探秘沙特：揭开史前遗址，地狱之门的神秘的面纱

一、埃及

1、金字塔

埃及共发现金字塔96座，最大的是开罗郊区吉萨的三座金字塔。金字塔是古埃及法老为自己修建的陵墓。大金字塔是第四王朝第二个国王胡夫的陵墓，建于公元前2690年左右，原高146.5米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米；底座每边长230多米，三角面斜度51度。

金字塔的形态有着宗教和象征的意义，它代表着太阳的光芒或世界初始时的形态。也作为权利等级的象征。金字塔在古埃及人的心中，并不只是坟墓那么简单，它象征了太阳的光线，同时也是帮助法老到达天堂的阶梯。

2、狮身人面像

狮身人面像的面部参照哈夫拉，身体为狮子，高22米，长57米，雕象的一个耳朵就有2米高。整个雕象除狮爪外，全部由一块天然岩石雕成。由于石质疏松，且经历了4000多年的岁月，整个雕象风化严重。另外面部严重破损，有人说是马姆鲁克把它当作靶子练习射击所致，也有人说是18世纪拿破仑入侵埃及时炮击留下的痕迹。

狮身人面像的“人面”部分的装束跟法老的装束一致，从法老陵墓的殉葬品里找到活体野狮骨骼，专家一致认为狮身人面像代表法老的权力和威严。非要逐一解释“狮身”和“人面”的话，分别代表“威严”和“权力”。

3、汗.哈利里

位于开罗市中心地带，由分布在几十条小街巷里的几千家个体小店组成，许多店铺可追溯到公元14世纪。市场道路狭窄，街道两旁挤满了小店铺，主要出售金银首饰、铜盘、石雕、皮货及其他埃及传统手工艺品，素以店面古朴、货物齐全深受外国游客喜爱。

这块地方原是法特梅三朝后裔的墓地，公元14世纪，当时埃及的统治者汗·哈利里以法特梅是叛教者无权建墓地为由下令拆毁墓地，并出资在此建起一个市场，即汗·哈利里市场。它已成为开罗古老文化和东方伊斯兰色彩的一个象征。

二、沙特阿拉伯

1、沙特老皇宫

沙特老皇宫位于利雅得西北16公里处的哈尼法谷地。这里曾是前沙特王国古都，是沙特家族的发祥地，古都内曾经建有许多清真寺，当时是默罕默德·本·阿卜杜勒·瓦哈卜传播哈比派教义的根据地。

1818年，奥斯曼帝国驻埃及总督穆罕默德·阿里率军镇压瓦哈比教派运动，该城被摧毁。目前古都遗址保留比较完整的只剩下这座老皇宫了，老皇宫是使用泥、石、干草桔、干椰枣树叶和树干，基本都是2层、3层的泥房建筑，很多地方都已经坍塌。

2、马斯马克堡垒

马斯马克堡垒位于利雅得市南郊，距离利雅得机场23公里，建于1865年，在阿拉伯文中是“又高又厚的建筑物”的意思，这个名字对于这个坚固的堡垒来说是最适合不过的了。

它的城墙非常厚，足有18英寸，在每个拐角处都建一个18米高的巨大瞭望塔，强调了它难以攻破的反抗力和稳定性。马斯马克堡垒现在是一个博物馆，里面珍藏着百年前的珍贵历史照片和文物，见证了沙特王国建国立业的艰辛。

3、玛甸沙勒考古遗址

玛甸沙勒考古遗址位于麦地那省欧拉市以北20公里处，是沙特阿拉伯第一个列入《世界遗产名录》的自然遗产。这座遗址以前被称为黑格拉，是约旦佩特拉城南部的纳巴泰文明保留下来的最大一处遗址。

