农村院墙怎样搭建好看

炎炎夏日，最让人舒心的还要属这一方院落，绿油油的草坪，汀步小路，还有用红砖垒的院墙，恰到好处的美，日落时分在这散散步，对身心都很有好处。

看到这有人就会疑惑了，红砖院墙难道不会很土吗？说句实话，红砖墙土不土，关键还要看你怎么砌，比如上面这位朋友家，工字型砌法，整齐利落得很！

拼接水泥梁柱，再挂上几盏精致的壁灯，在温馨的灯光映衬下，整个院落显得高级感满满。墙根处可以种些小灌木，或者花草，一片生机勃勃，简直是视觉享受。

不怕风吹日晒，现在有点后悔自家院墙没这么装了！当然红砖院墙肯定不止这一种砌法，下面这种镂空的设计也是不错的选择啊↓

花砖图案样式，瞬间让整个院墙都变得鲜活灵动了起来，单调感完全不存在！同时镂空的设计，对通风、采光方面也很有好处，完全不会因为有了这面院墙，而让自家院落变得压抑，特别是针对一些小面积的院子，完全可以尝试。

觉得红砖院墙方方正正看腻了，可以稍微做些小改动，也会让人耳目一新。比如将院墙顶部改成波浪造型，类似下图▼

不会有太刻意的感觉，犹如“海浪”的柔和线条，与周边的姹紫嫣红奇妙地融合到一起，让整个红砖院墙成为一道靓丽的风景线，和“土”字根本不沾边！

喜欢木格栅的朋友，也可以选择拼接的方式啊，既有红砖的复古气质，也不缺木质材料带来的温馨感，谁家小院这么一装，谁瞧见谁忍不住夸夸。

木格栅自带缝隙，在起到防护作用的同时，也不会将屋内外完全隔绝，减少与左邻右舍之间的边际感，一片其乐融融的氛围。

看谁再说红砖土，照着这4种法子来砌院墙，左邻右舍谁见谁夸！以上这4种不同的红砖院墙设计

8月和9月，先后两次深入干岩头村。先后经历丽日晴天与一场秋雨。它是真美，不论处于何种时节，看它，都是岁月形成的深邃风景。还有莲花，无处不在，柱础石、花格窗、天井……从《爱莲说》里，一朵朵，至今盛开。9月19日黄昏，逡巡在黑门楼，看着暮色遍布野草茁生的山墙，人们端着饭碗站在廊下聊天，心生穿越。他们是站在明代的尚书府第，重门深院里呢。他们应该是比我更清楚的吧。这云烟过往里，多少“忠臣孝子”不再，房屋倾颓，物件散佚，却只有“读书耕田”两件事落地生根。

2012年7月，干岩头村周家大院的修缮工程全面铺开。会有一种方式，让这“复古”生活重新吐露朝气。

“我们家在这个老屋子里住了一百多年。如果没人住，这些木头板壁早就朽掉了”

2012年9月19日傍晚，位于永州富家桥镇的干岩头村，静默在漫天红霞里。三面青山下，两条溪水(进水与贤水)，左右深流。从高处看，呈北斗星状排列的六个院落(子岩府、老院子、新院子、黑门楼、红门楼、四大家院)高挑的青色三叠马头墙，几百年前就这样披覆着淡淡夕烟，此时依旧。远处山坡，隐约可见荷锄而归的村民剪影。年幼的孩子们则大多围着各自门前磨得光可鉴人的青石礅爬上爬下。

一脚踏进“新院子”。相较修建于公元1550年(明朝)的“老院子”，它算建得晚的，清1841年才落成。如今，十来户周姓村民在里面一住若干年。院子里，几个工人正在忙着砌一堵残破土墙，鹅卵石、河沙、石灰堆了一地。这是旅游开发公司请来的建筑队，驻村才11天，已经开始着手修复工作了。残墙后，一个大嫂站在走廊上自己搭的灶台边专心炒菜。她的头顶上，是一组被烟尘熏得漆黑的精美木雕。我身后则是一间厨房，从它保存尚完好的精致雕花木窗上，不难想象曾经的功用。现在，它属于七十多岁的周标明老人。他从厨房后的自来水龙头里接了一壶山上引下来的泉水，领着我去看其它的房间。

