快手捡瓷片的是谁

在牡丹江地区宁安市，有一个历史悠久的小镇------渤海镇，之所以说历史悠久是因为这个小镇的前身是唐朝时期渤海国的一个城镇，被当时的唐皇封号为“上京龙泉府”，也就是现在当地人所说的“渤海古国”，渤海镇位于国家级名胜旅游区----镜泊湖，火山口地下森林，渤海风情园的旅游金三角地区，是著名的“鱼米之乡”，历史上素有“塞北江南”的美誉。

我家那边的人都在那劳作的时候拾取到古代瓷片，玉片及金银制品，很多，剩下能捡到的地方如远古城镇的废墟，现代人很少去的地方，容易发现，要不你就去挖一下，废墟那边肯定可以。谢谢

引言：一个人的生活环境严重影响一个人的成长，大家对于这个话应该比较感同身受，因为你生活在一个什么样的家庭，你的未来选择里面都会有相似因素的存在。今天小朋友带着大家来聊的是一个关于诺贝尔文学奖得主，他的生长环境。

说实话一直都感觉那一些得奖的人，他们生活的环境一定是充满文艺的，或者说家庭环境一定是比较舒适或者是另外一个极端是一个文学奖得主他生长的地方比较出名，其实也是对于作家而言。诺贝尔文学奖得主古尔纳，他生活在坦桑尼亚的桑给巴尔岛上。相信对于很多作者而言，这个小岛就是他们创作的空间，进去光顾这个小岛都会举办一些文学活动。

不过大家知道吗？他小的时候经常住在海边，最喜欢的事情呢，就是要去沙滩上寻宝贝。除此之外，他搜的宝贝就是古代沉船上被冲上海岸的中国瓷片。相信大家小的时候应该也搜集过这样的瓷片，只不过那种就是碗的瓷片或者是杯子上面的瓷片，没有说这种中国瓷片。并且他小的时候经常会去冒险，听到关于中国的一些文化，都会非常的向往。

小编一直都觉得旅游可以增长一个人的阅历，同时还可以放松身心，是一件非常好的事情，可是由于种种原因的限制导致没有办法去实行。可是只有见证了不同城市的美以及不同地区的文化才能更广的界。因此小编也提醒大家，如果说有机会有时间也有能力，那么一定要出去旅游，旅游去到不同的城市，见证一下他们的历史文化。除此之外，桑给巴尔则是非洲与阿拉伯和印度的交易，中转地，中国的瓷器还有丝织品，通过阿拉伯商人的交易到这儿。可想而知这个地方它其实也是非常有价值的地方。

途径一:野外捡到宝贝。在过去，陶瓷基本上都是生活用品，人们打碎了可能就会扔了。几百年以后，这些瓷片就埋藏在地下。特别是像北京、西安、南京这些历史文化古城，往往一动土底下就有瓷片。因此建议一些朋友，也可以像搞地质、生物的人常到野外采集标本一样，去野外收集瓷片。比如可以经常到正在修建公路的工地上去楚摸踅摸，这就是很好的时机。

途径二:抓住城市建设的机会。搞基本建设与城市改造会有很多土方工程，经常会有一些瓷片出土，而通过这个方式淘换来的瓷片一般都是真品。此外，瓷片的种类与数量会因地区而定。比如北京是元、明、清三朝古都，明清时期的瓷器非常多，尤其是明代。再比如，古城扬州唐代的瓷片较多，因为当时它是一个港口，所以在扬州比较容易出现盛唐时期各个窑口烧造的瓷片。同样，杭州是南宋的者p成，瓷片也非常多，据说在城市建设过程中出土了很多南宋时期的瓷片。因此，有些人出差或旅行时，会来到一个地方有针对性地重点收藏一些瓷片。

当然这种收藏方式是要在确保安全的前提下进行，并且不影响他人施工。通过这个方式淘换来的瓷片是不违法的，而到窑址去挖掘却是不被允许的。在20世纪80年代初期，北京四中兴建一栋教学楼时，出土了大量明代早期的瓷片，确切地说是洪武时期的瓷片。更早的在20世纪70年代时期，北京现在的北二环，出土了很多元代或明初时期的瓷片。北二环当时是明代的城墙，永乐时期建明代城墙时，基本上是两边打墙、中间夯土，有很多明代的瓷器等都埋在了城墙地下。因此，许多人在20世纪六七十年代都在北二环捡到过精美的明青花瓷片。

