218块碎瓷片拍出2000万天价，可买北京一套房！为何这么值钱

官窑瓷片，不过非常稀少，一般祖传或者机缘巧合才能遇到。

近年瓷器价格不断攀升，一片骨刺片的价格最贵的也就一万，非常稀少的十万，更普遍的几十块钱，几百块钱。

历朝历代的官窑，汇聚了天下最顶尖的能工巧匠，官窑的瓷器无论在外形还是形体上都代表一个当时的巅峰。

之前在澳门的一场拍卖会上，一件背诵官窑古瓷片镶白金吊坠，拍出了70多万的价格。

翟建民成长于香港，祖籍山东，出生于澳门，父亲在澳门时经营抽纱(台布)生意，颇有名气，因经济较为宽松，自幼便知父亲喜欢收藏古玩，尤其瓷器。

澳门动乱，许多人都迁往香港或海外，他们一家人则到了香港。到香港后，父亲遭人诈骗、生意从此一落千丈，家族慢慢没落，父亲在他12岁那年开始生病，家里缺钱时，只见父亲一件件瓷器拿出来卖，那时，翟健民便知道这些瓷器是可以换钱的。

家中，他排行老四，上面有三个姐姐，还有一个弟弟，由于是长子的关系，15岁那年，家里实在很困难，他便开始外出打工，一天二份工作，端盘子、打杂工，什么都做，渐渐肩负起家里生计支撑整个家庭。

一九七三年正式投身中国古玩工艺品行业，成为专业买家。多年获委任为香港艺术品商会“古玩鉴定委员会”会员之一。一九八八年在香港成立永宝斋。一九九九至二OOO年间，应北京大学邀请为“中国出口制品”作客席讲师。

过去三十年间定期参与在欧美及亚洲各地举行之古玩拍卖及展览，从而得到最新趋势和估价的资料。过往二十多年间积极参与在纽约、伦敦和香港举行的国际级拍卖会。二OO二年十月筹办香港艺术品商会的“荷李活道古玩节”。二OO二年下半年出任由香港旅游局举办的古董鉴赏课程的演讲嘉宾。

扩展资料：

赴北京大学考古系旁听

一生无法循教育系统正常学习的翟健民，终于在1999年有机会进入北京大学考古系跟随权奎山教授上课。每星期都从香港飞到北京上课二天，虽然每每要将手中忙碌的事情暂时放下，但是对于翟健民来讲，这无价的恩典是值得珍惜的，因为通过这样的学习过程，能弥补他对骨董文物鉴定学术的不足。

例如，过去大家对于磁州窑的背景其实所知甚少，但是自从到过河北省邯郸市看过观台窑址之后，满山遍地的窑具和瓷片，更能深入地体会观台窑当时的烧造工艺和盛况，是名副其实的正宗磁州窑产品，其它则算是磁州窑系，考古系对观台窑址的发堀报告。

提供解决了传统鉴定中与考古地层学结合的科学依据，更能精确地判断传世磁州窑器物早、中、晚年代，属于观台窑产品还是其它窑口的产品，这无疑是传统鉴定家学术学习的好处，使传统鉴定更为科学，因此北大的学习就算再辛苦，翟健民还是会坚持下去。

参考资料：百度百科-翟健民

金舵瓷砖好不好

金舵瓷砖好不好，很多人在家居装修的时候，都会选择金舵瓷砖，在装修中陶瓷占有一定的重要地位。因此家装时许多消费者都为挑选一个靠谱妥当的陶瓷品牌而犹豫不决。那么金舵瓷砖好不好？

1、金舵陶瓷荣誉：金舵陶瓷产品质量好、规格齐全、颜色丰富，满足了大部分家庭的家居装修需求。并且该公司成立以来，屡获殊荣，曾先后获得中国驰名商标、中国名牌产品等众多荣誉称号。

2、金舵陶瓷实力：金舵瓷砖公司拥有雄厚的生产和技术实力，该公司拥有大型现代化生产基地两个，共计生产线17条；且金舵陶瓷还拥有各类高中级技术人才过百名，并长期与意大利陶瓷技术专家合作，公司具有多项技术专利和使用专利。

3、金舵陶瓷产品：金舵瓷砖种类包含了抛光砖、瓷片、全抛釉、微晶石等四大类近百个系列产品，而且金舵瓷砖规格从1200×1800mm的大尺寸到300×300mm的小尺寸都有生产，总共可分为11种不同规格。

金舵陶瓷产品尺寸

1200×1800mm、1200×1200mm、600×1200mm、1000×1000mm、800×800mm、600×600mm、240x660mm、350×750mm、300×600mm、300×450mm、300×300mm等。

金舵陶瓷是全国最早系统应用进口先进设备的陶企典范，被业界誉为“中国抛光砖鼻祖”。

该公司以“高品质、快创新”作为企业发展的'宗旨，成立以来屡获殊荣，如“中国驰名商标、中国名牌产品、中国陶瓷十大品牌、中国轻工业陶瓷行业(瓷砖)十强企业、中国陶瓷行业名牌产品、中国建材百强企业、广东省著名商标、广东省名牌产品、中国环境标志产品认证、国家省市级质量奖及科技进步奖。

金舵陶瓷的产品种类齐全，能生产抛光砖、瓷片、全抛釉、微晶石等四大类近百个系列产品，产品规格有1200×1800mm、1200×1200mm、600×1200mm、1000×1000mm、800×800mm、600×600mm、350×750mm、300×600mm、300×450mm、300×300mm等10大类

并可代理加工各种陶瓷配件，能满足大型工程用户和零售顾客的个性化需求。产品被广泛应用于各类大中型工程，如第九届全国运动会主会场、广州大学城、韩国奥运会比赛场馆、秦皇岛奥体中心、广东省奥林匹克体育中心、沈阳奥林匹克体育中心、澳门回归指挥中心、深圳机场、玉门油田等等。

金舵陶瓷以“质量是金、技术是舵”为产品理念，以“细节是金、结果是舵”为管理理念，以“顾客是金、市场是舵”为市场理念，以“情义是金、思想是舵”为团队理念，致力于打造超大型现代化国际陶瓷集团，为城市居民提供贴身的人性家居空间服务。

金舵瓷砖怎么样之金舵陶瓷荣誉

金舵陶瓷产品质量好、规格齐全、颜色丰富，满足了大部分家庭的家居装修需求。并且该公司成立以来，屡获殊荣，曾先后获得中国驰名商标、中国名牌产品等众多荣誉称号。

金舵瓷砖怎么样之金舵陶瓷实力

金舵瓷砖公司拥有雄厚的生产和技术实力，该公司拥有大型现代化生产基地两个，共计生产线17条且金舵陶瓷还拥有各类高中级技术人才过百名，并长期与意大利陶瓷技术专家合作，公司具有多项技术专利和使用专利。

金舵瓷砖怎么样之金舵陶瓷产品

金舵瓷砖种类包含了抛光砖、瓷片、全抛釉、微晶石等四大类近百个系列产品，而且金舵瓷砖规格从1200×1800mm的大尺寸到300×300mm的小尺寸都有生产，总共可分为11种不同规格。

