东汉青瓷特点！

东汉时期原始青瓷制作精致，胎多为灰白色，施釉方法已改为浸釉法，生活日用器入碗、盘、罐、盘口壶等成为主流。东汉青瓷在造型和装饰上与原始青瓷很相似，但是在胎釉的化学组成以及烧成温度等方面则有本质的不同。

东汉青瓷胎质致密坚硬，胎色多为灰白或淡青灰色，瓷化程度较高，敲击声音清脆。釉层均匀，胎釉结合紧密，仅个别有剥釉、积釉现象；釉色青绿，也有些为青黄，但釉面匀净。由于瓷土中含较多的铁，以当时的技术条件而论，尽管淘洗很仔细，依旧残留一部分，因此当时陶瓷的胎中都含有2%以下铁的成分。早期瓷器的釉是含钙的石灰釉，以铁为着色剂。入窑烧造时空气流通，进氧很多，形成氧化气氛，釉中的铁遇到空气中的氧，烧出来呈黄绿色；如果不让空气进入窑内，则窑中产生还原气氛，烧出来的瓷器就是青绿色。因此，中国最早出现的瓷器为青瓷。

东汉羽人神树青花陶瓷杯，形状与战国水晶杯酷似；图像与四川新津东汉画像石中的羽人神树如同；胎体材质，和西汉海昏侯墓出土的白色粘土白陶瓷侀雷同。

东汉羽人（又称飞天）神树青花陶瓷杯外壁写有纪年文字，《狗年深秋》，东汉（公元25年~190年）狗年只有公元62年、122年和182年，去掉最高分最低分，取中间年份为公元122年。

王次仲把复杂费事的隶书改造成简便易行的楷书。东汉书法家王次仲被公认为中国书法做出了巨大贡献，是中国最早的书法家。

王次仲是古时的神仙。

王次仲正住在大夏山小夏山中。他认为当时通行的篆体字，写起来很费事而用处不广，而且人们很难在短时期内学会使用篆字。天下纷乱，事情繁杂，文字的普及是很重要的。王次仲就把篆体、籀体字变化成隶书，秦始皇统一天下之后，认为王次仲改革文字为统一大业立下了功勋，就请他到秦国来作官，但王次仲拒绝了。秦始皇很生气，又派了使者去传诏让王次仲入秦，并对使者说：“我征服了各诸侯国，统一了天下，谁敢不臣服我！王次仲不过是一个书生，竟敢违抗天子的圣命，何等狂妄。这次你去召他，他如果再不来，就杀掉他，提他的头来见我，以正法纪，让他这种人再不敢傲慢抗上！”秦始皇拍案而起大声吼叫道。

使者受命到了山里见到王次仲，宣示了秦始皇的诏命传票，王次仲立刻变成一只大鸟振翅飞去。变成了羽人飞天。使者又惊又怕跪在地上不住的磕头哀求说，“您这样作，叫我怎么回去向皇上交差啊，皇上非杀了我不可。请大仙可怜可怜我吧！”那大鸟在空中盘旋了半天，故意落下三根翎毛，使者只好拿着这三支羽毛回去向秦始皇复命。秦始皇向来爱好修道求仙的事，听使者说王次仲已经变成了神仙，挺悔恨的。王次仲变大鸟羽人的地方叫“落翮山”，河北（古幽州），老百姓一直在祭祀他。

（摘自百度百科。）

东汉羽人神仙树青花杯上写有“王作”。东汉当年王次仲红遍华夏大地书法文人界，瓷器制作商人也想分得一杯羹，纷纷效仿膜拜，把王次仲拒绝秦始皇高薪聘请，变成羽人飞天逃跑的传说，画在杯子上，并落款写上《王作》，以图扩大产品销量。

青瓷亦称“绿瓷”。在坯体上施以以铁元素为呈色剂的釉，经高温烧制后呈青绿色或青黄色的瓷器，称为青瓷。我国的青瓷经历了原始青瓷、早期青瓷之后，一般认为在东汉时期进入了成熟阶段。浙江是我国青瓷的发源地，浙江的上虞、德清、余姚、宁波、绍兴、萧山和永嘉等地都已发现东汉时烧造成熟青瓷的瓷窑。那么，东汉的青瓷是什么呢？东汉青瓷四系罐又是什么？其又有何历史渊源？下面就跟随中国我一起来看看吧。

