京瓷哲学读后感范文

我是樊登读书福建执行会长徐君宝，这是我“每天1篇文章”的第483篇文章（2019年6月10日）。

1、我决定把“以心为本”作为公司经营的方针。如果说，最容易动摇、最难把握的是人心，那么，一旦互相信赖、心心相连，最坚牢、最可靠的还是人心。我是我的信念。

2、在“以心为本”经营京瓷的过程中，虽然遭遇了各种各样的艰难困苦，但是，我们克服了一个又一个的困难。在这过程中的各个时刻，关于事业，关于人生，我不断地自问自答，用这种方式总结归纳出来的，就是京瓷哲学。

3、这个“共有”，非常重要。不管是哲学思想还是经营计划，一切都要与员工“共有”，让大家产生共鸣，让大家一起赞同，这是非常重要的。

4、京瓷公司创立时，最初的定位是：“让稻盛和夫的技术问世。”……通过这次艰难的交涉，我舍弃了作为技术人员的浪漫，改变了公司的目的和理念，我把京瓷的经营理念改定为：“在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，为人类社会的进步发展做出贡献。”

5、京瓷哲学正是这一切的行动指针，而且也是度过美好人生的思考基准，大家必须领会并付诸实践。

1、从这部分的学习，我们可以知道“京瓷哲学”是如何诞生的。同时，也让我们看到了“京瓷哲学”的重要性。京瓷能够成为精密陶瓷领域的世界第一，也证实了“京瓷哲学”的伟大。

2、“共有”这个词，是稻盛经营哲学的一个关键词。不仅是经营哲学思想的共有，也是经营计划的共有。

3、稻盛先生把“以心为本”作为公司经营的方针。这是我们需要向稻盛先生学习的精髓。

1、如果要做到“以心为本”，首先应该要做到的是关心员工。不知道员工在想什么，员工关心什么，“以心为本”就是空谈。关心员工，这是我第一步需要做的。

2、要做到“哲学共有”和“经营计划共有”，这还很有难度，也只有做到“共有”，大家的力量才会拧成一股绳。“哲学共有”距离还很大，“经营计划”也得不到大家百分百的认同，很多时候只是我对目标比较着急而已。

3、公司的经营理念初步调整为：“在追求全体员工精神和物质两方面幸福的同时，为成就他人的梦想做出贡献。”

"现在我们要把京瓷打造成京都第一的企业。不！要超越京都第一，成为日本第一。不！要超越日本第一，成为陶瓷行业世界第一的企业"

我决定采取"严肃认真的，克己主义的"的生活方式。

领导者所持有的人生观，哲学和思维方式决定了一切。企业的规模，品格超越不了领导人的器量，它与领导人的人格相匹配。想让自己的企业发展壮大，想让自己的人生精彩呈现，那就必须提升自己的心性，磨砺自己的人格。

1.提升心性

人生的目的在于努力，纯化和净化自己的心。从而拥有美好的心灵。

我从年轻时，就认为人心要比科学技术更为重要。

人生的意义，以及提高心性，提高心性的心灵。让心灵变得美。纯化心灵，净化心灵，成就美丽之星，虽然说法各有不同，但本质却殊途同归，努力提高心性，正是人生的目的所在，正是赋予人生意义的行为。

心灵清澈，则人生平顺。

（1）与宇宙的意志相和谐。

        宇宙的意志充满着爱，真诚以及和谐。我们每一个人的思维所发出的能量与宇宙的意志是否和谐和，就决定了我们各自的命运。如果拥有很好的心性和宇宙的意志，协调和谐，那么你的人生必将充满光明。

心中若能充满爱地度过每一天，人生的境遇，便能拨云见日。

        那如果企业家的心中充满爱。那么他的思想就与宇宙的意志同步了，如果企业家拥有这样的美好的心灵，就算他觉得自己的企业不再发展，不再扩大规模，企业还是会自然而然的发展壮大，因为这个世界的发展便是如此。

要不断的努力，提高心性和反省自身。

      问题的难点在于如何才能让心中充满爱。其实包括我自己未能做到，虽然做不到。但要具有希望，做到强烈的念想，这点很重要。

（2）爱，真诚及和谐之心。

爱真诚既和谐这三大品质，是我们生来就具备的本质。

一个人的存在并非只是肉体的存在。还包括心灵层面的存在信念，能够思考各种问题，生出各种想法，那么这些心念又从何而来呢？我觉得其来自于被称为灵魂的灵性之物。

我是谁？这一哲学本源的问题。

印度瑜伽，通过冥想来探究人自身的本源，闭上双目送列，漫谈我。使自身进入天神统一的状态，进的意识变得清澈，最终到达真我的境界。有人把其称为找到真，我就说在这样的境界中，人的一切意识都会消失，唯有自我存在的意识可以清晰的感知，有一种无他，我仅存在于天地间而已的难以名状的感觉。

我们必须鼓起勇气，尽力抑制覆盖在灵魂外侧的欲望，努力让自我的本质充满爱，真诚，和谐的灵魂显露出来，通过这样的方式，时刻努力提高自我的心性，使自己的心境保持在充满爱，真诚及和谐的状态下，从而与促进万物生长发展的宇宙的意志宇宙之心相协调。

（3）以纯净的心灵描绘愿望。

哲学18组 朱冰梅，2018年8月30日家书分享

《京瓷哲学》以纯净的心灵描绘愿望。

【学习心得】人活在现实中的所思所想和所行，遵循善有善报，恶有恶报的法则。

身为企业家，应该吃苦在前，努力表率。如果企业家以美好的心灵来描绘，想让自己的企业发展壮大，那么从较长的时间跨度来看，势必会得到相应的福报。

【学习感悟】所以在生活和工作当中，我们要时时检验自己我自己所思所想是不是正能量？考虑事情的角度是自私还是利他的？

【经营检视】最近国内某家财务咨询公司找我们公司合作，他们表明他们在课程的环境下，拿下高于一般水平2到3倍金额的咨询单。我们团队，再三分析，推敲客户的价值链，明确了公司的价值观，从而我们做出了正确的选择。

以上是我今天的学习分享，期待明天蒋总同修的精彩分享！

（4）拥有坦诚之心。

所谓坦诚之心，就是承认自己不足，从而发力的谦虚态度。

  如果只是为了一己私欲而努力，那么取得的成功就不会长久。人类的欲望是无穷无尽的，所以释迦牟尼佛祖出于"适可而止"的初衷，向人类开示"知足知心"的重要性。如果以美好之心发愿，希望通过更加努力的工作使世间变得更美好，这样的愿可以不知满足，永无限度；到对于个人自身的欲望，则应该努力抑制其膨胀。所以，我说的"知足"绝非让大家卑躬屈膝，安于现状，而是要抑制自己的欲望。？

（5）必须始终保持谦虚。

在经营企业时，必须让全体员工保持“上下一心”，在营造“心连心”的良性职场氛围的同时，让整个集体保持高效运转。为了打造如此优秀的企业文化，企业家自身首先保持谦虚的态度。

与此同时，企业家还要向各级员工强调谦虚的重要性。

公司干部要努力与基层员工深入交流，亲自向基层员工阐述工作和梦想等理念，从而打造优秀的企业职场文化。

怀有感谢之心

    何谓感谢呢？首先，如果没有谦虚之心，是无法产生感谢之心的，在严酷的经济大环境下。公司之所以能够维持运作，一是靠全体员工的努力，二是靠客户的订单。我们必须以这种谦虚的思维方式，把周围一切为对自己有帮助的人，都作为感谢和感恩的对象。