遗址上有保存完好的巨大坟墓，坟墓正面有纹饰，可以追溯到公元前1世纪到公元1世纪。石谷是纳巴泰文明独一无二的证明，该遗址上有111座巨大坟墓，其中94座都有纹饰，这里曾是纳巴泰人和萨穆德人的居住地。水井、保存很好的巨大墓穴、碑文和洞穴绘画都是石谷的特色。

沙特阿拉伯

国旗

建筑（ 石谷 清真寺 王国大厦 吉达飞机场 月亮船）

服饰绘画书法

国旗

沙特阿拉伯人崇尚白色（纯洁）、绿色（生命），而忌用黄色（死亡）。国王身着土黄色长袍，象征神圣和尊贵。一般人不能“皇袍加身”。沙特国旗的颜色和图案，突出地表明这个国家的宗教信仰。1946年采用的这面国旗，是一面长方形的绿色旗。绿色对穆斯林国家来说是吉详的颜色。旗面上用白色的阿拉伯文书写伊斯兰教的一句格言：“世界除真主外，别无神祗，穆罕默德是先知、真主的使者”。在阿拉伯文句下面有一宝剑的图案，象征着-和武力。各种设计忌用猪和类似猪的熊猫、十字架、六角星等作图案。

石谷

沙特阿拉伯石谷是沙特阿拉伯最有名的建筑遗址是石谷，这里还被叫做玛甸•沙勒遗址。石谷考古遗址是沙特阿拉伯第一个列入《世界遗产名录》的遗产。这座遗址以前被称为黑格拉，是约旦佩特拉城南部的纳巴泰文明保留下来的最大一处遗址。遗址上有保存完好的巨大坟墓，坟墓正面有纹饰，可以追溯到公元前1世纪到公元1世纪。该遗址中还有约50件纳巴泰文明之前就已存在的铭文和一些洞穴绘画。石谷是纳巴泰文明独一无二的证明。该遗址上有111座巨大坟墓，其中94座都有纹饰，而且还有多处水井，它突现了纳巴泰文明的建筑成就和水力技术知识。此外还有许多铭文、水井与壁画。

石谷考古遗址是约旦佩特拉南部纳巴泰人遗留下来的最大文化古迹，有100多个保存完好的古墓，墓碑精雕细琢，历史悠久，可以追溯到公元前1世纪至公元1世纪。

玛甸沙勒在二千多年前是纳巴泰王国的南部都城，是一个商旅路线上将南阿拉伯半岛和地中海盆地以及美索不达米亚连接起来的贸易中心。这是一个繁荣的城市。环绕其山的巨大坟墓群上刻有一百三十多座以天然岩壁雕凿而成的雕刻，散发着最原始的阿拉伯风情。这一带地貌变化多端，有壮观的峭壁深谷，有高低起伏的沙丘，夹杂着无数被风化成奇形怪状的微红色沙岩，令人目不暇给。

吉达飞机场

朝觐客运大楼

朝觐客运大楼（Hajj Terminal）是专供朝觐使用的航站楼，号称“帐篷城”，主大厅51万平方米，由210顶帐篷组成。帐篷是半透明的玻璃纤维织物，那是一种很先进的反光材料，可以把75%的太阳光反射掉。四周无墙，由440根钢柱支撑。篷顶离地35米，篷内各种服务设施完善，既舒适又明亮。中间被机场公路和树木、花草分开，形成两个独立体。这是由法国人设计并建造的，是世界建筑史上的一个著名范例，主要用作接待麦加朝觐期间，是沙特的地标性建筑之一。

吉达飞机场候机大厅是一个中心有绿地的环形建筑，建造这座候机大厅的目的是为了缓解在圣徒朝拜时涌来的大量游客，因为原来较小的皇家机场不能满足这么多游客的需要。

清真寺

— 早期清真寺的建筑简朴无华，如麦地那先知寺主要由围墙圈成院落供礼拜，房顶供唤拜，再设一简单讲台供宣教即可。其后随着穆斯林建筑艺术的发展，结构严整、雄伟壮丽和带有装饰艺术的建筑群相继出现。清真寺的主体建筑是礼拜大殿，方向朝向麦加克尔白。大殿正面墙中有凹壁(米哈拉布)，左前方有阶梯形讲坛(敏白尔)。

