唐代出土唐钧瓷片标本

标本年代： 婺州窑，元代

.

婺州窑的南方分相釉（南方钧瓷）类型有三类品种：

一类为：半哑光蓝白玉毫窑变类型（考古发掘报告里常以“钧瓷类型”命名）。分相之间间距小，最表层分相釉层呈现小玉毫状态（细小的雨点、一丝丝的流淌）；

一类为：半哑光乳浊状态淌釉类型（考古发掘报告里常以“灰白浊釉类型”命名）。分相釉之间间距较大，最表层分相釉层呈现大面积流淌状；

另一类为：玻璃质感略强的流淌型类型（考古发掘报告里常以“乳光釉类型”命名）。此种类型古瓷玻璃质感略强，手触摸最表层釉面时，无明显涩手感。分相釉之间间距较大，最表层分相釉层呈现大面积流淌状；

.

本文标本釉面： 本瓷片标本为“半哑光乳浊状态淌釉类型（考古发掘报告里常以“灰白浊釉类型”命名）”。最表层釉面呈哑光状态，用手触摸时，有一定的阻碍感（涩手感）。微观下50～100倍观察最表层釉面，可以观察到属于釉面较为明显的氧化（老化）剥釉所致。最表层分相釉层为浅蓝色淌釉流淌。最表层分相釉层的分相与分相之间，分相间距较大，使得肉眼观察时，为窑变间距较大的流淌状。此种类型（考古发掘报告里常以“灰白浊釉类型”命名）的古瓷属于市场经常可遇的品种。最表层分相釉层与底釉交汇处具也有明显两次上釉痕迹，且两次上釉痕迹交界线明显。

本文标本胎质： 深灰砖红色，属于“半烧成”状态，胎质中颗粒感较强，属于婺州窑中较为粗质的品种。深灰砖红色胎质外部被釉面整体包裹，属于满釉裹足垫烧。

此类蓝色流淌窑变品种，在吉州窑、西坝窑中也较为常见。在之前很长一段时间里，由于市场对婺州窑的了解很少，以及考古专业领域对南方分相釉的研究也相对较少等原因，经常将此类婺州窑的古瓷误判为吉州窑古瓷，或直接概括为“吉州窑类型（吉州窑系）”。其实，婺州窑在唐代就能够烧造出此类精美的蓝色窑变流淌型器物。越窑上林湖官窑遗址中，也陆续发现在烧造此类精美而奔放的流淌型“南方钧瓷”。

1．釉下褐色斑点：

青釉瓷器带褐色斑点最早出现在东晋时期早期越窑瓷器上面，制做程序是在施好青釉以后随即点上一些褐色斑点，斑点因在釉上，烧成后很容易剥落。这种装饰方法东晋以后就不再出现。铜官窑所烧青釉褐斑是在釉下，先点褐班然后施青釉，烧后釉面平整，褐斑永不脱落。这种装饰有两种，一种为大斑点，在壶和罐的口部或肩部画三四个；一种为小斑点，在壶、罐的器身上用连串着的斑点组成菱形、斜十字形或方形等图案纹饰。

2．釉下褐绿色斑点：

这类标本在蓝家坡、都司坡、胡家垅和挖泥缎四处均可采集到，其中都司坡散布较多，这是铜官窑瓷器中产量比较多的一个品种。这种装饰也以壶、罐等器皿为多，大型洗和碗上也常采用。斑点的排列方法是褐绿相间隔的连串在一起组成斜方、四方、六方和环状等多种图案纹饰。也有褐绿彩大斑点装饰在壶的上部，但这类标本很少。釉下褐绿彩是铜官窑中最美的一种，也是烧制过程中最难掌握的一种，烧好它必须熟练地掌握三种金属的变化，但是这样复杂的烧制技巧完全为古代铜官窑的匠师所掌握，烧出鲜艳的褐彩绿彩，与青黄色釉子配在一起极为调和。关于绿彩问题有特别提出的必要，按照一般的理解，绿色只有铜金属可以烧出，在两种温度下都能烧好，汉唐时期低温绿釉陶器属这种类型；在氧化焰高温中也可以烧成绿色，还原焰中烧成红色。铜官窑瓷器是属于高温氧化焰烧成的一种，那么绿彩应当是铜金属烧成的了。