      感谢之心能够使人生变得美好，从本质上来说，这是因为感谢的情绪能够美化心灵，从而使本身本身变得光明。换言之，感谢之心能够带来好运！

精益求精-为伙伴尽力

我们企业家也一样，必须具有为伙伴，为同事做奉献的牺牲精神，只有不吝于帮助他人，才能打造优秀的团队。

阿米巴，最让人感到不可思议的一点，就是其独特的成果分配方式，业绩优秀的阿米巴团队，并不会得到涨工资和发放奖金的待遇，这也是旁人最不能，理解的地方。在坚持公司，哪怕某个出色的阿米巴团队，提升了公司的整体的业绩，成为公司的表率和标兵，并为其他环境地，他承认也不会得到薪金和奖金等金钱方面的回报。他们得到的只有赞赏和表扬。

《京瓷哲学》精益求精：构筑信赖关系。

【学习心得】坚持自创业以来就把同事之间，心心相连的密切关系作为经营的基础，员工彼此间怀着感谢和诚意，在相互依赖的基础上开展工作。

【学习感悟】公司经营细节取胜：公司一贯重视酒话费等各种各样的集体活动，以此为全体员工提供敞开心扉，增进交流的机会。

【经营检视】构筑这样的信赖关系，需要在平时不断做出努力，把大家的心紧密的联系。我们公司平时组织内部的学习活动，这些内部活动融入企业价值观和企业文化，这个过程需要全体员工共同建设信赖关系！

精益求精-贯彻完美主义。

        在90%顺利进场的情况下，有人就会自满，"这已经这已经不错了吧”，从未停止的努力，这样的人最终做不出可以不划破手的完美无缺的产品，写错了用橡皮擦。如果心存这种马虎的念头，就不可能取得让自己，让旁人真正满意的成果。

销售也好，现场也好，如果放松了，最后1%的努力，就可能失去订单，跳出不良品，想要让自己的努力结出更大的成果，就必须在工作中不断追求完美。

想要让自己的努力结出更大的成果，就必须在工作中不断追求完美。

脚踏实地坚持不懈。

哪怕每个人只对一块石头，如果有上百乃至上千人齐心协力，那么企业就会产生一股，巨大的员工合理力。

一个人能做的工作有限，但众人团结一心持之以恒的话，就能最终成就大事业。

创业精神是支撑，平凡努力的基础。说到创业精神，大家有可能觉得高深莫测，但它其实就是一种不断改良和改进的态度。

坚持创业精神，是能使中小微型企业成长为大企业。同行请教，我在锁扣眼的工艺方面遇到了什么问题？请问有什么好的解决办法？不仅如此由于，脑中一直在努力这个问题，简直到了见人就问的地步。并非只有学校教的才是学问，通过向人请教和耳听心机记，也能获得学问。

13自我燃烧

怎样才能招聘到自然醒的人呢？首先要观察和了解对方的性格，自燃型的性格特点是争强好胜，积极乐观。此外还有一种方法，那就是让其肩负责任感和使命感。

总之要把人培养成自然，一种方法是选择积极，好强的人。让他们爱上工作，另一种方法。培养认真老实的人，并让他们肩负起责任，有的人即使胆小怕事，却从不积极主动，只要让他当担负责任成为拥有3，4个下属的小领导，并激励他要肩负起守护自己部门的责任，就能激起他的使命感，从而使它转化为态度积极的自燃型员工。

哲学18组 朱冰梅，2018年9月17日家书分享

《京瓷哲学》精益求精：探究事物的本质。

【学习心得】只有彻底究明一事一物，我们才能体悟到真理，才能理解事物的本质，所谓彻底究明，就是全身心投入到一件事上，抓住其中的核心，有了对一事一物探明本质的深刻体验，就可以触类旁通，运用到所有的事物中去。

【学习感悟】认真努力地从事一项工作，是一种修行，比如做饭，如果能够排除一些杂念妄念，努力专注于烹饪食物最终会走上开悟之路，在埋头研发，精密陶瓷和努力经营企业的过程中，我就有这种感觉-自己似乎抓住了事物的核心。

【经营检视】努力埋头工作，坚持不懈，不断探求事物的本质。这也是我们怡君财务咨询公司企业文化中倡导的"厚积薄发"有相通之处！虽然大家内心有明确的理念，但是落到实处时不够到位：比如：有时有些成绩就浅尝则止没有深入下去；有时遇到困难却坚持不下去……，这些是大家需要改进之处！

以上是我今天的学习分享，期待明天蒋总同修的精彩分享！

16成为漩涡中心

自己首先要主动积极的寻找并承担工作，这样周围的人自然而然的来协助你就能成为在漩涡的中心工作。

我时常鼓励员工成为漩涡的中心。

比如一家面临今年要实现销售翻倍的目标，这手艺你刚进公司不久的年轻员工对科长说，科长这样说，今年要实现销售额翻倍，咱们大家找个时间聚聚，讨论一下具体的方式吧。这样一来，他实际上已经成了该项目的领导，不是为了出风头，而是出于主人翁意识，任何企业都少不了这种能够成为漩涡中心的人。

所以我总是对员工频繁强调要成为卷起漩涡的人，只有这样的人多了，公司才能发展壮大。

17率先垂范

领导者到底应该在后方还是前线，我也曾认真思考过这个问题，我的结论是这两种做法都是真理，在后方纵览全局指挥权均是真理而在前线，与战士同甘共苦冒着生命威胁激励部下也是真理，但这两个方面都不能走极端，便是我所悟出的道理。

18把自己逼入绝境

我在从事研究时，曾经有这样的体验，连日不眠不休的进行实验，可就是无法获得理想的结果，如果一边苦苦思索，一边故意把自己逼到极限状态-继续作业部分的坚持实验。

我在绝境中苦苦挣扎，就在这个过程中一种福临灌顶的感觉突然如闪电一般游走全身，之前继续的紧张感得到缓解。解决问题的灵感开始闪现，按照临港带来的启示进行实验，结果大获成功，这是我的切身体验。

所谓逼，即让自己全身心投入之意。心无旁骛的专注与一事一物，是一种精神与意识高度集中的状态。

19.在相扑台的中央发力。

在相扑台的中央发力，其实就是指在还有充裕地带的时候使出全力，企业经营亦是如此。

对于自己赢得的东西不全部占为己有，而是与他人分享。他当时的慷慨之举，对我是一种当头棒喝教育。

20直言相谏

为了以负责的态度做工作，与工作相关的人们毫不客气的互相指出下发现的缺点和问题。

之前怎么做的现在就怎么做，所谓创新只会打破目前的平衡状态，墨守成规，不思进取，且只做表面工作的人，往往会搬出这样的借口。

对于每天都在商场中拼命求生存的中小企业而言这种流于表面的工作态度毫无价值。

哲学18组 朱冰梅，2018年9月25日家书分享

《京瓷哲学》精益求精-21戒除私心才能正确判断。

【学习心得】在做出某项决定的时候，哪怕夹杂些许私心，都会影响判断的正确性，结果就会导致错误和失策。

说的直接点就是在进行思考时，把自己归于无。再说的极端点就是在进行思考，是要牺牲自我，这便是所强调”戒除私心才能正确判断"的含义。

【学习感悟】问题出现那瞬间，自然会立即思考怎么办？在得出结论之前，在心中喝止自己“且慢”，然后试着深呼吸，接着想稻盛先生曾经说过：试着在思考前把自己归于零，于是站在第三者重新思考，这样一来势必能够获得最佳答案。

【经营检视】达到“戒除私心”境界，是个渐进修行的过程。在给客户报价环节的价格，服务时间，牵涉服务内容等这些条款"戒除私心"了没有？给客户解决财务问题过程，做到"戒除私心"，尽心尽力去实施？总之，在工作生活每个细节中保持警觉：个人私心，站在第三者重新思考，才能做出正确判断！