— 较大的清真寺还有宣礼塔。塔顶呈尖形，故称尖塔，系唤拜之用。一般清真寺有l～4个尖塔，土耳其伊斯坦布尔的素丹艾哈迈德清真寺有6塔，麦加圣寺有7塔。还有沐浴用的水房。在伍麦叶王朝哈里发瓦利德时期(705～715)出现了穹窿建筑，多数是由分行排列的方柱或圆柱支撑的一系列拱门，拱门又支撑着圆顶、拱顶。建筑物外表，敷以彩色或其他装潢。圆顶，穹顶建筑是源于拜占庭风格

王国中心大厦

— 大街两边的商铺楼层都不高，三五层，写字楼也只在十层上下。规则几何形状的组合，简洁的线条，棱角毕显；玻璃幕墙，艳丽多彩多姿的招牌、广告，鱼贯而过的车流，典型的现代元素；商铺骑楼下廊柱构成的莲花瓣形状以及墙体上的莲花瓣状装饰又体现着浓厚的伊斯兰风格。王国中心大厦是利雅得的标志性建筑，鹤立鸡群，显得有些突兀，大约在利雅得的任何方位都看得到。纺锥形断面的柱体直耸苍穹，外形简洁挺拔，顶部天桥下巨大的倒抛物线空洞体现出生动的变化，据说有人曾驾驶小型飞机从中穿过；通体玻璃幕墙反映出蓝天白云又显出其空灵飘逸；不知是何人的杰作。到处可见新的建筑工地，建筑并不密集，不时可见大片的空地，整个城市显得明亮开阔，绝无高楼压顶难见天日的压抑。利雅得――成长中的现代城市。

月亮船

— 在上海世博会的众多展馆中,沙特国家馆以其独特靓丽的“月亮船”外形, 富于震撼力的环幕电影等视听科技手段,以及充满中东特色的布展,成为世博园最受欢迎的展馆之一.

— 灵感来自于沙漠中的绿洲，主体建筑更像一艘高悬于空中的大船，底 部和甲板种满了沙特标志性植物：枣椰树。在地面和屋顶栽种外观类似椰子树的枣椰树，形成一个树影婆娑、沙漠风情浓郁的空中花园，是沙特馆的一大特色。掩映在枣椰树树荫下的沙特馆，如同一颗绿宝石；其被钢铁立柱悬空支撑起的圆弧形展馆，又像一艘“宝船”破浪前行。 大船的构造更是高科技。主体建筑虽然没有一扇门和窗户，但光线十足，空气畅通。原来它不是从太阳那里直接得到光线，而是利用并转化光能。风则是从悬空的底部缓缓吹来，实现能源的环保利用

— 照明特点

1、泛光照明设计体现建筑“丝路宝船”的理念，使”宝船“悬浮于空中，充满神秘，吸引着游人进入这个既古老又现代的阿拉伯之城。2、照明设计着重营造氛围，暖白光色洗亮 VIP玻璃房的墙面，船体顶部一圈采用LED显示屏做法，实现文字、图案、色彩的变化，以及船体闪烁的LED点光无不体现着沙特馆纯净, 自然, 浪漫的气氛。

3、为了更好的配合建筑弧形的结构特点，我们精心设计了灯杆的形式使其与整个建筑以及周边环境形成和谐统一的视觉效果。

穿着服饰

衣着似乎只有黑白两色，男人绝大多数白袍、白地红纹头巾、黑头 圈；女人清一色黑袍、黑盖头、面纱。

— 有少年者，小巧个子，身着宽大的白袍似衣架撑着，柳叶眉下藏着大大的似羞怯的眼，挺直的鼻梁棱角分明，薄唇上的汗毛，精巧的下巴，窄脸，颧骨不明显；整个印象是精致，不由得感叹：“上帝的杰作”！

