在建造房子的时候，古时候的人都用过哪些奇怪的材料

这里是整个BrokenSwrd2第一章攻略法国篇，愿与大家分享：

1从被绑着的地椅子上醒来，发现地上南美毒蜘蛛向自己靠近，点击大书架，使书架倒下，砸死大蜘蛛。移向倒掉书架后的那面墙，发现墙上的金属钩，使自己脱离被绑。

2发现地上NICO（女主角，已被绑架GF）的红色包，捡起检查，得到口红，红色有黑色心图案的内裤，一张写着不明字体的信。然后回头捡起地上的一支使GF昏迷的口吹羽毛箭，来到有着双人照片的一面墙，打开照片下的柜子，打开后发现一瓶酒，检查放酒瓶柜子的下面抽屉，发现一个南美陶罐，喝一口酒后会发现一条蠕虫。

3，来到着火的门旁矮柜，已上锁，使用羽毛箭打开柜子，发现柜子里的一支绿色小瓶。小瓶很烫要用红色有黑色心图案的内裤，包起手然后去拿。

4，被打开的矮柜上放着一个有喷雾头的金属瓶，用刚才得到的绿色小瓶和金属瓶组合，使之变成有内胆的灭火器，然后对着火焰喷射，火瞬间熄灭。

5，用脚踢开房门。

6，主角来到走廊，发现电话、报纸、两边各一扇大门。先去看报纸，然后在自己的包里看到之前得到的一张类似留言条的信，阅读一下，得到一位叫Andre(GF的朋友）的电话号。这时你可以用那个红色电话call他。通完话后，试着到两边开门，发现门锁着。要找到钥匙，就要再查看包里之前得到的物品——红色陶罐，查看后自然在包里多出一把钥匙，开正门，出去。

7 来到露天咖啡店，坐下点一杯咖啡问服务员邻座的老头一直在往自己酒杯里添加什么酒。这个问题很重要，得到答案后（苦艾酒，墨西哥巨烈酒）。刚才通过电话的Andre也来了，这时多询问他问题。和老头聊天，了解到他以前是警察。趁服务员不在、老头微醉双手抱头时，偷偷拿走老头的随身扁酒罐（苦艾酒）。和老头聊多点，搜集情报。离开~

8 来到美术馆，看到正在展览墨西哥（玛雅）文化的陶罐和美术品。里面有 4个人。和2个男人聊天，尤其先是里面一个胖的，给胖子在喝的玻璃杯里加入2次苦艾酒（之前偷到的随身扁酒罐）。胖子立刻倒下，并砸倒在艺术品中。

扎辫子的老板离开管辖区，去到胖子处，这时你快速来到美术馆最里面的集装箱区，在密封的箱子上得到一张标签。然后再和老板聊天，得到敌人在哪的情报。

9只身来到深夜的废弃旧码头，（镜头是从空中拍摄角度）。查看右边建筑物墙上的暗语，然后看到铁丝网大门，点铁丝网你可以爬上去，可是看门人的狗会在门那边对你狂吠，你会从铁丝上摔下。查看看门人小屋的窗，看到看门人小屋里的情况。和看门人聊天。然后沿小屋左边的楼梯下去，在海里拿起一个带弯钩的长杆，用弯钩长杆捞起海里漂浮的啤酒瓶（就是前面看门人扔下去的），再上去到小屋的烟囱前，用啤酒瓶浇冷却烟囱盖，得到烟囱盖留以后用。然后把啤酒瓶整个放进烟囱，看门人出屋。你再沿楼梯下到小屋下面，从屋下的洞口爬进屋，得到狗粮，一块煤炭。再从洞出屋，在屋下岸边叫狗狗然后投掷狗粮于一块活动甲板上（临界小屋与岸边的跳板），当狗狗站到这块甲板上吃狗粮后，用弯钩长杆去钩放下甲板下的链条，狗狗落水，你上去到铁丝网门前，顺利翻越。

10 来到码头的旧仓库前，阅读墙上的两个logo（暗示），有3座仓库门，最左边的是有效的。敲门第一次，发现里面听不到你的敲门声。从左侧的铁梯爬上2楼的平台。打开最左的（第一扇）窗，探头到仓库后发现右边有个大型排气扇很吵。用弯钩长杆去卡住排气扇，听仓库里的2人对话，并发现绑架Nico（GF）的危险红衣南美人。回到平台，发现一个可以把木桶集装箱传送到船上的大型铁架。试用传送一遍大木桶。然后下去敲第2次门，为了不被枪秒杀（game over），请用送披萨为由和红衣男对话。关键是每次敲门对话，在红衣男准备开门出来时，赶快爬上铁梯上平台。让红衣男出来找不到你时，他会自动走向传送带铁架的岸边。这时，你在平台上使用传送一个大木桶，红衣男被干掉，你下来从门进仓库。

11 在仓库桌子抽屉得到一把小钥匙，打开仓库里另外一个人的脚铐链，得到拷链，按右边电梯按钮坐电梯上楼。到了楼上仓库，出电梯时，会需要推右边一个箱子堵住下方感应器，使电梯门开着保持不下去。然后去开电梯门最右边的电灯开关，灯亮后发现仓库左上木板墙下有开门后在地板上留下的划痕。沿划痕找到木板墙上的门，打开，发现女友NICO，救出GF后，得到一个小石像、一张黑色胶带、一捆绳索。和NICO聊天，让她别不安。用绳索套在仓库中间的南美大雕塑的脖子上。用黑色胶带去贴住电梯下方的感应器，腾出刚才的箱子，推回原位，把一个小箱子移到这个箱子上。然后终于可以推开左边的大箱子，露出了升降台的操控杆。升高升降台，使大雕塑脖子上的绳索可以挂到滑竿的钩子上。降下升降台，用甜言蜜语让nico 配合你一起推动大雕塑滑向木门，木门撞破。两人用脚铐链当滑锁顺利逃出。

第二章 南美篇

1 下海轮和GF一起来到广场，和入境海关聊天。上两层的进出口贸易公司和里面的女主管聊天，关键要打开她身后的柜子，条件是下楼去警察局看一副墙上卷起来的地图。警察局有2个警察在，要让他们离开，条件是和两个警察聊天再和警察局门口的胖女人聊天，再和GF聊天，再和卡车边三个人聊天，再和警察局门口奏乐的两个人聊天，再去和海关聊天，再来到卡车边的囚房小窗口向里看，而后再和GF商量得到GF的协助设计让警察离开，来到警察局与警察局头对话，这时警察局头会和GF离开，再去和另一个警察聊天，出来和门口的胖女人聊天，再回警察局，胖女人带另一个警察离开。这时查看墙上卷起来的地图，再去到警察局最里面的牢房和关着的人聊天，出警察局来到贸易公司二楼。跟女主管聊天说地图的事，然后去开她身后的柜子得到红色炸药，把炸药交给卡车里的胖子，进入警察局的牢房，这时主角会被关进牢房。与囚房聊天，得到他准备上吊用的绳子，然后系在窗口上，另一头交给开卡车的胖子。

2 主角换成NICO，她跟随警察头来到二楼的别墅，聊天内容，电视机和地上的一块虎皮，警察头的母亲进来，这时听到外面一声巨响，NICO得以脱身离开。

3 广场牢房后墙被打开，警察闻声赶到，主角和NICO跳上一条小渔船逃生。渔船被炸，男主角昏迷，醒来后到了一不知名山谷。看到树屋，拿起缠在坏了的转轮上的藤条，拔起树屋下插着的十字架插入左手边石磨的凹槽里，一个石磨转动不起作用，需要用藤条绑住另外一个石磨。放火，用包里的南美小塑像去和水车摩擦出现很多小火星，但不足以让叶子起火，把包里的报纸放在叶子堆上，树屋冒烟，牧师出来放下梯子下屋聊天。用石磨帮牧师碾平牧师白领圈。得知牧师救了被蛇咬伤的NICO，但需要一种人参解毒。

4 牧师带领主角来到部落门口，人参要问酋长拿，进门需要用包中的狗粮。第一次给予后得到空盒，用包里的狐狸石板装入空盒再次给予，进入部落面见酋长。与酋长聊天得知还要找寻两块石板，听完后得到人参，回到树屋。用石磨把人参榨汁，用包里的锥形烟囱头放在石磨下，得到人参汁返回树屋救治NICO。

两位主角分头找寻魔力3石板中的 其它2块，第三章 卡拉比(Caraibi)岛篇

男主角来到海盗船长卡曲（Ketch）带着石头隐居的卡拉比(Caraibi)岛。

1 海边，我遇到了正忙于为博物馆定位的测量员布郎森（Bronson），倾听了他改造海盗老屋的宏伟计划后使用他的测量仪器观察前方山坡上的屋子，发现屋子的旗杆上有个闪闪发亮的东西，或许是布郎森用来测量的吧。布郎森言语隐晦且粗鲁，我无法相信他的话，于是找到海边木桥上吊鱼的小男孩里奥（RIO）交谈，孩子总是真诚对人的，从他口里了解一些情况后由台阶上山坡。

2 卡曲姐妹（海盗的后代）坐在老屋门前，和她们交谈后（当她们询问是否喜爱小猫和乐意倾听历史时都回答是），我发现布郎森骗了她们，将老屋改造成大饭店的计划到了姐妹的耳里却变成了建造一个海盗博物馆。我决定帮助老实的姐妹，先推门假装要进入老屋，引卡曲姐妹和我交谈，待她们离去后去海边找里奥。以“蠕虫”为交换拜托他给我吊一条鱼，稍等一会里奥便感到有个大家伙上钩了，收杆一看却是个车轮，从车轮上取下“内胎”后里奥也吊到了鱼。重回老屋前，将地上的梯子架起，攀上把内胎挂上旗杆，下梯子将鱼缚在内胎上引开小猫，取得地上的红球。取回内胎绑在一旁的树叉上作成弹弓，弹出红球击落旗杆上的固定物，引得布郎森攀上旗杆后收起梯子，拾起他身上掉落的“标记”。下山坡取得布郎森的“测量仪”及桌上的“计划书”，回到老屋将他的计划交给卡曲姐妹。取得她们的信任后顺利进入老海盗的屋子。

3 女主角NICO来到英国伦敦，大英博物馆

进到博物馆后，先去最左边的“陈列柜”（Cabint），看到了水晶镜子后妮可向馆内的工作人员询问有关“虎之石”（Jaguar stone）的事情，此时奥比艾博士走了进来。妮可见博士神色慌张，便上前攀谈，奥比艾语焉不详地含糊一番之后便匆匆离去。和工作人员继续刚才的话题，可他忽然之间发现“虎之石”失窃了。一定是博士干的，然而工作人员并不相信妮可的说法，将“陈列柜”上的钥匙出示给他看，一见之下，他匆忙报警。在电话机旁边的“陈列柜”内取得一把“匕首”（使用钥匙），向工作人员问清奥比艾的去向后，掀开边门上的帘子，用匕首撬开边门离开博物馆…

