名匠。他善用钢针、钢刀、钢锥在瓷面刻以各种画面，称刻瓷，此种工艺为黎勉亭所创。当年袁世凯为了实现其个人的政治野心，千方百计讨好英国上层人士，于民国四年（1915年）将黎勉亭特地请进北京为英王乔治刻像，黎氏花去足足半年时间才将瓷像刻成，该像刻得形神逼真，受到好评。

胡颜

明国时期的绘瓷名家。胡氏能画善填，所仿乾隆古月轩画面，足以乱真。

游长子

福建省人，民国时期的雕塑名匠。善作大型瓷雕和捏像，所作1丈多长的太白醉酒卧像，神形兼备，曾在陶瓷界轰动一时。

徐仲南

名，号竹里老人，江西南昌人。生于1872年，卒于1953年，民国时期至建国初期的绘瓷名家。徐仲南从十几岁起就在老家南昌学画，打下了坚实的绘画基础。青年时专攻人物，中年时专攻山水，晚年时专攻松竹。他画的人物，神形兼备；画的山水，层次丰富，意境高深；画的松竹，苍劲挺拔，清新秀丽。

邓碧珊

字壁寰，号铁扇子，江西余干县人。生于1874年，卒于1930年。民国时期绘瓷名家。邓自幼生长在鄱阳湖畔，常常钓鱼、打鱼，对各种鱼类的生活习性及形态特征了如指掌。他知晓急水中的鱼藻粗壮，静水中的鱼藻细小，小河水港才有浮萍；知晓鲤鱼的鳞片从头到尾约有三十六片，鳜鱼的鳍平年一般只有12根，闰年才有13根；知晓鲤鱼常年栖于粗藻，金鱼常戏于狮草……。由于他十分熟悉鱼藻、了解鱼藻，所以他画的鱼藻特别真实、生动、活泼。因为他的鱼藻画得好，故在景德镇享有“鱼王”美称。

何许人

字德达，又名处，乳名花子，安徽南陵人。生于1882年，卒于1942年。民国时期的绘瓷名家。何氏善微书，能在径寸印泥盒上书写《出师表》、《赤壁赋》。其雪景也画得极好，所画“寒江独钓”，寂寥空阔，意境颇深；所画“梁园飞雪”，雪拥丹阁，雍容华贵。

汪晓堂

又名汪隶、汪隶华，号龙山樵子，江西省婺源叶村人。生于1885年，卒于1924年。清末民初的绘瓷名家。汪氏擅长人物，所画仕女，姿态轻盈，衣褶如行云流水，设色精细淡雅。

吴霭生

名麟，广东南海人。生于1886年，卒于1926年。民国时期的制瓷名匠。少时在香港经商，1909年来景德镇创办合兴瓷庄，1912年任景德镇瓷业美术研究社社长。吴氏在景德镇的17年中，所制的白釉瓷器、花釉瓷器颇负盛名。其作的白釉瓷器，釉层肥厚、柔润，当年景德镇的汪晓堂、潘陶宇、王琦等绘瓷名家所用之瓷胎，多为吴霭生所制。

王琦

字碧珍，别号陶迷道人。生于1886年，卒于1933年。民国时期的绘瓷名家。王琦最擅长绘画人物。在技法上，他大胆运用粉彩颜料绘画人物脸部，使作品呈现出清新柔和的美感。他的这种画法，在那时可算是一大突破，一大创新。他为人正直，敢于反映现实，作品具有强烈的世代感，如“唤起抗日”、“禁止鸦片”等作品，在当时曾产生过较大的社会影响。由于王琦的技艺精湛，画风新颖，故倍受人们的崇敬和爱戴。1910年，浮梁县知事陈安曾题匾额一块赠与王琦，匾额书“神乎技矣”四字。