一间是他的卧室，狭窄，低矮，地面未硬化，但早已踏得十分平实。看不出年岁的一张大床盘踞其中。为防蚊虫，窗棂上贴着塑料布，蒙着灰尘。屋内光线昏暗，所有的物件仿佛都伏在一层灰里。老人无意中掀开搭在床头椅背上的衣物，蓦地眼前一亮，那是一张乌沉发亮的椅子，靠背雕花极为繁复绚烂，尽管踏脚处榫头已坏，整个呈倾斜状，仍无损其端正雍容，隐隐透出当年富贵气象。——这是他家祖传的，已经说不上有多少代了。

谈及即将到来的修葺与搬迁，老人有期待，也有担忧。“我们家在这个老屋子里住了一百多年。如果都搬走了，没人住，这些木头板壁，早就朽掉了。”他说着站起来，用手使劲拍拍那扇结实的木门。

修建于1904年的“四大家院”，是六大院落中规模最大的一座，其中还包括一个私塾，“培园书屋”——一间呈“日”字形的小院子。中间一横处，原来是大教室，先生坐在当中教书，现在呢，当中放着八仙桌，桌上搁着好几只大冬瓜。1981年嫁过来的盘大姐，只知道她现在住的这个院子曾经是个学堂，先生和学生“很早很早以前”就没有了。老师的宿舍原在院子西侧，并列几间屋子，经历了土改、文革之后，早已面目全非。去年盘大姐给儿子娶媳妇，把其中一间改成了新房，吊了一个简单的顶，用涂料把墙壁粉刷一新，大衣柜高低床都搬进去了。媳妇小孙告诉我，这间新房其实是一间别人用过的“灶房”改成的，“墙壁黑的啊……啧啧”。

沿西侧走廊直走到尽头，“日”字最上面的部分，由台阶上到一处平整的高地，这里已经被开垦出来种上了各色蔬菜，一只母鸡埋头啄食土中虫子。园边却有残缺栏杆横置，按现存部分推测，应该是一排红色的工字花纹和十字花纹栏杆交替相连，将菜园和房屋隔开。据考，这满畦青绿的菜地，是学子们曾玩耍流连的“后花园”。

离开时，再回望一眼，暗暗勾勒那些不存在的轮廓：应该是小操场的位置，被硕大的木质粮仓占据；入门处，风雨廊的屋顶只剩檩条。唯有庭前一棵开花的小桂树，暗香流布，模糊了前世今朝。

“用鹅卵石、河沙、石灰砌墙只能砌到2米左右，就要停下来，等泥浆干透，不然会倒”

晚上有红色的蛾眉月，第二天就下起雨来。青山全不见，烟岚缭绕。雨雾中的白墙黑瓦越发沉静。子岩府外面正在修筑的半截围墙，已经用蓝色的塑料雨布罩上，压紧。

2010年，省委书记周强来此地视察，提出要将周家大院建设成为文化遗产保护开发、新农村建设、农村文化阵地建设、旅游发展“四个结合”的示范村，预计投资3.5亿，3年完成整体开发。现已成立零陵区何仙观景区指挥部，全面开始修缮工作。

“这些鹅卵石，全是从附近河滩里捡回来的。”张波是隶属海南华成建筑公司的修复工程负责人。他说，“如果要完成整个墙体修复，需要2000立方左右的鹅卵石。当年他们是怎么修的，我们现在就怎么修。我们先从最简单的围墙修复开始做。”当年就是这样先整整齐齐码一层卵石，然后再抹一层用沙和石灰混合的泥浆固定，再码卵石……几百年风雨就这样扛过来了。“不过，只能砌到2米左右，就要停下来，等泥浆干透，不然会倒。这样进度慢，但没办法。”

