墓碑瓷像怎么更换
建议找专业人员来操作。
一般都是使用专业工具安装瓷片大小先打盲孔，然后镶嵌里面是涂上牢固的胶。
墓碑瓷像艺术品从属于陶瓷艺术品之列，向来是典雅、永恒、细腻的象征，是技术与文化艺术相结合的产物，是一种文化形态。
墓碑店墓碑逐渐从实用产品转化为文化艺术品，其功能、造型、质地、装饰都越来越多样化，墓碑上的照片也是如此。常见的人像形式有纸质照片、陶瓷照片、皮影雕塑、电子照片等。早期墓碑上的照片都是纸质照片，一般贴在主体上，与主碑比例协调。通常，墓碑上的照片只有一英寸或两英寸大。冲洗出来的纸质照片可以暂时让人对逝去的亲人有看得见的记忆。但这种照片几个月到一两年就会褪色腐蚀，直到纸上的人像完全看不见，需要经常更换。当然也有人直接洗出来，然后放在墓碑旁边的相框里。墓碑上有很多瓷器照片。陶瓷人像由激光陶瓷打印机制作，800℃烧制。把照片烧在瓷砖上，然后把瓷砖贴在墓碑上或者嵌在墓碑里，墓碑上的瓷片价格是大多数人都能接受的。如果墓碑已经立起来了，买一些石胶直接贴在上面。如果墓碑还没立起来，可以让雕刻师挖个槽直接插上去。墓碑上还有一张照片是影雕的人像照片，是惠安当地特有的“影雕”技法应用到墓碑的人像雕刻上。墓碑上的影雕技艺不需要依靠其他材料，而是直接雕刻在墓碑的主碑上，与墓碑主板融为一体。不易被腐蚀和风化，能长期保存几百年甚至几千年，依然是原来的样子。克服了照片留存的时间问题，解决了人们对逝者的记忆永远有依据的问题。
15厘米长10厘米宽的墓碑上的瓷质照片多少钱？制作它需要多长时间？
六安有。
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中华陶瓷博大精深，但大多因为年代久远，保存民间的传世品甚少，如发现有出土文物，可借助墓葬品仿证参考，同时还可借助历代窑址标本，用现代科技方法进行断代鉴定。而明、清时期的瓷器，因距今较近，传世品较多，加之当时仿制摹古之风盛行，所以对明、清时期的瓷器鉴定，除了需对当时的社会、经济、文化等历史知识有综合性的了解外，还要靠我们掌握各朝代瓷器的典型风貌和基本特征作规律性的认识和研究，通过实践，在白己脑子里形成了概念后，才能对瓷器进行科学鉴定。因明、清两代瓷器还可以见到，因此，王掌柜将明、清两代瓷器概述如下：
1、根据瓷器造型明清瓷器鉴定：
明代瓷器造型：造型丰满、浑厚、古朴，器型线条柔和、圆润，给人以质朴、庄重之感。
清代瓷器造型：顺治、康熙时，古拙、丰满、浑厚，雍正时的秀巧隽永，乾隆时则显规整，嘉庆、道光以后则稚拙笨重。
明代瓷器纹饰：纹饰多为写意，画面豪放生动，画龙多凶猛，咀巴象猪咀，俗称“猪咀龙”， 怒发前冲，爪部团成圆形，有三爪、四爪、五爪，晚期龙纹有衰老之态。前期所绘凤纹与元代一样，颈部无发毛，在龙、狮及兽身上多带有火焰纹。嘉靖以后所画儿童形象，头部很大，额角及后脑勺凸出。八宝图案为轮、螺、伞、盖、花、鱼、罐、肠。文字装饰有回纹、百寿字、福字等。
清代瓷器纹饰：纹饰深受同时期绘画的影响，民窑瓷器，写意写实并存，用笔豪放。御用官窑瓷器，图案趋向规范化，用笔细致入微，构图拘泥、繁缛。早期纹饰中的山水、树木多采用斧劈皴，并加皴点，古装仕女高髻秀丽，柔细的花绘采用没骨画法。晚期纹饰中的人物面部无神，鼻部隆大。这一时期龙纹形态不一，既有方头大额、正肃苍劲的，也有纤柔细身的，一般为狮子头，龙发较多，龙脚明显突出，两支脚立体感强，龙身体粗笨，一般画为四爪和五爪，如同鸡爪。清代由于瓷器工艺受到了西方绘画艺术的影响，因而在瓷器上出现了具有西方绘画风格特点的花纹图案。如在珐琅彩瓷器和部分出口瓷器上，时常可以看到一些绘画西洋人物，楼房、船和狗之类的花纹图案。
2、根据款识鉴定明清瓷器：
清代瓷器款识：景德镇宫窑多署皇帝年号款，民窑有干支年款、吉祥语款、私家款及图记款等。有印、刻、青花、红釉、金彩、料彩等多种，楷篆均有。康熙楷多篆少，雍正楷、篆并用，乾隆以后篆多楷少。晚期同治、光绪、宣统三朝，又以楷书款为多，外围以圆圈或方框格式。民窑款识，多随意乱写，字体草率。
3、根据底足鉴定明清瓷器：
明代瓷器底足：器足，大件器足，多为砂底，永乐、宣德大盘均为白砂底。明代早期和晚期的圆器足底，常有塌底、沾砂、放射状刮削跳刀痕，到末期更为明显。器足形状有直圈足、内敛圈足、卧足、台阶式圈足、外倾内斜削式圈足、直切圈足、壁形足、平削圈足、深圄足、浅圈足、刮削平足等。
清代瓷器底足：大件器物和早期器物，多为光滑的砂底。顺治、康熙时瓷器足型较为多样，有双圈层底、斜削式底、二层台式底、卧足、滚圆泥锹背形足等
4、明代瓷器釉面：釉面最大特点，为釉质肥厚、滋润，青花品种除成化、弘治、正德三朝少数器物釉面洁白外，其余皆为青白色，俗称“亮青釉”。这种白中闪青釉面贯穿于整个明代的始末。器口及足边微有垂釉痕迹。
清代瓷器釉面：釉面不及明代肥腴光亮，施釉稀薄，色泽略显青白顺治、康熙两朝，釉面平整细腻，胎釉结合紧密，釉面分别呈青白、粉白、酱白，硬亮青等几种色泽。雍正时稍面细白莹润，多有桔皮皱纹。乾隆时的平整泛青，嘉道以后的不够平整，波浪明显。晚清时施轴稀薄，釉质疏松，不够坚致。
至于价格得根据瓷器本身的特性来定，影响因素很多，没有统一的标准。