但从标本来看，它上面的一排绿彩斑点，呈现了两种颜色，斑点上半部未施釉处呈现蓝色，其色调与唐三彩中的蓝彩完全相同；斑点的下半部由于外面施釉而呈绿色，这个现象就使我提出一个问题，上半部没釉为什么烧成蓝色，下半部有釉为什么会呈现绿色?这首先使人怀疑到这片标本上的绿斑不是用铜金属烧成的，因为在任何情况下铜不会烧出蓝的颜色，三彩中的蓝彩和青花瓷器之能烧出蓝色是因为用钴的关系。这样就近一步联想到这片标本是否用的钴，但钴又为什么能烧出绿色呢?经过仔细观察，可以肯定这片标本确是用钴，它的下半部其实也是蓝色，但是由于上面罩了一层青黄色釉，黄色与蓝色重叠在一起构成了绿色。发现这个情况后再仔细观察所有釉下褐绿彩标本，都可以证实这一点。这个看法虽然是仅依据一般金属的化学变化来推断的，但姑且提出来。供大家研究，问题的解决还需要经过化验分析来得出结论。

本系列文章将结合国内外相关研究文献，了如三舍收藏的实物标本、各大博物馆展陈藏品，

分“概述篇”、“鲁山窑类型篇”、“器型篇”、“釉色篇”等多角度切入，来详细介绍磁州窑梅花纹白瓷与点彩工艺。

磁州窑遗址考察中的点彩标本概况

磁州窑目前发现的17处古窑址，主要分布在邯郸峰峰矿区和磁县西部。在1964年故宫组织的磁县磁州窑田野调查中，考察人员于观台镇遗址发现多种不同样式的点彩标本：“用3点、4点、5点、7点不等组成朵花，安排在器物的上部及颈部……器型有瓶、壶、灯、碗、水盂等……”（《磁州窑遗址调查》，李辉柄，《文物》1964年第8期）。

故宫藏宋磁州窑白釉点褐彩钵，7点梅花装饰

故宫藏宋磁州窑白地点褐彩钵标本

峰峰电厂于20世纪80年代中期扩建开始后，陆续出土大量瓷器及瓷片标本，其中以白釉酱彩为多，烧造年代约为五代至北宋早期（《观台磁州窑址》，马忠理）。白釉酱彩以点、绘手法施以白釉碗、盘、罐、钵等器物……纹饰计有散点、梅花点等（《峰峰矿区临水古瓷窑遗址调查》，庞洪奇）。

磁州窑遗址分布图

磁州窑遗址

“粗胚细作”化妆土

磁州窑因受瓷土原料的局限，所以胎体质地较为粗糙，多呈灰色、灰白或褐黄色。利用化妆土，可以在有效控制烧瓷成本的前提下，遮盖与弥补胎体粗糙及颜色不纯，并保证胎体在烧制时的稳定性。

较为粗糙的黄褐色磁州窑胎土

根据马忠理先生在《磁州窑器物的造型和装饰艺术及其考古分期变化》一文的介绍可知，当时磁州窑本地所产的瓷土“大青土”，不如邢窑、定窑的细腻，但为了追求瓷白的效果，匠师便将曾在北朝和隋唐青瓷上使用过的化妆土“白碱”，用于大青土制成的灰白色坯上……

宋磁州窑点黑彩白瓷行炉

了如三舍藏宋磁州窑点彩梅花行炉标本

值得注意的是，通过化妆土附着胎体表面，并罩以透明釉烧制的宋代磁州窑化妆土白瓷，并不等于“白釉瓷”，因为后者使用了白釉，而前者使用的是透明釉。

黄褐色的胎体上施以化妆土，并罩以透明釉烧制

磁州窑瓷器大量使用化妆土装饰，实际上是对隋唐时期人们“尚白”，或者从地域上来讲，北方地区崇尚白色的风俗有关。

《魏书·灵异志》中记载的祥瑞动物有：白狐、白鹿、白獐、白乌、白燕等。而像粟特人，则有穿白衣，修建白色城堡的习俗。通过北方民族对于白色的风俗信仰，便可以很好地理解，北方地区大量流行白釉瓷、白瓷、化妆土白瓷产品的原因。