张波带着助手已经在村里勘探了好几个月了，几乎每个角落都琢磨了个遍。这是他接手的第六个工程，此前五个都是在“仿古”。为此也曾有过小小质疑，如何“修真”呢？——他并不以为忤：即便是“仿古”，也要看过真的才能“仿”啊。他也出生于湘南一个古村里，说起老建筑津津乐道。“我在干岩头村新院子那发现了一块地面，跟我家老宅子那块地面是一样的。只有三四个平方，成分是黄泥、石灰、瓷片、蛋清等等。工艺相当复杂。全村只有那一小块是这样，其它都是砖、青石板铺的。”

在新院子的门槛后，我们见到了那块特殊地面，黑色，菱格花纹，手指触摸非常平滑，有如大理石。但可惜的是，上面有多处明显的凿痕坑洼。“按照我掌握的方法，这个是可以复原的，只是需要时间。”张波颇自信。

新院子的灰色外墙，墙皮大多脱落，露出里面的卵石结构。未脱落的墙面，呈现出卷曲如茎蔓的美丽花纹，像是手工有意为之。“其实那是一种天然花纹。”张波说，“墙体外层是用糯米、蛋清搅拌后，和柴灰一起涂上去的，这个颜色永远不会变。”当雨水把外面的涂层和灰尘冲刷掉之后，蛋清黏稠的丝状液体已经凝固，于是就自然形成了这样奇特的花纹。如果真正要修复，还需要石灰、糯米米浆，需要大量木柴烧成灰烬，与适当比例蛋清混合，造价不菲。“所以古时修一栋房子，要很多很多年。”“如果用其它化学物品代替也不是不可以，但时间一长就脱落了。古人也是经过了很多实验才得出的经验。”

院墙和屋顶的修复相对“比较容易”，而培园书屋后花园那段掩埋在草丛中的残缺栏杆，才真正费工夫。张波拂开草叶，指着“十字花”状一截栏杆说：“你看，这个圆弧的拱形部分，是用红色瓦片连接粘上的，相当均匀。做的时候既要讲手艺，还要考虑颜色搭配，比较费神。古人比我们会生活咧。这么好的东西，现在只剩了这两头。”他目光落在中间一片空茫处，神情叹惋。

大院的每个大小天井路面，都用黑白两色椭圆形小卵石对接镶嵌，铺成花纹，图案别致精美，有“卍”字纹、四季花卉、昆虫动物等。连接六个院子的道路，不讲纹饰，但亦用这样的黑白石子铺成，当地形象称为“包谷子路”。现在路面多处已毁，黄土裸露。这也是修复计划中重要的一部分。

“四五年后如果全部按期完成，周家大院能够做到下雨天穿布鞋，走遍全院不湿鞋。”

重雕一扇窗，耗时60余天，造价高达一万余元。

经过四年精心打磨，如今房子的外观贴瓷装饰工作已经竣工，名声日隆，关注群也早已不仅是附近居民，很多到天津旅游的人也会来这里一睹奇观。近日，英国BBC、法国路透社等国外媒体的记者们也纷纷来这里一探究竟。这座房子的主人，也因这一举世无双的创举而备受瞩目。

缘起母亲嫁妆的收藏生涯

瓷房子的主人名叫张连志，于1957年4月4日出生于旧时天津意大利租借地的一个儒商世家。由于祖上就是文化世家，张连志的父母都有收藏文物的爱好。母亲出嫁时，陪嫁便是一幅清朝名画，这幅珍贵的名画张连志迄今保护得完好无损。

可以说，他最早的藏品就是母亲的嫁妆——一对镜子、清代八音盒和清代汉白玉山石盆。从刚刚接触藏品起，张连志便感到一种从未有过的兴奋和激动，这种感觉仿佛已在体内等待千年，一旦点燃，便一发不可收拾。此后，母亲留下的几个明清时期打着锔子的盘与罐、孩提时代玩过的小铜锅炉、老电话等都被他一一珍藏起来。