— 有中年者：精瘦，深深眼窝中阴郁的眼睛，有点夸张的尖鼻子，拉登似的大胡子，无表情的脸，因身着大白袍，看不到脚步的跨动，从身边走过时似乎飘飘然，简直就是幽灵。 有肥胖者，手握念珠，肥胖的手指上硕大的戒指，或许因常年着白袍，腰间没有皮带的束缚，生活又过于舒适无忧，肚皮饱满；有大白袍的遮掩倒也不显得难看。悠然漫步，昂首腆肚，自得意满状。

— 加达•赛伊尔菲致力于突破阿拉伯传统裙袍以往的设计风格，从而形成与众不同的时尚效果。在此次的时装设计中，展现在人们眼前的便是在保留阿拉伯裙袍传统特色基础上，经过独特创新而来的全新演绎。加达•赛伊尔菲还从东方时尚中充分获取设计灵感，大胆运用东方丝绸、布料、刺绣、印花、亮片，以及其它多种精细繁琐的装饰手法，颜色搭配上也着重于浓艳郁烈的对比应用，从而塑造东方独特的妖冶气息。

— 盛夏，沙特阿拉伯浩瀚的沙漠地带温度高达40至50摄氏度，可当地居民穿着宽大的阿拉伯长袍在热浪灼人的沙漠上行走却显得气定神闲，若无其事。 对此，有外来游客感到不可思议，决心亲身体验一下。他们先是穿上洁白的衬衣和短裤在沙漠上行走，顿时感觉酷热难熬。随后换上阿拉伯长袍，竟有一种难以言表的凉爽和舒适感觉。

— 宽大的长袍较之短衣服凉爽，说起来也许令人难以置信，但其间确实有着令人信服的科学道理。 阿拉伯长袍的特点是宽大，能遮住全身，外界的风吹入袍内，迅速蹿遍上下，起着一种“烟囱效应”，将身体上散发的湿气一扫而去。

— 与此同时，由于人体皮肤都被宽大的长袍遮住，阻挡了日光对体表的直接照射，而灌满长袍内的空气又起到良好的隔热作用，因而使人感到凉爽、舒适。沙特阿拉伯的服装设计研究专家认为，阿拉伯长袍的设计对创造长袍内舒适的微小气候起着很好的调节作用。

绘画

— 以及民族传统服饰和手工艺品。45幅现代绘画作品充分表现了阿拉伯风格，这些绘画多为抽象作品，其中一些融入了阿拉伯特有的元素，如沙漠、宫殿、骆驼等。据中国对外艺术展览中心的副总经理万纪元介绍，阿拉伯文化较为保守，在绘画作品中排斥形象主义，所以很少出现人物形象，而多是图案和花草，当地人用这些艺术品来装点自己的生活。

书法

— 阿拉伯书法有上千年的历史，而且字体繁多。阿拉伯书法是用竹子、苇杆等植物茎削平后蘸墨水书写而成的，笔画顺序为从右到左；由于阿拉伯书法起源于手抄本的《古兰经》，所以书写题材多是经书内容，还有优美的文章和名言警句；此外，这种书法特别注重装饰效果，作品中除了书写字体外还有绚丽的背景和精美的花边图案，装饰艺术成了书法艺术的孪生姐妹。

一名沙特游客在吉赞发现珍贵的宝藏！

沙特公民伊卜拉欣怎么也没有想到，他在沙特西南部吉赞的一处游玩时，发现了一个天然宝藏，它的年龄可追溯到数百万年前的。

易卜拉欣在沙特南部的吉赞地区发现了大面积的海洋化石，其 历史 可追溯至数百万年以前，这些化石距离海边有数十公里，化石所在地为山区，属于萨拉瓦特山脉。

他向“阿拉伯网”解释道，这是在一次可以称之为“地质 旅游 ”的游玩中发现的，在此次 旅游 中他发现了很多海洋生物的化石，还是在山区，并且数量庞大，这引起了他的重视，他对此也格外好奇。所以他直接与沙特地质调查局取得联系，该局迅速组织人员对此处进行勘察！

