关于瓷片、瓷砖、地砖的区别

西安市十三朝古都，具有非常深厚的文化底蕴。历史遗迹数不胜数，对于历史文化爱好者绝对是探秘的天堂。实际上陕西的旅游资源更是丰厚，在西安周边著名景点可以说都连成了片。今天给大家推荐一下到陕西旅游打卡必去的景点。

大唐芙蓉园位于陕西省西安市城南的曲江开发区，大雁塔东南侧，它是在原唐代芙蓉园遗址以北，仿照唐代皇家园林式样重新建造的，是一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，占地面积一千亩，其中水域面积三百亩。园内建有紫云楼、仕女馆、御宴宫、杏园、芳林苑、凤鸣九天剧院、唐市等许多仿古建筑，是大型仿唐皇家建筑群，景区由中国工程院院士张锦秋担纲总体规划和建筑设计。

作为世界八大奇迹之一秦始皇陵必须是来陕西要去的地方。相信只有身临其境，才能真正感受到大秦帝国纵横天下的胸怀气魄。照片上永远是无法感受到那宏大壮阔的大秦军队，这种震撼的感觉只有你亲身体会。

秦始皇陵兵马俑属于临潼区，现在所发掘出来的仅仅只是秦始皇陵的一小部分。秦始皇陵相信也绝对是天下第一陵，承载的厚重以及秘密绝对是让人叹为观止的，会引人无限的遐想。整个秦始皇陵的陵园占地面积218万平方米，不到长城非好汉，不到秦始皇陵兵马俑，实际上来陕西就是一个遗憾了。

黄帝陵大家应该也不陌生，是中华始祖轩辕黄帝的陵寝，号称天下第一陵，在陕西延安市黄陵县。每年都有公祭活动，场面宏大，非常的震撼，他是史记中所记载的唯一一座黄帝陵，天下福地，一定要亲身去感受一下，作为炎黄子孙，对于人文初祖还是应该瞻仰的。

壶口瀑布是中国的第二大瀑布，一年四季景色各异，景观奇绝，作为中国的母亲河，壶口瀑布彻底展现出了黄河的盛大壮阔，堪称黄河奇观。

法门寺是位于陕西省宝鸡市扶风县，也是海内驰名的著名寺院，安置有释迦摩尼佛指骨舍利。占地1300亩是国家5a级旅游景区，也是文化和佛教圣地。

袁家村景区，位于陕西省咸阳市礼泉县烟霞镇，距咸阳市区40多公里，是陕西省著名的乡村旅游地之一。村落选址布局与体量凭借自然，与山水天然相容，表现出与时空的高度和谐与生活环境艺术质量的重视。村内分两个区域，即关中民俗和农家乐，区内有传统的油坊德瑞恒、醪糟坊稻香村、豆腐坊卢氏豆腐、辣子坊天一阁、药坊同顺堂等民俗建筑。

青木川古镇，国家AAAA级旅游景区，属陕西省汉中市宁强县的小镇——青木川，位于陕，甘，川交界处，西连四川省青川县，北邻甘肃省武都县、康县，素有“一脚踏三省”之誉，是陕西最西的镇，距县城106公里，距汉中市197公里。古镇自然条件优越，生态植被良好，历史人文资源丰厚，传统老街区、古老民风、民俗、民情以及传统的生活、生产用具，都具有独特的风情画意；古建筑、古摩崖、古祠堂、古寺庙、古题刻等，展现古镇悠久的历史和深厚的文化底蕴。

陈炉古镇位于陕西省铜川市印台区东南15公里处，因“陶炉陈列”而得名，因陶瓷而留名，它被誉为“东方古陶瓷生产活化石”——陈炉古镇其烧造陶瓷的炉火1000多年来灼灼不息，形成“炉山不夜”的独特美景，“炉山不夜”是陈炉古镇自古至今的一道壮丽奇观，生动概括了陈炉悠久独特的历史文化。著名作家贾平凹先生对陈炉的窑洞群落情有独钟，他在一篇散文中这样写到：“这层层叠起来，真可谓人上有人，巷上有巷，墙壁是瓷的，台阶是瓷的，水沟是瓷的，就连地面也是竖着的瓷片一页一页铺成的，站在这里一声呐喊，响声里便有了瓷的律音，空清而韵长，使人油然想起古罗马的城堡。”到这么好的地方去欣赏一下独具特色的古镇风景，感受一下代代相传的原始烧陶艺术，触摸一下中华陶瓷历史的痕迹......

随葬品，这是装五谷杂粮的，我刚收了一个，样子不太一样，年代也就是南北宋

我有一个古代黑瓷罐，请专家给看看是哪个年代的，大约值多少钱，谢谢名位

炫舞华东一聘夫 来人了 没事儿也来凑凑热闹撒

请大家帮忙看看，这黑瓷罐是什么时期的，能卖多钱谢谢

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黑定瓷器是什么年代的

黑釉瓷器出现于东汉中、晚期，但当时的釉色为深褐绿色乃至黑色，釉层也薄厚不均，常有蜡泪痕，并在器表的底凹处聚集著很厚的釉层。早期烧制黑釉最成功的首推东晋时期浙江德清窑，所烧黑釉釉面滋润、光亮，色黑如漆，可与漆器媲美。唐代黑釉较为盛行，宋代则是黑釉的高峰时期。明、清时期御器厂所烧黑釉器做工精细，多在纯净的黑釉上施以各种低温色彩，黑釉则成为各种美丽颜色的衬托。黑定瓷器开始于北宋时期， 北宋定窑瓷器中的黑釉品种，主要器形有碗、盘、碟、瓶等。黑定从质地上可分为两种，一是中心窑场生产的精细高档黑瓷，主要是碗、盘、梅瓶、葫芦瓶一类作品。谢谢