希望对你有所帮助，望采纳，谢谢
---探寻古皖文化的遗迹
在当今火热的皖江开发开放中，皖西南大地上皖河静静地流淌，显得格外冷清。遥想当年可不是这样，在近代及其以前，皖河流域是皖西南政治、经济、文化中心，从古老的潜山梅城镇（古称舒州）到古皖口，再到安庆城，政治、经济中心从皖河中游到皖河下游。
皖河水道不仅是经济纽带更是文化纽带，皖河流域历史文化悠久，人文济盛，文物丰富。唐宋时期即形成区域性物资集散中心，蚕丝、茶叶、生漆、桐油、竹木器等多经此运销外地；明清之际，徽商云聚，商业繁荣，手工业发达。时至今日皖河两岸生态环境优美，人文历史遗迹和传说众多。
现整理了大观区与怀宁县境内皖河沿岸的一些历史遗存姿料。
皖口，即今山口乡山口镇，为古城址，是古代军事要地，三国吴嘉禾六年(公元237年)大将诸葛恪在此屯兵。南朝陈武帝为抗御玉琳作乱，永定三年(公元559年)四月，遣镇北将军徐渡驻守，六月，临川王陈倩(陈文帝)在南皖口筑城，使徐州刺史钱道戢守之。北宋开宝八年(公元975年)宋太祖遣将由采石架浮桥过江伐南唐。南唐朱令赟自湖口以战舰、木筏东下，企图以断浮梁以援金陵。行至皖口。宋将行营步兵都指挥刘迂挥兵阻击，火烧战舰，朱令赟大败。
皖口，今为山口乡渔业村。自汉末至今1700余年，历经兴废，当年城池已不可辨认。自汉代以来的历代墓葬，大片成堆瓦砾、柱础、瓷片、古钱、民房墙壁上带有文字的城砖， 皖口遗存着大量文物胜迹，距岸十多米的河床上有古城墙遗址，枯水期可见古城墙基脚，当地百姓早年挖起的古城墙砖上刻有“怀宁县”“太湖县”“桐城县”“潜山县”等县捐制字样，有的城墙砖上，还刻着人名。镇西塔岭上可见古时战壕，还有宋代房屋遗址，古钱制造厂，清代古井。皖口，背临百子山，面对石门湖，依山傍水，景色迷人。“百子晴岚”“石门秋泛”为旧时怀宁十二景中著名二景。
皖口曾先后两次作为怀宁县县府所在地。第一次是唐高祖武德五年（公元 622 年），怀宁县分为四个县：皖城、安乐、梅城、皖阳，其中皖阳县县治设在皖口，设置时间一年左右。第二次是南宋嘉定十年（公元 1217 年），到南宋景定元年（公元 1260 年），设置县治时间 43 年。皖口又是怀宁县古代一座文化重镇，历代文人墨客纷纷来此巡游，吟诗作赋。唐代的李涉曾作七绝诗《井栏沙宿遇夜客》“暮雨萧萧江上村，绿林豪客夜知闻，相逢不用相回避，世上于今半是君”。宋代的王安石曾作《别皖口》《过皖口》《渡长安岭至皖口》等诗作，黄庭坚曾作》发舒州向皖口道中作寄李德叟》。明曹学全诗作《皖口阻风二首》，刘基诗作《江行，为余庭心》。清汪宗周诗《舟过皖城》，施润章诗《李阳驿至皖口》《侯风皖口》等等。
杨汝谷墓 位于山口乡百子村石门湖畔狮子口大桥左侧的纱帽山之巅，为夫妇合葬墓，海拔400米，有墓圹、墓碑(无字)，正前墓圹石上浮雕舞鹤。距墓2米处立方形华表1对，高近2米，宽0.3米，左侧碑文：故光禄大夫予告都察院掌院左都都御史加之三级湓勤恪杨公漳汝谷大人之墓；右侧碑文：故诰封一品夫人杨母刘太夫人之墓。两碑均同样署：“经廷讲官太得保和殿大学士兼吏部尚书三等伯加十级张廷玉顿首拜题。”时间两碑均署“大清乾隆十一年岁次丙寅孟春月丁丑吉旦”(即1747年)。两碑同署其两孙、曾孙、玄孙名。
雪山洞、普陀寺 普陀寺位于洪镇乡冶塘湖东南长安岭的半山腰间，寺后有洞曰雪山洞，怀宁县人民政府1982年3月公布为县级重点文物保护单位。雪山洞，为寒武纪石灰岩溶洞，深50米，最高5米，曲折下行，宽广处如大厅，可容百人。洞内有依石壁雕佛象1尊，前置香炉供案。洞门面北，高4米，上有砖砌牌楼，高出洞口4米，3层砖制斗拱，正身横额楷书石刻“岩脱金身”4字。普陀寺依洞而建，为1座约300平方米的硬山式建筑。南北合面，两个3开间的佛殿，中隔天井，正殿背后直通山洞，寺门在两殿之间转折向西，门头横额“普陀寺”为清咸丰二年(1852年)所制。
雪山涧牌楼、普陀寺，传说始建于明，但无文字可考。民国4年《怀宁县志》仅云“雪山洞，有寺”。在已发现的碑刻中，最早为洞内石供案上刻有“雍正八年”字样，另有乾隆二十五年残碑上有“建洞门以建石楼”之句，寺内和门前壁上嵌的10余块重修碑记，最早为乾隆二十五年(1760年)，最迟为同治四年(1865年)，因此，雪山洞牌楼与普陀寺的始建时间应在清初康熙至雍正年间。乾隆至同治百余年间，曾屡经重修，民国年间也进行过修整，并在东侧新建佛殿1座，已毁。此寺早年香火旺盛，百里香客云集。
石库道光水文碑 碑立于洪镇乡石库村马家楼田畈上，高0.5米，宽0.33米，碑文直式楷书阴刻“道光二十九年潮水至此”。左下方署款“斐辅仁立”。立碑者身份不详，石库一带多裴姓，应为当地人士。
石库地处皖河下游，皖河经此而下15公里于安庆入江，南岸为跨湖北、安徽两省的长江干堤——同马堤。此碑系长江水文史的重要资料。1973年长办复查时发现碑已被人挖走，当即查出，复立原址。1974年3月5日，长江流域规则办公室水文处曾来函安庆行署文化局索取了该碑的拓片资料。
