关于泉州河流诗句
1.关于河流的诗句
描写河流的诗句
1、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡·唐《浪淘沙》
2、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、扬子江头杨柳春，扬花愁杀渡头人。
4、欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。
5、山随平野尽，江入大江流。—— 李白《渡荆门送别》
6、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》
7、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《送孟浩然至广陵》
8、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
9、功名富贵若常在，汉水应亦西北流。
10、星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》
2.描写泉州名胜的诗句有哪些陈泗东祖籍金门，出生在泉州，乃书香世家。
他的祖父陈师海、父亲陈仲瑾是晚清举人，他的外曾祖许祖淳为泉州光禄卿许邦光之子，官任刑部郎，曾应金门吕世宜聘请主讲“浯江书院”。他写得一首好诗，20岁就被人誉为才子。
87年他恢复原祖籍地金门身份时曾写下三首七绝《怀乡》 1、吾家本在浯洲居，奕世务农更业渔。 流落郡城人不识，箪瓢陋巷诵诗书。
2、父祖蝉联宴鹿鸣，馨香俎豆最关情。 秋风送客浯江渡，忧记当年衣锦荣。
3、铎声自古振金门，讲学谈经礼义存。 清水岩：位于安溪县蓬莱镇蓬莱山麓，始建于北宋元丰6年（公元1083年），明嘉靖43年（公元1564年）重修。
岩宇依山而建呈三层楼阁式，有“泉石无双地，蓬莱第一峰”之誉。福建省文物保护单位。
闻说儒师开绛帐，丝蔓长手衍儿孙。 草庵摩尼教遗址 类 别： 名山胜水 地 址： 泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村 距泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村，有一座万山峰，又名万石山、华表山，为我国仅存完整的摩尼教遗址。
因古用草构屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世纪波斯人摩尼所创始，摩尼（公元216-276年）生于南巴比伦安息王族家庭，他以拜火教为信仰基础，吸收基督教、佛教和古巴比伦的宗教思想，创立了摩尼教。
其教于唐代传入泉州，称为明教，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫。现代遗址为元代建筑物，据考古发现，宋代摩尼教已在这里活动。
明代禁绝，此处乡民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺紧依华表山麓，内有僧尼住持，原来庵前还有一座佛教寺，已废，近年又重建，焕然一新。
花木、果树相映，风景十分优美清净，为一番别致景色。草庵寺依山崖傍筑，建筑形式为石构单檐歇山式，四架椽，面阔三开间，间宽1·67米，进深二间3.04米，屋檐下用横梁单排华拱承托屋盖，简单古朴。
其中最为珍贵的是庵内依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圆圈浅龛，直径1.68米，坐像身长1.52米，宽0.83米，头部比较特别。 呈现辉绿岩（青斗石）颜色，长方形面孔0.32X0. 25米，背有毫光射纹饰，呈现花岗岩石质，散发披肩，端坐莲坛，面相圆润，眉弯稍为隆起，嘴唇薄，嘴角线深显，形成下额圆突，显得安祥自如；身穿宽袖僧衣，胸襟打结带，无扣，结带用圆饰套束蝴蝶形，而向两侧下垂于脚部，双手相叠平放，手心向上置于膝上，神态庄严慈善，衣褶简朴流畅，用对称的纹饰表现时代风格。
这是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像，列为全国重点文物保护单位。 在佛龛的左上角阴刻一段文字“谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考（女比）早生佛地者。
至元五年戌月日记”。五行楷书，34字，字径2. 5X2.5厘米。
在右上角还有阴刻比较粗糙的文字“兴化路罗山境姚兴祖，奉舍石室一完。祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴，（女比）郭氏五九太孺，继母黄十三娘，先兄姚月涧，四学世生界者。”
这些文字价值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐证，非常可贵，同时也是研究泉州明教的一手历史材料。 在这草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。
