广州地铁的争议之处

倡议安庆文化人沿着皖河行走

---探寻古皖文化的遗迹

在当今火热的皖江开发开放中，皖西南大地上皖河静静地流淌，显得格外冷清。遥想当年可不是这样，在近代及其以前，皖河流域是皖西南政治、经济、文化中心，从古老的潜山梅城镇（古称舒州）到古皖口，再到安庆城，政治、经济中心从皖河中游到皖河下游。

皖河水道不仅是经济纽带更是文化纽带，皖河流域历史文化悠久，人文济盛，文物丰富。唐宋时期即形成区域性物资集散中心，蚕丝、茶叶、生漆、桐油、竹木器等多经此运销外地；明清之际，徽商云聚，商业繁荣，手工业发达。时至今日皖河两岸生态环境优美，人文历史遗迹和传说众多。

现整理了大观区与怀宁县境内皖河沿岸的一些历史遗存姿料。

皖口，即今山口乡山口镇，为古城址，是古代军事要地，三国吴嘉禾六年(公元237年)大将诸葛恪在此屯兵。南朝陈武帝为抗御玉琳作乱，永定三年(公元559年)四月，遣镇北将军徐渡驻守，六月，临川王陈倩(陈文帝)在南皖口筑城，使徐州刺史钱道戢守之。北宋开宝八年(公元975年)宋太祖遣将由采石架浮桥过江伐南唐。南唐朱令赟自湖口以战舰、木筏东下，企图以断浮梁以援金陵。行至皖口。宋将行营步兵都指挥刘迂挥兵阻击，火烧战舰，朱令赟大败。

皖口，今为山口乡渔业村。自汉末至今1700余年，历经兴废，当年城池已不可辨认。自汉代以来的历代墓葬，大片成堆瓦砾、柱础、瓷片、古钱、民房墙壁上带有文字的城砖， 皖口遗存着大量文物胜迹，距岸十多米的河床上有古城墙遗址，枯水期可见古城墙基脚，当地百姓早年挖起的古城墙砖上刻有“怀宁县”“太湖县”“桐城县”“潜山县”等县捐制字样，有的城墙砖上，还刻着人名。镇西塔岭上可见古时战壕，还有宋代房屋遗址，古钱制造厂，清代古井。皖口，背临百子山，面对石门湖，依山傍水，景色迷人。“百子晴岚”“石门秋泛”为旧时怀宁十二景中著名二景。

皖口曾先后两次作为怀宁县县府所在地。第一次是唐高祖武德五年（公元 622 年），怀宁县分为四个县：皖城、安乐、梅城、皖阳，其中皖阳县县治设在皖口，设置时间一年左右。第二次是南宋嘉定十年（公元 1217 年），到南宋景定元年（公元 1260 年），设置县治时间 43 年。皖口又是怀宁县古代一座文化重镇，历代文人墨客纷纷来此巡游，吟诗作赋。唐代的李涉曾作七绝诗《井栏沙宿遇夜客》“暮雨萧萧江上村，绿林豪客夜知闻，相逢不用相回避，世上于今半是君”。宋代的王安石曾作《别皖口》《过皖口》《渡长安岭至皖口》等诗作，黄庭坚曾作》发舒州向皖口道中作寄李德叟》。明曹学全诗作《皖口阻风二首》，刘基诗作《江行，为余庭心》。清汪宗周诗《舟过皖城》，施润章诗《李阳驿至皖口》《侯风皖口》等等。

杨汝谷墓 位于山口乡百子村石门湖畔狮子口大桥左侧的纱帽山之巅，为夫妇合葬墓，海拔400米，有墓圹、墓碑(无字)，正前墓圹石上浮雕舞鹤。距墓2米处立方形华表1对，高近2米，宽0.3米，左侧碑文：故光禄大夫予告都察院掌院左都都御史加之三级湓勤恪杨公漳汝谷大人之墓；右侧碑文：故诰封一品夫人杨母刘太夫人之墓。两碑均同样署：“经廷讲官太得保和殿大学士兼吏部尚书三等伯加十级张廷玉顿首拜题。”时间两碑均署“大清乾隆十一年岁次丙寅孟春月丁丑吉旦”(即1747年)。两碑同署其两孙、曾孙、玄孙名。

雪山洞、普陀寺 普陀寺位于洪镇乡冶塘湖东南长安岭的半山腰间，寺后有洞曰雪山洞，怀宁县人民政府1982年3月公布为县级重点文物保护单位。雪山洞，为寒武纪石灰岩溶洞，深50米，最高5米，曲折下行，宽广处如大厅，可容百人。洞内有依石壁雕佛象1尊，前置香炉供案。洞门面北，高4米，上有砖砌牌楼，高出洞口4米，3层砖制斗拱，正身横额楷书石刻“岩脱金身”4字。普陀寺依洞而建，为1座约300平方米的硬山式建筑。南北合面，两个3开间的佛殿，中隔天井，正殿背后直通山洞，寺门在两殿之间转折向西，门头横额“普陀寺”为清咸丰二年(1852年)所制。