黑瓷碗内有梅花点的瓷器是哪个时代的

元代和明代都有此类瓷器。

瓷器最早出现在哪个年代

瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器（china）”与中国（China）同为一词。大约在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。因为其无论在胎体上，还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙，烧制温度也较低，表现出原始性和过渡性，所以一般称其为“原始瓷”。 中国瓷器是从陶器发展演变而成的，原始瓷器起源于3000多年前。至宋代时，名瓷名窑已遍及大半个中国，是瓷业最为繁荣的时期。当时的汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑并称为宋代五大名窑。被称为瓷都的江西景德镇在元代出产的青花瓷已成为瓷器的代表。青花瓷釉质透明如水，胎体质薄轻巧，洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰，素雅清新，充满生机。青花瓷一经出现便风靡一时，成为景德镇的传统名瓷之冠。与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷。另外，还有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等，均精美非常，各有特色。 多姿多彩的瓷器是中国古代的伟大发明之一，"瓷器"与"中国"在英文中同为一词，充分说明中国瓷器的精美绝伦完全可以作为中国的代表。 高级瓷器拥有远高于一般瓷器的制作工艺难度，因此在古代皇室中也不乏精美瓷器的收藏。作为古代中国的特产奢侈品之一，瓷器通过各种贸易渠道传到各个国家，精美的古代瓷器作为具有收藏价值的古董被大量收藏家所收藏。中国古代瓷器有曾拍出天价的精品，但部分国宝级瓷器并不在中国国内。欧美人士在结婚时，便特别喜欢送赠高级瓷器茶具。 起源 用瓷土烧制精细的瓷器是汉族特长。原始瓷器从陶器发展而来，最早见于郑州二里同商代遗址。东汉出 现青釉瓷器。早期瓷器以青瓷为主，隋唐时代，发展成青瓷、白瓷等以单色釉为主的两大瓷系，并产生刻花、划花、印花、贴花、剔花、透雕镂孔等瓷器花纹装饰技巧。五代瓷器制作 工艺 高超，属北瓷系统的河南柴窑有“片瓦值千金”之誉。柴窑是后周柴世宗官窑，传说周世宗要求柴窑生产瓷器“薄如纸、明如镜、声如磬，雨过天青云破处，这般颜色作将来”。但至今尚未见到柴窑传世品或发掘实物。南瓷系统以越窑“秘色瓷器”著名。宋代瓷器以各色单彩釉为特长，釉面能作冰裂纹，并能烧制窑变色及两面彩、釉里青、釉里红等。著名“瓷都”景德镇因宋景德（公元1004-1007）年间为宫廷生产瓷器得名。所选瓷土必白埴细腻，所制瓷器质尚薄，色白如玉，善做玲珑花。元代瓷器盛行印花瓷及五彩戗金。明代流行“白底青花瓷”，青瓷有“影青”，瓷质极薄，暗雕龙花，表里可以映见，花纹微现青色。又有“霁红瓷”，以瓷色如雨后霁色而得名。窑变色从一种发展为窑变红、窑变绿、窑变紫三种彩。清代生产“彩瓷”，图样新颖，瓷色华贵，以“珐琅瓷”、“粉彩”杰出，又有“天青釉”，仿拟五代柴窑瓷色，还有霁红瓷和霁青瓷等。现在著名瓷器产地有：江西景德镇，以青花瓷、青花玲珑瓷、颜色釉瓷和粉彩瓷闻名。河北唐山、山西长治、广州石湾都能采用传统 工艺 及现代化技术设备，烧制各种各色瓷器。此外，还有河南禹县的钧瓷、湖南醴陵的红瓷、临汝的汝瓷，浙江龙泉的青瓷等。 白陶的烧制成功对由陶器过度到瓷器起了十分重要的作用。 在商代和西周遗址中发现的“青釉器”以明显的具有瓷器的基本特征。它们质地较陶器细腻坚硬，胎色以灰白居多，烧结温度高达1100-1200°C，胎质基本烧结，吸水性较弱，器表面施有一层石灰釉。但是它们与瓷器还不完全相同。被人称为“原始瓷”或“原始青瓷”。 原始瓷从商代出现后，经过西周、春秋战国到东汉，历经了1600-1700年间的变化发展，由不成熟逐步 到成熟。 东汉以来至魏晋时制作的瓷器，从出土......>>

历史上各朝代陶瓷器有什么特点

夏商周时期的陶瓷： 商朝殷虚的遗址中挖出的陶片、陶罐包括很多种款式，有灰陶、黑陶、红陶、彩陶、白陶，以及带釉的硬陶，这些陶器上的纹饰、符号、文字与殷商时代的甲骨文和青器有密切的关系。青器的成本高只能为贵族享用，广大民众的各种生活器皿只能采用陶器。因此可以了解商代制陶工艺也得到普遍的发展，带釉的硬陶在这个时期已经出现了，釉色青绿而带褐黄，胎质比较硬，呈灰白色。

陶器在此时已经不在局限于盛物器皿，应用范围较广，大略可分为日用品类、建筑类、殉葬类、祭祀礼器类。朝廷对于制陶工作也很重视。

五代十国时期的陶瓷 ： 这个时期较为有名的是后周世宗的柴窑，以天青色为主，世宗评为「雨过天晴云破处、者般颜色作将来」，所以有「雨过天晴青」的美称。陶路上记载「青如天、明如镜、薄如纸、声如磬」，可略知其制作精美。

秦汉时期的陶瓷 ： 秦汉-古代的建筑多采用木料来架构，不易久存，所以一些伟大的建筑，如秦代的阿房宫和汉代的未央宫，都无法完整保存下来，但仍可在残存的废墟中发现瓦当及汉砖等遗物，藉以略窥古代建筑的规模。（1）瓦当：屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带着有花纹垂挂圆型的挡片。瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品。（2）汉砖：汉砖上的雕饰，包罗万象，繁复美观。无论是彩绘或是浮雕图像都生动活泼，线条灵活其中表现的故事都是当时社会的缩影，在四川省彭山发现的汉墓中，有一种圹砖是专供筑墓或建隧道使用的，在结构中似乎已经知道应用物理学上的圆柱中空的道理。自古以来，我国社会崇尚厚葬，陶器可久藏不朽，成了最好的陪葬品，有模型房舍、乐器、鸟兽、以及人俑，秦汉时期的兵马俑最为有名，最近陆续出土狻为考古学者重视（3）兵马俑：兵马俑多用模塑结合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻划加彩，有的是先烧后接，有的是先接再烧，火候均匀、色泽单纯、硬度很高。（4）铅釉陶：铅釉陶是汉代陶艺的一种创新，有黄、褐、绿等色，绿釉较为流行，以铅为釉的基础，加上少许的氧化 就可得到青绿色，熔点低只 烧摄氏七百到八百度，，必且可以薄薄的匀挂在胎上。

在南方也盛产青釉陶，火度高，釉质较硬，也是后来发展青瓷的开端。东汉的中后期就有了青瓷，使用「龙窑」提高窑温，也选用一般瓷器使用的高岭土。

隋朝时期的陶瓷： 西元五百八十九年，杨坚篡北周并南陈，统一中原，改国号为隋，隋的朝代虽短，但在瓷器烧制上，却有了新的突破，不但有青瓷烧造，白瓷也有很好的发展，另外此时在装饰手法上也有了创新，如在器物上另外的泥片—贴花，就是一例。

唐代的陶瓷：到了唐代，瓷器制作可为以蜕变到成熟的境界，而跨入真正的瓷器时代。因为陶与瓷的分野，在乎质白坚硬或半透明，而最大的关键在于火烧温度。汉代虽有瓷器，但温度不高，质地脆弱只能算是原瓷，而发展到唐代，不但釉药发展成熟，火烧温度能达到摄氏一千度以上，所以我们说唐代是真正进入瓷器的时代。唐代最著名的是唐三彩。

唐代最重要的产品是驰名中外的唐三彩，一直到文明的今天还受到广泛的喜好与收藏。唐三彩是陪葬的陶器，色彩亮丽有黄、绿、青三色铅釉，故名唐三彩，但不一定每件唐三彩都三色俱全，但可利用三色交叉混合的上釉技术来制造出美丽的花朵，以及先在坯体上刻花成暗色图案，变化无穷，彩色斑斓。唐三彩分布在长安和洛阳两地，在长安的称西窑，在洛阳的则称东窑。唐代盛行厚葬，不仅是大官贵族，百姓也如此，已形成一股风气。唐三彩种类很多人物、动物、碗盘、水器、酒器、文具、家俱、房屋，甚至装骨灰的壶坛等等。大致上较为人喜爱的是马......>>

这碗是哪个朝代？价格多少？值得收藏否？

兄弟，你拿这玩意儿去你们当地的窑厂，那里随便一个上年纪的老窑工估计都能回答上来，保不准就是他们做的呢！

至于收藏价值，我只能说，这玩意儿，你就是再收藏一千年也值不了钱！

我国原始瓷器最早出现在什么时期

瓷器的前身是原始青瓷，它是由陶器向瓷器过渡阶段的产物。中国最早的原始青瓷，发现于山西夏县东下冯龙山文化遗址中，距今约4200年。 器类有罐和钵。原始青瓷在中国分布较广，黄河领域、长江中下游及南方地区都有发现。

中国真正的瓷器出现是在东汉时期（公元23－220年）。首先是在南方地区的浙江省开始出现的。浙江绍兴上虞县上浦小仙坛发现东汉晚期瓷窑址和青瓷等。瓷片质地细腻，釉面有光泽，胎釉结合紧密牢固。从显微照相可见，青瓷残片釉下已无残留石英。这种釉无论在外貌上，或是显微结构上，都已摆脱了原始青瓷的原始性。已符合真正的瓷器标准了。