这件完整的黑釉碗，口径18.5厘米，高6.5厘米，碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字，字径6.5厘米左右，其他残瓷片同样分别刻有“明”、“教”、“会”三个字样，这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。宋未元初时烧制这种黑釉碗，在晋江磁灶为数较多，泉州市区近郊也有同类型的发现，说明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证。
泉州的摩尼教活动于元代是比较公开性的。说明泉州的明教是以佛为崇拜而盛行的。
据传有泉州十八位读书士子住于草庵勤奋读书，常于此显现佛的形象，说是文殊菩萨的显影，因此在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联“石壁光明相传为文佛显影”，“史乘记载于此有名贤读书”。 明朝太祖朱元璋依靠明教夺取政权，并采用明教的“明”定国号，但是又担心明教威胁他的统治，即所谓“又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。
所以明初明教极盛一时又转入秘密活动，融合于道、佛教的民间崇拜。但仍于明正统年刻摩尼教的教义信条（称“四位-体”）于摩崖上： 劝 念 清净光明，大力智慧。
无上至真，摩尼光佛。 正统乙丑九月十三日，住山弟子明书立。
明万历年间（公元1573-1620年）泉州还有两位著名诗人游览草庵题诗于此： 黄克晦（公元1524一1590，号吾野，惠安崇武人，能诗善书画，著有《吾 野诗集》等） 《万石峰草庵得家字》 结伴遥寻太乙家，峨峨万石映孤霞。 坐中峰势天西侧，衣上梦阴日半斜。
风榭无人飘翠瓦，云岩有水浸苔花。 何年更驻苏杭鹤，静闭闲房共转砂。
诗人黄凤翔（1538-1614，号仪庭，止庵。泉州市区人，名士名宦） 《秋访草庵》 琳宫秋日共跌登，木落山空爽气澄。
细草久湮仙峡路，斜晖暂作佛坛灯。 竹边泉脉邻丹灶，沿里云根蔓绿藤。
飘瓦颓垣君莫问，萧然一榻便崚嶒。
3.有关泉州的诗词有哪些（一）
“仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。”
（二）
“海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。”
（三）
“石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。
只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。”
（四）
“猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。”
（五）
“不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。
故园春风归去尽，何人堪寄一枝花？”
（六）
“赤帝尝闻海上游，三千幢盖拥炎州。
今来树似离宫色，红翠斜欹千二楼。”
六年级语文下册期末试卷
校名＿＿＿＿ 班级＿＿＿＿ 姓名＿＿＿＿ 得分＿＿＿＿
（卷首语：亲爱的同学们，经历过春天的辛勤耕耘，终于到了采撷盛夏的硕果时刻！相信你一定能够发挥最好的状态，在试卷上留下你美观的字迹，反复推敲的答案，同时还有你良好的学习习惯和充满希望的期待。加油！）
〔卷面整洁2分〕
一、字词小博士。（学习语文，字词是基础，细心完成吧！）（14分）
1、根据拼音写工整美观的汉字。(8分)
méi guī pú sa xī shēngtáng láng bǔ chán
()()( )( )
shòu xuē zhàng pengjiào huì yù zhuó bīng diāo
() ( ) ( ) ( )
2、按照要求填上成语。（6分）
评一评人物： 孔子（ ）孙悟空（ ）
赞一赞景物： 烟台的海（ ）三亚落日（ ）
聊一聊话题： 抗震救灾（ ）珍惜时光（ ）
二、句子小精灵。（句子练习，请看清要求！）（7分）
1、把句子写生动有趣。（2分）
萤火虫在夜空飞来飞去。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、加上适当的关联词合并这三句话。（2分）
天游峰的扫路人年过七十了。 天游峰的扫路人不愿意离开他深爱的岗位。
天游峰的扫路人自信、豁达、以苦为乐。
______________________________________________________________________
3、同学们，课外，你一定积累了很多古诗句吧！试着补充这些脍炙人口的诗句：“秦时明月汉时关，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，一片冰心在玉壶。”“我劝天公重抖擞，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”（3分）
三、小小美文家。（调动平时积累，完成填空！）（17分）
1、＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，看不出＿＿＿＿＿＿，也看不出＿＿＿＿＿＿，无日＿＿＿＿＿＿。（《夹竹桃》）（3分）