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"京瓷哲学”也称“稻盛哲学”，发端于稻盛先生初入职的松风工业，成形于其所创办的京都陶瓷。据先生回忆，从他1955年入职松风工业起，“为了做好工作，必须拥有这样的思维方式，必须抱这样的心态”，每当有所感悟时，他就把自己的想法记在研究实验用的笔记本上。当开始经营京瓷公司的时候，他常常把记录了工作要诀的笔记本拿出来，再添上再经营中的新体悟，将其要点重新整理，逐渐形成了稻盛先生的所谓“哲学”，稻盛先生多年积累的哲学被提炼为78条，并发布为《京瓷哲学手册》。这78条涵盖了三大哲学板块——人生哲学或人生观、工作哲学或劳动观、经营哲学或经营观。

作为“经营之圣”“心纯见真”的产物，该书超越了就事论事的研发或经营等具体领域，透过一事一物，直切宇宙真理，阐述人间大道，属于“经”的范畴，具有圆满的普遍性。它可以为所有人解决人生观和劳动观的问题，更可以为企业界解决经营观的问题。

本月学习了《京瓷哲学》78条之中的1-22条

1.与“宇宙的意志”相协调

观察世界万物：宇宙中物质的产生、生命的诞生以及进化的演绎，我们不得不认为，这些现象并不是偶然的产物，其中存在着必然性。

在这个世界上，万物都有进化发展的趋势，这可称为“宇宙的意志”。宇宙的意志充满着爱、真诚以及和谐。所以，我们每个人的思维所发出的能量，与宇宙的意志是否协调，就决定了我们各自的命运。

如果你拥有美好的心性，和宇宙的意志协调和谐，那么你的人生必将充满光明。

2. 爱、真诚及和谐之心

要在人生中、在工作中取得出色的成果，人的思维方式、人的心性起着决定性的作用。

导致人们成功的是一颗好心，这颗好心用爱、真诚及和谐这些词汇来表达。我们人类在灵魂深处本来就拥有这样的好心。所谓“爱”，就是把别人的欢乐视为自己的欢乐。所谓“真诚”，就是总想着为社会、为别人做些什么。所谓“和谐”，就是不仅希望自己，同时也希望身边所有的人都能得到幸福。

从爱、真诚及和谐之心中所产生的思想，就是引导人们走向成功的基础。

3.以纯洁的心灵描绘愿望

如果不以纯洁的心灵描绘愿望，就不会有卓越的成功。即使抱有强烈的愿望，如果这种愿望是出于私利私欲，那么也许能够带来一时的成功，但这种成功不可能长期持续下去。

基于反社会的动机产生的愿望，越强烈越会与社会发生碰撞与摩擦，结果只会带来更大的失败。

要想使成功长期持续下去，描绘的愿望和焕发的热情必须是纯洁的。换言之，渗透到潜意识的愿望纯洁与否，才是问题的关键。持有纯洁的愿望，坚持不懈地努力，那么愿望一定会实现。

4.拥有坦诚之心

5.必须始终保持谦虚

6.怀有感谢之心

7.保持乐观开朗

8.为伙伴尽力

9.构筑信赖关系

10.贯彻完美主义

11.认真努力，埋头苦干

12.脚踏实地，坚持不懈

13.自我燃烧

14.爱上工作

15.探究事物的本质

16.成为旋涡的中心

17.率先垂范

18.把自己逼入绝境

19.在相扑台的中央发力 

20.直言相谏

21.戒除私心才能正确判断

22.具备均衡的人格

这22条，每一条都是对生活和工作的指引，下个月将继续学习23-78条的内容，不断精进。

关于这种壶的现代叫法有好几种，比如倒流壶、倒灌壶、倒装壶等等。实际上它叫什么名字并不重要，重要的是它能给我们现代人一个启示。这就是倒流壶在利用了一个科学原理制成后，同时还说明了一个生活哲理。这就是：倒既正，正是倒，倒的终点为正，正的终点为倒。这样一个看起来匪夷所思道理，其实就是告诉众人：做任何事情都是不要超越限度。

通过对壶的花纹、雕刻技法以及过去在耀州出土的古陶瓷的对比研究后，专家确认，这个精美的陶瓷壶是耀州陶瓷发展之初的作品。

在我国的五代时期，陕西省铜川市一带被称为京兆华原。从那时起，当地就开始生产陶瓷，被称为耀州陶瓷。到了宋代，耀州已有11万户工匠烧窑作瓷。耀州窑与宋代的汝、钧、官、哥、定五大名窑享有同样的声誉。它的青瓷釉色光洁明亮，胎体玲珑多变，是我国古瓷艺苑中一朵绚丽的奇葩。元代后期，耀州窑一跃成为西北地区的瓷业基地和最大的烧造区。明清时期，耀州的陶瓷业达到鼎盛，炉火昼夜不熄，故有“炉山不夜”之称。

如今这个被称为国宝的倒流壶，作为铜川市的荣誉象征，永远镶嵌在了这块土地上。如果有机会，希望你能亲临铜川，一睹“魔壶”的风采。

稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业。27岁创办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电信（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强，两大事业皆以惊人的力道成长。他的成就和他所创立的一套经营哲学是分不开的。国学大师季羡林对于稻盛和夫是这样评价的，根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。

在这个浮躁的时代，越来越多的人在苦苦摸索正确的活法，以期度过美好的人生。各种兜售“高效、不流汗、轻松挣钱”的“成功学”应运而生、大行其道，比如在微信上有很多类似的文章：“不会写作的人，也许正在被职场边缘化”，“你的同龄人正在抛弃你”，“三招教你如何快速的实现财务自由”，这些东西，并没有解决人们内心真正的需求，反而是让我们越来越焦虑。稻盛和夫的成功学之所以能够独树一帜、一纸风行，根本在于稻盛和夫始终以“作为人，何为正确”为判断基准，用最为通俗易懂的平实语言，讲述撼动人心的人生哲学，具有一种触动人心的力量。读稻盛和夫的书，没有时髦的词汇，没有难懂的概念，所有的文字都是大白话，大道至简。正所谓，真传一句话，假传万卷书。

到目前为止，我还不是能深入的理解这句话的精髓，这是一种非常高的境界，需要一生的不断践行。最近三个多月以来，我一直在坚持每天15分钟的冥想练习，想借此提升自己的专注力，因为我是一个很容易焦虑和分心的人。某一天的冥想，有了非常深入和美妙的觉察，于是写下了这么一段话：今天的冥想中，体验到一种非常非常宁静的感觉，内心一点也不焦虑，仿佛所有的困惑都有已不再，所有不合理的期望都已放下，所有执念都不再纠结，感觉世界一下子美好了很多，内心也有一股力量。昨天也一样，做了15分钟，听到闹铃响了，不过瘾，关了，继续做了10分钟，好像是进入了一种注意悬浮状态，脱离开来看自己，有种抽离出时间的感觉，十分钟就像几秒钟很快过去。立足当下，是治疗焦虑最好的药方。

人生的目的在于努力纯化和净化自己的心，从而拥有美好的心灵。美好的心灵就是足够清澈和简单，这里所谓的简单，并不是单纯的无欲无求，安于现状，差不多就行。能做成两家世界五百强企业，强调付出不亚于任何人努力的稻盛和夫，肯定不是一个无欲无求和安于现状的人。我想，这所谓的心灵清澈，是给自己做减法，减去不必要的欲望，找到那些最核心，最重要的价值观和行为准则，任凭世事无常，外界给你多大的诱惑和压力，都坚守这些准则不动摇，并付出百分百的努力。这才是稻盛和夫所谓的心灵清澈则人生平顺。正如罗胖在跨年演讲中讲到的，一个人的成就=核心算法x大量重复动作的平方。最近在看士兵突击这部电视剧，许三多就是这么一个人。他的核心算法很简单：不抛弃、不放弃，不讲条件只管执行。于是一个傻小子成为了兵王。他完美的践行了什么叫心灵清澈则人生平顺。这也是为什么这部剧这么火的原因。美国的著名电网《阿甘正传》和《肖生克的救赎》从某种程度上来说的也是这么一个道理。