雪山涧牌楼、普陀寺，传说始建于明，但无文字可考。民国4年《怀宁县志》仅云“雪山洞，有寺”。在已发现的碑刻中，最早为洞内石供案上刻有“雍正八年”字样，另有乾隆二十五年残碑上有“建洞门以建石楼”之句，寺内和门前壁上嵌的10余块重修碑记，最早为乾隆二十五年(1760年)，最迟为同治四年(1865年)，因此，雪山洞牌楼与普陀寺的始建时间应在清初康熙至雍正年间。乾隆至同治百余年间，曾屡经重修，民国年间也进行过修整，并在东侧新建佛殿1座，已毁。此寺早年香火旺盛，百里香客云集。

石库道光水文碑 碑立于洪镇乡石库村马家楼田畈上，高0.5米，宽0.33米，碑文直式楷书阴刻“道光二十九年潮水至此”。左下方署款“斐辅仁立”。立碑者身份不详，石库一带多裴姓，应为当地人士。

石库地处皖河下游，皖河经此而下15公里于安庆入江，南岸为跨湖北、安徽两省的长江干堤——同马堤。此碑系长江水文史的重要资料。1973年长办复查时发现碑已被人挖走，当即查出，复立原址。1974年3月5日，长江流域规则办公室水文处曾来函安庆行署文化局索取了该碑的拓片资料。

冶塘湖冶铁矿遗址 位于洪镇乡石库村冶塘湖畔。地形属小山环抱的盆地，东侧为狮象二山，称狮象把口，其间开口处水运连接皖河直入长江。遗址当狮象把口之内沿湖畔相连的蛇形嘴、汪家嘴、王家嘴等大小五个山嘴的山坡、滩地，面积约两平方公里。地面暴露物有铁渣、铁矿石和绳纹砖块，以王家嘴最为密集，文化层堆积0.5～1米厚。传说有公冶长墓在此。在遗址东面的东山和龙泉岭尚有铁矿坑遗迹，民间传说是秦始皇挖龙脉的坑，近年乡镇企业也在老坑附近开挖铁矿。汉时中国冶铁业高度发达，怀宁汉属皖县，《汉书·地理志》载“皖有铁官”，汉对皖县已设官专掌冶铁，冶塘湖是皖县的重要冶铁基地，是属汉代冶铁遗址。

金鸡碑 位于洪镇乡学堂村。碑高1.1米，宽0.75米，白色石料刻成。碑的正文为“金鸡社令直之神位”，正文两侧冠“日”、“月”二字。上款“庚戌岁冬月吉旦众生祀奉”，下款为立碑人“本社”、“信官”、“信士”、“生员”杨文堂等25人姓名。碑边刻缠枝花纹，碑文楷书阴刻。

金鸡碑的立碑时间最晚应是清雍正八年(1730年)，或者上到明代。金鸡碑是戏神碑，是研究我国戏曲史的一项重要资料，是研究戏剧史的活化石，全国仅存两座，“电影金鸡奖”名源于此。1984年7月怀宁县文物普查中发现。安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

五猖神庙碑 在金鸡碑南侧3米处。高0.9米，宽0.6米。碑额楷书横行“五猖□碑”(原注：“□”应为“庙”字)。正文4行，记述建庙立碑之缘由，后为捐款建庙名单20余人及款额。下款“大清庆□□年大吕月立”，部份字迹不清。

太平军石牌城遗址 位于石牌猫山，皖河北岸，与上下石牌隔河相望。城址为相连的四个丘岗，中间一条狭长的洼地纵贯南北，面积约0.8平方公里。现存的遗迹为环城两条宽约2米、深1.5米的壕沟。群众传说西部有“金銮殿”(即指挥部)，北部有炮台，中部有水井、兵工厂。据近年发现的房屋、兵器、炮弹等遗迹遗物，基本上可资印证。

石牌是安庆西部要隘。太平军三河大捷以后，西南战场失利，九江失守，危及安庆。保卫安庆，保卫天京西大门的战斗，猛烈展开。当围攻安庆的清兵多隆科被击退缩至宿松后，英王陈玉成布兵镇守石牌以及太湖、潜山，遏制清兵，保卫安庆。据史料记载，石牌城异常坚固，“上下均开炮眼，周围深壕3道，外护木城6道，桩签密布，驻军数千”。当英王在此布置守兵后，统兵攻往六安时，多隆科乘机袭击石牌，于咸丰九年(1859年)9月24日夜由茶棚岭潜至城下，“乘守军陷于疲惫，越濠爬沟，施放喷筒火箭”。守军奋起炮击，英勇抵抗至次日晨，城内起火，守军数千人牺牲，守将霍天燕荣、石廷玉被俘，石牌城陷落清军之手。