金代点彩白瓷小羊，带有强烈的游牧民族风

虽然北宋时期的磁州窑化妆土白瓷，通过化妆土解决胎体粗糙和“尚白”的问题，但是这一系的产品发色多“白中闪黄”。这是因为北方窑口于宋代开始，从早期与南方窑同样的柴窑烧制，改为煤窑烧瓷。

从宋代开始采用煤炭作为烧窑燃料，使发色多白中闪黄

燃料的改变，不仅提升了窑温，也改进了传统“裸烧”的装烧方法——三角形支钉与匣钵叠烧开始流行。此时，单窑的产量及成品率，比之前有了较为明显的提升。

了如三舍收藏宋磁州窑点彩瓷

化妆土与磁州窑，好比是水之于鱼。日本学者内藤匡曾这么评价二者的关系：“倘若没有这种丰富的化妆土，就不会产生磁州窑”……

未完待续

敬请关注

欢迎勾搭~

禹州有以下好玩旅游景点：

钧官窑址博物馆

钧官窑址博物馆位于河南省许昌禹州市东环路北段，是一座用来展示钧瓷文化的专业博物馆。建筑形式为仿宋式水泥结构建筑群，坐南向北为仿宋双层斗拱重檐雕梁画栋门楼，依次向里为左右九开间明柱带廊画栋厢房，宽16米须弥座三间式大理石影壁，中大殿，左右偏房，东西殿，东西跨院等。设有博物馆陈列室、钧瓷精品陈列室、钧瓷艺术陈列室、钧瓷展销大厅、传统钧艺操作展示、专家工作室、青少年陶艺教育中心。钧窑始于唐、盛于宋，金元时期在北方形成了庞大的钧窑系，影响波及今河南境内诸窑及河北、山西、内蒙等剩禹州钧台钧窑在北宋徽宗时期被宫廷垄断为官办窑场，制作不惜工本。钧官窑瓷器胎质细腻，坚实致密；造型典雅、端庄古朴；釉色莹润，五彩缤纷，尤以多种窑变为其它窑口产品所不及。宋代钧窑首先创用铜的氧化物作为着色剂，创造性成功烧造出铜红釉，产生出美妙绝伦的窑变釉色，打破历史上单一釉色格局，极大丰富了陶瓷艺术的装饰效果。博物馆基本陈列分古代、现代、传统工艺现场演示三部分，古代部分有宋代钧官窑遗址双火膛钧瓷窑炉一座、倒焰窑钧瓷窑炉一座、宋代钧官窑瓷片标本、宋元时期民窑钧瓷片标本，还有部分青花、影青瓷片标本和扒村窑瓷片标本。现代部分有钧瓷恢复时期钧瓷、现代钧瓷精品、钧瓷陶艺品。传统工艺现场演示主要是展示传统工艺。

大鸿寨风景区

大鸿寨位于禹州市鸠山镇后地村，其主峰高1156米，为许昌第一高山。驻足山巅，俯视四周，可见万壑纵横，群山围拱，峰峦叠翠，气象万千，主峰向东不远，还依次排列着尖峭峻拔的摘墨楼，开阔平坦的坷垃垛，在这三峰的怀抱里， 自西向东有水帘洞，金龟出海、雄鸡峰、观音石等30余处景观，这些景点或高悬于峭壁上，或掩映于森林之间，或盘踞于沟壑之中，或凌翅子高峰之巅。