途径三:枯井下觅宝。瓷片容易埋在地下是有历史原因的，当时的垃圾不像现在这样集中处理，儿乎就是就地掩埋的状况。其中枯井也是瓷片藏身的一个地方。因为当时人们饮用井水，当一口井不出水时，人们就会把碎瓷片等填到井里，或者是打水时不小合落下瓷器。枯井下的瓷片一般保存得都比较好，因为那个时期地下水位比较高，有利于保护瓷片少受损失。

只要是文物捡到都要上交国家。哪怕捡到残缺的文物，也是要上交给国家的，千万不要据为己有，那都是犯法的。被发现后首先会制止这种行为，瓷片会被收缴放回原处，初犯以口头警告为主，情节恶劣的会被依规惩戒。

看过的观众，有的人可能认为这位孙教授也就是一般的资深考古学家，在此剧中，也就是一般的打酱油的，毕竟寻找古物，找个权威的专家一块来，理所当然的事。但是，我想说的是：

此人不简单，甚至在他身上，有着一个传承几百年的特殊身份－“观山太保”。这位孙教授，看似平平无奇，与世无争，沉默寡言，表面上看，在“摸金三人组”的身上，也找不到任务关联之处，实则，里面渊源颇深。

孙教练，表面上，是一位资深的考古学家，但他真正的身份，实际上，是传承了几百年的观山太保门派的传人。这“观山太保”到底是什么？其实，在之前《怒晴湘西》的剧中，陈玉楼当时联合罗老歪探秘瓶山之时，就有见过观山太保一派后人的遗体，而陈玉楼当时也没有详细的说过这观山太保的情况，只大概的说了一下这观山太保门派是比摸金校尉还厉害的一个门派。

在《鬼吹灯》系列中，我们最熟悉的，就是“发丘、摸金、搬山、卸岭”这四大门派，而整个系列当中，当然是以“摸金校尉”为主体的，但是在这四大门派之后，其实还存在着第五个更为厉害的门派，就是这观山太保。而且，这门派当年跟摸金校尉还有着很深的江湖恩怨。当年，明朝皇帝朱元璋，命刘伯温为其修建皇陵，而刘伯温为防其盗，便引荐了“棺山太保”传人封王礼和他的几个弟子，在朱元璋的御赐腰牌之下，留职于皇官，专为皇家建造皇陵，从此，便有了另一个传承至今的门派名号“观山太保”。

观山太保，是封氏一族的最为人知的名号，当中，以“封王礼，封思北，封师古，封师歧，封学文，封学武”为代表。“封氏”一族，当时是当地极有名望的豪族，世世代代都住在巫山棺材峡，那里地形险恶，毒气猛兽，常有不少，而且这峡中，藏有无数“悬棺”，封氏的祖辈先人，就曾在此深峡悬棺中，盗过无数的奇书宝器，正因有此奇遇，他们习得许多失传了的巫术奇法，更是迷恋“炉火之术”。

而到了明朝初期，封氏一族传到“封王礼”这一代，更是精通“观山指迷术”，在各地发掘古冢山墓，而且，不仅为了钱财宝物，更是为了墓冢中的奇书古卷，所以，一开始在江湖上自称为“棺山太保”。

“观山太保”一派，第一次与“摸金校尉”的交手，正是在明初“封王礼”这一代。当时因为受刘伯温引荐，朱元璋御赐腰牌，为其建造皇陵之事，观山太保为防摸金校尉一派盗墓，采用“毁符法”来对付摸金校尉，让九枚“摸金符”毁掉了六枚，另外的三枚流落于民间，至此，从“棺山太保”改为“观山太保”名号，也一直沿用至今。

就这样，观山太保传到200年后，封师古和封师歧这一代时，却分为了两脉：封师古一脉的门徒在他逝世之后建立了“地仙村”，然后表面为“寻仙”，实则都殉葬在了这个阴宅之中；封师歧一脉，则在他逝世之后留下遗训，让后人找机会，然后根据“观山指迷赋”口诀进入地仙村一查究竟，如果封师古一众在阴宅之中妖化成物，则必须为之铲除，否则，日后这巫山之峡的“地仙村”，肯定会被其他人挖掘出来，万一墓中真有“妖化之物”，那就后患无穷了。

