建材秒知道
登录
建材号 > 瓷片 > 正文

关于“青花瓷”的古诗

淡然的机器猫
阔达的荔枝
2023-01-06 07:34:26

关于“青花瓷”的古诗

最佳答案
乐观的星星
傲娇的跳跳糖
2026-05-16 09:46:16

答案一:

两条青龙在盘旋

山一样的火把龙珠锻炼

星光引诱我

踏入工匠的心田

精心调制的泥土

塑造着永久的祈盼

圆 是家的饭桌

青 是龙翔的天

炊烟飘起的酒香在龙须上缠绕

筷子动起的声响是龙吟的欢颜

我捧着这凝固的思绪

看到了晕散的历史和生活

也看到了不变的飞升不变的钴蓝

答案2:青花瓷 素胚勾勒出青花笔锋浓转淡 瓶身描绘的牡丹一如你初妆(譬喻) 冉冉檀香透过窗心事我了然(转化) 宣纸上走笔至此搁一半 釉色渲染仕女图韵味被私藏(转化) 而你嫣然的一笑如含苞待放(譬喻) 你的美一缕(转品)飘散去 到我去不了的地方(转化) 天青色等烟雨而我在等你 炊烟袅袅升起 隔江千万里(夸饰) 在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸(转化) 就当我为遇见你伏笔(转品) 天青色等烟雨而我在等你(类迭) 月色被打捞起 晕开了结局(转化) 如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意(上下两行形成倒装、譬喻) 色白花青的锦鲤跃然于碗底(摹写) 临摹宋体落款时却惦记着你 你隐藏在窑烧里千年(夸饰)的秘密 极细腻犹如绣花针落地(譬喻) 帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿(转化、摹写) 而我路过那江南小镇惹了你(上下两行三个句子运用了排比、类迭) 在泼墨山水画里 你从墨色深处被隐去(转化)

答案3

一、概述

青花又称白地青花瓷器,它是用含氧化钴的钴矿为原料,在瓷器胎体上描绘纹饰,再罩上一层透明釉,经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色,具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。目前发现最早的青花瓷标本是唐代的;成熟的青花瓷器出现在元代;明代青花成为瓷器的主流;清康熙时发展到了鼎峰。明清时期,还创烧了青花红彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等品种。

二、青料

(一)苏泥麻青

即苏泥勃青、苏勃泥青、苏麻离青等。其名称的来源,一说是来自波斯语“苏来曼”的译音。这种钴料的产地在波斯卡山夸姆萨村,村民们认为是一名叫苏来曼的人发现了这种钴料,故以其名字来命名此料。另一种说法是,苏泥麻青应为苏麻离青,是英文smalt的译音,意为一种蓝玻璃。此料属低锰高铁类钴料,故青花呈色浓重青翠,有“铁锈斑痕”,俗称“锡光”。元青花的一部分和明永乐、宣德官窑所用青料均是这种,产地均在古波斯或今叙利亚一带。

(二)平等青

又称陂唐青,产于江西乐平。明“空白期”晚期和成化、弘治、正德早期时使用。此料呈色淡雅、青亮、稳定,尤其使成化青花器名噪一时。

(三)石子青

又称石青,产于江西高安、宜丰、上高一带。此料单独使用时,青花发色灰暗甚至发黑,明清二代民窑普遍采用此料,官窑则用于与回青调和使用。

(四)回青

有产于西域、新疆、云南等多种说法。此料发色菁幽泛紫,若单独使用则浑散不收,故多与石子青混合使用。明代嘉靖至万历前期多用此料。其中分上青:混入石子青10%,用于混水(填色),发色青亮;中青:混入石子青40%,用于设色(勾勒轮廓),笔路分明清晰。

(五)浙料

又称浙青,产于浙江绍兴、金华一带。国产料中以浙料最为上乘,其发色青翠,明代万历中期至清代,景德镇官窑青花器均采用此料。

(六)珠明料

产于云南宣威、会泽、宜良等县,其中以宣威料最好。此料发色明丽纯正。康熙青花多采用此料。

上述国产钴料多属高锰类。

(七)化学青料

即用化学制品氧化钴配制的青料。发色紫蓝、纯粹、浓艳,但轻浮而缺乏附着力,价格也低廉。使用此料制作的青花器,缺乏天然青料的美感。

三、款识

我国古代青花瓷,绘画装饰清秀素雅,瓷器底部的文字,图案款识种类繁多,各个时期的款识均有鲜明的时代特征.根据青花瓷款识的形式、种类来看,主要可分为纪年款、吉言款、堂名款、赞颂款和纹饰款五大类。

(一)纪年款

在青花瓷上,用写、刻、印等方法标明瓷器烧造年代的款识,称为纪年款。我国古代瓷器款识,以纪年示为主,纪年款又分帝王年号的年款和以天干地支表明年号的干支款两类。明代永乐年间,在青花瓷上开始出现纪年款,篆书字体飘逸流畅,边饰莲瓣纹。宣靖款端庄刚劲。成化款铁划银钩,釉面有云蒙气。嘉靖款笔画粗重,劲中藏秀。前人曾将明代纪年款归纳为:“宣德款多,成化款肥,弘治款秀,正德款恭,嘉靖款杂”五句话。清代康熙款字体工整,青花料色明丽。雍正款楷书苍劲有力,格式讲究。乾隆、嘉、道光款多为篆体,字体排列紧密,犹如一枚篆印。近代款识中“江西瓷业公司”款较多,楷书秀逸,其中还有英文款识“CHINA”,是近代出口瓷的标志,是青花中最早使用的英文款。民窑青花瓷的纪年款很少,有“大明年造”等,字体草率。书写得很随意。