潘陶宇

字鼎均，又名古欢，号詹湖外史，江西波阳人。生于1887年，卒于1926年。民国时期的绘瓷名家。1911年后，出任江西省甲种工业窑业学校图画老师，其时的画瓷名家汪野亭、程意亭、刘雨岑均出自其门下。潘氏在执教之余，常绘瓷器。出自他手下的作品，无论是人物还是山水、花卉，均甚精细，笔法清新秀丽。1923年，军阀曹曾出重金聘潘为其彩绘陶瓷文具。

王大凡

号希平局士，又号黟县樵子，生于1888年，卒于1961年。安徽黟县人。少年至景德镇学绘古彩人物，后专攻粉彩。其粉彩人物仕女受汪晓堂的影响较大，他的人物画规矩严谨，风格古雅，在景德镇影响巨大。

田鹤仙

原名田青，别号荒园老梅，浙江绍兴人。生于1894年，卒于1932年。民国时期的绘瓷名家。田鹤仙作画运笔活泼潇洒，线条苍劲挺拔，用色淡雅脱俗，构图新颖别致。所画山水，别具一格；所画梅花，独具风韵。

程意亭

字甫，号山山民，江西乐平县人。生于1897年，卒于1948年，近代著名陶瓷画家。程意亭自幼喜爱绘画，青年时入江西陶业学校学国画。毕业后先到九江绘画陶瓷，后来景德镇从事陶瓷美术工作，潜心攻习花鸟。他所画构图独特，运笔传神，既注意写实，又善于夸张，画面清新俏丽，活泼洒脱。

汪大沧

号一栗，别号桃源老农，安徽省黟县人，生于1901年，卒于1952年，民国时期至建国初期的绘瓷名家。王氏擅长以秃笔绘画粉彩山水，用笔简练沉着。四十年代，汪氏的作品在景德镇享有盛誉。

毕伯涛

别名达、黄山樵子，祖籍安徽县，生于1885年，卒于1961年。早年师从鄱阳画家张云山，后至景德镇专攻粉彩，擅长翎毛花卉，以用笔工细、设色雅静著称。

王步

字仁元，号竹溪，晚年常署“陶青老人”，江西丰城人。生于1898年，卒于1968年。他精于青花花鸟，对青花料色及技艺作了长期探索与研究，在青花艺术史上独树一帜，有“青花大王”之誉。

刘雨岑

原名玉成，又名雨城，别号湖渔、巧翁、竹人，安徽太平人。生于1904年，卒于1969年。擅长粉彩花鸟，并创“水点桃花”技法。他的作品笔墨纤细，格调清理雅致，具有文人画的风貌。

曾龙升

字龙升，景德镇瓷塑名家，江西丰城人。生于1900年，卒于1964年。他所作的寿星、观音罗汉神态和蔼，有亲切感，衣纹流畅、飘逸。他创作的《钟馗试剑》，吸取木雕块面技法，达到了形神兼备的境地。 王锡良