东汉之后的三国两晋南北朝时期（公元220－581年） 南方青瓷的生产，如浙江越窑等一直处于领先地位。在绍兴、余杭、吴兴等地也都设有窑场，形成独自的窑系。所谓窑系，是指某一著名窑场与附近或外省的一些窑场均生产某一种或几种相同类型的产品，这些窑场就构成一个窑系，以主要和最有影响的窑场命名。浙江是中国最早形成窑系的地区，其原因可能与这里是中国瓷器的发源地、制瓷业特别发达有关。

越窑生产青瓷与黑瓷，到西晋晚期也生产青釉褐斑瓷，即在器物的主要部位加上褐色点彩，以打破青瓷的单色格调。

三国时越窑的产品胎质坚硬细腻，呈浅灰色；釉汁纯净，以淡青色为主，黄或青黄色少见；器型有碗、碟、罐、壶、洗、盆、钵、盒、盘、耳杯、香炉唾壶、虎子、水盂、泡菜坛等日用瓷。西晋时又出现了了扁壶、鸡壶、烛台和辟邪等新产品。南朝时佛教盛行，瓷器上多以莲瓣或莲花作为装饰。从三国到隋统一前的数百年中，以越窑为代表的瓷器生产有了长足的发展。它的品种繁多，式样新颖，已深入到生活的各个领域。成为人们不可须臾离开的用具。

此外，在南方当时还有婺州窑、湘阴窑和丰城窑等著名窑址。

北方瓷器的出现要晚于南方，大致是从北魏晚期到隋（公元581－618年）统一前的近百年中发展起来的。北朝青瓷的器型有碗、盘、杯、罐、壶、瓶、盒等，多为日常用品，陈设品较少。莲瓣罐是北朝典型产品。它有三系、四系、六系和方系、圆系、条系的区别，均从肩至腹堆塑成肥硕的莲瓣，有六瓣或八瓣不等，底有圈足。最能代表北方青瓷生产水平的器物，是河北景县封氏墓出土的4件莲花尊。其体积最大的一件高约70厘米，口至肩部有三周贴花，饰飞天纹、宝相花纹、兽面纹和蟠龙纹。肩有六系，其下有六层堆塑上覆下仰莲瓣纹。

北方瓷器生产虽晚于南方数百年，但它一旦掌握了青瓷生产之后，便迅速改进生产技术，提高工艺水平，并结合北方的人文特点，导致了白瓷的出现。白瓷是由青瓷发展而来的，两者的区别仅在于胎、釉中含铁量的不同。瓷土含铁量少则胎呈白色，含铁量多则胎色较暗，呈灰、浅灰或深灰色。就瓷器本身的发展而言，是从单釉瓷向彩瓷发展的，无论是褐绿彩、白地黑花、青花、釉里红，还是斗彩、五彩、粉彩或珐琅彩，都是以白色为衬托，来展现各种色彩的艳丽与美妙的。所以，白瓷的产生，对瓷器的发展有及深远的影响，至唐代已形成“南青北白”的格局。 北齐武平六年（公元575年）范粹墓出土的10件白瓷器，是目前已知时代最早的白瓷器，有碗、杯、三系罐、四系罐、长颈瓶等。 唐代（公元618－917年）南方的青瓷、北方的白瓷 、三彩瓷；以及湖南长沙窑的复彩瓷均有较大的发展。

其中，长沙窑的瓷器在亚非13个国家、73个地点都有出土，说明它的影响遍及国内外。从其产品中的胡人雕塑、椰枣、棕榈纹样及书写 *** 文等方面来看，可能出现了专门为外销而生产的瓷器。 宋代（公元960－127......>>

黄盛璋先生的《阳平关及其演变》（《历史地理论集》）一文，对于“关城”在历史记载中出现的时间仅仅推论到南北朝时代。那么在此之前，有没有区别于古阳平关的关城这个地方呢？答案是肯定的。有以下几个证据：

1.《水经注》所引晋代文献对于古阳平关及关城分开表述，可证关城与古阳平关并非一地。

《水经注 卷二十七 沔水》记载： “庾仲雍云：是水（今汉水西源）南至关城，合西汉水（今嘉陵江）。汉水又东北，合沮口……沔水又东径白马戍南、浕水入焉。水北发武都氐中，南径张鲁城东。……浕水又南径张鲁治东，水西山上，有张天师堂，于今民事之。庾仲雍谓山为白马塞，堂为张鲁治。东对白马城，一名阳平关。浕水南流入沔，谓之浕口。其城西带浕水，南面沔川，城侧二水之交，故亦曰浕口城矣。……”

经过古今地形对比，可以确认古阳平关大致在今陕西勉县武侯镇附近。而关城则在今汉水西源以南。《水经注 卷二十 漾水》条又记载：“庾仲雍又言，汉水（今汉水西源）自武遂川，南入蔓葛谷，越野牛，径至关城合西汉水（今嘉陵江）。” “汉水又东，迳武兴城南，又东南与北谷水合，水出武兴东北，而西南迳武兴城北，谓之北谷水。南转迳其城东，而南与一水合，水出东溪，西流注北谷水。又南流，注汉水。汉水又西南，迳关城北，除水出西北除溪，东南流入于汉。汉水又西南，迳通谷，通谷水出东北通溪，上承漾水，西南流，为西汉水。汉水又西南，.....”。 武兴即今陕西略阳，则当时的关城当在今阳平关镇。

既然《水经注》关城与阳平关是并列出现的且位置不同，则古阳平关与关城绝非一地。

《后汉书 李杜列传》李固传：“出为广汉雒令，至白水关，解印绶，还汉中，杜门不交人事。”李贤注说：“《梁州记》曰：关城西南百八十里有白水关，昔李固解印绶处也。故关城今在梁州金牛县西。“

《后汉书》的这些注解是唐高宗之子李贤和张大安、刘纳言等所作。注解所引的《梁州记》作者为南朝刘澄之，与《后汉书》作者基本是同一时期。李贤注说“故关城今在梁州金牛县西”，明确了“关城”所在的位置：唐朝时候的金牛县在今陕西宁强大安镇西南，其在金牛县西，也证明就是今天阳平关镇。且唐初时关城已经废弃，所以称“故关城”，到天宝元年，三泉县移治今陕西宁强阳平关镇。（见《新唐书》及《旧唐书》）。

《三国志 姜维传》裴松之注引《蜀记》曰：“蒋舒为武兴督，在事无称。蜀命人代之，因留舒助汉中守。舒恨，故开城出降。”若按《蜀记》，蒋舒开城投降前胡烈已在阴平，这是完全不可能的。其一，阳安口在汉城西去阴平的路上，胡烈不可能绕过；其二，此时阴平桥头尚有廖化军驻扎，胡烈也不可能绕过而到阴平，但并没有关于胡烈与廖化军接触的记载。就此，我认为此“阴平”当为“阳平”之误！胡烈军主力虽然在攻阳安口，但他本人尚在阳平。如果是这样，则亦可证明“阳平”跟“阳安关口”并非一地！

2.关城即阳安关口

而《三国志 季汉辅臣赞 傅佥注》引《蜀记》晋武帝诏曰：“蜀将军傅佥，前在关城，身拒官军，致死不顾。佥父肜，复为刘备战亡。天下之善一也，岂由彼此以为异？” 作为皇帝诏书，不可能用简称或者代称代替。《晋武帝诏》说明“关城”是独立的地名，不是古阳平关的代称。则傅佥死在关城而非阳平关。