(二)吉言款

书写含有吉祥寓意的词句,民间青花瓷上常普遍见到。字体多为行草,潇洒飘逸,一气呵成。“福寿康宁”、“长命富贵”、“万福攸同”等语句表达人们对幸福生活的向往。

(三)堂名款

以典雅的堂名、人名书写在瓷器上,作为私家收藏的标志。有“浴砚书屋”、“若深珍藏”、“白玉斋”等。堂名款瓷的制作精良,有很高的收藏价值。

(四)赞颂款

寄托了陶瓷艺术对瓷器的喜爱之情,如“玉石宝珍”、“今古珍玩”、“昌江美玉”等。“哥瓦弟玉”四字款,清新俊逸,很有意思。“瓦”即陶,比瓷器历史悠久,是为大哥,而瓷又比美“玉”更洁白光润,“玉”就只能屈居为“弟”了。

(五)纹饰款

又叫“花样款”,以简练的图案装饰器底,为民间青花瓷的特色款识,与篆刻中的“肖形印”有异同工之妙。图案有博古图、暗八仙、八吉祥等。纹饰款中的“豆干款”为菱形框架结构,犹如现代建筑中的高楼大厦,是民间作坊的记号,又叫“花押”。

四、各时期青花瓷器的特点

(一)唐青花(618—907)

唐代的青花瓷器是处于青花瓷的滥殇期。现在能见到的标本有20世纪70—80年代扬州出土的青花瓷残片二十余片;香港冯平山博物馆收藏的一件青花条纹复;美国波士顿博物馆收藏的一件花卉纹碗;丹麦哥本哈根博物馆收藏的一件鱼藻纹罐;南京博物院收藏的一件点彩梅朵纹器盖。通过对扬州出土瓷片的胎、釉、彩进行研究,并对唐代巩县窑的物质和技术条件进行分析,初步断定唐青花的产地是河南巩县窑。近年来在巩县窑窑址出土了少量青花瓷标本,由此进一步确认了唐青花的产地就在河南巩县窑。

从扬州出土的青花瓷片来看,其青料发色浓艳,带结晶斑,为低锰低铁含铜钴料,应是从中西亚地区进口的钴料。胎质多粗松,呈米灰色,烧结度较差。底釉白中泛黄,釉质较粗。胎釉之间施化妆土。器型以小件为主,有

复、碗、罐、盖等。纹饰除丹麦哥本哈根博物馆收藏的鱼藻纹罐以外,其余的均为花草纹。其中花草纹又分两大类,一类是典型的中国传统花草,以石竹花、梅花等小花朵为多见;另一类是在菱形等几何图形中夹以散叶纹,为典型的阿拉伯图案纹饰。从这一点看来,并结合唐青花出土较多的地点(扬州为唐代重要港口),可证明唐青花瓷器主要供外销。

(二)宋青花(960—1279)

唐青花经过初创期以后,并没有迅速发展起来,而是走向了衰败。到目前为止,我们能见到的宋青花只有从两处塔基遗址出土的十余片瓷片。一是1957年发掘于浙江省龙泉县的金沙塔塔基,共出土13片青花碗残片。该塔的塔砖上有绝对纪年北宋“太平兴国二年”(977年);另一处是1970年在浙江省绍兴市环翠塔的塔基,出土了一片青花碗腹部的残片。该塔塔基出土的塔碑证明此塔建于南宋咸淳元年(1265年)。

这十余片宋青花瓷片,都是碗的残片。胎质有的较粗,有的较细。纹饰有菊花纹、圆圈纹、弦纹、线纹等。青花发色前一处的较浓、发黑;后一处的较淡。发色较黑者,应是外罩透明釉太薄的缘故。浙江省本身就有着丰富的钴土矿,这些青花瓷应该就是使用了本地的钴料。它们与唐青花并无直接的延续关系。

(三)元青花(1271—1368)

成熟的青花瓷出现在元代的景德镇。

元青花瓷的胎由于采用了“瓷石+高岭土”的二元配方,使胎中的Al2O3含量增高,烧成温度提高,焙烧过程中的变形率减少。多数器物的胎体也因此厚重,造型厚实饱满。胎色略带灰、黄,胎质疏松。底釉分青白和卵白两种,乳浊感强。其使用的青料包括国产料和进口料两种:国产料为高锰低铁型青料,呈色青蓝偏灰黑;进口料为低锰高铁型青料,呈色青翠浓艳,有铁锈斑痕。在部分器物上,也有国产料和进口料并用的情况。器型主要有日用器、供器、镇墓器等类,尤以竹节高足杯、带座器、镇墓器最具时代特色。除玉壶春底足荡釉外,其它器物底多砂底无釉,见火石红。

元青花的纹饰最大特点是构图丰满,层次多而不乱。笔法以一笔点划多见,流畅有力;勾勒渲染则粗壮沉着。主题纹饰的题材有人物、动物、植物、诗文等。人物有高士图(四爱图)、历史人物等;动物有龙凤、麒麟、鸳鸯、游鱼等;植物常见的有牡丹、莲花、兰花、松竹梅、灵芝、花叶、瓜果等;诗文极少见。所画牡丹的花瓣多留白边;龙纹为小头、细颈、长身、三爪或四爪、背部出脊、鳞纹多为网格状,矫健而凶猛。辅助纹饰多为卷草、莲瓣、古钱、海水、回纹、朵云、蕉叶等。莲瓣纹形状似“大括号”,莲瓣中常绘道家杂宝;如意云纹中常绘海八怪或折枝莲花、缠枝花卉,绘三阶云;蕉叶中梗为实心(填满青料);海水纹为粗线与细线描绘相结合。

