长夜里捏着瓦片，将股上的腐肉剃干净的大明谏臣杨继盛，到底有多硬汉

明朝锦衣卫

明朝也是中国历史上的一个盛世时期，统治了三百年，但明朝也是一个比较让人恐惧的朝代。因为明朝实行特务统治。

比如朱元璋时期就搞了锦衣卫，锦衣卫里有诏狱。而且朱元璋反腐，那是特别猛，剥草实皮，把人的皮都扒了。又利用锦衣卫刺探消息，搞得官不聊生，上班如上坟。

到了后期，朱元璋是把锦衣卫关张了，特地把锦衣卫诏狱里的刑具拿出来当着官员烧掉。就是江山永固，这种方法咱不用了。

但没想到，后浪推前浪，不但锦衣卫死灰复燃，还搞起了太监组织东厂西厂内行厂。其手段比锦衣卫还要过，而且爪牙眼线遍布全国。

比如明朝有一个叫许显纯的，武进士出身，依附魏忠贤，是贤无弟的五彪之一。他用刑就特别猛。比如对付以死弹劾魏忠贤杨涟，先是用土袋压，然后用铁钉钉入杨涟耳朵，把铁钉钉入其额头。杨涟在狱中，骨头肉都烂了【三木锁身、五刑俱尝，直至血肉横飞、肉腐蛆生】，用瓷片去刮腐肉。

翻开历史的书卷可以看出，自从北宋以来，不断有商代的文物出土，但是直至清代末年才发现甲骨文，从而殷商的文化也日益受到了人们的重视，为什么殷商虽然存在着这些优雅精致的青铜器与深奥难懂的甲骨文，但是人们对他的印象还是“不问苍天问鬼神”的恐怖残酷呢?接下来给大家盘点一下中国历史上的恐怖的时期。

大家应该都知道，乱世当然是最恐怖的，宁为盛世犬，不为乱世人。五代十国，南北朝时期，三国时期，都是著名的乱世。但是，在盛世，也有数大恐怖的时期，也是人人自危。

一、商朝

商朝其实是很发达的，也是中华文明形成的重要时期，商文明数次迁都，就是把文明扩展到各地。但是，商朝也是很恐怖的，为什么呢?商朝信鬼。商朝是用活人祭祀的。商朝是奴隶制，奴隶的生死是很随意的事情。以商纣王跟周幽王为例，这两个都是暴君，但小说里写他们的残暴是有区别的，除了都爱泡妞之外，商纣王的残暴是杀人为乐，为了猜孕妇肚里的是男是女，就可以把人肚子切开。就是说奴隶的生死就是一个取乐的东西而已。到了周朝，周幽王虽然也残暴，但不过是上山点个烽火。

这是因为商周文明的不同，商朝敬鬼，又是奴隶制，喜欢拿活人祭祀。讲究人殉。周朝讲礼，文明上是进步了。当然商朝也有人殉。到了明朝还有呢。明朝其实被元朝带着，中华文明的一大退步。但周朝毕竟是少数了，不像商朝那么大规模。所以，商朝是中国历史上很残忍的一个时代。

二、唐朝的武周时期

唐朝是很繁荣的，唐朝的繁荣武则天功不可没，但武则天在恐固统治期间，也是采用了很吓人的特务统治，起用了一批周兴、来俊臣、索元礼等酷吏，干什么用呢?专门收索别人的错事，然后进行告密。他们还编了专门的教材《罗织经》，招聘了数百个市井无赖，教他们怎么去打听，怎么去罗织罪名，怎么逮捕行事。很多官员的事情就被汇报到了武则天这里，武则天就交给这些酷吏去处置。酷吏又有专门的刑房，一整套的刑具，审案之前，先请犯人参观牢房跟刑具，很多人一看，直接就吓坏了。很多大臣就中了招，像狄仁杰这位神探也不幸免。

而关于武周酷吏最有名的当然是请君入瓮。酷吏周兴被怀疑造反，让另一位酷吏来俊臣去查问。来俊臣就问周兴，有一个人老是不招，该怎么办好啊。周兴说：此甚易耳!取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承?来俊臣很高兴，搞好大瓮，烧起炭，站起来对周兴说：有人告老兄您了，请老兄入此瓮吧。周兴马上就招了。可见，武周时期的特务统治有多恐怖。