而封师歧一脉传到了封思北这一代，已经是民国年间了。封思北熟读藏经书籍，后在四川青城山做了道士，但仍不忘祖训，屡次想找“地仙村”，但都不得其入，最后心灰意冷，坐化在了隧道中，并在临终之际，告诫两个儿子，务必让后人使法寻找这“地仙村”，要是没找到，就不要给他安葬，他要“亲眼”看着有人找到地仙村。

而这封思北的两个儿子，一个叫封学文，一个叫封学武。在封思北坐化之后，兄弟俩便流浪于江湖。后来，作为大哥的封学文，把弟弟封学武过继给了孙家地主，而他自己，便加入了“卸岭力士”，跟随了卸岭魁首“陈玉楼”探墓开坟，之后更是辗转几回进入了一个群盗团伙，后来逃出来参了军，当了团长，所以后来别人都叫他封团长，最后在劳改营农场见到了自己的弟弟，就是当年过继给孙家地主的封学武。

当年，封学武过继到了孙家之后，被改了名，改成孙耀祖。但他作为封家观山太保一派的家族意识很强，他很反感这个“孙耀祖”的名字，但是过继在孙家，不得不低头，最后，在孙家二老过世之后，他便马上把“孙耀祖”改了，改成了名：孙学武，字：耀祖。在他的内心中，要光宗耀祖的，是封氏一族。

封团长见到了孙教授这个弟弟之后，便把封家的“观山腰牌”交给他，让他牢记“观山指迷赋”，并且把祖师爷的传家之物一并交给了孙教授，交代完之后，封团长便死在了“地仙村”。之后，孙教授不忘祖训，一直以考古学家的身份，在寻找着进入“地仙村”的方法。

在剧中孙教授虽短短出现了几分钟，也并未有太多的台词与镜头，但还是能从一些对话之中窥知一二的，尤其是Shirley杨第一次去找孙教授，门卫告诉她，这孙教授脾气大得很，一般不会见人，而且见或不见，得看他心情。由此可见，他在性格方向，是比较高傲孤僻的。小说原著中也有大概讲过，这孙教授几乎也没什么知心朋友，一生都是独来独往。或许，这个性格，正是他自幼成长的环境，到慢慢长大之后背负着封氏家族“观山太保”的祖训，这一生中，都活在这个沉重阴影之中。

所以，回到《龙岭迷窟》中，剧情引出的孙教授，从当年祖辈们与摸金校尉的恩怨，到如今观山一派唯一的后人，再次与胡八一等摸金校尉三人组之间的交错，看来也是一段几百年的命运安排。看似无关紧要的一个人物，其实在整个系列中，也是非常重要的人，更是因为孙教授这个人物而引出了《鬼吹灯》这一系列后面的剧情。因为孙教授的祖训遗命，后来和胡八一等人进入了“地仙村”，也寻得其中的秘密。但是孙教授因动用秘法失误，使自己变成了一具行尸走肉，在走出地仙村之后也死去了。至此，观山太保一派，也从此绝迹于江湖了。

与其说孙教授或多或少的在利用和设计胡八一，倒不如说这是他的一味固执的想法。如果说每个人天生都有使命感，那孙教授这一生，可以说都在为背负着这个封氏“观山太保”的祖训而活着，至死一刻，成为一具行尸走肉，也是莫大的悲哀。而这后面的故事，就是发生在了《巫峡棺山》中的情节，如果后续潘粤明版的《鬼吹灯》网剧有继续拍摄，相信也是非常值得期待的。

这个不一定，最大的Boss导演才是！

剧中最大的Boss差不多是孙教授，从当年祖辈们与摸金校尉的恩怨，到如今观山一派唯一的后人，再次与胡八一等摸金校尉三人组之间的交错，看来也是一段几百年的命运安排。看似无关紧要的一个人物，其实在整个系列中，也是非常重要的人，更是因为孙教授这个人物而引出了《鬼吹灯》这一系列后面的剧情。因为孙教授的祖训遗命，后来和胡八一等人进入了“地仙村”，也寻得其中的秘密。但是孙教授因动用秘法失误，使自己变成了一具行尸走肉，在走出地仙村之后也死去了。至此，观山太保一派，也从此绝迹于江湖了。

《龙岭迷窟》孙教授真实身份不简单，不仅是观山太保，还是最终大boss

1.《龙岭迷窟》中，shirley杨带着文物局的孙教授来到龙岭迷窟，与胡八一等人相遇，虽然孙教授在剧中的戏份不多，但实际上，他并不是个简单的人物，他原名封学武，是世上仅存的观山太保，还是整部小说的最终大boss。

