北宋官瓷和南宋哥瓷有区别吗

　　官窑，提起这个词汇，大家的脑海中一定会浮现出那美丽的瓷器，因为瓷器的烧制是由官监民烧而来进贡统治者的，所以在挑选瓷器方面特别重视，因此官窑就是这么由来的，每一个官窑都是极其美观，那么不知道大家了不了解官窑的特点呢，今天小兔就在网上搜索了一些关于官窑特点的相关资料，希望能帮助到大家。

　

官窑起自唐，有两种涵义，一是指贡器，一是指官厂。自唐代至元代，官窑多有贡器，少有官厂。采取的形式是"官监民烧"，烧出的瓷器，"千中选十、百中选一"，进贡给统治阶级。这种瓷器就叫做贡瓷和官窑。那时，唐代在产瓷区设有司务，如唐景隆初(公元707--709年)，褚绥为新平(景德镇)司务，奉诏监烧献陵祭器。宋代设监，如太平兴国年间(公元976年--983年)，泒殿前承旨赵仁济监理赿州窑务。到了元代则设局，以提领监陶，后改为本设总管。他们烧出的"景德年制"，"枢府"等款式的瓷器，分别称为"景德窑"，"枢府窑"等。

明代采取“官办民窑”的形式，开始有官厂，专烧进贡的瓷器。 如在景德镇设御器厂，特派厂官，经费出自地方，编役人夫，设窑达五十几座，专门烧造御器即贡器。清代与明代不同，采取的是“官搭民烧”的折中形式。其产品分“钦限”和“部限”两类，前者是专给皇帝用的，后者是给朝廷和外交礼宾用的。

官窑之谓，在中国古代陶瓷史上有不同的内涵。就广义而言，是有别民窑而专为官办的瓷窑，其产品为宫廷所垄断。在宋代瓷器中，官窑即是一种专称，指北宋和南宋时在京城汴京(汴梁，今开封)和临安(今杭州)由宫廷设窑烧造的青瓷，故又有“旧官”和“新官”之分，前者为北宋官窑，后者为南宋官窑。

官窑是在宋大观及政和年间於汴凉所造，青瓷釉色晶莹惕透，有开裂或呈冰片状，粉青紫口铁定是其特色。

那么官窑瓷器的特点是什么呢?

官窑和汝窑一样，以釉色为美，没有纹饰，瓷器只有凹下或凸起的弦纹或边楞。器型种类较少，除了盘、葵口洗以外，多仿古青铜器的造型，如长颈瓶、贯耳瓶、贯耳尊、兽耳炉等。宋室南迁后，在临安(今杭州)建都。从己出土的大量瓷片看，南宋官窑瓷器的胎子呈探灰、灰褐、灰黄等色。胎有薄厚两种，即胎厚釉薄的和胎薄釉厚的。釉厚的瓷片从断面可看出施釉痕迹，一层一层很清晰。釉子温润似玉，也有比较光亮的。釉色有粉青、天青、灰青等，开比较细碎的纹片。南宋官窑既有裹足支烧的，也有垫烧的，器底大而薄的往往采用支烧与垫烧共用的方法来保证质量。

那么说道官窑，大家都会知道宋代的五大名窑，它们各个都是极其美观而且具备很高的收藏价值，但是瓷器虽然珍贵，小兔还是要建议大家，有些收藏者不懂得对于瓷器的保养，但是只要方法适合，就会保养得当，尽享收藏所带来的乐趣。希望这篇官窑瓷器的特点的相关文章，能给予大家在官窑方面一定的参考价值，也希望能够帮助到大家。

陈树威（网名：恒远瓷迷）简介：研究收藏明清、民国瓷器20多年，实力派鉴定专家，现为洛阳收藏家协会副会长，洛阳民营博物馆协会常务理事，洛阳收藏家协会陶瓷专业委员会瓷器鉴定专家，《华夏收藏网》洛阳联络处主任，洛阳理工学院艺术学院客座教授，中拓河南拍卖有限公司艺术顾问、古瓷鉴定专家，曾在各种报刊发表明清、民国瓷器收藏、鉴定文章数十篇，2011年在《洛阳晚报》发表《清代民窑青花瓷盘——收藏投资有学问》、《淘藏明清青花圆罐》、《“无双谱”瓷器颇具收藏投资潜力》、《收藏投资不要轻视广彩瓷 》、《值得关注的收藏品种——浅绛彩瓷》等系列文章（可通过百度搜索阅看）。

人物履历及生平

陈树威出生于河南省开封市通许县一个农民家庭，1976年2月参军入伍，历任战士、文书、图书管理员、电影队长、宣传干事、俱乐部主任、政治处主任、宣传科长、组织科长、政治部主任、副政治委员等职务。在出色履职尽责的同时，利用业余时间，于1989年步入明清、民国瓷器研究、鉴定和收藏领域，终成为造诣很高的瓷器收藏鉴定专家.20多年来，陈树威收藏明清、民国瓷器600多件（套），收藏明清、民国瓷片标本1000余片。他的藏品一是实现了青花、五彩、粉彩、广彩、浅绛彩等品种较多；二是实现了器形多种多样，有盘、碗、瓶、罐、壶和笔筒、笔洗、帽筒等等，几乎涵盖了陈设观赏器和家庭实用器的所有器形；三是实现了部分器物的系列收藏，如圆罐系列，大盘系列，茶壶系列等。

成就及荣誉

1996年获河南省收藏家协会收藏品展一等奖；2000年获洛阳市民间收藏赛宝大会银奖；209年获洛阳市收藏家协会举办的庆祝建国60周年”岁月的痕迹“明清瓷展一等奖；2010年获华夏收藏网举办的”无双谱“瓷器亮宝一等奖；2011年获河南省收藏家协会评为优秀收藏家。

2012年8月向洛阳市文物局申请设立洛阳古瓷鉴藏博物馆，在通过洛阳市文物局组织有关专家对陈树威藏品进行鉴定后，2012年10月14日，洛阳市文物局召开博物馆建设论证会，对洛阳古瓷鉴藏博物馆建设可行性进行论证（后根据洛阳市主管部门和专家建议，更名为洛阳树威古瓷博物馆），博物馆建设得到了与会专家的一致赞同。洛阳市文物局研究通过后，于2012年12月向河南省文物局上了报告。河南省文物局博物馆主管部门领导带领有关专家，于2013年2月28日前来查验了拟设立的博物馆藏品。2013年3月29日，河南省文物鉴定站站长夏志峰和文物鉴定专家赵会军、张德水等，代表省文物局对洛阳树威古瓷博物馆藏品逐件进行了鉴定，有23件被定为国家三级文物，其余被定为一般文物和其它文物。2013年4月18日至21日，洛阳树威古瓷博物馆部分藏品在会展中心参加洛阳创意大展，成为展区现场亮点，获得最佳人气奖。2012年6月7日至9日，中央电视台二套《一锤定音》栏目杨静荣、王敬之、邓丁三3位文物鉴定专家来洛阳讲课、鉴宝并进行洛阳“十佳珍宝”评选，陈树威选送的藏品有3件入围，最终“清乾隆紫金釉开光花卉描金茶壶”获得 “十佳珍宝”奖。