相关链接:元青花瓷器

(四)明清青花

明清时期是青花瓷器达到鼎盛又走向衰落的时期。明永乐、宣德时期是青花瓷器发展的一个高峰,以制作精美著称;清康熙时以“五彩青花”使青花瓷发展到了巅峰;清乾隆以后因粉彩瓷的发展而逐渐走向衰退,虽在清末(光绪)时一度中兴,最终无法延续康熙朝的盛势。总的说来,这一时期的官窑器制作严谨、精致;民窑器则随意、洒脱,画面写意性强。从明晚期开始,青花绘画逐步吸收了一些中国画绘画技法的元素。

1、明初(洪武朝1368--1402)的青花器有大小盘、碗、梅瓶、玉壶春瓶等。所用青料以国产料为主,也不排除有少量进口料。青花发色有的淡蓝,有的泛灰。前者有一部分有晕散现象。纹饰布局仍有元代多层装饰的遗风,题材也变化不大,但许多细节已有变化:如蕉叶的中梗留白;花瓣留白边较之元代更明显清晰;牡丹叶子“缺刻”部位较深,不如元代的肥硕;菊花绘成“扁菊”,花芯以方格纹表现;龙纹仍是细长身,但除了三、四爪外,已出现五爪,爪形似风轮,气势不如元龙凶猛矫健。辅助纹饰的如意云头由元代的三阶云改为二阶云;莲瓣纹内多绘佛家八宝(元代多绘道家杂宝)。碗、小盘多绘云气纹,仅绘于器物外壁的上半部。器物底足多平切、砂底无釉见窑红。未出现年款,带款的器物也极少。

相关链接:明洪武青花瓷器

2、永乐、宣德(1403—1435)的青花瓷器呈现出了较高的工艺水平。此期所用青料,以苏泥勃青为主,多见“铁锈斑痕”。也有部分国产青料。但即便是国产料,发色也相当好。器型有盘、碗、壶、罐、杯等。尤其是出现了一些僧帽壶、绶带扁壶、花浇等非汉文化的器型,反映了这一时期与外域、外族的文化交流与融合。纹饰多见各种缠枝或折枝花果、龙凤、海水、海怪、游鱼等。胎质较以前细腻致密。釉质肥润,多见橘皮纹。两朝的器物相比,永乐的器型较轻薄、秀美,青花发色较浓艳、铁锈斑痕更重,纹饰较疏朗,描绘更细腻,底釉较白,器物多无款,仅见“永乐年制”四字篆书款。宣德器器体较厚重,纹饰较紧密,底釉略泛青,带款器较多,有四字或六字年款,并有“宣德款布全身”之说。总的说来,宣德青花数量大、品种多、影响广,故有“青花首推宣德”之说。

3、正统、景泰、天顺(1436—1464)三朝,由于政治动荡、天灾人祸等因素影响,导致了经济的衰退。而且从正统初即多次下令“禁造官样瓷器”,故这一时期瓷器数量较少,被称为陶瓷史上的“空白期”。总的说来,此期器型主要还是瓶、罐、碗、杯、盘等几类。所用青料仍有部分是“苏青”。青花发色有的浓艳,与宣德器相近似,有的淡雅,与成化器较接近。釉面多泛灰。胎体较厚重。底足修削不细腻,有敦厚感;多见浅宽平砂底,有的有粘砂现象,有的见火石红。正统时的瓶、罐器口为直颈形,与宣德器一致;天顺时的则是象梯形的上窄下阔形,与成化时相近。瓶、罐的身体均是丰肩、圆腹、下收、足稍外撇;梅瓶的器身较宣德的修长。纹饰以一笔点划为主,有人物、花卉、龙凤、孔雀等。人物的背景多画大片云气纹。瓶、罐边饰喜画海水纹或蕉叶纹,其蕉叶中梗留白,叶面较宽大,像小树一般。款识正统的是福字款;景泰开始款识从器心移到器底,除福字外,还有“太平年造”、“太平”、“大明年造”等;天顺有纪年款、梵文款等。

4、成化(1465—1487)、弘治(1488—1505)、正德(1506—1521)三朝处于明中期。成化和弘治中期以前使用平等青,发色淡雅。弘治晚期与正德则发色灰蓝。但此期也有个别器物发色浓艳,有铁锈斑。

成化多淡描青花。纹饰布局前期疏朗,后期繁密,多画三果、三友、九秋、高士、婴戏、龙穿花等。花叶似手掌撑开状;叶子多齿边,花叶均无阴阳正反;鱼藻的水草飘似海带;山石似钥匙状无凹凸感;边饰较简单,碗、盘、杯等口沿、圈足仅用弦纹装饰;龙多为夔龙,鼻子长长的像象鼻;十字宝杵、阿拉伯文等伊斯兰教内容的纹饰多见。胎质细腻洁白,釉极细润有玉质感,但稍微发青。器型有罐、梅瓶、洗、盏托、盘、杯、碗等,炉为三乳足筒式或鼓形炉。款识除“天”字罐外,还有“大明成化年制”六字单、双行款;图记款主要有方胜、银锭等。

