奴隶制酷刑

下跪是中国古代发明的一种礼仪，在不同场合也不同意义，比如 历史 上人们祭祀跪拜天地，儿女跪拜父母表示的是敬畏，感恩。另外 历史 上有一些家奴跪主子，表示奴性，还有一些表示屈辱，谢罪等

到了现代，人人平等的 社会 ，其中大部分作为封建糟粕已经为时代所摒弃，跪天跪地跪父母是正常的，但也不是说有事没事就跪，只能是说在需要表达自己 情感 的场合下才会跪拜。

而最近在贵阳的一家药店，却因为一段员工跪拜感谢的视频在网络流传，引起了大家的关注。

视频中八名穿着统一白色T恤的工作人员排成两排，跪在地上，右手搭在左肩膀上，整齐喊着感谢的口号，随后就一起磕头。

该药店位于清镇市云岭东路，有媒体联系到该药店，店员承认，视频里的行为就发生在药店门口，但是当天她正忙着卖药，没有参加这个活动。

采购总监朱女士回应，当天自己也参加了跪拜活动，而这一幕，其实是公司推行的一种三拜文化。

朱女士说，三拜文化的第一个文化就是感谢父母养育之恩，第二个就是感谢公司给大家一份工作，第三要感谢顾客。朱女士表示，公司的三拜文化一般是在开重要会议的时候进行的，因为在疫情期间，很多人都没有工作了，但是药店还是正常营业。

5月25日，公司去各个门店巡店时，大家突然有感而发，就自愿下跪感谢，门店负责人并没有强迫员工参加，而在门店门口跪拜也是第一次。

对于下跪行为引发的质疑，朱女士表示这个行为产生的歧义和质疑，公司也会进行考虑其他方式，让大家都能接受。

这都什么年代了，居然还有这种事情？真是令人匪夷所思，还美其名曰“三拜文化”，这到底是怎样一种丑陋的公司文化？我们来逐一驳斥。

根据朱女士的表述，三拜文化之一，感谢父母养育之恩。当然，父母的养育之恩是要感谢的，但是用得着跑到公司门口去下跪感谢么？平常在家多关心孝敬父母就可以了。实在要下跪，回家在父母面前下跪就行了。

三拜文化之二，感谢公司给大家一份工作。这就有点滑天下之大稽了，公司和员工就是简单的雇佣关系，人格平等。什么时候变成了一种施舍了？难道疫情之下公司没炒人，没放假，就要对公司下跪，感恩戴德？我看是有些人心理变态，把自己当做封建时代的主子，把员工当做奴才了。

三拜文化之三，感谢顾客。作为一个药店，打开门来做生意，顾客购买了你的商品，给你带来了利润，感谢是应该的。但是也犯不着下跪吧？你卖东西，人家买东西，本质就是商品交易，只要你提供质优价廉的商品和服务就是对顾客最大的感谢。老板要是觉得还不够的话，可以自己去门店给顾客下跪呀。

至于朱女士说的什么大家有感而发，自愿的更不值一驳，明眼人都看的明白是怎么回事。最后，面对网络的质疑，朱女士表示公司会考虑其他方式，让大家都能接受。可能经过了这次事件后，明目张胆估计是不会了，关起门来会不会就不知道了。