道德经有云，天地不仁以万物为刍狗。意思是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。

在学习吴伯凡《认知方法论》时，里面有一个小故事，能充分说明这一点。

有一个小男孩看见沙滩上一只刚刚出生的小海龟在艰难爬行，想爬到海里去。这个小男孩很善良，不忍心看这只刚刚出生的小海龟那么艰难地爬，就捡起小海龟，把它扔到了海里。但在离这个海滩不远的地方其实有无数的小海龟。在自然界，小海龟爬到大海的过程中往往会遇到一个巨大的危险：天敌军舰鸟会过来吃它们。所以，小海龟大规模爬向大海之前，都会派出一两只小海龟先爬向海里。如果它安全爬到了大海就会发出“我安全到达”的信号，让其他小海龟知道没有危险；如果小海龟们接不到这个信号，就意味着那只小海龟已经牺牲了，它们就会暂停向大海的迁徙，等一会儿再继续派出一只小海龟……直到连续几只小海龟都安全到达大海，它们才会大规模地开始向大海迁徙。这个小男孩在无意中干了一件极坏的事情：让小海龟发出一个错误的信号“这里是安全的”，所以，无数小海龟开始爬向大海的时候，成群的军舰鸟飞来把这些小海龟叼起来吃了。

在工作生活中，有很多让人纠结的困惑，比如发现有项目中存在一些问题，是其他部门或者同事负责的，这时候，应该怎样巧妙的给对方提出问题很让人纠结，甚至甚多时候纠结之后，就不了了之了。桥水基金创始人雷伊·达里奥有句话说的很好，为了追求真相，不惜走到被羞辱的地步。我们需要有这样的气魄和胆识。

把交给自己的工作作为终生的事业，拼命努力做好，这一点很重要。但仅仅这样还不够，更重要的是：在努力工作的同时，还要每天思考，每天反省，“这样做已经足够了吗？”并不断改善改进。决不能漫不经心地重复与昨天相同的工作。在每天的工作中，要经常思考“有没有更好的方法呢？”同时，带着"为什么"的疑问，今天要比昨天好，明天要比今天好。对于交给自己的工作，要不断思考如何改善改进。这样反复钻研，就会发展成为有创造性的工作。重复这样的过程，就能带来巨大的进步。

稻盛和夫用了一个词：有意注意。他说，用“有意注意”研磨判断力。若做不到“有意注意”，人生则无意义。不管多门微不足道的事，都要认真思考。只有平时养成了这样的习惯，在需要判断及时定夺时，才能做到感觉敏锐如刀、思维迅疾如电。要想让潜意识在日常生活和工作中为我们所用，就必须进行强烈而持久的思考。换言之，要通过反复思考，使念想渗透至潜意识。

对于此，心理学有个专业的词汇叫元认知，这是美国心理学家J.H.弗拉维尔提出的概念，即对认知的认知。或者说是知道自己在干什么的一种能力，这其实是人类之所以为人的核心能力。除了经常性的反思和总结能提升元认知能力，长期坚持冥想也能有效提升我们的元认知能力。

最后，再以稻盛和夫的六项精进结尾，希望它能成为你行动的动力：

1.付出不亚于任何人的努力；2.谦虚戒躁；3.天天反省；4.活着就要感谢；5.积善行、思利他；6.不要有感性的烦扰。

任何事业都不是一下子就能实现的，而是要靠脚踏实地的努力和一步一步的积累。

俗话说：一分耕耘，一分收获。认真努力的好处不仅仅是得到相应的回报，还有另一种效果——完善人性、磨砺人格、美化心灵。

认真努力，是指全身心投入某项工作的态度，这种态度恰恰能够完善一个人的人格。而好的人格，来源于一个人正向的思维方式。

领导者想要把自己的公司带往何处？想要度过怎样的人生？也就是说，你想达成的目的是什么？这决定了你需要什么样的思维方式。

如果你想爬更高的山，想经营出更高水平的公司，想让自己的人生更加充实，那么，你的思维方式也必须是高水准的。设定的目标不同，思维方式也不同。

我经常自问“作为人，何谓正确？”并坚持认真工作和经营。在贯彻这样的人生态度的过程中，我领悟出了“京瓷哲学”。

京瓷哲学，让一家只有300万日元资本金、28名员工的小企业——京瓷公司，发展成长为今天的样子。从京都第一，再到日本第一，最后到陶瓷行业世界第一。

文 | 稻盛和夫 京瓷集团创始人

编辑 | 笔记侠 马畅 胡铁花

本文为书摘。整理自《京瓷哲学：人生与经营的原点》，周征文译、曹岫云译校，东方出版社2016年1月出版

文末混沌君送你三本书

怀有渗透到潜意识的、强烈而持久的愿望

要实现高目标，首先，必须怀抱“非实现不可”的强烈而持久的愿望。

开发新产品，获取客户订单，提高成品率，不管什么课题，首先，“无论如何都要完满实现”这个念头，要在心中强烈地想象、描绘。

愿望纯粹而强烈，日思夜想、苦思冥想、反反复复、念念不忘，那么，这种愿望就会渗透到潜意识。一旦进入这种状态，就会与平时有意识的理性思考不同， 即使睡觉时，潜意识也会工作，发挥出强大的力量，让愿望朝着实现的方向前进。

京瓷还是中小企业的阶段开始，我就一直向员工们诉说自己的梦想。“我们生产的特殊陶瓷，对于全世界电子产业的发展必不可缺，让我们向全世界供货吧！”

我接着向他们说：“如果能做到这一点，那么，虽然起步时，我们是一个毫不起眼的街道工厂，但我想把它变为街道第一，就是原町第一的公司；

“成为街道第一后，就要成为中京区第一；

成为中京区第一后，就要成为京都第一；

成为京都第一后，就要成为日本第一；

成为日本第一后，就要成为世界第一。”

我想强调的是“怀有强烈而持久的愿望”。 换言之，要强烈且持续地念想：“我想度过这样的人生”“我想打造这样的企业”。只有这么做，才能使愿望渗透至潜意识中。

例如木工活儿，不管是用刨子刨木，还是用锯子锯木，对刚入行的学徒来说，都需要用“显意识”去反复学习这些技术，因此非常容易疲劳。可一旦习惯后，学徒就会以“潜意识”工作，轻松许多。

商业活动亦是如此，只要合理使用潜意识，就能取得出色的成果。 比如“想让自己的公司变得更好”，如果抱有这样的愿望，每天思考各种方式方法，一旦该念想进入到潜意识中，就能够在意想不到的瞬间，突然闪现绝妙的灵感。

被人誉为“发明大王”的爱迪生曾说：“天才是99%的汗水，加上1%的灵感。”他之所以这么说，很可能因为他也是每天坚持努力的人，通过反复实验和思考，使自己的念想渗透到了潜意识中，于是在瞬间获得了灵感。

换言之，每天从早到晚做到“有意注意”，不断认真思考工作和经营事务，就能在意想不到的情况下驱动潜意识，从而获得绝妙的创意。通过这种方式闪现的灵感往往是一针见血、触及核心的，因此自己所面临的问题便能迎刃而解。

我从年轻时起，就会因为突然想到某个点子甚至在半夜惊醒。在再次入睡之前，我会把脑中浮现的想法写在枕边的记事本上。第二天早上，到了公司后，我便立即把晚上闪现的灵感付诸实践。我经常会有这样的奇妙体验。

大家可能认为这只是一种偶然，但在我看来，这其实是潜意识在发挥作用。

企业家并不一定非得是“全能者”，我虽然让京瓷公司一路发展到今天，但所有业务当然不是由我一手包办。我怀着“想完成项目”的强烈愿望，从而驱动自己的潜意识。这样一来，各领域的专家就如同感知到我的念想一般，渐渐聚集到我的身边，纷纷向我提供协助。正因为如此，我才能有今日的成就。