4 卡拉比岛上的卡曲老屋内。屋子仍然很好地保持着卡曲当年做海盗船长时的风格，让我试试能否在这里发现“鹰之石”。取下屋子中间桌子上的“羽毛笔 ”，然后把一旁墙上的“壁灯”拿下插入桌上的“墨水洞”内，再将架子上的“海盗地图”放入桌上凹处，船长的藏宝地应该能在地图上找到，我所要的石头或许就在其中的哪个小岛上也未可知。一切完成后，地图并没有什么异样，可能缺了点东西，屋内转转，我注意到墙上卡曲的“肖像画”里他带着一个“木十字”。凶狠的海盗船长同时是一名虔诚的基督徒，颇有蹊跷。用力拉开窗台下的宝箱，猛地蹦出一个小女孩唬了我一大跳。调皮的女孩叫艾米丽（Emily），她的颈中赫然带着老卡曲的木十字，女孩并不反对拿走她的十字架，但是需要我用好玩的东西来换。言语中听得出她和里奥是好伙伴，或许里奥会知道她的喜好。去海边找到里奥，和他交谈后去到老屋前，让小猫咪把“羽毛笔”抓碎，取得地上的（猫咪身旁）“碎羽毛”后交给里奥换得“贝壳”，用“贝壳 ”向艾米丽换得“十字架”，将其固定在桌上的“笔托”内，果然地图上出现了变化，灯光透过十字架后阴影集中在一个头骨形状的小岛上，“鹰之石”一定就在那里。

5 再次寻到里奥，随他的小船去到地图上的小岛——“蛇神岛”（Zombie Island）。下了船向里奥借他的“鱼网”（须先注意他的小船），将鱼网缠住高处的岩石攀上，更为刺激的旅程在等着我……

地铁车站

6　花开两朵，各表一枝。再说追踪奥比艾博士的妮可，此时她正走在伦敦某个地铁车站一条漆黑狭长的通道里，走下长长的阶梯，妮可来到了博物馆下的地铁站台。看样子这个车站已经废弃不用了，妮可必须使经过的地铁停下来才有可能及时赶到港口。在蓝色购物机顶部的“投币槽”插入“发夹”（Hairclip），使下面“退币槽”退出一枚“硬币”，把“硬币”投入一旁的“体重机”得到一张“白卡”，女人就是女人，这种时候还有心思注意自己的体形。妮可想用“匕首”把一边墙上底部的碗柜撬开，无奈缝隙太细了，灵机一动换用“白卡”，果然成功了（这样说来，爱美也并不误事）。按下里面的红色按纽，一列地铁缓缓在站台停下，进入车厢妮可匆匆赶往海港。

7　此时，在地球另一边的“蛇神岛”上。攀上山崖，我从上方出口进入森林，森林里萤虫飞舞，不时还有可怕的声音传来，看来我首先得设法确保我的人身安全。拾起沼泽边的“芦苇”后走出右上方出口（指屏幕而言，以后所提到的同此）。将芦苇伸入 “树洞”（Lair）内，里面的小怪物会把芦苇头部窄端给咬掉，这样便可以把“飞镖” 塞进“芦苇”里做成件厉害的防身武器了。回到丛林外的山崖（起点处），这次走下方出口，前行一头小野猪堵住了去路，使用新合成的武器赶跑它后走出右方出口。一块尖细的岩石耸立在我的面前，应该到了我要找的地方，将从布郎森那得来的“标记”钩在 “鱼网”上，再拉下岩石上的“树藤”，把两者绑在一起后挂上岩石的顶部。

8 一切完成后按以下路径走来到小岛的最高处：中上出口（从尖细岩石场景开始）→右上出口（森林沼泽地）→左中出口（树洞处）→左下出口→右中出口（沼泽另一边）→右中（树洞另一边）→右中（终点：最高山崖）。爬上山崖后将“测量仪”的三脚架插入岩石上的小洞内固定后，使用“测量仪”观察“蛇神岛”，逐渐把镜头转向小岛右边，我找到了刚刚被我固定在岩石上的“标记”，在它的同一垂直线上，可以看到一根柱子似的岩石，哇！找到了，从岩石的另一边下去，海盗船长的宝藏就在前面！

9“鹰之石”

妮可赶到港口的时候，卡佐克的船还没有开走，不过船上有守卫巡视着。妮可躲在岸上货箱的后面，待守卫走到另一侧船舷时迅速移到前方箱子后，用同样的方法从梯子爬上船舱顶部，等守卫再次走过梯子，下梯打开旁边的“舱门”后迅速爬回舱顶，乘守卫入舱检查的机会从身后关上舱门，再拾起一边的“拖把”顶死舱门。从船舱上的窗洞向内望去，妮可看到了可怕的一幕，卡佐克枪杀了已失去利用价值的奥比艾博士。得意忘形的卡佐克没有收起博士带来的“鹰之石”就走出了舱门，妮可趁机潜入船舱取得博士手中捏着的“鹰之石”。突然卡佐克从身后用绳索扼住了妮可的脖子，情急之下妮可拔出“匕首”狠狠地刺向卡佐克的大腿……逃离港口后，妮可按照和我的约定赶回美州的“土人村落”。

10　“虎之石”

当我来到海边的时候，枪声震耳，硝烟弥漫的景象使我不知所措，难道现在这个岛上还有海盗存在。“CUT”，随着一声大喝，走过来的霍克丝（Hawks）导演才让我明白过来这里现在是一部海盗电影的外景地。我的到来使得导演大为恼怒，忙不迭的将我拉出镜头。跋涉了好长的距离，肚子不免有些饿了，拿起餐桌上的“小圆面包”、“ 薄烤饼”和“果酱”，可惜的是这些东西我无法下咽。演员们的服饰颇有意思，令人很有兴趣，依次询问餐桌边的伯特（Bert）、霍克丝导演、女主角沙伦（Sharon）、男主角海库（HaiKu）后拍摄开始。可笑的是精美的服饰并无法掩盖演员们的拙劣演技，一场戏完了，下一场该轮到了伯特了。尽管我也曾经梦想成为一名电影明星，但是今天我不得不设法破坏拍摄，毕竟“虎之石”关系到世界的命运，将“薄烤饼”蘸上“果酱” 后引诱伯特吃下，接连向藏着马蜂的“灌木丛”投下两块“小圆面包”惊动它们，受惊的马蜂冲出窝来向伯特追去……（可怜的伯特，请原谅我的胡闹。）

剩下的事就简单多了，和导演及摄影师交谈后，去取地上的“手提摄影机”，然后向导演毛遂自荐，我果然使得他们相信我能为他们拍好这一场戏。换上海盗服的我英俊非凡，奋力攀上海边的岩石上到卡曲的藏宝洞，我终于找到了“虎之石”。

很快，我先妮可回到了“土人村落”……

第四章 再回南美洲　金字塔篇　

1 等妮可赶到村落的时候，那里已是一片废墟，妮可意识到卡佐克的人已经来过了。走进村里，只有我曾经救过的小矮人提提波可（Titipoco）还在，虽然他的话妮可并听不懂，然而从他的手势中聪慧的妮可还是猜出了我已经来过了并且被卡佐克的人抓走了。妮可发现了我藏在灰烬中“狼之石”（Coyote Stone），和提提波可协力推动水桶（先看一下水桶，再向他请求帮助）熄灭燃着的灰烬，取得我留下的“狼之石”后妮可在提提波可的带领下来到了镇压魔王的金字塔。

2 左边金字塔前的守卫发现了妮可，但妮可的机智很快便令她脱离了危险，回到塔的右边，妮可决定利用已坏的“升降梯”进入金字塔。先拔下发电机侧面的“汽缸” （Cylinder），用“匕首”割断发电机的“输油管”后将“汽缸”剩满燃料，然后把燃料倒入一旁升降机“引擎”上的“输油帽”内，打量一下“引擎”和“井架”，妮可心中有了主意，拾起地上的“绳子”交给提提波可，等他为妮可解决麻烦后将绳索与“引擎”连接起来，示范一遍如何操作升降机给提提波可看后，妮可登上升降机，一声“Co py”，提提波可把妮可送上了金字塔入口外的平台。

3 被俘的我很快就发现了妮可，我故意引开看管我的“将军”（还记得那个好色的家伙吗？）的注意力，妮可趁机取得弹药筒上的“绿色子弹带”后悄悄回到地面。取得台阶下的“大火把”（Torch），把它交给提提波可，他帮妮可点燃火把，投掷火把燃起大火，妮可将“子弹带”投入火中，刹时间，枪声大作，不明就里的守卫们纷纷逃离，塔上的另一土族人帕博亦循声而下，妮可随即来到塔前平台。制服“将军”，救出我后妮可和我急忙进入金字塔内。日蚀就快开始了，我们必须抓紧时间在魔王复苏之前把他重新封入烟镜。

4 进入塔后，墙上有两个把手，妮可只能扳动其中的一个，于是便要我和她同时扳动把手，一下子触动机关，我们跌入翻板下的洞中。

妮可第一个落到了底，她跌入的是一间有着神秘玛雅机器的房间。妮可必须找到这里的暗门，才能进到金字塔的中心部分，这里初看起来让人摸不着头脑，不过妮可很快还是摸到了门路。这间屋子共有两个轮子，每个轮子上各有八个符号；注意观察轮子左边墙上的十片“瓷片”，可以发现其中八个“瓷片”上的图案在旁边的轮子上被分成两个部分，每当妮可转动两个轮子，把左右轮子上组成一个“瓷片”图案的两个部分转到交点时（左边轮子的三点处，右边轮子的九点处），便可以按下它们组合起来所对应的瓷片；同样道理，在更右边头像下的墙上还有着四块“瓷片”，而它们是由左面墙上那八块“瓷片”上的图案组合而成的，每当组合成头像下墙上“瓷片”图案的两块“ 瓷片”被按下，便可以按下那块头像下的“瓷片”，当四块“瓷片”都被按下时，暗门就会开启。

5 我和提提波可跌入了另一个房间，拾起地上的“火把”交给坐在法老椅子上的提提波可，点亮火把后我发现墙上画中有处地方有些异样，按下此处的“把手”（Leve r），又一次触动机关，我们再次向下坠落。起身后拉下墙上的把手，从左边的门来到另一房间，先拉下右边墙上的把手，再拉下左边的把手，穿过开着的门，拉下走廊上第二个把手（离我较远的把手），走出门回到跌下时的房间，发现这里的暗门已经开启了，拾起地上的“火把”点亮墙上熄灭的“火把”，取下“火把”进入暗门。拉动把手走下梯子，封印魔王的“烟镜”就在我面前的门里，最终的决战就在眼前，长吸一口气，我走入门内……