张连志的第一份工作是在暗室里卷胶卷。“我每做一件事，都要做到极致，做到最好。”在漆黑一片的暗室里，用不着光和眼睛，他用手，凭感觉的指引去触摸、对接，一人供十人打扣。正是凭着做事就要做到极致的这股执著劲儿，后来张连志将他所钟爱的收藏爱好越玩越专业。

80年代初，张连志开始下海经商，1992年创办了粤唯鲜酒楼，后来逐渐发展成为粤唯鲜文化产业投资集团。如今，他作为一位收藏家的名声早已压过了他成功企业家的身份。事实上，在有了可观的财富后，张连志的确是满世界地搜寻古董，把心思更多地用于收藏了。他对文物收藏的痴狂，已如同“毒瘾”深植体内，势必与他纠缠一生。时至今日，他的藏品包罗万象，从夏商一直到明清各个朝代的瓷器、石雕、门楼、家具等一应俱全，20多年的累积之下，古董堆满了4个大仓库。

和古董打了大半辈子交道的张连志坦言，尽管他的收藏广泛，藏品成千上万，但最让他痴迷的还是瓷器。他说他永远记得小时候打碎一个碗后，总会拿着破碎的瓷片去找工匠修补，看老师傅熟练地打锔子，锔完一抹白灰，滴水不漏，当时觉得真是神奇，于是后来自己也学着这样做。

由此而起，在年复一年中，一件件从远古走来、经历了风霜雪雨的破碎瓷片在他的手中被不断复原，而他也在这个过程中体味着历史的变迁，深化着对中华民族历史及文化的认识。几十年过去了，小时候打锔子的碗在不经意间成了某个过程的最好见证——有过程的才是美丽的，张连志一直醉心于这个过程。

在温哥华的一家古董店，一件古老的花觚打动了张连志，他拿起来反复把玩，爱不释手。但这只花觚的残破也确实破坏了美感，他只好迟疑着割爱放下。但奇怪的是出了古董店后那只花觚却总是不肯从他的眼前、他的心中离去。没办法，他最终又回到古董店，买下了那只花觚。在反复观看之下，他发现那破口不像来自远古，从那破口中他仿佛看到了曾经发生在这个物件上的一段故事，于是产生了复原这个故事的念头。

过了很久，当他在西雅图的一家古董店里翻拣破碎的瓷片时，总有几小块瓷片往他的眼睛里跳，直觉告诉他，某个故事可能要复原了，于是买下了这几片古瓷碎片。回到家后，他拿出这几块碎片，果然与那个在温哥华买回的残破了的花觚的破口连接得天衣无缝。但遗憾的是，只差比小手指甲还小的一小块对不上。于是他再次回到西雅图的那家古董店，在一大堆碎瓷片中反复翻找，可惜没有收获。他不死心，后来又一连去了几次，老板觉得这个人很奇怪，问他找什么，张连志把自己的心思告诉了这位古董店老板，希望对方帮忙。老板笑他太痴狂，说：“那么小的一小块瓷片，谁会留意呢！一定是找不到了。”直到现在那件花觚依然有小小的一点残破，这成了他收藏中最大的遗憾。

正是由此而起，张连志收藏的古瓷片越来越多，后来便利用这些古瓷片盖了一面古瓷墙作为蕴华博物馆的装饰，引起了当时国内外参观人士的啧啧惊叹。

2002年，张连志在地处繁华闹市区的地方买了一幢小洋楼，这个建筑面积近4000平方米的法式小洋楼与张学良将军的府邸曾经一箭之遥。张连志想，如果法式小洋楼的墙壁上也贴上古瓷，会形成怎样的效果呢？灵光一现的念头就这样在脑海中爆炸并定型，从此一发不可收拾。一开始他只是想用瓷片装饰院墙，效果出奇的好。后来尝试将瓷片贴在房子上。来这里参观的少林寺方丈释永信建议用瓷片装饰墙壁，他又将瓷片当作壁画贴在房间里。经过四年多努力，张连志将仓库中珍藏几十年的瓷器悉数拿出来，以斥资近3000万元买来的法式小洋楼为模板，完成了他以瓷片为设计符号的古典梦幻之旅。