神垕古镇

内部景点：

老街：古老的建筑可以追溯到明末清初，沿街两侧，景观独特。"伯灵翁庙"俗称大庙，里面是烧窑人供奉的神灵。

灵泉寺：有千年的银杏树和泉水

古玩市场：每周二开市，各种瓷器 铜器 古钱币 玉器 文玩等。

玩乐必去：永春陶吧体验馆，来到神后垕一定要亲自体验制作钧瓷的乐趣。

1、曹丞相府

大家印象

曹丞相府是曹操处理军国大事的地方，奠定曹魏霸业的屯田令和求贤令都在这里诞生。导游讲解很到位。

走进曹丞相府

曹丞相府位于许昌市区魏武帝广场东侧，占地18亩，是目前中国第一个全方位展示曹魏文化的主题景区。曹丞相府是曹操处理军国大事的地方，奠定曹魏霸业的屯田令和求贤令都在这里诞生。据史料记载，曹操于建安年间迎汉献帝于许昌，进位丞相，挟天子以令诸侯，加九锡，封魏王。曹丞相府是由府门、求贤堂、七步阁、议事堂等组成的汉代仿古建筑群，是许昌市三国文化景点的重要组成部分，是曹魏故都的标志性景观。

景点类型：历史建筑

建议游玩：3小时

门票：60.00元

开放时间：08:00~18:00

2、霸陵桥

进霸陵桥

该桥位于甘肃中部渭源县城，南门外的清源河上，清源河是渭河的南源。霸陵桥始建于明朝洪武年（1368—1398）“既济行人，复通车马”原本是座石木平桥，后毁于洪水。

景点类型：其他

地址：许继大道西段霸陵桥公园

3、大鸿寨

走进大鸿寨

大鸿寨位于禹州西北边陲，其主峰高1156米，为许昌第一高山，号称“许昌屋脊”。驻足山巅，俯视四周，可见万壑纵横，群山围拱，峰峦叠翠，气象万千，主峰向东不远，还依次排列着尖峭峻拔的摘墨楼，开阔平坦的坷垃垛，在这三峰的怀抱里，自西向东有水帘洞、金龟出海、雄鸡峰、观音石等30余处景观。这些景点或高悬于峭壁上，或掩映于森林之间，或盘踞于沟壑之中，或凌翅高峰之巅。置身其间，移步换景，变幻莫测，令人游兴盎然。

景点类型：乡村

建议游玩：1天

门票：70.00元

开放时间：07:00~18:00

4、文峰塔

走进文峰塔

文峰塔始建于明万历四十二年，历经八个月，由许州太守郑振光创建。因建于文明寺内，又名文明塔或文明寺塔。文明寺是当时有名的佛教寺院，寺已毁，唯有文峰塔巍然雄峙。塔通高五十余米，南向，平面呈八角形，十三层楼阁式砖塔。由基台、基座、塔身、塔刹四部分组成。基台用条砖平卧顺砌而成。基座由青石构筑，饰以浅浮雕。塔身笔直秀丽、巍峨挺拔，由外壁、回廊、塔心三部分组成。各层壁有半圆拱门窗，嵌石质圆形窗花。各层均有塔心室或塔心柱，设有佛龛。整座塔气势雄伟，造型优美，历时390年，至今仍保存完好。从塔的整体造型、建筑结构与雕饰上，体现了明代工匠高超的建筑技巧和精湛的雕刻艺术，富有浓郁的中原文化色彩，在中国建筑领域具有很高的艺术价值。

景点类型：其他

建议游玩：2小时

门票：15元

5、春秋楼

走进春秋楼

春秋楼位于许昌市文庙前街，面朝春秋广场。历史悠久，文化灿烂。春秋楼又名大节亭，曾以关公宅、关王庙、武安王庙、两院英风庙、关帝庙称之。春秋楼是关帝庙的主体建筑，砖木结构，重檐歇山式，高达30余米，殿顶覆盖绿色琉璃瓦，面阔三间，周围16根廊柱，楼上楼下均带回廊，青石柱上雕有花、鸟、虫、鱼和人物等图案。建筑结构严谨、造型大方，廓轩昂然、金碧辉煌。