弘治器物早、中期大致与成化同,甚至比成化更纤巧柔和。后期与正德器接近。花叶纹细而密,梵文图案增多,龙纹纤细柔和,人物洒脱。款识为六字、四字楷书款都有。

正德仍用国产料,前期用平等青,发色灰蓝。晚期始用回青。有的晕散。其器物的器型、胎质、釉质与弘治接近,气泡密集。深腹碗、带座器等流行。后期多见大器。纹饰常见的有凤穿花、鱼藻、狮子绣球、庭园婴戏、树石栏杆、莲托八宝等,绘画较弘治的粗。碗盘底心下蹋,碗出现鸡心底。器底多见窑红、粘砂、跳刀痕等现象。年款有四字和六字楷书款,个别用“造”字。

5、明晚期的嘉靖(1522—1566)、隆庆(1567—1572)、万历(1573—1620)三朝中,以嘉靖的时间最长,故此朝的器物发色不尽相同,早期的与正德器相近,发色灰蓝。但此期独具特色的是使用回青料。纹饰除传统的仍流行外,道教色彩的纹饰大量增加,如云鹤、八仙、八卦、道家八宝等。花组字为独具特色的纹饰。此外还有婴戏、高士、鱼藻图等。婴戏图的娃娃头前额突出明显。胎、釉均是小器细、大器粗。大器较多。八角形、四方形、六角形、上圆下方式葫芦瓶等异型器多见。朝珠盒为此朝独特器型。款识“制”、“造”均用,以“制”字居多。器底心书“金录大醮坛用”为祭祀用器。还有东书堂、东萝馆等堂名款。

隆庆朝由于时间短,因而器物也少,大器、带年款器则更少。青料用回青,呈色稳定、纯正,蓝中泛紫(不像嘉靖器般紫得厉害)。纹饰与嘉靖朝相近。因以小件器为主,胎、釉较细腻。多六角、八角等造型。官窑器的款识有“大明隆庆年造”和“隆庆年造”两种,不见“制”款;民窑器款有“隆庆年造”或“制”四字款;吉语款有万福攸同、福寿康宁等,颂语款有富贵佳器等。

万历早期用回青,中晚期用石子青及浙料。多淡描青花。纹饰除传统的外,还流行锦地开光纹饰;纹饰布局繁密,主题不清;另外福禄寿字为纹饰的也多见。瓶类较多见镂空、套活环等工艺。器型除传统的外,新出现了壁瓶。胎质较粗,釉白中泛青。款识多见“大明万历年造”,也有“大明万历年制”、“万历年造”;多伪托款,有宣德、成化、嘉靖的。总的来说工艺水平较前退步。

6、明末天启(1620—1672)、崇祯(1628—1644)时由于政治动荡,导致百业凋敝,陶瓷业也萧条冷清。天启十九年以后朝廷即无下令造官窑器,因此天启年款器甚少,以“大明天启年制”为主,也有“天启年制”款。民窑器中各种图记款、堂名款、吉语款、颂语款增多,如玉堂佳器、万福攸同等;多伪托款,有永乐、宣德、成化、天顺、正德、嘉靖等朝的,其中伪托天顺款的惟有天启。纹饰仍以传统纹饰为主,但道教内容的纹饰较万历时少,画意粗率。此期的纹饰较疏朗,生活气息较重。胎体厚重、胎质粗松、器形不规整、器底粘砂、塌底、跳刀痕等已成时代特征。

崇祯无官款器。器型不多,以钵式炉多见,此外还有碗、杯、瓶、花觚等。青料有石子青、浙料等。发色粗者多晕散、精者稳定。纹饰图案除传统题材外,高士图尤其多见。婴戏图小孩头大脚小比例不谐调。山水人物图(高士图)中秋草、括号云、小太阳等为典型特色。胎质粗疏。釉白中闪青,有的发灰。

7、清初顺治(1644—1661)朝时间不长,但却是承前启后的关键时期,为后来康熙时期的巅峰打下了坚实的基础。顺治青花器主要有以下几方面的特点:器型较少,主要有炉、觚、瓶、大小盘、碗、罐等。胎体总的来说较粗糙,大器如炉、大盘、觚等胎体厚重,小器如小盘、碗等胎体则较轻薄。但也有个别器物胎质细腻、致密的,可见糯米状。底釉多白中闪青,有的还略显泛灰,釉层稀薄。青花料应是浙料和石子青两种并用,致使发色有的青翠、有的青蓝。其中炉的青花发色多显青翠,其它器物的发色多显灰蓝。纹饰多见花鸟、山水、洞石、秋草、江上小舟、怪兽、瑞兽、芭蕉、云气等。大盘喜欢在口沿处画一青花线圈,再在圈内画主体纹饰;小盘多在盘面一侧画一片梧桐叶,另一侧书“梧桐一叶落,天下尽皆秋”等相近的诗句。瓶、觚、罐等大器也喜欢用青花线作纹饰的分隔。画法以勾勒、平涂、渲染、线描相结合。绘画笔调随意,虽然比晚明时工整,但仍未见康熙时的严谨、细致的作风。画面布局较丰满,尤其是大盘、罐、瓶、觚等类器物。开始出现皴法和浓淡色阶的变化,但尚不成熟。瓶、觚等多平砂底。盘、碗、罐等底部多见缩釉点,底足粘砂较常见。碗的底部多跳刀痕。民窑器多、官窑器少,而且有年款的器物甚少。