社会评价

陈树威一是对明清、民国瓷器鉴定水平高，多次参加社会鉴宝活动，经常为藏友购买藏品鉴定把关，从没有出现过鉴定失误现象，二是热心为藏友教授瓷器收藏鉴定知识，与徐敬超、陈康老师一起创办洛阳收藏家协会藏友俱乐部，定期为收藏爱好者讲课，手把手传授瓷器辨伪知识，培养了几十名有一定水平的古瓷器收藏爱好者。三是品德高尚，致力于为保护文物、传播中华传统文化服务，热心为洛阳收藏家协会做工作，热心为收藏爱好者服务，从不讲任何价钱和收取任何费用，受到洛阳收藏家协会和藏友的一致好评和称赞。

官哥汝定钧是宋代的五大瓷器名窑，以下是我收集到的这五大名窑的资料，很详细，看过你对这个就会很明白了：

哥窑

哥窑出产的瓷器胎质细腻且性能坚实，一般较重。器物以瓶、炉、洗、碗、罐为主。

主要以釉色取胜，釉色以月白、灰黄、粉青、灰青、油灰、深浅米黄. 豆绿，米色为主。均匀光洁，晶莹滋润。

尤其开创了以纹片为装饰的先河，特点是釉面龟裂有网状开片，或重迭有冰裂纹，或呈细密小开片（俗称“鱼子纹”）。显著的特征，是釉色沈厚细腻，光泽莹润，如同凝脂；若置之于显微镜下，可见瓷釉中蕴含的气泡如同聚沫串珠，凝腻的釉面间迸裂有大小不一，或密匝或疏落的冰裂状网纹，其网纹之色浅黄者宛若金丝，细黑者如铁线，二者互相交织，因而被名之为“金丝”、“铁线”。

宋代哥窑胎质坚细，瓷器口沿尖窄，厚釉在瓷器口沿不能存留，垂釉多在口沿边稍下处形成略微凸出之环形带，因口沿处胎骨略黯而被称之为铁足紫口”，是指口沿施釉淡薄，显出胎色，圈足底亦露胎。没有釉色的地方色彩红如瓦屑，釉色极其厚润纯粹，历经千年仍然莹润如新。

此为宋哥窑瓷之一绝，尽管以后历代有许多仿宋哥窑，但在烧制上皆未能臻此绝艺。1992年，香港佳士得拍卖一件宋代哥窑“八方贯耳瓶”，虽然当时收藏界仍有人持不同看法，但其拍出价仍高达1000万元以上。

然而哥窑是否存在仍待更多证据. 哥窑之名，在宋代文献中未能查到，在元代《至正直记》中始有哥窑之说。清朝许之衡《饮流斋说瓷》记载：南宋处州龙泉县（今属浙江省）有章姓兄弟俩以烧瓷为业，哥哥章生一烧瓷以胎细质坚、断裂开片为特色，因而被命名为哥窑，弟叫章生二，弟窑则又称龙泉窑。这似乎是名副其实的。

1956年以来在龙泉县的考古发掘，即发现了黑胎青釉、细丝片纹的龙泉青瓷。但人们却仍有怀疑，因为传世的宋代哥窑，琢器造型多仿青铜器，俨然为宫廷用瓷样式，按理应出自官窑；而如上所述，章生一的哥窑显然只是民间私窑。

为解此疑问，1964年北京故宫博物院特请上海硅酸盐研究所对所提供的宋哥窑实物标本进行化验，结果证明其化学成分、纹片颜色和形式皆与龙泉青瓷有所不同。研究者因而推断，宋哥窑似应出自南宋修内司官窑，只是因当时的官窑对民间保密，弃窑时又作了处理，故其窑址迄今未能发现。后世因章生一之哥窑声名大噪而以之命名为南宋修内司官窑所出的这批名瓷，应有穿凿附会的成分。

宋代哥窑在后世备受人们青睐，元明清仿制者颇多，且各有风格，被称为仿哥窑或哥釉，但其制作工艺已不能与宋代哥窑相媲美。清乾隆帝尤喜赏宋代哥窑。

北京故宫博物院和台北故宫博物院收藏的历代宫廷旧藏哥窑名瓷，再加上流散在海内外的，总数也不过300件左右，以至个别哥窑名瓷破损残片也被视为至宝，如北京故宫博物院收藏的哥窑圆洗底部的破损残片，宋哥窑瓷之名贵由此即可见一斑。

汝窑

汝窑是中国瓷器中富于魅力和神秘感的一种，价值不可估量。汝窑胎洁釉润，纹片缜密，裹足支烧，制作精细，它以纯正的天青釉色、密布的人工开片和绝妙的支烧工艺，备受人们的赞誉。

近年来考古发掘找到了汝官瓷器的烧造区，从而揭示了御用法瓷晚于民用青瓷。与以往历次发掘主要出土民用青瓷不同，新近发掘出土的瓷片绝大多数为御用汝瓷，而且发现御用汝瓷迭压在民用青瓷之上。在御用汝瓷堆积层中曾出土“元丰通宝”铜钱一枚，也证明御用汝瓷的上限不会早于宋神宗元丰年间，其烧造年代可以确定在北宋晚期。

汝窑是为宫廷烧造御用瓷，因烧造时间较短，故传世瓷器不多。南宋周军在《清波杂志》中说：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退方许出卖，近尤难得。”汝窑在宋朝已经是难得佳品，不用说后代了。全世界现存汝窑传世品仅70余件，主要收藏在中国的北京故宫博物院、台北故宫博物院和上海博物馆以及英国、美国、日本等地。近年来发掘中有瓷片堆积层厚达0.2米，出土器物种类齐全，远较传世品丰富。除了瓶、樽、洗、炉、壶等陈设用瓷外，还有不少是碗、盘、盆、碟、注子、盏托和套盒等生活用具。有的器表还饰有刻画花，并发现龙体、鸟首等装饰，这在以釉色取胜的汝窑传世品中实属罕见。

官窑

北宋官窑款式多达数种，因专烧宫廷用瓷，产量很少，故传品也极少。

1986年在河南省宝丰县大营镇清凉寺发现了官汝窑的遗址，次年又进行局部发掘，从而揭开了官汝窑的神秘面纱。原来宝丰县宋时属汝州。应该说，汝州地区的窑瓷包括临汝县和宝丰县等都可统称为“汝窑”。汝窑系接受宫廷下达的任务而烧造，故产品十分精美，可统称为“官汝窑”。

官汝窑为北宋宫廷烧造，年代很短，约在宋徽宗赵佶在位时（公元1100年至1125年）的20多年间。汝窑器极为珍贵，仅见铭文，一为“奉华”，凡带“奉华”字铭的宫廷用瓷都是当时“奉华堂”的专用品。还有一种铭文刻一“蔡”字，是用黑釉写的。“蔡”字铭文物主的姓氏无疑，宋代蔡家能收藏汝窑瓷器的可能是当时的太师蔡京。再一种铭文是用金色写成的诗词：“雅怀素，态向间中天，与风流标格……”。由此可见，汝窑和修内司窑专烧宫廷用瓷，可统称为北宋官窑。北宋官窑除上述款识外，还有“官”字款，亦有三种形式：刻“官”字款、凸“官”字款，这两种都是楷书款，还有一种凸官“官”篆字款。总之，北宋官窑是专指北宋汴京（今河南开封）官窑，宫廷用瓷器物的款识，有“修内司窑”、“官窑内造”、“奉华”、“蔡”、“官”等字款，都可统称为北宋官窑瓷字款。

官窑的特点是：

造型讲究，瓷器的品种和造型有宫廷的陈设瓷和日用瓷，如弦纹三足炉、贯耳瓶、葫芦瓶、玉壶春瓶以及花式的洗、盘、碗、碟等。官窑器造型素雅端正，仿似古玉器；日用品非常讲究，制作精巧，气度不凡。

