万花将军罐寓意
寓意是:
将军罐,—种罐式,是佛教僧侣盛敛骨灰的器物。因宝珠顶盖形似将军盔帽而得名。将军罐发展至清代顺治时期基本定型,康熙年间尤为流行。虽然各时期的器型略有变化,但都以大气、宏伟为其特征。青花将军罐更是康熙朝青花瓷器的翘楚之作,因为其器形硕大,青花工艺得到了充分的表现。
在瓷器收藏圈里,了解将军罐的人不够多。一些外行人士,甚至以“将军”、“将领”的字义来理解将军罐,殊不知,这是对将军罐的误解。
将军罐,罐身为直口、丰肩、敛腹、平面砂底,附宝珠顶高圆盖,其外形酷似头戴战盔、挺胸凸肚的将军,因而得名将军罐。对于完全没有瓷器知识的外行人士来说,初次接触将军罐,要猜出其名称的由来,往往以字猜义。
用途鲜为人知
将军罐用来作何用途?外行人常说的版本有两种,一是将军罐为古代皇帝奖赏给战场上有功的将士,这将军罐是古代军人至高无上的荣誉;二是将军罐为专供将军级人物使用的一种瓷器,古代的将军家里都用这种瓷器来装东西。据专家介绍,实际上,将军罐原本的用途类似于今天的“骨灰盒”。将军罐创烧于明代嘉靖、万历时期,清代各朝都有烧造,直到民国时期还流行于市。明朝嘉万初创时期,将军罐这种器皿是佛教寺院为装殓僧、尼圆寂火化后所遗骨灰订烧的专用骨灰罐。到了明朝末年,因为将军罐的器形高大挺拔、丰硕俊美,器物外壁又可以用青花、五彩等多种手法进行装饰,逐渐被人们当作摆置观赏的陈设器。在清代后期至民国时期,将军罐大量生产,其粉彩、单色釉及青花双喜字罐与象耳瓶等一些器形,可以算得上当时婚礼嫁妆所必备之物。
一些卖家担心买家不喜欢将军罐曾用来盛殓遗骨的说法,就“忽悠”说是从将军家里出来的东西。有少许藏友确实有所避忌,不过,专家认为这都是庸人自扰的想法。
中文名
骨灰罐
又称
骨灰瓮、骨灰罂、骨灰盅等
规 格
高50厘米,宽30厘米,厚1 厘米
材 料
宝蓝陶瓷骨灰罐
生产地
德化县、潮州、景德镇
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将军罐是哪个朝代瓷器
将军罐是明清时期的瓷器,初见于明代嘉靖、万历朝,至清代顺治时基本定型。清康熙朝最流行。
将军罐介绍
将军罐这种瓷器器型并不古老,据有关专著介绍,它创烧于明代嘉靖—万历时期(见冯先铭主编《中国古陶瓷图典》、耿宝昌《明清瓷器鉴定》),有清一代各朝皆有烧造,直到民国时期仍流行于市。但究其用途和名称,前后却有天壤之别。
明末的将军罐器型较为矮、拙,到了清代顺治时期基本定型,造型为直口、短颈、丰肩、鼓腹。腹 下部渐收,多为平底无釉,通体浑圆,器型高大。康熙时期,是将军罐广为流行的.时期,这时的造型,将浑圆的罐体展肩提腹,拉长颈部,收紧圈足,使得将军罐的 造型显得挺拔向上、气魄宏伟。将军罐造型受人喜爱,不论是官窑还是民窑都大量烧造,特别是民窑的制造,从内容到形式都是以老百姓喜闻乐见的题材为主,有戏 曲人物、神话故事,这些题材纹饰比较繁缛,在小器物上很难展示,而高大的将军罐,则可以将这些题材全面地展示出来,深受广大百姓的认同。
明嘉、万初创时期,此种罐形属佛教寺院为装殓僧尼圆寂火化后所遗骨灰订烧的专用骨灰罐,到明 末时因其器型高大挺拔、丰硕俊美,器物外壁又可以用青花、五彩等多种手法进行装饰,遂被制成摆置观赏的陈设器。清后期至民国,将军罐更大量生产,其粉彩、 单色釉及青花双喜字罐甚至为婚礼嫁妆所必备。因其罐盖呈半球状凸起,盖顶球珠高耸,极像古代将军所戴头盔,故取名将军罐。
年谱与瓷器的发展演变
一、汉代的瓷艺
相关历史意义:瓷器的起源
名窑:越窑
瓷器器型和造瓷工艺:青瓷、瓷罐的出现
青瓷是瓷器制作中最早出现的瓷品。其特色是釉色呈青黄、淡黄、纯青等色,故称青瓷。
二、中国魏晋南北朝时期、隋的瓷艺
瓷器器型和造瓷工艺:瓷壶、瓷瓶、瓷尊、白瓷的出现
三、唐代的瓷艺
相关历史意义:中国开始出口瓷器
名窑:长沙窑、陶窑与霍窑、邢窑、耀州窑、磁州窑
瓷器器型和造瓷工艺:唐三彩、瓷盒、执壶、花釉的出现
四、五代十国分裂时期的瓷艺
名窑:柴窑
五、宋代的瓷艺
相关历史意义:宋代的瓷器综述、宋瓷的出口、景德镇建镇
名窑:龙泉窑、湖田窑、五大名窑
瓷器器型和造瓷工艺:青白瓷、玉壶春瓶、窑变釉、葫芦瓶、提梁壶、注碗、胆瓶、梅瓶
六、元代的瓷艺
相关历史意义:元代的瓷艺综述、元瓷的出口、景德镇设“浮梁瓷局”