景点类型：历史建筑

建议游玩：2小时

门票：25.00元

开放时间：夏季：08:00~18:30冬季：08:00~17:30

6、鄢陵国家花木博览园

走进鄢陵国家花木博览园

鄢陵国家花木博览园占地1500亩，南北长600米、东西长1600米。整个园区划分为博览会展区、腊梅文化展示区、名优花木展示区、热带植物展示区、竹类植物展示区、休闲度假区、儿童乐园区、生态科普展示区、针叶植物展示区和系列景观区等十三大功能区域。鄢陵国家花木博览园是鄢陵花卉发展的结晶，鄢陵历史文化浓缩，花卉成就的汇集，花博园是花的世界、草的海洋、树的故乡、鸟的天堂。在这里可尽情欣赏平原森林的颜容，感受天然氧吧的舒心；远离城市的喧嚣，尽享旷野的清新。

到达与离开：东临予26省道,西接京珠公路和107国道

景点类型：展馆

建议游玩：1天

门票：20元

开放时间：8:00-19:30

7、钧官窑址博物馆

走进钧官窑址博物馆

钧官窑址博物馆，占地面积47000平方米，建筑面积61000平方米。建筑均为仿宋风格，构成了庄严、肃穆、完整的仿宋建筑群，再现了北宋皇家钧窑的建筑风貌。博物馆基本陈列分古代、现代、传统工艺现场演示三部分，古代部分有宋代钧官窑遗址双火膛钧瓷窑炉一座、倒焰窑钧瓷窑炉一座、宋代钧官窑瓷片标本、宋元时期民窑钧瓷片标本，还有部分青花、影青瓷片标本和扒村窑瓷片标本。现代部分有钧瓷恢复时期钧瓷、现代钧瓷精品、钧瓷陶艺品。

景点类型：展馆

建议游玩：2小时

门票：持有效证件免费换取门票。

开放时间：8:00-17:30

8、汉魏许都故城遗址公园

走进汉魏许都故城遗址公园

汉魏许都故城遗址公园位于许昌市区东南18公里处，原系西周时许国都城。后汉建安元年（公元196年）曹操迎汉献帝迁都于此。昔日的许都分内外两城，内城为皇城，围九里一百二十九步，有皇宫、御苑、相府等；外城周围15华里，东南隅有汉献帝祭天的毓秀台等。曹魏时为五都之一，南北朝时被北魏大将周几毁于兵火。目前从遗址上仍然可以看到当年京都的轮廓。逶迤的城垣上有多层夯土，在高出地平面的约三万三千三百平方米的土地上有大量的汉砖汉瓦，汉井、汉磨随处可见。三国时代的印玺、箭簇、货币等不断出土。1986年还发现过一对四神柱础和青石栌斗，经论定，这是当年皇宫柱础和构件。1987年春在故城区盆李村发现了铜铸作坊遗址，当年许都豪华和繁荣景况由此可见一斑。1986年被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

9、神垕古镇

走进神垕古镇

神垕地处伏牛山余脉，山川秀美，境内名胜古迹众多，灵泉寺、花戏楼、祖师庙、邓禹寨、钧窑遗址等不胜枚举，深厚的历史文化积淀使神后的人文景观、旅游资源独具特色，早在1979年就被河南省确定为十八条旅游线路之一。伯灵仙翁庙，也称“窑神庙”，位镇区老街中心。据史料记载，始建于宋代，据现存碑文记载，重建于明朝弘治八年（即1496年），一九八六年被公布为“河南省重点文物保护单位”，是钧瓷文化的象征性建筑，是神后“钧都”、“瓷镇”的重要标志。庙内主要建筑物有窑神庙、花戏楼、道房、东西日月厅，正门为花戏楼，窑神殿供奉有三尊神像，第一位是窑神孙伯灵，相传为战国时期军事家孙膑，因其随师鬼谷子学艺，曾烧过炭，既是烧炭的祖师也是瓷业的窑神；第二位是“土山大王”，即历史上的舜帝，据史载，舜曾“陶河于滨”，被窑民们奉为司土之神；第三位是“金火圣母”，相传是一位跃火祭钧的民间女子。