胎泥精细，胎质细润，由于泥中含有一种铁质成分，使胎色有多种，釉色有浅灰色、灰色、粉青色、天青色、淡黄色等，釉面因传世已久，不很光亮，一般都有细密开片，无纹片极少见。宫廷官窑器十分讲究，官窑釉以玛瑙屑作为原料，民间一般不会使用这种昂贵的原料。官窑器以美丽的釉色、精湛的制瓷工艺和特殊的支烧方法而称誉于世。

通体满釉官窑中的汝窑烧和吉祥主法有两种，一种是支钉烧造；一种以垫圈、垫饼垫烧。采用支钉烧造的器物通体满釉，器底留有细小的支钉痕；支钉烧大多为3个、5个或6个。可以认为凡传世的北宋汝窑瓷器物的器底都有支钉痕迹，无一例外。

汴京官窑: 北宋后期设在汴京(今河南开封)由官府直接经营的瓷窑，故名。官窑专为宫廷服务，有南北之分。宋代顾文荐《负喧杂录》有 "宣政间京师自置窑烧造，名曰官窑" 记载，明代《事物绀珠》、《留留青》因袭此说。此窑继汝窑之后为宫廷烧制瓷器，形质与工艺与汝窑有共同处。器多仿古，胎骨深灰或紫色，釉色有粉青、月白，釉质晶莹润泽，有纹片，有紫口铁口特征，底有文钉烧痕。具体窑址至今尚未发现。

定窑

定窑是古代神州五大瓷器制造名窑“其旧址位于河北省曲阳县灵山镇(宋代隶属于定州)，从通天河往西，唐、五代、宋、金，元的瓷窑逐渐延伸。公元607年到1279年的600年时间，奠定了定窑的历史地位。

北宋时期，定窑艺术达到了最高峰。当年五大名窑（“定汝官哥钧”）名誉天下，而第一者为定窑。定窑的造型、装饰、烧造方法为各地瓷窑所仿效，景德镇深受其影响。其中运往境外的宋瓷，在境外广为流传，埃及、欧洲、东南亚的文物遗址中都有宋代定瓷，全世界的著名博物馆都以拥有定器为荣，由此奠定了定窑的地位，位于古代五大名窑之首。据史书记载，当年在通天河西侧“官窑三千六，民窑不计数”。

定窑以白瓷驰名，有“白如玉、薄如纸、声如磬”之称。定窑的代表作品是至今流传世上的“宋代孩儿枕”,“宋代孩儿枕”现藏于故宫博物馆, 孩儿枕长40厘米，宽14厘米，高18．3厘米，作卧状，以孩儿背面作枕面。孩儿双目炯炯有神，头部两侧有两绺孩儿发，身穿丝织长袍，团花依稀可辨，下承以长圆形状榻，榻边饰以浮雕纹饰。

定窑原旧址经考证位于曲阳县西部山区。当定窑随着战火逐渐消失，人们也几乎将它遗忘。近七百年过去了，定窑留下来的文物越来越少。多年来，定窑流失了大量文物。几十年前，旧址上随手可捡到有各种花纹、文字的大块磁盘，现在则很难见到了, 旧址上仅存的有13处“小山”一样的小块磁盘。

钧窑

钧窑瓷器釉具五色，窑变奇特，彩色缤纷，以其独特的艺术健力为世人所青睐，在中国古代陶瓷工艺史上谱写了光辉的篇章，并对后世 ... 全代说——认为钧窑是“在北方金人统治下以及元代一百余年间的产物”。所持依据是窑以地名，“钧州之名，是始于金统治时期。

在河南省过去的钧州，现在的禹县。钧窑瓷器色彩之多不可枚举，最著名有天青、玫瑰紫、海棠红、茄皮紫、天蓝、胭脂红、朱砂红等。有的上面还有杂以红色、紫色、或深或浅、或呈斑块状、或呈放射状其变化，可以说复杂微妙，难以形容。我国过去有人曾有“夕阳紫翠忽成岚”的诗句来形容它的美丽。胎骨灰白，釉细而润有泪痕。钧窑瓷器的另一特点是在瓷器上时常出现不规则流动状细线，其形状好象一条“蜓蚓走泥纹”，这一点往往成为后人鉴定钧窑瓷真伪的一个标准。烧造时，是悬烧法(支钉烧)底足有刻数字者，单数为好，一般只是在精致的尊、盆及盆托等器物底部划阴文数码，从一到十不等。过去对于这类钧瓷曾有种种推测。

例如: 在清无名氏的《南窑笔记》一书内曾提到钧窑器“......有一二数目字样于足之间，盖配合→副之记号也”。

有人认为器底单数是红紫色器物的标志，双数则是青兰色器物的标志。有人认为器底的数字是为了区别真品类的。

最近钧台窑的发掘，才基本上解决了这一多年的疑案。根据出土器物的排比分析，得出一条规律:即数目字越大器物的口径越小，或器身越低。

中国宋代瓷器生产，以汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑五个窑口产品最为有名，后人统称其为“宋代五大名窑”。

汝窑　

汝窑是北宋后期的宋徽宗年间建立的官窑,前后不足20年，1987年根据宝丰县提供的实物标本，经上海博物馆和河南省文物研究所复查并进行试掘，终于在宝丰县西大营镇凉寺村南河旁台地上找到了汝官窑址，面积约25万平方米，内涵丰富，窑具、瓷片堆积如丘。汝窑以青瓷为主，釉色有粉青、豆青、卵青、虾青等，汝窑瓷胎体较薄，釉层较厚，有玉石般的质感，釉面有很细的开片。汝窑瓷采用支钉支烧法，俗称“芝麻支钉”，瓷器底部留下细小的支钉痕迹。器、物本身制作上胎体较薄，胎泥极细密，呈香灰色，制作规整，造型庄重大方。器形多仿造古代青铜器式样，以洗、炉、尊、盘等为主。汝窑传世作品不足百件，因此非常珍贵。汝窑瓷器最为人们称道的是其釉色。后人评价“其色卵白，如堆脂，然汁中榨眼隐若蟹爪，底有芝麻细小挣针”。可见汝窑烧制的青瓷确有独特魅力，被人们推举为五窑之首，名副其实。

官窑　

官窑是宋徽宗政和年间在京师汴梁建造的，窑址至今没有发现。官窑主要烧制青瓷，大观年间，官窑以烧制青釉瓷器著称于世。主要器型有瓶、尊、洗、盘、碗，也有仿周、汉时期青铜器的鼎、炉、觚、彝等式样，器物造型往往带有雍容典雅的宫廷风格。其烧瓷原料的选用和釉色的调配也甚为讲究，釉色以月色、粉青、大绿三种颜色最为流行。官瓷胎体较厚，天青色釉略带粉红颜色，釉面开大纹片。这是因胎、釉受热后膨胀系数不同产生的效果。这是北宋官窑瓷器的典型特征。北宋官窑瓷器传世很少，十分珍稀名贵。