一个公司的企业文化应该是一个平等， 健康 ，积极，向上的文化。而不该是一种培养员工奴性的文化。这种与时代背道而驰的事情，还是别做为好。

近日，贵州某药房的员工们集体站在室外街道，下跪叩拜，表达所谓的“感恩”之情 。

只见八名穿着统一白T的女性员工，排成两排，跪在地上，右手搭在左肩膀，喊着整齐的口号，一起跪拜磕头。

口号内容包括 ： 感谢父母，给了自己生的机会；感谢公司，给了个人成长的平台；感谢顾客“上帝”，帮助达成业绩 。

对此，药店公司负责人称，这是 “企业文化” ！

拿糟粕当文化，这样的公司真可怕！而这些言听计从的员工，更是让人无语 ！

正所谓，“跪天、跪地、跪父母”，但跪公司的，这还真是头次听说。

企业对你们到底有何大恩大德，才值得你们这般投入 ？

很多时候我们总是在批评老板，但试想一下，做员工的是不是也有问题呢？这种“三拜文化”如果员工集体不愿接受，想来公司也无可奈何吧？

【1】这种行为，严重践踏员工的人权，这是对员工的极为不尊重 ；

【2】企业负责人滥用职权，严重违背 社会 道德，望有关部门给予其严惩 ；

【3】员工虽然妥协照办了，但这样一味的阿谀奉承，对公司的发展不见得是好事 ；

【4】如果只是要求员工感恩公司，却一点也意识不到公司应该感谢员工的努力，这样的公司文化一定是不 健康 的

对于这个事件，大家的看法是怎样的呢？欢迎下方留言评论互动哦 ！

最近在贵阳一家药店的微信群里，几段穿着统一制服的工作人员跪在地上、磕头感谢的视频 " 火了 "，内容很快在微信朋友圈中传开。

视频中八名穿着统一白色 T 恤的工作人员排成两排，跪在地上，右手搭在左肩膀上，整齐喊着感谢的口号，随后就一起磕头。

可以看到，视频出现在一个叫护户康药业清镇分店咨询群里，很快就有人对这种下跪的行为提出了不解和质疑。根据微信群上的这家药店店名和地址，记者来到了位于清镇市云岭东路的护户康药业清镇分店。药店一名店员承认视频里的行为就发生在药店门口，但是当天她正忙着卖药，没有参加这个活动。

为了进一步了解跪拜的具体原因，根据这名店员提供的电话，记者找到了贵州护户康药业有限公司的采购总监朱天敏，她告诉记者，当天自己也参加了跪拜活动，而这一幕，其实是公司推行的一种三拜文化。

5 月 25 号那天，公司去各个门店巡店时，大家突然有感而发，就自愿下跪感谢，门店负责人并没有强迫员工参加，而在门店门口跪拜也是第一次。对于下跪行为引发的质疑，朱天敏表示这公司也会考虑其他方式，让大家都能接受。

汉高祖十二年（公元前195年）汉高祖刘邦封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君，从此孔子的嫡系长孙就有了世袭的爵位，然而到了宋至和二年（1055年），宋仁宗针对孔子及其嫡裔封号的混乱状况，封孔子45代孙孙宗愿为衍圣公。

别看一个小小的八品官，封为衍圣公这个爵位以后，无论任何朝代，只有孔子的嫡系后人，才能承袭衍圣公这个爵位。一直到民国二十四年，一共持续了880年。（从公元1055年-1935年）

无论朝代如何变迁，都没有衍圣公独特的历史地位。然而随着社会的发展，科学技术的进步，衍圣公在人们眼里却发生了翻天覆地的变化，有的网友甚至称衍圣公为“七十二代家奴，二十五朝贰臣。”为何衍圣公在网友眼里如此的不堪？这还要从衍圣公这些传承的后人说起。

孟子曾经在《孟子·离娄上》说过：“得民心者得天下”。在古代的皇权社会，无论谁当了皇帝，都要争取士子的心。也就是要拉拢读书人，由于衍圣公特殊的历史地位，就使得衍圣公和朝廷形成了相互依赖的关系，皇帝需要衍圣公拉拢读书人，来巩固政权。衍圣公可以通过皇权，获得被优待的条件。

衍圣公在中国封建社会都享有特权，宋朝相当于八品官，元朝直接提升为三品，明朝官衔也是一路高升，明初的时候一品，后来封为“班列文官之首”，清朝优待更好，可以在紫禁城骑马，还能在御道上行走。

在朝代的更替中，衍圣公为了保住自己的爵位，做出了让很多人感觉，没有风骨和气节的事情来。面对异族入侵的时候，衍圣公总是出人意料的投降。和自己的爵位以及文坛领袖这样的称号，完全不匹配，这可能让现代人诟病的原因。

靖康二年（1127年）金灭北宋，康王赵构建立南宋，建炎二年（1128年），赵构在扬州举行继统后首次祀天大典，孔端友从父亲孔传奉诏陪位，孔端友成为新的衍圣公，孔端友返回曲阜不久，金兵就攻破北京，以锐不可当的势力，一直占领兖州。

留在曲阜衍圣公府的那些孔子的后人，都被金兵逮捕了。这些孔子的后人，并没有和入侵者反抗，他们反而归降了金朝。从孔端友以后，由于宋金元三朝纷争，孔子后裔册封出现了南宗和北宗。

南宗以孔端友为代表，后面承袭的有孔玠、孔搢、孔文远、孔万春、孔洙等人。刘豫建立了伪齐政权以后，孔端友的弟弟孔端操之子孔璠为衍圣公，为北宗。承袭的有孔拯、孔摠、孔元措。

