请帮忙介绍一下宜兴陶瓷
陶都宜兴东临美丽富饶的太湖之滨，位于苏、浙、皖三省交界处，地处沪、宁、杭的中心，是一个文化发达的新兴城市。宜兴古称阳羡，荆溪，自秦始皇设阳羡郡起，至今已有二千二百多年历史。在该地曾先后发掘出新石器时代的陶片、唐五代的青瓷窑址以及明代以前的紫砂罐残片；早在宋代，褐黑色的建窑茶具已深受各位饮家所珍赏，所以到明代时宜兴紫砂壶名家辈出，紫砂茶具遂广受欢迎。
由宜兴到鼎蜀镇一段，风景迤俪，如鼎山、庚桑、善卷、慕蠡诸洞、东氿、西氿水区、国山碑、周孝候墓 、蛟桥诸名迹，风光秀丽独特，溶洞奇异天成，奥妙无穷，竹海绿涛满倾，蔚为壮观；茶洲清香四溢，生机勃勃；湖光山色相映，也别具神韵。
唐代，宜兴郡以好茶闻名全国；从唐肃宗到明太祖的六百年间，常州阳羡茶均为上等好茶；并且设立了“ 贡茶院”。明太祖洪武年间废除团茶政策，遂带来了制茶方法的改革，由于宜兴独有一种澄泥陶，颜色绛紫，其制品通称“紫砂器”，通常也简称“紫砂”，紫砂经过生产、发展的过程，到明代末期臻于成熟，此后经久不衰。宜兴紫砂从明、清开始就已经具有了相当的知名度。在景德镇瓷都之外，又并列了一个陶都——宜兴。其产品畅销国内外，日本也以紫砂为珍品而来华学习造壶技术。此外，宜兴紫砂茶壶更与中国茶同销欧洲，成为欧洲制壶的蓝本，足见宜兴紫砂的珍贵。
宜兴紫砂陶品类繁多，尤以茶壶为代表，其独有的实用性能与艺术鉴赏价值的高度和谐统一。因此紫砂陶为历代鉴赏家及中外的嗜茶爱好者所深爱。到了近现代，随着文化内涵的丰富与制造技术的提高，宜兴紫砂陶艺已臻愈益精妙之境。 东南亚各地对于紫砂的狂热支持，也为紫砂的进一步发展和繁荣带来了前所未有的好机遇。 由于受金融危机等诸多因素的影响，近来紫砂收藏热度有所降温，但对紫砂挚着者仍甚。
认识紫砂
紫砂泥是红泥（朱砂泥）、紫泥、团山泥（本山绿泥呈米黄色）的总称。这三种泥由于矿区、矿层分布的不同，烧成时温度稍有交差变化，则色泽变化多端，耐人寻味，妙不可思。
紫砂壶艺始于宋朝而成于明代。凡几百年间，紫砂工艺经历无数兴废衰荣，薪尽火传，逐渐形成今日世界性的紫砂文化热潮。
紫砂壶是实用的饮茶器具，也是具有鉴赏价值的艺术品。它的外在价值是实角的器皿，而其内在的价值则是美的艺术品。
紫砂壶的美在于它集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶章、题铭、绘画、书法、雕塑、篆刻诸艺术，共融于一体。
紫砂泥色丰富多彩。其中以朱、紫、米黄三色为紫砂器的本色，而朱有浓淡，紫又有深浅，黄则富有变化；如果辨色命名，则有铁青、天青、粟色、猪肝、黯肝、紫铜、海棠红、珠砂紫、水碧、沉香、葵黄、冷金黄、梨皮、香灰、青灰、墨绿、铜绿、鼎黑、棕黑、榴皮、漆黑……诸色。
紫砂壶独特的泥料，独特的成型工艺，融和了造型、绘画、诗文、书法、篆刻于一体，这些特点造就紫砂壶成为一种兼具实用和鉴赏双重价值的饮茶器具－宜兴紫砂器。