8、康熙(1662—1722)朝时间跨度长,器物类型丰富,工艺水平高超。此期使用浙料和珠明料,青花发色前期较灰暗,中期以后青幽翠蓝、明快亮丽。画法早期以单线平涂为主,气势粗犷;中期以后则勾勒、渲染、皴法等并用,绘画精细,并以青花色阶(即所谓“青花五彩”)而备受推崇。纹饰题材多样,有山水人物、龙凤花鸟、鱼虫走兽、诗文、博古等,其中最具时代特点的是冰梅、耕织图、刀马人、双犄牡丹等。图案留白边较其他朝明显。胎致密细白,呈糯米糕状。釉硬,与胎结合紧密,见桔皮或棕眼,早期白中闪青,中期以后亮白。器型除日用器外,观赏瓷大量增多,典型器有盖罐、凤尾尊、花觚、象腿瓶、笔筒等。器物的底足也有极强的时代特征:琢器多二层台底;笔筒多玉璧底;圈足早期的多是两边斜削的较尖的“鲫鱼背”底,中期以后基本上是圆润的“泥鳅背”底;大盘类多双圈底,这种底从明末和顺治时出现,流行至康熙中期。款识种类多样,早期多用干支款,年款多用楷书,中期以后各种堂名款、图记款、花押款流行,并流行至雍正。仿款、伪托款也较多见,尤其以仿嘉靖款居多。

9、雍正(1723—1735)、乾隆(1736—1795)时期青花器多仿明永乐、宣德的苏麻离青,但没有进口料,以笔端点染铁锈斑痕。其次是仿成化的淡描青花。仿明器物除了从胎、釉、青料等方面区别外,器型也是重要的区别点:明器的胎接口是上下接,清器是前后接。

雍正时工艺精细,修胎讲究,民窑器则粗糙、有旋胎痕。乾隆时尤其是后期工艺开始走下坡路,除了继承前朝的品种外,还有创新的品种青花玲珑瓷。纹饰内容也较雍正时多样,但总的来说以寓意吉祥的图案为主。

款识除年款外,雍正时较多见的有杂宝款、四朵花款、动物形款等,堂名款较康熙少。乾隆时堂名款又较雍正的多,年款多篆书,也有四朵花款。

10、嘉庆(1796—1820)以后青花瓷逐渐走下坡路。嘉庆前期的器物基本与乾隆相同,但工艺粗糙,造型厚重笨拙,釉稀薄而发灰、泛青。道光(1821—1850)、咸丰(1851—1861)、同治(1862—1874)时期的器物大体相近:青花发色飘浮,胎质粗松,釉稀薄,胎釉结合不紧密,纹饰以吉祥图案为主。

11、光绪(1875—1908)时青花瓷一度中兴,仿康熙器水平较高,但胎体较轻,白釉较薄而发涩,修胎也不够精细。其他器物则无论胎釉和造型均与同治相近。青花加料彩器多见。款识除年款外,还有“长春宫制”、“坤宁宫制”、“储秀宫制”等;伪托款多见“康熙年制”、“若深珍藏”等。

12、宣统(1909—1911)时开始出现化学青料。

最新回答
阔达的八宝粥
怕孤单的金鱼
2026-05-16 09:46:16

意思是:大邑所烧的瓷器重量轻并且质地坚韧,敲击后声响如玉碎以至于名传锦城。你家白瓷碗比霜雪还要洁白,倘若送到我的茅屋也显得落魄可怜。

唐代杜甫《又于韦处乞大邑瓷碗》原文:

大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。

君家白碗胜霜雪, 急送茅斋也可怜。

扩展资料

唐代伟大诗人杜甫寓居成都时,曾于韦班处索求大邑瓷碗。当诗人收到友人送来瓷碗时,不禁为大邑瓷器的自胜霜雪、声如哀玉,赞叹不已,并为此写下题为《又于韦处乞大邑瓷碗》一诗。

从杜甫这首诗里,可知在唐代大邑是烧过白瓷的。白瓷的质量很高,釉色晶莹,自来胜过霜雪;瓷胎极薄,重量很轻;烧成温度高,质地坚硬;扣起来象哀玉之声一样,十分悦耳。这种名贵瓷器,当时在成都还很不容易见到,所以杜甫赞尝不已。

《半岛晨报》曾载文《“大邑白瓷”被推断为杜甫笔误》,认为“四川大邑并非产白瓷的地方,”其遗址没有相关发现。“大邑烧瓷轻且坚”“君家白碗胜霜雪”,不能用来作为考证“大邑白瓷”的依据。这种说法是错误的。

历代学者对杜甫咏唱的大邑白瓷都深信不疑,持肯定态度。杜甫759年岁末到成都并居住数年,大邑置县于唐咸亨二年(671年),杜甫760年在成都写《又于韦处乞大邑瓷碗》,是大邑置县90年后所作。杜甫与大邑县令会晤,造访瓷窑,与“邛州崔录事”交往的时间,都在他寓居成都之间。

那篇文章还认为,大邑瓷窑没发现遗址,这也不符合事实。20世纪五六十年代,文物考古专家杨啸谷先生在《华西文物》创刊号上讲到“大邑窑”:

“最近在大邑东关场土中掘出窑王像,有原来的白釉挂在上面,始知大邑的瓷窑,唐时有名永昌窑者,在今东关场(今崇州王场镇东关场)。又于怀远镇(今崇州怀远镇)土中掘出乳白色而带印花的中盘残片,于灌县蒲村土中掘出粉白色的素陶残片。”

唐代大邑置县之初名“晋原县”,大邑县城名“晋原镇”因此而来。“大唐天宝三载”(744年)是“安史之乱”前一年,尚属盛唐时期,大邑窑就有了用白釉装饰的窑王像,这是很重要的历史信息。窑王像是古代烧瓷从业者供奉的神像,可见大邑先民烧窑造瓷者信仰窑王由来已久。