2.虽然孙教授是观山太保，但并不会家传秘术，如果想要完成祖训，就只能依靠摸金校尉，所以早在胡八一从精绝古城回来后，他就已经盯上摸金三人组了。

3.之后的龙岭迷窟、南海归虚等等都是孙教授设下的一个局，他先是考核了摸金三人组的业务能力，又处心积虑的让他们发现自己的笔记，决定前往地仙村，然后主动要求加入他们，为的就是利用他们进入地仙村。

4.观山太保的 历史 十分复杂，封氏一门祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡，先人曾在棺材峡中盗取过许多天书异器，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术。

5.到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”，仗着精通“棺山指迷术”，在各地秘密发掘古冢山陵，两百年后，传到封师古和封师岐两兄弟时，终于分为两脉。

6.封师古一脉建立地仙村，族人追随他寻仙，全都殉葬进了这座阴宅，封师岐则留下遗训，让后人找机会按照“观山指迷赋”悄悄进入地仙村古墓看个究竟。

6.如果封师古已经化成妖化之物，务必想法子将其铲除，否则棺材峡虽地势偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时墓中万一真有什么“尸仙”，必要入世害人，后患无穷。

7.孙教授就是封师岐一脉的后人，曾被哥哥过继给一位姓孙的老财主，即便如此，他依旧不忘祖训，想方设法想要进入地仙村，摧毁尸仙，这才会利用胡八一等人。

8.为了完成祖训，孙教授也付出了惨痛的代价，在进入地仙村时，他在自己的脑后插了三根骨针，灭了自己的三盏命灯，在化石瀑布的龙门前，他落到木梁上的时候被撞了头，刚刺入脑中的骨针就不知跑到哪去了。

9.如此一来，在有生之年他都要做一具无知无觉的行尸走肉，所以在进入乌羊王地宫之后，即便身上被尸虫啃咬，他也丝毫没有感觉。

10.他知道自己时日无多，便在安葬了父兄后留在棺材峡等死，他还找到了解尸毒的药，让一直跟随在身边的猴子送去给了胡八一等人，并带给他们一封信，向他们讲述了前因后果。

一直觉得孙教授没有那么简单，比如说Shirley杨找他打听龙骨天书的事，他告诉Shirley杨说，她手中的只是龙骨天书的一部分，上面记载的主要是雮尘珠的外形和特点，另一部分记载雮尘珠下落的龙骨天书很有可能在李淳风的墓中。

他带着Shirley杨来古蓝县寻找李淳风墓的所在地，他们直接来到了鱼骨庙的附近，而且据胡八一他们曾经在他家里落过脚的王大爷说，孙耀祖每年都会来住上一段时间。

问题来了：孙教授只是一个古文字、符号方面的专家，为什么会一口笃定另一半龙骨天书李淳风的墓里？他为什么每年都会来鱼骨庙附近住一段？

两者结合在一起，绝不是巧合，让人不得不产生瞎想？

说不定孙耀祖教授早就知道鱼骨庙下面是李淳风的墓，更确定另一份记录雮尘珠下落的龟壳在李淳风的墓里。只是苦于他一个人力量太单薄，下墓几乎没有生还的机会，所以只能等待合适的人到来。

或者说，他有另外的、必须进入李淳风的目的，要不然，他一个受人尊敬、风光无限的大专家，为什么会独独对古蓝县情有独钟？

《鬼吹灯》系列小说，有过对孙耀祖的描写，原来他本不姓孙，而是姓封，是观山太保的后人。在明代，观山太保是直接服务于皇族的，他们为皇族寻找风水上佳的墓地，并建议当权者打压摸金校尉、搬山道人等盗墓贼，省得以后他们在盗取皇家陵墓。