2、孔子有关复习的名言有“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”。水在孔子的眼中是“＿＿＿＿”“ ＿＿＿＿”“ ＿＿＿＿”“ ＿＿＿＿”的真君子。朱熹也曾从水那儿得到感悟“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”（4分）
3、老师在我们心中永远是天使，永远是＿＿＿＿＿＿，是＿＿＿＿＿＿。福楼拜告诫莫泊桑：青年人贵在坚持，才气就是＿＿＿＿＿＿。刘老师通过放理想的风筝，在学生的心田播下了＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿的种子。（3分）
4、本学期，我们学习了发生在第二次世界大战中的课文，分别是《＿＿＿＿＿＿＿》、《＿＿＿＿＿＿＿＿》、《＿＿＿＿＿＿＿＿》。请你用一句话来表达自己对战争的看法：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（4分）
5、“那些秃顶在枫树下，微微泛着红光。遇到枫叶密集，偶尔有些空隙，那边有人走过时，就会一闪一闪地亮，像沙里的瓷片。”这段描写出自＿＿＿＿＿（谁）的小说《＿＿＿＿＿＿ 》，写的是＿＿＿＿＿。（谁）我还知道小说中这些人物：＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。（3分）
四、阅读小能手。（短文阅读，多读几遍，不要漏做哦！）（30分）
（一）广玉兰（12分）
广玉兰开花有早有迟，在同一棵树上，能看到花开的各种形态。有的含羞待放，碧绿的花苞鲜嫩可爱。有的刚刚绽(zhàn dìnɡ)放，几只小蜜蜂就迫不及待地钻(zuān zhuān)了进去，那里面椭圆形的花蕊约有一寸长。盛开着的玉兰花，洁白柔嫩得像婴儿的笑脸，甜美、纯洁，惹人喜爱。先前热热闹闹开过的广玉兰呢，花瓣虽然凋(diāo tiáo)谢了，花蕊却依然挺立枝头，它已长成两寸长的圆茎。圆茎上面缀满了像细珠似（sì shì）的紫红色的小颗粒，这就是孕育着新生命的种子。远远看上去，一株广玉兰就像是一个数世同堂、生生不息的大家族。
1、选择正确的读音。（用横线画出来）（2分）
2、按要求写词语。（2.5分）
“迫不及待”的近义词是＿＿＿＿＿＿，“热热闹闹”的反义词是＿＿＿＿＿＿，再写三个AABB式的词＿＿＿＿＿、 ＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。
3、用波浪线画出文中的一句比喻句。把＿＿＿＿＿比作＿＿＿＿，这样比的好处：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（1+0.5+0.5+1=3分）
4、本段是按＿＿＿的写法，写了广玉兰哪几种花开的形态？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（1+2=3分）
5、“远远看上去，一株广玉兰就像是一个数世同堂、生生不息的大家族。”是作者的联想，请选择一种喜欢的花，也写一个由此花引起的联想。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（1.5分）
（二）西 湖的 “绿”（18分）
（作者：宗 璞pú）
六月间，我第四次来到西子湖畔……奇怪的很，这次却有着乎不同的印象。六月并不是好时候，没有花，没有雪，没有春光，也没有秋意。那几天，有的是满湖烟雨，山光水色，俱是一片迷蒙。西湖，仿佛在半醒半睡。空气中，弥漫着经了雨的栀(zhī zhì)子花的甜香。……
雨中去访灵隐，一下车只觉得绿意扑眼而来。道旁古木参天， 苍翠欲滴 ，似乎飘着的雨丝也是绿的。飞来峰上层层叠叠的树木，有的 绿得发黑 ， 深极了 ，浓极了 ； 有的绿得发蓝 ， 浅极了，亮极了 。峰下蜿蜒的小径，布满青苔，直绿到石头缝里。在冷泉亭上小坐，直觉得遍体生凉，心旷神怡。亭旁溪水铮淙（cóng zōng），说是溪水，其实表达不出那奔流的气势，平稳处也是碧澄澄的，流得急了，水花飞溅，如飞珠滚玉一般，在这一片绿色的影子中显得分外好看。
西湖胜景很多，各处有不同的好处，即便一个绿色，也各有不同。黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九曲十八洞绿得闲。不能一一去说。漫步苏堤(tí dī)，两边都是湖水，远水如烟，近水着了微雨，也泛起一层银灰的颜色。走着走着，忽见路旁的树十分古怪，一棵棵树身虽然离得较远，却给人一种莽莽苍苍的感觉，似乎是从树梢一直绿到地下。走进看时，原来是树身上布满了青苔，绿阴阴的苏堤，更加绿了几分。有的青苔，形状也有趣，如耕牛，如牧人，如树木，如云霞，有的整片看来，布局宛然如同一幅青绿绿山水画。这种绿苔，给我的印象是坚韧不拔，不知当初苏公对它们的印象怎样。
在花港观鱼，看到了又一种绿。那是满池的新奇，圆圆的绿叶，或亭亭立于水上，或宛转靠在水面，只觉得一种蓬勃勃的生机。跳跃满池。绿色，本来是生命的颜色，我最爱看初春的杨柳嫩枝，那样鲜，那样亮，柳枝儿一摆，似乎蹬着脚告诉你，春天来了。荷叶，则要持重一些，初夏，则更成熟一些，但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力，是一样的。再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着，简直好像满池都要裙袂(mèi quē)飞扬，翩然起舞了。
