童书

    我们常听到身边的人抱怨根本没有时间阅读，其实言外之意是：其他的事比阅读更重要、更优先、更有趣、更吸引人、更容易做（比如随便刷一下手机半个小时就过去了）。而北美人对阅读有一个共识，即阅读是一项终身需要的能力，阅读不但直接影响一个人学业成绩，还关乎一个人生活的幸福感。吴非老师说过：过低的阅读量，狭窄的阅读面，制约了学生思维的发展。毋庸讳言，中小学生学习负担过重，思维品质不佳，是基础教育的弊端。

          这三个月我一直坚持每天一本理论书籍和三本童书的节奏，坚持思考和记录，读的越多，越发现自己的无知。许多书籍如果早几年阅读，估计也会少很多“人生困惑”。不爱看书的孩子很多，但是我没有见过不爱听故事的孩子，只见过太多没有耐心给孩子讲故事却有时间刷手机和玩抖音的家长，现在很多看似高大上的培训，遗憾的是用力过度的培训的演说者一度给自己贴了很多标签，确实我们普通老师记不住也不想记，还容易犯逻辑错误，可是一听就是没有读过童书没有参与孩子成长的统领者。不如落笔从容的八个字：走笔过往，醉心当下。

        郭振友先生也说过：教师有没有文化主要不在于教师的职称、职位。我把它篡改一下，教师的魅力在于自身有没有丰富的学识、生动的个性，有没有让孩子心醉沉迷的故事记忆。世外高人淡化老师也说过：一个人思考的深与广，有无判断力，先看他读了什么书。我把阅读中最有感触的几本书分享

一、《读书是教师最好的修行》

      仅仅看到这个书名，便觉得与众不同——不在文采，而在视角。之前读安东尼布朗的《威利的奇遇》，发现自己不经意间阅读了十本儿童经典名著。而这本《读书是教师最好的修行》，会有读过50本书的收获，看过一位朋友推送过他的文章，了解到他是一位日理万机的全国最有思想力的教育局局长，却每天更新博客，每周读一本书写一篇读后感，每月做个总结，每年做个回顾。他在此书的后记中写道：“我将书放在自己的手提包里，将旅途、会议间隙、饭前饭后、睡觉之前等各种零碎的时间利用起来，见缝插针就读上几页。……有一次到韩国出访，一整天的任务都安排得满满的，等回到房间放下行李时已经是夜里11点了，可一本书的读后感还没有完成，怎么办？简单地洗漱后，坐在地板上，将电脑放在腿上，熬夜赶写文章。我心里明白，只要对自己放松一下要求，所有的坚持都会泡汤。就这样，十年下来，我阅读了500多本书，为每一本书都写了读后感，这些读书随想累积起来已超过200万字。”相信读到这段文字的每一个人都会对船长的这份坚持和毅力而肃然起敬！

        曾有人问我，每天这么辛苦，还这么折腾读书干什么，在这个物欲横流的社会有人会看吗。我回了一句：现在不吃拼搏努力充实自我的苦，今后就要吃生活折磨的苦。普通人和专家就一个字的距离，懒。罗丽姐姐也说过，没有丰富材料的教室，是无法想象的。学习阅读总能带来新鲜的、有价值的思考，我想不出为什么有人会打压、分离出爱学习的人，沉浸自己的偶像剧和八卦中，不想进步。在结识了成都微笑阿简女神和慈善基金会长包玥妈妈以后，他们的慈悲和接纳更加坚定了我自我提升的想法。这本书中的内容是通过作者的工作体会与阅读之间结合而得的思索体悟，并且有梯度有实操。苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》一文中所言，“读书，读书，再读书，而我这样从童年代账到中年的图盲书荒患者，更意识到了必须 “捧书为生”，从而实现“自反”、“自强”。比认字更重要的是激发孩子的阅读和创作的渴望。孩子因为想要读，想要表达而去认字。而不是为了应试去认字，去读写。

二、《打开图画书》

      感谢友友的借阅，让我读到那么接地气的关于怎么读图画书的指导书籍，同时发现我和作者竟然早已是神交已久的微信好朋友。我们常常惊讶于国外优秀绘本为什么每种题材都有人在创作，那些优秀功能绘本仅仅是其中一部分，我们看到更多的绝不是先有目的再有故事的流水线产品。其实阅读从孩子出生就开始了，在孩子安静地时候，读书给他听，让他从你的声音中感受你的存在和爱，从此形成亲子间的依恋关系。孩子不会被表面华丽、艳俗的东西吸引，而是渴求真正有趣的内容。如果孩子从小生活在电视和手机的环境，声音和快速的变化都会把孩子的阅读兴趣降到最低。