侏罗纪时期

易卜拉欣补充道：地质勘探专家对该遗址进行了勘察研究，最后确定该遗址可追溯至1.4-1.8亿年前，即侏罗纪时期。

他指出，在他们探访该遗址期间，他们还勘察了 “莱斯” 省的 “嘎哈”山脉，然后他们又返回了有大量化石遗址。最后取得了惊人的发现，该遗址面积在大约为20-25公里。

他还表示，在发现的化石中，除了海百合、海星、海胆，还有一些地质专家尚未确定其类型的海洋生物外，还有不同种类的贝壳。

尽管气候变化涉及长期荒漠化，但人类对阿拉伯半岛的占领可能已有 100 万年的 历史 ，并且可能一直持续到今天。但是，虽然有些地方在数千年前曾经繁衍生息，如Rajajil和 Shuwaymis，但在潮湿的气候被干旱取代时被遗弃，而一些受益于地下水的地方在干旱时期接待了人口。包含现代城市 Al-Ula 的山谷就是其中之一。

在 Al-Ula 东西两侧的悬崖上发现的一些古代雕刻表明，该地区至少从青铜时代（公元前 3 世纪和 2 千年）开始就有人居住，而且可能更早。

在公元前 1 千年期间，欧拉见证了古城德丹的崛起，该城成为统治阿拉伯半岛西北部的德丹和利海两个连续王国的首都。

在公元前 1 世纪末，来自北方的新势力纳巴泰人在玛丹萨利赫 ( Madain Saleh ) 建立了他们最南端的前哨和第二大城市 Al-Ula 以北 20 公里。

在他的《先知的最后岁月》一书中，塔巴里提到了 欧拉Al-Ula 山谷的名字，Wadi Al-Qura。他提到的事件可以追溯到公元 630 年/伊斯兰历 7 年，当时先知穆罕默德领导了一场军事行动，直到塔布克担心拜占庭军队的干预。先知应该在 Al-Ula 呆了三天，帮助恢复向南 20 公里处靠近 Mughayra 的 Al-Mabiyat 开发的绿洲的商业作用。

穆斯林征服后，Wadi Al-Qura 成为了从大马士革到麦加的朝圣路（称为叙利亚路）沿线的一个车站。朝圣者的大篷车过去常常在 Wadi Al-Qura 停下来购买食物和水。与其他重要的商队城市法伊德一样，朝圣者可以将他们的一些财物留在 Wadi Al-Qura，并且一定会在回来的路上找到它们。

叙利亚商人甚至不远万里来到Wadi Al-Qura，向朝圣者出售物资。

在公元 12 世纪，绿洲的居民搬到了现代城市 Al-Ula 的所在地。由于这座新城建于距离古城德丹仅几百米的地方，甚至可能部分建在古城之上，这一点可以从被重复使用的旧德丹石和 Lihyanite 遗址的石头中得到证明。

伊本·舒贾·迪马什奇（Ibn Shuja Al-Dimashqi）第一次提到了奥拉这个名字，他在前往朝圣的路上写道：“奥拉镇位于山谷的中央，在众多椰枣树中。小镇上有一座小堡垒，位于一座小山上。小镇有淡水泉，用于灌溉，并有一位埃米尔。叙利亚朝圣者将他们的财物留在那里”。

Al-Dimashqi 提到的小堡垒仍然矗立在 欧拉Al-Ula 遗产村的中间，被称为 Musa Ibn Nusayr 堡垒。早在 Dedanite 或 Lihyanite 时代，它可能是一个防御工事，因为在建造堡垒的岩石上刻有一些 Dedanitic 铭文。