东汉青瓷指的是中国东汉时烧成的青瓷器。东汉青瓷胎质致密坚硬，胎色多为灰白或淡青灰色，瓷化程度较高，敲击声音清脆。釉层均匀，胎釉结合紧密，仅个别有剥釉、积釉现象；釉色青绿，也有些为青黄，但釉面匀净

而东汉青瓷四系罐则是为东汉时期的文物，是东汉青瓷中的佳品，东汉青瓷四系罐高23。2厘米，口径11厘米，底径14。7厘米。1954年出土于长沙识字岭。

那么，东汉东汉青瓷四系罐其外观上是怎样得？

盛储器或陪葬用具。该罐整体造型古朴大方，美观实用。罐的胎色呈灰白色，施青釉至器身下腹部，釉面光洁如新，胎釉结合紧密，是东汉青瓷中难得的佳品。

东汉青瓷四系罐又有何历史渊源？

汉至唐代青瓷中最常见的一种器型。直口、丰肩、鼓腹、平底，肩有四耳，耳由两根泥条捏成或削成桥形。魏晋至唐，四系罐演变规律是：器体不断增高，上腹收小，下腹和底相应扩大，重心向下，越来越切合实用。

盛储器，或为墓主人生前所用，死后用于陪葬。东汉是古代成熟瓷器的产生时期，完成了原始瓷器向真正的、符合现代标准的瓷器的过渡，这一件器物可看作是这一过程中的产物。该罐小口、短颈、溜肩、鼓腹，肩、腹部曲线圆滑，下腹斜收，底平略内凹，肩部对称粘有四个泥条做成的小系，整体造型古朴大方，美观实用。罐的胎色呈灰白色，施青釉至器身下腹部，釉色晶莹明亮，釉面光洁如新，开片细密，胎釉结合紧密，是东汉青瓷中难得的佳品。

上虞县小仙坛东汉晚期窑址出土的青瓷代表了这一时期的烧造水平。

三国吴和西晋时，青瓷烧制水平迅速提高，浙江上虞、绍兴、余姚、宁波、萧山地区的越窑，温州地区的瓯窑以及金华地区的婺州窑，成为青瓷的主要产地。江苏宜兴均山窑和湖北、湖南、江西的一些地区也有生产。东晋、南北朝时，青瓷生产已遍布浙江、江苏、江西、福建、湖南、湖北、四川、山东等地，在浙江曹娥江两岸山坡就发现窑址二百七十余处。

隋代瓷器仍以青瓷为主，重要的窑址有河南的安阳窑、巩县窑；河北磁县的贾壁村窑；安微淮南窑；湖南湘阴窑和四川省的邛崃窑。唐代时青瓷仍具有重要地位。浙江的越窑、瓯窑、婺州窑；湖南的岳州窑、长沙窑；江西的洪州窑，九江蔡家垄窑；临川白浒窑；福建安南窑、将乐窑；广东潮安窑、三水洞口窑、新会崖门官冲窑，四川成都青羊宫窑和邛崃窑等是当时的主要产地。闻名于世的越窑青瓷盛于唐代中晚期，其产品胎质细洁，釉色“类冰”、“类玉”，器形丰富，纹饰高雅，与北方邢窑的白瓷并称，是谓“南青北白”。北宋中期以后，越窑渐衰，龙泉青瓷崛起。

同时，北方的耀州窑、汝窑、临汝窑和北宋末汴京官窑的青瓷异军突起，达到了很高的烧制水平。南宋中晚期龙泉粉青、梅子青釉达到了青釉烧造的最高水平。到了明代，由于青花瓷的出现和彩瓷的兴起，青瓷渐趋衰微。