哥窑　

哥窑，确切窑场至今尚没有发现。据历史传说为章生一、章生二兄弟在两浙路处州、龙泉县各建一窑，哥哥建的窑称为“哥窑”，弟弟建的窑称为“弟窑”，也称章窑、龙泉窑。有的专家认为传世的宫藏哥窑瓷，实际上是南宋时修内司官窑烧制的。哥窑的主要特征是釉面有大大小小不规则的开裂纹片，俗称“开片”或“文武片”。细小如鱼子的叫“鱼子纹”，开片呈弧形的叫“蟹爪纹”，开片大小相同的叫“百圾碎”。小纹片的纹理呈金黄色，大纹片的纹理呈铁黑色，故有“金丝铁线”之说。其中仿北宋官窑的瓷器为黑胎，也具有“紫口铁足”。其胎色有黑、深灰、浅灰及土黄多种，其釉均为失透的乳浊釉，釉色以灰青为主。常见器物有炉、瓶、碗、盘、洗等，均质地优良，做工精细，全为宫廷用瓷的式样，与民窑瓷器大相径庭。传世哥窑瓷器不见于宋墓出土，其窑址也未发现，故研究者普遍认为传世哥窑属于宋代官办瓷窑。

钧窑

钧窑分为官钧窑、民钧窑。官钧窑是宋徽宗年间继汝窑之后建立的第二座官窑。钧窑广泛分布于河南禹州市（时称钧州），故名钧窑，以县城内的八卦洞窑和钧台窑最有名，烧制各种皇室用瓷。钧瓷两次烧成，第一次素烧，出窑后施釉彩，二次再烧。钧瓷的釉色为一绝，千变万化，红、蓝、青、白、紫交相融汇，灿若云霞，宋代诗人曾以“夕阳紫翠忽成岚”赞美之。这是因为在烧制过程中，配料掺入铜的气化物造成的艺术效果，此为中国制瓷史上的一大发明，称为“窑变”。因钧瓷釉层厚，在烧制过程中，釉料自然流淌以填补裂纹，出窑后形成有规则的流动线条，非常类似蚯蚓在泥土中爬行的痕迹，故称之为“蚯蚓走泥纹”。钧窑瓷主要是供北宋末年“花石纲”之需，以花盆最为出色。

定窑　

定窑为民窑。定窑以烧白瓷为主，瓷质细腻，质薄有光，釉色润泽如玉。定窑除烧白釉外还兼烧黑釉、绿釉和酱釉。造型以盘、碗最多，其次是梅瓶、枕、盒等。常见在器底刻“奉华”、“聚秀”、“慈福”、“官”等字。盘、碗因覆烧，有芒口及因釉下垂而形成泪痕之特点。花纹千姿百态，有用刀刻成的划花，用针剔成的绣花，特技制成的“竹丝刷纹”，“泪痕纹”等等。出土的定窑瓷片中，发现刻有“官”、“尚食局”等字样，这说明定窑的一部分产品是为官府和宫廷烧造的。

中国古代有五大名窑，包括钧窑 、汝窑 、官窑、 定窑、 哥窑。著名的窑口还有耀州窑、磁州窑和景德镇窑等等。

中国五大名窑正式开创了烧制的实用器皿与观赏器皿的“瓷器”时代，事实上，在宋朝以前中国的烧制实用器皿与观赏器皿绝大多数都是陶器，是与瓷器不同的种类，所以说，五大名窑的到来是真正意义上的瓷器时代的到来。

一、钧窑

宋著名瓷窑之一。窑址在今河南省禹州市城内的八卦洞。享有“黄金有价钧无价”“纵有家财万贯不如钧瓷一片”的盛誉。

钧窑以独特的窑变艺术而著称于世，素有“黄金有价钧无价”和“家有万贯，不如钧瓷一件”的美誉。它凭借其古朴的造型、精湛的工艺、复杂的配釉、“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形色彩和奇妙韵味，被誉为中国“五大名瓷”之首。

二、汝窑

汝窑为冠绝古今之中国瓷器名窑。窑址在今河南省宝丰县清凉寺，宋时属汝州，故名。釉色主要有天青、天蓝、淡粉、粉青、月白等，釉层薄而莹润，釉泡大而稀疏，有“寥若晨星”之称。釉面有细小的纹片，称为“蟹爪纹”。

三、官窑

北宋官瓷是宋徽宗引入汝窑及开封东窑等窑口制作精华创制的青瓷巅峰之作。作为国仪之用，北宋官瓷造型古朴、典雅，釉质淳厚、匀润，釉色温润如玉，纹片如宝石冰裂，器口微微泛紫，底足褐色如铁，其清籁幽韵、趣雅拨俗的艺术风格和追求，是其他瓷种所望尘莫及的。

宋代官窑瓷器主要为素面，既无华美的雕饰，又无艳彩涂绘，最多使用凹凸直棱和弦纹为饰。其胎色铁黑、釉色粉青，“紫口铁足”增添古朴典雅之美。

四、定窑

定窑瓷器以其丰富多彩的纹样装饰而深受人们的喜爱。装饰技法以白釉印花、白釉刻花和白釉划花为主，还有白釉剔花和金彩描花。

印花以花卉为主，主要有莲、菊、萱草、牡丹等，也有鸳鸯、龙凤、狮子等动物图案，画面严谨，讲究对称，工整素雅的白釉印花定器历来被视为陶瓷艺术中的珍品。

五、哥窑

胎色有黑、深灰、浅灰及土黄多种，其釉均为失透的乳浊釉，釉色以灰青为主。常见器物有炉、瓶、碗、盘、洗等，均质地优良，做工精细，全为宫廷用瓷的式样，与民窑瓷器大相径庭。

流传于世的“哥窑”经典器大多源自清宫旧藏，由于这批器物与古文献中的记载的“哥窑”特征不符，而且没有考古资料佐证，因而造成了中国陶瓷史上最大的悬疑。

六、磁州窑

磁州窑以生产白釉黑彩瓷器著称于世，黑白对比，强烈鲜明，图案十分醒目，刻、划、剔、填彩兼用，并且创造性地将中国绘画的技法，以图案的构成形式，巧妙而生动地绘制在瓷器上，具有引人入胜的艺术魅力。它开创了我国瓷器绘画装饰的新途径，同时也为宋以后景德镇青花及彩绘瓷器的大发展奠定了基础。

七、耀州窑

耀州窑瓷以刀代笔的刻花装饰最为精湛，运刀挥洒如行云，刀下线条如流水，讲究一气呵成，刻成后纹饰奔放遒劲，线条活泼流畅，立体感极强，再施以透明的青绿色釉，烧成后更显器物淡雅秀丽，格调高峻。装饰技法以刻、印、划、雕、堆、镂空为主。

八、景德窑

景德镇瓷“白如玉、明如镜、薄如纸、声如罄”的独特风格，早以“假玉器”之美称名冠天下，并创造了青花、釉里红、五彩、斗彩、粉彩、素三彩、玲珑、高温色釉等精巧绝伦的名瓷。

扩展资料

“五大名窑”收藏价值

五大名窑代表了中国单色釉瓷器的最高水平，其珍贵与稀有使得世界各大博物馆及顶级私人藏家都以拥有五大名窑瓷器来论英雄。而由于其传世精品主要保存于世界各大博物馆，尤以北京故宫和台北故宫为主。

专家指出，能够流通于收藏市场上的五大名窑瓷器便是凤毛麟角。每每出现，必会惊起顶级藏家的一番“厮杀”。

汝、官、哥、钧、定”，从宋流传至今，五大名窑的传世器极为稀少。故宫博物院古器物部研究馆员、国家文物鉴定委员会委员冯小琦告诉记者，五大名窑传世珍品主要藏于北京故宫和台北故宫，国外大英博物馆、大都会博物馆、集美博物馆等也有所收藏。其中，汝窑瓷器存世量最少。

尽管世界上的博物院数以千计，但能藏有宋汝瓷者不足10家，这几家博物馆的馆藏汝窑传世物总计为67件，也有说法认为不足百件。台北故宫是汝窑瓷器最集中的地方，现有21件，其余则存于北京故宫、上海博物馆、英国大英博物馆等。

早在明清时期，民间即有“纵有家财万贯，不抵汝瓷一件”的口碑广为流传。时至今日，汝窑瓷器价格更是扶摇直上。不过，尽管价格不菲，在拍卖市场上能够流通的汝窑瓷器，甚至包括其他五大名窑瓷器都是凤毛麟角。

柴窑?

