厨房墙面瓷片大全的清洁特点有哪些

都是真的，瓷房子价值五亿

瓷房子位于天津市和平区赤峰道72号（现为天津市商业中心），是一座有着100多年历史的法式建筑。瓷房子分上下5层，作为主楼，其身后有一栋4层的条形楼房，两边还各有一座200多平米的耳房，总计建筑面积3000多平方米。

瓷房子所处地段原来叫做督军街，是一些将军和督军们所住的地方，像大将军张学良、段祺瑞等都在此处设有住所。据考证瓷房子原来的主人是一位中央财政大臣，解放后天津市和平区工商局开始在此办公，后工商局迁新址，因年久失修此处闲置很长时间。

2002年9月，经有关方面介绍，粤唯鲜文化产业投资集团总裁张连志先生花巨资将其购置下来。由于此建筑年限过长，很多地方都已腐朽和塌陷。为了能够保护且在利用此楼，张连志开始实施大规模动工，除外部结构外，内部掏空、加固；为了响应政府号召，把平顶改为尖顶；两边原来普通的红砖耳房改为透明的玻璃房。此后开始进行贴古瓷片的工作。工程刚开始时，很是费了一些功夫。因为这是一项没有图纸的工程，设计者粤唯鲜文化产业集团的总裁张连志先生，更是没学过设计，又没学过建筑，完全凭着对艺术的热爱，开始慢慢摸索着前进。先前，瓷片总是贴了拆，拆了又再贴，后来随着张先生梦想的成熟，工程进度越来越快，且越来越壮观。

到目前为止，瓷房子已历时五年，工程还在进行当中。粗略统计，瓷房子已用掉了4亿多片古瓷片（宋元钧瓷为主，少量汝窑瓷、定窑瓷、龙泉窑瓷等，官窑、民窑所有门类均有），5000多个古瓷瓶（唐三彩、元青花、明青花、明五彩、清青花、清粉彩、清珐琅彩、清五彩等），4000多个古瓷盘和碗（宋、元、明、清各个时期），500多个瓷猫（明清时期磁州窑瓷为主），瓷鸟（明三彩），300多尊石狮子（唐、宋、元、明各个时期的汉白玉狮子，且多为官器，造型各异，堪于卢沟桥的石狮子相比），一尊清代的琉璃狮子（此狮子为母狮子，高近两米，形象逼真、体态匀称，且完好无损，堪称孤品）；300多尊佛造像（多为汉白玉造质，北魏、北齐、东魏、唐代、宋代为主）；小瓷人（辽代三彩）；石象（明代）、石刻“武庙”（明代）；200多幅古代、近代和国外名人的书画（国内如唐代张萱、周昉、宋代梁楷、苏轼、赵佶等、元代陈林、钱选登、明代陈洪绶等、清代朱耷、马元驭灯、现代张大千、齐白石、徐悲鸿等；国外如达芬奇、毕加索、梵高、达利等），几百件明清时代的家具（明代带矿物色的门楼、明大披麻灰的大门、椅子、桌子、黄花梨的条案、椅子、红木的家具等）；石雕（明代汉白玉石棺，宋代汉白玉石造像等）；20多吨天然水晶石（紫水晶、黄水晶、粉水晶、白水晶），投入资金20多亿。

瓷房子所用瓷器年代从汉代一直跨越到清代，窑址除五大名窑外还有龙泉窑、耀洲窑等，中国所有官窑、民窑瓷器种类到可以在这里看到，只是有些瓷器有残缺或打过矩子，尤如“东方的维纳斯”。

一、四点金

“四点金”是潮俗独特的村居，旧时只有殷富显达的家庭才能建造。“四点金”建筑格局有点像北京的四合院。外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；一进门就是前厅，两边的房间叫前房；进而是空旷的天井，两边各有一房间，一间作为厨房，称为“八尺房”；另一间作为柴草房，一般称为“厝手房”；天井后边为大厅，两边各有一个大房。“四点金”的构筑还有多种：只有前后四个正房，没有厝手房及八尺房，而四厅齐向天井的，称“四厅会”；前后房都带八尺房和厝手房的，则变八房为十室的称为“四喷水”。如果在“四点金”外围建一圈房屋，则谓之“四点金加厝包”。

二、下山虎

“下山虎”房屋的建筑在潮汕农村中较为普遍。建筑格局比“四点金”简单，少了两个前房，其余基本一样。“下山虎”因为门路出入不同，因此有开正门和边门的区别。通常中间不开门而只开两边的称为“龙虎门”，也有既开正门又开两边门的。

2. 潮汕下山虎和四点金的含义

潮汕地区房子的一个格局

下山虎/view/586061

传统民居。下山虎的建筑格局略次于四点金，如果把四点金的两个前房减去，两廊成为两个前房，俗称“伸手”，其余俱同四点金，这种建筑单元称为“下山虎”，也称“扒狮”。民间的说法是，其状如虎如狮，两个前房就是虎和狮的两只前脚，建筑界称这种格局“三合院”。下山虎因其出入门路不同，又有开正门和开边门之分，通常中间无大门，两侧开边门的称“龙虎门”，但也有既开正门又开边门的。

四点金/view/586059

四点金”是潮俗独特的村居，旧时只有殷富显达的家庭才能建造。“四点金”建筑格局有点像北京的四合院。外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；一进门就是前厅，两边的房间叫前房；进而是空旷的天井，两边各有一房间，一间作为厨房，称为“八尺房”；另一间作为柴草房，一般称为“厝手房”；天井后边为大厅，两边各有一个大房。“四点金”的构筑还有多种：只有前后四个正房，没有厝手房及八尺房，而四厅齐向天井的，称“四厅会”；前后房都带八尺房和厝手房的，则变八房为十室的称为“四喷水”。如果在“四点金”外围建一圈房屋，则谓之“四点金加厝包”。

3. 求潮汕建筑中的“下山虎”、“四点金”、“四马拖车”结构图

“下山虎”顾名思义，“下山虎”（“爬狮”）的形状真有点如下山之虎双似爬行之狮，它以大门为嘴，二个前房为两只前爪，称“伸手房”，以后厅为肚，厅两旁的二间大房为后爪。总之，有如浑身是颈，张开大口，吸纳天地精气，时时蓄势待发的狮虎。为了最大限度地吸纳和贮藏“精气”，它的大门还被做成凹斗形式，使整个建筑成 如在“下山虎”的前面再加上前座，就成了四角上各有一房压角的四合院“四点金”。

“四点金”的建筑构造方式是中轴线：前厅——天井——后厅。后厅前厅两侧各一房，占居四合院的四角，这就是“四点金”名称的由来。一个葫芦般的嘴阔、径窄（内门框）、肚大的富于变化的空间，以达到藏风聚气的目的。 “四点金”因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角得名。后面的大厅是祭祖的地方，两边的“大房”是长辈居住的卧室，门厅两侧的“下房”是晚辈与仆人的居室，天井左右有回廊的南北厅，有的还有两间小房，作厨房或柴草房，又称“格仔”。“格仔”与大房之间有通往外面的侧门，称“子孙门”，取多子多孙出入之间。

“四点金”形体庄重，极象一个以后座的厅堂为身，“大房”为两肩，“伸手房”为双臂，“下房”为交手的抱气入怀的人体，它中间敞开的庭院天井是其虚怀纳气的空间，这种格局和“风水学”中“山凹环抱”的“风水”美格是同构的。

“四点金”一般对外不开窗，窗只开向内庭。这是因为“凡屋以天井为财禄，以面前屋为案山。天井阔狭得中，聚财”（《阳宅撮要》）。“财气”从大门或从上天降临积聚于天井后，再通过各房门窗“吸”进屋里，若对外开窗就是葫芦漏气，财气外泄。

“四点金”方正对称的格局极易扩展为宗祠和家庙。潮汕的宗祠就是在“四点金”的基础上扩建而成的：如将“四点金”回廊两侧的“格仔”和天井与后厅之间的“隔闪”（隔断），以及后厅和左右大房的墙统统拆去，使堂与堂，堂与厅之间相连，成为一个以中庭为中心的上下左右四厅相向的“亚”字形空间结构，并在大堂放上祖先灵位及神器，就成了可以祭祖的二进祠堂。 "四马拖车"也称"三落二火巷一后包"是"四点金"的复杂化。"'落'是潮汕方言，即进的意思。第一进有凹形门厅，俗称'门楼肚'。一进与二进间，有天井及左右两道通廊。过了天井便是二进，二进有面阔二间的大厅，两边各有一间房子称为'大房'。二进和三进中间也有天井，三进的结构与二进相同，只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间，称作'后库'。后包指三进后面的一列房子。 "四马拖车"也称"三落二火巷一后包"是"四点金"的复杂化。"'落'是潮汕方言，即进的意思。第一进有凹形门厅，俗称'门楼肚'。一进与二进间，有天井及左右两道通廊。过了天井便是二进，二进有面阔二间的大厅，两边各有一间房子称为'大房'。二进和三进中间也有天井，三进的结构与二进相同，只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间，称作'后库'。后包指三进后面的一列房子。

4. 有谁知道潮汕传统民居“下山虎”门楼上写的《江夏世家》这四个字代

潮汕黄氏：江夏世家 引自潮汕《黄氏族谱》 潮汕黄氏来源于福建泉州，均奉员外黄守恭为最先始祖。

福建泉州黄守恭买下泉州开元寺地基并独资出钱建成后对四个儿子说：你们分别到潮州各地繁衍去吧！随后拿出一式四份的认祖诗： 骏马登程往异方， 任从随地立纲常。 年深异境即吾境， 日久他乡即故乡。