关于紫砂陶的发现，有一个有趣的傅说。古时侯有一个异僧，经过宜兴鼎蜀山村落时，他嘴里不停地叫着“卖富贵土，卖富贵土喔！”。当地居民都觉得很稀奇，但却只朝着异僧观望。异僧见大家没有动静，又放开喉咙大声喊道：“贵不欲买，买富如何？”随后就带着几个村民朝着附近出产“富贵土”的青龙山、黄龙山的陶穴走去，到了那里大家看到的果然是五彩缤纷的陶土，红的、黄的、绿的、青的、紫的……。这就是关于紫砂陶的起源传说。
关于紫砂茶具的文献记载始于北宋《宛陵集》，书中载有“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”的描写。南宋时紫砂陶就在国际上有了声誉。到了元代紫砂陶的烧造工艺有一定的发展，并开始在紫砂壶上镌刻铭文。在明代则有金沙寺僧和供春徒手制作紫砂陶茶具。
紫砂陶，简称紫砂，又叫紫砂器或紫砂陶器。紫砂茶具，造型简练、大方，色泽淳朴、古雅。用其泡茶，使角的年代越久，壶身色泽就愈加光润古雅，泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨，甚至在空壶里注入沸水都会有一股清淡的茶香。
根据科学分析，紫砂壶确实保有茶汤原味的功能，它能吸收茶汁，而且具有耐冷耐热的特性。总括来说，紫砂陶有五大特点：
第一、紫砂陶是从砂锤炼出来的陶，既不夺茶香气又无熟汤气，故用以泡茶色香味皆蕴。
第二、砂质茶壶能吸收茶汁，使角一段时日能增积“茶锈”，所以空壶里注入沸水也有茶香。
第三、便于洗涤，日久不用，难免异味，可用开水泡烫两三遍，然后倒去冷水，再泡茶原味不变。
第四、冷热急变适应性强，寒冬腊月，注入沸水，不因温度急变而胀裂；而且砂质传热缓慢，无论提抚握拿均不烫手。
第五、紫砂陶质耐烧，冬天置于温火烧茶，壶也不易爆裂。当年苏东坡用紫砂陶提梁壶烹茶，有“松风竹炉，提壶相呼”的诗句，也决非偶然。这就是古今中外讲究饮茶的人，所以特别喜爱用紫砂壶的原因。
再论它的实用性，紫砂壶是用于泡茶注茶的。对于紫砂壶的性能“色香味皆蕴”过去早有定论。而且，科学机构也对砂壶的“暑月越宿不馊”一事，角砂壶与陶瓷做了详细测试，的确证实了砂壶较陶瓷优越了许多，这一结论是基于紫砂原料的独特性。紫砂壶实用性强，乃在于它具有比较高的气孔率，使其具有透气性好的优点。据《中国陶都史》第394页记载：紫砂泥料“其特点是含铁量比较高…¨，紫砂器的显微结构中存在大量的团聚状”，它的气孔有两种类型，一种是团聚内部的气孔，另一种是包裹在团聚体周围的气孔群，且大部份属于开口型气孔，紫砂器良好的透气性，可能与这种特属的显微结构有关。据宜兴陶瓷公司对各陶土的理化工艺性能测定，发现紫砂泥的气孔率高达10%以上。因而又说明了透气性好当然就是“泡茶色香味皆蕴”和“暑月夜宿不馊”的主要原因了。紫砂泥的可塑性和结合能力好，则是其有利于工艺装饰的原因。再则紫砂泥的焙烧温度范围也宽，为摄氏1190度到1270度，目前烧成温度约控制在摄氏1200度，这是紫砂制品不渗漏，不老化，越使用越显光润的又一原因。以上均说明了，这种粉质细砂岩的紫砂土，是“宜陶宜壶”的最佳泥料，也是陶都宜兴特有的宝藏。
试想，为什么人们称紫砂器是独树一帜呢？实际就是说，它具有独到之处：即独特的原料构成，独特的实用性能，和独特的艺术价值。为此，紫砂陶之所以成为中国的名陶，乃实至名归，受之无愧。