你说的是瓷器吧?在这里提问?晕

柴窑:

窑址迄今未发现。柴窑一名最早见于明代曹昭《格古要论》，万历以后的《玉芝堂谈套》、《清秘藏》、《事物绸珠》、《五杂姐》、《博物要览》、《长物志》等书多论及此窑，

但众说纷纭。基本有两种见解，一为周世宗姓柴，当时所烧之器都叫"柴窑"；一为吴越秘色青瓷即"柴窑"。对其形质，曹昭认为"柴窑天青色滋润，细腻有细纹，多是粗黄土足，近世少见"；张应文则谓"柴窑不可得矣，闻其制云，青如天，明如镜，薄如纸，声如磐"。但均属传闻，未见实物。清末民国初有以"青如天、明如镜、薄如纸、声如磐"证诸柴窑，仅有景德镇宋影青瓷相符；或谓可能张应文误以宋影青为柴窑而概括之。

柴窑是中国古时五大瓷窑（柴窑、汝窑、官窑、哥窑、定窑）之首，创建于五代后周显德初年（954年）河南郑州（一说开封），本是后周世宗帝柴荣的御窑，所以从北宋开始称为柴窑。 后因长期未见其窑址，以钧窑代替了其宋五大名窑的位置。

周世宗帝柴荣曾御定御窑瓷：“雨过天青云破处，者般颜色作将来”，以象征未来国运如雨过天青。

明文震亨在《长物志》中写道：“柴窑最贵，世不一见……青如天，明如镜，薄如纸、声如磬”，未涂釉的底部呈现瓷胚本来的粗黄色。

清兰浦、郑廷桂在《景德镇陶录》一书中也说柴窑瓷：“滋润细媚，有细纹，制精色异，为诸窑之冠”，还说柴窑瓷久不可得，得到残件碎片，也当珍宝，用作服饰、帽饰；柴窑瓷片光芒夺目，如飞箭一般。

柴窑，后周柴世宗所烧，以其姓柴故名。后周都汴，出北地河南郑州，其地本宜于陶也。宋政和，官窑亦起于汴、汝，亦河南道所辖之州。柴窑：青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润有细纹。足多粗黄土，制精色异，为诸窑之冠。论者必曰：柴、汝、官、哥、定，而柴不可得矣，得残器碎片，制为绦环玩具，盖难得而贵重之也。 古人所言的"青如天"，当指柴瓷的天青颜色。与汝窑所突出的天青相比稍有偏灰偏绿感，但比之唐、五代几个窑的青釉仍是柴器接近天青颜色。"明如镜"当指青釉透度和玻璃质感，与唐、五代窑青瓷比透明得多，明如镜即此。"薄如纸"，当是形容器物目测手拿时感到极轻薄。五代青瓷中薄厚不一，尝有极薄者仅达0.15厘米，比作纸，不为过。"声如磬"，指类似古代玉石制的击打乐器"磬"的音响，但从另面反衬出柴瓷胎质与烧结温控极好。"足多粗黄土"一谈，历来众说不一，有待探讨。 我国故宫博物院研究员，著名古陶瓷研究专家冯先铭先生在《古陶瓷鉴真》一书中写道："文献中谈到景德镇早期瓷器，大都赋于色质如玉的赞美词句，如《景德镇陶录》对"陶窑"和"霍窑"有如下描述，唐武德时期陶玉和霍仲初运瓷器到关中地区，称为假玉器，两人所烧瓷器都进贡到宫廷。三十多年，从景德镇窑址调查，结合陕西地区唐墓出土瓷器，《景德镇陶录》上述记载得不到证实，半个世纪前国内外谈瓷的人对五代柴窑进行了一番考证。他们以张应文《清秘藏》书中的"青如天，明如镜，薄如纸，声如磬"。四句描述为依据，考来考去，符合这四个条件的只有景德镇青白瓷。因此迄今"柴窑"也仍然得不到解决。 综合上述文献记载，他们所谈的"陶窑"、"霍窑"和"柴窑"都是不存在的，是明、清两代文人把道听途说的不实之词与景德镇宋青白瓷联系一起，牵强附会演绎出来的。" 柴窑是否存在？我认为柴窑的存在是有充分的客观证据的。其理由如下： 1. 柴窑的存在，是有历史文献的记载和翔实的介绍。如明代洪武时曹昭的《格古要论·古窑器论》中记载："柴窑器，出北地河南郑州。世传周世宗柴氏时所烧者，故谓之柴窑。天青色，滋润细腻，有细纹，多是粗黄土足，近世少见。"清梁同书的《古窑器考》中记载："柴窑，后周柴世宗所烧，以其姓柴故名。"后周都汴，出北地河南郑州，其地本宜于陶也。宋政和，官窑亦起于汴、汝，亦唐河南道所辖之州。柴窑：青如天、明如镜、薄如纸、声如磬，滋润细媚有细纹。相传当日请瓷器式，世宗批其状曰："雨过天青云破处，者般颜色作将来。"足多粗黄土，制精色异，为诸窑之冠。清程哲的《窑器说》和清佚名《南窑笔记》对柴窑器都作了介绍。郭葆昌《瓷器概说》对柴窑器介绍道："柴窑在今河南郑县。世宗本姓柴，故名柴窑。" 2. 柴窑的存在，清宫内府曾有收藏的记载。据《清高宗御制咏瓷诗》一书有四首咏柴窑器的：《咏柴窑碗》 色如海玳瑁，青异《八笺》遗。土性承足在，铜非箝口为。千年火气隐，一片水光披。未若永宣巧，龙艘落叶斯。《咏柴窑枕》 《遵生》称未见，安卧此何来？大辂椎轮溯，春天明镜开。荐床犹蟹爪，藉席是龙材。古望兴遐想，宵衣得好陪。坚贞成秘赏，苦窳漫嫌猜。越器龟蒙咏，方斯倍久哉。《咏柴窑如意瓷枕》 过雨天青色，《八笺》早注明。睡醒总如意，流石漫相评。晏起吾原戒，华祛此最清。陶人具深喻，厝火积薪成。 从这几首咏柴窑器的诗文看，乾隆皇帝不但欣赏到柴窑器物，他还亲自睡过柴窑如意枕。否则，他老先生不会有"睡醒总如意"的感受。据民国赵汝珍《古玩指南》一书中记载："柴窑传世极少，故宫中尚可见之。"传说蒋介石出逃台湾，把故宫内藏的柴窑器带走了。 3. 上海博物馆和北京近来发现有两件柴窑器。上海博物馆有件产于五代的"白瓷镂雕殿宇人物枕"。此枕既非景德镇产品，又非定窑产品。而北京有件五代"白釉刻花碗"，北京专家对此碗认定为五代时产品，为北方瓷，既非定窑产品也非景德镇产品。 综上所述，北京、上海专家得出相同结论：一、两件器物同为五代时产品。二、两件器物均为五代时精美白瓷。三、同为豆绿色。四、同为黄土胎。五、釉汁很薄。六、声如磬，从白釉碗上可以听到。七、从瓷化程度看，同现代瓷没有差别，这在1000多年前非一般窑可以做到。

