陶瓷印的制作流程

考古资料显示，在距今9000多年前的黄河流域和长江流域，出现了在陶器上使用拍打压印纹饰的方法，而具有印章功能的陶拍的产生，更加说明这种独立的圆形或方形的陶拍，犹如一方圆形或方形的印章，压印在半干湿的陶坯上，这无疑就成了印章的最初形态。“可以说，陶与印是相伴而存、相合而生的。”

作为印章的“第一高潮期”的秦汉时期，印章制作达到了高峰，各种印章材料分级登场，而陶瓷材料却被拒之门外。陶印也有零星发掘，但大多为殉葬明器。唐宋是制瓷业的繁荣时期，瓷质印章在这一时期曾相伴而生，但终未形成气候，明代印学家甘旸曾说：“上古无瓷印，唐宋用以为私印，硬不易刻，其质类玉稍粗……旧者佳，新者次之，亦堪鉴赏。”这至少说明，甘旸是经眼了不少唐宋以下的瓷印。

明清时期，印章进入了“篆刻艺术时期”，这是因为文彭发现了灯光冻石并引入了篆刻，实现了文人直接参与创作的自篆自刻时代，也可以说是叶腊石时代的开始。这种材料的广泛运用迎来印章史上“第二高潮期”。

陶瓷印章的制作过程较石印复杂，分为制坯、刻印、烧制3个阶段。在入窑烧制的过程中，陶瓷烧制的时间、温度、施釉量也不易掌握。中国古代的陶瓷印章，胎、釉、彩、饰等方面所表现的艺术风格，与其所产窑的地区特点、时代风格是相一致的。现在北京故宫博物馆收藏的明代德化窑莹白双獾钮方印为稀世珍宝。

陶瓷印章也由印钮、印面两个部分组成。但陶瓷印一般都没有边款，因为陶瓷在烧制过程中会收缩变形，烧制前作边款也无济于事；烧制后，陶瓷则又质硬拒刀。印钮部分无论仿古的桥钮、瓦钮、鼻钮、覆斗钮，或者是传统的立体兽钮、人物钮，深雕的山水钮等，都可以分为手工刻掐制、印模制和灌浆制三种，其中以纯手工的刻掐为最好，灌浆制作则量多质次。印面部分即陶瓷印章的篆刻部分，也可划分出两种：一为书画金石篆刻家的作品，一为陶瓷工匠的产品。由于传统文化的功力和根基不同，当然以前者为佳。如：清代陈曼生(鸿寿)紫砂茶壶上的篆刻印章“阿曼陀室”，其章法、篆刻、刀法，一切如其印章，在艺术感上甚至比石章更有过之而无不及。近代一些著名的金石书画家亦大多喜欢陶瓷印章，像程十发先生及已故的唐云先生等，他们精心选择，有的还自己作篆试刀，然后才烧制成印。其实，瓷印既要保持金石书画之传统风格，又能发挥晶莹光泽的瓷彩特色，既有苍劲、朴实的印面章法，又兼精巧别致的雕塑造型，这种效果的获得是很艰难的，它首先要求作者具备多方面的艺术素养；其次，治印时奏刀也难，因为瓷质坚硬紧密，需用钨钢或金刚石的特制刀具，镌刻时不可能像其他石刻那样挥洒自如，即使事先在胚胎上雕镂，柔软疏松，也不易把握；再者，入窑烧时，温度之高低，时间之长短，釉彩之多寡，也影响作品的成败和艺术效果的优劣。此外，印文章法的疏密、文字结构的统一、钮式造型的得体等等，非能触类旁通、深思熟虑、出神入化者，也均难以臻达瓷印艺术之三昧。当然，陶瓷印章只是众多印章类目中的一小部分，偶然使用或篆刻制作，也异趣盎然。