原籍安徽省黟县，1922年生于景德镇，现为中国工艺美术大师。

秦锡麟

原籍江西省南昌市，1942年5月生于江西余干县，现为中国工艺美术大师。

张松茂

原籍江西省鄱阳县，1934年1月生于景德镇，现为中国工艺美术大师。

李进

原籍江西省南昌市，1940年9月生于江西省丰城市，现为中国工艺美术大师。

戴荣华

1940年生于江西省波阳县，现为中国工艺美术大师。

张育贤

1938年4月生于江西省余干县，现为中国工艺美术大师。

王隆夫

原籍江西省浮梁县，1931年12月生于景德镇，现为中国工艺美术大师。

王恩怀

原籍江西省丰城市，1935年12月生于景德镇，现为中国工艺美术大师。

刘远长

江西省吉安市人，生于1939年7月，现为中国工艺美术大师。

熊钢如

1941年2月生于江西省丰城市，现为中国工艺美术大师。

唐自强

湖南省长沙市人，生于1940年1月，现为中国工艺美术大师。

徐庆庚

江西省乐平市人，生于1941年8月，现为中国工艺美术大师。

胡献雅

江西省南昌人，生于1902年，卒于1995年。生前系景德镇陶瓷学院教授。

施于人

浙江省余姚县人，生于1928年，卒于1995年。生前系景德镇陶瓷学院教授。

周国桢

湖南省安仁县人，生于1931年，现为景德镇陶瓷学院教授。

李林洪

江西省丰城人，生于1942年，现为景德镇陶瓷学院教授。

姚永康

浙江省宁波市人，生于1942年，现为景德镇陶瓷学院教授。

李菊生

江西省波阳县人，生于1944年，现为景德镇陶瓷学院教授。

钟莲生

江西省萍乡县人，生于1944年，现为景德镇陶瓷学院教授。

郭文连

江西省吉安县人，生于1942年，现为景德镇陶瓷学院教授。

朱乐耕

江西省波阳县人，生于1952年，现为景德镇陶瓷学院教授。

何炳钦

江西省婺源县人，生于1955年，现为景德镇陶瓷学院教授。

任瑞华

江西省南昌市人，生于1941年，现为景德镇陶瓷学院教授。

陆军

上海市人，生于1948年，现为景德镇陶瓷学院教授。

宁钢

江西省余江县人，生于1961年，现为景德镇陶瓷学院教授。

张学文

江西省赣州市人，生于1943年，现为景德镇陶瓷职工大学教授。

邓利

贵州省遵义市人，景德镇青年陶瓷艺术家，景德镇陶瓷艺术圈后起之秀。

程曲流

江西省南昌市人，生于1944年，现为景德镇陶瓷职工大学教授。

罗迈生

江西省都昌县人，生于1933年，卒于1973年。生前系工人出身的陶瓷技术革新能手。

出现在

其实主要就是当时乾隆皇帝的喜好。乾隆皇帝一直非常喜欢彩色瓷器。乾隆十三年，他下令烧制各种釉面和彩色的釉彩大瓶。负责烧制瓷器的官员们就派出大量的人员去各种著名的窑炉收集瓷器碎片的配方或样品，然后反复开发和测试它们，最后成功测试出来。这种瓷器被称为瓷器之母，“瓷母”。这样的称呼并不是因为它年代久远，而是因为它几乎具有瓷器的所有特征，包括所有的颜色。乾隆是我国历史上具有里程碑意义的皇帝。

他在位很长时间，也是最后一个繁荣的封建王朝的创始人。在他执政期间，因为他对瓷器的热爱，使得中国瓷器已达到发展的高峰期。中国瓷器产量和质量都达到了前所未有的水平。因为国家富裕，人民强大，乾隆觉得大清国的珍宝必须展现出宏伟的气魄。因此，乾隆王朝的所有艺术作品都是以其华丽、皇家气势、复杂而华丽的瓷器装饰来作为评判的标准，而生产工艺的复杂性远远超过了任何其它时期。

因此，在乾隆时代，艺术领域里出现了一股浮夸风格的热潮。从乾隆的美学角度来看，紫砂涂有黄金，瓷碗涂有红花和绿叶，古画涂有印章。因此，他也被网民称为盖章狂人。在这个时代，瓷器也可以被绘成木、铜、金、银等栩栩如生的技术，而一些技术问题甚至还没有被现代人解决。在乾隆后期，还出现了转心、镂空等超复杂的技术。

例如，故宫博物院中的一个黄地青花缠枝花纹转心瓶，树枝扭曲，心形旋转，中间是中空的，可以稍微移动，但不能拆卸。镂空的瓶子出现在宋代，但不如乾隆时期精致。许多在拍卖市场创造出天价瓷器的物品现在都来自乾隆特种工艺瓷器。