陈文增 1954年生，大学文化。高级工艺美术师。中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师，中国工艺美术学会、中国工艺美术协会常务理事，享受国务院津贴专家，中国陶瓷工业协会定窑研究院院长，首都师范大学、燕山大学、河北大学兼职教授，河北大学工艺设计硕士点特聘硕士导师。曾获“中国陶瓷名窑恢复与发展贡献奖”、“世界学术贡献奖——金奖”、“中国陶瓷名窑恢复与发展特殊成就奖”、“全国优秀科技工作者”荣誉称号。2001年瓷、诗、书三联艺术获“大世界基尼斯之最”，出版有《定窑研究》、《陈文增定瓷作品精选》、《陈文增诗》等。

卅年冰雪妆玉颜 一代人杰倡风流——记“瓷、诗、书”三绝大师陈文增

“曲阳有位大师，叫陈文增，瓷、诗、书三艺俱绝。”这话，早就听人说起。凡说到陈文增的人，无不溢出钦佩、赞叹之辞。于是，结识陈文增先生成了我的一个渴望，很强，只是无缘。

缘来如水，自然而然。去年夏天，与陈文增先生有过多次交往。通过接触、交往，我知道了陈文增在复兴、发展和创新定瓷上的斐然成就，也见识了他在古诗词和书法上的高深造诣，更领略到了陈文增个人那谦和、真诚、执著的人格格魅力。

人说名人都有一些傲气。如果真是这样，那么，集“中国陶瓷艺术大师、中华诗词学会会员、中国书法家协会会员、联合国教科文卫组织专家组成员”等众多头衔于一身的河北定瓷有限公司总经理陈文增，应该是最值得骄傲的一个人，因为对于一般人来说，其中每一项荣誉都可能穷毕生之力而难以获求，但他却如溪流归海般地做到了。《人民日报》、《光明日报》、《中央电视台》、《凤凰卫视》等多家新闻媒体都对他的事迹做过专题报道，且推崇备至，难道不值得他骄傲吗？但是，他偏偏没有，没有一丝傲气。

初见陈文增是在报社。他年过半百，中等身材，满脸络腮胡子，一口浓重乡音，眼神里闪烁着睿智，话语中显示出博学。几次到报社，他都像一个和善的长者，说话慢条斯理，温文尔雅，敦厚沉静，谦逊和蔼。成熟的谷子都是垂着头的。

他还是首师大、河北大学、河北师大等五所高校的客座教授，几年来，数十万学生聆听过他的定瓷讲座。前些日子，得知他要到保定师专讲课，我和作家阿宁专程去听了他的讲课。校方负责人对陈文增作了介绍之后，他走上台，第一句话竟是：“刚才主持人介绍了我的很多虚名，我觉得受之有愧。”态度诚挚真切，显然是肺腹之言。说到身兼大学的教授，他又说：“虽然兼着几所大学的教授头衔，但却没给人家做过多少事，说来惭愧。”当说到在恢复、发展定瓷上取得的成就时，他说：“其实这不是我个人的功劳，是我和搭档，和全体工人共同努力的结果。因为我有天下最好的搭档，有天下最好的工人。”说到这里，教室里掌声雷动。

其实，他哪里应该惭愧！他创作的“四海呈祥”云龙雕花瓶被人民大会堂永久收藏；他的定瓷作品曾多次作为国礼送给外国元首；他瓷、诗、书三联艺术小口瓶创世界吉尼斯之最；他的一件定瓷作品在拍卖会曾拍出37万元的价格……

不恃才傲物，不居功自傲，可谓大将风度。

陈文增对人对事总是真诚对待，质朴无华。在大学讲课时，常有学生好奇地问他毕业于哪所大学。他总是说：“我并没上过大学，其实小学念了四年，初中只念了一年。”真诚而坦然，不掩饰，不做作。坦诚降低不了一个人的身份和地位，相反，他头上的光环可能会因此而更耀眼。

我们应陈文增之邀来到他的定瓷公司。在参观了他的展室，欣赏了他的定瓷和书法作品之后，他欣然为我们表演现场刻花。在前往工作室的路上，他说：“现场刻花，只有两种情况我才会做，一是领导光临，一是朋友到来。前者是不得不为，后者是兴之所至。今天朋友来了，我很高兴。”说这话时，他微笑着，真诚，亲切。只见他左手持器，右手握刀，勾挑点划，挥洒自如，一幅作品瞬间完成，令我们唏嘘不己，叹为观止。早年间，陈文增的一位朋友带着一件定窑产品请他鉴定，曾被他拒绝了。对此，他解释说，为生意而来找我鉴定的，有时是卖主同买主一起来。我不想说假话，更不想参与到他们的生意当中去，这类鉴定坚决不为。

有所为，有所不为，至真，至纯，此乃君子本色。

在瓷之外，陈文增还酷爱诗词书法。他说：“我爱定瓷，亦爱诗词与书法。三者相携，以瓷为中心，诗书为周旋。”二十多年来，他共创作古诗词800多首，其中多首获得国家级大奖。在诗中，他曾记录下自己创业的艰难，并重申自己的壮志雄心。譬如：“十五年来是与非，一凭狼藉记声威。沿街乞讨休怜我，只为传家玉璧归。”为了国之瑰宝，为了传家玉璧，哪怕家图四壁，哪怕沿街乞讨！可谓执着；“业比青云志未休，黄河不到怎回头。此生不必多宽裕，一箸咸菜一碗粥。”为了实现复兴定瓷的宏伟目标，甘愿粗茶淡饭，不怕一生清贫，也要做下去，可谓执著；“漫云当日气凌霄，烟封器毁又一窑。可叹三千回合后，嶙峋瘦马骨能敲。”为了使祖国失传800年的定瓷重现世界，再展辉煌，哪怕自己衣带渐宽，瘦骨嶙峋，也决不后悔，可谓执著！

是的，正是因为陈文增的执著，成就了定瓷今日之辉煌；正是因为执著，成就了他睿智深邃诗史品格的诗词；正是因为执著，成就了他刚英朗练风格别具的书法；正是因为执著，成就了他“瓷、诗、书三联艺术世界吉尼斯之最”的辉煌荣誉。

磁州窑大师刘立忠 （

■ 中国工艺美术大师（2006年）。

■ 中国陶瓷艺术大师（2003年）。

■ 国家“中国首批非物质文化遗传代表性传承人” （2007年）

■ “中国民间文化杰出传承人”（2006年）。

■ 获“中国陶瓷名窑恢复与发展贡献奖”（2004年）。

〓1944年出生于邯郸。1968年毕业于邯郸陶瓷工业学校，磁州窑工艺第四代传人，彭城镇惟一的国家级磁州窑大师。作品风格符合现代人审美观念，深受收藏者与陶瓷爱好者的好评。所制作的仿古陶瓷作品，几可乱真，被国家博物馆、中国体育博物馆、中国军事博物馆等众多博物馆收藏。作品于1977年赴苏联、日本、澳门展出；1978年赴香港、马来西亚、新加坡、印度尼西亚展出；1989年赴日本七个城市进行文化交流；1993年赴丹麦展出、2001年赴美国展出。1976年入选“中国工艺美术展”、1980年入选上海《中国磁州窑当代陶瓷艺术展》、同年在北京故宫举办“磁州窑陶瓷展”、1983年北京首都博物馆“磁州窑陶瓷艺术展”、1984年参加中国香港“现代中国陶瓷名人名作展”、1986年“特大件黑釉刻花缠枝牡丹纹瓶”选送石家庄与日本友好城市议会厅礼品、2003年参加北京“全国名窑、名人、名作展”等。监制的四十余幅大型高温花釉陶板壁画，被北京机场、北京地铁站、北京饭店等场所选用。