最后怎么样了？那还用问吗，自然是邪不胜正，英雄偕得美人归了！

让我们期待第3部的苹果版吧~~~希望还能一起分享探秘的 乐趣！！！！

自从凤凰、西塘等古镇摇身变成网红景点之后， 古镇 旅游 项目愈发热门 。每逢大小黄金周，那些古朴的青石板街道也逐渐出现摩肩接踵的拥堵场面。

每个人去古镇的理由不同，有人想逃离城市生活的快节奏，也有人想感受 历史 的余韵。然而一旦真正踏上“伊甸园”的土地，梦想瞬间轰塌。

古镇的人口密度，居然比城市里还要大！

以前为了瞧一眼沈从文笔下的《边城》，兴冲冲赶赴凤凰，结果在一方狭小的拱桥上被人流卡到动弹不得。夜幕下，潺潺流动的溪水倒映着两岸商铺通明的灯火，像是天上的银河流进了溪水里， 美则美矣，始终少了当初的静谧和天然。

其实如果能够去到一个不太知名的古朴小镇，听当地的老人讲述 历史 ，就着微风回忆逝去的时光，真的会是一件特别惬意的事。

01 横沔曾经的上海贸易枢纽，浦东十八镇之一

在街市如昼的上海，其实还真的有一座 低调了千年的古镇——横沔。

据史书记载，横沔地区成陆于唐末至五代后晋时期， 至今已有1100多年的 历史 。 因地形如盘，又名“吉氏盘”。到了元代，因该地多水，溪水常满，而改名为“沔溪”。

横沔一名始于明代，据说是因穿镇而过的沔溪形状像一只旗杆，当地就流传出歇后语 “旗杆跌倒——横沔（横眠）“，横沔之名因此而得。

在交通以水路为主的年代，因其纵横交错的水道，横沔与外地的贸易往来相当频繁，逐渐成为 川沙、南汇的重要商品集散地，也被称为“浦东十八镇之一”。

街上商肆林立， 榨油铺、棉布摊、百货、面粉店、酒楼、当铺…… 大大小小100多家。甚至还 设置了2艘“小火轮”每天往返上海市区 ，货运船只进出频繁。丝竹、琵琶、皮影戏、说书等民间艺术广泛流传。

“小哈同花园”：百年翊园

翊园又被称为“陈家花园”，占地2公顷，位于横沔镇东面。关于它的建造，说法不一，但都与横沔人陈文甫有关。

*旧照片

有人说陈文甫是犹太裔房地产大亨——哈同的管家兼义子，其效仿“哈同花园”建造了园子，以自己小名翊斌命名；又有人说，是哈同请陈文甫选址修建，后因妻子嫌周围环境不好，便转送给了陈文甫居住。

1

2

3

不过，现在早已变成 上海市民政第二精神卫生中心 ，并不对外开放。

据说翊园 以奇石、古树和地景著称 ，园中亭台楼阁、湖山花树，风光无限。地面以五色石子和瓷片等铺成 “丹凤朝阳”、“麒麟送子”、“松鹤延年” 等吉祥图案。

园内还存有灵璧石和瑞云峰，镇园之宝——灌铅汉白玉碑， 碑文以小孔钻就，又填以铅水抹平，技法非常罕见。

02 遗忘在时光的洗刷下，逐渐褪色

后来，由于陆路交通日益发达，水上运输逐渐被替代，再加上横沔（乡）镇政府搬迁到了二公里外的横沔新镇， 横沔老街就逐年衰落，少有问津。

走出家门闯荡的年轻人，自然很少回来，老街上的原住民逐渐只剩下古稀老人。长街寂寂， 幢幢老屋沉默地立在时间里，鲜少听闻人语 。只有在午间生火做饭时，才有稀疏的几缕炊烟飘荡在屋顶上空。

天气好的时候，老人们也会把被褥拿出来晒晒。旧式的褥子横搭在桥头，在太阳底下轻轻拍打，细小的灰尘扑扑簌簌飞出，用手随意地挥了挥便转身回屋。

偶尔有小猫从屋顶路过，雄赳赳气昂昂地摇晃着尾巴，仿佛在巡视自己的领土。

横沔，曾经繁华的贸易枢纽 日复一日地陷入了沉寂，再难见到热闹街景。

因为年久失修，横沔变得 越来越边缘化，越来越萧条破败， 也逐渐在上海新生代心目中被淡忘……

03 机遇星星之火，可以燎原

然而迪士尼度假区的出现，唤醒了沉睡的横沔。

在《上海国际 旅游 度假区“十三五”规划》中，横沔被列入保护开发计划，其中度假区西片区改造的重点就是以横沔古镇为核心，集生态保育、古镇休闲、文化体验、生态人居、郊野游憩等于一体的生态示范区，将与迪士尼乐园交相辉映。

横沔老街的房子都是 双层结构，上层住人，下层开店 ，店铺的门头上还用油漆漆上了一行行标语，不过如今都有些斑驳了。

行至中大街的拐角处，右手侧的墙上用木炭书写了大大的“理发店”三字，相当随意的招牌，颇有些民国剧的街头风格。

据镇上人介绍这家曾经是“小李理发店”，老板如今已是位古稀老人，帮街坊邻居已经修理了近47年的须发。

平时呢就喜欢把自己打理得干净清爽，连皮鞋都擦的锃亮。店里的红灯牌收音机常年咿咿呀呀的播放着沪剧，每当来了客人，就笑脸盈盈地将人迎到那方生了锈的老方镜前面，操作剃刀的手法相当老练。

“他手艺好、价格低，洗发、理发、刮脸，一套下来才7块钱。”镇上人夸奖道。不过这个 红极一时的“网红理发店”，如今大门紧闭，连声猫叫都没有了。

还有挂着木牌牌的镶牙店，墙上挂了个危险勿近的招牌。 墙壁满目疮痍，石灰墙皮脱落了一部分 ，暴露出凹凸不平的青石墙砖。

透过上了锁的老屋窗户朝里看，家具用品早就搬的空空荡荡，只有墙壁上 还没来得及取下的挂历，昭示着这屋主人生活过的痕迹。

左转是矮矮的木制拱桥，横跨河水两岸。也不知是何时修建的，只是看着表面的纹路，确实像是经历了些风霜。

拾阶而上，你能看到破败的房屋沿着河岸线向远处延伸开去，有些矮房顶上的瓦片都脱落了， 破碎的石棉瓦低低的垂了下来。

微风抚过，水面漾起涟漪，河面上漂浮的水草也荡漾起来，时间突然变得缓慢而悠长。原来， 经历岁月的厚重感，也会呈现一种别样的美丽。

远处灰扑扑的两层楼房，显然已经废弃很久， 半掩在郁郁葱葱的及人高的野草丛里，平添了几分罕有人至的神秘感。

乡政府的旧址， 上了锁的铁门锈迹斑斑，脆弱的好像不费吹灰之力就能折断 ，里头尽是些断壁残垣，各色叫不出名字的绿植却生长的得极其顽强。

可能搬走的时候过于匆忙， 孤独的小黄车被遗忘在路边 ，与那些老物件同时出现，有一种梦境与现实交叠的错愕之感。

04 后记重建倒计时，期待见证横沔的重生

查询了下横沔开发的资讯， 部分老建筑会保留，部分危房会进行重建。

在梳理、修缮和整新 历史 遗迹和非物质文化遗产的基础上，深入挖掘横沔古镇的 历史 文化内涵，打造有特色、有品质、有魅力的文化休闲古镇。

不日， 承载了几代人的记忆的横沔老街，将以全新的面貌归来。 到那时，我们再踏入这座经历岁月洗礼的 历史 古镇，感受时光流转， 用手中的镜头再次记录横沔的重生！

作为一名默默奉献的导游，可能需要进行导游词编写工作，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。那么问题来了，导游词应该怎么写？以下是我收集整理的景德镇瑶里导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

水碓主要由水轮、传动轴、扳头、碓杆、碓头和碓坑等部分组成。水轮下面是排水沟，设闸板来控制水流，水轮在转动过程中通过传动轴将动力传到同步运动的扳头，扳头与碓杆的一头相搭，依靠其下压力量将碓杆扳起。扳头随水轮轴转动，将碓杆扳至一定高度后与之脱离，碓杆前端则自由下落，顶端的碓嘴落入碓坑，靠由重力作用所引起的冲击力将碓坑内的瓷石击碎。碓杆和碓头均为木制，碓嘴是套在碓头下端的，由河石制成，重约10公斤。碓臼四壁的外面三方都用石块垂直砌成，而里面一方用的是栗木板斜打入土中。木材比石材容易发生振动，碓嘴上下运动成弧线形总是向碓臼里面一方拨动石块，每舂下一次，里面一方的石块受到了反作用力，向碓臼中心推一下，就这样使石块上下翻动，最后全部被舂细。将瓷石舂成粉状大约需要12小时，陶工们称之为“熟土”。通常一天可以出两次熟土。我们还可以看到传动轴非常长，于是陶工们只要在传动轴的中间用木架控制，可是木架和传动轴长期摩擦会摩擦生火，于是在用上面的竹子从水轮处引水长期滴在木架和传动轴接触的地方，一为了降温，二为了加强润滑度。这整个工序溶合了水利动力学、机械学、力学、液体力学和陶瓷工艺学等诸多学科巧妙结合的产物，让我们不得不佩服当时陶工们的聪明智慧。

工人们把“熟土”挑至对面的釉里作坊，经过淘洗池、沉淀池、稠化池和泥床制作成釉不子。说的这么简单，到底是怎么做的呢?让我们来看一看这位老师傅是怎么做的吧。瓷石舂细后，陶工用闸板截住水流，使水碓停止工作，然后用铲子将舂细后的瓷石粉铲入淘洗池中搅拌淘洗。由于不同大小的颗粒在水中的沉降速度不同，大颗粒如石英颗粒等很快沉到池底，而瓷石细颗粒则水化为乳白色的悬浊液，这里要提到的是，为有利于瓷粉沉淀，在舂碎瓷石时陶工们已在碓臼中加入了0.05%的石膏。淘洗后，用木桶舀入排砂沟，其中较粗的颗粒再次沉降在排砂沟底。悬浊液流入沉淀池，经过一定时间沉淀以后，上部清液放回淘洗池淘洗，然后把沉淀池中的浆体舀入稠化池进一步沉淀浓缩，上面的清液放回沉淀池。再将稠化池中浓缩的稠浆舀到泥床上，待水分挥发至一定程度后，再用脚踩踏，这样做是为了排除泥料中的空气，同时进一步使泥料中的水分分布均匀。踩完泥，用铁铲将其铲切成块状，再将瓷石泥分别放入预制好的一定规格的具有砖形内壁的木制模具内，制成形似砖状的泥块，俗称“不子”，又叫“白不”。然后放在通风架上阴干，一般至五成干就可以了。每块不子约重2公斤，六面光滑，棱角分明。在这样的作坊里每天大约可以做出80个不子，即160公斤釉果。