三、明朝的锦衣卫

明朝也是中国历史上的一个盛世时期，统治了三百年，但明朝也是一个比较让人恐惧的朝代。因为明朝实行特务统治。比如朱元璋时期就搞了锦衣卫，锦衣卫里有诏狱。而且朱元璋反腐，那是特别猛，剥草实皮，把人的皮都扒了。又利用锦衣卫刺探消息，搞得官不聊生，上班如上坟。到了后期，朱元璋是把锦衣卫关张了，特地把锦衣卫诏狱里的刑具拿出来当着官员烧掉。就是江山永固，这种方法咱不用了。

但没想到，后浪推前浪，不但锦衣卫死灰复燃，还搞起了太监组织东厂西厂内行厂。其手段比锦衣卫还要过，而且爪牙眼线遍布全国。比如明朝有一个叫许显纯的，武进士出身，依附魏忠贤，是贤无弟的五彪之一。他用刑就特别猛。比如对付以死弹劾魏忠贤杨涟，先是用土袋压，然后用铁钉钉入杨涟耳朵，把铁钉钉入其额头。杨涟在狱中，骨头肉都烂了【三木锁身、五刑俱尝，直至血肉横飞、肉腐蛆生】，用瓷片去刮腐肉。

四、清朝的文字狱

这个也是很无辜的，针对读书人，你写个清风不识字，就说你嘲笑清朝没文化。人是敏感的，越是缺啥，越不能说啥。所以清朝的文字狱最盛。那么，清朝大牢里用刑也是很惨的，满清十大酷刑都拍出了电影。

总结：

有一说一这些朝代基本上也算作是盛世了吧，但这些依然让人看了就不寒而栗且恐怖的四个东西。可见，盛世跟文明不能划上等号。光有盛世，没有文明，同样老百姓不会有安全感。

 我个人认为可以称为大明第一硬汉的是杨继盛，他曾在狱中为自己削肉断筋，用破瓷片刮断自己的腐肉，挑灯的狱卒看的都手抖腿软，但是杨继盛却面部平静，一声不吭。

杨继胜的童年十分的不容易，所以说他能够读书并且做官，是非常的了不得的。当时在他官场上，严嵩曾提拔过他。

因为严嵩认为这是个好苗子，想要提拔拉拢他，把他作为自己的人来用。但不曾想杨继盛是一个非常正直的人，并且他对于严嵩十分的痛恨。

当时嘉靖皇帝整日沉迷炼丹修仙,于是宠臣严嵩就为所欲为。杨继盛为了让嘉靖皇帝看清楚，这个人大奸大恶的本质，不惜以死上奏。

但是在这个过程中却遭到了殴打，扔到了地牢里。杨继盛认为自己在把严嵩翻倒之前，不能够死。

于是便在地牢里为自己治病，因为身上的伤口感染许多肉已经腐烂，杨继盛就让狱卒帮他点了一盏灯，把平常喝水的小瓷碗摔碎，要把这些腐肉给割掉。

先不说这个条件非常的艰苦而且脏，那个小瓷碗十分的不锋利，并且腐肉又不是那么容易给割掉的。所以画面有多么的血腥惨烈，可以自行脑补。

当时帮杨继盛打灯的狱卒腿都给吓软了，你想想在监狱里面狱卒就是用来行刑的，狱卒都吓个半死不活，但是杨继盛却面无表情的把这件事情给做完了。

但是最终杨继盛还是被斩杀弃市了，因为严嵩上了一份论罪当诸的折子，嘉靖帝昏庸到看都不看就准奏了，于是杨继盛被处死了。

嘉靖三十一年（1552年）当朝首辅严嵩为打击政敌仇鸾，大力提拔痛恨仇鸾的杨继盛，将他提拔到兵部最有实权的武选司任职，想收买他为己所用。没有想到正直无私杨继盛，心里最痛恨的却是严嵩，痛恨他为一己之私把大明帝国搞得朝局黑暗、民生凋敝。不久杨继盛就在妻子的支持下，决心以“死劾”方式，弹劾能定自己生死的当朝首辅严嵩。