后来蒙古族起兵南下，孔元措随金政权迁往汴京，孔庙由孔元用主持祀事，蒙古占领曲阜以后，就以孔元用、孔之全为衍圣公。就这样宋金元三朝并起，各有一个衍圣公。后来元朝统一天下后，南北二宗的衍圣公，为了夺取正统之位大打出手。

至元十九年（公元1282年），元世祖忽必烈免去衍圣公封号。到了元成宗元贞元年（公元1295年），孔治权奉祀事三十余年奉诏袭封衍圣公。清顺治元年（公元1644年），清世祖承认衍圣公在明代的全部特权，六十四代衍圣公孔衍植仍任衍圣公加太子太傅。

孔子可以说是无数读书人的表率，儒家思想影响世界二千多年，然而作为孔子的后人，虽然承袭了衍圣公的爵位，然而面对抉择的时候，却表现的软弱无能，没有一点民族气节，读书人身上的“傲骨”都没有了，难怪现代人，说衍圣公如此不堪了。这样的表现，实在不敢让人恭维。

吕布是三国时期的名将之一，在他的一生中有三位父亲，除了亲生父亲外，吕布还认了丁原、董卓为义父，也正是因为董卓的恶行，吕布认贼作父，所以别人背负了三姓家奴的骂名。吕布最后的下场是曹操将其缢死。

三国名将中最为出色的代表人物是吕布，吕布在战场上英姿飒爽，骁勇异常，战无不胜。虽然他在战场上的能力被人们所认可，但是他的人品却是为人诟病的。吕布本姓吕，他在军中被丁原看中，收其为义子。但是后期吕布受到董卓的挑唆，背叛丁原，转头认董卓做义父。古人讲究义字，吕布的这一做法显然是不符合当时的社会道德风气的，所以吕布又被人骂作“三姓家奴”。

虽然董卓和吕布表面上是以父子相称，两人的关系也很好。不过暗地里两人都是心怀鬼胎的，董卓十分知晓自己在未动吕布利益的情况下两人是可以好好相处的，一旦遇到利益之争，父子情谊就会分崩离析。果不其然，公元189年，王允设计让美女貂蝉离间董卓和吕布的关系，吕布为红颜刺死了董卓。

如此英勇无敌的吕布最终死在了一代枭雄曹操的手上。建安三年，曹操率兵攻打下邳，吕布出站，但是他有勇无谋，对身边的将士也并不信任。以至于在曹操围攻3个多月的时间内，吕布身边的大将一半都倒戈到了曹操的阵营。曹操与刘备隆中对谈后，听从刘备的建议命手下缢死了吕布。

吕布之死是死在了他自己的性格上，毕竟在那样的年代里，他这样一个不忠、不义、不孝之人，是没有什么好下场的。“三姓家奴”这个称号也是对吕布的贬谪。

十阿哥什么时候向年羹尧下跪了，反正我是没有看到过这一幕。但九阿哥允禟却当众向年羹尧下过跪，目的是希望他能放十名御前侍卫一马。出身天潢贵胄的皇子却向地位卑微的往日家奴下跪，尤其这位皇子还是平日里趾高气昂的九阿哥，想想就令人解气。雍正继位后，为了剪除八爷的羽翼，把九阿哥允禟打发到西北大营效力。为了防止老九私下搞小动作，雍正还特意派了十名侍卫进行监视。没承想，这群侍卫中看不中用，还没到西北就被允禟用银票在路上给收买的服服帖帖的。到了西北大营，这群旗下大爷又因饭菜不合口味和年羹尧的亲兵打了起来。年羹尧为了震慑他们，同时给九阿哥亮亮军威，准备对十名侍卫军法处置。

允禟急忙跑到中军大帐向年羹尧求情，可年羹尧用一套冠冕堂皇的理由作为借口，就是不松口。无奈之下，允禟只好向帐内其他佐将作揖，请他们一起代为求情。诸将出面求情，年羹尧又冷嘲热讽地说：“看来在我这里执行军法也是很难了。”允禟在不胜惶恐之下，当众跪倒在年羹尧面前向他谢罪，这才留下了十名侍卫的性命。事实上，年羹尧并不是真的要杀十名侍卫，他的真实意图是想震慑这群旗下大爷，使他们对其感恩戴德，从而在给雍正的密折中不说他年羹尧的坏话。这十名侍卫都是拥有直接上奏皇帝的密折专奏权,雍正本是想通过他们监视老九和年羹尧在西北的情况.没想到，年羹尧只耍了一个小手段就让这群侍卫变成了年家的奴才。