陶都是宜兴市。宜兴是中国陶瓷历史文化名城，远在7000多年前，先民便开始烧制陶器。在丁蜀等地发掘出各种商周时期的古陶器皿及残片。骆驼墩遗址和宜兴窑址被列入全国文物保护单位。
宜兴市，江苏省辖县级市，由无锡市代管。地处江苏省西南端、沪宁杭三角中心，东面太湖水面与苏州太湖水面相连，东南临浙江省湖州市长兴县，西南临安徽省宣城市广德市，西接常州市溧阳市，西北毗邻常州市金坛区，北与常州市武进区相傍。地势南高北低，属北亚热带季风气候，全市总面积1996.6平方千米。
宜兴历代曾出进士548人，其中状元4人、榜眼5人、探花1人，任宰相的10人。宜兴有国家AAAA级风景区8个，善卷洞风景区、竹海风景区、龙背山森林公园、团氿风景区、陶祖圣境风景区、张公洞风景区、云湖风景区和中国宜兴陶瓷博物馆。
陶都是宜兴市。
陶都一般指宜兴市。宜兴是中国陶瓷沥史文化名城，远在7000多年前，先民便开始烧制陶器。在丁蜀等地发掘出各种商周时期的古陶器皿及残片。骆驼墩遗址和宜兴窑址被列入全国文物保护单位。
宜兴历史悠久，拥有7000余年的制陶史和2200余年建县史。先民勤劳朴实，留下众多文化遗存。位于徐舍镇的西溪遗址为马家浜文化时期大型聚落遗址，体现出先民六七千年前日出而作、日落而息，祥和、自然的生活。
地形地貌：
宜兴市地势南高北低，西南部为低山丘陵，全市最高峰为黄塔顶，海拔611.5米；东部为太湖渎区，适宜种植各种蔬菜；北部和西部分别为平原区和低洼圩区。
传统意义上中国的瓷都为江西景德镇，但2003年以来，根据各地不同的瓷器特产，又评出过六个瓷都，分别是：
2003年上半年，中国工艺美术协会在福建德化召开会议，分别授予福建德化为“中国瓷都：德化”、浙江龙泉为“中国青瓷之都”、河南禹州为“中国钧瓷之都”、福建永春为“中国陶瓷灯饰之都”；
2003年9月，中国轻工业联合会、中国陶瓷工业协会在河北唐山陶瓷博览会上授予唐山市“中国北方瓷都”称号；
2004年4月，中国轻工业联合会、中国陶瓷工业协会又将“中国瓷都”称号授予广东潮州，醴陵釉下五彩
2、景德镇制瓷用的是我们当地人所称的"高岭土",粉末细腻，无颗粒感，工艺考究，可表现出平滑、细腻、极高光泽度。也就是真正的瓷器了。故有：薄如纸、明如镜、声如磐。。。。。。
中国四大名陶，是指江苏宜兴紫砂陶、云南建水紫陶、广西钦州坭兴桂陶、重庆荣昌安富陶。
宜兴陶瓷已有四、五千年的历史，其中紫砂陶最具特色。其别致的造型、精湛的工艺、古朴的色泽和优良的实用功能，在国内外享有很高的声誉。紫砂陶有壶、杯、瓶、盆等上千个品种，其中紫砂茶壶不仅具有较高的艺术价值，还具有泡茶不走味、贮茶不变色、盛夏不易馊等独特优点。
坭兴桂陶，又名坭兴陶，以广西钦州市钦江东西两岸特有紫红陶土为原料，将东泥封闭存放，西泥取回后经过四至六个月以上的日照、雨淋使其碎散、溶解、氧化，达到风化状态，再经过碎土，按4:6的比例混合，制成陶器坯料。东泥软为肉，西泥硬为骨，骨肉得以相互支撑并经过坭兴陶烧制技艺烧制后形成坭兴桂陶。