朝夕莫忘亲命语， 晨昏宜荐祖宗香。 但愿苍天多庇佑， 俾我儿孙尽炽昌。

每人各带一份，今后黄氏后代遇到有困难，要互相帮助，以认祖诗为证！ 四个儿子带着各自的家眷望潮州而来，有四个落脚点：一个在饶平，一个在海阳（潮安），一个在澄海，一个在潮阳，开基繁衍后代。 （1——4房各有自己的辈序诗） ---------------------- 后潮安县有《黄氏辈序诗》 黄香公祖孙四代的地位和声誉，已充分具备“江夏郡望”的条件，故便以“江夏流芳”或“江夏世家”等表徽是个优秀的氏族。

这就是黄氏以“江夏”为地望的由来。

5. 潮汕下山虎和四点金的含义是什么

传统民居。下山虎的建筑格局略次于四点金，如果把四点金的两个前房减去，两廊成为两个前房，俗称“伸手”，其余俱同四点金，这种建筑单元称为“下山虎”，也称“扒狮”。民间的说法是，其状如虎如狮，两个前房就是虎和狮的两只前脚，建筑界称这种格局“三合院”。下山虎因其出入门路不同，又有开正门和开边门之分，通常中间无大门，两侧开边门的称“龙虎门”，但也有既开正门又开边门的。

下山虎是农村建得最多的一种住房，有厅有大房小房有天井，自成体系。喜庆、祭祀、636f7079e799bee5baa6e79fa5e9819331333365646234饲养牲禽、贮存作物、晒晾衣服都很便当，最受农民喜爱。四点金 “四点金”是潮俗独特的村居，旧时只有殷富显达的家庭才能建造。

“四点金”建筑格局有点像北京的四合院。外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；一进门就是前厅，两边的房间叫前房；进而是空旷的天井，两边各有一房间，一间作为厨房，称为“八尺房”；另一间作为柴草房，一般称为“厝手房”；天井后边为大厅，两边各有一个大房。“四点金”的构筑还有多种：只有前后四个正房，没有厝手房及八尺房，而四厅齐向天井的，称“四厅会”；前后房都带八尺房和厝手房的，则变八房为十室的称为“四喷水”。如果在“四点金”外围建一圈房屋，则谓之“四点金加厝包”。

6. 潮汕下山虎作文400个字

你好，朋友参考一下，祝你成功。

谢谢采纳。潮汕农村传统民居的样式很多，且都用生动形象的名称来命名，如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”、“爬狮”等等。

一、四点金 “四点金”是潮俗独特的村居，旧时只有殷富显达的家庭才能建造。“四点金”建筑格局有点像北京的四合院。

外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有“壁肚”；一进门就是前厅，两边的房间叫前房；进而是空旷的天井，两边各有一房间，一间作为厨房，称为“八尺房”；另一间作为柴草房，一般称为“厝手房”；天井后边为大厅，两边各有一个大房。“四点金”的构筑还有多种：只有前后四个正房，没有厝手房及八尺房，而四厅齐向天井的，称“四厅会”；前后房都带八尺房和厝手房的，则变八房为十室的称为“四喷水”。

如果在“四点金”外围建一圈房屋，则谓之“四点金加厝包”。二、下山虎 “下山虎”房屋的建筑在潮汕农村中较为普遍。

建筑格局比“四点金”简单，少了两个前房，其余基本一样。“下山虎”因为门路出入不同，因此有开正门和边门的区别。

通常中间不开门而只开两边的称为“龙虎门”，也有既开正门又开两边门的。三、四马拖车 “四马拖车”也称“三落二火巷一后包”，是“四点金”的复杂化。

蔡泽民的《潮州风情录》对“三落二火巷一后包”的格局和功能作了详细描写：“‘落'是潮汕方言，即进的意思。第一进有凹形门洞，俗称‘门楼肚'。

进大门，中间是过渡厅，有道‘反照'挡在正中。左右各一间房子，称为‘前房'。

一进与二进间，有天井及左右两道通廊。通廊前端各有一门通火巷，左廊的门便叫‘青龙门'，右廊的门称‘白虎门'俗称为‘龙虎门'。

过了天井便是二进，二进有面阔二间的大厅，两边各有一间房子称为‘大房'。厅的前后各由八扇禅门隔起来。

二进和三进中间也有天井，天井左右各有一爿南北厅，南北厅前后两端都有‘厝手间’，相接前后进的大房。三进的结构与二进相同，只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间，称作‘后库'。

后库左右有门通后包。主体建筑两边各有一列与它平行的房子称作火巷，由龙虎门及厝手间的内外子孙门连接主体建筑。

后包指三进后面的一列房子。整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子，故名‘四马拖车'”。

“四马拖车”整个建筑的各个部分都有它特殊的功能。头进的‘反照'是为了遮挡路人和客人的视线，不致使屋里一览无遗。

通廊是主人和来访客人停放交通工具的地方。南北厅是平时接待客人用的，而长辈们重要的会见和议事则在二进和三进的大厅进行。

三进的大厅还设置祖龛供奉祖宗灵位。逢年过节、祖宗忌辰、家人要出国，就要开龛门祭拜抑或向祖宗“告别”；家人做了伤风败俗的事要绳之以家法，也要开龛焚香，让他在祖宗面前请罪。

后库则是供办丧事时停放棺柩的地方。主体建筑的大房由长辈居住，最高长辈一般住在三进的房子，其它房间由小辈居住。

磨房、厨房、浴室、厕所等生活用房都集中在左边的火巷。家中遇上办喜事，则各进大厅的禅门洞开。

办丧事时更为隆重，不单要卸下“反照”，还要卸下各进的禅门。所有天井架上地板，天井的上空撑起帐篷。

这样一来，一、二、三进形成了一个宽敞的大空间，便于进行各种活动。总的来说，主体建筑前低后高，每进递增三级石阶，这样便于突出主要厅堂，更重要的是为了不让前进遮住后进，保证后进的采光。

后包是为了保护主体建筑和防盗而设。当然，像这样大规模的房屋，一般人家是无缘问津的。

现存较完整的“四马拖车”，可在澄海县隆都镇的“慈黉爷故居”看到。无论是“四点金”还是“下山虎”，潮汕民宅有一个突出的特点就是极其注重装饰，故有“京华帝王府，潮汕百姓家”之说。

檩木要漆成红色，椽子则漆成蓝色，故称“红桁蓝桷”。单是山墙的脊端，就有金、木、水、土、火五种不同的造型。

造型优美的五星脊饰，连同山墙、屋檐都用瓷来镶嵌。嵌瓷是潮汕民间工艺美术，用各种颜色的瓷片在屋顶一些主要部位贴出各种立体形象，有花草、鸟兽、虫鱼、还有人物，造型栩栩如生，十分传神。

除了嵌瓷，还有雕刻，在建筑物的一些木质结构上镂刻各种形象，使整座建筑物富有艺术气息，古色古香如皇宫建筑。值得一提的，还有饶平的“竹竿厝”。

这种房屋，是直通通一列既长而高的房屋，宛若平放着的竹竿。根据家居需要，可将房子隔成若干格使用。

饶平很多地临海，海风较大，所以不少房屋都是垒石而成，十分牢固。潮汕民居的建筑方位一般都是取朝南偏东，以南为主。

这样冬可挡住严寒的北风，夏又可接受凉爽的南风。民居还有植树的习俗，称作种“镇宅树”。

多以龙眼、番石榴为多。龙眼又叫做桂圆，取其吉祥之意；番石榴多子，取多生贵子之意。

忌种苦楝，苦字当头种了唯恐不吉；还忌种桃树，据说桃树容易成精，蛊惑男人，徒生灾祸。

7. 房子大门有哪些风水常识

一、大门朝向 大门向正东 为六白武曲星临门，武曲星为退运财星，虽然并没有强大的招财之势，但仍以吉论，流年风水主正财收入有增、家人工作稳定。

大门向东南 为破军星临门，破军星主有盗贼之患及官非争讼之事，亦主家宅不和及家人在流年中容易被金属利器所伤（如动手术），所以购买大门向东南的房子时要尽量避免在大门位置“大动土”（如敲墙、挖地）。 大门向正南 为三碧是非星临门，流年特别容易令家人争执不断和引发无谓的是非。

大门向西南 为五黄临门，五黄为第一病符星，所以老人家或本身健康较差的朋友不宜在2010年购买大门向西南的房子。 大门向正西 为一白桃花星临门，单身人士购买此房有利于增强异性缘。

大门向西北 为九紫喜庆星临门，与大门向正西相反，大门向西北在流年中特别容易招揽喜事，尤其有利于结婚及添丁。 大门向正北 为四绿文昌星临门，此向在流年中对考试、升职及提升名气特别有帮助，所以为孩子读书问题而换房的家长可优+（论坛新闻视频）先考虑此向的房子。

大门向东北 为二黑病符星临门，此向房子在流年中不利家人的健康，且东北位同为是太岁方位所在，属于“犯太岁”的房子，若在门位动土更为不利。 二、大门风水禁忌 1、大门如果正对走廊或通道，其形如利剑穿心欲入，这样的格局叫穿心剑。