对十名侍卫执行军法是年羹尧展现军威的一面，既然九阿哥允禟都下跪求情了，年羹尧当然卖他一个人情，放这群旗下大爷一马。随后，他又安排宴席，取来软垫，用好酒好菜招待他们，这是展现恩义的一面。恩威并施，是笼络人心、为己所用的惯用手段。九阿哥允禟是八爷党的智囊之一，心性阴险，为了刻薄，人称“毒蛇老九。”他当众跪拜年羹尧的一幕固然令人解气，可另一方面却反映出他的城府之深。原本他大可不必如此丢人现眼，可为了收服这群侍卫不惜放低姿态，以下跪的方式替他们求情。这样做自然能得到侍卫的感激，从而让他在西北大营悠闲安逸地待上一段时间。

西北大捷后，允禟回到京城，加紧了阴谋逼宫的计划，联合隆科多和关外旗主上演了一出跌宕起伏的逼宫大戏，最终被病得奄奄一息的十三阿哥胤祥挫败，此后一蹶不振，厄运连连，被雍正改名塞思黑，送往保定监禁至死，享年四十三岁。

豫让是晋国人，不姓豫，而是姓姬，毕氏的后代。豫让生活在春秋末期的晋国。由于豫让没有受到范氏的重用，就投靠了中行氏，再中行氏同样没有受到尊重。于是在智氏兼并了范氏和中行氏后一家独大，成为晋国的掌权者，豫让就投靠了智伯。豫让是智伯的门客，智伯特别尊重豫让。因为智伯的嚣张跋扈，赵、魏、韩几家害怕智伯这样发展下去也会兼并他们，所以三家联手，将智伯全家诛杀，土地、财产也被三家瓜分。由于赵襄子对智伯十分痛恨，将智伯的头骨做成酒杯，用来喝酒，赵襄子的行为彻底惹怒了豫让。

豫让身藏匕首扮作服刑的犯人，混进赵襄子府中的厕所，准备趁赵襄子上厕所的时候刺杀他。赵襄子上厕所的时候，忽然感觉心有不安，就派人搜查厕所，结果抓住了豫让。赵襄子认为豫让是个忠心之人，不但没有杀了豫让，反而将其放走。

豫让没有死心。为了再次刺杀赵襄子，他在身上涂上涂料，使皮肤溃烂，长出脓疮，同时又剃光了胡须和眉毛，对自己进行毁容，吞下鲜红的木炭，烧了嗓子，打扮成乞丐。打算在赵襄子出行的路上对其进行刺杀。当赵襄子经过豫让埋伏的地点时，因为马似乎感受到了危险，受到惊吓。赵襄子心生警惕，派人在附近搜查，豫让又被赵襄子的手下抓住。

赵襄子对豫让三番两次的刺杀十分气愤，同时又对豫让的忠肝义胆很是佩服，便当场满足豫让一个要求。豫让下跪称，让赵襄子脱下外衣，让他象征性的对衣服进行刺杀。这样也算对得起智伯了。赵襄子爽快答应将外衣脱下后交给豫让，又命令手下给豫让一把宝剑，豫让拔出宝剑后对赵襄子的外衣连刺几下后，用手中的宝剑自杀。豫让为了报答智伯的知遇之恩，刺杀赵襄子为他报仇，还不惜涂漆吞碳改变容貌。各国的仁人志士都被他的精神所感动，将他自杀时所在的那座桥命名为豫让桥。

征西大将军年羹尧在邬思道的指点下，率大军包围法轮寺，大败以罗布藏丹增为首的叛军主力，取得西北大捷，稳定了雍正继位后岌岌可危的局势。雍正闻奏后喜不自胜，立即召年羹尧班师回京，他要好好犒赏这位立下不世之功的征西大将军。年羹尧率大军入城时，奉旨主持仪式的总理王大臣胤禩，向站在道路两旁的文武百官喊了一声：“百官跪迎！”众官员都楞住了，因为无论在哪一条礼制中，都没有跪迎臣子的规矩。即使年羹尧取得西北大捷，立下不世之功，但他仍是朝中臣子，与百官地位相当，世上哪有臣子跪迎臣子的道理。胤禩见左右官员站立不动，又扯起嗓子喊了一声：“百官跪迎！”这一回，百官摄于总理王大臣的威仪，纷纷心不甘情不愿地跪在了地上，内心顿时升起了疑云：“胤禩这两声明显有违礼制，为何这个时候他会作出这样有违常礼的举动呢？”