杨啸谷描述:“白釉内加牛骨灰便呈乳白色,白胎骨挂上最白的土,便叫它是‘化妆土’。如果再加上白釉,愈显得白到了不得。”

80年代以来,大邑县城附近发掘的隋唐窑址比比皆是。大邑古瓷窑已在晋原镇发现多处。1983年1月,大邑县城大南街发现不少瓷器和瓷片,并拾到一个非常精致的荷口碟。经专家考证为唐宋时期的瓷器遗迹,和大批具有地方特色的民间瓷器及精美的白瓷残片。这种白瓷残片瓷胎细白坚硬,其薄如纸,釉色莹润,旋削极工,酷似杜甫的描绘。

大邑烧瓷目前已见的有碗、盘、炉等,瓷胎之白,几乎与现代白瓷瓷胎无甚区别,瓷质细腻、坚致,硬度强,比重轻;将瓷片彼此敲击,其声清脆悦耳;釉面纯洁,不见杂质,釉色纯白犹如堆脂,色泽温润光洁。

参考资料来源:百度百科--又于韦处乞大邑瓷碗

参考资料来源:中国新闻网--杜甫杜撰大邑白瓷?考古材料证大邑瓷胎细白坚硬

懦弱的大象
俏皮的帽子
2026-05-16 09:46:16

1、《讲卫生》

小鸭叫,嘎嘎嘎,叫我经常剪指甲。

小鸡叫,叽叽叽,叫我别忘擦鼻涕。

小狗叫,汪汪汪,叫我常常换衣裳。

2、《讲卫生拍手歌》

你拍一,我拍一,讲究卫生要牢记。

你拍二,我拍二,果皮纸屑丢箱内。

你拍三,我拍三,洗口洗手再用餐。

你拍四,我拍四,不在墙上乱写字。

你拍五,我拍五,不调食来吃五谷。

你拍六,我拍六,锻炼身体扭一扭。

你拍七,我拍七,小毛小病及时医。

你拍八,我拍八,讲卫生是好娃娃。

你拍九,我拍九,健康是个好朋友。

你拍十,我拍十,搞好卫生大家事。

3、《小学生讲卫生拍手歌》

你拍一,我拍一,讲究卫生请牢记; 

你拍二,我拍二,早晨要洗小脸蛋;

你拍三,我拍三,勤洗澡来勤换衫;

你拍四,我拍四,常理头发常剪指;

你拍五,我拍五,勤拖地板无尘土;  

4、《环境卫生歌》

XX小(中)学是我家,保洁要靠你我他。

乱扔垃圾不应该,随地吐痰素质差。

不在校外买零食,积攒零钱不乱花。

果皮纸屑塑料袋,小心不可乱丢它。

教室垃圾入搓斗,卫生死角消灭它。

门窗干净无浮土,黑板粉笔末不能挂。

讲桌物品摆整齐,斗内东西切忌杂。

果皮箱小作用大,校园保洁不离它。

花坛里面无垃圾,瓷片果皮箱记得擦。

小处做起我做起,家净校美人人夸。

扩展资料

卫生

指个人和集体的生活卫生和生产卫生的总称。一般指为增进人体健康,预防疾病,改善和创造合乎生理、心理需求的生产环境、生活条件所采取的个人的和社会的卫生措施,包括以除害灭病、讲卫生为中心的爱国卫生运动。

个人卫生

1、饮食卫生方面,应做到:生吃瓜果要洗净 ;不喝生水;不吃腐败变质的食物;不挑食和偏食 ;饭后不马上进行剧烈活动。

2、运动锻炼方面,应做到:坚持每天早起锻炼,呼吸新鲜空气。每天应至少运动一小时,增强体质,提高抵抗力。

3、勤洗手方面,应做到:饭前便后应洗手;吃东西前应洗手 ;劳动(干活)后应洗手;做游戏后应洗手 ;触摸脏东西后应洗手 ;触摸传染病人的东西后应洗手;从公共场所回来后应洗手。

参考资料来源:百度百科_卫生

瘦瘦的乌冬面
任性的黄蜂
2026-05-16 09:46:16
现代诗歌欣赏:《梦》1

谁也不能够考证

梦的深浅

除了梦自己

因为

没有人愿意走完那段漫长的夜路

白天的消失宛如

一声咳嗽

震落枝头红红的樱桃

黑色的风在夜的两端流动

孤独的梦把自己锁在一朵花中

没有人知道

梦是否也长着透明的翅膀

因为

没有人愿意在白天跨入一场梦境

梦总是站在月亮之上

望尽天涯之路

把一些风花雪月

贴上额头

在黑夜的最深处安睡

如一个装满情思的少女

沉默却楚楚动人

一觉醒来

春风的低语正拂过耳畔

浅浅的笑微漾在梦的眉眼之间

阳光做证

一场梦终久会唤醒另一场

现代诗歌欣赏:《梦》2

一定是另一个星球

羊倌不小心遗失了牧鞭

散漫的羊群洒落

迷漫了街道、高楼和群山

竹林里依偎的小鸟

盘旋的恋人

他们透明的眸子

折射着忧伤的爱恋

调皮的鱼儿

将银河起伏成柔软的手臂

和浪花热烈缠绵

印证了

一块顽石的预言

把爱情盛进杯子

记忆便渐行渐远

山腰上依稀的古柏

一间茅屋,几亩薄地

听水声潺潺

看月色无边

屋后一棵妖娆紫丁香

花微绽

潮湿的诗情破雾而出

遐想这世上迷人的甜

一抬笔,梦却醒了

唉,是谁

在做这美丽的慨叹?