摸金一派只剩下三个摸金符就拜观山太保所赐。

但是，观山太保内部并不太平，为了争夺各自的利益会互相残杀。到清末， 他们这一派也所剩无几了。

而孙教授是最后的观山太保。他原本姓封，为了生计，他哥哥把他送给了一户姓孙的人家，他才有了孙耀祖这个名字。

孙耀祖并没有忘记自己的观山太保身份，当然对于他的先祖封师古一脉留下的遗训：用“观山指迷赋”进入地仙村古墓，看看里面究竟有什么玄机。

如果三个人能完好无损地从龙岭迷窟回来，孙耀祖会指引他们雮尘珠的下落，让他们去献王墓。孙耀祖觉得只有活着从机关重重的献王墓出来的人，才有资格和他组队去地仙村。

而进入李淳风的墓则是孙耀祖对胡八一三人测试的第一关。

如此一来，孙教授可不就是幕后的大boss吗？

其实刚开始的时候，雪莉杨是因为自己身体的原因，才找到孙教授。从爷爷的笔记中知道只要找到雮尘珠才能解决身体的红斑，然后和孙教授一起来到古蓝县，没想到在这里碰到了胡八一，在得知胡八一和王胖子背后也有红斑，知道了他们和她都被诅咒了，她觉得很抱歉，与此同时，为了得到治疗的方法，她对胡八一和王胖子讲了这个诅咒的由来，只有找到雮尘珠才能解决此诅咒，要不她们就会死。

然而在另一边，孙教授几乎不说话，看着呆呆的，其实孙教授真的很不简单，孙教授真名叫封学武，哥哥叫封学文，他们都是观山太保封家的后代，兄弟们的目的是摧毁地仙村，在哥哥去世后，留下了封学武。他在胡八一从精绝古城回来后就开始注意他，只要接触到摸金校尉就可以进入地仙村，所以孙教授开始策划一系列阴谋，胡八一他们的行程可以说是在孙教授的计划之中，各种东西只不过是一个局面。总的来说，孙教授就是终极的BOSS，主导一切。

纯属说鬼话，从来不看

《龙岭迷窟》孙教授跟雪莉杨出现了，他们跟胡八一他们会合。雪莉杨是为了探寻雮尘珠而来，她知道胡八一和王胖子背后也有红斑，已经中了诅咒，觉得很抱歉，同时为了帮他们获得解药的，她专门跟胡八一和王胖子他们讲述了这个诅咒的由来。而在一边的孙教授，几乎都不说话，看着有点呆若木鸡，显得格格不入，但实际上，孙教授身份不简单。

孙教授真名叫封学武，哥哥叫封学文，他们都是观山太保封家的后人，兄弟的目的其实就是想要捣毁地仙村。后来哥哥死了，就剩下了封学武。

他在胡八一从精绝古城回来之后就开始盯上他了，因为只有摸金校尉才能够进入地仙村，所以孙教授就开始策划了一系列阴谋，无论是笔记，南海归墟的古镜，献王墓，可以说胡八一的行程都在孙教授的计划之内，种种的一切不过就是一个局。

而胡八一其实有察觉孙教授不对劲，所以拿了假的瓷片给他，于是本来拿着瓷片逃之夭夭的孙教授不得不折返。

他为了能够坚持到最后一刻，在后脑勺插入了三根骨针，可惜有一根掉落，又被尸虫钻了进去，身体被尸虫不断啃咬，最后他消失了。

待到胡八一回了北京，巴山猿猴带着一封信来了，原来是孙教授所写，还把龙符合古镜以及一些草药，一并给了胡八一。总的来说，孙教师就是终极boss，主导着一切。所以孙教授这个角色会一直贯穿到《鬼吹灯》后几部作品中。

有眼尖的朋友应该认得出来这个人出演过《破冰行动》的林水伯，一个悲情角色，本是人民教师，却因为孩子吸毒，而他以身试毒而沾染毒瘾被开除，只能够靠捡破烂为生。林水伯由钱波饰演，老戏骨来着。这次出演《龙岭迷窟》，目前观众对他的角色还不太理解，有待观望。

哈喽，大家好呀，我是橙宝。

关于孙教授的身份，基本确定是关山太保的后人，下面说一下个人的理解。

因为这部分鬼吹灯我看过小说的，我结合小说和目前播出的电视剧内容说一下，关于孙教授的身份。

首先，电视剧开头讲述孙教授是陈教授和雪莉杨提起，然后雪莉杨去找的，根据陈教授的说法，孙教授很早之前就进行考古，既然孙教授和陈教授是好友，必然知道陈教授之前和胡八一一行如果精绝古城，也知道雪莉杨的外公是鹧鸪哨。

其次，雪莉杨去寻找孙教授的时候，孙教授是不见人的，但是最终知道他是陈教授那边过来的，基本猜到了雪莉杨的身份了，通过这部分可以明白孙教授性格很怪，这和之前《怒晴湘西》里面一个镜头找到的观山太保，当时的情节也有介绍观山太保的情况。