广王庙 坐落在小市乡良湖村。背负山峦，面向皖水，古朴雅静，别具风韵。建筑年代不洋，面积约300平方米。中殿设有广王大帝神龛，广王神像居于正中，右为二广王，三广王，左为小广王。广王神像头戴皇冠，身着龙袍，足履朝靴，俨然一副帝王偶像。

解放前庙内香火极盛，常住僧2至3人。每年农历2月间，广王大帝要到方圆百里内巡狩一次，农民称为广王会。足迹所至，涉及潜怀两县的小市、梅城、油坝、三祝等6个乡。广王所到之处，都要设台，陈列香几接驾，盛会3天，参加者数以万计。

据传，广王乃是后梁皇帝朱全温之长兄朱全昱，原系安徽砀山午里沟人。朱全温参加镇压黄巢起义的部队，战功显赫，被唐朝封为魏王，任四镇节度使，一跃而为晚唐后期独揽朝政的新贵。朱全温准备篡唐时，接长兄全昱到京师，委以重任，朱全昱不接受，回到砀山隐住山林。朱全温即位太祖后，有一次生病，很想长兄全昱来看他，派人到砀山请全昱，错传皇帝派人来捉拿全昱。全昱于是只身向南逃亡，来到皖水东岸的岗峦地带，定居下来，为当地百姓看病植树，做了不少好事。以后，他回到砀山，被太祖封为广王，死后又加封为帝，称为广王大帝。后人知道了这段逸事，特在朱全昱的栖身之所立庙，岁时享祀。广王神龛两旁有副对联，可资为证。联日：身隐砀山，生耻封王死作帝；灵昭皖水，功名及物德嘉民。当地文人谢鸿斌早在20年代也曾为广王庙题写一副对联，亦可作证：寄迹烟霞，砀山一角帝王贼；功垂民社，皖水千秋俎豆馨。

另外马庙镇孙家城遗址、小市镇王家山遗址、《孔雀东南飞》遗址等在这不一一罗列了，至今皖河两岸古村落、古民居、祠堂、古墓葬等遗存众多。喜欢探险寻奇的朋友还可到安庆市郊与怀宁县交界处柏子山区寒武纪溶洞群探险寻奇。近年来在总面积60平方公里的山区发现了大量溶洞群“水晶洞”、“梅花洞”、“麻姑洞”、“蝙蝠洞”、“雪山洞”等，洞景精奇。该区集山秀、洞奇、水美于一体，生态环境优美。

以下为藏品交易与参加拍卖的常识：

请仔细阅读，避免上当受骗。我本人参加拍卖七八年，总计花费25万以上，有血有泪，在此公平客观的回答，是为了让更多的藏家少受一分伤害， 阿弥托佛，苦海无边，回头是岸。

藏友问某某公司是否正规？

是不是骗子？可靠吗？任何单位都是法制注册营业的，至于服务质量，收费的标准，得自己去考察衡量，一定谨慎避免高收费，藏品不成交造成的伤害。

特别是夸口说保证能成交的公司，属于10%的骗费用的公司。其次法律规定正规单位不能收购倒卖古董，其次个别单位以现金收购古董为名，让藏家先鉴定，真品就现金收购，其实他们没有买家，忽悠藏家交完鉴定费后，鉴定时故意告诉你的东西是假的，鉴定费不退了，保证金也不退了。

其次很多业务员自称经理，总监，王总什么的，天天打电话忽悠藏家，其实就是普通业务员拉皮条，专忽悠没见识的老实人，然后说能把你介绍，拉拢到五六家拍卖公司去缴费，等你委托缴费后，业务员与公司一人一半分你的委托费，你想想这是正规公司吗？

还有，动不动在网站把十几位知名专家的照片贴在网站上，去忽悠藏家，特别北京东三环的一家单位，网站上放着放一张废旧电冰箱改装的设备，当文物鉴定仪器忽悠藏家，这类单位千万别去。

注意：

1、国内保利，嘉德，佳士得，苏富比，目前不对外征集藏品，也送不进去，也未设任何办事处，个别拍卖业务员说我能帮你送进去，这是骗人的。

保利，嘉德属于国际拍卖品牌，但普通人参加不了，保利只接待出门能住起总统套房的藏家，这一条，你就达不到，所以一般藏家生活层次太低，不宜参加，因为你交不起3%的流拍费。