1、划去不正确的读音。（2分）
2、按要求写词语。 （1.5分）
写出描写“绿”的成语：表示绿得颜色浓的：，表示绿得时间长的：，表示绿得面广的： 。
3、仿写句子，注意带点的词语。 （2分）
（1）六月并不是好时候，没有花，没有雪，没有春光，也没有秋意。（写排比句）
____________________________________________________________________。
（2）水花飞溅，如飞珠滚玉般，在这一片绿色的影子中显得分外好看。（写比喻句）__________________________________________________________________。
4、阅读短文，填空。（4.5分）
（1）短文通过描写＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿几处的“绿”，表现西湖的盛景，表达了 。（3.5分）
（2）在花港观鱼，作者看了一种绿，那是 。
（1分）
5、细读第2自然段，回答问题。（8分）
（1）用“~~~~”画出表现“我”内心感受的两个词语，并说说是一种什么样的感受？（ 1+1=2分）
。
（2）这一自然段写了西湖怎样的特点？（2分）
。
（3）你去过杭州吗？除了杭州西湖，你还知道哪些风景名胜（写两处）？请你写下来。（ 1分）
。
（4）请你仿照作者写西湖“绿”的写法，抓住某一景物的特点，写下来。（3分）
。
五、未来小作家。（审清习作要求，大胆表达吧！）（30分）
题目：我真想＿＿＿＿
友情提示：一直以来，你有没有特别想做的事？或者特别想说的话？给你一次机会，用你的笔写下来吧！
要求：1、先把题目补充完整。
2、围绕一个中心展开叙述，真实地表达自己的想法。
3、内容具体，语句通顺，叙述有条理，字数400个以上。
（卷尾语：同学们！终于完成了这张试卷，是不是很有成就感？可不要骄傲，仔细检查哟！希望你取得理想的成绩！）
回答者： 西伯利亚的狼 - 翰林学士 十五级 2006-8-6 15:55
清明前后多雨，桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂。满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨
补充：
雨巷
戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在这寂寥的雨巷
撑着油纸伞
像我一样
像我一样地
默默彳亍①着
冷漠，凄清，又惆怅
她静默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般的
像梦一般的凄婉迷茫
像梦中飘过
一枝丁香的
我身旁飘过这女郎
她静默地远了，远了
到了颓圮的篱墙
走尽这雨巷
在雨的哀曲里
消了她的颜色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘
补充：
散文 说 雨小编温馨提示您:看了这么久小说,累了么?点这里听首歌吧,边看边听,这样会感觉好一些哦!近日翻到一篇文章，说在小雨中漫步居然可以健身。我不将舒猿臂展熊腰与雨里漫行的功效等同来看。我以为那种沐着细雨偕丽人徜徉的情致倒是健心法门，不然为衣食而劳苦奔波者该不致心力疲疲而筋健骨壮长盛不衰了。 雨于人类的作用因人而异，农人因生计关联，谓之干露。非农人怎样看待雨，我不敢以偏概论。读<<知堂小品>>见周作人先生把雨冠之以“苦”来形容，虑及的是“后园泥墙坍塌招至梁上君子摸索北房的铁丝窗”，且书房进水寸余，信封也只能在炕上书写；“夜来哗喇喇的雨声像耳朵里粘着面条似的东西，睡的很不痛快”。周先生以为只有小孩和虾蟆才喜欢雨。他也知道涝“于乡下的穷朋友是很大的一个不幸”，但他不愿虚伪地代为悲切。在这里我无意褒贬士大夫一类阶级的东西，提到这些纯粹是卖弄我读过几本杂书而已。 关于雨，或欣喜或悲切的故事，我们都能随手拈出几例。即便无类似经历见识，当前铺天盖地倾灌入耳的流行歌曲中，凡生死离别失恋情变也总是用雨帘作为背景来衬托的，其哀婉意境便很可以想见。 在我10岁前后那3 年里，下雨对于我尚不坚强的承受力而言，岂止是周先生那种“不很听惯”的“嫌恶”。下雨和天塌在我那时的心中，分明就是情状和实质上的同一个概念。 妈遭至挫折期间，携着我在一个偏僻乡下村小学相依为命。我与周遭农人的区别，便集中表现在对雨的态度上。而我们居住的那间屋子，更拉大了差异的距离，我与农人几乎站到了彼此反目的立场。 小时听故事说，一个病中的财主，雨夜里大呼“害怕”。家人猜遍了可能害怕的缘由，终是没能猜出他怕的“屋漏”是什么怪物。我家屋漏还好解决，妈请匠人将屋面青瓦逐片翻盖了，再漏则顺雨滴放个锅碗瓢盆接住，叮叮当当的声音就不敢计较了。 劈头泼来的雨是止住了，谁知那屋墙角渗水。屋是地主庄园的堂屋，后作浮财分给了学校。说来滑稽，我们祖业悉数充公，然后我们又住别人充公的房产。类似颠来倒去的均贫富行动，自古不知多少。而今放眼一看，贫富差距更加正常地被拉大了。 