     

罗老师文如其人，朴实，真挚，书中太多桶金，仿佛用尽了洪荒之力，不仅记录着他们家和童书的不解之缘，对于选书、读书、用书的方法，都有较强的可操作性。而不管读哪本图画书，在读给孩子听之前，首先想一想，我们自己进入的深度有多少？

三、《从尿布到约会》

      感谢阿简美女的推荐，和其他教育领域一样，选择实施哪种教育行为，首先取决于家长的价值观。“你的性知识不仅仅取决于你的身躯和情感，它还取决于你的文化背景、家族历史、教育状况、人生经历以及宗教信仰。”性教育专家认为发现生活中的可教时刻远胜于对着孩子进行一次“郑重其事”的谈话起作用。在中国，“性”对于大多数家庭来说讳莫如深。包括现在人到中间的我们也从未从父母那里得到性知识，更别说科学。感谢哈夫纳编写的学生们孩子们疑问的方法，宁可告诉孩子自己不知道，也不要给一个模棱两可、含混的回答。和中国人羞于说性器官的名称不同，该书主张让孩子从小就学说性器官的正确名称，以免父母不在场时，若发生了与性器官有关的问题，其他成人能知道孩子出问题的性部位在哪儿，及时对之施救。

        这不再是一个羞答答的时代，“性”从深闺走向了生活的前台，最后摘录阿简美女的笔记：成熟的爱是，你关心别人比让别人关心你更重要；这种关系是相互促进的、蓬勃向上的。不成熟的爱是，对你来说，别人关心你比你关心别人更重要，你的爱是其他人的一种负担，与你恋爱的状态让人感觉筋疲力尽。

四、《碎瓷片》

      这是一本值得每一位小学老师常读常新的书。成都“移动书库”阿简美女说：即使多年不曾看书，也可以先从童书重新开始，好的童书不亚于任何一种经典。轻视童书是中国成年人的普遍现象，认为童书肤浅、幼稚、不值得一度。这样的偏见更是庸俗错误。这些日子读了近六百本童书，加上杨茂秀老师关于童书中的哲学思想，再次重塑了价值。

        与其“超度”学习，透支了过度的体力和精力后，丧失了对学习的热情和兴趣，不如让孩子们置身书海。因为情感、精力、幽默感、想象力、热情度，这些非智力因素，没有一样是可以通过有计划的教学活动直接获取，但是可以通过阅读童书浸润心灵。比如《碎瓷片》中，诚信、毅力和工匠精神、创新精神，成才的经验，可讨论的点很多。好的文字就是，无论我们解构他多少次，它还是那样子存在于那里，被激发出更丰富的层次。书中的主人公都富有特色，每个人都闪烁着人性的光芒，在物欲横流的社会犹如一股清流，弥足珍贵。若我小时候读过这样的书，可能在长大的岁月里情感世界会呈现不一样的深度。正如大卫格雷森教授所说，一本好书可以让他变得充实，获得美德，增加生命的厚度。勤奋善良、有责任心、勇往直前、知恩谦卑的树耳，身残志坚、智慧博学的鹤人，表面固执粗暴、内心压抑情感释放、技艺高超的明师傅，善良体贴、情商和智商双高的明师母，儒雅博学、艺术造诣高又惜才的特使。树耳何曾有幸，在历经磨难后，却有如此多人馈赠的厚爱。

五、《时间岛之旅》

      对于喜欢植物的大人和孩子都不要错过这本书。阿简美女在微信中这样推荐这本书：人们对史前动物的兴趣要远大于远古植物，但是植物史的进化是自然史中非常重要的内容，即使在地球上生活过“很短时间”的植物，那也意味着几百万年。它们同样经历了严峻的生存挑战，进化出功能齐全的树叶、学会保护自己的种子，每一步都来之不易。意大利的科学家借助对化石的细致观察和高超的绘图技巧，每一笔都不是随意为之，画出不再是恐龙陪衬的史前植物，以这种“冷门”知识来做儿童科普读物，也展示了什么是科学精神。     