如果没有足以驱动潜意识的强烈愿望，即便你所渴求的理想人才从你面前经过，你也会毫无察觉，从而错失良机。

只要坚持认真地反复思考，人人都能做到“怀有渗透到潜意识的、强烈而持久的愿望”。

大家在制订经营计划时，肯定会抱有“想让自己的公司变优秀”的想法，但这还不够，必须做到“不屈不挠，一心一意”。

不管前方将遇到怎样的艰难困苦，都要拼命努力、心无旁骛、不气馁、不放弃，以“水滴石穿”的精神，誓要达成目标。 这种纯粹而坚定的信念，便是成功的秘诀。

追求人类的无限可能性

在工作中能够实现新目标的人，是那些相信自己可能性的人。仅以现有的能力判断“行或不行”，就不可能挑战新事物，不可能完成困难的工作。

人的能力通过持续努力，可以无限扩展。 想做某件事情的时候，首先要相信“人的能力是无限的”，抱着“无论如何必须成功”的强烈愿望，持续不断地付出努力。从零开始的京瓷，成为世界一流的厂商，就有力地证明了这一点。

始终相信自己拥有的无限的可能性，鼓足勇气，发起挑战，这种精神非常可贵。

该道理也可以表述为：“相信人的能力是无限的。”所以，也可以把该条目“追求人类的无限可能性”说成“人人都具有无限的能力”。

许多人会觉得自己并不怎么优秀。比如，从上小学起就经常忘带东西，甚至因为考试押题失败而得了零分，因此难以相信自己具有无限的能力。不少人抱有这样的思维方式。即便如此，我还是要向大家强调：“请相信自己具有无限的能力。”

对于“自己是否具有无限的能力”这个问题，不要过于深思，宁可“不靠谱”一点。“能力”这个概念，并非只限于头脑好坏，还包括身体素质等各方面。可以把能力定义为“为了在 社会 上生存而应具备的各种能力的总和”。

比如，在现实 社会 上，身体 健康 也能视为一种能力。如果一个人从未生过大病，也很少感冒，总是保持 健康 状态，那么与经常生病的人相比，完全可以说“他的能力更高”。

如果大家对我所说的“能力无限”仍旧将信将疑，那么 “能力会提升” 的表述方式或许更容易理解。

只要每天早晚坚持运动，就能把身体锻炼好；只要努力学习，就能使成绩提高。可见，不管是 健康 能力还是学习能力，抑或其他各种能力，都是能够发展进步的。因此我们要从现在做起，努力磨炼自己的能力。

能力要用将来进行时

所以，制定新目标时，也要敢于将这个目标设定在自己的能力之上。现在被认为无法实现的高目标，在将来的某一时点定能实现，据此设定目标。

同时， 为了在设定的时点达成目标，必须考虑提升自己现有能力的方法。

仅凭现有的能力，谁都能断言能做或不能做。但是，不提高现有的能力，就不可能完成新的工作，不可能实现更高的目标。

现在虽然做不到，但到时无论如何也要做到，只有这种态度才能达成高目标。 在京瓷哲学中，“能力要用将来进行时”与“追求人类的无限可能性”是一对相互呼应的条目。

我们每个人都有无限的可能性。要想成为出色的企业家、在经营活动中取得巨大成就，就要深刻理解该条目的含义。

其中心思想是 “在描绘自己的人生蓝图时，首先要以发展的眼光看问题，相信人的能力会不断成长和提高”。

现实中，大多数人都会简单地给自己下结论——“这个我不可能做到”。他们把自己当前的能力作为判断基准。

人的能力并非静止不变，人会朝着未来的方向，不断成长进步。因此，在数年之后，就能做到当前根本无法实现的事。 没有“我能”的精神，人类就不会进步。

因此，不要说“我一没文凭二没素养三没技术，所以做不来”，现在开始努力也不晚。只要坚持认真学习，将来势必能够取得进步。人的能力是无限的，能够创造出各种可能性。

想必没有人会真正放弃人生，没有人会真的甘愿维持现状。在潜意识中，人们总是希望通过努力打拼而过上更为精彩和美好的人生。可一旦面对现实中的难题，却往往退缩不前、否定自我。

我们必须改变这种消极态度，即便遭遇艰难险阻，也要相信自己：“我应该能行”“只要好好努力，我应该能搞定”。

能力会随着时间的推移而提高，从而人朝着目标努力迈进。

我就是一个活生生的例子，当时一无资金二无技术，只能把“能力要用将来进行时”作为自己唯一的“信念武器”，不断努力推进工作。正是由于这份“精神财富”，京瓷才能从“一穷二白”的创业初期成长为今天的集团型企业。

另外，对科研人员而言，“能力要用将来进行时”也具有重要意义。只有做到这点的科研人员，才能取得优秀的研究成果。在大企业等组织中，经常以“项目团队”的形式开展研究工作。我认为，团队成员必须个个具备“能力要用将来进行时”的信念，否则便没有加入团队的资格。

深思熟虑到“看见结果”

我们在工作中，必须达到“看见事情结果”的心理状态。

最初只是梦想或者愿望，在大脑中进行认真反复的模拟推演，这样做如何，那样做又如何。不知不觉中，梦想和现实的界线逐渐消失，尚未着手的事情，却感觉到仿佛已经做过，由此逐渐产生出一定能做好的自信。这就是所谓“看见结果”的状态。

只有深思熟虑到这种“看见结果”的状态，才能完成前人从未做过的事业，创造性的事业，或者需要突破重重壁障的极度困难的事业。

例如在创立京瓷公司后，我一直把京瓷哲学作为经营企业的基准， 社会 上有舆论称“稻盛的事业之所以能够蒸蒸日上，是因为赶上了工业陶瓷发展的好势头”，但事实并非如此。京瓷得以成功的真正原因是——构建了优秀的经营哲学体系，并将其付诸实践。

因此，在第二电电创立之际，我曾发表过这样的宣言：

“在第二电电公司，我会招聘电信领域的专家来协助我。但在企业经营方面，我会采用自己的哲学思想。如果取得成功，就能证明哲学在企业经营方面的重要性。反之，如果失败，就证明企业经营不能光靠哲学。”

如今，第二电电已经成长为业绩骄人的大企业。这使我再一次深刻认识到，哲学果然是企业经营的宝中宝。这也是因为我通过彻底思考，才达到了“看到结果”的境界。

在创办第二电电之前，我不断自问自答，以确认自己是否“动机至善，私心了无”。而一旦决定放手去干后，便开始每天认真思考公司的具体运营。

我一边听取专业人士的意见，一边在脑中反复模拟演练。最后，梦想与现实之间的界限消失，成功的自信开始变得高涨。

自己的道路自己开拓

没有人能够保证我们的未来。即使目前公司的业绩优秀，那也是过去努力的结果，谁也无法预见将来会怎样。

要使我们的公司在未来保持优秀，持续发展，只能靠我们每个人在各自的岗位上尽心竭力，履行自己应尽的职责。

不能依赖别人出手相助，不可期待他人为自己排忧解难。 首先要认清自己应尽的职责，靠自己的努力把事情办好。必须保持这样的心态。

不管遇到什么困难，都不要期待别人的帮助，自己的道路必须靠自己开拓。凡是中小企业家，我相信都明白这个道理。换言之，“独立自主”的精神必不可少。

而在我看来，最需要具备独立自主精神的人，不是各位企业家，而是位居企业家之下的公司干部。也就是说，“被雇用”者必须自动自觉。

企业家作为公司的拥有者，往往具备独立自主的精神。然而，公司的副社长、专务、常务、董事、部长和科长等干部则不同。在面临困难时，他们往往会这么想：“自己归根到底只是个打工的，不用我操心，社长肯定会想办法解决这个问题的。”