原始青瓷或原始瓷是指大约在商代中期出现的一种带青色釉的器物。它的烧成温度已达到1200摄氏度左右，比通常的陶器更坚实，但尚未达到真正瓷器的程度。目前在河南郑州、安阳、洛阳、巩县、偃师，河北藁城、北京，陕西西安，山东益都，安徽屯溪，江苏南京、丹徒等地商周遗址和墓葬中，先后出土了许多原始青瓷及残片，主要器形有尊、碗、盘、瓶、瓮、罐、豆等。经科学测定，它们已基本上具备了瓷器的特征，但与后来成熟阶段的青瓷比较，还带有原始性，如气孔较大，胎料中杂质较多，釉色还不够稳定，故称为原始青瓷。出土的西周时期的原始青瓷的范围远远超过商代。到了春秋时期，原始青瓷的制作有了很大的进步，大多数器物由原来的泥条盘筑制法变为轮制法，而且器形更显规整，胎壁变薄，也较均匀。战国时期，原始青瓷更是普遍被使用。无论是日用器具，还是仿铜礼器，都是器形规整，釉色匀净，技术精湛，已经接近真正成熟的瓷器。

真正成熟的青瓷于东汉晚期出现。在浙江、江苏、江西、安徽、湖北、河南、甘肃等地东汉墓葬和遗址中，都出土了东汉的青瓷器。仅在浙江上虞县就发现了四处东汉瓷窑窑址，对其中小仙坛窑址做了发掘，并对其典型瓷片做了科学测定，结果表明，含铁量比原始青瓷少，胎体呈灰白色，胎质烧结，吸水最低的一片仅有 0.16％，烧成温度为 1310℃，采用龙窑焙烧，显微镜结构与近代瓷器基本相同，透明度也达到较高水平。说明东汉时期青瓷烧造技术已达到成熟阶段。因浙江上虞县一带曾是古越人的故乡，战国时属越国管辖，唐朝时称越州，所以这一带的瓷窑统称越窑。东汉青瓷通体施釉，釉层明显加厚，有较强的光泽，透明度强，胎釉结合紧密而牢固。常见器形有碗、盏、盘、罐、钵、盆、洗、壶、钟、瓿等。装饰以弦纹、水波纹为主，也有贴印铺首等。到了三国时期青瓷胎质更坚硬，呈淡灰色，釉层更均匀，胎釉结合更密，纹饰更丰富。常见纹饰有弦纹、水波纹、铺首和耳面印叶脉纹、斜方格纹等。在器形方面，此时出现了如鸡头壶、虎子、羊形插座、蛙形水盂等。三国两晋南北朝时期，南北各地烧制青瓷更为普遍，瓷窑增加，种类繁多，质量进一步提高，南方和北方所烧青瓷各具特色。南方青瓷，一般胎质坚硬细腻，呈淡灰色，釉色晶莹纯净，常用类冰似玉来形容。北方青瓷胎体厚重，玻璃质感强，流动性大，釉面有细密的开片，釉色青中泛黄。河北景县北齐封氏墓出土的青瓷莲花尊，造型非常漂亮，堪称北方青瓷的代表作。

西晋虽然时间不长，但青瓷发展却很迅速。表现在：瓷器质量明显提高，瓷胎比以前稍厚，器物造型稳重大方，偏于矮胖；胎色较深，釉层厚而均匀，普遍呈青灰色；装饰趋于繁复，常见纹饰有铺首、弦纹、斜方格纹、联珠纹或忍冬、飞禽走兽组成的花纹以及龙头、虎首、熊形、狮形装饰的器足。

从西晋的建立，到北朝的灭亡这300多年的历史阶段，也就是人们常称的魏晋六朝时期，在这段历史中，中国古代青瓷发展进入重要时期，成为东方文化的一颗璀璨明珠。在这一时期青瓷生产中，反映社会生活和以人文图腾为对象的各种动物形象塑造，成为这一漫长时期内青瓷生产中极为重要的内容。取动物形象为器皿的造型，早在青铜器时代就广为流行。后来匠师们集先民铸动物形象器皿的技巧塑造出许多外观优美、经济实用的象生瓷，开创了青瓷动物造型的一代风尚。除常见的日用品，碗、砚、盂、瓶等外，各式动物造型，如镇墓兽、鸡笼、狗圈、猪圈等冥器，还选择鸡、狗、羊、熊、狮、虎、鸟、蟾蜍等多种动物形象作为器皿的整体或局部造型，更是六朝青瓷的显著特征。