随着时间的推移，这座堡垒肯定被重新用于观察和防御，特别是当人们从 Mughayra' 搬到 Al-Ula 定居时。它经过翻修，楼梯提供了一条通往顶部的便捷通道，山谷、老城区和绿洲的景色令人叹为观止。

Al-Ula Heritage Village，也被称为 Ad-Deerah，是一个传统的阿拉伯村庄，绿洲的人们在大约 8 个世纪前移居这里，并一直居住到 20 世纪。它建在山谷的较高部分，以避开雨季可能发生的洪水。在其最大扩展时，该镇包含 1 000 多座房屋，这些房屋彼此相邻，从而在城镇周围形成一堵墙来保护人口。

大多数房屋都建在至少一层楼上，以增加可用于居住的空间，并通过创造的阴影保持较低的楼层和街道凉爽。

一楼用于存储和接待传统的议会，一楼是房子的私人区域。

房屋被狭窄的阴影街道隔开，其中一些已经翻新。他们在老城区的迷宫中提供了一个不错的散步，这些老房子仍然可以进入，因为大多数门都是打开的。建议在进入房屋甚至爬楼梯之前检查房屋的状态，因为其中一些仍然处于废墟之中。

小镇的西边，悬崖底下是改造后的老集市。在穿过老城区狭窄街道的迷宫后，可以到达这个几十年前仍然有人居住的广阔空间。

1901 年至 1908 年间，奥斯曼帝国修建了一条横跨汉志的铁路，以便将大马士革与麦地那连接起来。这条铁路在Madain Saleh和 Al-Ula都有一个车站，在那里修建了一条穿过 Al-Khuraybah 西部的线路，尽管状况不佳，但仍然站在那里。

20世纪，新城中心在老城旁边建立起来，人们最终离开了老建筑。据说最后一家人于 1983 年离开，而旧清真寺的最后一次礼拜是在 1985 年举行的。

现代第一位描述该镇的欧洲旅行者是英国旅行者查尔斯·道蒂，他于 1876 年访问了阿尔乌拉。法国探险家查尔斯·胡贝尔于 1881-82 年跟随，并于 1883 年在德国科学家朱利叶斯·尤廷的陪同下返回。编纂了阿拉伯西北部第一批科学记录的法国探险家 Jaussen 和 Savignac 于 1909 年访问了 Al-Ula，并于 1910 年再次复制铭文并 探索 了 Dedan 的废墟。

谷歌地图上提供了 欧拉Al-Ula 及其周边地区的大部分景点。大多数网站需要事先授权，可以由您的酒店或导游安排。参观 Al-Ula 遗产村不需要许可。不幸的是，欧拉Al-Ula 博物馆周末关闭。

4月5日，中沙考古队员在沙特阿拉伯塞林港遗址展开工作。正在沙特阿拉伯塞林港遗址进行考古发掘的中沙联合考古队日前在遗址多个地点发现中国宋元时期的白瓷片与明清时期的青花瓷片，为海上丝绸之路的研究提供了十分珍贵的考古实物资料。

3月22日，“中国—沙特塞林港遗址考古项目”正式启动。由国家文物局水下文化遗产保护中心选派的中方队员一行5人，于3月26日至4月13日开赴沙特阿拉伯，与沙特考古人员组成“中沙联合考古队”，对位于沙特阿拉伯王国红海之滨的塞林港遗址开展为期20天的考古调查与发掘工作。　

塞林港遗址位于阿拉伯半岛西南部，地处红海之滨，往北即是著名的朝圣贸易港口——吉达港（2014年列入世界遗产名录），二者同为麦加朝圣贸易港。2016年，中国国家文物局曾派出考察队伍，对塞林港遗址进行前期考察，在红海之滨的一片盐碱沙滩地上找到该遗址，现为一片废墟，地表可见散落的建筑构件、陶瓷器残片及零星的碑刻等。