在生产瓷器时为便于瓷器表面施釉，还要将釉果配制成釉浆，其配制方法一般是先将釉灰用水淘细，再配以釉果调和成浆状。釉灰也是一种传统的制釉原料，由石灰石与狼萁草或凤尾草烧炼而成，主要起助熔作用。俗话说：“无灰不成釉”。并且，加多少釉灰也是非常有讲究恶的，适量釉灰的加入可以使釉面透明光滑，但过多则会使釉面发青甚至发灰，有损制品的美观而用得过少，又会使釉面出现波浪纹等毛病。一般的十盆细泥、一盆灰称为上等釉，而七八盆泥、两三盆灰就称为中等釉了，泥灰各半或灰较多则称为下等釉。瓷石是不是制釉的唯一原料呢?不是的，不同的釉需要不同的物质，有的还需要像长石，石英，高岭土这样的制釉原料。并且，釉果本身也会因环境变化而各有不同，釉果一般为石英岩风化而成，粉碎加水调制后才具有可塑性，它们因产地、种类及风化程度的差异，化学组成便不尽相同，用途也不一样。打个比方，如果一种瓷石中的氧化钾(K2O)、氧化钠(Na2O)含量高，它一般用于制釉，又称釉石而二者含量低的就会用来

制瓷胎。当然，不只是用单一的瓷石制瓷胎了，它还要加入一定的高岭土，两者混合之后，即可做瓷了。

看完我们的古水碓跟古釉果作坊我将带大家去参观我们的古龙窑遗址，去往龙窑遗址的途中我们还可以看到一座庞大的窑柴垛，远看就象埃及金字塔。之前我已经给大家介绍过烧造瓷器必须具备的三个条件，想必大家还记得吧。其中一个条件就是要有充分的燃料资源，而现在看到的就是松柴，我国古代烧窑用的燃料，主要是松柴和槎柴，统称窑柴。之所以建成这种形状，是为了使落在柴垛上面的雨水迅速流走，且不渗入柴垛里面，这样柴不易湿，干燥起来也很快，烧窑时就能提高热效率。

在景德镇流传着这样一句话：“一里窑，十里焦。”意思是说烧一窑瓷器，要耗费十里的树林，由此可见烧窑的不易。据有关文献记载，明代窑小，一窑要用柴180担(约合9吨)清代窑大，一窑烧掉的柴竟达500担(约合25吨)。经过我们的金字塔形柴垛我们可以看见两处未经开发的龙窑遗址，它们都是元代的斜坡式龙窑。

现在我们参观的是一号龙窑遗址，这座龙窑为了有效保护，还没有发掘。该窑也是南宋时期的斜坡式龙窑，从一侧的护坡和堆积的物表上看说明当时的瓷业是多么的繁荣。该窑为南宋时期的斜坡式龙窑，总长19.2米，坡度18.5度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长18.6米，宽1.9米。窑壁厚0.3米，窑壁内面有一层厚0.05米左右的烧结窑汗，窑壁残高平均为1.3米。窑床底部用碎石块铺就而成。烟口为梯形。

龙窑的西侧是一个古窑造型的茶楼——龙脉茶楼，坐在茶楼里，背后是大片的古陶瓷依存，对面是奔腾不息的瑶河，在这里所品尝的不是一般的茶，而是生长在千年窑址上的茶，这茶吸收了陶瓷的精华，饱含着悠久陶瓷文化，品这样的茶，可以充分领会古园、古窑、古风和古韵的意境。

往前走的圆亭子下面就是我们的二号龙窑遗址，它烧窑始于南宋后期，终止于明代中叶，是瑶里境内至今发现的烧造年代最长的瓷窑之一。曾经一度被盗墓分子怀疑成宝藏古墓，因而被挖走部分瓷器，不尽完美。该窑为南宋时期的斜坡式龙窑。据了解，它总长11米，坡度20度，分为火膛、窑床和烟口三部分。窑床斜长9.5米，宽2米。窑壁残高平均为1.5米，该窑床不大的原由是龙窑向马蹄窑转型的小型龙窑。

我们可以看到龙窑四周到处都是破损的瓷片，而这些瓷片的内底部都有一个

没有上釉的圈，叫涩圈。它的形成是将器物重叠在一起装烧，其优点是产量高、成本低。为了防止器物之间发生粘结，于是陶工们在碗或盘的内心刮去一圈釉，这样碗盘重叠的部位就不会粘在一起。才形成涩圈，涩圈叠烧法即由此得名，其缺点也恰恰在于有一个涩圈。在涩圈的中间还可以看到有“福、禄、寿”之类的字或数字，因这些窑都是几户人家共同烧用的，为知道窑内的瓷器是谁家的，而写上了这些字来区分。

各位游客，大家好!下面我将带大家参观绕南陶瓷主题园区。绕南陶瓷主题园区是一个以陶瓷文化为主要特色的景区，这里保存了多处宋、元、明时期的古窑遗址，以及大量的古矿洞、古水碓等瓷业遗迹。被评为自然与文化双遗产，绕南坐落在绕南村旁，位于瓷茶古镇游览区和梅岭休闲度假区之间，距古镇3公里，离梅岭有7公里。绕南村也同样因为其东河环绕村庄蜿蜒而过，而取名绕南。

绕南人大多姓詹，从宋代开始到现在，一直都在从事着釉果的加工生产，历史已有千年之久，正是这些老一辈人遗留下来的文化财富，给后代人研究景德镇古代瓷业的生产状况有着重要的价值，其中，绕南堆积物就是世界上已发现的最具代表性的陶瓷生产断面特征遗址。大家可以在那里看到最古老的陶瓷手工制作工艺和古水碓、古矿洞、古釉果作坊、龙窑遗址等古代陶瓷生产遗迹。

首先映入我们眼中的'是“陶花源”三个字，制作这三个字的材料均很奇特—“陶”字用的是匣钵片，而匣钵本身就是一种陶器。“花”字是用青花瓷片粘成的，它契合了“花”。而这个“源”字呢，又是用釉石粘合起来的，釉石是制瓷的原料，而这里又是景德镇瓷业的发源地。解释之后在把它们组合在一起就是陶瓷青花的原料产区及发源地。也就是咱们现在要参观的瓷之源绕南。

瓷之源牌楼旁边我们可以看到这个由九块青石组成的九工图，这九块青石中雕刻的是制瓷的九大工序，当时有这么一说“南方有一石，过手七十二，方克成器”，也就是说制作瓷器是要经过七十二道工序才能成为瓷器，但这九大工序是最主要的工序，分别为采石、粉碎、淘洗、拉坯、利胚、装底、画胚施釉、装匣钵烧窑、磨底选瓷。这些工序到底是怎么操作的呢?现在就让我们一起走进这个绕南瓷之源来了解一直吧。

走进瓷之源牌楼我们就可以看到面前这条河流,此河就叫东河,当时的人们都是利用这条河经水路到达景德镇的,当时到景德镇需要一天半时间,一般船上都装载着茶叶和釉不子,什么叫釉呢?瓷器表面那层透明光泽的物质就叫做釉.釉是由瓷石制作的,右边的路上这堆白色的石头就是瓷石,它们主要出产于瑶里白石塔一带,而旁边这个矿洞也是明代时期开采瓷石的矿洞,现已内部塌方.大家是不是已经听到”咚、咚”的敲打声了，发出这种声音的就是左边的这个古代大机器——水碓。

各位游客：

瑶里位于举世闻名的瓷都东北端，地处三大世界文化遗产（黄山、庐山、西递和宏村）的中心，素有“瓷之源，茶之乡，林之海”的美称，是国家重点风景名胜区、国家历史文化名镇、国家AAAA级风景区、国家矿山公园、国家森林公园、国家重点文物保护单位、国家自然与文化双遗产。

瑶里，古名“窑里”，因是景德镇陶瓷发祥地而得名，远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工作坊。

目前规划面积195平方公里。景区四季气候宜人，森林茂密，覆盖率达94%以上。区内有南方红豆杉、银杏树、香榧树、金钱豹、娃娃鱼等国家珍稀动植物180多种。境内最高峰五华山海拔1618.4米，是景德镇昌江的东河源头。

瑶里物华天宝，人才辈出，是西汉长沙王吴芮、南宋开国侯李椿年、清朝工部员外侍郎吴从至等历史名人的故里和邻里。开国元帅陈毅曾在此工作和生活过，并领导了新四军改编。这片古老而又神奇的地方，既有深厚的文化积淀，又是人们享受大自然的绿色仙境。她集自然与人文为一体，融历史与民俗为一身，是旅游休闲、访古修学、寻幽探奇的。绝佳之地。

据史书记载，自唐代开始，瑶里人就依山筑窑、伐木为薪，烧制陶器了。瑶里最早兴烧瓷器的年代是南宋末期。在经历了元、明两代之后，从明朝中叶开始衰退，整整跨越了300多年时间，可见当时的繁荣之景。而为什么会在瑶里并且是在绕南这个小村庄炼制瓷器呢?经过研究考证，烧造瓷器必须具备三个条件、丰富的瓷土资源(瑶里山中盛产制瓷原料高岭土，虽经数百年开采，至今仍蕴藏丰富)、充足的水资源(贯穿全境的东河是景德镇母亲河昌江的源头之一，支流布满全境，水流湍急，终年不息，水力资源极为丰富)、充分的燃料资源(瑶里境内崇山峻岭，植被茂密，森林覆盖率高达82.3%，烧窑用的上等燃料黄山松遍布山间)，三个条件缺一不可，而瑶里恰好具备了这三个条件。

根据调查，现境内遗存的宋、元、明古窑址多达上百处，古矿洞120多条，是目前景德镇市瓷业遗迹保存最完好的地区，对研究中国古代瓷业生产状况具有重要价值。那现在就让我们一起去研究一下吧!