再有就是龟甲上面的文字，这种文字说是唐朝的，一般的考古专家根本看不懂，孙教授能看明白，表示自己家族之前有过相关的文字记录和解释，如果只是给你这个文字，没有相关的经历，你怎么去研究也没用。

电视剧《龙岭迷窟》18集预告有一个镜头，王胖子问陈教授快说雮尘珠的下落，孙教授说遍寻古书，钻研考证之后，这时陈瞎子也说了同样的话，并且表示孙教授可以多骗几年闲饭吃，在这里“骗”这个字用的好，说明陈瞎子知道孙教授的情况，大概率知道孙教授的身份。

再说小说部分，惹上诅咒之后，胡八一雪莉杨去了云南献王墓找到雮尘珠，在然后偶然找到祭坛，了解了徐州，才发现是孙教授设的局，最后去巫峡封家地仙村，破了局，观山太保的姓氏正是封，最后完结篇也是《巫山峡棺》讲的也是观山太保的情况，这样一结合就大体清楚孙教授的身份了。

感谢阅读，其实孙教授身份并没有明确指出，只是个人根据一点信息的猜测，希望可以帮到你。

首先直接回答你的问题，孙教授并不是《鬼吹灯之龙岭迷窟》的幕后BOSS 。

我是个标准的鬼吹灯和盗墓笔记的书粉。电视剧电影小说基本都看了，所以对此问题。特别有发言权。下面，我就简单分为3点给你说下孙教授。

1:孙教授的身世。

孙教授其实并不是孙姓血脉。他本来叫封学武。祖上封王礼，封师北，封师古等。其实都是观山太保的后人。他有个亲哥哥，就是封团长（就是鬼吹灯之怒晴湘西礼那个跟陈玉楼，鹧鸪哨一起探险的封团长封学文） 。

封家一族都住在巫山棺材峡里。他父亲那一辈分为两派，他父亲外出做了道士。父亲的哥哥就在原地修建了地仙村，希望能够成仙。（结果都死在里面了），

他哥哥在孙教授很小的时候，把他送给了孙姓财主当儿子。所以改了姓。然后财主供他上学成才，这才有了孙教授。不过他一直知道自己的身世。并且以此为荣。

2:孙教授的生存状态。

虽然成了教授，表面上也教书授课。但他内心，并不屑于此。他自认为是身世高贵的名门之后。但又不能说出口，毕竟，观山太保说得难听点就是给古代皇帝看风水的而已。

所以，他表面是苦干实干派，还一副老好人善良模样。其实一辈子没自在过，内心悲苦。也没有真正朋友，唯一可以信任的，就是藏在棺材峡的那头猿猴。

他哥哥死之前，把观山腰牌和家传书籍都留给他了。他的目标，就是要进入家族地仙村，看有没有修仙长生法门，或者封姓族人的状态。他全家族的终极目的就是希望修仙长生，结果要么断在半路，要么整体全断。

3:孙教授的结局。

他用尽心思，都没能找到进入地仙村的法门。他也不敢轻易尝试，也没有帮手，就一个人，他如果断在半路就后继无人了。

直到，他意外遇到了摸金校尉三人组，胡八一，王胖子，和杨姑娘。他先是试探3人能力，帮助他们破解了龟甲上的文字。然后告诉他们去献王墓找雮尘珠解除诅咒。

见到3人从云南顺利平安回来，他相信3人有带领他去地仙村的能力。于是骗胡八一三人去找地仙村，说里面有他们要的东西。三人深信不疑。就同他一起去了。

结果，因为动用秘术，最终死去了。不过他也如愿了，死前他来到了地仙村，发现全部族人都死了。没有怪物，也没有长生。他解脱了，最后油尽灯枯。

在原小说中，《鬼吹灯之龙岭迷窟》里，他只是个一闪而过的人，没有什么存在感，也没有什么用处。除了破解龟甲，指出献王墓。就没其他了，真正发挥主线作用的是《鬼吹灯之巫峡棺山》。