地址：河南省平顶山市郏县

10、花都温泉度假村

大家印象

位于素有花都之称的河南鄢陵县陈化店镇，是集温泉养生，休闲度假，餐饮，会议，赏花观光，旅游等于一体的多元化大型综合度假区。服务非常好，温泉很干净也很舒服。

走进花都温泉度假村

位于素有“花都”之称的河南鄢陵县陈化店镇，是集温泉养生、休闲度假、餐饮、会议、赏花观光、旅游等于一体的多元化大型综合度假区。花都温泉的温泉井深1500米，出水温度63℃，水质量属低钠盐、重碳酸钙镁型，泉水富含多种有益与人体的矿物质微量元素，均超过天然矿泉水水质的国际标准，据专家论证，长期饮用和沐浴，具有软化血管、降低血压、调节神经等功效，而且可以起到预防心脑血管疾病，骨关节病及精神功能紊乱等引起的多种疾病。“花都温泉”首期建设内容有：按四星标准建设的温泉度假酒店及按五星标准装修的9种风格迥异的豪华家庭别墅、80种温泉汤池、人造天鹅湖，以及以四季为主题的亭台廊榭、山峦飞瀑，奇花名木等主题园林景观。度假区分期开发建设，第一期工程投资8500万元，预计接待能力温泉汤池可达到5000人/日、酒店会议接待可达300人/日。

景点类型：其他

最佳季节：秋冬最佳。花都温泉水源来自深藏第三季地热温泉，水温高达55度，飞流直下的温泉瀑布冷热水浴，对人体进行冷热交替刺激，锻炼身体耐寒能力。

门票：温泉258元

你还有不懂得欢迎百度影途社，免费咨询。

   五彩四开光狮球大盘  该器为圆唇，敞口，斜弧腹，矮圈足，沙足底。足内未施釉，却有溅釉现象，无釉处呈火石红。胎体厚重，胎质灰白，烧结度高，叩之声音响亮。通体施白釉，釉面泛青，釉上绘红绿彩纹饰，盘底绘双狮戏球图案，盘内壁绘四开光花鸟图案，开光外为锦地纹，盘外壁绘四开光折枝花图案。整个器形彩绘图案疏密成趣，圆满完整，与泛青釉底色彩相呼应。釉上彩绘有部分损落现象，说明釉上彩的第二次烧结温度不足。口径34厘米，足径15．2厘米，高6．4厘米，见上图。

五彩“乾坤气象”四开光大盘  该器为圆唇，敞口，斜弧腹，矮圈足，沙足底。足内未施釉，有溅釉现象，无釉处呈火石红。胎体厚重，胎质灰白，烧结度好，器物稍变形。通体施白釉，釉色略泛灰。盘内底绘5圈同心圆，外一圈外侧绘花瓣纹，盘内壁绘4个心形开光，分别用黑色料勾勒“乾”、“坤”、“气”、“象”4个字，字体似楷似隶不规范，开光之间有4个矾红色印章纹。口径33．6厘米，足径17厘米，高6．8厘米。

   素三彩“福”字香盒盖  圆形盖面，斜弧腹，矮圈足。灰胎，胎质致密。整个器物施绿釉地。盒盖内壁无施釉。盒盖上面有3个模印装饰带，中心是模印行草字体“福”字，施黄釉，隔着2个同心圆，外围是钱纹，钱纹外又一同心圆，外围是3道齿纹。盒座为子母口，口沿无施釉，内壁施白釉，釉面有褐黄锈斑，外壁有模印齿纹。通高3．8厘米，口径6．9厘米图三·左　。

   素三彩“寿”字香盒盖  圆形盖面，灰胎，胎质致密，器表施绿釉，器内施白釉，呈细小开片。盒盖顶面中心模印繁体楷书“寿”字，施黄釉，“寿”字有铁红漆。隔着2个同心圆，外围有模印6朵菱形花卉及齿纹装饰。口径6．8厘米，高1．8厘米图三·右　。

