西西费斯的故事说明了什么

　希腊，地处欧亚非三大洲交界，东隔爱琴海与土耳其相望，南远眺埃及。伊奥尼亚海与爱琴海环绕着的这块土地，可谓人杰地灵，历史上产生过无数的伟人，有着悠久的历史文化与传统。希腊虽只是小国，但希腊文化在世界上的影响却是异常的大。英语、法语、西班牙语等许多语言中所使用的罗马字母，甚至常用的许多单词，最早都源于希腊语。学士上的西洋哲学、历史学、政治上的民主主义，文化上的话剧、雕刻等，其基础都是古希腊人奠定的。祭祀希腊神话中最高神宙斯时所举行的奥林匹亚竞技，是现今奥运会的来源。古希腊人创造的业绩，仍有不少已作为历史遗迹流传至今，吸引着世界各地旅客前来观光。除了这些文化古迹，还有曲折宽阔的海岸与沙滩，漂浮于爱琴海、伊奥尼亚海的美丽小岛，无不散发着诱人的魅力。晶莹剔透的爱琴海，蓝色宝石一样的伊奥尼亚海，阳光下金色的沙滩，着实令人向往。特别是米科诺斯岛（Mykonos）、帕罗斯岛（Paros）、桑托林尼岛（Santorini）三岛，每到夏季，世界各国蜂拥而来的游客均云集岛上，尽情的欢畅。神秘而又浪漫的希腊等待着您前来造访。 爱琴娜岛(AEGINA) 从比雷埃夫斯搭乘渡船约1.5小时，若乘被称作“飞跃海豚”的水翼船只需0.5小时。这里有阿波罗神庙残垣，还有希腊式神庙“阿菲亚神庙”。它是希腊古典时代后期的典型代表建筑，多立克式石柱原有32根，现存24根，全用埃伊纳岛当地的石灰岩雕成。 波罗斯岛（POROS） 波罗斯在希腊文中为“航线”或“涉水”的意思，在爱琴海，这里是一个几乎完全被陆地包围的最安全的港口之一，从远处一眼就能看到白色房子鲜桔色的屋顶和山顶上的钟塔，许多富裕的雅典人世代都在这里建有度假别墅。主要观光景点是佐伊得波斯修道院（给予生命春天的圣女），这里有木制的涂着金漆的圣像。 希得拉岛 (HYDRA) 这里显著的特点是“灰白色的石头建筑”，市中心是一座18世纪的巴拿格亚修道院钟塔,用于建这个钟塔的石头大部分来自波罗斯岛的波斯登神殿。海边的路上满是画廊、艺术小店、和别致的咖啡馆。据说到了晚上有彻夜的party和无尽的热闹。从上个世纪中期开始，艺术家，特别是诗人、画家和音乐家们喜欢居住在这里，常来这里的名人包括著名艺术家科恩、滚石乐队主唱米德·贾格尔、Pink Floyd……Hydra也是戴安娜王妃生前最后的度假地。 米科诺斯岛（Mykonos） 这里白天很宁静，又是一个昂贵而颓废的小岛，在上个世纪八九十年代，这里成为爱琴海的同性恋中心，也因此而闻名。蜂拥来到米科诺斯岛的游客，往往是为了享受岛上各种聚会和夜生活的。米科诺斯镇是基克拉迪建筑(CycladicAr　－chitec　ture)风格的代表，在两侧亮白色建筑中的狭窄街道，似乎没有尽头。可能会带你来到一个安静的教堂，也可能会让你发现几个有着意外惊喜的别致小店。 圣托里尼岛（Santorini） “如果说Cycladic群岛是一串散落在爱琴海里的珍珠项链,圣托里尼就是坠子上最亮的那颗钻石。”很多电影都在这里拍摄。相传由于远古时因火山爆发而致地层变动，产生断层现象，使岛的西岸形成一个陡峭的崖岸，而菲拉镇就正建于这个崖岸上。在那高约三百公尺的崖边，排列着一座座造型各异的白色平房，从小屋前极目远眺，是爱琴海迷人的景致.偶尔从蓝顶小教堂传来一阵钟声，教人尽洗心中的烦嚣。 苏尼翁角 离雅典城南65公里处的苏尼翁角，除自然景致外主要以波塞东神庙而著名。神庙建于公元前444年，现在虽只剩16根白色大理石石柱，但其排列之匀称、结构之雄伟，仍令人赞叹。苏尼翁一大景致便是日落。在一望无际的大海边，夕阳缓缓溶入大海的景致让人叹为观止。如果是夏天，可以带着泳衣前往。这里没有水质污染的担忧，水像蓝宝石一样晶莹剔透。一边欣赏神庙雄姿，一边晒阳光浴，也是只有在此才能体验到的希腊风情。 推荐城市：雅典 奥林匹亚 雅 典 希腊首都雅典位于希腊半岛东南，南临爱琴海，东、北、西三面群山怀抱，是全国的政治与文化中心，虽然市容不及其他欧洲城市整洁，但古希腊悠久的文化遗迹却是这里最大的吸引之处。几乎每一寸土地都渗着古希腊的神话故事，令人向往。 奥林匹亚 奥林匹亚是体育盛会奥林匹克的发祥地，现在奥运会的圣火，仍旧是在奥林匹亚遗址中的赫拉神庙点燃的。不过，虽然奥林匹亚世界闻名，但只是一个小城市。据神话传说，这里自古以来就是“神圣的阿耳蒂斯森林礼拜地”。在现在的克洛诺斯山丘附近，修建有宙斯之父克洛诺斯的神庙。神庙替代父亲当上了奥林波斯山的主神之后，这里又成了崇拜宙斯的中心。 去希腊旅游一般高品质的团都在20000左右具体你可以去希腊旅游网 http://gr.bjsoyo.com去看下