六、《幻想的文法》

      有一个男孩忘掉了所有的好字，只记得一些坏字，像大便（merda）、粪块（cacca）、屎头（stronzo）等等。

      所以他妈妈送他去看一个胡子长长的医生，医生说：“张开嘴，舌头伸出来，眼睛往上看，往下看，深深吸气，吐气。”

      然后医生请他去找个好字。他找的第一个字像这个（他用手指画出一条小小的一寸长），而那是一个坏字“干”（uffa），接着他找到的字是一个长的字（他用手指画出三寸长的字），而那是“狗屎”（arrangiati)，是一组坏字。然后，他找到一条小小的粉红字，那是“ciao”（嗨），他把那个字放在口袋，带回家，练习说它，好好说，常常说，他就变成了一个好孩子。

      以上文字摘自《幻想的文法：想象力练习》中一则引例—一位五岁小朋友编的故事，以解释想象力练习的关键字法练习。有些地方读起来还是有点深涩，书里时不时会提到维根斯坦、某语言学理论等等，对像我这样离理论书越来越远的人来说，繁体字读起来会有不太顺畅的感觉，但诚心阅读，不知不觉中增进了些见识，努力啃下去，无字书的遨游也会顺畅很多。罗大里脑海里的奇思妙想让我佩服得五体投地，他对想象力的注重，对儿童的尊重是不可多得的财富。特别是书中提供了很多原材料和不寻常的契机，搭配着王淑芬老师的《抢救阅读50招》读，真是教育甜点。对想象力的培养和训练有很大的帮助。我觉得，想象力也是创意的一种表现。

      让人遗憾的是，很多孩子本该是在想象力最为丰富的时候，被规则秩序化的家长，或老师无情扼杀了，因而思想逐渐僵化。记得有一项调查指出，中国儿童的想象力排在世界倒数。有时候，也就不难理解“山寨”的意义了！现在的孩子普遍缺少坚韧的心智和丰富的被大人支持的幻想。我们也希望重新在这种信息爆炸的互联网时代激活孩子想象力。

      种籽计划中有一句话印象深刻：你的生活蔓延到哪，你的阅读就跟上。对于热爱童书的人来说，没有什么学科、什么主题不能和阅读联系起来，如果找不到关联，那就是我书读的孩不够多。面对信息时代，我们在智力上很容易变得懒惰。千万不要成为新闻和其他数据的被动消费者，相反，努力让自己批判性思维能力敏锐。

5

“白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排。玲珑剔透万般好，静中见动青山来。”清朝的乾隆皇帝曾经这样赞叹过雕刻做工细致的陶艺瓷器，同样，在我的心中，只有上好鲜艳的釉色，瓶身那凹凸优美的曲线，精美的雕刻图案，才能配得上陶艺这一名称。可是——

望着桌上那个被我捏成四不像的陶泥小猴，脑袋一边大一边小，一只眼睛刻得大而传神，另一只眼睛却被挤在了一边，又小又扁。小猴的两只脚规规矩矩地盘着，可左手却生硬地拐在胸下，似折了般的古怪。

这真的是我梦想中盼望着的陶泥小猴吗？凝视着桌上的那只“四不像”小猴，我陷入了沉思。同样是学习陶艺，《碎瓷片》的主人公树耳并没有经过多少专业的培训，却仍能制作出震撼人心的千鹤瓶。而我呢？直直地盯了陶泥片刻，我却还是抑制不住心中那浮躁与气恼的心情，即刻便将眼前的陶泥小猴揉成一团，抬起手，奋力将陶泥往远处扔去，以发泄内心的情绪。只听“啪”一声，那泥巴便紧紧地黏在了桌子的一角上。