所以最后，摸金三人组也看破了这行，和杨小姐一起去了美国。而孙教授包括封姓一族，包括整个观山太保，都消息在 历史 中。

实力拯救每一个剧荒的朋友，

或者，

有关鬼吹灯的其他问题

绝对实力回复。

《鬼吹灯之龙岭迷窟》中出现的孙教授是最大的Boss

《龙岭迷窟》年，雪莉杨将文化遗产管理局的孙教授带到龙岭米库，并会见了胡八一等人。虽然孙教授在剧中没有扮演太多角色，但事实上，他不是一个简单的角色。他的本名是冯，是世界上唯一的山民。他也是整部小说的最终老板。

虽然孙教授是一个山区观察家，但他不知道这个家庭的秘密。如果他想完成他祖先的训练，他只能依靠摸金队长。所以早在胡八一从京爵古城回来后，他就已经把目光投向了摸金三重奏。

之后，米库和桂旭都是由教授创办的。他首先考察了投金三人组的专业能力，然后故意让他们找笔记，并决定去后，他自愿加入他们，以便利用他们进入

太保山守望者的 历史 非常复杂。冯家世代居住在巫山的棺材峡。

他们的祖先在灵柩峡谷偷走了许多天书和神器，从而获得了名声并获得了许多久违的巫术。

到元末明初，传到自称“棺山".太保”的李这一代人，他掌握了“手指之谜”，在各地秘密发掘出了古冢山墓。

两百年后，当它传到冯世家和冯两兄弟那里时，它终于被分成两条动脉。

风水一脉建立了地仙村，他的人民跟随他寻找神仙。他们都被埋在这个阴斋里。

丰士奇留下了他的教诲，让后人有机会溜进地仙村古墓去了解发生了什么。

如果古代的封印已经变成了恶魔，一定要想办法根除它，否则棺材峡，虽然遥远而隐蔽，迟早要从山里挖出来，如果坟墓里真的有“尸仙”，那就必须进入这个世界去害人，带来无尽的烦恼。

教授是冯的后代，被他的兄弟收养给了一个叫的老财主。尽管如此，他还是没有训练，想尽一切办法进入，消灭那具不朽的尸体。这将利用胡八一和其他人。

为了完成祖传的训练，孙教授也付出了惨痛的代价。当他进入地仙村，时，他将三根骨针插入他的大脑，并熄灭了三盏生命之灯。

在化石瀑布的龙门面前，当他落在木梁上时，他的头被击中，只是刺入了他大脑中的骨针，他不知道自己去了哪里。

这样，他的余生将只能是一具无知的行尸走肉，所以即使他在进入乌绵羊王地宫后被尸虫咬了，他也没有任何感觉

知道他的时间不多了，他在埋葬了他的父亲和兄弟之后，留在棺材谷等死。

他还发现了一种理解尸毒的药物。跟踪他的猴子把信送给了胡八一和其他人，并给他们带来了一封信，告诉他们事情的来龙去脉.

接着，他又把另一根纸烟恭敬地夹在执钳操锤的老师傅的耳朵上——老师傅现在不仅没空抽，甚至腾不出手来接烟卷。

这是路遥《平凡世界》第十章中，孙少平去米家镇给牛看病没地方住，路过一家铁匠铺进去借火点烟，后被这对师徒收留住宿后的一个小细节。

这个小小的动作可见，孙少安是一个情商极高，潇洒的男子汉。如果他出生在现在，无论他是在普通企业打工还是创业做老板，肯定是个头脑灵活，深谋远虑的人。

这章节中有个不切实际的细节，在80年代中旬，我出生不久的年代，我基本都没见过打火机，那个年代基本都用火柴。可是在70年代，那个穷山僻壤的地方的少安居然能用上打火机，实在有点不可思议。

小时候的少安和润叶会寻找各样的破瓷器片玩，金家湾过去有钱人家多，打碎的瓷器往往又细又好看，上面还釉着许多美妙的花纹，他们把这些捡回来的瓷片放在家里院子供奉土神爷的墙窑里。

小孩子玩这样的游戏我们在80年代也是如此，而少安却出生在50年代。

小时候根本没什么玩具，哪怕一个布偶，一个塑料的东西都没有，除了天然的树枝和草一无所有。如果能捡到一片塑料的糖果纸，那肯定会兴奋的几天睡不着觉。

有时，大人抽烟丢弃烟盒更是像捡到了宝贝一般，因为它可以用来做袋子装东西，或者纸盒子的图案能贴起来做装饰。

对于地上能捡到瓷片那已是很难得了，以为捡到了黄金一样的神秘。

难道我曾经生活的平原地区比起路遥笔下那个山村还要贫困落后吗？