瓷器器型和造瓷工艺:卵白釉、青花瓷、釉里红、多穆壶、蓝釉、僧帽壶、法华彩、觚
七、明代的瓷艺
相关历史意义:明代的瓷艺综述、明代瓷器的外销
名窑:御器厂、德化窑
瓷器器型和造瓷工艺:红釉、甜白釉、永乐瓷、三彩、宣德瓷、天球瓶、黄釉、成化瓷、斗彩、红绿彩、牛头尊、嘉靖瓷、五彩、万历瓷、将军罐、象腿瓶
八、清代的瓷艺
相关历史意义:清代的瓷艺综述、清瓷的出口、“官搭民烧”制度
名窑:郎窑
瓷器器型和造瓷工艺:棒槌瓶、康熙瓷、油锤瓶、凤尾尊、太白尊、粉彩、观音尊、珐琅彩、马蹄尊、雍正瓷、灯笼瓶、墨彩、赏瓶、乾隆瓷、贲巴壶、盉式壶
九、近代的瓷艺
瓷器器型和造瓷工艺:帽筒、浅绛彩、洪宪瓷。
明清时期罐器之一,其盖颇似将军的头盔,故而得名。将军罐始见于明嘉靖、万历年间,至清顺治之气基本定型,盛行于康熙朝。其器形体高大,各朝其形略有不同。常见品种为青花、五彩器,此外还有黄釉、茄皮紫釉、三彩等。
青花瓷指的是瓷器的装饰方法,是景德镇的一种釉下装饰方法
骨瓷指的是瓷器的材质,指的是瓷土里面掺了动物的骨灰。
理论上来说骨瓷也可以用青花来装饰的
但是由于骨瓷本身就比较贵,烧制青花瓷需要很高的温度,容易造成骨瓷的不合格率增加,特别是唐山和潮州的瓷土,都是中温瓷,如果烧制高温肯定会破的,所以没有人用青花去装饰骨瓷。骨瓷即使是青花的也是釉中彩的,是仿的,不是真正的青花瓷。
木质骨灰盒的特征是做工细腻,表现手法多样化,木质的骨灰盒在南方地区按照以前用棺材的习俗改进而来,以至于也称之为暖棺,石头或者玉石还有陶瓷在内的称之为冷棺,木质骨灰盒是有多道程序经手工拼接制作为主,而陶瓷骨灰盒是一次性烧制出来的产品,陶瓷骨灰盒相对于木质骨灰盒易碎,但防腐、防潮。
遗体火化后,人们用来装骨灰的容器。骨灰坛会纳入灵骨塔内祭拜。出土最早的骨灰盒是在耶路撒冷发现的两千多年前。中国古代盛行土葬,人死以后大都用木质棺材下葬,随着时代的发展,为节约资源,古时的棺材也慢慢演变成了骨灰盒。
出土最早的是,其在耶路撒冷被发现款式:棺木式、宫殿式 、箱体式、船式、坛式等。材质:骨灰盒的材质种类很多,有木质,石质,玉石,陶瓷,塑料,水晶,金属等。
陶瓷骨灰盒因其形制典雅,肃穆庄重,成为许多人仙逝后归宿的首选。因陶瓷这种材质蕴含了“金木水火土”五行元素:金——陶瓷中含有许多金属元素,如铜、锰、钾、钠、钙等;木——陶瓷中的泥土蕴含数万年前许多树木的遗骸碳化后的。
水——制瓷工艺中成型中不可或缺的元素;火——的烧成需要温度1330度以上的焰心温度;土——瓷土,德化县的高岭土是制瓷原料的首选。烧成的瓷器具有“白如玉 明如镜 薄如纸 声如罄”的特性。它解决了现有的骨灰盒盒体内容易受潮的问题。
由于陶瓷材料来源丰富、廉价、艺术造型容易、易于工业化生产,产品显得华贵,既适合陈列于殡仪馆和家庭,也适合土葬的民俗,是很有推广意义的一种骨灰盒。
最近在网上一直不断引发各方网友争议的莫过于可降解骨灰罐。可降解骨灰罐看似是陶瓷,但其实它主要是由几种特殊的材质打造而成。
1、将瓦楞纸打成纸浆以后铸成的。骨灰放入罐内后安葬在草坪中,通过雨水的浸泡3到6个月左右骨灰和降解罐就会与大地融为一体。
2、将天然细沙作为原材料制作完成。放入水中几个小时即可降解。埋入地下后3个月内即可降解。
3、还有一类取自天然环保、可降解的原材料。放置在里面的骨灰经过细磨,降解后对自然没有污染。
很多网友纷纷留言评论:
1、这是不是所谓的挫骨扬灰?
2、咋想的,难道要把亲人的唯一念想也抹去吗?
3、这得有多恨长辈,死了都要挫骨扬灰?
4、做得太绝了,一点念想都不留。
按照我国传统的殡葬传统,“入土为安”这一落葬习俗传承至今。但是这样的习俗会让将来出现没有土地可用的局面。因为墓穴没有流转、退回、循环使用的方式,而将骨灰与大地融为一体重归自然,墓地又可以重复循环使用。
多地推崇这种可降解骨灰罐的主要目的还是想环保更好的节约土地,又同时给丧葬者家属节省了不少经济开销。但是环保殡葬这种新观念对于我国传统的殡葬观念是一大挑战,要想改变老百姓心中的观念,并且能够接受,需要一个相对较长的时间。国家现在大力提倡各类新型安葬方式,其实都是为了满足老百姓心中的入土为安。这样的替代方案应该是国家为了尽量在不改变传统习惯的基础上,探索提供出的科学方法。大家都应该努力去支持和推广发展,让我们的后世子孙能够拥有更好的自然资源。