默默然呆呆得愣了几秒，我收回了凝然的眼神，背靠椅背，缓缓舒了口气。

构思了整整三天的小猴形象，就这么甘心放弃吗？好不容易借到了学校的陶艺教室，就这样甘心离开吗？曾经信誓旦旦地说不放弃，就这么违反对自己的承诺吗……

“求死并不是展现勇气的唯一方法。”“犹豫只会让自己产生怀疑。”恍惚间，我脑海中却闪过《碎瓷片》中树耳的话语。为了成为一名陶匠，他没日没夜地劈柴学艺；为了完成他与师父共同的愿望，树耳险些丢掉了性命，也要将手中唯一的碎瓷片交给金特使。为了理想，树耳坚持，甚至能舍弃自己的一切。而现在我只是面对这一个小小的陶泥小猴，我有什么理由言弃呢？我有什么理由不坚持下去呢？———“求死并不是展现勇气的唯一方法。”“犹豫只会让自己产生怀疑。”树耳坚定的话语第二次在我耳边回荡。对！只有坚持！我立马从椅子上跳了起来，重新拾起桌角边的那团陶泥，用双手轻轻擦拭着，捏塑起来。“没有什么能阻挡我的坚持。”树耳曾这么说过，而现在，我也将这么行动。因为现在，我有对陶艺的一份坚持，对陶艺的一份执著，此时此刻，已经没有什么能够阻挡我的'坚持了。

略微思考之后，我决定将最重要的工程——小猴头部的雕刻留到最后。我极其谨慎地将一块椭圆形陶泥块拿了起来，抽出另一只手拿起了雕刀。确定出两只眼睛及鼻子的位置后，我拿起雕刀轻轻地在左上方刻出一个空心圆，继而又在圆里刻出一个实心小圆——第一只眼睛完成了，噢！简直堪称完美！我丝毫不敢松懈，又马上拿起雕笔按同样步骤刻出第二只眼睛。深深吸了一口气，又捻起一小撮黏土往小猴眼睛下方紧紧摁去。让成功赶紧到来吧！我祈祷着。可惜，那撮黏土却偏偏不愿顺从我的意愿，在鼻子即将完成的那一刻，黏土竟不争气地往旁一倒，噢，又失败了。不，现在的我已经没有时间再去沉默或叹息了，所谓“耐心之树，结黄金之果。”我只有耐心和坚持。此时此刻，我仿佛感受到树耳那坚持不懈的精神正渐渐流进我的心胸，越聚越多，越聚越多。不，应该说是树耳的灵魂已与我的灵魂融为一体了！现在我身上所具有的，正是树耳坚韧不拔，勇往直前的精神。

再次握起那小撮陶泥，我轻轻地捏出了小猴细小的鼻子，又仔细确认了一遍鼻子的位置后，我这才抬起了右臂，往前轻轻一摁——鼻子牢牢的贴在小猴脸部。哦！终于，终于，我成功了！瞧着面前那只刚显雏形的小猴，微微翘着头，两只水灵灵的大眼眨巴着，似是安逸地在歇息，又好像是在俏皮地嬉闹。我缓缓舒了口气，永不言放弃，原来这才是成功的基础。