陶瓷作品性格，或激昂，或深沉，或活泼，或沉静。一件优秀的陶瓷作品，一定具有它独特的性格。喜欢陶瓷的人性格特点一般是比较追求完美，同时内心也是对古典事物比较喜好，内心有点文艺，心思缜密。

一、徐朝兴

浙江丽水龙泉人。1996年被评为第一个青瓷中国工艺美术大师，2007年又被评为“国家级非物质文化遗产”——龙泉青瓷传承人。

二、毛正聪

1940年10月出生于龙泉市。高级工艺美术师、工艺美术大师、中国硅酸盐学会古陶瓷专业委员会会员、中国工业设计协会会员、原龙泉瓷厂厂长、总支书记、龙泉青瓷研究所所长。

三、夏侯文

江西省分宜县人，浙江省工艺美术大师。1993年被国家授予为“有突出贡献的科学技术专家”，并享受国务院及浙江省人民政府颁发的特殊津贴；95年被联合国教科文组织授予“中国民间一级工艺美术家”2003年授予为“中国陶瓷艺术大师”2005年授予为“中国工艺美术终身成就奖”。

四、陈坛根

中国陶瓷艺术大师、高级工艺美术师、浙江省工艺美术大师、浙江省非物质文化遗产“龙泉青瓷烧制技艺”传承人，2013年被授予“龙泉青瓷终身艺术成就奖”，丽水学院客座教授、龙泉古窑瓷研究所所长。

1949年出生于龙泉青瓷世家，1964年进入龙泉瓷厂工作，历任原料车间主任、技术副厂长、党组书记等职。

2004年在原料和釉料研究方面取得巨大突破，研究成功龙泉青瓷冰裂纹，使失传千年的龙泉青瓷冰裂纹制作工艺重放光彩。“龙泉青瓷冰裂纹制作工艺技术”获国家知识产权发明专利。

五、张绍斌

1957年出生于浙江龙泉一个陶瓷世家，中国陶瓷艺术大师，丽水市人民政府授予专业技术拔尖人才。

参考资料来源：百度百科--龙泉青瓷“相关人物”

正所谓术业有专攻，正是因为每一个领域都有着为之奋斗的工人和员工，才使得整个国家的各项产业都发展的仅仅有条。陶瓷工其实是一个非常值得尊重的工种，因为陶瓷工有的时候工作量是非常大的，不仅需要去烤瓷同时还要去做一些其他方面的工作，而且社会对于陶瓷工好像并没有太多的介绍，这就使得很多人对于陶瓷工这样的活并不是特别的了解，那么陶瓷工究竟适合怎样的人群去做呢？下面就和小编一起来了解一下吧。

小编认为陶瓷工主要是和以下几个方面的人来做，第一个方面就是热爱，因为陶瓷有的时候是非常的无聊的，很多陶瓷工只能够去做一些比较固定的陶瓷款式，这样日复一日的工作会磨平很多人的耐心，所以说如果热爱这项工作的话，那么才更能够在这项领域上发光发热，也能够去凭借自己的兴趣爱好来设计各种各样的陶瓷款式，不仅能够让自己获得一些成就感，同时也能够获得一些收益。

小编认为陶瓷工除了需要热爱之外，也适合有一定天赋的人来做，就比如说在商场有很多的DIY陶瓷店，就会有很多的人会去选择自己动手做一些陶瓷，但是有一些人即使有专业的师傅指导，做出来的陶瓷仍然非常的丑，或者是非常的没有用途，那这个时候其实就恰恰说明了想要做一名陶瓷工是要有一定的天赋的，否则的话做出来的陶瓷就会比较脆弱，或者是没有一些形状。

总的来说，小编是不会选择做一名陶瓷工的，主要是因为小编已经有了自己的本职工作，没有闲暇的时间再去进行一些陶瓷方面的学习，但是如果对陶瓷很热爱的话，可以去选择去做一名陶瓷工，不仅能够实现自己的梦想，同时也能够带来一些收益。