如果住宅内部的进深小于走廊的长度，则为祸最大，解 决的主要办法在于内部装修上屏风，以收改门之效，才能避其锋芒。 如果住宅在底层，大门正对大路，则可种上环形树丛花丛，以圆润来 化解直冲而来的外力。

2、“楼梯退财”：如果大门正对楼梯，会形成两种不同的格局。一是正对的楼梯是向下的，则家中的财气极有可能向下流逝，因此要在门后设置屏风来阻止内财外流；另一种情形是正对向上的楼梯，则不用考虑财水外流，若在门内设置大叶植物如发财树、金钱树等更可引财入室。

3、“电梯吸气”：大门正对电梯，正好犯冲，本来住宅是聚气、养生之所，如今与电梯直对，宅内之气则在其开闭之间，被其尽数吸去，散往他处，可谓大忌！因此要在门后设置屏风以拒内气外泄。

时间：2018年5月5日

地点：佛山市三水区冈头村

人员：【领队】关生、【监督员】阮生、【监督员】梁某、李某

行程：冈头村部分（勋爵府-九亩墩-海天门-思德亭-见美门-旧冈头小学-永坚祖祠-道基祖祠-纯斋书室-南岗祖祠-更府亭-海天通衢-堤围碑亭。）

=概述=

上回提到，我受历史建筑专家阮生邀请，跟随文保爱好者关生来到三水区白坭冈头村寻龙。先是参观了梁士诒的勋爵府，接下来计划到梁家墓园拓碑，探访冈头小学。若有余下的时间还会到村里参观。

=交通=

在村内的交通就只能靠双脚。

有可能某个角落有共享自行车，但在田间和错落起伏的村里可能更不方便。

=地图=

由于关生曾经来过一次，我们节省了问路的时间。村里的地理位置在勋爵府里有一幅地图，我们把它拍下来做参考。

很多人来冈头村纯为瞻仰梁士诒相关的建筑，我作为监督员关注点更多放在当地的地理特点、人文背景上。

勋爵府的墙上挂着一幅KT板，阅读后觉得上面的三个特点提炼得非常好，拍下来供诸君参考。

故老相传：“未有三水，先有琼冈”，说明冈头村确实非常古老，一千年历史所言非虚。

冈头村一村三姓，梁、林、冼，梁姓人口最多。

据2016年统计数据显示，佛山第一大姓是“梁”。但在其它几区里面梁姓人数都排第二，能排第一全靠三水区的数据。在冈头村里梁氏人口众多，说明这个族群发迹比较早，在当地拥有的资产也多。

文中统计了冈头村猎得功名的人数，这数量和质量着实可观，可以说这条村有着优秀的人才传承。留意到最早的功名记录是晚明，这就是历史赋予的机会。

须知明朝前期北人多，通过科举做官的人自然也是北人更多。到明代中期皇帝为打破大臣的结党现象，大量起用南方的官员，因此南方士子通过科举入朝多于北人。当年柳先开和伦文叙同列科考榜首，主考官梁储便一锤定音将同是广东人的伦文叙点为状元。至明晚期皇帝玩弄权术让北人重占高位，但已经无法扼止南人在科场的优势。

一个村子的兴旺，在古代必定是和主要族群的兴旺相关的。而一个族群的兴旺需要几个条件，比如有人才、能团结、有资源、有优秀的传统，看起来冈头村几样都齐备。过去梁氏族人专注耕读，因此抓住了时代的时遇发迹，而族群兴盛以后又以文化反哺乡里。这些经验是值得现代人好好借鉴的。

从勋爵府出来后，两位古墓派高手便组队去寻梁士诒的墓地。虽然两位前辈都说自己对古墓兴趣不大，然而我一路上听的尽是他们过去的寻龙经历，他们对佛山本地的名人墓都能如数家珍。和他们一对比，我才是普通人，我连自己家中的名人的墓在那都不知道。

梁士诒的勋爵府就在村子的边缘，顺着宅子旁边的公路走几步就到了田间。这条窄小泥路只能一车通行，但是有很多大货车在上面跑。如果晚上走应该是挺危险的，幸好今天我们来得早，天气也足够好。今天刚好是立夏节气，不知他们是不是专门选的日子。

小路的两旁是农田，一眼望去尽是绿波莹莹。原谅我无法继续矫情或去拍照，因为太阳晒着天然肥的味道很熏人。大家只要知道三水土地肥沃就好，我为三水农产品点赞。

省级文保单位，说明非常受重视。

普及小知识，文物保护单位是受法律保护的，必须按原貌保护，任何一个变更和修复都要经历严格的审议程序。

据我们了解，虽然单位名称以梁士诒墓为主体，但这整个九亩墩实为家族墓群。九亩墩是一个隆起的土丘，长着一圈的大树，在四周的农田和鱼塘之间十分显眼。

我们走了大概十五分钟便来到墓园前，从泥路的整洁来看，前不久有人专门做过整理。这个地方就名叫九亩墩，意思是说是一个这里方圆九亩的土丘。

站立在墓园正中，眼前是一个牌坊，然后是一条神道，直通梁士诒先生的墓。牌坊上对联并无特别，就不特别写什么了。据说“梁氏佳城”四字是名书法家叶恭绰所书，意思不言而喻。而阴面则是段祺瑞所题“将相联辉”，内涵是指梁士诒兄弟一为丞相一为将军的风光。

牌坊和神道应是1933年梁士诒逝世后修建，距今已有90多年的历史。由于尊敬先人，拍照仅到牌坊为止，进园后仅作参拜和参观，后面引用的照片是网上借来的。

古代人的墓一般都有墓志铭，记述主人的生平事迹、家庭背景、以及后人的追思。而梁士诒算是现代人，没发现有墓志铭。立在牌坊前的台阶右边有个石碑，上面的小字记录了2003年梁士诒的后人怎么组织亲人和借政府名义和村民合力修理墓园。而碑上半的刻字则反映了在上世纪八十年代时三水仍是一个县，已经将梁士诒墓定为县的重点文保单位。这说明了保护工作是一代传一代地在进行着。

墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。--百度说的。

看守神道的一对石狮和勋爵府中那对明显不是一个物种。

梁士诒和他的儿子是办过银行的，对石狮应该懂行的嘛。

网上找来的照片。

从这个角度看，这片墓地的风水极佳，至少在活人看来如此。

墓地坐南向北，显示主人一心向着国家的首都，这是心中有国至死不忘的精神外化体现。

梁士诒经正式科举入朝做官，不完全是凭父亲的庇荫。慈禧因为讨厌姓梁的人，也不喜欢他，派他去修铁路，没想到梁士诒就把这件事做成了。

及后袁世凯为大业到处搜罗人材，梁士诒去投靠他却碰了钉子。得知袁世凯需要经济和外交人才，梁士诒便在这方面下苦功，后来便获得了重用。不得不说梁士诒确实是天纵之才，竟然能凭自学成才。

梁士诒曾出使印度，调查英国人的鸦片业，在清末民初的禁烟事业上起到了重大作用。在经济领域上他的贡献更加巨大，难得的是他洁身自好并没有出现过经济上的污点。

官方记载，梁士诒1907年任京汉、沪宁等五铁路督办，经营有方，使得铁路盈利剧增，赢得“五路财神”的美誉。后任交通银行帮理，主持创办交通银行，并兼铁路总局局长。1911年，梁士诒在逼迫清皇帝退位的诏书上签名，被袁世凯授予共和元勋之称，并委以邮传大臣之职位。1912年，任袁世凯总统府秘书长兼交通银行总理，并被授予“勋二位”之爵衔。

袁世凯死后，他以洪宪祸首之名遭通缉。但少了这位财神，北洋政府的财政状况始终不佳，让他重新出山的呼声颇高。1921年底，大总统徐世昌任命他为国务总理，此举亦得到奉系的首肯。其在北洋政府任官期间，因遭陷害，曾经三起三落，三次被迫逃亡海外，可离开了他，北洋政府的经济就是搞不起来，所以梁士诒得每一次逃亡后，北洋政府为振其经济，不得不一次次的请他回来主持大局。

在墓园的左侧有两块黑色的石碑，一块在梁知鉴墓侧，另一块在八角亭内。梁知鉴是梁士诒的父亲，是清末的光禄大夫，当地有名的进步文人，曾参与公车上书。石碑上刻写的是梁家后人写的墓志铭，讲述了梁知鉴的生平。碑文上有被破坏的痕迹，但我也没认真看，内容都忘记了。

在八角亭内的是梁士诒墓的神道碑，内容类似于墓志铭。文章一开头记载了梁士诒的出身，写了他被慈禧怀疑与梁启超是亲戚的逸事。还记载了他修铁路、出使外国、禁烟、参与编制新军等等，及后还参与了很多大事件，比如一次世界大战谈判等当时的世界大事。碑文的最后说到梁士诒的遗愿，不搞风光大葬，不选风水地，不择日子归葬家园。

过墟墓而生哀，抚园陵而兴感。

联想到梁士诒的行为和思想，完全可以看作是一个现代人。他在经济上重实业兴国，修路开银行办工厂，发行国债筹资搞基建。在教育上他主张学以致用，推动新式教育。种种迹象证明他的见识和智慧已经超越了当时的时代局限。