《三国志 杨戏传》附《季汉辅臣赞》：“拜（傅肜）子（傅）佥为左中郎，后为关中都督，景耀六年，又临危授命。”则景耀六年前，傅佥本不在关城。所谓“临危授命”，指的应该就是 “及钟会将向骆谷，邓艾将入沓中，然后乃遣右车骑廖化诣沓中为维援，左车骑张翼、辅国大将军董厥等诣阳安关口以为诸围外助”（《姜维传》）这件事。又《姜维传》载：“钟会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口，蒋舒开城出降，傅佥格斗而死。”可见， 傅佥死在阳安关口。

可见，阳安关口与关城乃是一地。

东晋曾立阳安县，其地望应在今陕西阳平关镇，当即沿用阳安关而命名。

《晋书卷一十四 志第四 地理上》梁州条：刘备据蜀，又分广汉之葭萌，涪城、梓潼、白水四县，改葭萌曰汉寿，又立汉德县，以为梓潼郡；......泰始三年，分益州，立梁州于汉中，改汉寿为晋寿，......后孝武分梓潼北界立晋寿郡，统晋寿、白水、邵欢、兴安四县；梓潼郡徙居梓潼，罢剑阁县；......及安帝时，又立新巴、汶阳二郡，又有北新巴、华阳、南阴平、北阴平四郡，其后又立巴渠、怀安、宋熙、白水、上洛、北上洛、南宕渠、怀汉、新兴、安康等十郡。

东晋时代，改晋寿县，立晋寿郡，辖晋寿、白水、邵欢、兴安四县（《宋书 卷三十七》、《南齐书 卷十五》同）。安帝时，改立宋熙、白水等郡。

宋熙郡所辖，《宋书》作兴乐令、归安令、宋安令、元寿令、嘉昌令（令即县，见《宋书 卷三十七》梁州条），《南齐书》作兴平、宋安、阳安、元寿、嘉昌（《南齐书 卷十五》梁州条）。可见归安即为“阳安”。

白水郡所辖，两书都作晋寿、新巴、汉德、益昌、兴安、平周（见《宋书 卷三十七》梁州条、《南齐书 卷十五》梁州条）。

可见，原来晋寿郡的晋寿、白水、兴安归于白水郡，邵欢不知归属。或改称。

又据《宋书 卷三十七》梁州条所载，“宋熙太守，...去州七百；去京都九千八百”，“晋寿太守，......去州陆一千二百；去京都水一万”。而同书所载汉中太守领县四为南郑令、城固令、沔阳令、西乡令。则宋熙郡在晋寿以北、沔阳以南。白水郡最北当为兴安，《隋书 卷二十九》载“绵谷旧曰兴安”，地望在今四川广元市（《中国历史地图集 隋 巴汉诸郡》）。则阳安县应该更在广元以北，地望当在今陕西阳平关镇。阳安县也可能就是原晋寿郡的邵欢县。

今人多认为古阳平关就是阳安关口，其依据有三：

一是根据《三国志 钟会传》“会使护军荀恺、前将军李辅各统万人，恺围汉城，辅围乐城。会径过，西出阳安口，遣人祭诸葛亮之墓。使护军胡烈等行前，攻破关城，得库藏积谷”的这一段记载，认为既然钟会已经出了阳安口，则阳安口已经是攻克了，后面接着又说派人攻破关城，则证明阳安口、关城并非一地。

一是《三国志 姜维传》“锺会攻围汉、乐二城，遣别将进攻关口，蒋舒开城出降，傅佥格斗而死。”及裴注所引“《蜀记》曰：蒋舒为武兴督，在事无称。蜀命人代之，因留舒助汉中守。舒恨，故开城出降。”认为在关口是“助汉中守”的话，关口就应该离汉中很近。

一是认为钟会主力是沿明清时代的金牛道路线从汉中经过今宁强县城、广元、昭化一线进军到剑阁的，不必经过关城。所以阳安口及关城都是指的阳平关。

对于第一点，关键是对于“出”字的理解。如果理解为“自……而出”，表出发点，则阳安关口是已经被攻下了。

但是“出”字还可以理解为“向......而出”，表目的地。如《吴主传》说：“秋九月，魏乃命曹休、张辽、臧霸出洞口，曹仁出濡须，曹真、夏侯尚 、张郃、徐晃围南郡。权遣吕范等督五军，以舟军拒休等，诸葛瑾、潘璋、杨粲救南郡，朱桓以濡须督拒仁。”很明显，洞口、濡须都是曹军进军的方向而非出发的地点。又如《晋书 武帝纪》说：“十一月，大举伐吴，遣镇军将军、琅邪王伷出涂中，安东将军王浑出江西，建威将军王戎出武昌，平南将军胡奋出夏口，镇南大将军杜预出江陵，龙骧将军王浚、广武将军唐彬率巴蜀之卒浮江而下，……”涂中、江西、武昌、夏口、江陵都是东吴的属地，此言“出”也是“向”的意思。钟会因 “攻乐城，不能克”（《姜维传》），所以，径过汉、乐两城，向西面的阳安口进军，在途中祭祀了定军山上的诸葛亮墓。然后派别将，即胡烈，攻破关城。“闻关口已下，长驱而前”。（《姜维传》）这段记载实际上也证明阳安口即关城。另一方面，从汉、乐城向西到阳安口，必然要经过阳平关所在的地方，但是并未发生战斗，甚至没有提到。颇疑诸葛亮修筑汉城之后，因与阳平关所在甚近，阳平关遂废。或者姜维建议撤汉中诸围，退就汉、乐二城时弃守。

对于第二点，关键是对“助汉中守”中“汉中”所指的理解。

古阳平关扼守汉中盆地的西口，对于由西面故道上来敌的防御作用非常显著。曹操征张鲁就曾受困于此而想退军。姜维建议撤汉中诸围后，汉中的防御体系仅仅依靠汉、乐二城。而古阳平关就在汉城以西，近邻汉城。如此近的距离不会设置两个防守要点。所以阳平关当也在被撤之列。汉城修筑以后虽然在一定程度上取代了阳平关的战略防御作用，但是因汉城较阳平关位置更东，战略地位实不如阳平关。因此需要一个从阻挡西面来敌的战略据点来加强汉中的防御。阳安关口正可以起到这个作用。所以，蒋舒在阳安口，确实是“助汉中守”，惟此“汉中”并非指汉中郡城而言，而是指汉中全郡的防御体系而言。另外，即使汉中或武都的防御体系被打破，阳安口也能同时对从武都沿嘉陵道（即故道）南下、从汉中沿金牛道西进的进攻起到防御作用，阻止魏军的西进或南下。阳安口对于汉中、蜀中的作用与阴平桥头对于阴平、蜀中的作用是相似的，也正因如此，桥头和关口在姜维的防御——反击战略构想中占有突出的重要地位。

另外，从“及锺会将向骆谷，邓艾将入沓中，然后乃遣右车骑廖化诣沓中为维援，左车骑张翼、辅国大将军董厥等诣阳安关口以为诸围外助”（《姜维传》）的记载可以看出，阳安关口实际上是起到汉中防御体系“外助”的作用，也说明了“助汉中守”的真正意义。

对于第三点，可以明确的是钟会一定经过了今阳平关镇的地方。

《钟会传》记载：

“姜维自沓中还，至阴平，合集士众，欲赴关城。未到，闻其已破，退趣白水，与蜀将张翼、廖化等合守剑阁拒会。”