我认为，凡是经营不善的公司，往往有许多缺乏独立自主精神的员工， 他们为公司创造的利益还不及自己得到的工资，等于是公司养着他们。反之，如果公司的大部分员工不但能够做到“自己的工资自己赚”，还能贡献利润，那么公司势必会顺利发展。

京瓷公司采用一种叫作“阿米巴经营”的运作方式，该方式把企业组织划分为一个个被称为“阿米巴”的小集体单位，各“阿米巴”的领导者肩负着经营管理的责任。阿米巴经营不把工资和奖金与绩效直接挂钩，不采用“业绩优秀加奖金，业绩不佳扣工资”的做法。因为在我看来，这种做法死板僵硬，不利于团结人心。

如果得到了高额奖金，员工自然会拼命努力、干劲十足。但优秀业绩很难一直保持，一旦业绩下降，员工的工资或奖金减少，势必会心怀不满、愤愤不平。不仅如此，业绩一直不见起色的员工还会变得性情乖僻，嫉妒业绩优秀的同事。

我不愿意让公司的员工人心背离、关系紧张，因此不管是业绩优秀者还是业绩平平者，我都不会让他们的奖金等待遇出现很大的差距。

但如果搞彻底的平均主义，“努不努力一个样，多干少干一个样”，那么势必会导致员工丧失主人翁精神，认为自己：“不过就是一个领工资的打工仔。”企业家必须让员工具备主人翁精神，让他们做到“自己的道路自己闯”“自己的工资自己赚”。不仅如此，还要让员工向公司贡献利润。

为此，京瓷公司采用独立核算制，通过“单位时间核算制度”来表示每个“阿米巴”每小时产生的附加价值。假设一小时的人力成本是3000日元，那么如果一小时内创造出了5000日元的附加价值，就等于是向公司贡献了2000日元的利润。如果一个“阿米巴”单位所创造的价值远远超过其工资，从而为公司做出了巨大贡献，就会受到大家的称赞，并获得公司的表彰。

关键在于，要让员工具备和企业主及管理者相同的主人翁意识。如果全体员工能做到与公司领导上下一心，那就是一股无可比拟的强大力量。

为此，我常常反复与员工沟通交流。在提升员工思想境界方面，我一直倾注心血。

倾听产品的声音

产品能够反映出制作者的心地。 心地粗糙的人制造出来的东西是粗糙的，心地细腻的人制造出来的东西是细腻的。 制造大量的产品，再从中选出合格品，抱这种想法，就不可能制作出令客户满意的产品。

产品的生产工艺完美无缺，在此基础上，全员集中精神，认真操作，不允许出现一个不良品。目标必须是每一个产品都完美无瑕。

但是，当产品出现问题或是工作陷入困境时，我们应该认真地、虚心地对相关事物和现象进行连续观察。

例如，在生产现场，用尽一切办法，材料利用率仍然提不高，这类障碍经常会被碰到。这时候，我们应该从产品、机器到原材料、工夹具，观察整个工序中的每一个细节，用真诚的目光认真注视有关的现象。

如果存在不良品或有维护不当的机器，我们就能听到它们的“哭泣声”。 产品自身会告诉我们解决问题的线索。

不抱成见、偏见，谦虚地观察事物的真实状态，这一点十分重要，也与京瓷的产品生产具有密切关系。

不管是在我创业前的打工时期，还是在京瓷创立之后，我都坚持频繁地前往现场，并且每次都会带着放大镜，用它来仔细检查每件产品。我用的放大镜由多枚镜片组成，1枚镜片可以放大5倍，另1枚可以放大10倍，如果2枚一起用，放大效果就能加成，如果3枚一起用，放大倍率就更高。

因为产品的体积非常小，精度非常高。比如，圆形或四角的开孔处，只要边角部分稍有缺损，就属于次品。这样的细节当然无法用肉眼察觉，所以我才用放大镜认真检查。同时，还要查看产品中是否混有杂质，合格的陶瓷产品必须是纯白色的，如果表面存在像芝麻点一样的黑色颗粒，则也属于次品。我就是这样一边拿着放大镜，一边认真观察各处细节，有时一看就是一小时。

通过这样的方式，倾听产品的声音，我渐渐对产品产生了感情，一旦发现瑕疵，就会不禁在脑中重现实际生产流程，并推测：“这孩子（产品）是在哪个环节受伤（出现残缺）的呢？”

对产品的深厚感情是听到“产品声音”的前提。 我之所以一直使用“产品的声音”这种拟人的表达方式，并非单纯为了让说明显得生动，而是为了强调认真观察产品的重要性。在实际工作中，我们必须达到这样的心境。

我认为，正是由于这样的态度和精神，京瓷才能由中小企业成长为初具规模的中型企业，进而发展成大企业。

你有没有渗透到潜意识的、强烈而持久的愿望？

回答问题，评论区随机挑三位同学送一本《京瓷哲学：人生与经营的原点》。

《京瓷哲学：人生与经营的原点》浓缩京瓷公司内部教材，集结了稻盛和夫八十多年来经营与人生的智慧。逐项解说稻盛人生哲学与经营实学的起点。

随后，陈老师分别从每个组叫了一个同学到上面掂一掂。他们四个人有一个共同的说法，那就是一个字——“重”。只见同学们都纷纷议论起来了：有人说那是圆瓷球还有人说那肯定是块砖头，还有的人的想法更是异想天开，竟然说那里面是雪球。但是我的直觉告诉我：那是古董。

陈老师真是小气透顶了，还是不肯让我们知道那里面是什么东西。他叫我上去掂一掂，我非常兴奋，似一支离弦的的箭疾步冲了上去，拿起棍子在上面敲了又敲，发出“咚咚咚”的声音。我时而一敲，时而看下陈老师。这是，我知道了那肯定不是陶瓷、贵重类的东西。因为如果是贵重的东西的话，陈老师一定会叫我别敲那么重如果这个东西是陶瓷类的东西的话，我那么用力的敲，那早就应该碎了。

三把钥匙挂胸膛——开心开心真开心，经过我们“死缠乱打”，陈老师终于答应给我们揭晓答案了。

陈老师撕开一层美丽的纸，我本以为马上就能见到这个神秘东西了，没想到陈老师留了一手，里面还有一层报纸。“嘶”纸破了，答案揭晓了。不过这个答案却令我们所有人既大失所望。不过，这个答案却被有些人猜中了，那就是——一块平平常常、随处可见的砖头。

虽然说，这块平平常常的砖头这个结果令我很失望。但是，令我惊奇的是，这个结果让我悟出了一个道理：做一块砖头，要方方正正，做一个人，只有规规矩矩才能称得上是堂堂正正的人。

日本京瓷公司是从事 电子 工业 用陶瓷材料生产的跨国大集团公司。京瓷公司所实行的“变形虫经营方式”的管理哲学，在日本是十分有名的。以下是我整理分享的京瓷哲学感想论文的相关 文章 ，欢迎阅读

日本京瓷公司是从事 电子 工业 用陶瓷材料生产的跨国大集团公司。正像京瓷公司本身一样，它所实行的“变形虫经营方式”在日本也是十分有名的。所谓“变形虫经营方式”，简言之，是以不固定的 组织单位为作业中心(责任中心)，并作为一个独立“核算”单位，进行业绩考评的 方法 。其实质是作业系统的成本控制，即将作业成本 会计 与责任成本核算体系相结合，建立业绩考评体系，对产品成本形成进行全面控制。我国近年来对成本控制的 研究 十分广泛， 理论 上比较丰富，但在 应用 中的成功实例却介绍不多。本文拟结合日本京瓷公司“变形虫经营方式”的实际，阐述作业成本控制的内涵、作用及其现实意义。