魏晋六朝时期，长江以越窑、瓯窑、洪州窑、婺州窑等生产青瓷制品系列，胎质很坚致，胎土呈青灰色具有深浅不同。釉的密度和胎骨已相适应，即胎，釉胶着力强，因火候不易掌握故釉面不完全纯净，且成色略有差异，除青色外，另有青绿色、黄绿色等。釉质有透明的玻璃釉和不甚透明的两种。前者施釉肥厚，且多有细小开片纹，后者则大多无纹片。六朝青瓷除了青瓷羊、狮型烛台外，鸡首壶这种器皿已成为六朝青瓷的断代准器之一。鸡首壶这一独特造型象征着那个时代，从实物史料上看鸡首壶有一定的演变过程。早期的鸡首壶形为小盘口罐，肩部塑一鸡首；另一面贴三角形状的鸡尾，两侧有小铺首，到东晋鸡首壶已基本定型，壶身变大，肩部的鸡首上塑有公鸡冠及母鸡冠，有双鸡首和单鸡首，颈部加长，圆啄有孔及实心两种，普遍装有把手，把手有圆锥型、小手型、双柱型，一端呈龙首状，从铺首到半环式系又到平面桥形耳系，南北朝壶体开始变瘦长、挺拔，把手高于盘口。

东晋中期以后，青瓷的生产趋于普及，瓷器的造型随之趋向简朴、装饰也大大减少。纹饰以弦纹为主。东晋晚期出现了莲瓣，并迅速盛行。

唐代青瓷以南方的越窑青瓷生产规模最大，质量最好。越窑青瓷以其素雅温润而闻名，咏越窑青瓷的诗句也体现了这种美。唐代陆龟蒙以“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，徐夤以“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”来形容它，可谓异曲同工之妙。越窑青瓷胎细腻坚致，叩之声脆，釉质腴润匀净，如碧玉翡翠。釉色为黄或青中含黄，无纹片。普遍使用素地垂直划纹的装饰方法。另一种在器物上堆贴花卉、人物、鱼兽等的方法。器物常见的有碗、盘、水盂、罐、盒等，特色器如瓷砚、执壶、瓷罂等，尤其是口唇不卷、底卷而浅、直口浅腹的越瓷瓯，风靡一时，成为文人墨客的歌咏对象。“蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空”（唐代孟郊）、“蕲簟曙香冷，越瓯秋水澄”（许浑）、“蜀纸麝煤沾笔兴，越瓯犀液发茶香”（韩偓）等等，都是典型之例。难怪唐代陆羽在《茶经》中将越窑列为唐朝诸窑之首。越窑青瓷中的上乘之品为皇室、臣僚所属所用，有“秘色瓷”之称。秘色瓷质地细腻、釉色淡绿、光泽晶莹，堪称越窑青瓷的顶峰之作。1987年，在陕西唐代名寺法门寺塔地宫下出土的文物中，有十四件越窑青瓷，还出一方造物账碑，碑文称这些瓷器为“秘色瓷”。宋伯胤在法门寺博物馆看秘色瓷时说：“千年案断法门寺，秘色不秘自分明”。越窑青瓷与邢窑的白瓷相呼应，形成“南青北白”两大窑系，对后世产生深远影响。

宋代是耀州窑的鼎盛时期。器胎精细紧密、造型优美秀丽。器足高而窄，且器底或圈足周围呈现一种耀州窑特有的姜黄色斑块。器类完备多样化，除了碗、碟、盆、钵、罐等日常用品外，还出产戟尊、梨瓶、梅瓶、香炉、鼓钉洗等陈设瓷，其中以出戟尊最为有名。在装饰手法上除了采用划花，剔花，贴花外又创造了独具风格的刻花和印花新工艺，其刀锋犀利、圆润生动、线条流畅，活泼多样，具有一种独到的浅浮美感，被誉为我国宋代刻花青瓷和印花青瓷之冠。金代前期以烧制豆青釉和月白青瓷为主。后期以烧姜黄釉青瓷为主，烧造较宋代发生了很大的变化，器胎多呈土灰和淡土黄色，瓷釉多呈姜黄色或黄绿色，刻花和印花工艺的图案趋于简练。