越是了解得多，越是敬畏前人披沥前行的坚忍，崇敬之心越重。

记得书友老谭讲《史记》便说，能留名在历史上的人，绝大部分都是有过人之处的。能够成为历史故事中主角的人，更加是万人之英。假设袁世凯成功了，开国元勋梁士诒就是后世的传奇典范。又假设梁士诒能够长寿活到建国，谁说他不可以做一个政协委员？世人对他的评价就不会停留在倒行逆施的罪人。还好现在已隔了一个朝代，世人才能更客观地看那段历史和人物。

目前墓园里有梁知鉴墓、梁士诒两兄弟的墓，梁士诒两个儿子辈共五个墓，全部都是夫妻合葬墓。话说这几代人都娶了至少三位夫人，果然是和地位相对应啊。

墓园的风水很好，特别是梁士诒墓后那棵大树亭亭如华盖，这是绝佳的子孙庇荫格局。我没打算加入古墓派，就不对这几个墓的规制多作研究了，对这些东西我也是莫名其妙。

冈头古村是三水区要打造的两个复古文化小镇之一，另一个则是范湖的大旗头古村所在的“岭南古镇”。

从规划图看，红色是现存，灰色是已失去的古迹。这么看来，保留下来的古迹数量还是不少的，而且冈头村的古迹彼此很靠凑，集聚效应很强。我在村中走了半圈，见到围绕池塘有一圈的古建，这是非常具有整体开发价值的景观。

我过去巡访的张槎村头、大富村也有一些古建筑群，但是地理位置和交通都不及冈头村这么好。而且冈头村的文化根基深厚，书塾和家塾星罗棋布，以旧冈头小学为中心做一个传统教育主题的项目可行性是很高的。

第三站我们要去寻找百岁冈头小学，通过问路来到一个门楼前。门上石碑上书“冈头见美门”，对联上书“见尽山光呈活画，美收烟景入新诗”，对仗尚算工整。

值得注意的是门楼的用材，非常有佛山特色，全是本土生产的。这一看就是90年代的产物，那拼贴瓷画九成是当年美陶厂的产品。楼顶是双龙戏珠陶塑，明显也是佛陶的产品。几幅由瓷片拼成的画面看不出有何内涵，不算是很罕见的东西。这是一个非常有时代特色的建筑，虽然美观度一般，仍有保护的价值。

这是一个很有时代特征的建筑，最早不会超过70年代，应该不是我们要找的冈头一学。但是我们绕到另一边就看到墙上的彩绘画，还有“一切为了孩子”的字样，这还真是小学的校舍。

冈头小学建于1910年，至今已俞百岁。在围墙上挂着一幅幅讲述历史的KT板，上面的故事、人物、思想都充分体现出一个百年学府应有的沉淀。

冈头小学的校歌就挂在墙上，词句中充满对一方水土的热爱，以及对投身建设社会的壮志豪情。试着跟着简谱吟唱，仿佛能看见先辈将希望交给后人的情景。

面向学校的是一个用祠堂改成的大会堂，我们进去一看，还真是超级大，足可容纳上千人。然而学校的运动场却在学校外面。

从门前挂的文物牌得知面前这座建筑是用几座大祠堂改造而成。从格局看原来应是三间两路的祠堂，只是建筑经历的修改十分多，原貌只能从经验来还原。

建筑的右边耳房现用作保安人员的宿舍，据说这里还做过大戏台，所以可以看到有两个售票小窗口。

正面看，这个建筑已经看不出有祠堂的样子，风格上是有点民国时期的西洋风，又有着向苏维埃风格靠的影子。

非常巨大的大会堂，装饰着红五星，当年开会时恐怕全村人都能装下。在会堂两边还有很多个用旧房改造的房间，上面标注是投票间、会议间、活动室等等。

在一角还停放着多条龙船，丝毫不觉得占位置，有空间就是可以任性。

冈头村将靠近村中心的一大块地用作教育和体育用地。

在体育场旁边是一个荷花塘，种满了水荷，池边绿树成荫，树下是一排的石椅供村民休憩。

沿着村中池塘，三面都是古建筑。在塘的两条纵边分布着三姓的祠堂，我们走的这一边似乎都是梁氏的祖祠。

由于同宗族的祖祠门口望向和门楼的望向必定在同一条经线上，所以见到凡是同一个望向的祖祠必定是同姓。这一排四间祖祠虽然都是三间两进的形制，但是在用料和建筑高度上有着差异，体现这几个家族的实力差。

从挂红看，这个祠堂的族人刚娶了新抱，还在此大开宴席。不过这样贴横幅对灰塑不会有破坏吗？那幅灰塑画的应该是孔子向老子请教的故事。

算了，同姓三分亲，不多说。

纯斋书室，在古代没有专门的学校，一般都是请有文化的来做塾师教授子弟学问。一些族中有学问的士子的家族，则会在祠堂开学，免费让子弟上学，这称为“义学”。配套的还有“义田”，是由村中地主凑出来的田地，供家贫的族中子弟耕读糊口。

这个祠堂挂名书斋，应该是一个大家族的祠堂，当年在这里开义学。外墙所见选用的是水磨砖，用九顺一丁的砌法。墙上有较多的灰塑，虽然全被拆毁了，推测这个家族应该曾经是相当有实力的。这个祠堂的高度也较他人高一截，不消多说必定是出过大官，难怪被损毁也特别多。

祠堂前面是一排的石椅，数百年来村民就在此纳凉畅谈时事。

水塘碧绿深不见底，在当年兼有消防的功能，而现今依然在村中起着重要作用。

走累了，坐下和村民闲聊，背后吹来阵阵凉风相当舒适。村民告诉我们，村子筹集到资金要重修文化古迹，可能会有发展商投资到这里。

冈头村的绿化率高，空气质量好，土地肥沃，因此村民的平均寿命长，果真是风水宝地呀。

回程我们驱车从大堤向国道行驶，途中是一片宁静的田园风光。在绿油油的农田中星罗棋布着一个个鱼塘，偶然能见到一些树林，那里边都可能存在着古墓，只是我们不打算打扰。

偶然在一个村口见到一个碑亭，下车察看果然是关生心心念念要找的修堤碑记。从碑刻文字看，这是民国22年时的碑记。我没有仔细看，估计也是和梁士诒有关吧。

听说这前面的村子叫下梁村，不禁让人联想是不是还有一条上梁村。梁氏族人自珠玑南渡入粤至今三十多代，子子孙孙繁荣昌盛，凭的是耕读和能屈能伸。近代著名的梁氏名人，梁启超、梁士诒都是同一个源流，都继承了相同的文化基因。

据扩展调查所得，梁士诒后人现在在美国、香港繁衍，每年清明回乡祭祖。梁家的第二十代男丁取名有规律，都是“定”字辈，定粤、定齐、定闽、定蜀等等，充分体现了家国一体的精神。包括梁士诒的两个女儿在内，多个子侄在海外留学，也曾回国效力，分别从事银行、铁道、电气、土木业。网上常说梁启超一门九杰，其实梁士诒家后人也不惶多让。

我参与本次寻龙，寻的是一个家族的兴旺原因。

从收集到的资料结合实物后，我大致上有了自己的分析。梁家的兴旺与衰落都有着时代的烙印。早期梁氏以战功发迹，在封建王朝鼎盛期以经学求功名，到近代凭的是文化和经商。顺应时代的趋势，随社会需求调整，才能稳立潮头。

最后借民叔的一张摄影收尾。

这间古屋已经被植物侵蚀包裹，虽然说很凄凉，但可以视作从旧的事物上长出新的希望。图中右上角是村中最壕华的别墅，和旧宅形成鲜明的对比。

同一片天空下，新旧事物并存，各有各的时代任务。旧的建筑能不能留存，要看它承载过什么，现在可以承载什么。不是一切老的都要保留，要看它在新的时代里可以怎样发挥作用。

=冈头寻龙 完=

      我的父亲出生于1940年5月1日，农历3月24日。他属龙，在他的身上充分体现着龙的精神，龙是集合了所有兽类的优点，而父亲则是聚集了许多人的优点。

    父亲是勤奋的典范、智慧的化身 、一双巧手出神入化、一身正气日月可鉴、一腔豪气气冲霄汉、一颗孝心感天动地，他宅心仁厚，乐于奉献，是名副其实的德才兼备、才貌双全、秀外惠中，堪称一代人杰。值得人们学习。

      父亲出身于大户人家，小时候一家24口人吃一锅饭，由五个妯娌轮流做饭，听爸爸说，当时 我奶奶的茶饭做得最好 ，其中一个婆是由小家嫁过来的，见轮到她做饭就发愁，她心眼多，每轮到她做饭就和丈夫吵架，妯娌们看他们吵架就合伙做饭，因为男人们从地里干活回来了，孩子们也饿了，都等着吃饭，不能因为她一个人而让大家饿肚子。一天，这位怕做饭的婆，端一碗煎饭从门外往里走，我爸爸从屋子里往外跑，那碗滚烫的稀饭就倒在我爸爸的肚子上，当时正是大热天，爸爸只穿一件薄衫，据爸爸说烫得肚皮只剩一张纸薄，肠子都隐约可见。因为当时缺医少药，就用南瓜瓤子当药贴上，过了好长时间才好，从此便留下了肠胃虚弱的病根。但是爸爸并没有听天由命，他知道自己身体基础不好，就坚持锻炼，夏练三伏，冬练三九，一年四季不间断，即使是三九天都坚持6：00起床，穿背心短裤跑步。直到退休以后锻炼的习惯一直保持，只是不再穿背心短裤了。除了跑步，爸爸还练八卦莲花掌，少林一指弹，练刀剑棍法。哥哥小时候体弱多病，爸爸就在哥哥7岁时就教他剑法。后来哥哥自学了许多拳法，身体越来越好，哥哥到现在一直坚持着练拳。爸爸不但自己锻炼，他还动员我们全家人锻炼，并为锻炼创造更好的条件，他为家里做了乒乓球案子，篮球板，买了乒乓球、羽毛球（有时用鸡毛做），羽毛球拍，用木头削成剑、刀，自己用麻拧成绳子，做跳绳。在房梁上拴上绳子荡秋千……