冶塘湖冶铁矿遗址 位于洪镇乡石库村冶塘湖畔。地形属小山环抱的盆地，东侧为狮象二山，称狮象把口，其间开口处水运连接皖河直入长江。遗址当狮象把口之内沿湖畔相连的蛇形嘴、汪家嘴、王家嘴等大小五个山嘴的山坡、滩地，面积约两平方公里。地面暴露物有铁渣、铁矿石和绳纹砖块，以王家嘴最为密集，文化层堆积0.5～1米厚。传说有公冶长墓在此。在遗址东面的东山和龙泉岭尚有铁矿坑遗迹，民间传说是秦始皇挖龙脉的坑，近年乡镇企业也在老坑附近开挖铁矿。汉时中国冶铁业高度发达，怀宁汉属皖县，《汉书·地理志》载“皖有铁官”，汉对皖县已设官专掌冶铁，冶塘湖是皖县的重要冶铁基地，是属汉代冶铁遗址。
金鸡碑 位于洪镇乡学堂村。碑高1.1米，宽0.75米，白色石料刻成。碑的正文为“金鸡社令直之神位”，正文两侧冠“日”、“月”二字。上款“庚戌岁冬月吉旦众生祀奉”，下款为立碑人“本社”、“信官”、“信士”、“生员”杨文堂等25人姓名。碑边刻缠枝花纹，碑文楷书阴刻。
金鸡碑的立碑时间最晚应是清雍正八年(1730年)，或者上到明代。金鸡碑是戏神碑，是研究我国戏曲史的一项重要资料，是研究戏剧史的活化石，全国仅存两座，“电影金鸡奖”名源于此。1984年7月怀宁县文物普查中发现。安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
五猖神庙碑 在金鸡碑南侧3米处。高0.9米，宽0.6米。碑额楷书横行“五猖□碑”(原注：“□”应为“庙”字)。正文4行，记述建庙立碑之缘由，后为捐款建庙名单20余人及款额。下款“大清庆□□年大吕月立”，部份字迹不清。
太平军石牌城遗址 位于石牌猫山，皖河北岸，与上下石牌隔河相望。城址为相连的四个丘岗，中间一条狭长的洼地纵贯南北，面积约0.8平方公里。现存的遗迹为环城两条宽约2米、深1.5米的壕沟。群众传说西部有“金銮殿”(即指挥部)，北部有炮台，中部有水井、兵工厂。据近年发现的房屋、兵器、炮弹等遗迹遗物，基本上可资印证。
石牌是安庆西部要隘。太平军三河大捷以后，西南战场失利，九江失守，危及安庆。保卫安庆，保卫天京西大门的战斗，猛烈展开。当围攻安庆的清兵多隆科被击退缩至宿松后，英王陈玉成布兵镇守石牌以及太湖、潜山，遏制清兵，保卫安庆。据史料记载，石牌城异常坚固，“上下均开炮眼，周围深壕3道，外护木城6道，桩签密布，驻军数千”。当英王在此布置守兵后，统兵攻往六安时，多隆科乘机袭击石牌，于咸丰九年(1859年)9月24日夜由茶棚岭潜至城下，“乘守军陷于疲惫，越濠爬沟，施放喷筒火箭”。守军奋起炮击，英勇抵抗至次日晨，城内起火，守军数千人牺牲，守将霍天燕荣、石廷玉被俘，石牌城陷落清军之手。
广王庙 坐落在小市乡良湖村。背负山峦，面向皖水，古朴雅静，别具风韵。建筑年代不洋，面积约300平方米。中殿设有广王大帝神龛，广王神像居于正中，右为二广王，三广王，左为小广王。广王神像头戴皇冠，身着龙袍，足履朝靴，俨然一副帝王偶像。
解放前庙内香火极盛，常住僧2至3人。每年农历2月间，广王大帝要到方圆百里内巡狩一次，农民称为广王会。足迹所至，涉及潜怀两县的小市、梅城、油坝、三祝等6个乡。广王所到之处，都要设台，陈列香几接驾，盛会3天，参加者数以万计。
据传，广王乃是后梁皇帝朱全温之长兄朱全昱，原系安徽砀山午里沟人。朱全温参加镇压黄巢起义的部队，战功显赫，被唐朝封为魏王，任四镇节度使，一跃而为晚唐后期独揽朝政的新贵。朱全温准备篡唐时，接长兄全昱到京师，委以重任，朱全昱不接受，回到砀山隐住山林。朱全温即位太祖后，有一次生病，很想长兄全昱来看他，派人到砀山请全昱，错传皇帝派人来捉拿全昱。全昱于是只身向南逃亡，来到皖水东岸的岗峦地带，定居下来，为当地百姓看病植树，做了不少好事。以后，他回到砀山，被太祖封为广王，死后又加封为帝，称为广王大帝。后人知道了这段逸事，特在朱全昱的栖身之所立庙，岁时享祀。广王神龛两旁有副对联，可资为证。联日：身隐砀山，生耻封王死作帝；灵昭皖水，功名及物德嘉民。当地文人谢鸿斌早在20年代也曾为广王庙题写一副对联，亦可作证：寄迹烟霞，砀山一角帝王贼；功垂民社，皖水千秋俎豆馨。
另外马庙镇孙家城遗址、小市镇王家山遗址、《孔雀东南飞》遗址等在这不一一罗列了，至今皖河两岸古村落、古民居、祠堂、古墓葬等遗存众多。喜欢探险寻奇的朋友还可到安庆市郊与怀宁县交界处柏子山区寒武纪溶洞群探险寻奇。近年来在总面积60平方公里的山区发现了大量溶洞群“水晶洞”、“梅花洞”、“麻姑洞”、“蝙蝠洞”、“雪山洞”等，洞景精奇。该区集山秀、洞奇、水美于一体，生态环境优美。
、竹竿山、象鼻山、窑上埔等处，面积约2.5万平方米。窑灶有马蹄形窑和龙窑两种。马
蹄形窑为唐代窑址，窑灶用耐火土夯筑而成，极为坚硬，主要遗物有半陶瓷器、建筑材
料及窑具。龙窑为宋代窑灶，出土器物的釉色有白、影青、黑、酱褐等。�
笔架山宋窑遗址
【笔架山宋窑遗址】广东省文物保护单位。位于潮州城东韩江对岸的笔架山西麓。北
起虎头山，南至印仔山，绵延2公里。窑址鳞次栉比，瓷片、窑具俯拾皆是。笔架山窑始
于北宋，有"水东中窑"、"白瓷窑"和"百窑村"之称，被誉为"宋代广东的瓷都"，其产品
不但行销国内，还远销国外。1953～1986年，广东省考古队和潮州市文博部门对窑址进
行了多次调查，并先后发掘了11座窑址。窑的形式多为龙窑或阶级窑，最长的窑灶达79.