明清两代是我国瓷器发展史的最高峰，青瓷的制作工艺和装饰技法得到了较大的提高，现今的传世品中有不少杰作。

常州市博物馆收藏了一件东汉时的青瓷魂瓶，造型奇特，制作精美，为我国东汉陶瓷器中罕见的艺术珍品。

这件魂瓶是常州市博物馆在文物调查中征集到的，1970年出土于常州市新闸乡王家塘的东汉墓中，是由当地农民在取土中掘出的。魂瓶通高50.5厘米、口径6.5厘米、底径16厘米。全器三腹呈双腰的葫芦形，实际是两层五联罐的套接。上层为一件完整的罐形器，方唇、竖颈、斜肩、扁圆腹，肩部饰上、下各三道弦纹，中间隔一道宽水波纹。中层等距离围塑口径3.8厘米的小罐四个，另有四组堆贴分设其间：一组为两只站立姿态稍异的小鸭子，鸭子下面贴塑甲鱼、鱼各一；二组为三只小鸡和一只鸭子，分布错落有致；三组为一只头低垂的山羊和觅食的小老鼠；四组为四只栖息的鸽子。下层也等距离围塑口径4.5厘米的小罐四个，四罐间隔之间亦设有四组堆塑：一组为一羊一猪均附食槽；二组为大犬身边附一幼犬；三组为一大一小呈直立状的熊，大熊用右爪抚嘴，小熊用右爪抚颈，形象生动有趣。中、下两层罐腹各有一周凹槽，槽内对称分布直径1.5厘米的镂空洞两个，下层腹下近底部亦对称分布直径1.6厘米的镂空洞两个。中、下两层八个小罐腹下圆柱外侧均刻印有怪异的人形纹饰，中层人形面中呈三角形，双眼及嘴巴均呈“±”形，身体由六条平行的蚕纹组成。下层人形与中层基本相同，但未刻嘴巴，身体由五道蚕纹组成。中层罐腹凹槽上还分布有一周模印“±”纹。

魂瓶，亦称谷仓罐、堆塑罐，是我国东汉-西晋墓葬中的一种随葬品。它作为富者的陪葬明器，象征着财富和权势。罐身上堆塑的飞鸟、鸡、鸭、猪、羊、犬、熊、甲鱼等物，是当时人们祈求田园富庶、六畜兴旺的反映。当时流行的丧礼和葬俗，其中心思想之一，是把死人当作生人看待。他们生前追求生活富足，死后仍想在另一世界继续过着美好的生活，所以随葬品应有尽有，凡是活人所用的器具、物品，无不可以纳入墓中；凡是生人所祈求的愿望都反映装饰在随葬品上，以求得心理上的安慰和满足。这件魂瓶就是这种观念的产物。

魂瓶的器形，初为罐形，后来则多呈瓶状。东汉流行的魂瓶肩部常附有四个小罐，加上自身，形成五联罐状，堆塑造型主要为家禽、飞鸟、爬虫。到了三国、两晋时期，五罐增大，附属四罐缩小，罐肩和上腹部堆塑发展成人物、楼阁、飞鸟、走兽等，演变成为“魂瓶”、“谷仓罐”。这种葬俗至东晋时逐渐消失。本文介绍的这件堆塑罐的形制实为五联罐的重叠，其风格与浙江黄岩出土东汉晚期青瓷五联罐相近，故两器时代应大体相当。

常州市收藏的这件青瓷魂瓶，造型优美，图案繁缛，层次分明，形象逼真。它的制作工艺极为繁复，整体成型系分段拉坯粘接而成，各种动物造型则采用堆贴、捏塑、模印、结合镂、雕、刻、划等手法，显示出当时制瓷工艺的较高水平。迄今所见六朝时代的“魂瓶”甚多，而象青瓷魂瓶这样时代较早、器型宏大、制作精美者，实属罕见的精品。

东汉时，在中国浙江地区已经生产出真正的瓷器了。窑址发掘出的瓷片经化验证明：透光性较好，吸水率低，表面施釉较厚，釉层透明，有光泽，胎釉结合紧密，是在1260℃-1300℃的高温下烧成的，已经具备了瓷器的各项基本条件。因此说，中国真正的瓷器应该生产于东汉。

越窑是中国最古老的瓷器窑场之一。“越窑”一词，出现于唐代。唐代著名诗人陆龟蒙在《秘色越器》中以“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。如向中宵承沆瀣，共嵇中散斗遗杯”的诗句赞美越窑瓷器的釉色精美。“茶圣”陆羽也在其论茶专著《茶经》中称：“碗，越州上……或以邢州处越州上，殊不然。若邢瓷类银，越瓷类玉。邢不如越，一也。若邢瓷类雪，则越瓷类冰。邢不如越，二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿。邢不如越，三也。”当然，这只是陆羽的一己之爱，邢、越之争，自古就有，在这里我们不作评论。