四年时间，张连志将这座法式小楼从内到外变成了蕴涵浓郁中国文化符号的瓷房子，完成了一次异乎寻常的东西方跨界。“有人说我疯了，把这么珍贵的瓷片随意粘到墙壁上。”张连志笑着说，“可是，我觉得它很有意义，我收藏了许多东西，摆在家里自己欣赏有什么意思？我要让大家都来关注中国文化，让大家都能意识到中国瓷器的魅力。”在张连志看来，瓷房子不仅仅是随性所至的建筑，更多的是一份文化标志，“我想把瓷房子做到极致，尽力做到完美。”

脚下有800年灿烂文明

人们常说，地上文明看山西，地下文明在陕西。黄河东西两岸华夏文明可谓灿若星河。中国的英文译名就是陶瓷的意思，而我们山西在中国陶瓷史上也曾经是古瓷窑址众多的省份。不知是大自然厚爱这片土地，给予了它充足的黏土和似乎永远采不完的煤炭，赐予了它瓷业生产的各种先决条件；还是勤劳手巧的工艺人，眷恋着它，在生生不息的黄土地上书写着绵绵不断的华夏文明。

孟家井是太原市迎泽区郝庄镇的一个村子，过去曾是孟家井乡政府所在地。孟家井村位于太原市东15公里，东临寿阳，北靠阳曲，南面榆次。传说宋朝杨家将孟良曾于此地屯军，凿井取水，所以取了孟家井这个名字，至今村里还遗存两口古井，井水依然甘甜爽口。

孟家井无疑是个古村，这里不仅是古代榆次窑窑址，而且是窑神伯灵庙遗址。因孟家井旧属榆次县，所以孟家井的瓷窑称为榆次窑。如今走进孟家井村，虽然窑火已经熄灭，四周已是农田片片，但进村的路上铺垫着的依然还是厚实的匣钵，村中到处散落着瓷片和窑具，金元两代的白地黑花瓷片和明代的孔雀兰琉璃瓦残片随着泥土一同垒成了村民家的院墙。在一处山坡的断层中，还能清晰地看到约两米宽十多米长的瓷片层。村东北原有《重修伯灵庙记》石牌，曾记载了当年的烧瓷盛况。

孟家井瓷窑遗址是第一批省保文物

孟家井窑址于1959年被当地文物工作者发现，通过调查和考证就是史书记载的榆次窑。1962年在文物普查中，我省曾组织考古工作者赴孟家井窑遗址进行了调查、挖掘，窑址所存瓷窑和瓷片不但为了解孟家井窑瓷器烧造史提供了实物依据，而且对研究北方金元时期瓷器发展历史具有极高的价值，所以1965年我省首次公布文物单位时，孟家井窑遗址被列为省级重点文物保护单位。

从调查情况看，瓷片堆积物主要分布在村北的台地上和村西大道东侧。村北以烧造黑、白、青、紫釉器为主，村西大道东侧主要烧造白釉印花器。瓷片堆积面积有2000多平方米。从采集标本看，器型以民间实用的碗、碟为多，同时还有罐、钵、灯、枕等器物。釉色以黑、白釉为主，另有少量青、紫釉器物。在烧制方法上，采用盘、碗内底刮釉一圈的叠烧方法，可以提高每窑的装烧量，既节省燃料，又提高产量，是金代陶瓷工匠的杰出创造。此外还采用支钉、垫圈支烧等烧造方法。白釉器造型以碗、碟为主，其中以白釉印花碗为精。其特征是：器型大而薄，碗内心有涩圈，印花多为菊花、牡丹及莲花，碗心多装饰月花锦，釉色柔和，似牙白色。黑釉器造型有碗、钵、盒、罐、灯、碟等，以碗、钵为多，釉色多发亮，个别发灰。青釉数量不大，但比较别致，主要为碗、碟、枕，以碗为多。釉面有玻璃质感，釉色有的呈黄绿，有的发灰青，有的近似黑釉。碗大部分为印花，也有划花，明显受陕西耀州瓷窑青釉器影响，图案主要有宋金时期常见的菊花、牡丹、莲花，碗心也有同白釉印花一样的月花锦及文字装饰，书有“福”、“花”、“郝”、“万”、“金”、“巨”、“之”、“山”等文字，这些文字中有的取其吉祥，有的以工匠姓氏作装饰，这种装饰手法具有很浓的金代陶瓷特色。