看！曙光就在坚持之后。

对大多数初学的古瓷爱好者来说，学习伊始，就购买大量的古瓷完整器作参考资料是不现实的，从伤残古瓷器和古瓷片入手进行古瓷鉴定知识的学习，是最有效、最便捷、最经济的途径。 古瓷片是学习鉴定知识最好的老师 第一，它量大品全，容易寻找。自东汉至今，无论何朝何代，全国各地瓷窑林林总总，有的此起彼伏，有的长盛不衰。除有宋以来朝廷设官窑专为宫廷烧制非卖品的御用瓷外，以商品生产为目的的各地民窑，生产过数量极大的古瓷运销大江南北。虽经历史的振荡，传世的完整器为数不多，但这无数古瓷以残伤或碎片的状态仍然留存下来，或在窑址，或在弃坑，或在村落旧址，或在城镇遗迹，甚至田间地头、断崖陡坡都会有古瓷残片散布。它像一座古代瓷器的实物宝库，供给学习者以取之不尽、用之不竭的参考资料。 第二，古瓷片内涵丰富，信息量大，几乎专家著作中对各朝代各时期古瓷特征的所有论述，都能从古瓷片中找到实物证据，这为学习者从本质上理解古瓷特征与发展规律提供了直观的教材。不同时代、不同窑口瓷器的造型、胎质胎色、釉质釉色、彩料呈色、纹饰特征、烧制工艺以及明代以降各朝官民窑器的款识花押等，都能通过瓷片的收集得到感性认知。古瓷片真是一部能看能摸的古瓷百科全书！ 第三，碎瓷片真品率高，通过对它的观察学习能得到真知。一般说来，古瓷片大都是从工地、遗址以及古代各个时期人们生活过的地方出土或散布于地表浅层的。它售价低，利润少，几乎无人专门仿制，因此，在古瓷仿品泛滥成灾之今日，古瓷片的真品率是最高的，是古瓷收藏者最廉价、最可靠的学习材料。 破碎古瓷片 学术价值高 在中国古陶瓷历史上，由于天灾战祸、经济淘汰，许多古瓷窑已经湮灭无存，使传世瓷品找不到窑址实证而无根可寻，一些古代名瓷因传世稀少而无法进行系统科学的总结。这样，珍稀古瓷片的发现，往往成为填补科学空白的实证和古瓷窑考古重大发现的先导。例如古瓷专家为寻找宋代名窑之首汝窑窑址，曾踏破铁鞋找遍以河南临汝为中心的中州大地，但没有结果。后来还是几位文博工作者先后以宝丰县清凉寺村捡拾的瓷片为线索，才使汝官窑址的确切位置重见天日。从古瓷窑址的发掘研究来说，瓷片更是唱着主角。无论是越窑、邢窑、定窑、龙泉窑、耀州窑、景德镇窑……，几乎所有的古瓷窑址瓷器资料，都主要以瓷片堆集的发掘和整理为特征。可以毫不夸张地说，没有古瓷片就没有古瓷窑址的研究成就，没有古瓷片也同样没有博物馆古瓷工作者的研究成就。 对业余古瓷收藏爱好者来说，古瓷片的珍贵性也不言而喻。普通古瓷片是他们学习的第一手实物资料，而能够拥有典型的珍贵瓷片，已成为玩瓷者引以自豪的财富和收藏水平的标志。比如明代成化官窑斗彩瓷器，珍若拱璧，价值连城，一只鸡缸杯１９９９年春季在香港拍卖到近３０００万港币。普通收藏者别说购买，就连想看一看也得到故宫去。那么从地摊上买到一片有“天”有“地”、有纹饰有整款的成化官窑斗彩团菊纹碗残片，从而能够真真切切地上手观察它的质地特征，该是多么令人心醉的收获。 六朝故都的南京城，物华天宝，人杰地灵，是国内收藏和研究古瓷片人数最多，成果最丰的地方。南京古陶瓷研究会旗下聚集了一大批知识层次高、研究能力强的古瓷爱好者。他们痴迷于古瓷片的收藏与研究，一年四季，风吹日晒，石头城内，秦淮河边，到处留下他们寻寻觅觅的足迹。“身上泥水惹人笑，手中瓷片惊世珍”，辛勤的耕耘换来丰硕的成果：有人捡到青花瓷之源唐代青花残碗，有人拾得元红绿彩高足杯残件，更有人找到了以往仅有文字记载而不见实物的元代戗金玉壶春瓶残器。请不要小看这些东西，国内著名的大博物馆都没有这些资料，它们的学术价值是那些有钱就能买得到的明清传世官窑器所无法比拟的！ 古瓷片是判定鉴别对象的真正权威 对一件瓷器的窑口、生产年代和其他要素，是专家说了算还是瓷片说了算？归根结底是古瓷片说了算。因为能够说出真理性结论的专家，并不是凭空想象、心血来潮得出正确判断的，而是依据了对古瓷实物实地，包括古瓷片的综合深入研究才总结出科学结论的。当专家的已有结论同新发现的古瓷片等客观事实发生矛盾时，我们信谁？当然信实物证据！因为“实践（包括实物证据）高于理论的认识”。 过去人们（包括专家）一直认为北宋汝官窑器以釉色取胜，光素者多，并且“汝官无大器”。