一、作业成本控制的内涵

作业会计(Activity- Based Accounting)，最早提出的时间是20世纪30--40年代。最初作业成本会计是作为一种正确分配制造费用、准确 计算 产品成本的方法提出来的，其理论核心是 企业 各种作业消耗企业资源，而企业产品则消耗各种作业。作业成本核算系统(Activity- Based Costing System)简称 ABC系统，是成本 管理会计的热门话题之一，是管理会计针对传统成本核算系统中产品成本被扭曲，以至于导致错误的管理和决策而做出的相应反应。80年代中后期以来，随着作业成本计算法在先进制造企业的成功应用，ABC开发的结果逐渐偏离了解决成本扭曲的本意，人们发现ABC给企业成本管理提供了很好的基础。于是，利用ABC提供的成本信息进行成本控制、预算管理、生产管理等的作业成本管理理论及实务纷纷涌现。以作业为中心进行核算、控制。 分析 和管理，是作业成本控制的基本特征。具体涉及以下几个方面的 内容 ：

(-)建立作业中心

首先，应该认识和了解企业实际存在的各种本来意义上的作业。这些作业的确定需要全面了解企业生产经营布局和程序、分析企业的有关流程图等。具体作业的划分根据企业的规模和条件可粗可细，比如小型企业可将整个购进过程作为一项作业，而大型企业则可进一步将其区分为请购 申请、评估报价、签订 合同等多项作业。作业划分越细，越有利于成本管理，核算结果越准确，但核算过程也越复杂。

在确认了企业的作业后，要进一步分析成本动因，进而组成一系列作业中心。所谓成本动因又称作业成本驱动因素，是指决定成本发生的哪些作业，可作为分配成本的标准。作业中心是成本归集和分配的基本单位，它可由一项作业或一组作业所组成。其组成应根据重要性原则和相关性原则。

在京瓷公司的 实践中，“变形虫”就是生产过程中的一个作业中心，它是工厂、车间中形成的最小基层组织，也就是最小的生产单位，相当于一个生产小组。比如说某个车间的一道工序，至少需要10个人来干，就由这10个人组成1个小组，这就形成了一个变形虫。

变形虫有几个原则，一个是相对于一个 工作量，以最少的必要人数来组成再一个就是单纯化，把一个工程尽量分成一个个最单纯的工序，然后针对于每一个工序，形成一个变形虫。而最重要的一点，就是其大小、组合可以随时地变化。比如说一道工序的工作量今天增多了，变形虫的人数就随之而增加，到明天工作量减少了，变形虫也随之缩小。而如果产品的种类、工序发生了变化，变形虫就随之而重新去排列组合。也就是说，随时根据生产的需要，伸缩自在，变化自如。所以这种生产小组，就叫做“变形虫”。

在京瓷，基层单位中没有固定的组织，只有一个个随时变化的变形虫。当然也就没有班长、组长一类的固定职位。每个变形虫的负责人，就由对这个变形虫所承担的工作最为熟练，最有技术的职工来担任。而变形虫的组合变了，负责人也就换了。

京瓷公司“变形虫”组织的建立要点有：第一，作为能够独立核算的单位，该部门应该理清收入和经费第二，作为独立事业应有足够的完整性第三，必须是能够贯彻执行公司目标的最小单位。这样一种变形虫的经营方式，既有效率，又好管理。其大小随着工作量不断变化，就避免了工作量减少时容易发生的“窝工”、人员浪费。而每一个变形虫的规模尽量缩小，又是承担最为单纯化的工作，所以负责人也便于管理，而生产中的各种漏洞、 问题 ，也就可以随时地发现、纠正。

(二)以作业中心作为责任中心，建立责任成本核算体系

规划好作业中心之后，便可以作业中心为基础进行各项成本的归集。建立ABC系统的程序一般是先根据成本驱动因素建立作业中心，然后，将成本费用分类汇集于不同的作业中心，在将各作业中心汇集起来的费用分配到成本中心的各种产品上去。

利用上述作业成本计算方法并将其应用于成本控制，还必须建立以作业为中心的责任成本核算体系。在作业成本核算体系中，汇集各类不同水平作业的作业中心便可作为责任成本中心。这样，就把成本责任与应完成某种作业的作业中心相结合，并与服务、管理等部门紧密结合，有效地根据各部门的责任作业控制成本和进行分析与考核。在实践中，还经常可以设置内部银行制度，各作业中心(责任中心)之间以内部转移价格转移产品，核算各中心“利润”。

变形虫经营方式的最大特色和妙处，就在于将作业系统与责任成本核算体系相结合，以作业中心——变形虫作为责任中心。每一个变形虫，是一个独立“核算”单位。也就是说，以变形虫为单位进行独立的“成本”和“利润”核算。

作为一个独立“核算”单位，变形虫并不是简单地从上一个工序接手多少半成品，而是按单价(即内部转移价格)来计算作为这个变形虫成本的一部分。然后，再加上这个变形虫在完成本工序的加工任务中所需耗费的材料、能源、人工等费用，就成为这个变形虫的“总成本”。于是，在它把自己所完成的半成品交给下一个工序的时候，也就不是单纯的“转交”，而是“卖”，按照内部转移价格计算，形成变形虫的“产品销售额”。而从其产品销售额中减去其总成本，就形成了这个变形虫的“利润”。

(三)建立业绩考评体系

为进行 经济 责任完成情况的考核，应建立业绩考评体系。传统的考核计量指标均以货币形式出现，是很不完善的。在新体系中，考核计量指标要结合 企业管理 需要引入多种非货币形式的考核指标，以便与作业成本控制的推行有机配合。

在京瓷公司的实践中，看一个变形虫成绩的标准，不是看它“完成了多少生产任务”，而是可以直接着它“赚”了多少钱，获取了多少利润。每天只要整个工序在运转，这种变形虫之间的“买”、“卖”在进行，每个变形虫的成本和利润就一目了然。每个变形虫的成绩，最终就落实到每一个人每小时创造的利润，也就是“用每人每小时的附加价值”来加以衡量。这样一来，每一个变形虫，变形虫中的每一个成员，就不是单单在规定时间内完成生产任务就了事，而必须每日每时都得考虑怎样去降低成本、增加利润，怎样提高每人每小时的产值。于是，在变形虫中，为了压低成本，一支铅笔一个螺丝钉都要成为节约的对象。为了节省时间，提高效率，许多人工作时连厕所都尽量少上，走起路来都是一溜小跑。成本意识、经济利益的意识，就这样渗透到了公司的每一个基层单位，渗透到了每一个职工心中。

也就是说，变形虫经营方式在很大程度上是公司内部各个生产小组之间进行的一种“劳动竞赛”。

这种竞赛带来了一种荣誉。每一个变形虫的“利润额”，也就是每人每小时所创造的附加价值的多少，都要换算成一定的点数，每个月在公司内公布出来，看看谁的点数高，谁为公司做出的贡献大。

二、实施作业成本控制的作用

京瓷公司通过变形虫经营方式，使每一个职工在其 工作中，都能随时而又的的确确地感受到自己的每一份劳动所创造的价值，所做的贡献，同时也使成本意识深入人心。可见实施作业成本控制，对于成本 管理和控制有非常重要的作用。

(-)有利于成本 计算 的精确化和 科学 化

众所周知，作业成本法被提出的初衷是以成本驱动因素 理论 为基础，将间接费用分类汇集于各个作业中心，以计算出更合理的产品成本。这种 方法 从一开始就具有公认的精确性和科学性的性质。

(二)有利于分清各作业中心的责任

通过划分作业中心，分类汇集各种成本费用，各作业中心的成绩可以一目了然。 企业 内部可以通过计算各作业中心的利润或建立预算 计划体系，来对各作业中心的成绩进行考评，明确分清各作业中心的责任。

(三)有利于加强成本控制

以作业中心为责任中心，建立一整套完整的记录、计算、积累有关责任成本的核算，充分体现了成本控制的要求。同时也将成本意识贯彻于每一个职员的工作中，使节约成本、杜绝浪费化为每一个职员自觉的行动。