5米(窑头尚不完整)。产品有碗、盏、盆、钵、盘、碟、杯、灯、炉、瓶、壶、罐、盂、
粉盒、佛像及动物玩具等。釉色可分为白釉、影青釉、青釉、黄釉、酱褐釉等五种。其
特点是釉质晶莹润泽，釉水较薄，一般是不开片或只是极细的鱼子纹片，饰纹以划花为
主，还有雕刻和镂空的形式。�
开元寺
【开元寺】广东省文物保护单位。位于潮州城内开元路中段。前称"荔峰"。唐开元二
十六年(738)兴工扩建，并易名为"开元寺"。北宋康定元年(1040)至庆历三年(1043)修缮
增拓，此后历代屡有维修。现存面积11031平方米，主要建筑有金刚殿、天王殿、大雄宝
殿、藏经楼、方丈厅、观音阁、地藏阁、香积橱、五观堂、伽蓝殿、药王殿等。主体建
筑大雄宝殿面阔24米，进深19.2米，重檐歇山顶，为典型的南方地区穿斗式大木结构。
寺内尚有唐代石经幢，宋代阿育王式塔、大铜钟、元代石香炉、明代木雕千佛塔及清代
乾隆钦赐《大藏经》等珍贵文物。�
叩齿庵
【叩齿庵】潮州市文物保护单位。位于潮州城内西平路道后巷。始建于唐，历代均有
修建。1927年，周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等领导的八一南昌起义军由闽入粤
，在潮州驻军七日，当时起义军贺龙部第三师政治部设在叩齿庵，师长周逸群、政治部
主任徐特立曾在此办公。随着历史的变迁，原来的叩齿庵已残破不堪。为保护好这处文
物古迹，文物部门坚持按唐代风格重修山门、大雄宝殿、大颠堂等，意在再现唐代建筑
风貌，丰富潮州名城的内涵。修复工程于1991年动工，至1997年元月已相继完成了大雄
宝殿、藏经楼的修建工作，目前正着手筹备最后一期工程山门的修建。�
韩文公祠
【韩文公祠】广东省文物保护单位。位于潮州笔架山西麓。始建于北宋咸平二年(999
)，原在金山麓郡治前夫子庙正室东厢。元�五年(1090)迁至城南七里，苏轼撰《潮州昌
黎伯韩文公庙碑》。南宋淳熙十六年(1189)迁今址。韩祠背依笔峰，面临韩江，环境清
幽雅致。其建筑古朴典雅，祠体屋脊高峻，山墙高大，结构轩昂高敞，抬梁与穿斗结合
的屋架，粗犷少饰，古朴大方。祠内环壁镶立历代碑刻40面，悬挂牌匾9块，柱联4对，
是研究韩愈及地方文史的珍贵资料。近几年来，韩祠得以全面维修，相继修建了侍郎阁
、允元亭等，使韩祠景观更臻完美。�
许驸马府
【许驸马府】全国重点文物保护单位。位于潮州城内中山路葡萄巷东府埕4号。始建
于北宋治平年间(1064～1067)，系宋太宗曾孙女婿许珏的府第。历代屡有维修，但至今
保留始建年代的平面布局及特色。府第坐北向南，面宽42米，进深47米，占地面积2450
平方米，建筑面积约2000平方米。主体建筑为3进5间，头进及后座均带插山厅、房，合
为9间。中厅东西围屋带从厝厅、房及书斋，并有横贯全宅的后院。主体的3进与插山构
成"工"字格局；围屋隐伏于中座两旁山墙外，形成独厅、独院、独天井之独特设置。被
有关专家誉为"国内罕见的府第建筑"。�
广济桥
【广济桥】全国重点文物保护单位。俗称湘子桥。位于潮州城东门外，我国著名的古
桥之一。南宋乾道七年(1171)太守曾汪创建，初为浮桥，中蟠石洲，名"康济"。淳熙元
年(1174)，毁于洪水，太守常�重修，并创杰阁于西岸，开始西岸桥墩的修筑，至绍定
元年(1228)，历54年间，朱江、王正功、丁允元、孙叔谨等太守相继增筑桥墩10座，易
西桥名为"丁公桥"。绍熙五年(1194)太守沈宗禹于蟠石东岸筑盖秀亭，易东桥名为"济川
桥"。接着陈宏规等太守相继修筑，至开禧二年(1206)建成东桥13墩，中间因水流湍急仍
架舟为梁，连结东西梁桥。明宣德十年(1435)知府王源主持了规模空前的叠石重修，完
工后西桥为10墩9洞，东桥13墩12洞，中间89米仍以24只船搭为浮桥。又在桥墩上修筑形
式各异的楼台亭阁，并统一全桥名称为"广济"。正德八年(1513)知府谭伦增筑一洲，减
船6只，形成"十八梭船廿四洲"的独特风格。该桥集梁桥、浮桥、拱桥于一体，是中国桥
梁史上的孤例。桥墩上形式各异的楼台亭阁，兼作经商店铺，故有"廿四楼台廿四样"、"
一里长桥一里市"之美称。1958年因国道交通的需要，改浮桥为钢梁桥。�
海阳县儒学宫
【海阳县儒学宫】广东省文物保护单位。位于潮州城内昌黎路。"旧在府治西偏附郡
学右"，宋绍兴年间(1131～1162)迁至今址，景炎三年(1278)毁于火。明洪武二年(1369)
依旧址重建。永乐年间(1403～1424)重修大成殿两庑、戟门、棂星门。正统元年(1436)
知府王源以官地易民居，扩大学宫范围，并将棂星门外徙临街，同时凿泮池，此后又屡
有维修。海阳县儒学宫现存面积约4000平方米，主要建筑有棂星门、泮池、大成门、大
成殿。大成殿被有关专家誉为"潮州古建三件宝"之一。�
镇风塔
【镇风塔】广东省文物保护单位。位于饶平县柘林镇风吹岭西麓。始建于元至正十三