瓷器是由陶器演化而来的，是中国的伟大发明和创造，中国是瓷器的发源地被誉为是“瓷器之国”。 陶瓷器是人类历史发展过程中日常生活的主要用具，但是，随着时空的变迁，加之人为和自然的破坏，古陶瓷大多已消失殆尽，侥幸遗存至今的又多有残缺，以至人们无法全面认识其本来面目。为了使残破的古陶瓷能充分体现其应有的价值，还其本有的历史、科技及艺术等诸多内涵，我们就必须将其修复还原，使之发挥更多的社会效益和经济效益。

瓷器修复与陶器修复方法大致相同。

一、古陶瓷修复过程 1.清洗 瓷器清洗的方法有很多，基本上与青铜器清洗一致。 ①首先用清水粗洗灰尘、泥巴，再用水加洗洁别精洗油腻、污垢及．断裂碴口。用刷子、竹签、小刀等手工清洗。②机械去污，即对有些坚硬的附着物用小型超声波清洗机或电动刻字笔等清洗。③化学去污。瓷器上的碳酸钙、镁等用稀释的盐酸或甲酸清除。④对于“冲口”和“炸底”的清洗，可先用棉花搓成条状，蘸水固定两端，覆在“冲口”、 ‘炸底”上，用滴管将浓硝酸滴到棉花条上，饱浸度为80％—90％即可，再用塑料膜封上，隔日开封即可，一次不行可重复几次。有些带冲口的瓷器可用“84消毒液”、漂**等溶液浸抱，使冲口内的黄浸泡出来。 注意：对于曾修复过的瓷器窃进行拆洗重修者．处理的方法是加温或浸入热水中，加少许碱，即能软化拆洗。另外釉上彩绝对忌用强酸、强碱清洗，以免脱彩。

2.拼对 根据器物的形状、纹饰、颜色进行试拼编排，用笔写上记号，并计划好粘接的顺序。

3.粘接 修复瓷器粘接剂的选择是关键。由于有些瓷器破损严重，对粘接剂的性能要求就高，只有选用粘接强度高、耐老化力强，而且固化时间适中的粘接剂才能够修复出质量高的瓷器。一般选用国产的环氧树脂粘合剂．环氧树脂粘接剂种类很多，随着科学技术的发展，有很多种胶可用于修复瓷器，但选择时要考虑到既无色透明又粘结强度高，而且耐老化，在室温条件下便于操作的树脂胶。目前粘接瓷器大多用浙江黄岩光华胶粘剂厂生产的AAA超能胶，这种胶的优点无色透明，固化速度快，即在AAA胶中加入与釉色相同 的颜料涂在断裂处，进行对接。 粘接是修复瓷器中难度较高的工序，操作时要按照事前定的方案照顾到上下左右，碎的较多的可以从底部开始拈，有些可从口沿开始粘，必须做到每粘一块不能有丝毫的差错。如果一块错位，最后将无法合严。粘接时还要注意不要涂胶太多，要将胶涂在瓷片中心，合对时一定要加压，并用白布带捆绑好，流出的胶马上用丙酮擦净。

4.补配 对瓷器残缺的部位可采用石膏补配、树脂补配、瓷配瓷修配、环氧树脂补配、瓷片补配、软陶补配、烧瓷牙材料补配等等，按陶瓷损坏的程度选择适用的方法。瓷配瓷的方法：比如壶的嘴或把，可重按原样复原新烧一个，并做出与原瓷一样的包浆，做旧后在粘接在古陶瓷上。有些瓷器有缺损，修复时要进行补配、补配可用石粉、补牙粉、瓷粉等与AAA胶调合，可加入与釉色相同的颜料。有些残缺部位用软陶，捏塑成型后加热烧成陶质后刮腻子即可。

5.打底子 经过粘接的瓷器会留有一条条粘接细缝，．要用颜色填平，即为打底于，也叫刮腻子。要选择附着力强的涂料并加上适量的填充料，调制成填补料，然后用小牛角刮刀一层层地刮涂上去，每刮涂一层要等待其干燥后用细水磨砂纸打磨一次直刮涂到细缝填平为止。最好用细砂纸慢慢打磨，打磨到以手触摸接缝处感觉光滑无阻挡即可。

6.作色 作色是瓷器修复中最难的一道工序，修的水平高低主要看所作之色是否与原物一致。目前香港、日本等地生产的化工涂料效果较佳，国产涂料主要以丙稀酸快干色涂料为主，掺与其他颜料一起使用，这种涂料有附着力好，耐老化强度高、光色鲜明等优点；但瓷器的颜色大都很丰富，必须调配，只有调配的颜色与原物一致修复出来的瓷器才能逼真。具体作色方法如下：

(1) 单色釉：将硝基漆或丙稀漆颜料挑入小杯中，与三倍乙酸乙酯调调匀，颜色要准确，具体的操作有两种方法： ①传统曲方法：用毛笔涂抹或弹染。在涂、 弹之前必须先将已调好的颜料在釉面上试涂，待颜色调到与釉色完全一致后才能上色。之后，再涂上丙稀罩光漆上釉。 ②喷笔(喷枪)：是目前所采用的较为实用的机械操作方法， 适用于小型器物或破损细小的部位。因此，喷色的地方要小而准,然后再喷上丙稀漆上釉。在喷色之前对调好的颜料也要用喷笔试色，以防偏色。此两种方法也适用于其他品种瓷器的作色和做釉。

(2)釉下彩：若遇彩绘处破损，可采取两种方法：一种是尽量避开彩绘；另一种是涂盖彩绘后再用毛笔画出，颜料用硝基漆或丙稀漆。然后喷上丙稀罩光釉。

(3)釉上彩：先喷上丙稀罩光釉，用丙稀漆加清漆(增加透明感)．在被损处补画彩绘、注意，补绘时用笔要一笔到位不可重笔。

(4)斗彩；釉下彩部分同釉上彩，釉上彩部分同釉上彩。二、瓷器作旧的几种方法和手段 修复过瓷器的作色、作旧是修复瓷器中关键的一个环节．一般修复过的瓷器，修复作色可采用毛笔涂刷、嘴吹子秋色，气泵喷笔喷涂，牙刷弹拔、拓色、粘贴等方法，使用何种方法要因瓷器物体修补程度而定，有些器物这几种作色方法都要用上。

修复瓷器，釉色大多采用丙烯酸漆、醇酸清漆、硝基清漆及各种化工颜料、丙烯颜料、各色磁漆等等． 由于瓷器表面的釉层不仅存在着颜色的差异，在质地上也有许多不同。有些厚实凝重，也有的稀薄光润；有的平整光滑，也有的流挂不匀；有的布满不同类型的开片，还有的呈现出“棕眼”或“桔皮”等等。尽管各种“釉”的配料和工技法有所不同，但仿釉的基本方法和步骤是大体一样的。