(四)有利于企业总目标的实现

作业管理是 企业战略 管理的一个组成部分，责任成本制度与作业管理的结合，形成了企业管理制度的一个重要成分，在企业管理中，它是最全面、最系统而且综合性最完善的管理手段。在这种制度下，各个责任(作业)层次的经营目标是整个企业经营目标的体现。因此，在各个基层 组织不断取得最佳经营成果的同时，推进了企业总体目标的实现。

(五)有利于把企业全面 经济 核算引向深入

在各个责任中心(作业中心)之间发生的产品或劳务的转移时，要依据企业内部制定的内部转移价格。它不仅可以衡量各部门经济责任的完成情况，而且，像市场上的物价直接 影响 人们的消费行为一样，内部转移价格的高低，会对各部门的工作态度产生重大影响，因此，可以利用这一价格杠杆，来调节企业的生产活动，提高劳动效率。经济核算的目的也是为了加强管理，提高各级负责人的责任心，以提高整个企业的盈利水平和经济效益。

(六)有利于打破集权型的经济管理体制

实行作业成本控制，建立各基层作业中心的目的之一是下放管理权限，使企业各层机构能有权处理自己的事务，并在企业总目标得到保证的基础上，完成各自的目标。这种分权管理、民主管理是 历史 的必然趋势，也可以培养更多能为企业经营者分忧的管理人员。

京瓷的人才哲学

人才策略一直是我及公司非常重视的，作为全球化的大公司，我经常面临的一个问题就是如何在全球范围内进行人才培养。

在全球范围内进行人才培养是任何一个企业走向国际化过程中必须面临的问题。

首先，必须界定人才的标准。

中国明代思想家吕坤在《呻吟语》中把领导人的资质划分为三种：深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。我十分赞同这个划分。对于居于人上的领导者而言，比才能更重要的是人格和勇气。

在京瓷成立后不久，我就构建了京瓷企业哲学，核心就是将“作为人，何谓正确” 这句话作为一切经营判断的基准。作为人，什么是好，什么是坏，什么是对，什么是错，什么是善，什么是恶，人们心知肚明。这个世界上一切坏事之所以发生，无非因为作为人，该做的没做，不该做的却做了，就这么简单。这是经营企业最朴素也最重要的哲学。

选拔人才，特别是选拔企业或部门的领导人，接受、理解并愿意实践这种哲学是前提条件。

其次，在人才培养上，我一贯强调实力主义。

也就是说，一个组织要有效运营，最重要的是这个组织的各部门的“长”必须由真正有实力的人来担任。

所谓真正有实力的人，就是不仅具备胜任职务的能力，同时人格高尚，值得信赖和尊敬，愿意为了众人的利益而发挥自己的才能。企业要形成一种环境，一种风气，给这种有实力的人提供出任组织负责人的机会，并让他们能够充分施展才能。如果贯彻实力主义，组织就会得到强化，并因此为组织的所有成员带来福音。

在“京瓷”公司，衡量一个人的标准不是工龄或者资历，而是看他所拥有的实力。也就是说，即便实行大家族主义，也要让上述德才兼备的人担任组织的领导者。

如果一个没有能力的人，仅仅凭工龄长、资格老而占据领导岗位，致使经营活动不能顺利开展，那么全体员工都要承担其不幸。这种用人上的温情主义必须坚决摒弃。

第三，在人才培养时，我们运用的哲学必须是超越国界的。

30多年前，京瓷的一家美国工厂聘用了一位美国人当社长，起初两年企业亏损，第三年转为盈利。我准备像日本企业一样，发一个月的奖金，因为美国企业没有这种习惯，于是同这位社长商量。

这位社长听完我说的话，非常惊奇：“这怎么行!一个月的奖金?没有一个员工有这种期待。”

但下面的话就让我更吃惊了：“三年来所以扭亏为盈，是社长我努力的结果，这是我的功劳。你既然愿意给所有的员工发一个月的奖金，其中一大半应该给我，我有这个权利。”

对这位社长，我没有答应他的要求，我反驳说：“美国或许是这样，但我却不这样想。对你的要求，我不打算满足。我认为，领导人为了团体的利益应该不惜自我牺牲。牺牲团队的利益来满足个人的利益，这样的领导人与我要求的理想的领导人正好相反。”

这位社长最终不能理解京瓷的哲学，几年后还是辞职了。

幸好后来的一位美国社长理解并接受了京瓷哲学。在一次集会上他做了如下发言：

“由于国家和民族的不同， 文化 也不一样。但在企业经营的哲学上，在人生的基本原则上，归根结底都是相同的。例如不管什么文化，不管什么宗教，在工作上都要努力取得成果，要为社会做贡献，要相信宇宙的规律，这些都有普遍性，都是真理。”

这位经营者现已领导着有数千名员工、销售额二三千亿日元的企业，在美国企业界，他的收入不算高，但他却感到很充实，满怀信心带领企业不断发展。

总之，培养全球化的人才是一个普遍性的难题，作为领导者首京瓷的人才哲学先应该舍私利、断私欲、行正道，不断磨炼自己的灵魂，这样才能使自己具备高尚的人格魅力，也只有这样才能培养出与你价值观一致，有实力的人才。

京瓷?在我第一次看到这两个字的时候，给我的印象是跟陶瓷有关系的公司。时间总是在你不经意中过得飞快，自2010年入社以来眨眼间就在京瓷工作了两年。在这两年时间里我被分配到LCD部门的偏光板工程从事普通的贴付工作，在别人看来这虽是个普通平凡的工作，但由于我喜欢京瓷会社的 企业文化 管理，她让我改变了我的人生观念和社会观。以前的我是为生活而工作，现在的我是为生活为社会逐利而工作。还有京瓷的丰富企业文化也深深的吸引着我留在这里，当我在为打发业余时间而烦脑时，会社为我们提供了组织外出旅游、日语学习……等等活动，让我不是在为工作而工作，而是边学习边工作。

关于茶的句子

1、人生如茶，好坏自知，冷暖无需等，是对是错，好坏真假，别认真，放下就好，一辈子不易，何必委屈。

2、人活一辈子，真真假假，总有好坏，总有无奈，懂了也好，不懂也罢，束缚的假，还是虚伪的笑，做好自己，随遇而安。

3、命运的斑斓，人生的感悟，是对还是虚伪，做好自己，珍惜人生，别耽误了时间，别错过了冷暖，昨天还是昨天，自己还是自己，努力就好，暖了说出来，冷了藏起来，做好自己。

4、人生如茶，一杯往事，一段心尘，做人啊，就是做人，做事啊，就是做事，别总是那么认真，别总是那么老实，一辈子不易，真假别执着，生命别活的那么清醒。

5、岁月不饶人，人生没有回头路，做好人生的今天，别负了来世，别错了今生，好人好心，还是无心，做人就是做人，别贪婪，凉了就走，别冷了心。

6、时间是最好的茶，人生是一杯白开水，做好自己的规划，分好自己的时间，别在意别人的说辞，别关系别人的话题。

7、人生，是一个故事，这样开始，那样结束，总是那么迷失，总是那么难忘，是珍惜，还是无奈，只是人生的一个理由，对的人，还是错的事，如茶，如月，如风。

8、生命，是一段感悟，时间，是一段珍惜，人生多少的在意，世界但大，最初的世界，还是最后的唯一，只是生命的懂，内心的茶。

9、冷的时间，酸的心，总有一杯茶，属于自己，属于生命，那么孤单，那么熟悉，那么冷漠，才知道阳光无法表达自己的心。

关于茶的古诗词

一、《琴茶 》【唐】白居易

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？

二、《故人寄茶 》【唐】曹邺

剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。

三、《煎茶 》【唐】成彦雄

岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。

蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

四、《焙茶坞 》【唐】顾况

新茶已上焙，旧架忧生醭。

旋旋续新烟，呼儿劈寒木。

五、《九日与陆处士羽饮茶 》【唐】皎然

九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。