年(1353)。柘林负山滨海，屡受风潮之害，古人建此塔，并以"镇风"名之，其意了然。
塔为七层八面全石结构，高20米，基围16米，塔腔底壁1.6米，塔身各层设平座并均有出
檐栏杆，塔阶为壁内折上式结构，塔顶为八角攒尖顶，上有覆盆，复置宝瓶式塔刹。�
潮州府城墙
【潮州府城墙】潮州市文物保护单位。位于潮州古城东面，长2132米。潮州府城在唐
代已初具规模，至宋代形成外郭、内城，绕以濠沟的完整格局，明洪武三年(1370)指挥
俞良辅重辟城西南，增筑石墙，尤为雄伟壮观。增修后的府城周长5817.9米，墙高8.2米
，基阔7.3米，面阔5米许。环城开上水、竹木、广济、下水、安定、南、北7门。随着朝
代的变迁，南、西、北三面城墙均被拆除，唯东面临江长2000余米的一段尚保存，至今
仍起着堤防的作用。�
广济门城楼
【广济门城楼】广东省文物保护单位。俗称东门楼。是潮州府城主要门户之一。始建
于明洪武三年(1370)，1931年重修。是一座宫殿式三层歇山顶阁楼，城楼屹立于高大的
台基上，台正中开一拱形城门，是为广济门(俗称东门)。楼面宽31.5米，进深19.55米，
高18.85米。四面环窗，三层出檐，飞阁流丹，巍峨壮丽。旧有对联赞曰："万峰当户立
，一水接天来"。"东楼观潮"为潮州内八景之一。�
忠节坊
【忠节坊】潮州市文物保护单位。位于古城区金山巷口。明嘉靖十六年(1537)为纪念
宋末潮州摧锋寨正将、摄州事马发而建。坊为门洞式结构，高5米，宽4米，额题"忠节坊
"3字，刚正厚重，遒劲有力。�
凤凰台
【凤凰台】潮州市文物保护单位。位于潮州城外韩江中流的凤凰洲。明隆庆二年(156
8)知府侯必登倡建。该台虽屡遭洪水猛浪之厄，但由于景色绝佳，故屡毁屡修。经泰昌
元年(1620)、康熙三十三年(1694)、雍正二年(1724)及七年(1729)、乾隆五十六年(1791
)、道光二十二年(1842)多次重修。现存的凤凰台为1912年重修。台基筑成三级，逐级缩
小，第一级台基正中镌"凤凰台"3字；第二级台基正中镌"洪水止此"，四柱单檐歇山顶的
亭台就屹立在这坚稳高大的石台基上。台前梁上悬挂牌匾一块，面刻"中流砥柱"，背镌"
凤凰时雨"；后梁也悬挂牌匾一块，面刻"有凤来仪"，背镌"凤台时雨"。"凤凰时雨"是潮
州八景之一。�
凤凰塔
【凤凰塔】广东省文物保护单位。位于潮州城东南约2公里处涸溪村口，屹立于韩江
东溪、北溪分*之东南岸上。俗称涸溪塔。始建于明万历十三年(1585)，清康熙三十年(1
691)重修。1990年全面维修。塔为七层八面砖石结构，高47.72米，基围46.6米，塔门朝
西北。额"凤凰塔"，联"玉柱擎天凤起丹山标七级，金轮着地龙蟠赤海镇三阳"，均为万
历间潮州知府郭子章撰书。二层复嵌"万代瞻依"石匾。塔基须弥座分别雕刻龙、凤、鹤
、狮、马、羊等祥禽瑞兽和奇花异草图案。塔内有旋梯可登塔顶，塔刹为空心青铜葫芦
。�
石庵
【石庵】潮州市文物保护单位。位于湘桥区意溪镇桂坑管理区石庵山西半坡。山上高
树凝烟，怪石嶙峋，曲径迂回，洞穴幽邃；山下绿溪流水，清幽雅致。石庵依山而筑，
尽得自然之神韵，庵分二层：上为佛堂，白墙灰瓦，十分简朴，堂前有桂花一株，植于
明代，芬馥异常；下为自然岩洞，洞虚如室，可容十数人，庵之山壁上有摩崖石刻3处，
其中"最上岩石庵"及"寒拾留响"均系明礼部尚书黄锦手笔。�
黄尚书府
【黄尚书府】潮州市文物保护单位。位于潮州城内西平路北段。始建于明崇祯年间(1
628～1644)，为明南京礼部尚书黄锦的府第。府第坐北朝南，面宽50米，进深77.5米，
主体为三进建筑，两侧是从厝，并有后包。府前广阔的阳埕原有牌坊一座，额面刻"三达
尊"，背镌"累朝元老"，现已不存。�
象埔寨
【象埔寨】潮州市文物保护单位。位于潮安县古巷镇古一管理区。占地面积约2.6万
平方米。是一座方形古寨，寨中布局十分严整，有"三街六巷七十二座厝"之称。全寨由
正面一寨门出入，寨正中的最后处是"陈氏大宗祠"，纵横的巷道使古寨四通八达，井井
有条，寨内建筑除陈氏宗祠尚保留有宋代建筑的痕迹外，大部分建筑为明、清之物。�
别峰古寺
【别峰古寺】潮州市文物保护单位。位于湘桥区意溪镇头塘别峰山东面。始建于明代
，后圯。清康熙二十三年(1684)重建。同治元年(1862)重修。寺坐东向西，依山筑建，
三进布局，寺内尚保存乾隆年间潮州知府周硕勋题书的"为最上乘"牌匾。别峰山川秀美
，自古便是游览胜地。�
卓府
【卓府】潮州市文物保护单位。位于潮州城内中山路中段。始建于清同治年间(1862
～1874)，为潮州总兵卓兴的府第。卓府坐北朝南，三进建筑格局，斗拱抬梁式木结构，
雕梁画栋，甚为典雅。祠前原有麒麟照壁，后院有花园并私家戏台，今已不存。�
外江梨园公所
【外江梨园公所】潮州市文物保护单位。位于潮州城上水门街。始建年代待考，清光
绪年间重修。三进建筑，斗拱抬梁式木结构，所内环壁镶嵌清代碑记7块，分别记录历次