《永乐大典》有“磁窑在榆次县北六十里孟家井。按《晋阳志》云，窑五十座”的记载。据明代《重倒白灵庙记》记载：“榆次县治之北六十里，有乡曰孟家井，居氓大率约三百家，乃古昔陶器之所”。由此可知，明代时孟家井一带仍然是窑业兴旺，当地大约有三百多户人家继承了祖辈传下来的技艺，50余座瓷窑炉火蒸腾。

孟家井作为一个北方民窑，它的名字虽不如距离较近磁州窑名声赫赫，却也是我们山西的一座名窑，这与它的地理位置、自然资源有很大关系。榆次窑处于我省中部，这里有博大精深的文化积淀，人口兴旺，有大量的瓷器需求。据考证，孟家井瓷窑至少创烧于金代晚期，元、明时期达到鼎盛，规模也较大，成为当时晋王府等重要场所的琉璃生产地，至清晚期渐渐废弃。所以孟家井瓷窑被称为山西“瓷都”一点也不过分。

山西“瓷都”古窑址面临严重危机

从太原市驱车近40分钟，记者来到了距市区15公里处的东山孟家井村，看着眼前这个极为普通的村子，很难想像出这里就是历史上曾经闻名全国的瓷器产地。

一位热心村民告诉记者，村里目前还能知道瓷窑历史的人只有一位年近80岁，名叫宋只河的烧瓷老艺人。几经寻找后，终于见到了这位老人。宋大爷说，自打他一记事起就随父辈来到孟家井开始了烧瓷的生活。“庄户带买卖，十年九不赖”。可以说宋只河老人在孟家井和瓷器打了一辈子交道，尽管现在不烧瓷了，但一说起孟家井的过去老人还是十分激动。据宋大爷回忆，就他知道的孟家井兴盛时期，有大大小小五六十座瓷窑，然而历经风雨以后现在能看到的也只剩下两三座了。

仅剩的几座古瓷窑，还是因为周围有了杂草丛生的掩护和乱石堆的羁绊，才避免了沦为百姓墙上的砖头。在尚存的一个古瓷窑里，窑顶约有直径70公分的一个大洞，窑壁有裂缝并且有被雨水冲刷的痕迹，窑底堆满了干草和垃圾，窑的煤灰道则成了村民储存越冬蔬菜的菜窖。

孟家井制瓷业在上世纪五十年代后期逐渐地衰落了。由于古遗址少人看护管理，再加上长年的风雨侵蚀和大量的人为因素，现在几乎已经无法看出任何古瓷窑遗址的面貌了。那么为何价值如此之高的省级保护文物却没能得到有效的保护呢？据了解，多年来由于孟家井古瓷窑遗址破坏严重，开发保护难度大，导致从地方政府到相关单位，都对此极少问津，承载着厚重历史文化的古瓷窑遗址正在慢慢淡出人们的视线，慢慢的在人们的记忆中消失。早在2006年，迎泽区政府就在《政府工作报告》中提出，要挖掘和开发孟家井宋代古瓷窑等优秀文化文物资源，打造一批旅游品牌项目，增强区域经济发展活力。然而，时至今日，由于保护需要的资金之巨大，区有关单位和部门在上下呼吁争取了多年后，至今仍然是少人看护治理，瓷窑遗址愈加破败。

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孟家井村宋代瓷窑遗址岌岌可危

垃圾场、乱石堆、荒草丛中，谁能想到眼前这两座破败不堪的庞大建筑，会是明代遗迹？而脚下埋藏这些碎瓷破瓦的土地，竟然就是闻名全国的孟家井宋代瓷窑遗址？岁月沧桑，窑废瓷碎，站在这曾经熙来攘往的古窑址上，谁能想像得出，几百年前，这里还是青烟袅袅、挑担推车的兴隆景象？日前，接到读者反映，记者到孟家井探寻这处已淡出人们视线的遗址。

