谁能帮我说明一下陶瓷印章的历史和发展 谢谢

篆刻的发展离不开其材质的变化与历史性的因素，印章的最初起源就是具有印章功能的陶拍。早在先秦、秦汉时期所使用的陶质器物上留下的花纹、早期的文字、以及后来的封泥、瓦当等等，可以视为后来陶瓷印章的先驱。陶质印完全出现印章形制的瓷印初见于晋，多出现于宋元，到了元末明初印章的滥觞、文人篆刻兴起，制作工序相对复杂的陶瓷印章由于其材质的局限性逐步淡出，直至清代以后逐步退出并被人所遗忘。

上世纪80年代陶瓷印创作开始进入现代印人的视野，然而对于研究历代陶瓷印章的著述鲜见，偶有文章提及一二，但无关于陶瓷印系统的发展脉络的论述。来源搜狐网

篆刻是一门与书法密切结合的传统艺术，篆刻起源于什么时候？

1.先秦。篆刻兴起于先秦，兴盛于汉，衰落于晋，失落于唐宋，复兴于明，复兴于清。距今已有3700多年的历史。篆刻，在起源至今3700多年的历史长河中，历经十余个朝代。在这个长期的发展过程中，篆刻艺术经历了两个高度发展的历史阶段。“篆刻”在中国的历史要晚于中国书画的历史。“篆刻”的艺术性萌芽于宋元时期，其目的是艺术，其创造者是文人，是艺术创作。

2.篆刻美术是书法与篆刻相结合制作印章的艺术。和书法一样，是汉字特有的艺术形式。篆刻有3000多年的历史。它起源于夏商，兴盛于秦汉，衰落于唐宋，复兴于明清。至今已形成篆刻百家争鸣、百花齐放的宏大局面。印章起源于中国古代用来在陶器上压印图案或符号的“图章”。陶器的出现成为人类社会从旧石器时代向新石器时代发展的重要标志之一。首先，人们广泛使用陶器，并在上面绘画和制作图案。其中，用于复制陶器上压抑的图案和文字的陶印，与印章的初始形态相似，被认为是古代印章的起源。可以说陶瓷印刷的艺术自古就有，新石器时代末期的浙江前山阳遗址和杭州老鹤山遗址都有陶瓷印痕出土。其中，河南舞阳出土的“贾湖遗址”中雕刻的原字为“十”的陶塑，被视为古代玉玺的代表作。

3.篆刻的作品都是印章，但不是所有的印章都是篆刻。有些印章虽然有很多审美因素，但基本都是实用的；篆刻作品可能有实用价值，比如藏书、名家印章等。，但基本都是艺术，用白话来说，最早的印章几乎等于现在的普通印章。和银行印章一样，它的作用是取信于民；后来开发的篆刻主要功能是用于艺术欣赏，多用于字画篆刻或篆刻展览和篆刻收藏。

本次的座谈由康世福和钟国康一起在广州番禺举办，钟国康说：在互联网的时代，不论是你是做什么的，是做商业的，金融业的，还是科技的都要懂艺术，懂得欣赏艺术，艺术是反映人生。

这次座谈，以加强文化领域，促进传统文化产业的优化和升级，推动新兴文化产业的培育和发展，提升文化事业服务能力，加强文化创新发展建设为时代的背景展开了激烈的讨论和分享。让各行各业能够：团结合作，互相学习，积极创新，懂得艺术，传承中华的优秀文化。

这次分享大会就篆刻，书法，价值观，天赋分别由钟国康弟子黄锦涛、宋桂发书法家，陈仔平等做了相关问题的提出和相关问题的讨论与分享。

钟国康弟子黄锦涛

黄锦涛现场刻印章给我们看，还一边刻一边讲解。2017年跟着钟老师学习到现在已经可以在两分钟内把一个印章刻出来了，刻出来的章也是带有墨汁的味道，初次见的我们听得津津有味，一点都不觉墨汁和印泥是有臭味的，不论在手法还是外貌上都是非常像钟老师的

他今天分享说：1.时间是宝贵的，跟对了老师才是会坚持

2.一本书的影响很大，要慎重的选择，跟老师选学生也是一样的。

3.评价钟国康老师《最丑的那个人》说到：人无完人，钟老师也是一样，丑不是说外貌的丑或者是美，它是美和优，丑是真，一个人活得真。

他还分享了自己当初这么跟老师学习的，锦涛是一个非常勤恳感悟很深的学生，要写学得好在开始一定要模范这位老师，而且要非常的像，当你在老师之下的时候，就不要想着自己去创作了，基础不扎实去创作只会搞得地动山摇的。

宋桂发

宋老师他有个别名叫得三，也是得三书社的社长和创始人，曾经每天跟着钟老师一起调墨，不论刮风下雨总会到他的居住的地方学习到深夜。现在是广州番禺区书法专业农村高级技师，是中国教育学会书法教育的专业委员会会员，中国硬笔书法协会会员广东书法家协会会员，广州番禺区的美术家书法协会理事。2014年荣获三星级广州优秀文艺志愿者称号