瑶里，古名"窑里"，因是景德镇陶瓷发祥地而得名，远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工作坊。瑶里位于举世闻名的瓷都东北端，地处三大世界文化遗产(黄山、庐山、西递和宏村)的中心，素有"瓷之源，茶之乡，林之海"的美称，是江西省级风景名胜区、省级自然保护区。目前规划面积195平方公里。景区四季气候宜人，森林茂密，覆盖率达94%以上。区内有南方红豆杉、银杏树、香榧树、金钱豹、娃娃鱼等国家珍稀动植物180多种。境内最高峰五华山海拔1618.4米，是景德镇昌江的东河源头。

瑶里瑶河流域是景德镇瓷业的发祥地，景德镇瓷器的主要原料――高岭土就产于瑶里附近的高岭山。在瑶河沿岸的山水之间，既有多处瓷业生产基地――矿坑、窑址和作坊，又有为之服务的交通体系――水运码头、古驿道，还有由瓷业及其贸易支撑起来的聚落体系――商业码头、集镇、村落。瑶里原名窑里，正由窑而得名。近代之后，由于地处山区，又远离任何一条现代交通线――公路、铁路，瑶里进一步衰落，她曾经有过的那一段辉煌历史逐渐被凝固和尘封，被世人所遗忘。但正因为她被遗忘了，她的自然环境和聚落风貌都保存得较为完整，非常具有观赏性。奇岩飞瀑,原始森林,江南古祠,明清建筑,古窑遗址,革命旧居无不让你流连忘返。

瑶里古建筑群：瑶里村古建筑群规模庞大,至今保存完好的有明清商业街、宗祠、进士第、大夫第、翰林第、老屋、狮冈胜览等。其中以一步岭建筑群最具代表性，这里集中了一步岭牌楼、老屋、大夫第、狮冈胜览等。瑶里历史上是景德镇制瓷原料的产地之一,又是皖,浙,赣边境大米,木柴,茶叶,茶油的集散地,还是景德镇通往浙江，安徽的古道。村中敬义堂是瑶里新四军留守处1938年陈毅同志在此组织了著名的新四军瑶里改编。在瑶里峡谷有气势磅礴的高际山瀑布。宽30米的瀑布,从60米的峭壁上倾泻直下。银纱飘渺,云雾蒸腾,声憾山谷。水石相搏，珠玉飞溅，景色万千。瑶里还是避暑的佳处。此处所产浮瑶仙芝绿茶为中国十大文化名茶之一，瑶里崖玉绿茶则为:94北京中国国际饮品及技术博览会金奖。

月上枝头，农家小院，一张矮方桌，老旧得不见了漆色，木敦敦的却很结实，清扫干净的地面上刚泼了水，婆娘们围着围裙在灶房里忙活着……昏黄的灯影和着罡罡的蒸汽飘在汉子们的头顶，院里却黑却静却凉，闻得见，空气中依旧弥漫着麦草的燥热味道，汉子们矮凳上坐着咂吧着烟锅子，烟火一明一灭。他们刚从地里回来，女人们打好了一铜盆水放在廊檐下，汉子们挨个擦把脸，围着院子当中的方桌坐下，吸着烟，消着汗，等着……

这是农家“喝汤”的时候。

这是传统，也是习惯。家家这时候都在“喝汤”。米豆煮的稀饭，在北方的农村不叫“粥”，叫汤，其实也真的是汤，一碗清水，见底几粒米几颗绿豆，不是穷，是一种习惯了的吃食。因为，喝汤，是在夜色之下睡之前的饮食，只是解个渴垫个饥，其意义如同城里文明人吃的夜宵或南方人喝的晚茶，点一下心。

这一餐，也只是夏日特有的常例。冬天，天黑得早，人睡得早，是不喝汤的。

暑热了，麦黄了，麦黄一晌，搭镰收割套牛犁地是要起早贪黑的。一般是黎明五六点下地，叫趟露水，早起（“早起”，在关中语言里是个时间概念，大清早。比如，说“早起里，娃他大就进县去咧。”早起，不是早早起床的意思）开镰，麦子湿着不落粒。庄户人早起是不吃东西的，直到九十点钟，乡里人叫吃“晌午饭”。地里人回来了，放下麦镰，放下茶水瓦罐，也递给小孙子一只刚从麦地里逮住的蝈蝈——地头上已用麦秆编好了笼子笼着。蝈蝈“扎扎——”地叫着，孩子的娘顺手在院后的菜园里掐下一朵鲜黄色的南瓜花，塞进笼子里喂蝈蝈……爷孙俩咧着嘴笑着看着，大碗的油泼辣子粘面端出来了，麦场边上，皂角树下已经圪蹴（蹲着）了不少的乡党，手里掌着蓝花老碗（关中特有的大瓷碗）搅动着一双筷子，嘴里鼓鼓地嚼着还互相打着招呼：“吃呢？”“媳妇给你做底啥好吃地？嗯？”“南头的地割完了吗？”“一冬天没有下，今年的麦子瞎了（坏了）！”一边呼噜呼噜地吃着。一会儿各家的女人会出来收碗要回去打折（关中方言，洗刷收拾）。知了拼命地叫着。

第二顿饭，要到下午四五点了，叫“后晌饭”。这一餐才是一日的正餐，富有些的人家是要上几碟子几碗的，有肉，有豆腐（在农村，豆腐也是贵重物，买豆腐叫割豆腐，如同割肉吃。一般人家是拿着豆子换豆腐，每天有游街串村挑担买豆腐的来门前吆喝），男人们喝点小酒。后晌饭是各家在各家的堂屋里吃，不再端出家门到公共场合去。村里有些游荡汉，常在这个时候串门子，看谁家吃啥呢……逢上酒席还能蹭上一口，人们在背后往往戳他的脊梁骨，可，主家当面还是客气地招呼：“来咧，他叔，坐，坐……”扭头，喊自家的媳妇：“唉，给拿双筷子，他叔来咧……”

喝汤，是第三顿，说不上是饭，往往是在晚上的八九点钟。割了一天的麦子，在后晌饭后男人们要一车一车把麦捆子拉回来，堆在了麦场上，一叉一叉地起垛……忙完，就该“喝汤”了，这时，天也就黑严了。夜虫，忽远忽近地鸣叫着。

院子中间是低矮的方桌，没有了漆色，人们围坐着，桌子中间已摆上了一碟辣子水（泡着辣椒面的醋），一碟油泼辣子，一碟蒜水（醋调蒜泥），几根大葱。偶尔或有一碟拍黄瓜或揽（小炒）韭菜。女人从灶房出出进进，端来一筛子刚出笼的黑馍（麦面和豌豆面杂合起来蒸的.），一人面前也就有了一碗“汤”……烟锅子在鞋底上磕上一磕，别在腰带上，汉子们端起了碗……

暄（蓬松的软）腾腾的热馍蘸着辣子醋水……美妙的滋味便留在了舌尖，麦豆面的爨（cuàn 关中语，特定食物特有的咬嚼在口舌间的一种浓厚的香味）香伴着柿子醋的酸甜，还有辣的爽快，几碗热汤，滑过咽喉消解着舌头的酸辣也消解着一天的干渴和疲倦。感受，直到今天……这是我四十年前的味道。

这味道不在酒庄饭店南北大菜的食谱里，它已成为逝去的过去……突然，我觉得，当年的“喝汤”似乎有一种娘亲的味道，温馨的感觉。娘离开我已经八年了。又似乎是遥远的夜空间闪烁着的一颗星，寂寞地俯视着我这个都市里的浪子。我也老了。

男人们喝完汤，乘着凉坐在黑暗中抽着旱烟，聊着……聊今年的收成和忙罢（关中方言，时间概念，麦收之后）后的打算。女人是不上桌的，她们在灶房里吃。女人们已经打折完灶房，烧好水，拿起木盆，关起各自的房门洗涮着自己的身子。听到屋里哗哗的水声，院子里的男人们心里痒痒的……谁说了一声“该回屋歇着咧，明个儿还要碾场哩。”

似乎隔世，这月色，这月色下的风凉和月色下的虫鸣声……

今年的夏天，我回了趟老家。

老树还在，老屋已拆，老人下世的不少。四处是垃圾，丢弃的塑料袋子挂在树枝上散落在草丛里。村子很拥挤，楼板房一栋挨着一栋，贴了瓷片。年轻人外出打工了，多在城市安了家，村里留守多是老人病人和儿童……地也少了，地都包了出去了，包给了外省人种了瓜果、蔬菜和树苗。再也没有了夏收的忙碌，太阳下，村子里静得如坟。

知了还在叫。问了，老人们说早就不喝汤了。

(新石器时代～宋)