“邓艾追姜维到阴平，简选精锐，欲从汉德阳入江由、左儋道诣绵竹，趣成都，与诸葛绪共行。绪以本受节度邀姜维，西行非本诏，遂进军前向白水，与会合。会遣将军田章等从剑阁西，径出江由。未至百里，章先破蜀伏兵三校，艾使章先登。遂长驱而前。会与绪军向剑阁，……”

钟会军必然到了白水，诸葛绪军才能到白水与钟会会和。钟会军可能是尾随“退趣白水”的姜维军而到白水，然后分兵，分田章一部配合西路邓艾军，当然钟会当时并不认为这路军队会有所突破，大部（包括前来会合的诸葛绪军）南下剑阁。在汉寿还没有攻克的前提下，钟会军从汉中到白水，必须经过今宁强阳平关镇。

其实，三国时代白水县、白水关以及关头是一回事。在今四川青川县沙州镇、营盘乡附近的嘉陵江岸。对于白水关的历史演变，我在《白水关及其历史演变》中作了分析 ，请参看。http://www.xycq.net/forum/thread-104340-1-2.html

实际上，隋唐以前的石牛道主线是必须经过白水关的，可参李之勤《金牛道北段线路的变迁与优化》（中国历史地理论丛，第19卷第2辑,2004年6月），此不赘述。

这里需要补充两点：

第一，姜维从阴平向关城未到而退军白水的路线，证明白水到汉中是大路，不必南绕汉寿。

《钟会传》记载： “姜维自沓中还，至阴平，合集士众，欲赴关城。未到，闻其已破，退趣白水，与蜀将张翼、廖化等合守剑阁拒会。”

我们已经确定了白水的位置。姜维军从阴平计划救援“关城”，假设阴平去关城必须南绕汉寿，又有两种可能：如果姜维在尚未通过白水即得到关城失陷的消息，那么只能说改变目的地为剑阁，但进军方向仍然是向白水、汉寿，不能说“退趣白水”；如果姜维通过白水后得到关城失陷的消息，那姜维军的方向是剑阁，只能继续南行，不会掉头向北再“退趣白水”。所以，姜维从阴平去关城必然不是南绕汉寿。

如果姜维是沿今青川县沙州镇（白水）－广坪镇―平丘镇－阳平关镇（关城）这条路线道路，那“退趣白水”。就非常合理——即姜维军已经自阴平向东北通过了白水，得到关城已经陷落的消息，掉头向西南回军，即“退趣白水”，再次通过白水后，转向东南，向汉寿、剑阁方向退军。（见图1）也就是说从阴平到“关城”不是绕行南面的汉寿，而是自白水向东北直接可达。另参拙文《姜维退军路线再探（续）》（http://www.xycq.net/forum/viewth ... 3Ddigest#pid2007178）。

图1 姜维退军路线（阴平到剑阁）

文字说明 ：

（1）欲赴关城。未到，闻其已破，退趣白水

（2）翼、厥甫至汉寿，维、化亦舍阴平而退

（3）适与翼、厥合，皆退保剑阁以拒会

（4）邓艾追姜维到阴平，简选精锐，欲从汉德阳入江由、左儋道诣绵竹，趣成都，与诸葛绪共行。绪以本受节度邀姜维，西行非本诏，遂进军前向白水，与会合。

（5）会不能克，粮运县远，将议还归

第二，从考古角度来说，陕西勉县－大安镇－阳平关镇－平丘镇－广坪镇－四川青川县沙州镇－三堆镇－广元昭化镇这条路线上，分布有多个汉代遗址，最有代表性的就是宁强阳平关镇子龙山遗址和平丘镇枣林坝遗址。

《中国文物地图集 陕西分册》宁强县：子龙山遗址<阳平关镇阳平关火车站东北 东汉>位于子龙山上，面积约7.5万平方米，文化层厚0.5－1.5米。采集有铜铁蒺藜、铜镞、”当王天命“文字瓦当及绳纹筒瓦、板瓦残片。1962年暴露土坑墓，出土陶俑、陶碗、陶杯等。

“枣林坝古代居落遗址 位于今宁强县千丘镇西南约1公里处枣林坝的二级台地上，北靠嘉陵江，南至阳广公路。东西约45米，南北宽约10米。台地表层有少量的陶瓷片。在距表层1米深处有大量汉代泥质灰陶片，以弦纹为主，蓝纹次之。在汉代文化层下3米深处有新石器时期的夹沙红陶及泥质红陶片。汉代文化层上遗有唐宋时期的瓷片。”

在大安镇、广坪镇也都发现了汉代墓群。（《中国文物地图集 陕西分册》宁强县）

另外，1954年因修宝成铁路,在今宁强阳平关镇古砖下发现“朔宁王太后玺”金印一颗，现存重庆博物馆。按记载“朔宁王”是东汉初公孙述封隗嚣的封号。史传的记载，隗嚣未曾入蜀。此印很可能是隗嚣兵败，王元入蜀求救时遗落在今阳平关的。说明今阳平关附近处在陇蜀的枢纽位置。（《修筑宝成铁路青工李海章发现汉朝朔宁王太后印章》见《文物》，1954年7期140页）

而在后世的金牛道主线上没有发现任何汉代遗址或墓葬，而多为明清时代。说明陕西勉县－大安镇－阳平关镇－平丘镇－广坪镇－四川青川县沙州镇是汉代通行的大路。无怪乎刘琳先生也认为南北朝以前，此线为金牛道的在勉县（沔阳）和广元昭化镇（汉寿）的主线（《华阳国志校注》，巴蜀书社，1984年）。

二、对蜀汉后期汉中防守体系变化的新认识

古阳平关在诸葛亮筑汉、乐两城之后的战略地位已经下降。

遍查三国史籍，“阳平”见诸记载，始于建安二十年（公元215年2月17日~216年2月5日）曹操征张鲁，“张鲁使弟卫与将杨昂等据阳平关，横山筑城十馀里”（《三国志 武帝纪》），终于“（（建兴）五年(公元227年2月4日~228年2月22日)春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马”（《三国志 后主传》）。而诸葛亮筑汉、乐二成是在建兴七年－－“七年春，亮遣陈式攻武都、阴平，遂克定二郡。冬，亮徙府营於南山下原上，筑汉、乐二城。”（《后主传》）－－此后，阳平就再也没有出现（除去前面所疑《蜀记》之阴平为阳平之误），而阳安关则开始出现。

就此推论，筑汉、乐城前，因古阳平关与汉中治所南郑相距比较远，沿国道距离为60公里。在故道方向对汉中的防御作用明显，其他诸如兴势、黄金诸围也分别对应秦岭上的子午谷、骆谷。而汉、乐二城修筑以后，诸葛亮的治所已经“於南山下原上”。汉城与古阳平关距离仅为8公里左右，没有必要在如此近的距离设置防御据点。也就是说汉城取代了阳平关的防御地位，。姜维战略调整以后，主要兵力集中到陇西，东面的兵力就不足了，“错守诸围”难度比较大，只能撤掉相对不重要的围戍，但汉中并不仅仅只有汉、乐二城，其他距离两城较远的兴势、黄金诸围可能仍然存在－－《华阳国志 卷十一 后贤志 柳隐传》记载：“柳隐......迁汉中黄金围都，景耀六年，魏镇西将军钟会伐蜀，入汉川，围戍多下，惟隐坚壁不动。会别将攻之，不能克。后主既降，以手令敕隐，乃诣会。”

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白水关及其历史演变

谈到白水关先要说一下白水县。

白水县，汉高帝时置，西汉、东汉都属广汉郡。（《汉书 地理志》、《后汉书 郡国志》）

白水县的地理位置，当按《水经注》的记载。

《水经注 卷二十》漾水条：“白水又东，雍川水出西南雍溪，东北注白水。白水又东，合空冷水，...白水又东南与南五部水会。...白水又东南，径白水县故城东，即白水郡治也。...白水又东南，与西谷水相得，...白水又南，左会东流水，...白水又南径武兴城东，又东南，左得刺稽水口，...白水又东南，清水左注之。”