站在城楼之上的雍正对所发生的这一切全都看在眼里却视若无睹，他的内心对此究意是个什么意思呢？

破格礼遇年羹尧平定西北之功

首先，西北大捷的胜利对焦头烂额的雍正来说可谓至关重要。雍正继位后，相继爆出山西通省官员欺瞒朝廷和科场舞弊案，八爷党就等着看雍正出丑闹笑话，看着他焦头烂额地收拾残局。

如果西北打了败仗，胤禩就会召集关外的铁帽子王进京，逼雍正退位让贤；如果拖延下去，国家财力难以为继，最终大军会因粮草不继，无功而返。只有取得西北战事的胜利，雍正才会被称为英明圣主，朝中危急四伏的局势才能得到有效遏制。因此，雍正不惜破格礼遇年羹尧，称他是“朕的恩人，也是大清的恩人”。对于胤禩违背礼制，号令百官跪迎的举动，雍正并没有多说什么，在他看来年羹尧平定西北之功，足以获得到这种破格礼遇。

在未查明真实动机之前的有意无视

以胤禩为首的八爷党一直是雍正继位前后的重要威胁，而年羹尧却是雍正在潜邸时一手调教出来的奴才。雍正继位后采用授职笼络和分化瓦解的方法来对付八爷党，委任胤禩为总理王大臣，让他参与国家政令的拟定与施行。这回又委任他主持入城仪式，却没有料到胤禩不经请旨，擅自号令百官跪迎凯旋而归的年羹尧。胤禩是想借此离间雍正和家奴的关系，还是想挑起百官对年羹尧和雍正的不满，在真相不明之前，雍正决定暂且忍耐，继续暗中观察。

顾全大局下的隐忍不发

年羹尧立下不世之功、凯旋而归，雍正亲自出城相迎，这已经是对臣子的破格礼遇。胤禩号令百官跪迎的举动虽然有违礼制，但在这场举国关注的庆功仪式上，容不得出现一丝一毫的差错，更不能容许出现大煞风景的行为，否则将会被天下人传为笑谈，在史书中也会添上浓墨重彩的一笔。因此，明知胤禩的举动有违常礼，雍正在顾全大局的情况下只能选择隐而不发，依旧满脸笑意地继续完成迎接征西大将军凯旋归来的入城仪式。很明显的一点，当雍正走下城楼，来到百官中间，面对端坐在马背上的年羹尧。隆科多小声嘀咕“什么东西”，老十胤誐伸手指向年羹尧，尚未开口便被旁边的胤禩摁了回去，老十三、老十四也表露出不屑的神色，难道雍正就看不到年羹尧骨子里表露出的妄自尊大和毫无人臣之礼？

俗话说“家丑不可外扬”，雍正只不过是不愿在庆功仪式上大动干戈，好让天下臣民看朝廷的笑话，于是选择了隐而不发，视若无睹。

《三国演义》中，曹操骂马超是“马贼”，吕布骂刘备是“大耳贼”，刘备骂曹操是“曹贼”，总是跟贼过不去，千篇一律，语言乏味，骂人都骂得不带劲。只有张飞骂吕布是“三家姓奴”，这句话才堪称千古名骂！骂得真叫毒。

想当初十八路诸侯讨董卓，袁大盟主派八路大军攻打虎牢关，吕布跨赤兔驹，舞方天戟，直杀得众诸侯胆战心惊，仓皇倒退三十里。真不愧是人中吕布，马中赤兔，人马之中，汉末两绝。连见多识广的曹操都叹服道：“吕布英勇，无人能敌！”

下面重点到了，当刘备的同学公孙瓒挺槊出马，亲战吕布，不料本事不济，只十数合，便被吕布杀败，追得他呵哧带喘，眼看性命难保，众诸侯面面相觑，无人相救，张飞张三爷喊出了流传千古的名句：“三家姓奴休走，燕人张飞在此！”一马当先，冲了上去。

大家都知道吕布拜丁原跪董卓，先后认了姓丁姓董俩干爹，加上他的吕姓合为三家，这也是吕布一生为人所诟病的把柄。这也说明了他的无奈，一个人再有浑身武艺，冲天地之气，没个比较硬的后台，要想出头真的很难。就说刘备吧，如果不提他是汉景帝玄孙，当今皇上的叔叔，在讨伐董卓的动员大会上，袁绍连个座位都不会给他。