所在地

时 代

采集标本

城郊乡古镇村黄竹甲村寨子顶

新石器时代

石箭镞、红软陶片、印纹硬陶片

凤城镇大洲段酒厂后山

新石器时代

石箭镞、陶纺轮、红软陶片、印纹硬陶片

堂堡乡下村天后宫

新石器时代

石锛、红软陶片、印纹硬陶片

湖雷乡增瑞村大坪里

新石器至青铜器时代

可辨器形罐口、罐底部，红软陶片、印纹硬陶片

大溪乡六溪村斜子岗

新石器至青铜器时代

石锛，可辨器形罐底部、红软陶片、印纹硬陶片

大溪乡大溪村赤坎头山

新石器至青铜器时代

砺石、石锛、陶罐、红软陶片、印纹硬陶片

湖坑乡六联村大坪顶山

新石器至青铜器时代

石锛、石斧、红软陶片、印纹硬陶片

岐岭乡蒲山村牛岗嘴

新石器至青铜器时代

石箭镞、石锛、石锉(石坐：经查，打不出)、石刮刀，可辨器形罐口沿、罐底部，红软陶片、印纹硬陶片

岐岭乡城东村暗甲子岽

新石器至青铜器时代

石锛、石箭镞、陶罐，可辨器形罐口沿和支座，红软陶片、印纹硬陶片

下洋镇东山村背头山

新石器至青铜器时代

陶罐、陶纺轮、红软陶片

抚市乡抚溪村才子山

新石器至青铜器时代

红软陶片、印纹硬陶片

金砂乡金谷寺背头山

新石器至青铜器时代

石锛，可辨器形陶口沿、底部、支座、红软陶片、印纹硬陶片

大溪乡大溪村巫屋背头山

新石器至青铜器时代

石锛、石纺轮、陶罐、盆、盅、豆、钵、壶、碗、红软陶片、印纹硬陶片

金砂乡西湖寨塘背岗背头山

新石器至青铜器时代

石箭镞、石锛、印纹硬陶片

金砂乡西湖寨坪顶岗

新石器至青铜器时代

石箭镞、石锛、可辨器形陶罐口沿和底部、印纹硬陶片

大溪乡大溪村巫屋燕子坑

青铜器时代

石环、石锛、陶钵、可辨器形陶罐沿口、印纹硬陶片

湖坑乡奥杳村金竹下背头山

青铜器时代

石锛、印纹硬陶片

湖坑乡奥杳村公王背山

青铜器时代

石锛、陶杯，可辨器形陶罐口沿和底部，印纹硬陶片

岐岭乡蒲山村茶头岗

青铜器时代

石箭镞、石纺轮、印纹硬陶片

岐岭乡龙湖村凉伞岽

青铜器时代

石锛、石罐口沿、陶碗、陶纺轮、陶支座、陶豆、印纹硬陶片

下洋镇东山村暗峡墩

青铜器时代

可辨器形陶罐口沿，印纹硬陶片

古竹乡大德村石山岗

青铜器时代

石箭镞、印纹硬陶片

古竹乡古竹村茶头岗

青铜器时代

印纹硬陶片

湖雷乡上湖村横岗头后龙山

青铜器时代

印纹硬陶片

湖雷乡石坑村前头板背头山

青铜器时代

印纹硬陶片

湖雷乡下湖村背头山

青铜器时代

可辨器形陶罐口沿，印纹硬陶片

湖雷乡上湖村桔树下背头山

青铜器时代

印纹硬陶片

湖雷乡上南村坳头甲

青铜器时代

石箭镞、石锛、石环、陶砖、陶壶、印纹硬陶片

堂堡乡村中平山里荷树坪

青铜器时代

陶纺轮、印纹硬陶片

抚市乡抚溪村楼背山

青铜器时代

石锛、可辨器形陶罐口沿，印纹硬陶片

抚市乡抚溪村下大洋坡三角窠

青铜器时代

陶砖

抚市乡抚溪村平仑山顶

青铜器时代

印纹硬陶片

抚市乡抚溪村洋大山

青铜器时代

石锛、可辨器形陶罐口沿，印纹硬陶片

抚市乡铜锣坪后山

青铜器时代

印纹硬陶片

抚市乡铜联村下坑仑山

青铜器时代

印纹硬陶片

抚市乡抚溪村应名墩山

青铜器时代

印纹硬陶片

坎市镇文馆村松光仁山

青铜器时代

印纹硬陶片

坎市镇文馆村佛子甲后龙山

青铜器时代

可辨器形陶支座，印纹硬陶片

坎市镇浮山村塔岭

青铜器时代

石箭镞、有孔石器

坎市镇文馆村细高洞

青铜器时代

陶罐、印纹硬陶片

高陂乡北山村西门排

青铜器时代

石箭镞、砺石，印纹硬陶片

高陂乡西陂村背头山

青铜器时代

石锛、可辨器陶罐形口沿和底部、印纹硬陶片

高陂乡北山村背头山

青铜器时代

可辨器形陶罐口沿，印纹硬陶片

高陂乡西陂村神岭头

青铜器时代

可辨器形陶壶口沿，印纹硬陶片

虎岗乡龙溪村龙岗山

青铜器时代

印纹硬陶片

洪山乡下迳村鸡子石下山

青铜器时代

石锛、砺石、可辨器形陶罐口沿和陶钵底部及口沿，印纹硬陶片

洪山乡下迳村仁横岗背

青铜器时代

石锛、砺石、石餐具，可辨器形陶罐口沿，印纹硬陶片

洪山乡上迳村廖氏宗祠背头山

青铜器时代

石箭镞、石锛、砺石，可辨器形陶罐底部和口沿，印纹硬陶片

峰市乡大园村背头山

青铜器时代

可辨器形陶碗底部，印纹硬陶片

峰市乡信美村湖顶山

青铜器时代

石箭镞、石锛、石锉、砺石、刮削器等石器，陶纺轮和陶钵，可辨器形陶罐口沿、支座、盘底部，印纹硬陶片

仙师乡仙师村岭下背头山

青铜器时代

可辨器形陶罐口沿和底部，印纹硬陶片

仙师乡仙师村彭屋背头山

青铜器时代

砺石、印纹硬陶片

仙师乡乡政府背头山

青铜器时代

石锛、砺石、有孔石器、印纹硬陶片

仙师乡恩前村对面

青铜器时代

石锛、印纹硬陶片

仙师乡大阜村田背后山

青铜器时代

石锛、砺石、印纹硬陶片

仙师乡仙师村村塘口右侧山

青铜器时代

石箭镞、石锛、砺石、刮削器、可辨器形陶罐口沿和底部，印纹硬陶片

仙师乡岭下房背头山

青铜器时代

石箭镞、石锛，可辨器形陶罐口沿、印纹硬陶片

西溪乡礼田坝村沙角里背头山

青铜器时代

石锛、石饼、可辨器形陶罐沿口、印纹硬陶片

西溪村礼田坝寨下老屋背头山

青铜器时代

陶□、罐、印纹硬陶片

西溪乡上寨村背头山

青铜器时代

石箭镞、石矛、陶罐、可辨器形陶罐口沿、印纹硬陶片

金砂乡西湖寨中心小学后山

青铜器时代

印纹硬陶片

金砂乡太平村后山

青铜器时代

有孔石戈、印纹硬陶片

金砂乡赤竹村罗屋背头山

青铜器时代

石箭镞、可辨器形陶罐口沿、印纹硬陶片

凤城镇大洲段店上北山

青铜器时代

石锛、石箭镞、陶豆、陶□，可辨器形陶罐口沿和底部、印纹硬陶片

凤城镇大洲段变电厂后山

青铜器时代

可辨器形陶罐口沿、印纹硬陶片

城郊乡新寨村对门山

青铜器时代

印纹硬陶片

城郊乡龙安寨罗前头山

青铜器时代

石锛、石箭镞、陶罐、印纹硬陶片

仙师乡兰岗村祠堂背头山

青铜器时代

砺石、石箭镞、印纹硬陶片

仙师乡兰岗村黄泥岗背头山

青铜器时代

石箭镞、印纹硬陶片

仙师乡兰岗村黄泥岗水口伯公背头山

青铜器时代

印纹硬陶片

仙师乡兰岗村联二背头山

青铜器时代

石箭镞、印纹硬陶片

仙师乡兰岗村联三背头山

青铜器时代

可辨器形陶罐口沿和底部，红软陶片、印纹硬陶片

城郊乡龙安寨后山

唐～宋

可辨器形瓷口沿和底部、瓷片

二、上杭场

据民国以前《永定县志》记载，唐大历四年(769年)析龙岩湖雷下堡(今湖雷乡人民政府所在地)设上杭场。

三、秇梓堡

南唐保大十三年(955年)，上杭场由湖雷下堡迁至秇梓堡(在今高陂乡北山村)，筑木栅为城(今已废)，城壕旧址尚存。旧志载：“宋太宗淳化五年乙未(994年)升上杭场为县，割长汀南境属焉。”“至道二年丁酉(996年)徙治于白沙(今属上杭)。则秇梓堡之地实为上杭始建县治之所。”

四、文天祥设垒抗元遗址

在县东圆岭、岩永交界处，东属龙岩，西属永定，宋景炎二年(1282年)右丞相文天祥领兵驻扎筑垒抗元处。后来永定县人士筑文山亭纪念(亭现已废)，龙岩人士则于亭畔立石碑以纪其事(碑今尚存)。明永定人阙恩诏赋诗吊云：“岭头犹记昔年碑，丞相南来虎节持；半壁河山经破碎，藐孤臣主更流离，于今客路空禾黍，自古忠魂想旆旗；枯木寒鸦斜照外，清风石上拜须眉。”今该址西侧属永定，东侧属龙岩。

五、太平军壁诗遗迹

清代太平军在湖雷下寨驻扎，在“馥馨楼”后侧三楼中厅墙壁上用毛笔写诗三首：“天朝虎将到来临，伐暴安良义气深；劝民不学痴迷汉，山林藏匿饿损身。”“不烧房屋不杀人，万众思何不义心；四民回头方是岸，要敬天父是好人。”另一首字迹已看不清。

六、彭坑清代窑址

1987年5月发现，在高陂乡西陂村彭坑口庵窑脚分布大量素面陶瓷片及可辨器形陶瓷底部、口沿等遗物。

第二节 古墓葬 【至顶部】

第二节 古墓葬

经普查，全县古墓葬18处，其中宋代2处，明代9处，清代7处。

一、宋代墓葬

郑清之墓 郑清之(1192～1251)，字浩源，又名德源，号碧泉。原籍浙江温州鄞县人。官至太师左丞相兼枢密事。因谏上，被谪于上杭县梅溪(今属永定)任巡检使，为永定县郑氏始祖。卒后葬于永定城郊乡龙安寨水口。后被追封为魏群王，至清顺治十四年(1657年)更筑坟碑。该墓座南朝北，风字形，长12米，宽6.5米，石碑高1.85米，宽1.65米，上书“大清顺治十四年丁酉吉旦。始世祖宋左丞相位太师讳清之郑公墓。荥阳十三户嗣孙士凤等立”。三合土封顶。完整。

江百八郎墓 江百八郎系永定县江氏一世祖，宋末卒，葬于古竹乡高南村水口塔下山。该墓座南朝北，风字形，占地约100平方米，三合土封顶，石碑高1米。完整。

二、明代墓葬

卢妣李夫人(生卒无可考)墓 范阳郡坎市卢氏始祖。座落于坎市镇青溪村大坪山。该墓座南朝北，风字形，三合土封顶，占地约100平方米。明嘉靖丁未年十月(1547年)重立碑，清康熙四十年秋(1701年)重修。完整。

江文渊墓 江文渊，古竹乡高东村人，明宣德年间生。官至安徽合肥主簿，卒于明弘治年间，葬于古竹乡高北村金山古寨东侧。该墓座北朝南，风字形，三合土封顶，石砌墓边，石碑高0.8米，占地约50平方米。完整。

赖中峰墓 赖中峰，坎市镇洪源村人，官至湖广当德府知府。明代卒，葬于坎市镇洪源村老虎垄。该墓座西朝东，占地约100平方米，风字形，三合土封顶，石砌墓边。清康熙四十年冬(1701年)重修、立碑。完整。

三、清代墓葬

张振依墓 张振依，金砂乡下金村人，官至广西梧州府总兵，康熙十八年(1753年)卒，葬于下金村石碑下。该墓座南朝北，风字形，三合土封顶，占地约80平方米。完整。

江世春墓 江世春，古竹乡高北村人，清雍正年间生，官至广安州知州。乾隆末年卒，葬于古竹乡高北村金山寨大坪头。该墓座西北朝东南，风字形，石碑高1.2米，三合土封顶，占地约100平方米。完整。