我和妈心安理得地住在土老财的堂屋里。那是一间好屋，依山而建，堂屋在最后一进，自然最靠屋后的山体。一旦下雨，山洪涌在屋后。那水沟瘦瘦的，还常被山边滑下来的泥堵断，排水不畅，雨水淌在沟里，就顺墙角浸进屋子。 那后墙3 层，土砖泥筑，石灰粉糊，要穿过极不易。而那水也就偏不直接往屋里溢，因为能看出漏水的口子便可救治。可那水是绕着基石缝隙曲曲折折往屋里渗透，让你找不到缺口，屋子里却是迅速漫起寸余的积水，漂起灶边柴草和床下鞋屐。 特别让人难受的是屋后那山是坟山，于是进入屋里的水就不可避免地令人想见一股尸体味。 一场中雨时，屋里就汇流成塘。看后墙坍塌的半截泥墙、屋子逢中一条水沟和门坎下的小孔，估计水灾不仅我一家独受。想来，原主人是依照自然法则，让水往低处流，流进屋子再流出屋子。 妈不堪满屋泥泞水涝之苦，沿后墙挖出一溜锅底大的坑，当雨水在坑里积满，就立刻舀进桶或盆里端出去倒掉。因此，我少年时代所受的劳动教育，几乎全是在雨天搬运屋里的积水。 那种劳动使我筋骨肌体得到摔打锻练，但心底对下雨的恐惧也随之产生，并与日俱增。雨期是非人可料及的，坐在教室或安睡之中，雨前的雷声和乌云都会引发内心的恐慌。人便是如此，灾难来临前夕，心理遭受的折磨比处于灾难之中更甚切。由此，在天气变化之际，与邻里农家子弟的纠纷不可避免。特别是天旱年辰，农家衣食温饱全寄托在雨里，而我却宁受烈日酷暑，单怕下雨。这种恐怖心理发展到后来，仅见雨伞一类雨具，也会惶惶然仿佛大难临头。 这种恐惧延续到我长大成人，总没有勇气体会雨中散步的雅趣，完全以一副小资产阶级的心态对待雨，与劳动人民产生了隔膜，甚至跟周作人先生的怨雨情结不谋而合。 我想我是没救了。心理已根深蒂固地不健康，遑论在雨中走一遭得以肢体的健康。
补充：
雨
独立苍茫
这些从大河返回到天空
又从天空折射到陆地的水声
这些可以四处流动的
语言的波涛，来要它们的船了
人啊，把耳朵给它
把它们的船给它
并让你的心
站成烟波之上的船夫
你看到河滩上的那些瓷片
甚至还有玛瑙
大约就是你不慎丢失的心情
你把耳朵还给大河
大河当然就把你要的东西还你
适用范围：壁画、相框、挂钩、塑料钓架、标志、铭牌、金属板、瓷片、电线电缆夹、显示器及电子设备装饰,汽车装饰 、电子、五金、塑胶等各种粘贴 。
高粘性，粘在墙上，取下是无痕无残胶，很方便。还可以加工模切冲型
没来南方之前，我努力想象长江黄河的样子，北方干涩，似乎所有的河道都已干涸。春秋之际的扬沙，讲述着北国那片被人遗忘的土地，已经苍凉不堪。
坐上南下的火车，我总是喜欢坐在窗口的位置，看外面急驰而过的风景。而在所有的风景中，最在乎的总是江与河的景象。第一次来南方的时候有父亲陪同，随着年纪的增长，他越发很少出门了。父亲坐在我的身边，他的脸色凝重，我知道他的心里想着比我更多的事情。
在没有见过黄河之前，我曾多次在中国的版图上确认它的位置，测量彼此之间的距离。我又时常哀叹，为什么这条古老的河流没有流经燕赵故国的土地，为此我曾暗自哀伤。有一天我在翻阅史册的时候，看见了另一番景象，原来黄河在历史上是多次改道的。在河北、山东、江苏一带多次徘徊摆尾，当我知道脚下的黄色的土地，是黄河冲积的结果时。我欣慰总算与这河流建立了某种情感上的联系，也使我找到了为之游走的理由。
每次看到黄河都是在秋天的暮色里，在急驰火车的窗口前，匆匆遥望。当我第一次看到那条古老苍凉的河道时，几乎不敢相信她已经是如此的羸弱、干瘦。当那条喘息的河流被远远地放逐在身后夕阳里的时候，我企图在火车前进的的方向中再看到一条更像河的河。来确定先前的那条只是一个错误，弥补我想象的缺憾。可惜火车太快，我彻底失望了。道路已经延伸了很长的距离，世界陷入夜幕，她也没有如期而至。原来，那夕阳里，黄沙沉寂，黑色的投影，金色的碎光间晃动的细流就是传说中黄河了。惟美中不能让人有任何的欣喜，支离破碎，像苍老的肌肤，瘦弱的可以看见皮下骨骼的形状。组织窒息衰亡，淤积的血管，贫瘠如同病灶，蔓延，难以治愈。似乎千年风华陷入了一朝的冰冷。
河道上的寂寞犹如这荒老的蓬蒿，看不到原有的踪迹。阳光的的色调温暖，只是那形状令人心寒。北方的风很浊，里面夹着塞北的黄沙。夕阳与这河道是如此的相称，一个将陷入夜幕，一个将面临干燥与冰冷。三千年前，流域内的游牧居民为了保护河岸的草甸，他们经常挥舞着弯刀与异族厮杀。白刃锋利，瞬时间尸横遍野，胜利者用血祭奠英雄，而不休的征战中，直到死的人越来越多，葬礼变的越来越简单。终于有一天，冷月照在交横、僵硬的尸首上，一个女子在狼烟弥漫的山坡上，高唱《诗经》中的那首叫作《君子于役》的歌，于是多种的血液融在一起，无法分离。渗进黄沙，变成黄土，冰冷的沙，有了身体的温度。
历史的忧伤没有眼泪，只有淌血。岁月的推演变化中，冲淡了正在发生的悲剧的效果。用一代一代人的心理之差，直接戳破心房，警告粗心的人类。岁月不会抚平一种伤痛，只是人们善于自做多情，一天又一天叠加着原谅着自己的错误。终于河流太细，无力支撑那诗中的气势，意象坍塌，堆砌在心中许多零碎的惆怅，壮美的记忆，空虚的想象。没有了一声的赞美，而先前的文人骚客，大多只是趋炎附势之徒，游走于名山大川，无病呻吟，故作姿态。当耳边响起冼星海谱写的《黄河大合唱》我不禁为之流泪。响亮的船工号子，响彻在静静、干枯的河滩上，我在唱，和着西风，黄河却已静默，声音凄凉，两个人在啜泣。在赞美声中，容颜褪去，遗落在寂寞的黄昏中。在她的身上依稀可以找到作为一种文化象征的实体，那静躺在河床上的厚厚的黄沙，以及沙上的水的痕迹，壮阔的蔓延，浩瀚的气势。有一种柔性难以操控，在时间中历练出的一种文化特性，类于一种贯生命彻始终的哲学。年轻的脸上，露出无端的羞涩，一种文化陷入莫名的平静。