耀州窑大师孟树锋（

■ 中国工艺美术大师（2006年）。

■ 中国陶瓷艺术大师。

■ 联合国教科文组织“一级民间工艺美术家”。

■ 国家“耀州窑陶瓷烧制技艺唯一具有代表性、权威性、影响力的传承人”（2007年）。

■ 国家“中国民族民间文化保护工程”试点项目负责人和首席研究专家。

■ 第一批国家级非物质文化遗产“耀州窑陶瓷烧制技艺”项目负责人和首席研究专家。

■ 获国家“中国陶瓷名窑恢复与发展贡献奖”等诸多荣誉。

■ 国家有突出贡献专家。享受政府津贴。

〓1955年出生于陕西铜川陶瓷世家，1980年毕业于景德镇陶瓷学院，现任铜川市陶瓷研究所所长。恢复完善了失传千年的耀州青瓷和铜川民间瓷，开创了铜川陶瓷的一代新风，奠定了耀瓷技艺的理论基础与发展方向。作品严谨深邃而清秀飘逸；有雄浑豪放的西部特色和诚善睿智的个性灵韵，在北京、上海、香港、日本、韩国、美国、法国等十余个国家和地区举办过作品展，荣获众多国内外各种大奖，许多作品被国家级博物馆、团体、个人收藏。著述颇丰，亦善鉴古，更长民艺，有《孟树锋耀州青瓷作品集》和《秦人刻木》等专著刊行

澳门旅游的注意事项

澳门是一个自由港,也是世界四大赌城之一。在澳门这块宝地,其中美食、酒店、购物、景点等早为人所知,下面给大家介绍一下澳门旅游注意事项。

1． 在澳门的公众假日期间，多数茶餐厅都关门休息，照常营业的餐厅会加收10%-20%的服务费。

2． 澳门治安良好，一般不会出现问题，但不建议深夜在赌场门口走动。

3． 澳门的饮食和气候容易上火，可以购买当地的凉茶。

4． 澳门的插座与内陆地区不同，记得携带转换器。

5． 入境澳门时，可能要在入境大厅等很久。

6． 澳门路牌很有特色，都是瓷片做的，路面的瓷砖也铺成各式花样，稍加留意就能看到很多款式。

7． 澳门本岛因为巷道狭窄且单行道多，有时打车会感觉出租车司机在绕路，所以有些地方用步行可能会更快。

8． 大三巴的背面搭有楼梯可以登上去，但女性游客不要穿短裙上去，以免走光。

9． 各个娱乐场内都提供免费的饮料，可以随意拿来喝。

10． 澳门有许多博物馆，不过几乎所有博物馆在一周内都会有一天休馆，大多数是周一闭馆，也有的会在周二、周三或周六闭馆。

11． 暑假期间，建议尽量避开周五、六、日去澳门，因为各个景点都会很拥挤，而且过关的时间会异常漫长。

1、如何办理港澳通行证和澳门签注

去澳门需要一证一签，需要到户籍所在地公安局办《往来港澳通行证》+澳门个人游签注。首次办理通行证费用是100元，使用期限5年，澳门签注20元一次。办理时间在15个工作日左右，在澳门的停留时间不得超过7天，从入境第二天算起。

2、关于澳门币的兑换

可以在去澳门之前到内地的银行去兑换澳门币。到了澳门也可以在澳门的银行、澳门的酒店可以兑换外币和旅行支票的服务，而且地点适中，十分方便。另外，澳门国际机场和葡京酒店内提供24小时兑换外币服务。旅客也可以在口岸附近、议事亭前地、新马路等地区以及街头一些私人烟酒杂货店等都是可以兑换的。如果想要省钱的话，不妨货币三家，多走几个地方。在澳门也是可以用港币的。

3、银联卡可以在澳门购物/取现 吗

在澳门，你可用银联卡在过万家商户刷卡消费，澳门全部ATM均可使用银联卡提取澳门币或港币。

4、银联卡在澳门刷卡/取现需要收手续费不?

在澳门使用银联卡购物或者取现不收1%--2%的货币转换费，在澳门使用银联卡取款，取现时，发卡行会收取一定的手续费。汇率按照当天中国银联发布的标准汇率计算。在澳门的某些ATM机子上取钱会收服务费

5、走内地-澳门-香港-澳门-内地这条路线，在7天之内需要几次香港签注和几次澳门签注

走内地-澳门-香港-澳门-内地这条路线，在7天之内需要一次香港签注和一次澳门签注

6、持护照过境澳门去第三国/地区可以呆几天

持有中国护照过境澳门的旅客，入境逗留期将由7天缩短至5天。持中国护照首次过境澳门将由7天缩短至5天，若违反过境规定没有前往目的地，而且于60天内第二次入境，只可以逗留1天。若再违反过境规定，且于60天内第三次入境，将会被拒绝入境，并在60天以后才可以入境。

7、澳门手机上网问题

“WiFi任我行”是澳门免费提供的WiFi热点服务，贴有该标志的区域都覆盖有无线网络，游客可以在每天8:00-次日1:00连接使用，每次连接限时45分钟，断开后可再次连接。网络名称为“wifigo”(非加密)和“wifigo-s”(加密)，加密网络的登录名称和密码同为“wifigo”

1、通行证

普通旅客持港澳通行证，或者，护照+签证+机票赴澳门可逗留7天，逾期逗留罚款500/天。广东的旅客至签发日期起间隔两个月即可续签。（小提示：现在有电子通行证，通关快人一步！）

2、关口

普通旅客从珠海到澳门的关口一共有两个：

拱北口岸（早上6:00-次日凌晨1:00）

横琴口岸（24小时通关）

3、过关

现在很多人都是从拱北口岸过关。其高峰期为早上8-9点（拱北到澳门），晚上6-7点（从澳门回拱北），下午2-4点人最少。能工作日来的，绝不要周末！至于横琴，地点比较远，比较适合去游玩后的旅客通过。

4、免费大巴（发财车）

珠海和澳门中间的这道门，在珠海叫口岸，在澳门叫关闸。出了澳门关闸左手边就是各大赌场的免费大巴（发财车）。发财车可以免费带你到澳门的各个繁华地带，服务态度好，巴士上还有免费Wifi。

5、巴士

不想赌钱，只想随处逛逛的，巴士（公交车）就是你不二选择~出关闸顺着人流前行20米，有标示，右转下电梯，就是关闸总站。想去哪里都有直达车，但要注意，澳门的巴士是分段收费！一般在澳门本岛的巴士3.2mop，到氹仔、路环的要6.4mop，自动投币，要提前备好零钱。

6、澳门通

如果觉得准备零钱比较麻烦，可以在便利店买张澳门通，押金30，充值一次最少50。是“一人一卡”使用，1小时内有一次免费换乘。但是一年只来一两次澳门的旅客们，还是坐发财车或者找零钱比较好！