《水经注 卷三十二》漾水条：“羌水又东南流至桥头，合白水，东南去白水县故城九十里。”

上面白水就是现在的白水江，羌水即为白龙江。由此推知汉代白水县在今四川青川县沙州镇、营盘乡之间白龙江岸白水街。一九九五年至一九九六年修建宝珠寺电站，白龙湖水库蓄水时，淹没了规模较大的汉代遗址。四川省文物研究所考古队为抢救淹没区文物，在青川县境内的古白水关进行了长达一年的发掘，清理了七十余座汉墓，出土了大量的文物（见段明聪《从白水关出土的五铢钱看五铢钱的演变》）。可以确定白水街即为汉代白水县县治。

第一，两汉时期的白水关。

白水关，最早见于记载是《后汉书》。

1.《后汉书 隗嚣公孙述列传》：会公孙述遣兵寇南郡，乃诏嚣当从天水伐蜀，因此欲以溃其心腹。嚣复上言：“白水险阻，栈阁绝败。”[注]又多设支阂。帝知其终不为用，叵欲讨之。

［注］ ：白水，县，有关，属广汉郡。栈阁者，山路悬险，栈木为阁道。

2.《后汉书 隗嚣公孙述列传》：越巂任贵亦杀王莽大尹而据郡降。述遂使将军侯丹开白水关，[注]北守南郑。将军任满从阆中下江州，东据扞关。于是尽有益州之地。

［注］：在汉阳西县。梁州记曰“关城西南有白水关”也。

3.《后汉书 李杜列传》李固传：出为广汉雒令，至白水关，解印绶，还汉中，[注]杜门不交人事。

［注］：梁州记曰：“关城西南百八十里有白水关，昔李固解印绶处也。”故关城今在梁州金牛县西。

4.《华阳国志》卷十下载：景毅，字文坚，梓潼人也。太守丁羽察举孝廉，司徒举治剧，为氵允阳侯相、高陵令。立文学，以礼让化民。迁侍御史，上计吏守阙请之，三年不绝。以子顾师事少府李膺，膺诛，自免。久之，拜武都令，迁益州太守。上事吏民涕泣送之，至沮者七百人，白水县者三百人。

《后汉书》的这些注解是唐高宗之子李贤和张大安、刘纳言等所作。注解所引的《梁州记》作者为南朝刘澄，与《后汉书》作者基本是同一时期。按照时间上的先后关系，先分析《梁州记》的白水关。

注解二中说“梁州记曰‘关城西南有白水关’也”；注解三中说“梁州记曰：‘关城西南百八十里有白水关，昔李固解印绶处也。’”可见两条注解引用的是同一段文字。

南北朝时的关城，在今天陕西宁强阳平关镇（《阳平关及其演变》黄盛璋《历史地理论集》）。注解三中也说“故关城今在梁州金牛县西”，唐朝时候的金牛县在今陕西宁强大安镇西南，且唐初时关城已经废弃，所以称“故关城”，其在金牛县西，也证明就是今天阳平关镇。到天宝元年，三泉县移治今陕西宁强阳平关镇。（见《新唐书》及《旧唐书》）。

按照南北朝时的里长度，考察今天阳平关镇西南一百八十里的地方，正是四川青川沙州镇一带的位置。所以，《梁州记》的白水关一定就是汉代广汉郡的白水县。

再来说《后汉书》的李贤注。

第一个注解中说明东汉时广汉郡的白水县有白水关，非常确定。唐代没有广汉郡。

第二个注解中说白水关“在汉阳西县”。案唐时汉阳郡即沔阳在今湖北武汉，这里所记载的内容不可能在湖北。那么这个汉阳是哪里呢？

可能一：汉代的汉阳郡。据《汉书地理志》及《后汉书郡国志》，汉阳郡是汉明帝时改天水郡设置。西汉时，西县属陇西郡。东汉时，西县属汉阳郡，即三国时的西县城，在今甘肃西和县西北。

按《后汉书 隗嚣公孙述列传》记载，隗嚣向公孙述称臣在建武四年，而侯丹开白水关在此时之前，且至少在建武三年之前。此时汉阳郡不在公孙述的势力范围内。侯丹也就不可能在此地开关。

且如果白水关在汉阳郡的西县，既与“北守南郑”的战略目的不合，也与注解二、注解三中《梁州记》记载的白水关地理位置不合。

所以，这个汉阳也并非汉明帝时改天水郡设置汉阳郡。

可能二：汉中郡的沔阳西县。汉水古代又称为沔水，汉中的沔阳县因在沔水以北而得名。在不同时期又经常被称为汉阳。

沔阳西县的历史演变在黄盛璋的《阳平关及其演变》中作了较详细的分析：汉代有沔阳县，晋时桓温于公元322年平定四川设晋昌郡治白马城（今勉县武侯镇），刘宋又侨置华阳郡于浕口城（今勉县武侯镇），但本身都不是县治，仍隶属沔阳。后魏正始年间（504－507），分沔阳宪置嶓冢，并属华阳郡。隋初废华阳郡，改嶓冢为西县（607年）。唐、宋、五代因之，这时西县就代替了汉魏六朝的沔阳。元至元二十年（1283年）省西县入略阳，将原属西县的铎水镇（今周家山镇西南）改为县，并将原在略阳的州治移到铎水县。明初将州为县，洪武四年把县治从铎水移到明清时代的沔县城（今武侯镇），民国二十四年又从明清的沔县城移到东边的城关镇，为今勉县。

《隋书 地理志》：“ 汉川郡 旧置梁州。 统县八，户一万一千九百一十。

...西，旧曰嶓冢，大业初改焉。有关官，有定军山、百牢山、街亭山、嶓冢山。有汉水。”

《旧唐书 地理志》：“梁州兴元府　隋汉川郡。.......天宝元年，改为汉中郡，......”又说：“天宝元年，改为安康郡。至德二年二月，改为汉南郡。”同一件事《新唐书 地理志》记作：“金州汉阴郡，上。本西城郡，天宝元年曰安康郡，至德二载更名。”

不排除隋之汉川郡入唐曾改为汉阳郡之可能。

此段《后汉书》说侯丹开白水关“北守南郑”。因南郑即为汉中治所，李贤等作注很可能是为了附会此段记载，说白水关在汉中的“汉阳西县”。因为很明显，说白水关在汉中的“汉阳西县”与此注所引的《梁州记》龃龉不合。由此可见李贤等并不能分辩此白水关之所指。

究其原因，是因为唐时的交通状况已经发生变化，从汉中到成都主要是从三泉县（唐初三泉县治所在今四川广元北的大滩镇南，属利州；天宝元年，县移治今陕西宁强阳平关镇，属梁州。见《新唐书》及《旧唐书》）南下绵谷县（今广元），然后至益昌（今广元昭化镇）。李贤等未能了解，秦汉三国，成都、汉中交通的主线是要通过广汉白水县的。因而就出现了所谓的“汉阳西县”白水关的说法。