宋老师分享到自己的创作的生涯，很小就出来工作的他，在车行里面当维修，那为什么会当上了美术家，真的很神奇呢？

他早年就对艺术是狂热的爱好，一边修车一边写书法抄写心经，一个偶然的机会被一个院长看中了成为了老师，而后又一边工作一边在周末学习，学习了四年过去后就在2010年自己创业了。

得三书社是什么意思呢？三是量词，得来源《道德经》他是寓意着能够向老师，朋友，家人学习的更多，引导孩子们个性化的发展，特长发展，现今业培养一批博士生毕业，为教育事业作出了很大的贡献，我们在长的人都感到骄傲。

陈保志

康世福净水器的创始人，他从小就爱好艺术，小学的时候就有天赋，小学就可以把门神画的和印刷的一样辨认不出来，四大天王，并且是画得非常像，分辨不出来是手画出来，非常逼真。他分享到：钟国康和康世福都有康，我们都向往国家能够健康发展，身边的人能够持续健康发展。

陈保志评价钟国康:钟老师一点都不丑，钟老师背后有着非常帅气的灵魂，他感染着我，感染着艺术，在我看来他是不可否认的优秀。他还特别的说到自己学习美术中孩子们也跟着学习，孩子们也爱好了书法和画画，并且也在学校取得优异的成绩。

陈仔平：

陈仔平是汽车行业，产品的设计，有着对书法爱好，他说到艺术你他最亲近的朋友，现在书法艺术越来越少了，但是我觉得每个人都应该要懂得，书法画画和篆刻都要会，艺术能吸引别人的眼球，也是一个人的价值观的最好体现。

张丽：佛山陶瓷行业的艺术实践行家。喜欢用电脑设计艺术，艺术是个好东西，给她的生活到来了改变，能够解决你心里真正想要的东西。

而后我们各行各业的大咖们玩起了抽奖的游戏，现场的奖品和热闹的场面。

我们在广州番禺相聚，共享了精彩，光影盛宴。通过大家的讨论和分享，展现了艺术的风采。

这次不仅是各行各业大咖的相互认识，更是企业文化艺术的进步，大大的推动我国优秀文化的传承。

制坯与雕钮

制坯要先将瓷土(已经配制炼好的泥团)切成方圆不同的形状，凉干至八九分时，就可以制钮了，太干了，因瓷土松脆而容易崩裂。初学时，参考古人印章上的一些桥钮、瓦钮、龟钮，其实这些钮经烧制后也不失古朴雅致。在制作印钮时，注意不要太高，一般可在4厘米左右为易，太高了，经高温烧制时由于产生很大的收缩造成歪斜的概率越高。

要在泥坯上雕钮，最好在印坯上四面画上中轴线，印钮在印台上分布要均匀。泥坯雕制，虽不像石章那么硬，但由于松脆，所以要悬手用“虚劲”，不然稍不留意，将前功尽弃。雕刻的工具可以自己制作，如钢锯条，十锦锉、竹片等都可磨削成不同形状的刀具。如果考虑到制成后便于佩带，可在印的合适位置钻一小孔。一方瓷印的印坯就做成了，日后有了一定的制作经验，可以做些瑞兽、瓜果、人物等比较复杂的钮式。

瓷印的篆刻、上釉与烧制

瓷印的印坯等于篆刻家的印石，最终还需刻印和上釉烧制才能完成。篆刻和刻石章的技法大同小异。但由于泥坯比石章松脆，刻刀宜薄刃快口便于进刀。尤其在刻制一些细朱文时，如果刀口不锋利，很容易将线条刻破。刻好的瓷印不可用印泥试钤一下，再行修改，因为泥坯在没有烧制前一旦蘸上印泥，将不可收拾（已经素烧过的泥坯除外），印刻好后，可用镜子照一下，如有不足之处，略加修改。刻边款的方法也和刻印一样。用手捏泥坯时尽量要轻，刀法手腕要灵活，不然会擦去字迹，影响作品效果。在泥坯上上釉能使瓷印锦上添花，各种不同的釉色会将作品点缀的富丽堂皇，美不胜收。上釉的方法一般可将釉倒入容器里，然后将泥坯印面朝上，直接浸一下。釉的厚薄要根据需要而定，简单的钮式釉要厚点，使釉色厚重有玉质感，复杂的钮式釉要薄一点，厚了会使印钮的造型模糊不清。经过以上许多道工序之后，印坯就可以进窑烧制了。如果没有条件置窑炉，可去就近的陶瓷厂“搭烧”，因为印章体积小，一般不会影响他们的生产。

经过高温烧制，瓷印就诞生了！