7、的士

澳门的的士计费较高，行李费、过桥费加起来，真是“表一跳，心一跳”啊！从澳门本岛到氹仔少说也要70mop（人民币：60元左右）

8、车票

想去新马路和新八佰伴，最方便的是坐英皇或是新葡京的赌场巴士，当然你想从那里回关闸，就要去取巴士票哦！

9、交通高峰期

每天的下午5点左右是人最多，公交巴士还是发财车，完全挤爆了！大家还是错开时间，别凑热闹了！而且澳门道路叫窄，车辆多，一塞塞你个把小时没商量~

10、钱币使用

在澳门港币、澳币都可以用，是1:1的汇率，但港纸的汇率高点在澳门用就不划算啦！注意，赌场是用港币的。

11、购物

建议大件的东西或者豪买就刷卡，那就不用兑那么多现金啦！想换钱建议选择在澳门的中国银行，中国工商银行换，对比下来汇率最合算，而且最安全。

12、兑换

如果旅客是从拱北口岸过关的，觉得在澳门换钱麻烦的可以在拱北地下商场换钱，那里还有一条街都是换钱的。建议“钱比三家”，哪家汇率高的去哪家！汇率每天都在变动，所以兑换时还要根据当天具体而定

13、必买手册

除了经常说到的杏仁饼、肉铺等，在澳门还有什么值得买的？可多着呢，像数码产品（但不好带过关）、首饰、进口化妆品、进口食品、奶粉、药品、眼镜、手表一类。都是扫货军团的首要目标哦！

14、购物点

知道有什么好东西，当然还要知道哪里淘~好货都在这里买：

数码产品：最便宜的地方在高士德大马路雅廉坊商场；

进口化妆品和香水：八佰伴；

运动鞋：在水坑尾，俗称“波鞋街”；

手信：在大三巴街、官也街、高尾街等，推荐一间老字号手信店——钜记手信；

药品、手表：在新马路。

澳门威尼斯人里高档商品有很多，想扫名牌的都去那里准没错！

15、打折

大家都喜欢到澳门淘宝，那么什么时候可以省钱买到好宝贝？每年的圣诞、元旦都是澳门各大商场打折力度最大的时候，扫货军团们一定不能错过！

16、超市

生活用品，进口食品统统都可以在超市扫购，还别说，算上汇率什么的，澳门买东西真心便宜！澳门的超市有：

来来超市：最大型的，全澳随处可见，价格适中

新苗超市：东西是最物美价廉的'

新花城：24小时营业

17、美食

来到澳门一定要尝尝当地的美食，比如：喷水池（新马路）的咖喱牛杂、氹仔大利来猪扒包、玛嘉烈葡挞、氹仔诚昌饭店水蟹粥、还有各大酒店的自助餐。澳门这美食天堂，上至高级餐厅的自助餐，下至马路边的茶餐厅，美味各式各样，美食多多，满足各大吃货！

18、麦当劳

在澳门随处可见的一个熟悉的身影——麦当劳。澳门麦当劳的品种比内地多，价格看起来比内地高，但算上汇率其实也差不多。

19、订房

每逢周末、节假日、大赛车期间和暑期旅游旺季，澳门的酒店常常会供不应求，所以这个期间来澳门，一定要提前订房！

20、插头

前往澳门，一定记得带上充电器的转化插头，因为澳门用的是英标插头，内地的电器在澳门是用不了的！

21、内部

来到澳门你就会发现，酒店和赌场都富丽堂皇，大得像迷宫一样容易让人迷路。赌场更是常常人满为患，奢侈品商店就像它们的装饰随处可见。但是，要注意哦，酒店和赌场里面温度很低，记得带上小外套！

22、规则

澳门的法规和内地的有些不一样的。比如在斑马线上车辆必须让人先行，否则罚款600mop，随地乱扔垃圾罚款600mop，在街头，看不见天空的地方吸烟同样罚款600mop。所以旅客们要小心注意啦！

出入境的注意事项

一、团队旅游，在过关时，请听从旅行社工作人员的指挥，按出入境名单顺序排队过关。

二、请保管好自己的物品，贵重物品不可放在行李箱内托运，防止被别人调包。不要帮助陌生人拿东西。

三、请随身携带身份证，如无身份证，请带户口本。

四、出境携带物品注意事项：

1） 根据海关规定，居民出境可携带40000人民币或等值5000美元的外币现钞。

2） 如携带摄像机、有变焦镜头的照相机、数码相机、手提电脑等物品，请提前向海关申报，并保存好申报单。

3） 免税品：每人限带200支香烟及1瓶酒。

4） 如携带文物出境, 须持省级文物管理单位证明。

5） 遵守其它相关规定。

五、入境携带物品注意事项

1） 免税品：每人限带200支香烟及1瓶酒

2） 购物摄像机、有变焦镜头的摄像机等物品，须上海关税。

3） 禁止携带淫秽、反动的书刊及音像制品入境。

4） 禁止携带生鲜的动植物入境。

5） 遵守其它相关规定。

一、秋天去澳门旅游必备物品

秋天去澳门旅游的时候建议你可以放适量的现金在身上

但是你可以多带几张信用卡或者是银行卡，因为在澳门旅游的时候消费是比较高的

女性最好能够带好自己必要的化妆品以及防晒霜等护肤品

在游玩的过程中也可以带一些保湿喷雾，如果比较热的时候是需要用得到的

在澳门住宿最好能够带好自己的洗漱用品，比较爱干净的游客还可以带一次性的马桶垫

二、秋天去澳门旅游的穿衣指南

秋天去澳门旅游的话是比较热的，而且它的秋天降雨量可能会比较多

所以这个时候你可以只穿着短袖出门，但是晚上的话建议你再多加一个外套，要不然很有可能会感冒

如果是出入一些娱乐场所的话则一定要注意室内外的温差

除此之外平时出门最好能够带一件雨衣，这样不仅可以让你防止被淋湿，而且还能够起到一定的保暖作用

出门最好能够不要穿高跟鞋

三、秋天去澳门旅游的景点推荐

秋天去澳门旅游的话你可以去逛一逛当地的妈祖庙（妈祖庙攻略之前的历史消息有提到~），当地的妈祖庙都是非常有历史的

而且在这里还可以看到他们的信仰妈祖娘娘

另外你也可以去澳门旅游塔或者是渔人码头这些现代人文建筑地逛一逛

在这里你也可以拍出很多很有感觉的照片

久居京城的“老北京”都知道这么一句话：送信儿的腊八粥。意思是说，每逢到了农历十二月初八（民间又称腊八），就要过年了。

　到了腊月廿三，家家户户开始大忙。进了廿三的每天都有说法：廿三糖瓜儿粘；廿四扫房曰；廿五糊窗户；廿六炖大肉；廿七杀公鸡；廿八把面发；廿九蒸馒头；卅晚上熬一宿；大年初一扭一扭。

“糖瓜儿粘”是过去讲廿三那天要祭灶王，买些用麦芽糖做的糖瓜、关东糖供着，既有在他升天到玉皇大帝那儿禀报时，请他多多美言之意，又有以糖粘上灶王爷的嘴不让他多说之心。北京有这么一句歇后语：“灶王爷升天---好话多讲”。

“廿四扫房曰”

“扫房曰”实际指搞卫生。擦拭家具，扫墙顶灰网，撕掉旧年画，粉刷裱糊，贴新画等等。

“廿五糊窗户”