44年前的文物碑

沿通往寿阳的公路一路向东再折向北，找到曾为乡政府所在地的孟家井村，并不费事。但要找到1965年市政府立在当地的一块文物保护碑，却着实费了些劲。两上山村，四处打问，才在村民指引下，在原乡政府大院内一个不起眼的角落里见到这块碑。

碑座不知去向，碑身上字迹斑驳，“孟家井瓷窑遗址”、“省人民委员会1965年5月24日公布”等内容依稀可辨。这块能够证明遗址身份的石碑原来立于何处？村民们几乎都忘记了它的存在。

50座窑剩三座

今年，第三次全国文物普查时，文物工作人员曾就历史上当地瓷窑的数量进行查证。在明《永乐大典》卷5201“太原县”条中，发现了“瓷窑在榆次县北六十里孟家井，按《晋阳志》云：窑五十座”的记述。

而今，50座窑尚能辨别形状的只剩下3座，一座被村民砌进宅院，改造后成为存粮的窑洞，另两座则全部废弃路边，坍塌损毁之状比起4年前初次见到时的样子更加破败。

老艺人有个梦

今年76岁的宋河只老人，祖籍河北邯郸。当年祖上从河北来到山西“捧瓷碗”，冲的就是孟家井出好瓷活的那份名气。

老人说，当年来到孟家井，“庄户带买卖，十年九不赖”。他从8岁起跟着师傅学制瓷，一直做到16岁，曾见证过孟家井村的繁华热闹。解放后，山下建起了瓷厂，村里的瓷窑才渐渐空置下来。上世纪50年代，老人买下其中一座旧窑和一间废弃的工坊，一直舍不得让儿女们拆了盖房。老人说：“村里现在会这门手艺的人已经不多，会点彩上釉的更没人了。只盼着有一天这座旧窑还能为传承陶瓷手艺派上用场。”

保护刻不容缓

孟家井村是个古村，除了瓷窑，村里还有两眼古井，井水至今甘甜清洌。山上，北宋年间修建，明嘉庆年间重修，制瓷手艺人为祭祀窑神修建的伯灵庙古韵依然。日前，有企业家看中了该村深厚的古陶瓷文化底蕴，计划依托当地良好的自然生态资源和丰富的瓷土资源、便利的交通优势，恢复传统陶瓷生产线，开发旅游产业，通过陶瓷生产过程展示，让古村重现生机。

早在2006年，迎泽区政府就在《政府工作报告》中提出，要挖掘和开发孟家井宋代古瓷窑等优秀文化文物资源，打造一批旅游品牌项目，增强区域经济发展活力。然而，时至今日，由于少人看护管理，瓷窑遗址愈加破败。怎样保护好这片古人留下的灿烂文化遗存，已是刻不容缓的大问题。相关链接

孟家井村位于太原市东15公里，东临寿阳，北靠阳曲，南面榆次。传说宋朝杨家将孟良曾于此地屯军，凿井取水，故名。宋代为著名瓷器产地，称孟家井窑，亦称榆次窑。孟家井瓷窑创烧于金代晚期，元、明时期达到鼎盛，规模也较大，成为当时晋王府等重要场所的琉璃生产地，至清晚期渐渐废弃。其白釉印花碗之碗心一圈刮釉的特点，具有典型金代作风。因对北方金、元时期瓷器发展历史有极高的研究价值，1965年被公布为省级重点文物保护单位。

初冬的下午，阳光很亮，空气有点清冷。父亲的表哥去世，“作为舅爷家，肯定得去”，父亲给我下来死命令。不情不愿中，我驱车走了20多公里，走到夹咀村所在镇上，装上祭品和纸扎活，一路向南赶往目的地。