例如开片的做法用手术刀等利器刻出裂纹，用黑黄两色分别填入裂纹中，做出“金丝铁线”效果，然后擦净多余部分，最后喷上丙稀罩光釉。也可以用细笔画出开。 瓷器作色要求修复者：要有较高的鉴赏水平及审美观，还要有美术知识，接笔要与原物画意相符，线条要流畅。先按照原物多变的底色调配好涂料，再运用喷笔和手工描绘相结合的工艺，喷涂出来的底色粗细均匀，层次分明，有与原瓷器融为一体之感，底色饰好后，接着就开始纹饰接笔。动笔前’先要研究瓷器表面花纹的构图与绘画风格，涂料漆要调配得浓淡适宜，以便于运笔。笔法线条要流畅，一气呵成。最终使修复后的瓷器，底色、纹色、光泽都与原物一致，不露一丝痕迹，

有些瓷器修复后还要进行去光处理和作旧。首先要按照所需修补的瓷器调色，调色要求均匀，色彩要与修补器物一致，最好在作色前在另一瓷片上作一下仿独保料色彩试验。待试验效果满意后，就可采用刷涂、喷涂、擦涂等方法，修复器物残坏及粘接之处，修复部位的釉色要与原釉相同，并与整器浑然一体，最终要求不留修复痕迹。

古代各名窑瓷器釉色特点只有在长期修复工作中探不外乎有单一色彩的釉、窑变釉、唐三彩釉、冰裂纹釉、桔皮釉等釉色品种。陶瓷器物，由于年代久远、受到自然界各种物质的长期侵蚀，器物表面会呈现出一些自然形成的旧貌，如明清瓷器，大部分只是由于“火气”的消减使器表光泽变得温润；而年代远的陶瓷器表面往往是绣蚀斑斑，器表和胎体呈现出不同程度的风化、剥釉、破碎和酥解等现象．修复时要注意保护其旧貌特征，修复其损坏部位，使其与整个器物浑然一体。

修复陶瓷器物作旧主要有以下几个方面：

1．瓷釉光泽处理陶瓷釉面光泽变化是一种自然现象，新瓷器人称“火强”，就是表面非常光亮。而古陶瓷因受环境、日光、风雨：等长期作用光泽变得温润柔和；而出土的陶瓷器物长期在地下埋藏，遭受到了地下自然侵蚀，大多失去光泽，年代越．久，光泽差异越大。有些瓷器表面有一层极薄的透明膜，俗称“哈例光”，观其釉色有一种散光现象，这是在地下自然形成的。修复这类瓷器可采用抛光打蜡的方法，即将修复过的地方涂擦一些蜡，然后用麻布擦，再用绸布擦；也可用牙刷来回刷。有些需要亮光的可采用玛淄压子捞光，直至修复后的釉面与原物相同为止。另一种方法可在修复后的釉面上上一层光漆的方法，的方法，最后再用布打磨。

2.釉面锈蚀制作 陶瓷器由于年代久远，有传世品，也有出土的，釉面表层有各种变化，常见的有：土锈，是因为陶器长期在地下埋藏，受到土中水和酸碱盐的侵蚀，使器物上附着了坚硬牢固的泥土；水绣，长期在土中埋藏的瓷旅由于受土中的碳酸钙镁盐类及氧化铁，碳酸铜等物质的侵蚀，使器物表面附着了一些灰白色的沉积物，有些颜色呈铁红或铜绿色；银釉，出土的汉代器物中常会发现有一层银白色金属光泽的物质，这主要是釉色中的铅受地下环境的影响而生成的金属氧化物，它是年代久远的象征。

以上这几种釉表面的锈蚀修复时可采用以下几种方法操作：土诱可采用吃“502”强力粘合剂、或漆皮汁(虫胶酒精溶液)、清漆等喷在需要做绣的部分，然后将研磨好的黄土(有些发白的土绣可将黄土中加**子)撤在上面，干好即成土锈，也可—将胶与泥浆混合用牙刷弹、或镦、刷做出点状或斑状土绣。水锈可采用扑撤法，方法是将清漆、漆皮汁，喷或刷在需要作水锈的部位，然后将滑石粉或其他颜料粉末扑撤在上前用水喷湿，502遇水后泛白。还可采用复分解法，即将需做水锈部分刷上一层硅酸钠水溶液，再用5％的稀盐酸在涂层表面刷一遍，盐酸遇硅酸钠后发生复分解反应生成白色盐类物质。 银釉：

可采用清漆中加银粉刷喷的方法，也可采用云母粉硅酸钠溶液刷涂，然后再涂稀盐酸，硅酸钠与稀盐酸发生分解反应产生一层带有云母光泽的盐类物质，反复做几次，“即可出现银釉的效果。 还有一种方法是利用“银镜反应”制取出氧化银中的银，也可采用银箔中的银粉，然后用清漆调匀，喷刷在器物上，有些部分在未干时可吹上一点黄土，这种方法做出的银釉效果逼真。

楼上的你们懂不懂啊？？？不要胡说嘛！说些离谱的话。

除非重新电极还原不然你怎样搞都没用，也就是把银片用650°~750°的高温重新过一次隧道炉即可，你可以用镊子夹住银片用打火机烤一下试试看，或许你认为很神奇呢，注意，由于热胀冷缩陶瓷电容快速的升降温会炸片，应该小心防止烫伤，如果不够专业不建议自行批量用电炉处理，处理不当会破裂，暗裂，也就是等于报废。

这是银面氧化，是由于库存过久或开封后没用包装好导致的，银面氧化会导致焊锡时空焊，虚焊，所以客户是拒收的产品。

处理方法：

退回原厂重新电极还原，无论大小工厂都有这个服务，如果没有这个服务建议断了他吧，因为这只需10块左右的电费都不肯帮忙为何还要合作,做涂（镀）银这一行的多如牛毛，找不到原厂也一样不会报废，可以委托另一个厂家 帮忙处理，跟他说明原因他也应该会很爽快的答应你。

北宋开国伊始，为有效化解北方游牧民族（辽、金、西夏）的严峻威胁，举国上下格外重视对骑兵和城池攻防具有革命性、颠覆性的尖端火器研制。

仁宗天圣元年（公元1023年）， 北宋朝廷在都城汴京设置“火药作” ， 这是改变世界的“火药”之鼎鼎大名首次在中国史籍上出现。

当国防需求与 科技 巅峰、发达经济相碰撞、熔合、裂变。于是，在那个一千年前的、四大发明风起云涌、商业繁荣创造空前财富的封建 社会 “黄金岁月”，围绕先进火器的研发，北宋王朝掀起了世界尖端武器（火器）的发明制造高潮，中国更是一举在全球率先进入了热兵器时代。

北宋由火药、火器衍生的尖端武器研发制造，背后有其雄厚物质生产、 科技 水平、举国体制提供强大支撑。

01雄厚的物质生产保证 。据史学家统计，北宋当时生铁年产量已经达12.5万吨，而在工业革命前的英国铁产量才仅达2万吨。一千年前北宋位居世界之首的生铁产量，无疑为火炮、火箭等热兵器的生产提供了坚实物质保证。

为了生产足够的火药，北宋还利用发达的海上航运和贸易从日本大量进口硫黄。

史载，宋神宗时，政府通过商人在日本购买到国内紧缺的火药主要原料硫磺，一次就多达50万斤。

押送至东京开封的硫磺，按当时不同火药比例，硫磺占13%至25%。大致平均以18%计，可制造270万余斤火药。

02发达的科学技术支撑。 火药、指南针、印刷术等为代表的“四大发明”在这个时期集中涌现，罗盘、转桅、水密隔舱、超级远洋大船这类领先世界的大量 科技 发明得到实际应用。