   素三彩折枝花香盒盖  圆形盖面，灰白胎，胎质致密，器型外施绿釉，釉面莹亮，器形内壁施白釉，盖顶面中心模印折枝花，施黄釉，折枝花涂有铁红漆，隔着2个同心圆外的肩部上分8格，格内有模印花卉纹饰。高1．6厘米，口径6．8厘米图三·中　。

    漳州窑是明末清初外销瓷主要生产地，从以前的考古调查与发掘得知，烧制五彩瓷器的窑址有漳州平和南胜镇的花仔楼窑址、五寨乡的狗头窑址、通坑内窑址，尤以田中央窑址发现的五彩瓷器标本最多图四　；烧制素三彩有平和南胜的田坑窑、花仔楼窑。从采集的标本及上述五彩大盘、素三彩香盒盖分析，可以知道漳州窑的五彩瓷、素三彩与同一时期生产的青花瓷的烧制方法有着明显区别。青花瓷为一次高温烧制而成，彩瓷则经过二次烧制而成，即器物第一次高温烧造后，在器表施上彩釉第二次入窑低温烧制。五彩瓷器一般胎体都较厚重，胎骨呈灰白色或灰色，胎质较致密，烧结度高。主要施白釉，大部分施满釉，釉色略泛灰或泛青，圈足内一般未施釉，有的有不规则溅釉、沙足底现象。器型以碗、盘为常见，兼烧瓶、罐、盒等器；纹饰主要有花鸟、狮子戏球、飞禽、折枝花、印章纹；大盘盘壁多用四开光或八开光装饰，开光内绘中心主题图案。器物的纹饰繁而不乱，错落有致。釉色多以红色为主，绿色、蓝色、黑色为辅。从调查采集的五彩瓷标本，可以看到彩釉有部分脱落现象，这是由于二次烧成温度不够，彩釉与底釉粘连渗透较差所致。

    漳州窑素三彩瓷与五彩同为二次低温釉烧制而成，但两者在色釉的运用上却有所区别。一般认为素三彩瓷是明代正德时期创烧的新品种，其色釉主要为绿、黄、紫或褐色釉，不用红色釉。在我国传统文化中，婚庆寿辰等喜庆大事用红色，称荤事；丧葬用白、蓝、绿、黄、紫等颜色，称素事或白事，素三彩瓷的称呼即由此而来。漳州窑素三彩主要是以香盒为主，兼烧小壶、小罐、小瓶、小碟、小盘，瓷器表面的装饰手法有模印各种动物、植物、花卉、“福”、“寿”等，还有刻划、描绘的梅花、莲花、牡丹、菊花、仙桃、水禽、花鸟、如意云纹等图案，盒盖是装饰的重点部位。1997年秋福建省博物馆对平和田坑窑进行了考古发掘，出土大量模印及刻划花素三彩瓷标本，这是目前国内罕见的一座明代烧造素三彩瓷的民间专业窑址。器形以香盒为主，还有碟、盘、碗、罐、钵、瓶、杯、盏及笔架、墨架等。漳州市博物馆收藏的素三彩香盒与日本东京茶道资料馆、MOA美术馆发行的《交趾香盒》73至75页的器型基本相似。特别是《交趾香盒》73页图66橘香盒，其模印的纹饰基本与漳州市博物馆收藏的折枝花香盒的纹饰一样；《交趾香盒》74页图67“寿”字香盒与漳州市博物馆收藏的“寿”字香盒的纹饰也有很多相同之处。但釉色的运用有所不同。与从田坑窑采集的标本及福建省博物馆对平和田坑窑发掘出土的器物比较，笔者认为，田坑窑的产品在艺术表现手法上显得端庄细腻，模印表现的点、线、面都比较柔和，棱角不分明，刻划线条流畅工巧，色彩高雅，装饰手法丰富多样。而漳州市博物馆收藏的素三彩香盒却显得古朴隽秀，纹饰繁而不乱，主题纹饰所采用的“福”、“寿”，书体流畅有力，尽显书法功底，折枝花图案在周围纹饰及绿釉的衬托下更为突出。这几款器型显得厚重，模印表现的纹饰棱角分明，浮雕效果强，但线条不太流畅，其气质与田坑窑产品有所不似，可能是漳州市境内其他窑口的产品。田坑窑虽经过考古发掘，但由于窑址未发掘前已经被破坏严重，其中发现的标本与日本的传世品相同的只占很少一部分。在漳州地区还存在其它窑址烧制的素三彩瓷，与田坑窑相隔不远的花仔楼窑址中发现的少量素三彩，就是很好的说明。因此，漳州地区有多少个素三彩窑址还有待进行更深入的调查研究。在《交趾香盒》的器物图版中，看到很多素三彩香盒“涂有朱漆，乃为交趾，实为精美也”。漳州市博物馆收藏的素三彩香盒也可看到涂有这种漆，在窑址调查和考古发掘中发现的标本则未看到这种现象，说明这些素三彩瓷在漳州出港外销前，很多产品经再次艺术加工，使其达到更加完美的艺术效果，因而漳州窑素三彩瓷外销到国外，便迅速在日本、东南亚等国上层社会流行并受到珍爱。