俗话说“打人不打脸，骂人不揭短。”可张飞偏偏就是要揭吕布的伤疤，骂他是三家姓奴，言外之意就是这家伙不忠不孝不要脸，在两军阵前，万众瞩目，吕布杀败对手正在露脸的时候臊他的皮，丢他的脸！气死最好，气不死也让这小子脸没处搁，手脚没处放，忘了戟法招数，好被张三爷的丈八蛇矛一下捅个透心凉。

从这儿就能看出，张飞 不但深谙兵法，懂得心理战，还是个文化人呢，粗人能骂得出这么损的话？

首先，我们看一下李卫和年羹尧的关系。李卫和年羹尧都是雍亲王的家奴出身，但年羹尧属于李卫的前辈。在李卫刚刚进入王府的时候，年羹尧已经成为了中高级官员。李卫与丫鬟小翠有暧昧关系，被王府的管家发现，并且回报给了老四胤禛。当时，已经担任了四川提督的年羹尧向雍亲王胤禛求情，老四胤禛这才饶过了李卫。因为，年羹尧对李卫有救命之恩，这也是李卫和年羹尧关系不错的原因之一。年羹尧担任四川提督的时候，李卫在四川担任知县。到了年羹尧生人陕甘总督的时候，李卫又成了陕西布政使，开始进入封疆大吏的行列。在这个过程中，顾及同门的情义，年羹尧肯定帮助了李卫。

雍亲王胤禛把李卫放出来，主要有两个原因。第一，锻炼李卫，将来能够起到更大的作用。第二，监视年羹尧的一举一动，因为胤禛对年羹尧并不放心。年羹尧曾经悄悄进入了京城，并且与老八胤祀接头，李卫第一时间把这个消息报告给了雍亲王胤禛。所以，年羹尧在四川的时候，李卫也在四川。等年羹尧去了陕西，李卫也到了陕西。雍亲王胤禛一直控制着一切，李卫就是安插在年羹尧什么的棋子。在年羹尧出任抚远大将军之后，李卫不便继续呆在他身边，被雍正皇帝调往江苏担任巡抚。此时的李卫已经十分成熟，到达江苏以后，迅速稳定了局面，后来还成为了两江总督。 年羹尧功成名就以后，明显出现了居功自傲的情况，对全国各地的总督和巡抚们呼来喝去，连田文镜的面子也不给。对于户部和兵部的公文，年羹尧更是阴奉阳违。

在返回京城之后，年羹尧的狂傲达到了巅峰，文武百官甚至需要跪迎。年羹尧的种种行为已经引发了雍正皇帝和众多官员的不满，在老八胤祀的暗中推波助澜之下，雍正皇帝最终对年羹尧下手。当时，朝中的绝大部分官员都建议杀掉年羹尧。但雍正皇帝迟迟下不了决心，年羹尧毕竟是自己的心腹，杀了年羹尧对雍正皇帝没有多少好处。但朝臣们的呼声太高，雍正皇帝也有些招架不住，此时，李卫的态度至关重要。 当时，李卫已经担任了两江总督，属于最高的封疆大吏之一，有自己的话语权.

如果李卫为年羹尧求情，雍正皇帝很有可能就坡下驴。但李卫不但没有为年羹尧求情，而且还上书积极建议杀掉年羹尧。这就有些匪夷所思了，李卫毕竟和年羹尧是同门，而且年羹尧还是李卫的救命恩人，李卫的行为犹如恩将仇报。其实，李卫也是没有办法。要求杀年羹尧的呼声太高，如果李卫站出来求情，估计连李卫也会成为牺牲品。毕竟，李卫和年羹尧都是家奴出身，朝臣们收拾了年羹尧以后，很有可能对付李卫。为了自己的安全，李卫不得不建议杀掉年羹尧，而且请自己的主子雍正皇帝痛下杀手。

雍正皇帝的反应也很快，在明知局面无法挽回的情况下，雍正皇帝只能命令年羹尧自杀。当时，偏偏派遣两江总督李卫为执行。李卫的管辖区式江苏、安徽和江西三个省，年羹尧在杭州，属于闽浙总督的管辖区，李卫根本管不到。雍正皇帝派遣李卫去执行，也是为了保护李卫，变相的表示：李卫已经和年羹尧划清了界限，而且亲自处理了年羹尧。既然年羹尧已经保不住了，雍正皇帝不能在损失李卫。当然，雍正皇帝派遣李卫前往，也是为了敲打李卫，防止李卫也出现居功自傲的情况。从李卫的种种行为来说，已经出现了这方面的迹象，雍正皇帝的敲打非常及时。