    爷爷和奶奶一共生养了六个孩子：我大姑、我爸爸、大叔、二姑、三姑、小叔，有了我爸爸后，紧接着又有了大叔，奶奶忙于照顾大叔就顾不上我爸爸，所以小时候，爸爸跟自己的奶奶比跟妈妈亲，我奶奶把那么大的精力放在聪明绝顶、仪表堂堂的大叔身上，可是天不遂人愿，大叔只活到11岁，便夭折了。奶奶伤心欲绝， 是爸爸给了奶奶希望，抚平了奶奶的心灵创伤。爸爸从小就聪明伶俐，酷爱看书画画，并且从小立志要做一个自强不息的男子汉！他学做一切农活：种地、收割、碾打、摞稷子、打胡基、垒墙、盖房……约在16岁前所有的农活都会干了，并且工作效率很高。17岁时在山上修梯田，他一个人能干几个人的活，当然饭量也惊人：一顿饭能吃三老碗。

      1958年，18岁的爸爸招工去惠安化工厂工作，同村一共去了十几个小伙子，厂里的工作很累，其他人都坚持不下去，回去了，只有爸爸不怕累，坚持下来了，最后成为一名正式员工。上班才几个月，工厂就派爸爸当采购员去哈尔滨采购，在那里冬天气温在零下40度左右，一个长期生活在温带的年轻人，很难受得了，可是爸爸不怕，仍然坚持锻炼，不过在出房子前，穿件毛衣，在屋里稍微活动一下，再出去跑步。当地的人都十分佩服爸爸的勇气。奶奶一想到远在天边受冻的年纪轻轻的儿子，由于通讯不便，几个月杳无音讯，急得五十不到的人头发全白了。唉！儿行千里母担忧！当爸爸半年后回来时，奶奶激动地热泪盈眶。不过厂里安排爸爸的任务圆满完成了。

      厂里看爸爸很能干，就让爸爸当小组长，后来又当了供应科的科长，爸爸在工作中精益求精，他管理的库房，东西摆放的整整齐齐，就连一个个的漆桶子都擦得曾明瓦亮，账目清清楚楚，明明白白，并且爸爸的头脑就是“活账本”，几千条账目，什么东西多少，谁取走了多少，还剩多少，不用看账本记得非常准确，有领导经常考爸爸，不相信他这个活账本，可是他们屡试不爽，不得不佩服爸爸高超的管理水平和超人的记忆能力。爸爸还有一个绝活：“活秤杆”。什么意思呢？比如说，有人要一斤六两玉米，爸爸只要舀两勺，掂一下，然后多退少补，就肯定是一斤六两，再比如说，某人要30个螺丝钉，爸爸可以一把给你抓刚好。爸爸还善于搞发明创造，在厂里已经有30多项发明了。正因为这样，爸爸年年被评为先进工作者或者劳动模范。我们家的一面墙上挂满了爸爸的奖状，它成为我们家一道亮丽的风景，爸爸拿回的奖品也不计其数。爸爸的最高荣誉是国家五级局劳模，邀请爸爸去全国各地的工厂做经验介绍，留了不少相片，都是爸爸正在演讲时拍的，当时爸爸约有40多岁，正是年富力强。国家安排爸爸在全国各地演讲的同时，也安排爸爸去旅游，，要说，爸爸已经免费旅游了祖国的大好河山，他可以说是见多识广了，爸爸的见多识广与他的酷爱看书分不开。爸爸在惠安的业余时间，除了做饭、锻炼、种菜、种树，去火车站当搬运工，偶尔打扑克以外绝大多数时间用于看书，三公分厚的书两三天就看完一本。他博览群书，不管是历史的，农业的，自然的，文学的，地理的，科学的，天文的，甚至医学的，易经的等等等等爸爸都广泛涉猎，他学识渊博，与我们谈古论今，引经据典，说啥也难不倒他，虽然他只有初中毕业证，我看，现在许多大学生的知识面未必有爸爸宽广。

      有人问：你爸爸怎么一个人在厂里还种菜，种树，做饭？这就是爸爸的过人之处，他为了节约用度，自己做饭。菜是自己开荒地种的，为了提高生活质量，爸爸还在荒地上种了桃树、梨树、石榴树，这些蔬菜水果除了自己吃以外，还分给同事们一些，周末往回带给家里一些，再分给奶奶一些。为了多挣一些钱养家，爸爸还利用业余时间去火车站帮人下货。爸爸真是劳苦功高啊！

      爸爸不仅在单位表现杰出，在家里也是顶呱呱。他只要回家基本就忙个不停，一周里堆下来需要男人干的活要干，孩子们出现的一些思想行为问题要处理，要做思想工作，爸爸从来不怕让孩子们吃苦，说白了：要想爱孩子就要让他在小时候多吃些苦。记得我10岁左右，爸爸就让我拉车去邻村碾米，磨面，去惠安厂和妈妈一起拉糟子喂猪，一放假就去地里干农活，或者给猪割草，拔草，或者在家做饭，做女工活；腊月天叫我坐别人的车去秦镇买萝卜，本来完全可以教别人捎回来，他就是为了锻炼我，非叫我去不可。冻得我回来后不会走路了，在炕上暖半天没知觉。爸爸的观点：学而知之。记得我6岁左右，爸爸教我拴辣椒，妈妈说：“那么小的娃能拴个辣子？对了，别糟蹋娃了。”爸爸说：“没有谁生来，就啥都会干，一学就会了么，孔子都说：学而知之。来，爸爸给我娃教。”果然经过一番调教，我会栓辣子了，成为别人羡慕的对象。爸爸常常会把苦事变乐事。他和我们一起去地里干活，他会选择合适的时间，比如：夏季和秋季他会选择早上和晚上去，去时带上糖醋水，水果，啤酒，干粮，干累了可吃可喝，并且在干活时爸爸会讲许多有趣的，或者励志的故事，让你在听故事时轻松地干活，不知不觉活就干完了。要是在院子里剥玉米或者编玉米辫子，就把收音机或者电视机搬到院子，边听或者边看边干活。他还隔一会给大家洗个水果吃。没有收音机和电视机的时候他就给我们讲故事。

    怎么说呢？跟爸爸在一起就是快乐有趣。爸爸有无穷的创造力和让生活丰富多彩的能力。

    记得小时候过年，爸爸要我们全家4点半起床，说：“初一勤快，开个好头，一年都勤快。”我们睡眼惺忪地穿好新衣，洗过脸，爸爸就和哥哥一起放鞭炮，我们女孩子怕放炮，就躲进房子里，放完鞭炮，才在家里放花蝴蝶、地老鼠，每当这时候我们姐妹仨才出来观赏，看着这些快乐的小精灵发着红蓝色的光在我们的脚下蹿来蹿去，我们的心里乐开了花。放完炮，妈妈煮好了饺子，我们该吃饭了。我们家从来不敬神佛，但是心底都很善良。        吃完饭照例我们要给爸爸妈妈拜新年，我们兄妹四人轮流上，先说拜年的祝福语，再向父母行三鞠躬礼。接下来该开家庭新年会，我们一边吃着瓜子花生糖，一边开一年一次的年会，由爸爸总结上一年的家庭工作，宣布新的一年计划。再由每个人说说自己在新的一年的个人计划。开完年会是个人才艺展示，有唱歌的，有唱戏的，有边唱边跳的，有打拳的，有讲故事的，有讲笑话的，有诗朗诵的……节目演完了，天也亮了，我们在爸爸的带领下提着贺礼去给爷爷奶奶拜年。

    初二我们要去外婆家拜年，爸爸就骑着自行车，前面带两个，后面带两个，哼着歌骑骑走走，因为才5里路，妈妈走着去。

      在我们家没有电扇以前，爸爸曾给我们家做了一个超级大扇子：大小和现在一般家里安的门一样大，用硬板纸制成，挂在家里半空，上系一长绳，热的时候，我们几个小孩轮流去拉扇子扇风，记得当时我们都很喜欢拉扇子，跟玩似的。90年代中期，我们的孩子4、5岁时，爸爸还做了龙灯、竹马、旱船，小天使们玩得特高兴，几乎要疯了，大人们也乐得前仰后合。后来，我们都成家了，但是只要我们去，只要爸爸身体允许，爸爸就陪我们聊天，打扑克，打乒乓，还给我们做好吃的鸡肉和甜盘子。