图片来源于网络

杨继盛1516年6月16日出生在直隶容城县，七岁时母亲早逝，他受后母的另眼相待去放牛。特别羡慕能在私塾读书的小朋友，于是他边放牛边边偷偷读书，直到十三岁时父亲将他正式送到私塾上学。由于学习刻苦，他先后考上秀才和举人，为减轻家里负担，他进入京城国子监中继续读书深造。直到1547年三十二岁的杨继盛参加会试，高中进士38名，殿试中二甲十一名进士，当年六月上任南京吏部主事。

杨继盛天分一般，又不懂得搞好同事之间的人事关系，从政也没有什么特别出众的能力。但是出生贫寒的他，为官之道只有一条执着的信念：报效国家，体恤百姓。嘉靖三十二年（1553年），正月十八日，杨继盛在家斋戒三日后，冒着必死的信念，向朝廷呈上《请诛贼臣疏》弹劾严嵩。狡猾的严嵩利用里面有请裕王朱载垕、景王朱载圳作证的内容，成功引起嘉靖皇帝的猜忌。嘉靖皇帝命锦衣卫将杨继盛抓进诏狱询问：“为什么要牵扯二王？”杨继盛回答：“大明除了二王，有谁会不惧怕严嵩？”

图片来源于网络

皇帝命令将杨继盛廷杖100，廷杖前朋友王西石托人将蛇胆交给他，让他吃了止痛，苗姓锦衣校尉也偷偷塞给他一壶酒，让他用酒吞咽蛇胆。杨继盛拒绝道：“椒山自有胆，何必用蛇胆哉！”（椒山是杨继盛的字）说完从容进入刑房受刑。杖刑完毕后，杨继盛被押往刑部大牢关押。家人想方设法给他送去疗伤的药物，被严嵩示意的刑部大牢巡风官李天荣没收，导致杨继盛的伤得不到及时治疗，两腿肿胀如水桶一样粗细，不能屈伸，硬的像木头。提牢刘槚又受人指使将杨继盛，关押到阴暗潮湿、恶臭熏人的普通牢房，好在牢内众人的帮助他才度过最初的难关。

图片来源于网络

由于得不到治疗和牢房内恶劣的环境，杨继盛的血肉模糊的伤口，很快开始恶化感染，还滋生了蛆虫。有一天晚上他看着日益恶化的伤口，于是把平时关系较好的狱卒召唤过来，让他帮忙点亮一盏灯光，便于他处理伤口。狱卒答应后，就看见让他一生难忘的一幕。

只见杨继盛拿起一片碗碎片，一声不吭，将自己腿上腐肉一点一点剜出来。在昏暗的油灯下，牢房内静的没有一点别的声音，只有杨继盛瓷片刮骨头发出的声音。腐肉刮的差不多了，杨继盛又将骨头上连着腐肉的筋膜剔除。掌灯狱卒看到这里，不禁双腿开始发抖，他看见过无数人受刑后悲惨的场面，但都没有眼前这静悄悄的一幕来的震撼和恐惧。

嘉靖皇帝命令刑部审理杨继盛的案子，恨他入骨的严嵩想让党羽刑部侍郎王学益，以诈传亲王令旨定杨继盛死罪。在送杨继盛去朝审的路上，路两边站满了默默哭啼同情他的民众，目送着他走过。尽管严嵩费尽心机想致杨继盛于死地，但由于嘉靖皇帝的插手和锦衣卫指挥使陆炳等人保护，杨继盛在狱中又存活了三年之久。后来严嵩在对闽浙总督张经等人的论罪奏疏中，将杨继盛的名字暗中附处决人员名单后面，嘉靖皇帝批阅时未仔细审阅，就草草将该奏章批准。

嘉靖三十四年（1555年）十月，在严嵩示意下刑部官员将杨继盛与张经、浙江巡抚李天宠、苏松副总兵汤克宽等九人押往刑场处决，杨继盛之妻张氏不久殉夫自缢而亡。杨继盛的事迹传开后，燕京民众感念他的忠义，将他们家的故宅改为庙宇，将他们夫妻公推为城隍，享受民间祭祀的烟火。