建水五彩陶，又名建水紫陶，因产于云南建水呈赤紫色而得名。据现有史料和实物考证，建水紫陶产生于清代，始于道光年间，是在明代粗陶生产昌盛的基础上发展起来，在建水陶瓷发展史上，曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之说。
荣昌陶器已有800年的历史。荣昌陶器有着深厚的文化底蕴。“安富场五里长，排列泥精列成行”、“前山矿子后山炭，中间窑烧陶罐罐”，这些从宋、清代就开始流传的民谣栩栩如生地描绘出当时荣昌生产陶器的规模和销售的盛况。
来源
1953年，在北京举办的全国民间工艺品展览会上，江苏宜兴紫砂陶、广西钦州坭兴桂陶、云南建水五彩陶、四川荣昌陶器以其悠久的历史，卓然不凡的陶瓷品相和深厚的文化内涵，被国家轻工部命名为“中国四大名陶”。
如果是要选择一种能够代表中华民族文化历史的物品，那么必然是陶瓷。我国是陶瓷的故乡，在外国人眼里陶瓷就是我国的象征，同时陶瓷文化也是我国古代文化的重要组成部分，在我国文化艺术史上有着很重要的地位，其中宜兴的紫砂陶、广西钦州的坭兴陶、云南建水的紫陶和重庆的荣昌陶被称为我国的四大名陶，因为它们都拥有着悠久的历史、深厚的文化内涵和独特的工艺。
首先，宜兴紫砂陶是我国四大名陶中最受人们喜爱的陶器。宜兴陶瓷历史悠久并且有上千个品种，其中以紫砂茶具最为著名。紫砂陶的魅力在于独特的文化内涵和精妙的造型工艺，明代清初一些文人雅士喜欢将诗词画作雕刻在紫砂陶上，并且在外观造型和工艺方面不断创新，久而久之形成了紫砂陶独特的儒雅文化，使得紫砂陶具有很高的艺术价值和收藏价值。钦州坭兴陶有万年桂陶的美誉，是广西上万年的制陶文化传承至今的优秀产物，其独特窑变艺术和优美的造型使其具有很高的收藏价值。坭兴陶在烧制的过程中会产生窑变，尽管不添加任何颜料，但其成品的颜色和花纹绚丽多彩，所以也被称为我国陶瓷中一绝。
其次，云南建水紫陶因成品呈赤紫色而闻名。建水紫陶距今有九百多年历史，由于无轴磨光的工艺，使得紫陶瓷器集实用性和观赏性于一身。后来距考古学家研究发现，云南建水早在3500多年前已经有制陶业，所以建水紫陶以不凡的工艺和深厚的文化内涵成为了四大名陶之一。荣昌陶有着深厚的文化底蕴，主要以工艺美术陶、园林艺术陶和日用陶为主。荣昌陶采用的泥土可塑性强，因此烧制而成的瓷器具有不渗透、保鲜能力强的特点，因此也有泥精的美誉。其次荣昌陶色泽天然，给人古朴的感觉，但敲击声清脆悦耳，所以经常会用来做茶具、酒具等日用品，具有很高的实用性。
最后，在我国几千年的陶瓷艺术发展中，得益于匠人们倾尽血汗，使得我国陶瓷行业得到很好的发展，作为年青一代我们要有必要去了解我国辉煌的文化历史，丰富我们的文化内涵。
陶器的发明，是人类走出混沌状态，从原始社会的采集、渔猎向以农业为基础的经济生活过渡的划时代的标志之一，也是人类发明史上的重要成果之一，是灿烂的古代文化的重要组成部分。陶器的起源是多元的，是不同地区和农耕文化发展到一定阶段的产物。长江流域与黄河流域同是中国古代文明的摇篮。1973年首次在浙江余姚河姆渡村发现的河姆渡文化，是长5 江下游已发现的年代最早的一种原始文化，和黄河流域的仰韶文化的年代相近。继承河姆渡文化的因素发展起来的马家浜文化，因1959年首次在浙江嘉兴马家浜发现而得名，其年代比黄河流域的马家窑文化似乎还要早一些，主要分布在江苏南部和浙江北部。马家浜文化的陶器以夹砂红陶为主，并有部分泥质红陶、灰陶以及少量的黑陶和黑衣陶。陶器的成型基本上米用手制，部分器物经慢轮修整，晚期灰陶增多并出现轮制，器表多素面或磨光，纹饰有弦纹、绳纹、划纹，附加堆纹和镂孔等。