    1988年，爸爸亲自设计了我们家的三间三层小楼，当时我们村里没有一家盖楼房的，我们是首家，按照的爸爸设计：一楼前门是方门，两边的窗子是仿古的雕花格子，施工时简化了一些，格子稍大一些，中门是太阳圆门，客厅有两个水泥方柱，上面镶着镜子，客厅占中间一间，两边各是一个房子，西边是哥嫂的房子，东边是父母的房子，后门是双扇方门；二楼是布局和一楼一样，只是前门是月亮圆门，后门是单扇方门，客厅中间是运动场，现摆放着乒乓球案子，两个方柱上是爸爸书写的大红底黄字：福、寿。西边的房子是仓库，东边的房子是爸爸的工作室；三楼只有一间，原来是作为图书室，在上面看书比较清静。        在院子里，爸爸原来设计了荷花池，这荷花池也的确在我们院子里风光过三年，那时，荷花池中鱼儿游来游去，碧绿的荷叶像雨伞一样高高地擎着，鲜艳的荷花招蜂引蝶，是何等的惬意！后来因为要晒粮食，才忍痛割爱把荷花池填了。

    在我们家爸爸的手艺随处可见：墙上挂的龙虎画，栩栩如生，山水画，巧夺天工，花鸟画，形象逼真，墙上画的壁画，犹如仙境美轮美奂，美不胜收。还有爸爸写的艺术字，字中有画，画中有字，是字也是画，两者结合十分巧妙，妙趣横生。

    家里用的东西很多是爸爸亲手做的艺术品：油灯，电灯底座就是爸爸用木头和铁丝铁皮做的，花瓣是木头雕的，花叶是铁皮剪的，花蕊是用细铁丝做的，整个感觉就是花瓶里有花朵，花朵背后伸出一个花杆，花杆上开的不是花而是油灯，构思巧妙吧？电灯底座雕的是龙凤呈祥，色彩华美艳丽，大气磅礴。桌子上，柜子上、盒子上到处都是爸爸的佳作。家里舷窗上有爸爸雕的喜鹊，燕子双飞。家里正屋门上是爸爸雕的另外一种龙凤呈祥，正门房檐下是爸爸雕的喜上枝头，喜鹊站在果实累累的枝头叫，正门两边的花坛是爸爸水泥捯的兽中之王，在花坛旁边，是爸爸水泥雕塑作品：老树，老树的心已虚，旁边又发了新枝，寓意：虽然他老了，但还要不断谢学习新知识，有新的建树。院子中的照壁是爸爸用砖头，石头、水泥、铁丝造的假山，假山上有盘龙卧虎，观音打坐于莲花上，有潺潺流水，有花有草，有亭台楼阁。假山背面种的是富贵竹，好一派园林美景！

    院子的门楼上是爸爸用水泥做大型的六棱灯，高约1米5，每当晚上六盏灯齐明，院子里街道上都一片光明，这是我们家标志性的建筑，这样的装饰在我们家乡人独一无二的。

      我们家后院，东边是爸爸盖的柴房，北边是爸爸建的鸡舍和厕所。鸡舍盖得非常独特：鸡舍分三部分：自西向东分别是：卧室两层；餐厅，有两个槽子，一个进食，一个进水；休闲区在竹林下，约有6平米.鸡舍的门楼和围墙是观赏的重点，门楼上是四角飞檐，水泥制作的公鸡母鸡头在其中的两角高高昂起，好像在向全世界宣告：我们是一代鸡王，我们是全世界鸡的代表，我们将名垂青史！门框和门楣贴着瓷片，有对联书写于上，是用油漆写上的，不怕雨打风吹，门上有八卦图。围墙是水泥砖头做的凤凰山，山上草木葱茏，云蒸霞蔚，亭台楼阁座座精美。怎么样？我们家的鸡是不是很幸福啊？

      我们家房前屋后，都有爸爸种的菜、花和树，一年四季咱们这能种的菜，他几乎都种，有时还用塑料薄膜种大棚菜，当然他的棚子不大。我们家一年四季都不缺菜吃，像菠菜，芫荽，韭菜，辣椒，西红柿，黄瓜，茄子，豇豆，豆角，空心菜、油麦菜、木耳菜，黄花菜，冬瓜，西葫芦，苦瓜，丝瓜，南瓜，葱，山药，生姜，油菜，白菜等都有。爸爸种的花有：桂花、月季、菊花、太阳花、状元花，金盏菊，绣球，大栀子花，大丽花，美人蕉，开在仙人掌上的花，牡丹花，芍药花等，院子四季花开，香飘云天外。我们家种的树有：葡萄树，柿子树，核桃树，杏树，桑树，樱桃树，桂花树，桃树，苹果树，梨树，石榴树，竹子，梧桐树等，最有趣的是爸爸在一棵苹果树上嫁接了三四种水果，在开花的时候，同一棵树开好几种花，到成熟的季节，在一棵树上就可以摘到三四种不同的水果，并且吃到嘴里的苹果有梨味，也有桃味，还有杏味，真是妙不可言！难怪孩子们一放假就想回去看看，因为我们有的吃，有的赏啊，有的乐啊！每一次回家都会有新发现。

    爸爸喜欢变化，不喜欢一成不变的生活，记得我们住在第二座房的时候，当时只有两间，爸爸隔几年把房子的布局就要改一下，我们的房是座东向西的，开始时是两个房间靠后墙扎垒，前半截是客厅，过两年后，又把两个房间靠南墙扎垒，把北边作为客厅，再过两年，又把一个房间门朝北，另一房间门朝西，换来换去，觉得还是村子规划有问题，当时村子里的房全部是东西庄，冬冷夏热，于是给村里建议：今后盖房一律盖南北庄。          1987年爸爸开始酝酿盖新房，我们家成为第一家盖南北庄的户。爸爸的这种善变习惯一直没变，那些年，我大约是3、4个周回去一次，爸爸现在不动墙了，而是把沙发、桌子，柜子不停的变换位置。并且他不停地创造新东西，不是割了新桌子，就是添了新画作，不是做了新工艺品，就是增加了新书法作品。要不就是学习了什么新菜做法，比如学会了红烧鸡块，八宝甜盘子，鱼皮花生……做给我们吃。每次都有新发现告诉我们，比如养生之道呀，人生感悟呀……

    爸爸是吃苦耐劳、乐于奉献的典范，我们家76年盖房以前，先要拉石头、拉土垫2米深2分地大的庄基地，爸爸每次拉的量都能顶一般男人拉一车半，他在车前加板，车后把粪板倾斜着放，就是为了一次多拉些，在农田里干活，爸爸照样一个人顶我们两三个，他是个急性子，任何事都要走在人前，包产到户以后，我们家的庄稼，在村里从来都是数一数二的，一个人的地能打三个人地的粮，几乎每次都是第一家种完、收完。粮食的丰产与爸爸的科学种田分不开。爸爸除了干我们家的农活，还帮妹妹、小叔、左邻右舍干。

    在过去，过年没有卖对子的，爸爸就给村里人免费写对子，有时还得赔上红纸，因为有的人连纸都不买，往往要忙到傍晚。自从退休以后，爸爸又被聘为红白理事长（没有工资），村子里的所有红白事他都忙前忙后，写对子，剪喜字，记账，当司仪忙得不亦乐乎。爸爸真是一个大忙人！

      爸爸是个大孝子，每周从单位回来都要带东西看望爷爷奶奶，给爷爷奶奶买吃的、喝的、穿的、戴的。当爷爷奶奶年纪大时，他就把他们接到我家住，虽然分家时把爷爷分给了小叔，爸爸还是经常去照顾爷爷，爷爷在89 岁时大小便失禁，爸爸就不怕脏，不怕累地伺候，给爷爷换拉了大便的脏裤子，我看了都恶心得想吐，可是爸爸仍然帮爷爷脱下脏裤子，擦干净，换上干爽的净裤子。然后把爷爷的脏裤子拿去洗。这一切，我是看在眼里，佩服在心头啊！我从来看到的爸爸都是坚强乐观的，没有任何事能难倒爸爸，也从来没见过爸爸流泪，可是当爷爷奶奶去世时，爸爸哭得那样伤心，就像一个孩子找不到妈妈一样，痛不欲生！        爷爷奶奶去世后，虽然爷爷该我小叔料理丧事，爸爸见小叔家较困难，就主动承担了丧事的全部费用，并风风光光的送走了老人家，要知道：爷爷活了90岁，办丧事那几天，几乎全村的人都来我家吃饭，他们都想沾沾老寿星的光。亲戚乡党们一致要给爸爸妈妈披红，我认为他们当之无愧！

    爸爸是个好丈夫。爸爸知道妈妈一人在家干农活，教养四个孩子不易，就尽最大努力帮助妈妈。冬天天气冷，他怕妈妈着凉，就把家里要洗的衣服带到厂里去洗。地里的农活多，爸爸总是在周末帮妈妈干大多数。过年时，爸爸总要给妈妈买两身衣服。有时间就带妈妈出去旅游。自从退休以后，他每天总是不到6点起床，做好早饭，然后叫妈妈起床一起去锻炼。晚上，爸爸给妈妈倒好水，取好药，让妈妈吃，给妈妈削好水果，给妈妈倒好洗脚水，没事时就陪妈妈打扑克，打乒乓球。啊！有这样的丈夫，妈妈该知足了。

      爸爸是个好父亲。他教育我们要勤奋，不能做懒人；要有高雅的情趣，坚决不能赌博；要节约，不能浪费。他从来都没打骂过我们，总是做耐心细致的思想工作，在他的精心教育下，我们兄妹四人中，我和哥哥考上了学，是我们村少有的有两个孩子考上学的家庭，大妹妹接了爸爸的班，只有小妹妹在家陪妈妈务农，没有一个赌博的，都很勤奋，并且都很会过日子，过得都不错，我们也都很孝顺。如今，我们都成家立业了，但还是很喜欢回家，因为那里有我们亲爱的爸爸妈妈。每当我们回家时，爸爸总要给我们做好吃的，和我们一起锻炼，一起聊天，一起打扑克，他总是把活攒在平时干，等我们回家时，就是休息娱乐。爸爸说：“不用掏钱去农家乐消费，咱家就是农家乐！”是啊！哪里有比家更温馨，更快乐的地方呢？