催生了火器方面的发明制造层出不穷。先后出现了“火箭、火球、燃烧弹、蒺藜火球、铁嘴火鹞、霹雳炮”等尖端新锐武器。

03举国体制的推动性。 北宋将火药武器研发、制造与实验中心集中在都城汴京；皇帝带头过问火器研发制造；对民间火器发明实施重奖。

北宋建国肇始就高度重视武器发展，先后撤销了地方兵器制造机构，征调各地兵器工匠集中于汴京，由中央的作坊统一管理制造，自此所有制式、高端火器均出自汴京城。

宋太祖赵匡胤重新任命了火器研发制造的主管官员，每10天就要亲自检验新制产品。

宋朝对民间火器发明施行积极奖励政策，调动了发明创造的积极性，引发武器革新的高潮。

之一，《宋史·兵志》记载，太祖开宝三年，兵部军官冯继升等人，在汴京向皇帝进献并当场表演了所发明的火箭，受到皇帝奖赏“且赐衣物束帛”。

之二，咸平三年(公元1000年)九月，神卫水军队长唐福，在汴京向宋真宗“献火箭、火球、火蒺藜，造船务匠项绾献转海故船式，各赐以缗钱”。（《资治通鉴长编》）

之三，咸平五年九月，翼州团练使石普“自言能为火球火箭，上召至使殿试之，与辅臣同观焉”。（《资治通鉴长编》）

围绕世界顶级尖端火器的研发生产制造，北宋汴京建立了庞大的军工体系。

宋神宗时设置了军器监，为统管全国军器制造的官方机构，雇工达4000多人；监下分十大作坊，火药和火器各为独立的作坊。

彼时宋都汴京是十一世纪世界上最大的火药武器制造中心，北宋中期有五类十种制式火药武器在汴京批量生产。

窥一斑可知全豹。当时汴京火器、火药的生产规模已经相当惊人。

宋神宗元丰七年(1084)，朝廷在西北熙州(临洮)、河州(临夏西南)等地部署防守，即从汴京运送批兵器前往，其中包括“ 神臂弓火箭十万只，火药弓箭二万只…火药火炮箭二千只，火弹二千枚 ”（《资治通鉴长编》）。

战场上的用量之多之大也远超常人想象。

到了北宋末年，火药火箭、火炮成为部队的常规装备，普遍装备军队。

有宋一代，汴京在火器研发、制造上的多个“世界第一”。

01史上最早的“火药”一词，首次出现在汴京 。

据宋仁宗天圣元年(公元1023年)记载，设于汴京的工程兵——广备指挥(又名广备攻城作)，负责城防建设:“主城之事”，下设分工细致的众多作坊，总二十一作，曰大本作、.......猛火油作、钉铰作、 火药作 、金火作、青窑作、窟子作。”（《宋会要辑稿》）

“火药”一词在汴京正式命名延生。从此，小小火药在人类战争史上大放异彩。

02 历史 上最早的火药配方，首次也在东京开封出现。

历时5年、由宰相曾公亮等主持修撰的、被誉为中国第一部综合性军事巨著——《武经总要》，于庆历四年(公元1044年)耀然面世。书中首次详记载了硝、硫、炭三组分的火药配方以及制作方法。代表性的三种火药配方有明确的记载，分别是火炮、藜火球、毒药烟球。

火药秘方的公开颁布，在兵器发展史上具有划时代的伟大意义。

03世界 历史 上最早的火药武器，第一次出现在汴京。

宋太祖开宝三年(公元970年)，兵部军官冯继升等人，在汴京向皇帝进献并当场表演了所发明的火箭，史学家认为这是 历史 上最早的火药武器。

04世界上第一批制式火药武器（彼时尖端武器代表、现代火器始祖）也在汴京批量生产。 包括： A燃烧弹四种 。

一为火炮火球，这是种原始的燃烧弹，“以炮放”，即用炮车机械抛掷。

二为蒺藜火球:“以三枝六首铁刃，以火药团之，中贯麻绳，长一丈二尺，外以纸并杂药傅之。又施铁蒺黎八枚，各有逆须。放时烧铁锥烙透，令熖出。”这是一种兼具烧伤与刺伤人双重杀伤力的攻击武器。

三为铁嘴火鹞:“木身，铁觜，束秆草为尾，入火药于尾内。”

四为竹火鹞:“编竹为疎眼笼，腹大口狭，形微修长，外糊纸数重，刷令黄色，入火药一斤，......若贼来攻城，皆以炮放之，燔贼积聚及惊队兵。”（《武经总要》）

B火箭两种。 一是火药火箭:“其箭皆可施火药用之，轻重以弩力为准。”二是火药鞭箭：“如桦皮羽，以火药五两贯镞后，燔而发之”。

C烟气弹三种。 一是烟球。“球内用火药三斤，外傅黄蒿一重，约重一斤，上如火球法，涂傅之令厚，用时以锥烙透。”二是毒药烟球。里面有砒霜等有毒物质，燃放时毒气可以杀伤敌兵。

D综合炮弹一种 。即霹雳火球:“用于竹两三节，径一寸半，无罐裂者存节勿透，用薄瓷如铁钱三十片，和火药三四斤，裹竹为球，两头留竹寸许，球外加傅药。若贼穿地道攻城，我则穴地迎之，用火锥烙球，开声如霹雳。”

E古代最早的喷火器（猛火油柜） 。据《武经总要》记载，猛火油柜“以熟铜为枦，下施四足，上列四卷筒，卵筒上横施一巨筒，皆与柜中相通，油自火楼中出，皆成烈焰，中人皆糜烂，水不能灭也。”

火药加上猛火油，可以形成6米多长烈焰，类似现代的火焰喷射器。

火药、火器战场应用大显神威。

发生在靖康年间(1126年-1127年)的 “汴京保卫战中”，“汴京制造”的火药武器得到一次集中的全面展示。

一是反地道战中的火器 。 围攻汴京的金军，曾采用挖地道的方式妄图偷袭，宋军“追于地道上直下穿井以待之，积薪草安井中，朝之或有火炮纳于其中，则敌自焦” 。（ 宋人《避戎夜话》）

二是火箭、蒺藜炮、火炮的组合应用 。 面对金兵的猛烈进攻，有官员建议:

三是秘密“大杀器”——霹雳炮的一鸣惊人 。 到北宋晚期，燃烧性火器开始向爆炸性火器转型。典型的如用火药、瓷片和竹子制成的“薛雳炮”。

这种炸弹在敌军人群中爆炸时，陶瓷弹体炸碎的弹片往往可以造成犀利的杀伤力。

史书记载，宋军尖端大杀器霹雳炮的巨大的声响，不仅给金军造成极大精神恐慌，而且空前犀利的杀伤力也让金军望风披靡，不战而退。

宋将李纲用霹雳炮这种“秘密武器”，一举击溃彪悍善战的金兵，暂时化解了帝国的东京之围。

四是火器首次在海战上，便发挥了扭转战局的巨大威力 。 绍兴三十一年(1161年)的宋金胶州湾海战中，120艘战船和3千人组成南宋舰队，对阵700余艘战船和7万人组成的金国舰队。

在力量对比极为悬殊的背景下，宋将李宝大胆使用尖端的火药火器，在战争博弈中扭转战局、绝处逢生。

最终，看似力量薄弱的宋军用火箭、猛油火柜和火球出奇制胜，将气势汹汹，不可一世的金国舰队葬身火海。这也是世界 历史 上火器首次被用于海战，抒写了一曲“汴京制造”尖端武器的辉煌篇章。

参考书籍：《中国古代火药火器史》、《宋史》、《 历史 的细节》、《武经总要》