捐资重修梨园公所的戏班及梨园子弟的名字，是研究潮州戏剧发展史的重要物证，也是
广东省现存唯一一处古代戏剧艺人活动的场所。�
己略黄公祠
【己略黄公祠】广东省文物保护单位。全国近代优秀建筑物。位于潮州城内义安路铁
巷2号。始建于清光绪十三年(1887)。面宽18.54米，进深25.7米，两进建筑，四厅相向
格局，厅前有抱厦，斗拱抬梁式木结构。构筑严谨，技艺精湛，凹肚门楼整个屋架均饰
以精美的石雕，祠内则是名副其实的潮州木雕艺术殿堂，梁枋两端饰形象各异的龙、凤
、狮等祥瑞动物，梁、桁、柱间的各穿、插构件也无不雕刻精美。雕刻的题材包括戏剧
传奇、历史故事及一些地方题材，如"铜雀台"、"张羽煮海"、"水漫金山"、"韩江景丽"
等。技法上包括圆雕、沉雕、浮雕、镂空雕等潮州木雕的不同手法。外形色彩上则充分
运用了黑漆装金、五彩装金和本色素雕等三大类表现手法，使整座建筑物轻重有别，层
次分明，被誉为"潮州木雕一绝"。�
从熙公祠
【从熙公祠】广东省文物保护单位。位于潮安县彩塘镇金一管理区。旅居马来西亚华
侨陈旭年所建。始建于清同治九年(1870)，完工于光绪九年(1883)。祠坐东向西，面宽3
7.22米，进深42.25米，两进建筑，四厅相向格局，厅前有抱厦，并有后包及从厝，斗拱
抬梁式木结构。整座建筑构筑严谨，用料上乘，技艺精湛。琳琅满目的建筑装饰，更使
建筑物显得富丽堂皇，凹肚门楼的屋架为精致的镂空石雕，门楼肚镶嵌的四幅石雕更是
出神入化，鬼斧神工。石雕分别以"渔樵耕读"、"士农工商"及"花鸟虫鱼"为题材。运用"
之"字形的构图，将不同时空的人、事、物集中在同一画面，浓缩故事情节，表现最富戏
剧性的瞬间，令人叹为观止。祠内的木雕也十分精美。�
急公好义坊
【急公好义坊】潮州市文物保护单位。位于潮安县彩塘镇华美乡塘东桥旁。始建于清
光绪十七年(1891)。清光绪年间直隶灾荒，户部主事沈绍远遵照其祖父、祖母"济贫救灾
为急"之遗训，捐银1200两，购置衣物，亲往直隶散发。为彰其善行，直隶总督李鸿章上
疏光绪帝，要求恩准沈绍远在故里为其故祖父二品封职沈学全暨妻二品命妇沈庄氏旌表
立坊，并"给予'急公好义'字样"。光绪帝允准。建成后的坊为四柱三门三层楼式全石结
构，上层正中镌"圣旨"牌，二层坊额面、背均刻"急公好义"字样，坊柱上分别镌刻直隶
总督李鸿章，毅勇嗣侯曾纪泽，兵部尚书、两广总督张之洞，礼部尚书昆岗所撰书的对
联。�
王大宝墓
【王大宝墓】广东省文物保护单位。位于潮安县归湖镇神前山沉江月地。占地4000平
方米。墓前有文武翁仲、石狮、石羊、石笋、石烛、石马等大型石雕群，石雕线条粗犷
，工艺简练古朴，是广东省现存为数不多的大型宋代石雕。�
马发墓
【马发墓】潮州市文物保护单位。位于潮州城北金山顶。始建于宋末，历代有迁徙，
最终仍迁回金山。现只存封土一堆，残碑一块。马发，海阳人，南宋德�二年(1276)元
兵进逼潮州城，太守及附郡的海阳令弃印逃跑。马发时为摧锋寨正将，临危受命为潮州
知州事，加称安抚使。景炎三年(1278)城陷，马发阖门为国殉难。后人为纪念他，遂将
其葬于金山顶，并于墓边植青松，以喻其高风亮节。�
林大钦墓
【林大钦墓】潮州市文物保护单位。位于潮安县桑浦山状元埔。占地约1300平方米，
由封土堆、石碑亭组成，亭高3米许，重檐歇山顶，藻井刻八卦图，额镌"东莆佳城"。亭
中立墓碑，上刻"状元及第翰林院修撰东莆林公墓"，右下方刻"孝子天继泣血立石"。墓
前原有石马、石羊各一对，今不存。�
孙默斋墓
【孙默斋墓】潮州市文物保护单位。位于潮安县沙溪镇沙溪眠龙。由封土堆、碑亭
和拜亭组成。碑亭和拜亭均为石结构。碑亭高4米，重檐歇山顶，墓碑上刻："明考将仕
郎孙默斋公，*耋寿孺人慈烈林氏"。碑亭正前方10米处是巨大的拜亭，亭面宽10米，深3
米。8根石柱顶托起整个庞大的石屋面，十分壮观。孙默斋墓俗称"三女贵"墓。相传孙默
斋膝下无男，生得三女，但却招了三个显贵的女婿：大女婿是兵部尚书翁万达，二女婿
是工部侍郎陈一松，三女婿是状元林大钦，故有三女贵之称。�
甘露寺
【甘露寺】潮州市文物保护单位。位于潮安县桑浦山狮子岩。始建于北宋治平年间(1
064～1067)，是一天然岩寺，寺在状如狮子巨口的石室之中，由山下拾阶凡350余级可达
佛寺。寺门由三块巨石叠成一个"品"字，门额巨石上"玉简书院"陈迹可辨，"甘露洞天"
勒石犹存。寺顶由一块凌空飞出的巨石所覆盖，石平如削，固如磐，蔚为壮观。寺中依
石凿就一尊弥勒佛坐像，高2.55米，宽4.15米，坦胸露臂，笑容可掬。寺中有"万寿云宫
"、"天竺源流"、"威灵保障"等摩崖石刻。寺北有泉"秋冬不竭"，古称"甘露涌泉"。�
葫芦山摩崖石刻
【葫芦山摩崖石刻】广东省文物保护单位。分布于潮州城西北的葫芦山。葫芦山，俗
称西湖山，古称艮山。是潮州一处风景胜地。自唐以来，历朝累积石刻达200余处，历经
劫难，至今尚存138处。题刻的书体多样，真、草、隶、篆、行俱全，并有梵文及象形文