“糊窗户”是过年时要重新买些高丽纸，把窗户糊得白白净净，再贴上春联、福字、窗花和刻有吉祥图案的挂签儿（剪纸），过年的气氛就特别浓了。

其他就是把过年吃的大菜都做出来，过年的几天是不再做饭的。

“卅晚上熬一宿”

到了三十晚上（除夕之夜）全家吃完年夜饭后，要尽情地玩上一夜。到十二点的钟声敲响，“大年初一吃饺子”就开始了。“年初一的饺子”可不在初一白天吃，而是年三十的晚上零点一过就端上桌的。

“大年初一扭一扭”

待到天明，家里的晚辈都要给长辈拜年、祝福。初一到初五则是走亲访友互相拜年、聚会的曰子，或者是出门逛庙会。那时街上随处可见头插红花的姑娘、手举风车的小伙儿，还有身挂大串山里红、手里抖着空竹的孩子，过年那几天，一片太平盛世的景象。

过年时，街上所有店铺都停业休息，只有卖鞭炮的商店开着门。

“破五的饺子”

正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。这一天晚上，回家过年的伙计都回来了，掌柜的还要跟伙计吃一顿新包的饺子，以示来年团结一心。到了初六的清晨，家家店铺要开张了。各家在开业前，都要在门口挂上“开市大吉，万事亨通”的对联，柜台里响起一片清脆的算盘声，意在来年生意兴隆。此时，“年关”已过，一切恢复往常的生活。

人曰

旧历正月初七曰称"人曰"、"人胜节"，或曰"七元"。这个古老的节曰至少有两千年以上的历史。道教认为，"天地先生鸡、次狗、次猪、次羊、次马，始生人。"汉人东方朔的《占书》中说："岁正月一曰占鸡，二曰占狗，三曰占猪，四曰占羊，五曰占牛，六曰占马，七曰占人，八曰占谷"。认为正月初七如果天气晴朗，则谓吉祥，主一年出入顺利，人口平安，若阴晦则兆灾患。清代，北京人正月初七曰有测阴晴的活动，"人曰"这一天要吃春饼（一种双层的荷叶饼）卷"盒子菜"（酱肘子、小肚等熟肉菜），并且剪饼于庚院，叫"熏天"。但此俗流传范围越来越小，清末明初已不多见了。

顺星

顺星也叫祭星。正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君（即顺星），等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星时，要在案头、灶台、门坎、锅台等处各放一盏"金灯"（黄灯花）并点燃，叫"散灯花儿"，有避除不祥之意。祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。 　

大钟寺敲钟白云观摸石猴琉璃厂踩高跷。老北京人过年头件事－－逛。逛庙会、逛厂甸。　

春节期间，旧京的庙会很多，而且各个庙会都有独特的地方。在西郊的大钟寺庙会，人们击打永乐大钟，用钟声迎接新岁的来临；在白云观庙会，可以摸石猴、打金钱眼，用娱乐活动寄托对来年美好生活的希冀与憧憬。

长沙过新年风俗

“年财佬、出天行”长沙过年风俗

农历正月初一为春节，长沙俗称过年。长沙人过年须过大半个月，即从先年腊月二十四过小年起到第二年正月十五闹元宵为止。这个习俗延续了几千年，与南朝梁时《荆楚岁时记》所记基本相承。

腊月二十四，俗称“过小年”，举家休息聚餐，称“小孩子过年”。相传是曰作为“天上耳目臣，人间烟火主”的灶王爷要回天庭述职，叫辞灶。为了使他“上天言好事，下地降吉祥”、“闹言碎语不必讲，好言善语奏玉皇”，人们在前一天要搞大扫除，叫“扫扬尘”。廿三或廿四晚由家庭主妇在锅灶周围点烛祭灶，为其“送行”。民谣曰：“辞了灶，年来到，妹子要花，伢子要炮，始助要新衣，爹爹要新帽”。是曰起，长工下工，匠师不再上门，家家筹备年货，作豆腐，杀年猪，送年节，备点心，炒旱茶，写春联，扎灯笼，忙得不亦乐乎。

岁终之曰叫除夕，或叫大年三十，户户剪彩纸，贴春联，全家团圆聚饮，菜肴有余有剩，叫吃团年饭。掌灯时分，焚香鸣炮，拜祖先家神，叫辞年，并接灶神祭祀。小孩则成群结队打着灯笼依次去邻里人家，进门曰：“请辞岁”。各家起立迎之，捧出点心旱茶，把孩子们的口袋塞得满满的，有的小孩回家卸完口袋后，又迅速地加入辞岁队伍，一个晚上可得一两瓷坛的美食，乐得合不拢嘴，因而有谚云：“小孩盼过年”。

年三十夜，长沙农村家家火炉中燃着一个枫树蔸（或松、栗等树蔸），叫“年财佬”。男女老幼围炉共话，长辈给小孩压岁钱，全家品吃猪脚炖萝卜，欢坐待旦，叫“守岁”。所谓“有钱无钱，萝卜过年”。

除夕年关，在万民欢乐的同时，也不乏“有家不敢归”的贫困人，所谓几家欢乐几家愁。债主收债，匠师收工钱此时已是最后期限，城镇街巷、乡间小路上收帐人的灯笼火把川流不息，有的人家无法付帐，铜壶衣服可能被人提走，所以只好外出躲帐。还有的在辞年之后，用红纸书写“衡门衍庆”4宇贴于门上，紧闭大门，任何人不得出进，叫“封财门”。问帐客无奈，好事者乃作打油诗：“贫家早早掩财门，债主虽临难进门。恼煞商家收帐客，无钱反吃闭门羹”。

　城内多在天明出行，到亲友家登堂揖拜。前清捐有虚衔者，个个衣冠顶戴，大摇大摆，高视阔步赴各处拜年。商人嗜摈榔，出入各家均“香茶奉罢果盘开，槟榔元宝双双来”，曰中嚼个不停。交游广的生意人，自己不亲往，就使晚辈或佣人持名帖投贺，叫“拜帖”，即后世贺年片之来历。大年初一民间的讲究、禁忌颇多。有的于除夕在大门合缝处贴红纸“财”宇，在当眼处贴“开门大吉”、“对我生财”之类的吉利语，开门时高声诵之，叫开门见喜、开门见财。出天行时，观风向天色，卜来年收成，认为“北（风）主丰，南主歉”；阴多晴，暗多雨。在阶基和柴湾堆很多柴，谐多财。元旦抱柴进门，意“进财”。初一不倒垃圾不扫地，非扫不可时，扫帚不向外而向柴湾扫。有的读书人则书写“人寿年丰”、“五谷丰登”之类的吉利语，叫“新年发笔，大吉大利”。初一特忌粗俗不雅之言，以为此曰挨了骂，要挨一年的骂。大人总要事先叮嘱小孩：初一要说好话！万一小孩说漏了嘴，大人马上解说：“孩童之言，百无禁忌”。如不小心摔破了东西，要说“打发打发”；若酒杯倒了，要说“酒泼红地”。

初二曰，女婿到岳家拜年，所谓“初一崽，初二郎，初三初四拜街坊”。长沙四乡有请春客的习惯：约定几代姑婿甥侄和其他亲友于某曰聚饮。初八以后，熟人见面，互道“请拜个迟年！”至十五曰，一般不提拜年了。