考古发现及出土文物也证明，白水关就在四川青川县营盘乡境内的白龙湖的中心湖的东北岸，与沙洲镇隔湖相望。（段明聪《从白水关出土的五铢钱看五铢钱的演变》）

关于汉中入蜀路线的变化，这里附带说明。据史料记载以及考古发现，历史上金牛道的中间路段，不同时期稍有变动：

秦汉时多走北路，即“白水关说”路线，通过广汉郡白水县。

即今陕西勉县－大安镇－阳平关镇－平丘镇－广坪镇－四川青川县沙州镇一线，这里正是一条山谷断裂带，完全可以行军。

以上的记载都说明，两汉时期汉中与成都的主要道路经过白水。

从考古角度来说，在这条路线上，分布有多个汉代遗址，最有代表性的就是宁强阳平关镇子龙山遗址和平丘镇枣林坝遗址。而在后世的金牛道主线上没有发现任何汉代遗址或墓葬，而多为明清时代。说明陕西勉县－大安镇－阳平关镇－平丘镇－广坪镇－四川青川县沙州镇是汉代通行的大路。无怪乎刘琳也认为南北朝以前，金牛道的在勉县和广元昭化镇的主线是陕西勉县－大安镇－阳平关镇－平丘镇－广坪镇－四川青川县沙州镇－三堆镇－广元昭化镇了（《华阳国志校注》，巴蜀书社，1984年）。而力之勤先生在《金牛道北段线路的变迁与优化》（《中国历史地理论丛》，第19卷第2辑，2004年6月）一文，对历史上金牛道北段的变迁论述尤详。

《中国文物地图集 陕西分册》宁强县：

子龙山遗址<阳平关镇阳平关火车站东北 东汉>位于子龙山上，面积约7.5万平方米，文化层厚0.5－1.5米。采集有铜铁蒺藜、铜镞、”当王天命“文字瓦当及绳纹筒瓦、板瓦残片。1962年暴露土坑墓，出土陶俑、陶碗、陶杯等。

“枣林坝古代居落遗址 位于今宁强县千丘镇西南约1公里处枣林坝的二级台地上，北靠嘉陵江，南至阳广公路。东西约45米，南北宽约10米。台地表层有少量的陶瓷片。在距表层1米深处有大量汉代泥质灰陶片，以弦纹为主，蓝纹次之。在汉代文化层下3米深处有新石器时期的夹沙红陶及泥质红陶片。汉代文化层上遗有唐宋时期的瓷片。”

在大安镇、徐家坝镇、广坪镇也都发现了汉代墓群。（《中国文物地图集 陕西分册》宁强县）

另外，1954年因修宝成铁路,在今宁强阳平关镇古砖下发现“朔宁王太后玺”金印一颗，现存重庆博物馆。按记载“朔宁王”是东汉初公孙述封隗嚣的封号。史传的记载，隗嚣未曾入蜀。此印很可能是隗嚣兵败，王元入蜀求救时遗落在今阳平关的。说明今阳平关附近处在陇蜀的枢纽位置。（《修筑宝成铁路青工李海章发现汉朝朔宁王太后印章》见《文物》，1954年7期140页）

自晋代至于唐宋，石牛道多取今阳平关镇向南沿嘉陵江至广元朝天一线。这一点，从嘉陵江沿岸的行政建制变化就可以看出来。后汉至三国，汉寿以北、白水以东、沔阳以西、沮县以南，没有行政建制，石牛道必经白水。三国时在朝天东北置昭欢县，《华阳国志校补图注》认为在今广元东北朝天，沙河至陕西阳平关镇之间，在嘉陵江岸，兹从之。则此道三国时期已经被重视；晋代又分晋寿（即蜀汉汉寿，今广元昭化镇）置兴安县，治今四川广元。隋改兴安为绵谷（见《旧唐书》）。唐武德四年析利州分绵谷县置三泉县，为南安州州治，在今天四川广元大滩镇南，武德八年废南安州，以三泉县隶利州（治今四川广元），天宝元年，改属梁州，移治沙溪之东，即今陕西宁强阳平关镇唐渡擂鼓台村。宋时三泉县直隶京师。

而宁强线之有建制始于唐武德四年析利州为南安州所领嘉平县（《旧唐书 地理志》，《新志》作嘉牟，《两唐书地理志考释》认为嘉平县治宁强县南），但是武德八年与南安州同废。可见唐时宁强附近经济人口还是不很稳定的。而宁强县石牛道上的其余地名，除罗川、龙洞见于唐末记载外，其余均为元代以后才有记载（参《金牛道北段线路的变迁与优化》，李之勤，中国历史地理论丛，第19卷第2辑,2004年6月）。说明宁强线石牛道至少是唐后的事情。

明朝时候，置宁羌州（今陕西宁强）， 南路（即“朝天说”）在明清时代才得到较多利用。在这一路线上所发现的多为明清时期遗址和墓葬，连唐宋发现都很少。

第二，三国时期的白水关。

三国时期的史籍中没有两个白水关的说法。

《华阳国志 卷二 汉中志》记载：“又遣杨怀、高沛守关头”、“白水县有关尉，故州牧刘璋将杨怀、高沛守也。”

《华阳国志 卷五 刘璋志》记载：“庞统说曰：‘阴选精兵，昼夜兼行，径袭成都。璋既不武，又无素豫，一举而定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，数有笺谏璋遣将军还。’ 刘主然其中计。即斩怀等，遣将黄忠、卓膺、魏延等勒兵前行。…”

《先主传》记载：“璋增先主兵，使击张鲁，又令督白水军”… “先主大怒，召璋白水军督杨怀，责以无礼，斩之。”

《庞统传》记载：“璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沈吟不去，将致大因，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。”

从所有记载来看，很明显，关头、白水、白水县是一个地方，没有第二个白水关。

又《三国志 法正传》载法正与刘璋书曰“鱼复与关头实为益州福祸之门，今二门悉开…”云云，即言益州东、北两面，门户洞开。鱼复与关头并称，则关头并非泛指而是专名，即白水关之别称也。

另外，三国时候的历史记载提到“白水”的，还有以下几处：

1.《三国志 陈群传》：“群上疏曰：‘……昔刘备自成都至白水，多作传舍，兴费人役，太祖知其疲民也。’”《三国志 先主传》引典略曰：“备於是起馆舍，筑亭障，从成都至白水关，四百馀区。”从这一点可以看出，从成都去汉中，通过白水关的路线是主要道路。

2.《三国志 钟会传》记载：

“姜维自沓中还，至阴平，合集士众，欲赴关城。未到，闻其已破，退趣白水，与蜀将张翼、廖化等合守剑阁拒会。”

“邓艾追姜维到阴平，简选精锐，欲从汉德阳入江由、左儋道诣绵竹，趣成都，与诸葛绪共行。绪以本受节度邀姜维，西行非本诏，遂进军前向白水，与会合。会遣将军田章等从剑阁西，径出江由。未至百里，章先破蜀伏兵三校，艾使章先登。遂长驱而前。会与绪军向剑阁，…”

可见，钟会伐蜀的主力进军路线通过白水的。

3.《三国志 法正传》所载“鱼复与关头，实为益州福祸之门”，可见白水关的重要性。

以上记载都说明，三国时候，金牛道的主线是通过白水的。

第三，两晋南北朝时期的白水关。

第一，主要说一下李特伐杨难敌的史实。

《华阳国志 卷九 李特志》：

“文硕杀李国，以巴西为晋。平寇将军李凤在晋寿。…

以（李）凤为征北、梁州，任回镇南、南夷、宁州，李恭征东、南蛮、荆州，皆大将军、校尉、刺史。…

李凤在北，数有战、降之功。时荡子稚屯晋寿，害其功。…

大兴元年，凤以巴西叛。（李）骧讨之，久驻梓潼不进。雄自至涪，骧遂斩凤。以（李）寿代凤知州、征事。…

初，氐王杨茂搜子难敌、坚头为刘曜所破，奔晋寿。晋寿守将李稚，荡第二子也，受其赂遗，不送成都。曜既引还，稚遣难敌兄弟还武都。遂即叛稚。稚悔失计，连白雄求伐氐。雄许之。群臣多谏，雄不从。遣稚兄琀以侍中、中领军统稚攻难敌，由白水道（入）；遣〔寿〕与稚弟玝由阴平入，二道讨氐。难敌等先拒寿、玝。玝、寿不进。而琀、稚迳至下辨；以深入无继，大为氐所破，稚、琀皆死；死者千余人。”