他们挺节省的吧```是在3月份时就在网上定了套房和机票`所以便宜了一点

全程一共花了1500欧```合RMB差不多1万5```其实蛮合算的了

不是一楼那种跟团的```他们也是自助``不过如果你想去`建议你就要提前做好计划```会英语比较好```那边世界各地的旅客很多`所以当然讲英语就行

如果你不会的话`还是跟团吧``如果你吃的比较省`可以花更少``但最好两人花费带2万约2000欧玩比较好点```可能你们不好找旅店`所以钱要多带的`Visa卡是世界通的`很多国家都可以刷````像我姐这次去说最便宜的房间一天也要1200或2000多RMB,约120欧200欧``而且还不算旺季``自己想想```我姐这回是8天的行程

去除飞机上和在雅典待了一天`在爱琴海的各个岛上呆了6天

你要说风景好``当然是旺季`就是夏天`7.8月`尤其是8月``平均一天人流50万人

特别推荐要去的两岛`米岛和圣岛`都是简称`不去就等于没去过爱琴海`

我姐这回去了5个岛`其实也挺合算的```不过如果你是跟团`最多也就是去这两个岛```别的岛是没有在旅行团规划内的``其他岛的人都是自助的

我姐6月份去的时候已经有蛮多人了```其实旺季就是5月到10月`春季和夏季

5月其实还挺凉的``6月中旬季节最好``所以推荐``有热不会太热`

很美``真的一生要去一次`````最好相机和摄像机带比较好的```照出的效果简直就是艺术````

想要进一步了解``请看这个贴```http://tieba.baidu.com/f?kz=636361864

假使我们相信荷马，薛西弗斯就是一个最聪明和最谨慎的凡人了。然而，根据另一个传说，他却喜欢干强盗这一行业。我认为这并没有什么矛盾。意见的分歧却在于他为什么被罚在冥间做这种徒劳无功的工作。先是，他冒犯了神只，他偷去了他们的秘密。河神伊索柏斯的女儿爱琴娜被天神丘比特掳去了，她的父亲焦急万分，就把这事向薛西弗斯述说。薛西弗斯知道内情，愿望说出爱琴娜失踪的真实情形，但是，附有一个条件，那就是请求伊索柏斯给柯林斯城堡一个水源。他宁愿要取水的恩惠而不要天上的雷霆。因此，他就在下界受罚。荷马说薛西弗斯曾用铁链锁住了死神，冥王普罗图无法忍受他王国诈中这种寂寞的景象，就派战神去把死神从她征服者的手中解放出来。

又据说，薛西弗斯行将断气的时候，他轻率地去考验他妻子的爱情。他叫她把他的尸体抛弃在公共广场的中央。薛西弗斯在冥间醒来，他对如此不合人间的顺从感到非常的懊恼。于是，他在获得了普罗图的允许之后，就回到人间来惩罚他的妻子。但是当他重新见到这地面的景象，享用了水和阳光，温暖的石头和海洋，他就不愿再回到冥府的阴暗里去。冥王的召唤，愤怒的警告都归于无效。面对着海湾的曲线，闪烁的海洋和微笑的大地，他又活了几年。神只们不得不予以处罚。使神麦丘利来了，抓住这胆大妄为者的衣领，攫去他的欢乐，强迫他回到下界，那里他的石头已经给准备妥当了。