我用残破的瓷片作砚，用水润泽隔了三千宿的墨，难以研碎墨里的颗粒，纸上留下粗糙的字迹，想用这古老的文字撰写一支可以传唱的歌。曾经我喜欢摆弄修长的指甲，弹奏丝桐，而古琴的声音太低，这个世界又过于喧哗，所以不得不换弦更张，夕阳正在用这古老的河道表达一种文化的心情。像我读书时，游走于思想的两端，我们想象了内容中的许多或喜或忧的精彩细节，却还不知道，它从哪里开始又从哪里结束，而文章总是在最后一段揭露所有的秘密，以前所有的猜测不过是一场庸人自扰的游戏。油彩太厚，水彩太轻，适合描摹它的色彩只有中国水墨。
犹如我带着乡村的宁静，进入喧闹的都市，只是一个蜕变的过程，其间难免痛苦与煎熬。
黄河再次与中华文化不约而同的联系在了一起，同样是在寻求一条延承发展的道路。我曾听到过一个关于沙漏哲义，说生活像一杯沙漏，你看到的是流逝还是堆积呢？这是一个很有意思的感悟，而对于黄河，无论是流逝还是堆积似乎都是悲剧性的，而今天的调水调沙实验，在千百年后会有特殊的历史意义与文化内涵。
秋天的黄河边，芦苇荡里，芦花飘飞，像灵魂一样用来流传，并寻找新的所在。黑色的树影里，艄公扯起白帆，木色的桨搅开浑黄的河水，从容的脸上皱纹很深，他用舌头舔着干涩的嘴唇，他紧紧握住拳头，不让我发现手中的秘密，渐行渐远。
黄河上的艄公说：“只要雪山不倒，黄河就不会断。当一条河道被填平淤塞不行的时候，她总会选择一条河道，继续流淌，这是她的特性。只要有黄河在，这艘船依旧可以行驶……
大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维《使至塞上》
君不见黄河之水天上来 奔流到海不复还。
——李白《将进酒》
白日依山尽，黄河入海流。
——王之涣《登鹳雀楼》
关于黄河的诗
浪淘沙
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
黄河诗歌
【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】
崔曙
吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。
《渡黄河诗》
河流迅且浊。
汤汤不可陵。
桧檝难为榜。
松舟才自胜。
空庭偃旧木。
荒畴余故塍。
不覩人行迹。
但见狐兔兴。
寄言河上老。
此水何当澄。
第三章《黄河之水天上来》
（配乐诗朗诵）
黄河，我们要学习你的榜样，象你一样的伟大坚强。这里，我们要在你的面前，献一首长诗，哭诉我们民族的灾难——
黄河之水天上来 / 排山倒海 / 汹涌澎湃 / 奔腾叫啸 / 使人肝胆破裂 / 它是中国的大动脉 / 在它的周身 / 奔流着民族的热血 / 红日高照 / 水上金光迸裂 / 月出东山 / 河面银光似雪 / 它震动着 / 跳跃着 / 象一条飞龙 / 日行千里 / 注入浩浩的东海 / 虎口龙门 / 摆成天上的奇阵 / 人 / 不敢在它的身边挨近 / 就是毒龙 / 也不敢在水底存身 / 在十里路外 / 仰望着它的浓烟上升 / 象烧着漫天大火 / 使你感到热心沸腾 / 其实 / 凉气逼来 / 你会周身感到寒冷 / 它呻吟着 / 震荡着 / 发出十万万匹马力 / 摇动了地壳 / 冲散了天上的乌云 / 啊，黄河 / 河中之王 / 它是一匹疯狂的野兽啊 / 发起怒来 / 赛过千万条毒蟒 / 它要作浪兴波 / 冲破人间的堤防 / 于是 / 黄河两岸 / 遭到可怕的灾殃 / 它吞食了两岸的人民 / 削平了数百里外的村庄 / 使千百万同胞 / 扶老携幼 / 流亡他乡 / 挣扎在饥饿线上 / 死亡线上 / 如今 / 两岸的人民 / 又受到了空前的灾难 / 东方的海盗 / 在亚洲的原野 / 伸张着杀人的毒焰 / 饥饿和死亡 / 象黑热病一样 / 在黄河的两岸传染 / 啊，黄河 / 你抚育着我们民族的成长 / 你亲眼看见 / 这五千年来的古国 / 遭受过多少灾难 / 自古以来 / 在黄河边上 / 展开了无数血战 / 让垒垒白骨 / 堆满你的河身 / 殷殷鲜血 / 染红你的河面 / 但你从没有看见 / 敌人的残暴 / 如同今天这般 / 也从来没有看见 / 黄帝的子孙 / 象今天这样 / 开始了全国动员 / 在黄河两岸 / 游击兵团 / 野战兵团 / 星罗棋布 / 散布在敌人后面 / 在万山丛中 / 在青纱帐里 / 展开了英勇血战 / 啊，黄河 / 你记载着我们民族的年代 / 古往今来 / 在你的身边 / 兴起了多少英雄豪杰 / 但是 / 你从不曾看见 / 四万万同胞 / 象今天这样 / 团结得如钢似铁 / 千百万民族英雄 / 为了保卫祖国 / 洒尽他们的热血 / 英雄的故事 / 象黄河怒涛 / 山岳般地壮烈 / 啊，黄河 / 你可曾听见 / 在你的身旁 / 响彻了胜利的凯歌 / 你可曾看见 / 祖国的铁军 / 在敌人后方 / 布成了地网天罗 / 他们把守着黄河两岸 / 不让敌人渡过 / 他们要把疯狂的敌人 / 埋葬在滚滚的黄河 / 啊，黄河 / 你奔流着 / 怒吼着 / 替法西斯的恶魔 / 唱着灭亡的葬歌 / 你怒吼着 / 叫啸着 / 向着祖国的原野 / 响应我们伟大民族的 / 胜利的凯歌 / 向着祖国的原野 / 响应我们伟大民族的 / 胜利的