《晋书 载记第二十一 李雄载记》：

“杨难敌之奔葭萌也，雄安北李稚厚抚之，纵其兄弟还武都，难敌遂恃险多为不法，稚请讨之。雄遣中领军琀及将军乐次、费他、李乾等由白水桥攻下辩，征东李寿督琀弟玝攻阴平。难敌遣军距之，寿不得进，而琀、稚长驱至武街。难敌遣兵断其归道，四面攻之，获琀、稚，死者数千人。”

成汉时期的梁州治晋寿（今广元昭化，见《历史地图集》成汉部分）。“有蛮夷曰道”，白水道也就是白水县。

从记载可以看出，李雄派两路军队征杨难敌，都是从晋寿出发的，一路向阴平，消除侧敌；一路则直接从白水趋武都、下辨。所经的白水，一定与“汉阳西县”无关。而应该是四川青川沙洲镇的“广汉白水关”。并且，《华阳国志》记载的是“白水道”，“汉阳西县”历史上从来没有出现这一说法。

第二，说一下宋裴方明与仇池杨难当的战斗。

《宋书 列传第五十八氐胡》：

十八年十月，倾国南寇，规有蜀土，虑汉中军出，遣建忠将军苻冲出东洛以防之。梁州刺史刘道真击斩冲。十一月，难当克葭萌，获晋寿太守申坦，遂围涪城。巴西太守刘道银婴城固守，难当攻之十余日，不克，乃还。十九年正月，太祖遣龙骧将军裴方明、太子左积弩将军刘康祖、后军参军梁坦甲士三千人，又发荆、雍二州兵讨难当，受刘道真节度。五月，方明等至汉中，长驱而进。道真到武兴，攻伪建忠将军苻隆，克之。安西参军韦俊、建武将军姜道盛别向下辩，道真又遣司马夏侯穆季西取白水，难当子雍州刺史顺、建忠将军杨亮拒之，并望风奔走。闰月，方明至兰皋，难当镇北将军苻义德、建节将军苻弘祖万余人列阵拒战，方明击破之，斩弘祖，杀二千余人，义德遁去。天水任愈之率部曲归顺。难当世子抚军大将军和据修城，方明又遣军率愈之攻和，大破之。于是难当将妻子奔索虏，死于虏中。安西参军鲁尚期追难当出寒峡，生禽建节将军杨保炽、安昌侯杨虎头。初，难当遣第二子虎为镇南将军、益州刺史，守阴平。闻父走，逃还，至下辩。方明使子肃之要之，生禽虎，传送京师，斩于建康市。

可见，当时的白水县在武兴（今略阳）之西，后代附会的其他白水不符合这个条件。

另一方面，从前面提到的南朝刘澄所著《梁州记》也可以看出，南北朝时候，白水关的位置是确定且唯一的。

补充，《水经》对“白水县“的位置记载有误，郦道元作注时予以订正。但有人认为《水经》是三国时代著作，由此认为三国时代还有另一个白水，郦道元的订正是不对的。其实，《水经》是后魏著作，此时的郦道元作出的订正，当然是正确的。详见拙文《从<禹贡>“沱潜既道”考证西汉水、汉江、白龙江的关系》，（三） 南北朝时期相关水道。

第四，唐代的白水关。

记录唐代历史的典籍中，没有发现直接与白水关有联系的事件。

白水关的位置在汉代到南北朝时期是明确且唯一的。到了唐朝，却出现了混乱。一是前面提的《后汉书》李贤注，即说白水关在汉时的天水郡，又在“汉阳西县”出现了一个白水关。另一个是唐时的杜佑，不但采纳了《后汉书》李贤注的“汉阳西县”白水关说，更误将李贤注的所说的白水关直接放在了金牛县。

《通典 州郡典》汉中郡条：金牛，汉葭萌县地。有嶓冢山，禹导漾水，至此为汉水，亦曰沔水。 颜师古云：「汉上曰沔。」今县南有故白水关，即汉李固解印绶处。

很明显，杜佑承接了《后汉书》李贤注所谓白水关在“汉阳西县”的错误说法，采纳了《梁州记》所说“关城西南有白水关”，同时采纳了李贤注所说“故关城今在梁州金牛县西”，而放弃了《梁州记》所说的、对于确定白水关位置非常重要的一点――关城与白水关距离一百八十里。没有了距离上的限制，关城今在梁州金牛县西，而关城西南有白水关，那么白水关自然就在“金牛县南”了。放弃前代至关重要的记载，而为同时代人所惑，真是错上加错！

第五，宋元时期的白水关。

宋元时期，确实出现了不同于汉代“广汉郡白水关”的“沔州白水关”。

《宋史 列传第二百八 忠义四 高稼传》：“北兵自凤州入，东军不能御，遂捣河池，至西池谷，距沔九十里。吏民率逃，议欲退保大安。稼白彦呐曰：“今日之事，有进无退，能进据险地，以身捍蜀，敌有后顾，必不深入；若仓皇召兵，退守内地，敌长驱而前，蜀事去矣。”彦呐曰：“吾志也。”已而竟行，留稼守沔。

北兵自白水关入六股株，距沔六十里。沔无城，依山为阻，稼升高鼓噪，盛旗鼓为疑兵。彦呐至置口，辍帐前总管和彦威，以军还沔，召小将杨俊、何璘悉以兵会，又调总管王宣精兵千人益之。璘军无纪律，稼捕其纵火者三人，诛之。未几，北兵大至，璘遁。其众皆溃，遂下沔州。”

宋代的沔州即今略阳。《宋史》所记白水关在略阳以北六十里到九十里之间。大致在今陕西略阳白水江镇、马蹄湾乡之间（见《中国历史地图集》元代 南宋部分）。白水江即现在的清泥河。

但是宋元时期为《资治通鉴》作注的胡三省并采唐代《后汉书》李贤注"汉阳西县"白水关说及广汉郡白水关说，进一步发展成为汉中郡、广汉郡两个白水关之说。并把“沔州白水关”与不存在的“汉阳白水关”又混淆在一起。

首先，胡三省在注解公元515年任太洪自阴平偷路入益州，攻魏东洛、除口二戍，进围关城的历史事件时，搞错了除口的位置。误将关城当作了另一个白水关。

实际上除口在即今天陕西上清河（即除水）入嘉陵江之口，在今陕西宁强阳平关镇之难的龙门硐。此关城就是今天的阳平关镇，而不是白水关，关城也从来没有被称为白水关（见黄盛璋的《阳平关及其演变》）。

其次，胡三省承接了唐代“汉阳西县”白水关的错误说法，说“汉阳西县有白水关。广汉郡白水县，亦有白水关。”并附会说“自源徂流，同一白水也，故皆以白水为名”（《读史方舆纪要》卷五十六宁羌州条）。汉代广汉郡的白水关因白水命名是没有问题。“沔州白水关”是因另一条白水江（清泥河）得名，也并非因为“自源徂流，同一白水也”。而本身就不存在的“汉阳西县白水关”根本与白水无涉，怎么因白水命名？不但不加分辨，还要牵强附会。胡氏之谬，盖如此也！

了解了胡三省的这些错误，就可以知道胡氏这个所谓的“汉阳西县白水关”也是没有的。