游旺选墓 游旺选，字兴峰，号廷峰，大溪乡人。清嘉庆初任四品昭武都尉。嘉庆七年(1802年)卒，葬于大溪至三角塘村路旁。该墓风字形，三合土封顶，石碑高2米，宽0.9米，占地约50平方米，墓道长30米。完整。

廖氏墓群 在城郊乡古镇村城关中学内。八世祖葬于清乾隆四年(1739年)，中为八世祖，大于两侧墓。东侧依次葬十二世祖、十五世祖墓，西侧依次葬十三世祖、十九世祖墓。风字形，三合土封顶，东南侧10米处立一对三合土塑狮。完整。

十二州县同考官墓 在城郊乡东溪村。清嘉庆十六年(1811年)立，墓主系湖南十二州县同考官、进士，姓名不详。该墓座南朝北，风字形，占地650平方米；石碑呈屏风状，高1.6米，宽1.5米，两侧青石雕龙，刻对联：勋名自昔留青琐，吉壤于今占紫垣，横披：文澜秀挹。三合土封顶。外两侧立石雕桅竿，高1.2米，内两侧立三合土狮，高1米。墓顶雕花纹图案。完整。

阙廷华墓 阙廷华(1857～1909年)，字豪彩，号月潭，清代武进士、御前侍卫、云贵总兵。葬于湖雷乡增瑞村葛廷坪。该墓座西朝东，风字形，三合土封顶，占地约400平方米。完整。

第三节 古建筑 【至顶部】

第三节 古建筑

一、文 庙

明成化十五年(1479年)建，位于今凤城镇中山路，座北朝南。前后分三落，前为文庙，后为明伦堂、情文斋、约礼斋等辅助厢房。现存文庙(即大成殿)，砖木结构。殿内分布12根石柱，中2根浮刻蟠龙；殿外琉璃瓦覆盖，雕梁画栋。历代在此设考场。辛亥革命后为道南小学，后为县政府驻地至1949年。

二、城楼、古寨

峰市河头城 原属上杭县，明万历四年(1576年)，在今峰市街对岸的河头坪筑城一座，设东、西、南3门。从此，河头坪称为河头城。清代此地成为汀州府八县重镇之一，面临汀江，是水上交通要道。今尚存临江门、西门宫及街道。

金山寨 位于古竹乡高北村承启楼后侧金山山顶。寨址圆形，尚存2层高均为3.5米的寨底石砌平台，下层直径比上层直径长6米，上层面积约600余平方米。墙体以上已废。年代未考。

仙鹤寨 位于仙师乡芦下坝对面山顶上，永定河旋绕其下，为永定河水口(注入汀江)关键寨址。已废。年代未考。

兴化寨 在城郊乡古镇(古二村)小山包上，明洪武五年(1372年)设兴化司于此。已废。

石寨 在坎市镇长流村中华山上，距地面高70余丈，周长300余丈，有岩洞，可容百余人，清嘉庆年间乡人依岩建中华书屋。岩旁的中华庵、岩顶的魁星阁，已废。

三、古 井

东门井 座落在凤城镇东门拐角头，建于明成化十五年(1479年)，深10.7米，内径0.68米，砖砌圆形井壁，石构圆形井栏，高1米。完好。

南门井 座落于凤城镇南门街，建于明成化十五年(1479年)，深10米，内径1.38米。砖砌圆形井壁，石构圆形井栏，高1米。“泉味清冽，应汲不穷”。完好。1983年7月公布为县级文物保护单位。

北门井 座落于凤城镇北门，今永定县第一中学门口，建于明崇祯元年(1628年)。深16米，内径0.88米，砖石结构，石构圆形井栏。完好。水已涸。1983年7月公布为县级文物保护单位。

四、古 桥

永平桥 在虎岗乡虎东村木坑口，建于明代。单孔，石构拱式廊屋桥，桥宽4.3米，高30米，跨度30米，廊屋高5米，长宽与桥面相同，廊屋破坏严重，桥身完整。

砥柱桥 建于清康熙五年(1666年)，在坎市镇长流村水口，单孔石拱廊屋桥。长20米，高8米，跨度12.4米，宽4.95米，孔高6.85米。桥墩以条石纵横叠迭，桥面为土木结构廊屋，墙厚0.4米。公路修通以前，该桥是长流通往坎市镇的必经之处。基本完好。

文溪桥 在坎市镇文溪村等4个村之水口，建于清乾隆年间。单孔石拱廊屋桥，长50米，高12米，宽4米，跨度25米。桥墩以条石纵横叠迭。桥面为土木结构廊屋，轻微损坏。

高陂桥 在高陂乡和兴村口，为高陂乡与坎市镇分界处，建于清乾隆二十一年(1756年)，因桥横跨永定河上游两岸的悬崖峭壁之上，故取名为高陂桥。单孔石拱廊屋桥。长59.6米，宽7.5米，高16.45米，跨径20米，拱门横披“长桥永泰”，左右镌有“一道飞虹人在青云路上，半轮明月家藏丹桂宫中”的对联，系清乾隆翰林院庶吉士王见川所撰。桥墩以条石纵横叠迭。桥面筑三合土结构廊屋，现在仅剩1米高灰墙。1983年7月公布为县级文物保护单位。

济恒桥 座落在湖坑乡新南村，建于光绪二十三年(1896年)。单孔石拱，廊屋木构，桥长25米，宽3.5米，高6米。现全桥完整，暑天可供村人乘凉。

五、塔

文馨塔 座落于古竹乡高南村水口山上，清乾隆四十六年(1782年)建。倡建人系当地名士江世春。通高40余米，呈八棱形，共8层，除须眉座为石砌外，其余是砖砌。因未修完整，无塔尖，故又称“秃尾塔”。1981年9月28日中午自然倒塌，仅存四分之一。

东华山鲤鱼浮塔 座落于抚市乡东安村东华山寺后的嵯峨石峰之巅，于清嘉庆四年(1739年)建。共4层，六角形，砖木结构，通高15米。塔内有历代游人香客的诗对。损坏严重。1983年7月公布为县级文物保护单位。

六、寺庙、宫庵、宗祠

五显庙 在坎市镇庵排自然村，始建于明末，面阔3间，进深前、中、后3堂，前堂为主建筑，两侧为厢房。砖木结构。庙内饰龙凤、八仙、花鸟壁画。还有碑刻记载历史沿革。庙尚完整。

汤子角天后宫 在下洋镇中川村旗山，建于清康熙年间。大殿砖木结构，两层，雕龙画栋。正面左侧为土木结构两层横楼，与殿形成直角。“文化大革命”期间被严重破坏，后由华侨捐款修复。

狮宝岩庙 建于清雍正二年(1724年)，在坎市镇孔夫村燕子岩石盘上，砖木结构。重檐歇山顶，抬梁式构架，面阔3间，进深2间。庵后仙人洞、龙宫洞、天灯洞3洞并列。尚完整。

东华山寺、庙 在抚市乡东安村，为道人黄华音募资建造，初为庵观，清乾隆十三年(1748年)毁于兵燹，后重修改为寺。后堂为主建筑，砖木结构，重檐歇山顶，抬梁式构架；前堂为土木结构。庵内菩萨林立。两堂之间为天井，两侧为厢房。寺外有九鲤仙庙、关帝庙及鲤鱼浮塔。九鲤仙庙、关帝庙均土木结构，单间，歇山顶，抬梁式构架。完好。

关帝庙 位于下洋镇东联村下山甲，建于清乾隆年间(1736～1796年)。土木结构，高10米，六角攒尖顶，3层，二、三层为楼阁式。完好。

金莲山庵 位于湖坑乡奥杳村金莲山，建于清乾隆四十年(1775年)，土木结构，面阔3间，进深2间，中为天井，两侧为厢房，雕梁画栋，庵后一巨石，石腹中空，人称“出米石”。完好。

西陂天后宫 座落于高陂乡西陂村，结构奇特，为古塔宫殿式建筑。始建于明嘉靖二十二年(1543年)，全部落成于清顺治十九年(1662年)。塔7层，建于明万历元年(1644年)，楼阁式，通高40米，一至三层为正方体，四层以上为八面体；塔基须眉座，石构；一层为土木结构，二层以上为砖木结构；八角攒尖顶，塔刹为圆形。塔周围为宫殿，塔前中轴线自南而北依次为登云馆、天井、大宝殿、外天井、戏台、大门、两侧平台、回廊、厢房，左右对称，大宝殿为主建筑，戏台与大门相连，均为砖木结构，举梁高8米，雕梁画栋，塔与殿连成一体。损坏严重。1983年7月公布为县级文物保护单位。1985年当地群众集资维修大门，1986年至1987年省文化厅拨款维修塔之四至七层。

社前天后宫 座落于抚市乡社前村。建于清乾隆五十年(1785年)，砖木结构。中轴线前为大门、戏台，中为天井，天井后面是大厅，最里面是神座大厅，左右是厢房。主建筑大厅举梁高6米，雕饰花鸟，单层。损坏严重。

胡氏家庙 在下洋镇中川村。明万历十二年(1584年)为明代胡氏九世铁缘公所建。清嘉庆年间、民国18年两度部分被焚，后均按原貌修复。座南朝北，中轴线自北而南依次为外天井、前厅、内天井、后厅(正厅)。庙内有200根木柱，8个厢房，20幅大型壁画。壁画大多出自著名画家宋省予(上杭县人)等人之手。中厅有清代翰林巫宜福(本县大溪人)的题联，木刻金字。庙外尚存10支石雕桅竿，高达10余米。该庙土木结构，两侧之厢房全部木构，雕饰花卉、鸟兽、人物。1983年7月公布为县级文物保护单位。同年由海外华侨、港澳同胞捐款修缮。

第四节 石 刻 【至顶部】

第四节 石 刻

一、碑 刻

明代青石刻“太平门”横额 楷书阴刻，长114厘米，宽43厘米，厚22厘米，明弘治七年(1494年)，嵌于县城门东城楼门楣。今城门已废，该石刻本县革命纪念馆收藏。

永全渡碑 清代，原立于今湖雷乡车前岗十二驳桥上侧，纵1.53米，横65厘米，花岗石，阴刻永全渡碑，下刻捐款人姓名、款数。碑题清晰，余已模糊。本县革命纪念馆收藏。

四季竹诗图石刻 清光绪年间青石刻，四幅长屏。长59厘米，宽32厘米，厚6厘米，阴刻；以竹叶构成文字，每块文字组成一句诗，合4块石刻为一首诗。另一块为石刻铭文，楷书，与竹诗图石刻相联嵌于峰市乡关帝庙内。阴刻铭文：“世传延陵十字碑为宣圣手泽三吴士大夫以得覩为聿千载而下继起称圣者厥维 关壮穆而手迹无传殊为阙典乙亥岁余承乏峰川荐绅诸君出墨刻诗竹四帙云系 鸾笔得自亲师峰川固有 关庙鸠工重锓□石庙门以彰肵夫以大圣人之手泽虽残篇断简犹将宝而贵之况此帙诗凌李杜画轹车乐文苏以竞直之姿写忠贞之操风神奕奕千古昭迥者乎以之作诗观可也以之作画观可也以之作十字碑观亦可也 光绪元年乙亥岁腊月 日吴门秦维榕谨叙”。均本县革命纪念馆收藏。完好。