你已经领会出薛西弗斯是一个荒谬的英雄，他的热情之多一如他的苦难之大。他对神只的轻视，对死亡的憎恶，以及对生命的热爱，使他赢得这种不可言喻的处罚；他必须拼命做一件无所成就的事情。这就是对人世热爱所必须付出的代价。我们没有听到薛西弗斯去下界的情形。神话就是靠想象来赋予生命的。至于这个神话，我们只能看到一个人使劲全身推动着石头，把它推向一个斜坡，我们看见扭曲了的脸，紧贴着石头的面颊，肩膀顶着全是泥巴的石头，插入石头下面的脚，张开的臂，沾着尘土的手。经过他那用无天际的空间和无深度的时间来衡量的漫长的努力，他终于达到了目的。但他转顺就看到那石头朝山下滚去，他要从那里把它重新推到山顶。他又回到平原。

于是他回来，他停顿的那一刻，使我发生了兴趣。紧贴着石头的把张脸已经变成了一块石头！我看着他踏着沉重而匀整的步伐走向永远不知何时才会结束的磨难。供他喘息的这一刻，就像他的苦难一样确定地回来，这是他具有意识的一刻。在他每一次从山顶上下来，渐渐地走向神只的住所，他胜过了他的命运。他比他的石头更为坚强。

如果这个神话是悲剧性的，知因为他的英雄是具有意识的。的确，如果他每跨一步都有成功的希望在鼓励他，那么他的苦刑又算得了甚么呢？今天的工人，在他的一生中，每日都做着同样的工作，这种命运夜也是同样的荒谬的。但是只有当它偶然成为一种意识的行为时，它才具有悲剧的性质。薛西弗斯是神只的贱民，没有权力，却有反叛性格，他十分了解他那悲惨的境况：当他下山的时刻他就思索着这种境况。这种清明的心智构成了他的痛苦，同时也使他赢得了胜利。没有什么命运能不被轻篾所克服。

如果薛西弗斯下山有时会感到悲伤，他也能感到快乐。这样说并不算过分。我再一次想象薛西弗斯从山上下来，走向他的巨石，他的悲愁正在开始。当世间的情景深深地留在记忆中，当幸福的召唤频频不断，这时，忧愁的情绪自心中涌起：这就是巨石的胜利，这就是巨石本身了。无边的悲苦，沉重的无法忍受。这就是我们的蒙难之夜。但是一旦认清楚之后，

沉重的真象就消失了。所以，奥狄柏斯毫无所觉地服从命运。但是当他自决的刹那，他的悲剧就开始了。他眼睛瞎了，心灰意懒，这时他发现唯一使他和这世界还有联系的是一双少女的手。于是他惊人的宣称：“不管这么多的磨难，我的晚年和我崇高的灵魂，使我得到一个结局：一切都很好。”索福克利斯的奥狄柏斯和陀斯妥也夫斯基的克离洛夫，提出了荒谬的制胜方法。古代的智慧肯定了现代的英雄思想。

一个人不会发现了这种荒谬的情况尔不去写一部寻求快乐的手册。“什么！由这样狭窄的途径—？”然而，世界只有一个。快乐和荒谬是同属大地的两个儿子。他们使不可分的。如果说快乐必然由荒谬的发现而产生，则是错误的。荒谬的感觉也能因快乐而产生。“我的结论是一切都很好。”奥狄柏斯说，这个宣说是神圣的。它不会走上绝境。它把神只赶出了这个世界。它使命运成为人的事务，必须由人自己来解决。

薛西弗斯所有沉默的欢乐都在这里。他的命运属于他，他的巨石也属于他。此外，当荒谬的人体味了他的苦难时，他会使得一切偶像都沉默下来。宇宙突然恢复了它的沉静，大地上无数诧异的小小的声音就会升起。无意识的，秘密的传唤，从所有的脸上发出邀请，这些都是胜利的必然的回转和必须付出的代价。没有太阳就没有阴影，而且有其必要去认识夜晚。当荒谬的人肯定时，他的努力就永不停止了。如果有个人的命运，就没有更高一层的命运，或者只有一个他认作不可避免和应予轻蔑的命运。关于其余的一切，他知道自己是他生命的主宰。当人在回顾他一生中那微妙的瞬间，薛西弗斯从山上走向他的巨石，在这微小的枢轴上，他想着一连串不相关连的行为，它们由他构成，成为他的命运，在他记忆的眼中结合，不久就由他的死亡加以封锁。因此，凡是相信人的一切故事都是属于人的本身，一个瞎子很想看得见，他知道黑夜是没有完结的时候，他还是继续努力。巨石还在滚动。

我让薛西弗斯留在山下！一个人永远会一再发现他的重负。但薛西弗斯揭示了更崇高的真诚，这真诚举起了巨石而否定了神只。他也下结论说一切都很好。此后，这没有主宰的宇宙，在他看来，即非有益的，也不是徒劳的。这石头的每一颗原子，在这充满了夜色山上的每一片矿石，它的本身就形成一个世界。挣扎着上山的努力已足以充实人们的心灵。人们必须想象薛西弗斯是快乐的。