没来南方之前，我努力想象长江黄河的样子，北方干涩，似乎所有的河道都已干涸。春秋之际的扬沙，讲述着北国那片被人遗忘的土地，已经苍凉不堪。
坐上南下的火车，我总是喜欢坐在窗口的位置，看外面急驰而过的风景。而在所有的风景中，最在乎的总是江与河的景象。第一次来南方的时候有父亲陪同，随着年纪的增长，他越发很少出门了。父亲坐在我的身边，他的脸色凝重，我知道他的心里想着比我更多的事情。
在没有见过黄河之前，我曾多次在中国的版图上确认它的位置，测量彼此之间的距离。我又时常哀叹，为什么这条古老的河流没有流经燕赵故国的土地，为此我曾暗自哀伤。有一天我在翻阅史册的时候，看见了另一番景象，原来黄河在历史上是多次改道的。在河北、山东、江苏一带多次徘徊摆尾，当我知道脚下的黄色的土地，是黄河冲积的结果时。我欣慰总算与这河流建立了某种情感上的联系，也使我找到了为之游走的理由。
每次看到黄河都是在秋天的暮色里，在急驰火车的窗口前，匆匆遥望。当我第一次看到那条古老苍凉的河道时，几乎不敢相信她已经是如此的羸弱、干瘦。当那条喘息的河流被远远地放逐在身后夕阳里的时候，我企图在火车前进的的方向中再看到一条更像河的河。来确定先前的那条只是一个错误，弥补我想象的缺憾。可惜火车太快，我彻底失望了。道路已经延伸了很长的距离，世界陷入夜幕，她也没有如期而至。原来，那夕阳里，黄沙沉寂，黑色的投影，金色的碎光间晃动的细流就是传说中黄河了。惟美中不能让人有任何的欣喜，支离破碎，像苍老的肌肤，瘦弱的可以看见皮下骨骼的形状。组织窒息衰亡，淤积的血管，贫瘠如同病灶，蔓延，难以治愈。似乎千年风华陷入了一朝的冰冷。
河道上的寂寞犹如这荒老的蓬蒿，看不到原有的踪迹。阳光的的色调温暖，只是那形状令人心寒。北方的风很浊，里面夹着塞北的黄沙。夕阳与这河道是如此的相称，一个将陷入夜幕，一个将面临干燥与冰冷。三千年前，流域内的游牧居民为了保护河岸的草甸，他们经常挥舞着弯刀与异族厮杀。白刃锋利，瞬时间尸横遍野，胜利者用血祭奠英雄，而不休的征战中，直到死的人越来越多，葬礼变的越来越简单。终于有一天，冷月照在交横、僵硬的尸首上，一个女子在狼烟弥漫的山坡上，高唱《诗经》中的那首叫作《君子于役》的歌，于是多种的血液融在一起，无法分离。渗进黄沙，变成黄土，冰冷的沙，有了身体的温度。
历史的忧伤没有眼泪，只有淌血。岁月的推演变化中，冲淡了正在发生的悲剧的效果。用一代一代人的心理之差，直接戳破心房，警告粗心的人类。岁月不会抚平一种伤痛，只是人们善于自做多情，一天又一天叠加着原谅着自己的错误。终于河流太细，无力支撑那诗中的气势，意象坍塌，堆砌在心中许多零碎的惆怅，壮美的记忆，空虚的想象。没有了一声的赞美，而先前的文人骚客，大多只是趋炎附势之徒，游走于名山大川，无病呻吟，故作姿态。当耳边响起冼星海谱写的《黄河大合唱》我不禁为之流泪。响亮的船工号子，响彻在静静、干枯的河滩上，我在唱，和着西风，黄河却已静默，声音凄凉，两个人在啜泣。在赞美声中，容颜褪去，遗落在寂寞的黄昏中。在她的身上依稀可以找到作为一种文化象征的实体，那静躺在河床上的厚厚的黄沙，以及沙上的水的痕迹，壮阔的蔓延，浩瀚的气势。有一种柔性难以操控，在时间中历练出的一种文化特性，类于一种贯生命彻始终的哲学。年轻的脸上，露出无端的羞涩，一种文化陷入莫名的平静。
我用残破的瓷片作砚，用水润泽隔了三千宿的墨，难以研碎墨里的颗粒，纸上留下粗糙的字迹，想用这古老的文字撰写一支可以传唱的歌。曾经我喜欢摆弄修长的指甲，弹奏丝桐，而古琴的声音太低，这个世界又过于喧哗，所以不得不换弦更张，夕阳正在用这古老的河道表达一种文化的心情。像我读书时，游走于思想的两端，我们想象了内容中的许多或喜或忧的精彩细节，却还不知道，它从哪里开始又从哪里结束，而文章总是在最后一段揭露所有的秘密，以前所有的猜测不过是一场庸人自扰的游戏。油彩太厚，水彩太轻，适合描摹它的色彩只有中国水墨。
犹如我带着乡村的宁静，进入喧闹的都市，只是一个蜕变的过程，其间难免痛苦与煎熬。
黄河再次与中华文化不约而同的联系在了一起，同样是在寻求一条延承发展的道路。我曾听到过一个关于沙漏哲义，说生活像一杯沙漏，你看到的是流逝还是堆积呢？这是一个很有意思的感悟，而对于黄河，无论是流逝还是堆积似乎都是悲剧性的，而今天的调水调沙实验，在千百年后会有特殊的历史意义与文化内涵。
秋天的黄河边，芦苇荡里，芦花飘飞，像灵魂一样用来流传，并寻找新的所在。黑色的树影里，艄公扯起白帆，木色的桨搅开浑黄的河水，从容的脸上皱纹很深，他用舌头舔着干涩的嘴唇，他紧紧握住拳头，不让我发现手中的秘密，渐行渐远。
黄河上的艄公说：“只要雪山不倒，黄河就不会断。当一条河道被填平淤塞不行的时候，她总会选择一条河道，继续流淌，这是她的特性。只要有黄河在，这艘船依旧可以行驶……
回答者：yourikenbishi - 高级魔法师 六级 3-8 15:25
提问者对于答案的评价：3q您觉得最佳答案好不好？目前有 28 个人评价
28% （8）
71% （20）
相关问题
• 关于赞美黄河的诗文`古诗`文章
• 赞美长江或黄河的文章
• 谁知道赞美泰山的诗文？？？
• 求歌颂祖国,赞美祖国的文章(演讲稿),要自创的!