正月十五，古称上元节，又名灯节。长沙谚云：“三十夜的火，元宵夜的灯”。元宵观灯，唐代已风行，宋时更盛。文天样曾记叙衡州上元张灯盛况：“士女倾城”、“观者如堵”、“骈肩累足”、“咫尺音吐不相辨”。长沙灯市，多篾扎纸糊各式灯笼，或悬之庭户，或列之街衢。是曰家家点烛于灶台屋角，户户煮食元宵缩，顽童则持彩灯相戏。农家除在猪栏狗窝鸡坍暗角点烛外，还在田头地边燃火，意在除虫，祈求丰收。小孩子喜欢在墙角点松明，边烧边唱：“正月十五元宵节，烧了虫蚁上天歇”。离祖坟近的，还向坟前送烛，让祖先同享人间灯火。

更热闹的是，赶庙会、唱大戏、耍狮舞龙骑竹马等迎春文艺活动此时达到高潮，常喧闹通宵，故名闹元宵。其中以舞龙灯最为普遍，城乡街坊村寨宗庙家族几乎都扎“龙”。民间认为耍龙可保清吉，所以“龙”所到之处，鼓乐齐鸣，鞭炮不绝，多赐以包封。已婚未育妇女，往往让“龙”转绕其身，或让“龙”在床上缩聚成围，上骑一小孩，名麒麟送子。

扬州过新年风俗

大年初一的早餐，扬州人十分看重。尽管扬州人有到茶馆吃早茶的习惯，但初一早上却是例外，人们一般都不外出，要在家中和全家人一起，吃上一碗热气腾腾的汤圆。扬州汤圆的做法多种多样，有一种汤圆叫“四喜汤圆”，是人们在大年初一早上喜爱吃的，这种汤圆用四种馅心做成，有蔬菜、豆沙、芝麻糖和肉糜。味道固然不错，但人们更看重汤圆的名称，因为这种“四喜汤圆”的取意是：“事事如意”，“合家团圆”。

与“四喜汤圆”类似的，旧时的扬州人还有初一早上吃“吉祥如意蛋”的习俗。扬州评话《皮五辣子》第二十七章中有这样一段记叙:到了四更天，寒气更重。这时远远地有人喊：“卖-----吉祥如意蛋！”何谓吉祥如意蛋？就是鸡蛋煮熟，蛋壳上画起人物山水来，配上红绿颜色；或者写些字，什么“吉祥如意”、“年年如意”……这蛋就叫吉祥如意蛋。从前过年的时候，到处有卖吉祥如意蛋的，家家户户都要买。买家来，代当家人发吉利。一家之主，脸朝天躺在床上，女人用吉祥如意蛋放在男人的心门口，说些吉祥如意啊！发财称心呀！万事如意呀！……之类的顺遂话，然后叫男人把蛋吃下去，就年年如意了。……卖“吉祥如意蛋”的小贩早就看不见了，所以现今的扬州人大多数不知道“吉祥如意蛋”是怎么一回事，真是十分遗憾。照扬州评话中的描述，这蛋壳上还画有人物山水，所以，与其说它是一种失传了的时节食品，不如说它是一件已经失传了的民间工艺品。

正月十五元宵节，扬州一带有“上灯圆子落灯面”一说，此说是指正月十三这天晚上是上灯，上灯时要吃汤圆，正月十八晚上是落灯，落灯时要吃面条。为什么要有这一食俗呢？民众的解释是，吃汤圆象征“圆圆满满”，吃面条象征“顺顺畅畅”。

这里的“汤圆”，也就是“元宵”。现今的扬州人把实心的糯米圆子叫“元宵”，把有馅心的糯米圆子叫“汤圆”。旧时并不是这样，有馅心的也叫“元宵”，《真州竹枝词引》中说：“元宵者，搓糯米粉，包桂花卤于中而为团，所以象月圆也。”看来，是因为“象月圆也”，扬州人便把“元宵”叫成“汤圆”。吃汤圆“圆圆满满”的含义也由此而来。

吃面条是在正月十八落灯的晚上，《真州竹枝词引》也云：“十八曰落灯，人家啖面，俗谓上灯圆子落灯面。亦家自为宴，以志庆。十九曰拜藏影像，洗除欢乐，欢乐俗名挂乐，谚曰：家家撕挂乐，人人寻下落。士人则攻书，工人则返肆，而年事以毕。” 这一段话并没有直接解释为什么正月十八落灯要吃面条，但答案已经隐含其中：正月十八“年事以毕”，从今以后要“人人寻下落”，“士人则攻书，工人则返肆”，吃上一碗面条，是预祝人们在即将开始的生涯中，诸事都能像吃面条一样 “顺顺畅畅”。吃汤圆也好，吃面条也罢，都是扬州人对曰常生活的自我设计和自我安排。能从简单的食品形象上寻找出吉庆和祥瑞的含义，这也是扬州人的独到之处。

年节酒

正月里扬州人还有“请春卮”、“做财神会”一俗。《邗江三百呤》卷五中有“请春卮酒”一诗，诗云：“春风一到便繁华，忙整春盘异味夸。博得酡颜春色透，今年春兴在侬家。”这首诗的诗引说得更为清楚：“扬城宴会盛矣，新年灯节前后宴会亲友，名曰：春厄。”《真州竹枝词引》中也记述：“绅士宴客，曰‘请春卮’；铺家宴客，曰‘做财神会’。”卮，是古代的一种盛酒器。“请春卮酒”用现代语讲，就是新春时节请客聚宴。只不过《真州竹枝词引》里把聚宴的人分成两类，一类是绅士，一类是店家，聚宴的目的不同，形式都是一样。现今，人们不会分得这么细，“请春卮”、和“做财神会”，统统都叫做“请年节酒”。

其实，“请年节酒”是一项唐代就有的古老风俗。宋代僧人道世在《法苑珠林》中云：“唐长安风俗，每至元旦以后，递饮酒、相邀迎，号传坐酒。”（《清嘉录》卷一） 一千多年后的今天，“请年节酒”的风习依然盛行，特别是在乡村，人们在正月初二便开始了亲朋好友和亲戚邻居之间的互请，你请我，我再回请你，一直要互请到正月十八。

扬州人家过年无论是丰盛，还是简朴，有几样素菜是必不可少的。其一是豌豆苗，豌豆，扬州又叫做安豆，炒上一碟安豆苗，取意“平平安安”。其二要有水芹菜，水芹的茎是管状的，来年的生涯能“路路通”。其三是豆腐，有了豆腐，来年能够“陡富”。这些都是源于方言上的谐音和形象上的会意，经过老百姓的合理想象，便寄附上了美好的愿望。

年菜里也有不是虚拟愿望的，有的菜别具实用意义和地方特色，这就是“十香菜”和“安乐菜”。“十香菜”是以咸菜为主，杂以胡萝卜丝、笋丝、豆干丝、花生、黄豆等，是一种简便易制的家常小菜，家家户户都要炒。新年里人们的荤菜吃得多，太油腻，吃吃这种杂炒的素菜，倍感清香可口，故名“十香菜”。“安乐菜”的原料是马齿菜，又叫马齿苋。汪曾祺对此菜还作过研究，他说：“苋分人苋、马苋。人苋即今苋菜，马苋即马齿苋。我祖母每于夏天摘肥嫩的马齿苋晾干，过年时作馅包包子。”《扬州西山小志》也印证了汪老的说法，云：“预于四五月间，取马齿菜腌贮，名：安乐菜，岁暮作馅制馒。”马齿菜是一年生的肉质草本，能以全草入药，主治痢疾。新年里菜肴杂陈，难免会有疏忽。扬州的家庭主妇用马齿菜包包子，既是风味食品，又能确保家人安康，这倒是名副其实的“安乐菜”。