    由于漳州窑生产的青花、五彩、素三彩等产品大量外销，五彩瓷器在国内发现较少，在日本、印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、新加坡等国都发现和收藏有不少传世品。原中国古陶瓷研究会会长叶文程先生《在马来西亚见到的一些漳州窑瓷器》一文中，提到马来西亚私人收藏家收藏的红绿彩四开光开裂塔章纹盘；新加坡林亦秋先生《漳州窑五彩大盘——裂塔纹饰的研究》一文提到的五彩大盘，其心形开光、印章纹与上述的五彩“乾坤气象”开光大盘的心形开光印章纹类似。日本筑町遗址及滨町遗址出土的遗物中也发现了漳州窑生产的五彩瓷。在漳州窑未发掘之前，日本学者把漳州窑生产的青花瓷称为“吴须手”，把五彩瓷称为“吴须赤绘”，并将其生产窑址定在广东省东部至福建省南部；素三彩被称为“交趾瓷”，被认为是越南的产品。近年来，经中外古陶瓷学者对漳州窑的不断研究，特别是对平和的南胜、五寨窑的多次考古发掘，已揭示了长期以来海内外所谓“汕头窑”、“克拉克瓷”、“交趾瓷”、“吴须手”、“吴须赤绘”的产地就在漳州平和等地。漳州市博物馆收藏的五彩瓷器、素三彩香盒及大量标本，为研究漳州窑又提供了一批珍贵的实物资料，为找寻素三彩、五彩瓷的产地提供了新的线索。

唐代的青花瓷器是处于青花瓷的滥殇期。现在能见到的标本有20世纪70年代至80年代扬州出土的青花瓷残片20余片；香港冯平山博物馆收藏的一件青花条纹复；美国波士顿博物馆收藏的一件花卉纹碗；丹麦哥本哈根博物馆收藏的一件鱼藻纹罐；南京博物院收藏的一件点彩梅朵纹器盖。

通过对扬州出土瓷片的胎、釉、彩进行研究，并对唐代巩县窑的物质和技术条件进行分析，初步断定唐青花的产地是河南巩县窑。近年来在巩县窑窑址出土了少量青花瓷标本，由此进一步确认了唐青花的产地就在河南巩县窑。

从扬州出土的青花瓷片来看，其青料发色浓艳，带结晶斑，为低锰低铁含铜钴料，应是从中西亚地区进口的钴料。胎质多粗松，呈米灰色，烧结度较差。底釉白中泛黄，釉质较粗。胎釉之间施化妆土。器型以小件为主，有复、碗、罐、盖等。

纹饰除丹麦哥本哈根博物馆收藏的鱼藻纹罐以外，其余的均为花草纹。其中花草纹又分两大类，一类是典型的我国传统花草，以石竹花、梅花等小花朵为多见；另一类是在菱形等几何图形中夹以散叶纹，为典型的阿拉伯图案纹饰。从这一点看来，并结合唐青花出土较多的地点，可证明唐青花瓷器主要供外销。