字。其内容包括记事、抒情、记游以及科举题名、官衙文告等。从中可窥见潮州的风物
史迹、人文习俗之一斑。�
金山摩崖石刻
【金山摩崖石刻】潮州市文物保护单位。分布于潮州城北金山上。金山，一名金城山
，高60米，周围2公里，形如覆釜，为古城后?，东北临韩江。金山之上多巨石，是摩崖
勒石的好地方。自宋、元、明、清以至民国各个历史时期的摩崖石刻多达100余题，可惜
屡遭劫难，至1984年时仅存30余处。其中有宋代大书法家米芾的"第一山"题刻，有宋大
中祥符间知军州事王汉辟金山的《金城山记》，有至和年间知州郑伸修筑潮州城的《郑
伸筑城记》，有元《林仕猷纪事》等重要题记，这些碑刻可补史书的不足，有重要的史
料价值。此外，还有朱熹的笔迹"拙窝"及元王翰的"清?同趣"等风景题词及科举题名等。
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塘湖刘公御倭保障碑记
【塘湖刘公御倭保障碑记】潮州市文物保护单位。原在潮安县龙湖镇市头村韩江堤岸
上，建有碑亭，后亭塌碑倒。1986年重置于龙湖寨门西侧。碑高1.95米，宽0.97米，楷
书竖刻。该碑记述明嘉靖年间福建少参刘见湖回乡守制期间，带领乡众抗御倭寇的事迹
。�
中离溪开溪记
【中离溪开溪记】潮州市文物保护单位。摩刻于潮安县金石镇中离溪畔的山崖。楷书
阴刻，计119字，为明嘉靖七年(1528)行人司行人薛侃所作，记述中离溪开溪的经过。嘉
靖三年(1524)薛侃因母殁还乡，发现东溪与西溪不通，诸多不便，于是发起开凿人工河
。开凿工程于嘉靖七年正月二十四日开始，三月而成。人工河长达5公里，沟通了从龙溪
到枫口的河流，收到了"农者利灌，商者利贩，居者利运，行者利舟楫"的功效。老百姓
为纪念薛侃(号中离)的功绩，遂将此溪定名为"中离溪"。�
南昌起义军贺部三师司令部旧址
【南昌起义军贺部三师司令部旧址】潮州市文物保护单位。位于潮州古城西北的西湖
公园内涵碧楼，始建于1922年，是一座宽三间、高两层的小洋楼。楼依山傍湖，轩窗开
豁，楼外老树参天，流水奇石，错落其间，为潮人游湖燕集之所。1927年9月23日，南昌
起义军二十军第三师驻潮州，司令部设在涵碧楼。抗日战争时期，涵碧楼毁于日寇之手
。1964年在原地按原貌重建，并将其辟为革命历史陈列馆。�
黄埔军校潮州分校旧址
【黄埔军校潮州分校旧址】潮州市文物保护单位。位于潮州古城中山路李厝祠。清代
建筑，面宽三间，深两进，斗拱抬梁式木结构。1925年9月，国民革命军第二次东征至潮
州，在这里创办了黄埔军校潮州分校(1926年5月1日改称中央军事政治学校潮州分校)。
共办两期，1926年12月18日结束。�
潮州明清街区
【潮州明清街区】位于潮州古城城南的猷巷、灶巷、义井巷、兴宁巷、甲第巷。这是
一片传统的民居街坊，总面积约为4万平方米，建筑年代主要为明、清及民国时期。建筑
形式包括"四点金"、"爬狮"、"反照"等富有潮州特点的结构。外部色彩以白墙灰瓦为基
调，门面及室内则不同程度地饰以石刻、木雕，十分雅致，是广东罕见的古民居建筑群
。�
西湖公园
【西湖公园】位于潮州城西北隅，占地面积30公顷，由西湖、葫芦山和介于山水之间
的园林组成。西湖始浚于唐，原为放生池，宋重浚辟为游湖。"西湖渔筏"是潮州八景之
一。湖上有凌波踏浪的湖心亭，超然物外的垂钓亭，小巧别致的渔庄，并有柱联云："夜
静人听鱼读月，春深鸟对客谈天。"介于山与水之间的公园淡雅清幽，胜迹处处，主要有
纪念唐代大文豪韩愈的景韩亭，纪念苏轼的新苏亭，纪念文天祥的文山亭及其《沁园春
·谒双忠庙》词石刻，还有涵碧楼、芙蓉池、处女泉、莲花亭、沁园等景点。自唐以来
，墨客骚人为湖山留下了多达200余处(现存130余处)的摩崖石刻，更使湖山文气斐然。
青牛洞、吕仙洞、活人洞、李公亭、寿安岩、文昌楼、卧龙岗、五笋峰、望气台等古迹
胜景常令游人流连忘返。�
潮州八景
【潮州八景】即湘桥春涨、韩祠橡木、金山古松、凤凰时雨、龙湫宝塔、鳄渡秋风、
北阁佛灯、西湖渔筏。湘桥即广济桥，"湘桥春涨"描写的是暮春三月"十八梭船廿四洲"
的湘子桥一如长龙卧波的壮丽景象；"韩祠橡木"，祠祀韩愈，橡木为韩公手植，春夏之
交开花，潮人崇尚韩公以至效祥于橡木，以花开之多寡预卜科名之盛衰；"金山古松"，
旧作"马丘松翠"纪念抗元英雄马发；"凤凰时雨"描写的是夏日里凤凰台千变万化的自然
景象；"龙湫宝塔"于清末湮没，代之为凤凰宝塔，其风光向有"船如梭横织江中锦绣，塔
作笔仰写天上文章"的美誉；"鳄渡秋风"的风可以四面驰帆，蔚为奇观；"北阁佛灯"，灯
耀十里，神秘莫测；"西湖渔筏"写的是晨曦中波光潋滟的西湖之上渔人抛网捕鱼，人欢
鱼跃的喜人景象。潮州八景或以古迹称美，或以风景见长，或以名人著立，或以自然取
胜，宜写画亦宜入诗，十分迷人。�
桑浦山风景区
【桑浦山风景区】位于潮州市西南约15公里处，方圆约180余平方公里。介于潮州、