夹咀村村名不可考，人文 历史 浅薄，其应因其特殊的地理环境而得名。夹咀村地处县城最北部乡镇的南端，村子北望五峰山，山上有凤凰台一座，相传曾经有凤凰在山上降落过，山体雄壮，东西连绵30多华里，是县城重要的天然屏障，五峰山出产优质石灰石。村子东、西、南三面皆邻深沟。北方的沟豁不像南方小渠小沟，柔柔弱弱、清丽可人，夹咀村的沟深而广，粗糙嶙峋，丑陋不堪，给人一种伺机而噬的感觉。夹咀村犹如一个粗犷的北方汉子，高隆肥厚的鼻子下伸出的舌头，孤单而危险，五峰山为隆起的鼻子，三面的深沟为环绕在舌头周围锋利的牙齿，一不小心，牙齿就会咬断舌头。

从镇上去夹咀村只有一条官道，宽5米，为近年新农村改造而新铺设的水泥路面，道路笔直如线，犹如有一根血管向南斜下而插，连通了夹咀与外界的联系，村子因交通的便利而拉近了与现代生活的距离。路西侧是空旷的麦地，麦子墨绿如毡，平铺在自北而南的梯状田地上，在下午的明亮的阳光下稍显生机。路的东侧是一排高耸的钻天杨，杨树树冠不大，浑圆规矩，树叶早已落光，只留挺直纤细的枝条，密密麻麻的自下而上依树环绕而生，树干青黑斑驳壮硕，如披着蓑衣挺直了腰杆的北方汉子，仰望晴空，耿直不屈，车子沿路疾行而下，将一株株杨树拉成了一堵高耸的围墙，看不到墙后面的风景。

夹咀村不大，有100多住户，耕地面积却要比其他村子的高出好多。沿路主道而居的农民房屋很有现代气息，楼房、大厦房全部都是近年来修建的，砖混结构、瓷片外砌，房屋鲜亮整洁。离开主道，村子里的住户与沿路的却大相径庭。整个村子地势起起伏伏，乡间小道阡陌交错，住户也零零散散，这儿一簇哪儿一团。院墙统一都是夯土而成，高三四米，上面布满褐色苔藓，房子修建也不像沿街道的房间那么光鲜，好一点的房子是修建几十年的大瓦房，房子裸露着原本的红砖或蓝砖堆砌而成墙体，屋面多为几十年前手工制作的黑漆漆的小瓦，木门木窗陈旧而笨拙；大部分的房屋则是陕西关中地区特有的单背房，房背依着院子的土墙而建，房子正面柱子多为砖砌，其他墙面用胡基垒成，和泥抹光，亦开小窗安小木门。窗下多留炕门，为冬季烧炕取暖填麦秸的入口，常年的麦秸烟熏火燎，炕门上方墙面都是黝黑黝黑的，太阳光照在上面，却亮晶晶的闪着白色的光泽。

夹咀村的地窑也很常见，但现在却很少有人居住，大都破败不堪，窑洞坍塌，地窑内野草丛生，有些高及人肩。当然，村子里也有现在依然住在地窑里的村民，有人住的地窑当然也保存的很完好，甬道虽然陡立但却干净，甬道上修有防滑踏步，旁边修防天雨的水道，甬道底部两侧土崖挖窑而成厕所和牲畜圈，然后是一道窄窄的老式木门，再接门道，一般放置杂物和烧火用材草，再进去就是地窑院子，渗井、石桌子、葡萄架等一般都是标配，三面土崖各依崖掘窑洞，少者三孔，地窑面积大的可掘多孔窑洞，窑洞冬暖夏凉，天然宜居。

肯定优先选择空心砖，空心砖的优点相对于红砖有以下3点：

制作工艺简单，价格更便宜

质轻、强度高、保温、隔音降噪性能好

适用于承重与非承重结构的框架，适用兼容性更高

如果是有20以上最好的是用几根构造柱比较牢固，那样更加结实，但是加气块砖必须得要粉刷最好，在粉刷之前最好喷上水泥浆对80|胶水另外加点沙子比较好，那样粉刷出来的墙不会有空鼓现象。