唐代文人对当时的越窑非常推崇，“越窑”之名由此而流传开来。

越窑烧造的青瓷有釉呈青色或泛淡黄色，呈玻璃质感，莹润碧翠，匀净柔和；胎质细腻坚硬，胎色灰白稍带淡黄；器物造型多生活用具如碗、盏、壶、碟、盂、盘、罐等；多素面而很少纹饰，质朴无华等特点。另外烧造方法，多用松柴烧制，由于火力软而火焰长，烧制中窑内充满火焰，因此釉在熔融呈青色时，受到还原作用。

由于越窑青瓷民间流传极少，故现今如能收藏到一件真正的秘色青瓷，可说是凤毛麟角，价值连城。

越窑的历史可分为起源、发展和鼎盛三个时期，这里有份最新的考古资料，不妨共享。

东汉时期是越窑的起源阶段。越窑瓷器出现于东汉。从东汉起，在浙江北部杭州湾内宁绍平原上的绍兴、上虞、慈溪、余姚、宁波等地出现一种器表施青釉的瓷器，这就是东汉青瓷。中国科学院上海硅酸盐研究所对浙江省上虞县上浦乡小仙坛东汉晚期瓷窑遗址出土的青釉标本进行过多项物理和化学测试，表明这些瓷器具有瓷质光泽，透光性较好，吸水率低，在1260℃—1310℃的高温下烧成，器表通体施釉等瓷器特性。

青釉葫芦瓶东汉越窑瓷器在上虞出现并不是偶然的。首先，这里蕴藏着大量的优质瓷土资源；其次，这里山峦起伏、森林密布，有丰富的烧瓷燃料；再次，上虞地处杭州湾南岸，曹娥江纵贯全境，水运交通十分便利。正是基于这三点，上虞越窑成为中国瓷器的发祥地。

六朝时期是越窑的发展阶段。越窑青瓷自东汉创烧以后，到三国、两晋、南北朝时期得到了迅速发展。绍兴、上虞、余姚、宁波、奉化、临海、萧山、余杭、湖州等市县都发现了瓷窑遗址。六朝时期的越窑是我国最早形成窑场众多、分布地区很广、产品风格一致的瓷窑体系，而中心窑场仍然集中于上虞县。六朝晚期从南朝起，越窑的制瓷中心逐渐转移到余姚县的上林湖地区（今属慈溪县）。

唐宋时期是越窑的鼎盛阶段。唐代有许多著名的青瓷窑，例如浙江的越瓷、瓯窑、婺州窑。湖南的岳州窑、长沙窑、江西的洪州窑、四川的邛崃（qióng1ái）窑等。然而唯越窑青瓷因其釉色，取得了独特的艺术成就而跃居众窑之首，成为当时青瓷的佼佼者。

越窑青瓷所呈现的那种细润如玉、光洁无疵的釉面。确实在我国青瓷烧造史上树起了一座丰碑。

越窑青瓷不仅釉面精致无比，其造型也生动优美，各式钵、盆、灯、罐、瓶、执壶、唾壶以及瓷塑等应有尽有，许多器物还能逼真地模拟自然生物的形态，如仿照瓜形制作的壶，仿海棠花式的碗、盘等皆惟妙惟肖，其中模仿荷叶形状的洗子，则更充分发挥青釉莹润欲滴的特色。唐代青瓷因为追求一种“冰肌玉骨”的艺术效果。所以早期器物极少装饰，仅以“捩（liè）翠融青”的釉面取胜。晚唐五代时期出现的刻画花纹，则受当时丝绸、金银器、铜镜的影响。它以各种龙凤、游鱼、云鹤、鹦鹉、峡蝶、花卉等作主题，线条纤细流畅，纹饰生动活泼，使单调的釉面平添几分诱人的魅力，难怪清代自命风雅的乾隆皇帝也有“李唐越器世间无”的感叹了。北宋初年，越窑仍有一段辉煌的时期，当时全国窑场因各地战事平息，处于相继兴起之中，越窑青瓷便成了大家竞相模仿的对象。如北方的耀州青瓷，定窑白瓷，南方景德镇窑影青瓷等，都曾盛行越窑青瓷那种刻画文饰的装饰方法，直到北宋中期，这些窑场才逐步摆脱了越窑的影响，而形成各自的风格。