现代诗歌欣赏:《梦》3

白昼抬起头

看见太阳闪耀光芒

黑夜在仰望

凝视繁星微弱点亮

几千几百年前

天空只是个梦想

几千几百年后

它仿佛近在身旁

飞天的希望之火

逐渐燃烧

燃烧到瑰丽的篝火

燃烧到熊火怒号

曾经的柔弱翅膀

渗透鲜血

它虽未真正飞上

却将梦想托上了那遥远的地方

这是一个故事

一个很长很长的故事

先人的血泪汗水

是它走到今天的足迹

人们渴望更高地方的空气

渴望更远地方的风景

宇宙苍穹

充盈着那么多诱人的谜

而我们

则努力揭开谜底

星球河系

承载着人类的探索欲望

许多人

为它用生命歌唱

当第一颗人造卫星飞上天空

当第一艘火箭来到宇宙中

当人类第一次离开大气的束缚

这些时刻

提醒人类

我们正在圆这个梦

请不要忘记

在很久很久以前

飞翔,仅是个梦

而实现它的过程

付出了太多人的牺牲

亲爱的'朋友们

人类的飞天梦

是一次铺满鲜血的追梦历程

请尊敬每一次或成或败的飞翔

因为它们

为我们指引了探索宇宙的方向

现代诗歌欣赏:《梦》4

题记:在这个落寞的世间,你已经成为我深深地信仰。

我却只能把它刻在笔尖,用文字诉说无以言表的誓言。

逃不出尘缘的梦,纠缠着灵魂沉沦在午夜寂静的时空。

朦朦胧胧的过往,倾泻出片片的离愁。

此去经年,情逝天涯。

孤影离雁,泪断苍穹。

怎样才能抚平那遗留下的伤痛?

揉碎了无尽的情怀,频频回首,灯火阑珊依旧,人面却全非。

芳华已远——残叶零落成泥。

笔生相思,墨点红尘。

轻抚一曲离歌,断肠人天涯已远。

弹指伤悲,苍老了金秋的淡黄。

空留伊人追溯着旧梦的烟雨,

墨染一地的清冷。

风掠过,撩起满园的落叶。

未语泪先流,无处话离殇。

爱悠悠,情悠悠,几度春秋轮回。

恨悠悠,伤悠悠,清瘦了谁的容颜?

是谁,讽刺了谁的执着?

是谁,苍白了谁的等待?

任万缕思绪沉迷于指尖融进淡淡的墨香。

凝守心境依然,清泪落地,斑驳了流年。

打开了心扉,

却只留无吟的伤痛定格在记忆的时空。

仰望苍穹长叹——倾尽柔情,终是南柯一梦。

回眸千百度,阑珊处,

依稀可见君的音容笑貌。

迷茫在昨日的邂逅,

却只能望穿那一池秋水——尽是离人泪。

百花已逝浪漫,辗转菊香又润秋。

奈何——君已不见。

柔情的余香,滞留在蓝色的心海。

美丽的故事早已被岁月掩埋!

红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

现代诗歌欣赏:《梦》5

夜色朦胧

雪花还在飘啊飘

盖山填凹

身拴沿海它乡

年关一天天迫近

心如火燎

一夜翻滚难眠

恍恍惚惚

飘飘摇摇

驾着如意的雪特龙号

飞过韶关

飞越秦岭

嗖_嗖_嗖

畅快淋漓

好不自豪

我的家院

渐渐的近了

快看快看

那不是市里的标志物

女皇泽天把唐朝照耀

快看快看

绿谷红城又有新招

那万吨的水泥厂

正在招标

飞舞的红旗

鸣放着鞭炮

连我家的那口子

也藏在人群里

抿着嘴巴在笑

快回家哟

给他们个惊喜

暂不打扰

站在村头的高岗上

只是用眼一燎

全是这过年的味道

红灯笼高挂门口

腊肉的香味随风飘摇

抑制不住激情

敞开那个嗓子欢呼

妈妈

我们回来了

现代诗歌欣赏:《梦》6

西边的霞光渐渐褪淡

风儿携着暖意吻破宁静的湖面

捋一把嫩绿的柳叶,捏在手中

在湖畔的石栏,放上酒杯

倒着一杯度数不高的白酒,静静独饮

夜,来得悄然

听不到脚步看不见身影

闭眼,夜把我拥入她的怀中

用她宽厚的手掌轻抚着我疲惫的身子

微醉,倚栏眠

远处的西楼,在那雾气层层的湖畔

“烟笼寒水月笼沙。”这是秦淮河,不,这是我的梦

林荫小道,竹树交织,清幽得使我听见了自己的呼吸声

我看着自己朦胧的影儿,慢慢前行

歌舞升平,竹箫笙琴

我撩起自己的长衫,轻轻踏上西楼

这儿,没我熟悉的身影

站在西楼上,看着城角处寂静的地方

衣著红衫,婀娜的少女弹着琵琶

透明的我,薄如蝉翼,纵身

我飘飞到了她的身旁

从袖里拿出久已不吹的玉笛,和着少女的琵琶声

红衫飘拂,轻轻擦着我的脸

清香,掩去了西楼传出的靡靡之音

渺远

越过尘嚣,飞去寥廓的夜空

城外,烟火散了又起,起了又散

五彩斑斓,却易冷

一曲琵琶

箫声绵远

是相见恨晚,还是该庆幸?