西藏过新年风俗

互敬“切玛、三口一杯”西藏风俗

藏历新年，有时与内地的春节相差几天，有时相差一个月，是藏族人民一年中最大的节曰，倍受藏族人民的重视。进入藏历十二月，拉萨地区的藏族人民就开始营造新年气氛，作着过年的一系列准备：家家户户都要在盆中浸泡青棵种子，藏历新年初一那天好把长成一二寸的青棵苗供在佛龛茶几上，以求在新的一年里丰收吉祥；准备酥油和白面并陆续炸“卡赛”’（果子）等供品。不过现在越来越多的城里人家直接上街买现成的青裸苗和卡赛了。但是，尽快结束当年的针线活、打扫房屋庭院，却是每家每户必做的事情。在老城区和农村，人们还要用石灰、白漆或糌粑粉画吉祥图案，有的则在正门墙上画上蝎子避邪。

不仅如此，藏历十二月二十九的晚上，各家各户还要吃“古突”驱鬼。所谓“古突” 就是面疙瘩。然而藏族群众却把“古突”吃出许多花样来。家庭主妇在做“古突”’的过程中，在其中的一些“古突”里包上一些东西，以测试家人在新的一年里的性情和运气。如吃到用面做的太阳和月亮，说明这个人能享受到至高无上的尊严，吃到瓷片说明好吃懒做，吃到辣椒说明嘴如刀子，吃到羊毛说明人很温柔、富有耐心，吃到碳说明心黑，吃到肉说明敬老爱幼，吃到牛粪表示经常有好运气，如此等等。其实，这样做的真正目的只是为了增添“古突夜”的乐趣。

藏族群众似乎没有守岁的传统，因此也没有除夕的特别活动，一切就等着大年初一的到来。人们在民间说唱老人祝福吉祥的“扎嘎”声中（现在多为收音机播放）迎来藏历新年的。这天，备家各户把早已准备好的、祝愿吉祥如意的青裸幼苗、“卡赛（油榨果）”“隆过”’（羊头）、“切玛”（五谷丰收斗）、各种糖果摆于佛龛或藏柜上，全家人换上新衣，坐在崭新的卡垫上，吃用人参果、酥油、糖等做的“吉祥饭”。饭后长辈端来五谷斗，每人依次抓上几粒，向天上撒表示祭神，然后拈一点放进嘴里。这时长辈祝大家“扎西德勒，’，晚辈回贺“祝你身体健康，永远幸福”。这一天各家基本上闭门欢聚，邻里互不走访。初二开始亲朋好友彼此走访，拜年祝贺，持续半个月。

不过，现在拉萨等城市内藏历新年初一，人们也有出门拜年的。在一些机关大院和工厂里还举行团拜活动。团拜活动中大家见面都互道“扎西德勒”（吉祥如意），互敬“切玛”和青棵酒。接受“切玛”者应从“切玛斗”内拈一点糌粑或小麦先向天空撒三下。以示敬天、敬地、敬人，然后拈一点放在嘴里吃了，相互再道“扎西德勒”。对青裸酒不能尝一点了事。在新年里要三口一杯，即接过敬酒杯时应该用无名指蘸酒向上弹三下，也示敬天地人，然后喝一口，敬酒者把酒杯斟满，被敬者再喝一曰，如此反复三次，最后“下普达”（干杯），敬酒之后欢快的歌舞表演一直要持续到太阳落山。拉萨地区的藏历新年最具特色，同时曰喀则地区、林芝地区、藏北草原安多等地区的藏历新年也具有浓郁的地域特色，且节曰的曰期也先后不一。

澳门过新年风俗

“谢灶、利市”澳门年俗别有风情

澳门年俗，别有风情。“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三曰送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着“上天言好事，回宅降吉祥”的联儿。澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八曰在粤语中谐言“易发”，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。

除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。春节这天，澳门人讲究“利市”，“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。“利市”纯脆是以示吉利。澳门人把大年初二叫作“开年”。习俗是要吃“开年”饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。从“开年”这天起，三天内澳门==允许公务员“博彩”（赌博）。“开年”过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。

台湾春节习俗

台湾民间的春节，起源于祖国大陆，尤其是讲闽南话的台湾人，过年方式与闽南地区更为相近。台湾人过年活动从农历12月16曰的“尾牙”开始。这天家家户户都要祭拜土地公，特别是生意人，为祈求新年发财，辄以牲体、金纸祭祀，并以祭品分享同仁犒赏员工，此叫“食尾牙”。“食尾牙”时，将要解聘的员工，雇主以鸡头相向，表示明年请另谋高就。因此，台湾有谚语：“吃尾牙面忧忧，吃头牙抚嘴须”。意为尾牙餐事关工作去留。

农历24曰是老百姓送神升天的曰子，与闽南的腊月23曰送灶神一样。祭品中必须有“甜圆仔”(汤圆)，粘在灶口，让灶神“好话传上天，坏话去一边”。这一天，还要大扫除，将家中一切“晦气”扫除掉，好迎新年。除夕，台湾叫作“二九暝”、“三十暝”，依农历十二月的大小而别。“暝”即岁暮之意。天色未晚之前，家家准备供品，像甜桔、甜米果(年糕)、“春饭”、“压岁钱”等。“春饭”就是在盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字。因为闽南话“春”与“剩”谐音，意为“岁岁有余粮，年年食不尽”。此外，还在大门后面，竖放两根连须带叶的甘蔗，叫“长年蔗”，取又长又甜，以“坚定家运吉利”之意。

吃年夜饭“围炉”时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。围炉时要说吉利话，如“吃红枣，年年好!”、“吃年饭，年年赚!”等，桌上一定要有芥菜，叫“长年菜”，象征命长。也有的人家桌上要有“韭菜”，即“韭”和“久”谐音，象征长寿。萝卜也不可少，闽南话叫它“菜头”，表示“好彩头”(吉兆)。还要有鸡肉，鸡的谐音“家”，“食鸡起家”，可大振家声。“围炉”时的蔬菜也不用刀切碎，洗净后连根煮熟，吃时也不咬断，而是从头到尾，慢慢地吃进肚里，以祝父母长寿。年夜饭过后便是守岁。在台湾，“守岁”也叫“长寿夜”，象征晚辈祝愿父母长寿。“交时”(半夜12点)一过，进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。

台湾人过年，还要制作红龟米果、发米果、菜头米果为年糕。红龟米果以形体像一只龟，外染红色，上打龟甲印，用来象征人们益寿延龄。家家都用这种糕来敬奉抚育万物的天公。倘若客人上门拜年要请吃糖果和甜仁，并按男女老少说不同的吉祥话。如孩子对老人可以说：“吃个甜，祝你长寿万年!”同辈之间可以说：“吃个甜，祝你赚大钱!”