    爸爸是个好兄长。二姑当年远嫁甘肃兰州，是爸爸做的媒，当二姑和姑夫闹矛盾时，爸爸不远数百里前去调解，终于成就了二姑的美满婚姻。三姑有三个儿子，负担很重，可是三姑夫却是一个老实本分的农民，挣不了钱，三个儿子要盖房，要娶妻，都需要钱啊！爸爸就出钱和姑姑一起在我们家院子做料酒。爸爸妈妈天天出工，到最后姑姑连借去的本钱都没给全。爸爸也没说什么，他知道姑姑的难处，在爸爸的帮助下，姑姑终于给三个儿子盖了房，娶了媳妇。爸爸帮姑姑度过了难关。

    金无足赤，人无完人，要说爸爸的不足之处就是性急，脾气不好。有时连自己的气都生，有时什么事没做好，他气得就摔东西，当然摔的东西都是摔不烂的。爸爸68岁时，因为他经常干细活，又爱看书，眼睛越来越不好了，我们给爸爸做了摘除白内障手术，效果不是很好，吃饭时远一点的菜，都看不见夹。看到爸爸的眼睛到了如此地步，我心如刀绞。岁月真是无情啊！我无可奈何。只能多尽一点孝心，让父亲安享晚年。我把爸爸的作品拍下来，放在我的博客相册里，也让更多的朋友分享我们的快乐。

      爸爸在我上小学的时候就发现我爱好写作，他鼓励我长大了当一名作家。听说我写博客了，爸爸很高兴，又给我打了打气。我想该是回报爸爸的时候了， 在牛年还没有到来之际，我要歌颂我的父亲，把它作为给父亲的新年礼物，虽然挂一漏万，但也多少表达一点我对父亲的仰慕之情，爸爸一直期待我能成为一名作家，也许今生不能让他老人家如愿以偿，但我会用我的笔去歌颂真善美，鞭挞假恶丑，把爱的阳光撒满人间！

    爸爸，你是宇宙的精华，人类的骄傲，让你的光辉照耀我们不断前进吧！

写于：2008年

在陕西关中平原北部丘陵地带，有一个古朴宁静的乡土小镇，古时这里“陶炉陈列”因而得名“陈炉”是耀州瓷的主要组成部分。这里烧造陶瓷历史始于唐兴于宋经历无数次战乱兴衰不定，但炉火至今未息，已有1400余年的烧造历史，可称东方古瓷镇“活化石”极具研究价值。这里也是全国重点文物保护单位，非物质文化遗产保护名录，中国历史文化名镇和中国民间文化艺术之乡美誉。陈炉古镇，南、北、东三侧高西侧低平，从地形上看就像是一个横卧的古瓷炉，它燃烧着“炉山不夜”的盛况，见证着每一个时代耀州瓷的兴衰成败，还有一代一代制瓷人的苦辣酸甜。

来到古镇就感觉这里民风淳朴，农家小院整洁干净，主人热情大方，没有城市人的那种芥蒂。喜欢与人交流，对你讲关于陶瓷的故事。这里院墙大多是用废弃的烧瓷“匣钵”垒筑，当地人相传“罐罐”、“匣钵”垒墙墙不倒，因为它是窑神的化身有一身铮铮铁骨，又何惧这世外轻风细雨呢？古镇的道路都是用拼接出的各种花型构思巧妙种类繁多，铺在道路上防滑，贴在墙面上防冲刷具有实用性。很多道路都是顺着这样的瓷片路蜿蜒伸展，互相分散有融会贯通，这里的民居风格有别与其他地方，房屋顺着山势向上建筑，一层一层一排一排高低错落层叠有序。一家的院子往往是另外一家的窑背，体现了邻里和谐“邻里让田”的民风。窑背上平整光滑还有时能看到碎小的瓷片发出淡淡的光晕，烟筒也是用很厚实的陶瓷管由窑面侧引出，有的烟筒还用一个破旧带洞的缸防雨水进入烟道这些都是废物利用，这是古镇人智慧的创造，每一个环节都是独有的文化符号，以至于提到它就知道是它。

当你走进古镇瓷坊时，飞檐斗拱、古香古色的仿古门楼不由得使你惊叹。院墙上还有摆放整齐的报废瓷件作为一种文化墙，一种美，一种装饰，院内有来料加工车间、制瓷车间、烧瓷车间、产品展厅。这里从坩子土（高岭土）进院到出院的是件件精美的耀州瓷它们都是在这个不是很大的小院内完成的。

来料加工车间先将坩土碾成细碎的粉料在经淘洗沉淀后制泥胎、拉胚、雕刻挂釉入窑。全过程都是熟练的匠人手工完成，尤其是在拉胚，雕刻上尽显匠人真本事。此时他将泥料赋予了陶瓷的灵魂，在每一划刀法上都有匠人的心思与古耀州瓷传承的独特技艺，经1300℃的高温熔炼，表面已发生了化学变化。就在入窑和出窑的一个华丽转身，它已由土涩变成如冰如玉的华美瓷器。在展厅里陈列着青瓷倒装壶、凤鸣壶、公道杯、黑釉剔花瓶等瓷件。青瓷它青绿如翠羽，黑瓷黑如墨光，白瓷白如膏脂……用手轻抚着这些精美的耀州瓷，在想当年北宋官窑在此不知道烧造出了多少瓷器，也不知道有多少北宋人像我一样深情地凝视着它？不得而知。只知道这样的烧造千年未曾改变，这都是近些年在考古发掘中出土古窑炉碎瓷片考证得出的结论。堆积层中可以看到制瓷的'厚重历史，每一个碎裂的瓷片都有一段故事，蕴含打着年鉴脉络发展变化的瓷技。不言其说，我就是我，我的存在是在等待一个懂我的人来开启，将我铭记于心，那怕是最残碎的梦，都有黎明的那一抹曙光到来。

在有一个清代门楼的陶家乐品尝当地特色农家饭，有几个孩童在窑背上奔跑玩耍着，嘴里还哼唱着民谣“金棍棍、银棍棍、不如咱家的泥棍棍，金娃娃、银娃娃、不如咱家的瓷娃娃……”民谣童趣，这也是当地陶瓷文化的厚积薄发，生生不息的传承。

极目远眺，古镇的山上有“陈炉古镇”四个漆红的大字以及侧旁重新修复并扩建的古寺，朱红色的墙体朱红色的门柱像一团火在山颠燃烧，燃烧！“炉山不夜”的盛景仿佛在这个新时代再一次被点燃。

在这里生活，从生活用品，建筑用料，行走在路上，坐下来休息，眼睛看到的手抚摸到的心里感受到的都和陶瓷有关。古镇周边坩土资源丰富，对于陶瓷的发展非常有利，可促进当地经济造福于民。也得益于制瓷艺术文化传承人和众多工匠们一代一代的守望，塑造了耀州瓷文化的辉煌篇章，一页一页的翻开延续。

古镇全貌似一副素淡的水墨画线条只需要几笔即可勾勒清楚，层层的梯田在夕阳的映衬下“巧若范金，堪比琢玉”。这又是用多少岁月凝固成现实的文化氛围、战争、灾祸、不论成败都已化为历史的尘埃不必去过多的评判。瓷韵的星火相传不是由一个人或一个社会就能改变，把历史当做须臾的瞬间就能看到未来，把未来当做历史就能留下沉重的积累，现实的一切可以重写但历史不会更改。陶瓷是一首曲，需要历史来调和，曲音的高低是社会的共鸣，入流就是主弦律并不在乎有和无。把既有的做好把好的做的更好，即为传承。书写一段陶瓷文化的不息窑火，是生生不息。

我敢说，只要你来到汕尾，就绝对不想走了。汕尾有妈祖像、众多寺庙和最美的海，还是中国红色革命根据地之一。

不仅如此，汕尾盛产鲍鱼、龙虾、生蚝等海鲜，加上甘草水果、菜茶等当地小吃，保证让吃到你扶墙走。

这座海滨城市有长达455公里的海岸线和881个海岛，除了有广东最美海滩之一的红海湾，还有中国最大的滨海潟湖--品清湖。第一次来汕尾，我就因为这片海爱上一座城，手机随手拍都是碧海蓝天。

【快来汕尾看海】

红海湾：

红海湾遮浪 旅游 区位于汕尾东南面，是个半封闭海湾，被誉为“中国观浪第一湾”。

这里有观音寺、祖禧庙、妈祖庙等景点，海岸线长达72公里，还有4公里金色沙滩与亿万年礁石群。

遮浪半岛三面环海，从陆地延伸到海面上，东临碣石湾，南依红海湾。遮浪奇观是汕尾八景之一，说的就是红海湾，一边海面风平浪静，另一边海面波涛汹涌，这种自然奇观在中国是独一无二的。