游旺选等牌坊 在大溪乡五福楼(又名友龙圆寨)南侧村口，建于清嘉庆七年(1802年)。石构单间，高7.2米，宽6.5米。正面铭文自上而下依次为：“圣旨”、“都阃府”、“嘉庆七年诰赠昭武都尉游旺选，字兴廷，号廷峰。岁进士诰封昭武游讳上华，字友龙，号仰轩。邑庠生，由守御所千总恩授都司游讳联登，字莲芳，号白溪，坊冬月旦”。完整。

二、摩崖石刻

太湖古洞石刻 在湖坑乡新南村背隆之西与大溪乡黄龙村之东交界的山凹，周围环山，中凹平，形似“天湖”，故得名。东侧有清乾隆年间建的净行寺。遗石刻2处于悬崖石上：一为“锦屏玉壁”，字高70厘米，宽50厘米，正楷；一为“荷花献实”，字高30厘米，宽25厘米，篆书；均无落款。完好。

地界题刻 在洪山乡中村王寿山半山腰石道旁悬崖峭壁上，清乾隆二十七年(1762年)刻，山壁上阴刻：“乾隆二十七年奉总督部堂杨布政司德府太爷高连城上杭县主王潘张勘讯结饬令立界刘廷嗣裔照契管业载土名西至分水凹在此。”楷书，每字长宽约40厘米。完好。

在汉末三国的战争中，皖城是吴魏双方激烈争夺的边防要戍。皖城即庐江郡之皖县(治今安徽省潜山县)。《读史方舆纪要》卷二六称该地：“春秋时为皖国，战国属楚。秦属九江郡，二汉属庐江郡，汉末吴克皖城，遂为重镇。”由于此地具有重要的军事价值，孙、曹两家在那里进行过频繁的攻守作战。

三国时期有许多以长期抵抗强敌围攻而著名的要塞，例如濡须、东关、合肥、襄阳、祁山等，它们的共同特点是依托山岭江河等有利的地形、水文条件，因而在很大程度上提升了城垒的防御能力，从未被敌军攻陷。但皖城位于皖河平原之上，地势平旷而无险可守；又未能高筑墙垒，深浚壕堑，所以易于攻取。如吕蒙所言：“今观此城，不能甚固，以三军锐气，四面并攻，不移时可拔。”既没有利用附近山川之险，城防亦较薄弱，皖城的屡屡陷落也就在情理之中了。

欲解决问题时发现人去家空

在西安曾经出现过一起事件，西安房主翁先生在网上找到两名租客，租了一段时间后得知房子可能要拆迁，翁先生于是就抓紧联系租客做好准备，并且租金只收了一半。刚开始翁先生和租客说明事情的时候，租客还表示可以理解，可是后来却突然转变态度，并且与翁先生发生争执。

翁先生想要当面找租客谈，并且解决问题。回到自己的家中却发现家里一片狼藉，很多家具都已经被搬走，留下的也是被破坏的家电。这样奇葩的租客让翁先生头疼，知情的人也都纷纷同情翁先生，翁先生直呼：房主不好当！最后翁先生也只能报警处理。

不能达到意愿，那我就将你毁掉

在杭州曾经出现过一起事件，杭州的一位姓沈的男租客，大半夜才回家，其他租客那么晚了应该都睡了，他还让室友给他开门，按了好几次的门铃之后，都没有人给他开门。起初他直接用脚踹门，想要用噪音来引起室友注意叫醒室友。后来发现办法不能通行，竟然想要用打火机烧门锁，妄图烧毁门禁从而进屋。这件事情在网上传了一阵子，当时直接震惊了网友，这样奇葩的租客，不仅给室友带来麻烦，还给房主带来损失。这样奇葩的租客是真的让房主头疼。

日常可见的奇葩租客

朋友讲过和她一起合租的一个室友，是个刚毕业的大学生，初到陌生的城市什么都不懂。租房子的时候一般都是签一年的合同，房主心地善良就破例和她签三个月的合同，满三个月才可以退押金，合租的室友同意了。因为没有工作经验，所以简历都做不好，房主还帮她做了简历。

等到她找到了工作，发现是供住的就找房主退房租和押金。房主起初不同意，她就天天找房主哭诉，房主被她磨得不耐烦加上也有些心软看她不容易，最后按天算的房租，剩下的房租费和押金费就全部还给她了。

我在网上随意地搜索了一下，在豆瓣随意地看了一段书中的原文，然而，就是这短短的几百字，一下子抓住了我的心。那是书中《竹峰寺》的一个片段，无关情节，只是关于黄昏的一段感受。那娓娓而谈的语气，行云流水的笔法，准确形象的用词，都让我不由自主地跟着文字一起产生了作者笔下的那种感受，而这种感受，我似乎又早就在某个时候曾经体验过，有种熟悉又茫然的感觉。

作者不像个只有30岁的写者，他对文字的把控，像是一个已经写了很多很多年的中年人，他的语气和思想，也更像是一个有了一定人生阅历的中年人。只有他的想象，变幻莫测，出其不意，瑰丽壮观，像是一个充满了激情的少年。

这本书我看得很慢，很多地方都要重复看两三遍，不是看不懂，而是需要反复回味。有的地方我需要跟上作者的想象，在脑海中跟着书中的描述，细致而完全地构建出作者笔下奇幻的世界；有的地方是因为觉得作者写得太好了，不由得重读一遍去再次领会其中的精妙。

有时候我会觉得作者的想象我也曾经有过，只是没有像作者那样发展成一个完整宏大的规模，并能够用文字舒缓而幽然地娓娓道来。在看小说的过程中，我总是感觉是在一个阴雨天，总是仿佛处在回忆之中，有种阴郁又像隔着一层什么的感觉。

在整本书中，可以感受到作者对想象力的迷恋和肯定，有时候我甚至都相信了作者想通过文字传达的意识——如果一个人的想象力足够强大和坚定的话，他是可以通过想象来改变客观世界的。

在《音乐家》里，作者描述了一种人，一种有着通感能力的人，他们的视、听、嗅、触、味觉相互连通，触此及彼。比如听一段旋律，眼前能浮现出图像，鼻端能闻到气味，嘴里会涌出某种味道，手心可能产生某种感觉……通感能力强的人，甚至可以只看曲谱，就追溯到作曲者创作时心中的某一闪念。

我在看书的过程中，经常觉得作者就是有着通感能力的人，他能将声音描述出质感和形状，将文字描述成不同的音乐，将景物描述成光影，将味道描述成露水和风……或许，他的通感就是不管什么样的感受，都能用文字准确描述出来。

这本小说，我最喜欢的就是作者的文笔和他丰富奇诡的想象力，每一篇小说里都有很多我一读再读的片段，下面，就随意从每篇小说里摘抄一段我喜欢的文字吧。

仿佛鸟栖树，鱼潜渊，一切稳妥又安宁，夜晚这才真正地降临。门都关好了，家闭合起来，像个坚实的果壳。窗外静极了，偶尔听见远处一阵急促的狗吠声，像幽暗海面上闪动的微光。我真想待在这样的夜里永远不出来。

《夜晚的潜水艇》

我恍恍惚惚，又想起我的钥匙来。我想到日光此时正映照溪面，将一些波光水影投在那碑上，光的涟漪在字迹上回荡，在青苔上回荡，青苔在一点一点滋长，里边藏着我的钥匙，钥匙里藏着老屋和故乡，那里一切安然不动。

《竹峰寺》

他在谈论文学。声音很遥远，仿佛来自晋朝的某个清晨，又像在光年外的太空舱里同我通话。嗓音有一点沙，带着黑胶唱片的杂音。在我生活的小城中，平日没什么人和我聊这个，此时和他一聊，真是痛快极了。那些沉埋在我脑海深处的观点，像残破的瓷片，被他灵巧地拾捡起来，合拢成一只圆满的碗。

《传彩笔》

楼梯间还是那样破旧。灯泡上蒙了灰尘和蛛丝，墙皮剥落成神秘的图案。一些冰凉的音符，玉石质地，从楼梯上一级一级跳落下来。是巴赫的赋格。

《裁云记》

酒名老春，酒色青碧透亮，滤过一遍，仍是极稠，盛在杯中如柔嫩的碧玉，微微颤动。众人围观下，李若虚小心地捧起，喝下。闭眼沉默许久后，他说，好像有月光在经脉中流淌，春风吹进了骨髓。他说自己平生游宦海内，所历风霜苦楚无数，此时仿佛都被洗涤一空。

《酿酒师》

月亮出来了。银杏枯叶的香气似有若无，闻起来像陈旧的书纸，令人安适。我在这气味中睡了一会儿。醒来时眼前一片金黄的暗影，其间清辉点点，我迷糊地辨认出那是月光，被上方的银杏树林、林下的落叶筛过两遍之后，疏疏地洒落，细如白露。

《《红楼梦》弥撒》

匿园里安静极了。柏树是墨绿色的墙，枝叶间有风，蔼蔼地摇漾。上方的一块天是柔和的灰色，阴云平稳地挪移。远处的鸟声很轻，叫得也缓慢，像在现实中叫，而我在梦中听见。

《李茵的湖》

剑身乌黑，上有银亮的花纹，边缘泛着淡淡蓝光，如同薄雾。剑体弯曲，略似蛇形的马来剑，但没有那样诡异的扭曲，更像河流的蜿蜒。镜头极缓慢，沿着剑身移动，似要细细展示上边的花纹。是那种反复折叠锻打而成的纹理，像云流水逝之态，或松木的脉络，极其曼妙。花纹自身在游走变幻。愈往下，愈细密，流动到剑尖，成了点状，像粉碎的浪头或灿然的星斗。

《尺波》

细小的齿轮像星体一样完美地运转着，将时间研磨成均等的颗粒。晶体般洁净的滴答声凭空堆积着，闪烁着无与伦比的秩序美。他喜欢这种透明、安全的声音，喜欢看着自己修好的各式各样的钟表摆满一桌面，然后在满屋子繁密的滴答声中进入无梦的睡眠。

《音乐家》