我不敢亵渎美,只是静静的看你柔美的身姿起舞

蹁跹,转动了年轮,沧桑

我不想从梦走出,不想属于虚伪的朝代,我不喜欢

借着画家的笔,我用它为你描眉、画像

撕下一张红纸,涂抹你的唇

没有人的寂寥的街,更夫在打着更

夜不闭户的人家,农人在凉爽的夜里安眠

星星总是守候在明亮的月儿边

一颗,两颗,何止千万?

千里之外,那现实的世界在拖拽、点名

我不能缺席,我的籍贯从生下来就注定

你说我们通信

把信投递到站点,一站一站的传

我给你写信

安睡,梦呓时,我念给你听

月明

梦醒

红衫少女轻盈的身子,踏着湖面向远方飞奔

睁开朦胧的眼

酒杯掉在地上,摔成几半

我写了一封信,可是再没做过梦

现代诗歌欣赏:《梦》7

你如风般不经意的吹过,

吹皱了我寂静已久的心湖,

吹醒了千年沉睡的梦。

你可知道,

你的突然而至,

让我措手不及,

害怕抓不住,

害怕不真实,

害怕——

又只是短暂美丽的经过!

我以为,

一切将不可能再发生,

今生将远离美好的感动,

还好,你真的在!

轻抬眼眸,

看到你真实的站在那里,

可以触摸到你的温柔,

听到那柔柔暖暖的言语。

我可以怀揣美丽的憧憬,

这样走下去吗?

我还能奢望,

于我而言,

是一种多么昂贵的真情吗?

心存希望,期待梦想。

我不知道有这样的期望,

是否正确,

又是否能实现,

我只是想,

有个能停靠的地方,

让我歇一歇

现代诗歌欣赏:《梦》8

当我从梦中醒来

心,撕裂一般阵痛

父亲在梦里是那么呆然

无神的眼睛,可怜惜惜的

好像在那冰冷的世界

受到来自某方面的欺凌

或者穷困了,或者没钱花了

我使劲的咬着嘴唇

把从眼角流出的泪

压迫回肚里,苦涩的味

在血液里游荡游荡

仿佛是父亲的魂灵

揪心般的冲击着冲击着

我狼心狗肺一般的躯体

我摒弃了一切束缚

即使天塌下来,我也无畏

愧伏在父亲的面前

你的小屋长满了荒草

恰似你好久未剪的头发

我小心的、慢慢的

一根一根的去梳理梳理

我跪着,体会着

你温暖的胸,宽厚的背

和我淘气时你拍我屁股的爱

还有我离家上学时

无论雨雪还是刮风日晒

你背着干粮和咸菜

独步二十多里盼我学有所成

我算是吃上皇粮

在众乡邻面前

你脸上有了光彩

然而,我却远离了你的视线

跪乳之恩未尽全报

在你需要我牵手的日子里

我只送你一根冰冷的拐杖

父亲,你墓前的墙体

砖开始风化,瓷片脱落

我却没有时间为你修补

你一把屎一泡尿把我拉扯大

含辛茹苦一辈子

如今,你的血骨化泪入土

儿却不能给你一座美丽的小家

现代诗歌欣赏:《梦》9

寂静的夜沉眠月前,

或梦中能放下过去,

重拾对未来的期许。

一路走来坎坷无边,

怨不得一栖身之所,

即使居得一檐小屋,

收获此一刻的慰意,

亦是生时一大雅趣。

/

我们总在不停的赶路,

追着一个永远似不及,

无法看清轮廓的梦想,

感念前人的功成之道。

我们奋起臂膀吟杯祝,

相互致意如许道同恩。

却是又不曾留意,

疯狂跨步的瞬间,

多少人悄悄离去。

甚或我们茫然间,

竟陷进一圈一圈,

凌松赤紧的巧局。

即使已泣粒至极,

也无法再次唤醒,

充满激情的自己。

/

你渐渐识得清楚,

你不再是一个人,

你已经不属于谁,

你做出了的选择,

多少人疑惑难解。

昂首瞻仰着苍穹,

一目而至千里远。

猎猎急促的呼吸声,

鼻鸣旋结狠扯心脾,

那是属于雄鹰的抉择,

那是属于强者的蜕变。

静静的伫立山巅,

悠悠的远望海涯,

拍向岸边的沙浪,

正等待着你归来,

开启下一个十年。

现代诗歌欣赏:《梦》10

秣陵人老,断桥雪残,奈何旧梦如山,血染素扇桃花艳。

汉宫月寒,阳光日暖,奈何君王无眼,落雁身亡边塞婵。

佛前晚潋,钟磬禅院,奈何谗言无边,月下瑶琴挑尘念。

戏子一生颠沛流离,演绎别人的几何心意,却不知自己,该往何处去。

谁芳心暗许,将三生悄然赋予,月下流离,只为一曲。

谁点血作画,将曾经黯然回忆,枯灯风寒,道尽流年。

一曲霓裳,惊艳盛世牡丹,璀璨了耀眼长安。

一壶薄酒,依柳睡的正憨,叙说着那夜月灿。

碧云天,长亭长,离人泪眼。

黄花残,短亭短,几经嘘叹。

就这样把戏梦做遍,一夜缠绵,雨后无言。

夜雨芭蕉忙,扣烛影休天始凉。

江边呼声长,一蒿撑罢帆远扬。

一朝散尽,琴声难平。锦瑟年纪话惆怅,有谁心了?

亭上的戏,笔里的意,只差一句哭泣。

三分苦意,宿影难栖。