红海湾的海水清澈湛蓝，没有污染很干净，金色沙子很细腻，每到夏天来游泳的人很多。

遮浪半岛又称岩岛，是由礁岩构成的，这个红海湾与碣石湾交接处突入海的半岛，有“粤东麒麟角”之称。

遮浪半岛西侧的炮台，曾是驻军营房的海防炮台，始建于清康熙十年，也是观赏海景的主要景点。炮台山前方是广东省海上运动训练中心，是国家海上运动训练基地之一。

金町湾：

从市区到红海湾大概半小时车程，不想跑太远看海的话，金町湾沙滩是最佳选择。

金町湾拥有7公里海滩，全是免费开放的，沙滩细腻干净，海水清澈湛蓝，加上海浪舒缓轻柔，很适合带孩子来玩水戏浪，也是看日落的最佳地方。

我们上次来汕尾玩，就住在金町湾公寓，早上推窗就能看到蓝色大海，傍晚夕阳无限好，还能随时去海边游泳，非常方便的说。

品清湖：

品清湖位于汕尾中心城区，只要你来到汕尾肯定能看到，因为它是中国第一大潟湖，也是亚洲第二大潟湖。潟[xì]湖，是一种与外海相连半封闭的湖泊，全世界只有15%海岸线有潟湖，可在中国并不多见，杭州西湖也属于潟湖。

在汕尾港东部的品清湖，包括鼎盖湖、屿仔岛，南面是沙舌尾海滩和太平洋。我们在凤山妈祖石像时，就看到面积非常大的品清湖，尤其航拍时特别美。

【汕尾必打卡景点】

凤山妈祖像：

我们来汕尾第一个打卡景点，就是凤山妈祖像，它是广东最大的妈祖雕像。

妈祖是福建、广东沿海地区的保护神，当地渔民出海前必拜妈祖，祈求平安归来。对于我而言，妈祖石像既是汕尾的城市名片，也是汕尾人的一种信仰。

我们来凤山祖庙 旅游 区时，正赶上好天气，矗立在凤仪台的妈祖石像，高达16.83 米，它前方是中国大陆最大的潟湖--品清湖，背后是鼎盖山和汕尾城区。

凤山祖庙景区除了妈祖石像外，还有天后宫、天后阁、凤仪台、海陆丰戏曲脸谱园、渔家风情馆、妈祖广场等景点。

每年农历三月廿三妈祖诞，这里会举办妈祖文化 旅游 节、凤山祖庙炮会、民间艺术文化巡游、海陆丰戏曲演出等民俗文化活动。

南海寺：

南海寺建于清朝年间，位于汕尾红海湾遮浪岛打石澳，这里有我见过最美的海。相传观世音在此成为四大菩萨之一，并留下许多圣迹，如得度石、莲花石、钟鼓石、甘露泉等。

观音阁面朝南海，供奉着观世音菩萨，观音阁周围有凉亭、观音送子、唐僧取经、郑成功南征、弥勒化缘等石像。

观音山的海面广阔无边，景色优美，从高空俯瞰海水宛如蓝宝石，不断拍打黑色礁石，发出巨大的海浪声。站在礁石上看着大海，就算再多烦恼都瞬间清空，只要你来了就会爱上这片海……

沿着观海长廊漫步，发现有个莲花宝座，人坐在上面有成仙得道的感觉，尤其蓝色海水波光粼粼，随手拍都能出大片。

玄武山元山寺：

元山寺在陆丰碣石玄武山景区内，是粤东名刹之一，有元山寺、古戏台、福星垒塔等主要景点，还有碣石革命 历史 陈列馆、明清时期古炮。

元山寺藏有大量 历史 文物，有时间可以慢慢去发现。我对屋檐和墙壁上的剪瓷雕很感兴趣，它是国家非遗项目，也是潮汕地区寺庙建筑常见的传统手工技艺，选取彩色瓷器为材料，剪成细小瓷片，用来贴雕人物、动物、花卉、山水，装饰在寺庙的屋檐、门楼和墙壁上。

元山寺前有座明代古戏台，是粤东地区最大的庙宇戏台，每年农历三月三有地方剧种剧目表演，场面非常热闹。

“碣石观海”是陆丰八景之一，是指玄武山最高处的福星垒塔，登上塔顶能远眺南海。福星垒塔始建于明朝，在其东侧有块大石很像麒麟，因得名“麒麟石”。

莲花山鸡鸣寺：

对鸡鸣寺印象最深的，就是金鸡、地藏阁和莲花大佛。鸡鸣寺俗称半岭庵，位于汕尾海丰县北部，即莲花山、银瓶山交界的鸡心山上，汕尾八景“莲峰叠翠”指的是这里。

莲花山鸡鸣寺始建于明朝，为高僧印真和尚所创建，旧寺原在莲花山下，因为鸡心山常有公鸡啼叫，被认为是灵瑞，便将鸡鸣寺迁到此处。

寺内有开山祖师印真和尚墓塔、明末天然奇石弥勒佛像、东洋古银币等文物古迹，还有500多年长叶竹柏、6.55米仙茶古树、土沉香、巴戟天等国家保护的珍稀树种，这里的高山茶不错，同行小伙伴买了一些。

来到鸡鸣寺，你会发现景区入口的金鸡像与地藏阁、莲花大佛遥相呼应，金色地藏阁有种身处天宫的错觉，无论是龙、神像或佛手墙壁，都给人肃穆庄严的感觉。

莲花大佛是释超一法师筹资建造的，这座莲花铜佛像就在大雄宝殿南侧，高达9.98米，释迦佛铜像坐在莲花上，脸上庄严安祥慈悲，他的右手施无畏印代表拔除痛苦，左手施与愿印代表给予快乐，寓意世界和平、国泰民安。

海丰红宫红场：

在我眼中，汕尾既是蓝色的，也是红色的，因为这里是中国红色农民运动的起源地，也是全国十三个革命老区之一。

海丰红宫红场是中国第一个县级苏维埃政权诞生地，同时是全国爱国主义教育基地。红宫红场周边建筑都涂成红色，与其遥相呼应，让初来乍到的我们恍然回到红色的年代。

红宫红场旁边的广场有澎湃、郭沫若等人的铜像，还有红二师、红四师会师纪念亭。

红宫原是明代海丰学宫，有棂星门、泮池、大成门、大成殿等建筑，红场旧址在红宫东侧， 原为东仓埔，彭湃在此兴建红场大门和司令台，大门上“红场”两个字就是彭湃手书。

从红宫红场出来，可以到附近的商铺买橄榄，海丰的橄榄甜嫩无渣，15元一袋价格实惠，正好我咽炎发作咳嗽不断，全靠这两包橄榄续命了。

澎湃故居：

彭湃故居始建于清末，位于汕尾海丰县海城镇桥东社，当地人习惯称其为“白宫”，白宫的前是龙津河，彭湃在这里度过童年和青少年时代。

澎湃故居的西式建筑很醒目，屋子窗口高且多，采光度很高，我喜欢住在这样明亮的房子里。

主楼有两层，楼下为堂屋，有彭湃母亲周凤遗像，后面屋子有澎湃照片及其使用过的物件和资料。

得趣书室位于澎湃故居东侧，原来是澎湃家中的书室，后来是澎湃母亲安度晚年的居室。

想看澎湃母亲的住所，可以来得趣书室走走，里面有周总理送给她的人力三轮车，这相当于现在一辆奔驰了。

【汕尾特色 美食 】

汕尾大街小巷有很多海鲜大排档，海鲜品种多样，价钱公道实在，二马路有很多汕尾美，还有甘草水果、菜饭、海鲜粿条等特色小吃。

汕尾海鲜：

汕尾是全国四大渔场之一，盛产各类海鲜，包括海胆、生蚝、石斑鱼、鳗鱼、马鲛鱼、濑尿虾和各种贝类，一提起我就口水哗啦啦流。

我们这次来汕尾放开肚皮大吃，把石斑鱼、生蚝、龙虾、鲍鱼、大虾等全都吃了个遍，就恨没多长几个胃。

菜茶：

菜茶又叫壮丁茶，是汕尾传统小吃，用骨头汤做汤底，加入生菜、粉丝、虾米、腊肉等十多种材料，上面铺了一层米花和花生米，吃之前要拌匀来吃。还有一种咸茶，用茶水泡米花、芝麻来吃，我喜欢吃这个多点。

菜头丸：

菜头丸就是萝卜丸，是潮汕地区的特色小吃，汕尾每个家庭都会做，尤其逢年过节肯定做。菜头丸以白萝卜为主，加上油盐胡椒粉和番薯粉，还会加点虾皮提鲜，有清蒸和油炸的做法。我特别喜欢吃菜头丸，能吃到萝卜丝，口感清甜弹牙，真的越吃越爱！

马鲛鱼丸：

汕尾的马鲛鱼丸一定要吃，白色是纯马鲛鱼肉做的，深色是马鲛鱼肉混合猪肉做的，不管是哪种我都喜欢吃。马鲛鱼丸吃起来软嫩烟韧，有鱼肉的鲜甜，无需蘸料就很美味啦！

甘草水果：

我大潮汕的甘草水果众多，所有水果都能用甘草汁腌制，我一来到汕尾就赶紧买了甘草水果拼命吃，吼吼！

在这里要给大家科普“鸟梨”，这是潮汕当地的水果，大小如乒乓球，生吃口感酸涩，要煮熟后用甘草汁腌过才能吃。

甘草水可以让鸟梨酸甜可口，汕尾女子怀孕时都爱吃鸟梨，平时也可以吃鸟梨消消食。