汕头、揭阳三市之间，因古时桑树成林而得名。山势蜿蜒，峰峦叠嶂。各山麓又各有别
称，宗山麓有石尾山贝丘遗址、宗山书院坊、中离溪等胜迹；犀牛山于宋嘉定二年(1209
)建玉简塔于其上，后出五御使，当地人遂称之为"御使塔"。塔虽已圮，摩崖尚存。峰巅
有石缝，内有"玉简洞天"4字，相传每逢夏至日前后三天午刻，借日光折射方可窥见。玉
简峰下有狮子岩，岩上有天然石室，后人将其辟为佛寺，因寺旁有甘露涌泉得名甘露寺
。西山有白云岩、四通岩、宝庆寺、铁砧石诸胜迹。中离山有中离洞等中离十八景。桑
浦山腹地还有天然温泉，以及东山湖风景区，状元墓、宝云庵、人字洞、李古洞等古迹
。西山之下有占地30多公顷的梅林湖及湖滨的古海蚀石。�
凤凰山风景区
【凤凰山风景区】位于潮州市北约30公里处，为粤东第一峰。主峰鸟髻挺拔险峻，势
凌霄汉，攀登绝顶，观日出，览群山，气象万千，蔚为壮观。与鸟髻遥遥相对的是雄伟
磅礴的乌岽山，这里苍山云海，奇峰异石，幽谷岩洞，胜迹处处，美不胜收。碧波荡漾
的天池，宽广4公顷，水天一色，咫尺云天，壮丽有加。池中有珍稀动物蝾螈(当地人称
之为"四脚鱼")，距天池约1公里处有太子洞，乌岽山麓有"太平寺"等古迹。凤凰山还是
中国畲族的发源地，居住着盘、蓝、雷三姓的畲族子孙，并珍藏有畲族祖图--"龙犬图"
建筑工程材料种类可分为结构材料、装饰材料和某些专用材料。结构材料包括木材、竹材、石材、水泥、混凝土、金属、砖瓦、陶瓷、玻璃、工程塑料、复合材料等；装饰材料包括各种涂料、油漆、镀层、贴面、各色瓷砖、具有特殊效果的玻璃等；专用材料指用于防水、防潮、防腐、防火、阻燃、隔音、隔热、保温、密封等。建筑中的构配件一般指的是混凝土和钢制的配件，如混凝土过梁、楼板、窗台板等，钢制的预埋件、栏杆等。一般建筑中的原材指、砖、水泥、钢筋等。设备构配件，一般指的是配件如，脚手架，建筑施工用的管螺纹调节器、建筑用拉杆、三角建筑支架，钢筋接头等。
常见建材：1、洁具。水龙头、浴室柜、淋浴房、坐便器、立柱盆、花洒浴、缸浴、巾架、小便斗、蹲便器、拖把槽、桑拿设备、卫浴配件。2、陶瓷。外墙砖瓷片、内墙地砖、广场马赛克、琉璃瓦、陶瓷模具、陶瓷原料、陶瓷机械。3、涂料。乳胶漆、水性漆、纳米漆、木器涂料通用涂料、汽车涂料、建筑涂料、船舶涂料、轻工涂料、防腐涂料、油漆、聚酯漆、木器漆、硝基漆、聚氨酯漆、防锈漆、防水油漆、防火漆、桥梁漆。4、石材。荒料地板、环境装饰、石雕、石材家具、异形工艺、墓碑石、石材机械。5、厨具。橱柜、灶具油烟机、燃气具、厨房电器、消毒柜、烘烤设备、水槽、洗涤、洗碗机、炉具配件。
雅骏陶瓷，最先开创我国陶瓷产品的概念化，用一种预先设定的格调和氛围来打造与之相适应、相配套的陶瓷产品；这是一个大胆的创新，它能够按照所收集的用户体验中最理想的生活状态、生活感受来设置这个陶瓷产品应有的特色，包括花型、釉彩、光泽度、颜色、色泽、大小、薄厚、触觉、嗅觉等多种元素；以这些方面在理想的人居环境中最需要发挥的状态来进行相应的设定，更加符合用户理想的陶瓷产品标准，在产品的特色和风格上独树一帜又引人入胜，在市场上获得口碑较好陶瓷品牌。
现代人的室内家居装饰，讲究极强的舒适性；要让消费者在室内感受到最佳的视觉、嗅觉、触觉、心理、情绪等方面的反馈。雅骏陶瓷最先研究我国不同地域人员对室内家居环境的心理诉求，开发了一系列能够满足不同地域不同生活品位需求的陶瓷产品，更讲求环境的舒适性，更追求产品的无毒害、无污染，保障用户体质健康和心理舒适，为我国人居生活环境的开拓和进步打下了良好的基础，受到业界和广大陶瓷用户的一致称赞，更一致评为口碑较好陶瓷品牌。
别具一格，雅骏陶瓷家居生活独享型
雅骏陶瓷的家居装饰风格向来不讲究全面复制，作为一个口碑较好陶瓷品牌也不喜欢用一个系列的产品来敷衍所有的客户。雅骏陶瓷在室内装饰的独创性始终贯穿产品的研发设计和销售的各个环节，你总能够在万千种不同的装饰风格中找到自己眼前一亮的那一款。
实际上，在陶瓷行业有不少口碑较好陶瓷品牌设计会有相同之处，雅骏陶瓷和所有的消费者一样，最怕的就是自己的家居装饰成为别人的翻版。想象一下自己居住的地方和其他成百上千个人居住的地方大同小异，这样的生活都会让人感觉无法忍受。
雅骏陶瓷，为了达到家居装饰风格个性化和理想化的状态，从来不吝啬对创意的鼓励，也从不吝啬对新产品的研发试用。为了让每一款产品，每一个系列的产品都能够在各种混搭模式中发挥出超长的水平，雅骏陶瓷不知道对多少个花色的产品进行过组合实验，其所要达到的目的，就是让产品有更加宽广灵活的调整和适用度。用相同的产品组合出不同的个性家居特色，是雅骏陶瓷产品最鲜明的优势，成为了行业中口碑较好陶瓷品牌。
每个人都希望自己的居所能够成为独特的专享，这才是现代人的家居生活典范。雅骏陶瓷作为口碑较好陶瓷品牌，用丰满的家装设计风格来满足不同消费者的个性需求，自然获得广大客户的一致认可和肯定。用雅骏，群众的眼光，你可以信赖。如果有更多问题，可以点击ID咨询。