唐代越窑制瓷作坊仍集中在上虞、余姚、宁波等地。随着瓷器质量的提高和需求量的增加，瓷场迅速扩展，胎质更加细腻，釉色更加清纯，并具有玉质感，形成了“南青北白”的局面。唐代的越窑还首次进入宫廷，开始成为“贡品”。1987年陕西省扶风县法门寺唐代塔基地宫中曾经出土了十四件唐代越窑青瓷。据同时出土的《监送真身……并新恩赐金银宝器衣物帐》记载，唐懿宗所赐物品有：唐秘色碗“瓷秘色碗七口，内二口银棱，瓷秘色盘、叠（碟）子共六枚”。

这十三件碗、盘、碗是唐懿宗（860—873）时期的产品，也是中国最早的官窑瓷器。另一件青釉八棱瓶虽未见文字记载，但上林湖窑遗址中也有此类瓷片出土，可知唐代的上林湖地区曾经烧造过官窑贡品。

五代越窑瓷器的生产被钱越国垄断，且继续生产秘色瓷。五代秘色瓷在浙江钱越国贵族墓中有大量出土，如1966年杭州市玉皇山发掘的五代天福七年钱元瑾（钱越国第二代国君）墓；1980年临安县明堂山发掘的唐天复元年水邱氏（钱越国开国国君钱锣的母亲）墓和1996年临安县玲珑镇发掘的五代天复四年马氏（钱元瓘之妃）墓等，曾出土过精美的晚唐、五代越窑秘色瓷，其中还有当时仅限于皇室使用的龙纹瓷器。

北宋时期越窑继续烧造青瓷。据文献记载，宋朝立国初期，从开宝到太平兴国十余年间（968—984），钱越国控制下的越窑曾为北宋朝廷烧制青瓷贡品达十七万件之多，说明北宋初年越窑生产的青瓷不仅质精而且量大，许多珍品还作为礼品被宋廷赠与辽国，所以在北方辽代贵族墓葬中也常有越窑瓷器出土。

当青瓷出落得楚楚动人的时候，它终于藉海上贸易兴起之利，从海路大量出口，行销世界各国。日本陶瓷学者三上次男把这条运输瓷器的海上航路誉为“陶瓷之路”。1976年和1977年，在朝鲜新安海域打捞出的一艘中国元代沉船，内有陶瓷器计6463件，青瓷占一半以上。远在埃及的开罗郊外福斯塔遗址，发掘出从唐代到清代的中国陶瓷片，达2.2万多片，最多的是越窑青瓷。著名的土耳其托普卡珀宫博物馆，收藏有8000多件中国陶瓷，最显眼的就是越窑青瓷。

青瓷起源于东汉时期此后相当长时期内都以青釉为主导地位。

中国劳动人民制作瓷器的历史悠久，品种繁多。早在商周时期就出现了原始青瓷，历经春秋战国时期的发展，到东汉有了重大突破。三国两晋南北朝后，南方和北方所烧青瓷开始各具特色。

青瓷是中国著名传统瓷器的一种。在坯体上施以青釉（以铁为着色剂的青绿色釉），在还原焰中烧制而成。我国历代所称的缥瓷、千峰翠色、艾色、翠青、粉青等瓷，都是指这种瓷器。唐代越窑、宋代官窑、汝窑、龙泉窑、耀州窑等，都属于青瓷系统。

“ 青瓷”一名最早见于《百宝总珍集》（南宋无名氏撰），书中专有青瓷一项，其中说汝窑“出北地新窑，修内司自烧者”为北宋官窑器，旧窑应即柴窑，柴窑青瓷器南宋时几乎不复存在。言“汝窑土脉滋媚”、“有鸡爪纹者认真”，为宋代青瓷特征。

青瓷以瓷质细腻，线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓著称于世。“青如玉，明如镜，声如磬”的“瓷器之花”不愧为瓷中之宝，珍奇名贵！