• 我需要赞美楼主的话
对最佳答案的评论共 12 条
太多了!有没有短点儿的??!!
评论者： 每年燃放 - 初入江湖 二级
泪水情不自禁的在心中，在我的血液中泛滥，母亲啊！母亲你目睹这你的子女为了自我而自相残杀，为了自己的幸福甚至将魔爪伸向了您，可您却甘愿随，甘愿忍受，甘愿不辞辛苦的传扬着我们民族的伟大精神，啊！我伟大的母亲我心爱的母亲，你让我敬佩，你让我感动，你让我明白了什么叫做责任，你让我知道了我们应该腾飞，带着您的精神，您的祝福流向世界，流向辉煌，我懂了，我懂了，我深爱的母亲，我心中的黄河。
大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维《使至塞上》
君不见黄河之水天上来 奔流到海不复还。
——李白《将进酒》
白日依山尽，黄河入海流。
——王之涣《登鹳雀楼》
关于黄河的诗
浪淘沙
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
黄河诗歌
【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】
崔曙
吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。
《渡黄河诗》
河流迅且浊。
汤汤不可陵。
桧檝难为榜。
松舟才自胜。
空庭偃旧木。
荒畴余故塍。
不覩人行迹。
但见狐兔兴。
寄言河上老。
此水何当澄。
第三章《黄河之水天上来》
（配乐诗朗诵）
黄河，我们要学习你的榜样，象你一样的伟大坚强。这里，我们要在你的面前，献一首长诗，哭诉我们民族的灾难——
黄河之水天上来 / 排山倒海 / 汹涌澎湃 / 奔腾叫啸 / 使人肝胆破裂 / 它是中国的大动脉 / 在它的周身 / 奔流着民族的热血 / 红日高照 / 水上金光迸裂 / 月出东山 / 河面银光似雪 / 它震动着 / 跳跃着 / 象一条飞龙 / 日行千里 / 注入浩浩的东海 / 虎口龙门 / 摆成天上的奇阵 / 人 / 不敢在它的身边挨近 / 就是毒龙 / 也不敢在水底存身 / 在十里路外 / 仰望着它的浓烟上升 / 象烧着漫天大火 / 使你感到热心沸腾 / 其实 / 凉气逼来 / 你会周身感到寒冷 / 它呻吟着 / 震荡着 / 发出十万万匹马力 / 摇动了地壳 / 冲散了天上的乌云 / 啊，黄河 / 河中之王 / 它是一匹疯狂的野兽啊 / 发起怒来 / 赛过千万条毒蟒 / 它要作浪兴波 / 冲破人间的堤防 / 于是 / 黄河两岸 / 遭到可怕的灾殃 / 它吞食了两岸的人民 / 削平了数百里外的村庄 / 使千百万同胞 / 扶老携幼 / 流亡他乡 / 挣扎在饥饿线上 / 死亡线上 / 如今 / 两岸的人民 / 又受到了空前的灾难 / 东方的海盗 / 在亚洲的原野 / 伸张着杀人的毒焰 / 饥饿和死亡 / 象黑热病一样 / 在黄河的两岸传染 / 啊，黄河 / 你抚育着我们民族的成长 / 你亲眼看见 / 这五千年来的古国 / 遭受过多少灾难 / 自古以来 / 在黄河边上 / 展开了无数血战 / 让垒垒白骨 / 堆满你的河身 / 殷殷鲜血 / 染红你的河面 / 但你从没有看见 / 敌人的残暴 / 如同今天这般 / 也从来没有看见 / 黄帝的子孙 / 象今天这样 / 开始了全国动员 / 在黄河两岸 / 游击兵团 / 野战兵团 / 星罗棋布 / 散布在敌人后面 / 在万山丛中 / 在青纱帐里 / 展开了英勇血战 / 啊，黄河 / 你记载着我们民族的年代 / 古往今来 / 在你的身边 / 兴起了多少英雄豪杰 / 但是 / 你从不曾看见 / 四万万同胞 / 象今天这样 / 团结得如钢似铁 / 千百万民族英雄 / 为了保卫祖国 / 洒尽他们的热血 / 英雄的故事 / 象黄河怒涛 / 山岳般地壮烈 / 啊，黄河 / 你可曾听见 / 在你的身旁 / 响彻了胜利的凯歌 / 你可曾看见 / 祖国的铁军 / 在敌人后方 / 布成了地网天罗 / 他们把守着黄河两岸 / 不让敌人渡过 / 他们要把疯狂的敌人 / 埋葬在滚滚的黄河 / 啊，黄河 / 你奔流着 / 怒吼着 / 替法西斯的恶魔 / 唱着灭亡的葬歌 / 你怒吼着 / 叫啸着 / 向着祖国的原野 / 响应我们伟大民族的 / 胜利的凯歌 / 向着祖国的原野 / 响应我们伟大民族的 / 胜利的