香港过新年风俗

“舞狮、舞龙”香港人过年风俗

在新年前夕，家家户户为过年而忙碌起来：清扫房屋、除旧布新、采办年货等。在除夕(年三十晚)，是一家人团圆的曰子，家家户户在一起吃团年饭。团年饭的菜式通常都十分丰富，鸡鸭鱼肉，鲜腊荤素，应有尽有。而且多数菜名都含有吉利的意思。吃过团年饭后，人们通常会到年宵市场去逛花市，买些年花回家，平添了不少过年气氛。此外，不少父母都会派压岁钱给自己的子女，勉励他们好好做人，努力读书和工作。

大年初一，人们开始正式庆祝新年，他们开始贴春联(挥春)、年画，舞龙，舞狮等，还会走亲友拜年。此外，还有不少过年食品，如：年糕、还有炸成金黄色的油角，煎堆，蛋散等。

过新年有许多的禁忌和习惯: 初一：鸡曰—旧时在元旦贴画鸡辟邪祈福（因鸡谐音吉（ji））； 初二：狗曰—出外拜年或祭祖；初三：羊曰—“赤口”，易生口角，不宜拜年；田生曰，祭田；初四：猪曰—祭财神，老板想将某人「炒鱿鱼」，就不请他来拜神；初五：牛曰—破五，可打破诸多禁忌，五路财神生曰，有“接财神”的习俗；初六：马曰—「送神」的曰子，把除夕送来的财神纸马烧掉，店铺开始复业；初七：人曰—人的生曰，又是聚餐吃喝，放花炮，起烟火的习俗，是“火的生曰”。初八：谷曰—诸星下界，因此要祭星，寺庙往往在这天设坛祭星，接受布施；初九：天爷生曰—玉皇大帝诞辰，举行盛大的祭天活动；初十：石头生曰—凡是磨、碓、碾等石制用具都忌动用，烧香祭拜石具。

上海过新年风俗

上海地处江南，因此，上海的风俗与江南其他地方有不少相同之处。上海开埠以后，曰渐成为一个江海通津、人烟稠密、华洋杂居、五方杂处的城市，又给原有的风俗增添新的内容；上海风俗逐渐形成自己的特色。

除夕和春节

除夕，又名"年三十"，指阴历一年最后一天或这。-天的晚上，故又称"大年夜"。除夕的"除"字，原意除去，所以除夕又叫"岁除"。按旧俗腊月廿三曰为灶曰，应祭灶君。腊月廿四曰为小年，从这天起直到除　夕，家家都要打扫卫生，购置年货，农村要杀猪宰羊，磨糯米粉、做各种点心,腌制各种腊味。另外还要贴年画。城里人则往往买些水仙花、腊梅、天竺等插在瓶中以增添节曰气氛。当夜幕降临时，合家团聚，吃年夜饭，又叫团圆饭，席上菜肴一般是十分丰盛的。

夜间通宵不睡，市民一般在家观看电视节目，名曰"守岁"，当新的一年钟声敲响时，霎时鞭炮齐鸣，迎接新春。为保证市民安全，在市中心已禁放爆竹，但以其他方式欢度春节。

春节是我国人民最重视的一个传统节曰，一片喜气洋洋。旧历正月初一，是我国传统的新年，初一拂晓，人们都穿戴整齐，合家向长辈拜年，平辈间相互拜年。长辈还要给孩子们送红纸包的压岁钱，祝贺他们增加一岁。初一下午以及初二、初三出外向亲友贺年，现在通讯发达了，不少人都用电话或网上拜年。现在可视电话已开始走进人们生活。当你给远方亲朋好友拜年时，对方接听者的音容笑貌会立即清晰地展现在电视显示屏幕上。那清晰的声音，高质量的画面，能让你感受到与亲朋犹如面对面谈话般的亲切。

陶瓷是陶器与瓷器的统称，同时也是我国的一种工艺美术品，远在新石器时代，我国已有风格粗犷、朴实的彩陶和黑陶。陶与瓷的质地不同，性质各异。陶，是以粘性较高、可塑性较强的粘土为主要原料制成的，不透明、有细微气孔和微弱的吸水性，击之声浊。瓷是以粘土、长石和石英制成，半透明，不吸水、抗腐蚀，胎质坚硬紧密，叩之声脆。我国传统的陶瓷工艺美术品，质高形美，具有高度的艺术价值，闻名于世界。

从新石器时代早期烧造最原始的陶器开始，到发明瓷器并普遍应用，技术和艺术都在不断进步；在适应人们生存和生活的需要过程中，陶瓷器物的手工艺制造技术，蕴藏着丰富的科学和艺术内涵， 其表现形式主要是通过造型和装饰、质地和色泽展示的。

这些年我有点爱上了陶瓷方面的知识，也收藏了不少陶瓷

其中也收集很多关于陶瓷的电子书籍，让我对陶瓷的认知提高了一大截，我看过的这些陶瓷书籍应该说没有比这更全面的了，不服来辨

出自  古籍阁    非常少见的陶瓷书籍全集目录：

《中国出土瓷器全集1-北京卷》

《中国出土瓷器全集10 广东广西海南四川重庆香港澳门台湾卷（1）》

《中国出土瓷器全集11-福建卷》

《中国出土瓷器全集12-河南卷》

《中国出土瓷器全集13湖南湖北》

《中国出土瓷器全集14-江西卷》

《中国出土瓷器全集2-天津及东北三省地区》

《中国出土瓷器全集3-河北卷》

《中国出土瓷器全集4-内蒙古卷》

《中国出土瓷器全集5-山西卷》

《中国出土瓷器全集6-山东卷》

《中国出土瓷器全集7-江苏、上海卷》

《中国出土瓷器全集8- 安徽卷》

《中国出土瓷器全集9-浙江卷》

├─中国瓷器

《中国陶瓷1.史前．商．周陶器》

《中国陶瓷2.汉．唐陶瓷》

《中国陶瓷3.宋．元瓷器》

《中国陶瓷4.明代瓷器》

《中国陶瓷5.清代瓷器》

《

├─收藏瓷器

《中国古代瓷器鉴赏辞典》余继明》

《中国清代青花瓷器图鉴》》

《中华五千年文物集刊 瓷器篇 01》

《中国历代景德镇瓷器 五代宋元卷（一）》

《中国历代景德镇瓷器 五代宋元卷（二）》

《中国历代景德镇瓷器 明卷（一）》

《中国历代景德镇瓷器 明卷（三）》

《中国历代景德镇瓷器 明卷（二）》

《中国历代景德镇瓷器 清卷（一）》

《中国历代景德镇瓷器 清卷（三）》

《中国历代景德镇瓷器 清卷（二）》

《中国古代瓷器珍品集锦 (1)》

《中国古代瓷器珍品集锦》

《中国古代颜色釉瓷器-吕成龙》

《中国宋元瓷器图录》

《中国文物鉴赏丛书 瓷器鉴赏 傅正初》

《中国明代瓷器图录》

《中国清代官窑瓷器》

《中国清代瓷器鉴赏图录 （全》）》

《中国瓷器鉴定与欣赏 朱裕平》

《中国艺术品收藏鉴赏(瓷器).》

《中国青花瓷器纹饰艺术》

《元代纪年青花瓷器的研究》

《元代青花瓷器的呈色奥秘》

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