现在有个谭玉伟就是这方面的专家

1、听声音：鉴别景德镇瓷器首先要听，景德镇瓷器有声如磬的美誉，用手指或借助其他工具轻轻敲打能听到陶瓷发出一种清脆、悦耳的声音，而其他陶瓷发出的则是嗡嗡的声音。

2、看颜色：景德镇瓷器素有"白如玉"的美誉，指的就是釉面白里泛青。购买时可以在日光灯或打开手机手电筒看看瓷器是否会反射出一种淡青的光泽，如果显示出来的色泽是白中透黄或者有其他杂色，那么该瓷器基本上就是其他地方瓷器或者劣质瓷器。同时，还要看陶瓷外观是否有缺陷，如开裂、斑点、欠釉、着色不均等。

3、比隔热性：比隔热性也是区分真假景德镇瓷器的方法之一，比隔热性即比较烫手程度。可以在瓷器内倒入热水，真的景德镇瓷会更加隔热，不烫手。这是因为景德镇特有的高岭土经过1380度高温烧制之后，密度大，导热性弱，同时保温性强。

4、比硬度：景德镇瓷器属于高硬度瓷，我们可以用金属工具在陶瓷上轻轻一划，这个鉴别景德镇陶瓷的方法要酌情使用，因为会对器物造成伤害。真正的景德镇瓷一般是毫无痕迹的，而其他的低劣瓷器则会被划出痕迹。

5、看器形：景德镇瓷器在器形上设计非常完美，比例协调匀称，端庄秀雅，而仿冒的瓷器大都看起来比较笨拙，成色也不好，制造较粗糙，我们通过比较之后就会发现其真假之间的差异。

篆刻的发展离不开其材质的变化与历史性的因素，印章的最初起源就是具有印章功能的陶拍。早在先秦、秦汉时期所使用的陶质器物上留下的花纹、早期的文字、以及后来的封泥、瓦当等等，可以视为后来陶瓷印章的先驱。陶质印完全出现印章形制的瓷印初见于晋，多出现于宋元，到了元末明初印章的滥觞、文人篆刻兴起，制作工序相对复杂的陶瓷印章由于其材质的局限性逐步淡出，直至清代以后逐步退出并被人所遗忘。

上世纪80年代陶瓷印创作开始进入现代印人的视野，然而对于研究历代陶瓷印章的著述鲜见，偶有文章提及一二，但无关于陶瓷印系统的发展脉络的论述。来源搜狐网

景德镇陶瓷始于汉世，五代时的景德镇以南方最早烧造白瓷之地和其白瓷的较高成就而奠定了自己的地位，从而打破了青瓷在南方的垄断局面和形成“南青北白”的格局，对于宋代青白瓷的制作，对于元、明、清瓷业的发展有着极为重要的作用。瓷器是汉族劳动人民的重要发明之一，是汉族劳动人民的智慧和力量的结晶。景德镇陶瓷大量系艺术陶瓷、生活用瓷和陈设用瓷，以白瓷为著称，素有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磐”之称，品种齐全，曾达三干多种品名。瓷质优良，造型轻巧，装饰多样。在装饰方面有青花、釉里红、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲珑等，其中尤以青花、粉彩产品为大宗，颜色釉为名产。釉色品种很多，有青、蓝、红、黄、黑等类。

参考：http://baike.baidu.com/link?url=LKCVVzbCIf5Rva44ihZ-rbHRgWhZBUjptylg7QweZREFTIUvDq44xeoy6xiz_PxfSoA6ZIz1ADm7b3ZOaUC8mq

印章的字体应用，今天代替签字多用楷书隶书，或行书。用于书画多用甲骨文和大小篆。

印章的颜色用朱文白文或叫阴文阳文。

印文布局有疏密留白等

书画用印有名章和闲章等

书画钤印位置也有讲究。

王步十分讲究青料与瓷釉的色泽，他所使用的青料多由自己配制，一般来说，青中微带蓝黑，给人以庄重、浑厚、宁静之感。他的青花瓷忌用纯百釉，而常用一种白里泛青光亮度较弱的釉子，他认为这种釉比纯白釉和古代的重石灰釉含蓄，与青花结合有温厚的效果而无浮滑之感。除此之外，他选用与青花相斗的釉下彩料时，也不用铬绿、锰红，而喜欢选用釉里红与龙泉青釉及淡紫金釉。由于使用这些材料绘制，他的作品常常获得浑厚的艺术效果。