但清凉寺村汝官窑址发掘结果推翻了过去这种结论，众多的刻花、印花、雕镂瓷片和一些复原器物证明，汝官器不但有韵味迷人的釉色，而且有丰富多彩的装饰；不但有小巧典雅的碗盘盏洗，而且有器型硕大的陈设精品。 正因为古瓷片是破碎的，因此器物的胎釉断面、“肠肠肚肚”一览无余地暴露出来，使人们不但能知其表，更能察其里。这比之单纯地观察完整器学习鉴定，在对古瓷特征的掌握上具有更加深刻全面的优势。 用古瓷片作标准对照物进行古瓷鉴定，是以标型学为特征的古瓷科学的基本方法。古代瓷器无论官窑民窑，都是一定社会生产力水平和大文化背景下的产物。同一产品、同一窑场、同一器类，大体上都有着与当时制瓷科技术平相一致的工艺水平和时代审美共性，这就是古瓷标本可以用做鉴定标准的客观依据。以胎土粉碎为例，景德镇元明清时期没有引进机器粉碎以前，一直在江边利用水椎粉碎。官民窑胎质的区别，民窑高中低档瓷器的区别，只在于瓷石、高岭土质量的高低和胎泥过滤除腐工艺精细程度，同现代球磨和粉碎、强磁场去铁的制胎效果有着本质的区别。而元明清时期不同制瓷工艺发展阶段的区别和同一时期的共性特征也是十分明显的。这样，我们把不同时期古瓷片标本系统排列，从断面露胎部分进行排比分析，就可以归纳出十分科学的胎质时代特征序列，为鉴别古瓷找出一种非常有说服力的实证标准。瓷胎是这样，釉质釉色、纹饰彩料、制作工艺都可以这样。 在我结识的古瓷藏友中有这样一种现象：大凡重视古瓷片的搜集、整理、研究的人，入道快，“走眼少”，能从理论和实物的结合上掌握古瓷的本质特征，其眼力、藏品的真品率和档次都比较高。相反，那些不重视从古瓷片和伤残古瓷器入手，结合古瓷理论进行学习，只想一下子收藏到宋元名瓷或明清官窑瓷器，照着书本按图索骥的人，几乎都是败绩累累，全军覆没。仅２０００年在香港拍卖出４４００万港币的“明嘉靖五彩鱼藻纹盖罐”，我在国内藏友处就见到过３件。在鉴别时，有的人一点即悟，表示要改弦更张，重新选择正确路子搞古瓷收藏。有的人则不然，他和你急。你指出是赝品，他坚持是真货，而且搬出书本指点着一处一处给你讲理论。你说这种名品历来传承有绪，国内外共有几件都记录在案，他却说“为什么我这件不能是未发现的另一件呢？”你具体向他指出不对的地方，他说瓷器是人工制造，火的艺术，哪能都一个样。问他有无古瓷片？他说我要那玩意儿干啥！ 实际上，许多这样的朋友不懂得，真正有成就的古瓷专家，无论专业的还是业余的，并不是整天捧着完整的国宝珍器著书立说，相反，无不极其重视各种古瓷片或伤残器的研究。翻开《收藏家》看看，不少文章中介绍的主角是古瓷片。上海博物馆的陶瓷分馆内，专门有展示国内各个时期各个窑口古瓷片标本的专柜。紫禁城出版社１９９８年以精美的印制，出版了由故宫博物院编的一部大型图册《故宫藏传世瓷器真赝对比——历代古窑址标本图录》，这部图册在编写中专家云集，阵营庞大，故宫古瓷精英几乎全军出动，可见古瓷片在这些专家们心目中的地位。值得注意的是，我国当代著名的古瓷专家、国家文物鉴定委员会委员、故宫博物院研究员耿宝昌先生在其最有影响的古瓷巨著《明清瓷器鉴定》一书中，所选的唯一一张工作照，就是登在“后记”页的“鉴赏研究陶瓷碎件”的认真形象。我想，这种选择是意味深长的，读者应从中悟出些什么吧。 当然，古瓷片的搜集收藏不能无原则地乱收乱买。一要选典型的。二要注意进行科学系列的整理与补充。三要提高警惕，谨防少数利欲熏心者用现代仿品的碎片冒充古瓷片出售。买了这种假古瓷片，经济损失不说，更重要的是以它为师就把自己引入到错误的鉴别观念上去。这种现象目前在耀州窑瓷、越窑瓷、钧窑瓷和龙泉窑瓷上都有发现，藏友不可大意。祝你好运，祝你发财！

陶瓷是由粘土烧成的，白色的陶瓷是由高岭土烧成的。它们的主要成分都是硅酸盐和铝酸盐。可以用通式Al2O3-SiO2来表示。经过烧结以后，形成坚硬多孔的固体。

以上回答供您参考！希望对您有所帮助！

杭州图书馆

青花瓷。

具体不详（连清晰的图片都不是，无从判断）。

一般而言，像这样的瓷器的非完整碎片是没有价值的——既不能修复成完好的瓷器，又不能截取其中的有效画面，重新制作成屏风、挂件之类的小东西。

不过，如果你能明确瓷片的年代、制作人……等要素，那对你日后的鉴赏能力会很明显的帮助（一对比，就能知道手里的完好瓷器是否真品）。

所以，很多鉴赏行家，就是从收集各类碎瓷片开始学习的。