宜兴位于长江下游的太湖之滨，它的文化类型与马家浜文化一脉相承。1975年古窑址普查，在归径乡的骆驼墩和唐南村，以及周墅的元帆村等处，找到了各种磨制的石器，还发现了许多陶器残片，大部分是红陶、夹砂红陶，还有少量灰陶等，从而证明远在六七千年前，生活在宜兴的先民就在这片富饶美丽的土地上“耕且陶焉”，在从事农业生产的同时，烧造原始的陶器。
经过普查，宜兴的古窑址布满山区，仅南山北麓连绵1 500余米的范围内，就有隋唐、五代窑9处，宋元窑20处，明清窑60多处。这些都充分证明，宜兴的陶瓷业有着源远流长的历史，从古到今从未中断，宜兴的陶瓷业在三国、南北朝时迅速发展壮大。公元220年至589年的360余年中，南北方长期陷于分裂和对峙的局面；相对而言，江南广大地区战乱较少，社会比较安定，中原广大人民和士族地主大批渡江南下，寻找安身立命之地，从而使得南方人口激增，增加了大量劳动人手。人们垦荒治田，围湖修堤，开辟山林，江南经济获得迅速的开发，江南陶瓷生产出现了遍地开花的局面。作为发展最快、窑场分布最广、瓷器质量最高的越窑青瓷的主要产地之一的宜兴均山窑，就是以宜兴鼎蜀镇汤渡附近的均山村定名的；又因窑地在南山，所以又称南山窑。均山窑瓷业是在汉代釉陶的基础上发展起来的。东汉时，宜兴鼎蜀一带与南山一带已形成一个制陶中心，烧造釉陶和灰陶，后来又吸收毗邻吴兴和上虞、绍兴的早期越窑的先进技术，烧造出具有一定质量的青瓷器。
宜兴的青瓷在三国、南北朝时，多为贵族士大夫所用，也有相当的日用品，如钵、碗、盏、洗、罐和泡菜坛。唐五代以后，由于宜兴的陶土中铁钛氧化物含量较高，瓷胎较松，断面比较粗糙，质量不高，在胎釉、造型、装饰和烧戍诸方面不及浙江的越州窑，就渐渐不再生产青瓷，而以日用陶器作为主要生产方向，宋代鼎蜀和张渚一带陶窑极多，除烧造缸、瓮、碗、盆外，还大量生产“韩瓶”（相传为南宋名将韩世忠部队所使用的行军壶。
明代中期，宜兴日用陶器的生产：达到了一个新水平，市场拓宽，产业蓬勃兴旺，生意兴隆，建筑用陶和日用陶瓷的生产数量都相当大。据史料记载，明代嘉靖、万历年间，其产品已是“鬻于四方利最溥，不胫而走天下半”，各地商贩云集，“千里之外，趋之若鹜”，出现了“商贾扬帆而晓夜行”，“商贾贸易廛市，山村宛然都会”的繁华景象。其产品中的“宜钧”——种带釉的陶器更是蜚声国内，盛行一时。由于这类产品＼和宋代河南钧窑有某种相似之处，故明清人称之为“宜钧”。其品种甚多，釉色“以天青、天 [云豆等色居多，间有葡萄紫者”I《陶雅》）。其中一部分花釉产品釉层较厚，开片细密，不甚透明，浑厚古朴，胎有紫色与白色，白胎用宜兴的白泥制成，，紫胎是宜兴夹泥和紫泥混合矿泥。
从目前采集到的一些宜兴古代陶瓷实物来看，考查宜兴陶的历史实物，可以清晰地了解各个历史时期陶器成型工艺的发展变化。