2，还有一种藏家，成交了故意说不成交，这种人见不得别人发财，其次有些藏家东西没被选上，故意说对方公司不好。

3、拍卖公司业务员拉皮条，拉不到业务也互相诋毁其他公司，导致国内似乎没有几家好单位。

收藏拍卖交易参考资料一：

行业划分古董拍卖，鉴定，交易目前大部分单位集中的上海，北京、青岛。

藏家参与前一定多比较，多了解，才能避免上当受骗，祝您发财。

收藏拍卖交易参考资料二：

关于拍卖资质与文物拍卖资质“文物”是国家备案发掘的藏品叫文物，或者从文物商店购买的藏品，叫文物。老百姓手里的藏品属于民间收藏艺术品，不属于文物。老百姓的手里的藏品，可以自由开古玩店，摆地摊等自由参与买卖交易。

有些藏家问你单位有文物拍卖资质没？这属于知识稀少的提问，只要你的藏品来源不是从文物商店购买的，国内98%的拍卖公司，艺术品经营公司都可以给你拍卖，交易。

文物拍卖资质，国家指定交易法院没收资产与不良资产，处理古董的公司，老百姓手里的藏品与文物没关系，属于自由买卖，无需任何资质。2015年国家为了鼓励文化市场发展，取缔各类资质的阻碍，一切从简，只要在工商注册的任何单位都可以有权经营收藏艺术品业务。

收藏拍卖交易参考资料三：

疯狂的混乱鉴定关于当前混乱的古董鉴定，一件古董拿去分别给八位专家看，能出四种不同的结果，每位专家各有各的观点，所以不要去纠结，藏品投放市场，有人买，就是真品，很多专家都是靠收鉴定证书费骗人的。

还有机器检测都是人为操作，主要骗收鉴定费的。很多藏家给自己的藏品买了一堆鉴定证书，到头来一样卖不出去。

鉴于疯狂的混乱鉴定市场，现在买家都是自己相信自己的眼光去购买藏品，作为藏家只要把藏品能投放到一个靠谱的单位，就等于成功了一大半，无需购买哪些没用的证书。

收藏拍卖交易参考资料四：

拍卖的风险拍卖有风险，建议大家谨慎参与，顶级品牌单位近些年的真实付款成交率不到50%，行情整体不乐观。有藏品大家尽量找古玩城开店的老板去推销卖掉，或者摆地摊处理掉，“拍卖”属于有钱人的风险投资，不适合普通老百姓参与。

特别是天天给你打电话的公司，并不是你的藏品值钱，主要为收你的图录费，鉴定费、出关费、交易保证金等，一个个陷阱等着你钻入。

国内正规单位，谁跟你啰嗦，谁给你打电话？个别收入低，经济困难的藏家，醒醒吧，几百万、几千万没那么好做梦。

收藏拍卖交易参考资料五：正确判断与学习行情知识，

很多藏家是在拍卖上当受骗后才发恼骚，到时起诉，维权都不起作用，导致雪上加霜。应该在参与之前，提三月考察，比较各个公司的企业文化，与服务特点，其次要知道自己的分量，你去参加拍卖，是为了求财，和去银行借款相似，你见过那个有钱的人向没钱的人低三下四，很多小公司一天给你五个电话，那是把你当神经病在忽悠，忽悠你去缴费，好公司不用忽悠，时常宾朋满座，门庭若市。

收藏拍卖交易参考资料六：

畸形发财心态因为很多知识匮乏、家庭困难，无知的农民朋友对钱没有概念，在拍卖公司巨额估价的诱惑下，估价2000万的藏品，先交5--20万的服务费，这类农民想着只要我凑够20万，交费了，等于2000万很快就到手了，所以有抵押房产的，变卖生产工具牲畜牛羊的，东凑西借的，把20万交给拍卖公司后，然后把工作辞了，田地也荒了，忙着去预定宝马名车，结果拍卖结束，没成交当头一棒，20万打水漂了，盲目参与导致家破人亡的事迹时有发生。

很简单的问题，很多藏家分析时就出问题了，试想一下，假如你委托四件东西最少能成交一件，你立刻就是百万富翁，如果那么容易发财的话，干脆把60万的房子卖掉，委托上100件东西，最少成交两件，得到500万也很划算，对不？

保利拍卖，每场7000件藏品，千万以上成交的不是40件，百万成交的不到15%，一大半流拍，那也是骗子吗，古董拍卖想成交就得多参与。保利，嘉德为什么不收低端藏家的东西，因为成交了大家高兴，失败了大家说骗子，所以藏家缴费了，有些东西不容易成交，导致藏家很郁闷，下结论为骗也是不合理的。

收藏拍卖交易参考资料七：

比较实力正规单位【像正规的保利嘉德，都是几百平米的办公室，藏品放在办公室与与展柜里买家随到随看】除此之外，行业内95%的小拍卖单位，租个实际使用面积60平米的小办公室，藏品签订委托合同后，把近千件藏品堆放在潮湿的地下室里，不见天日存放大半年，然后等到拍卖的几天才拿出藏品，去小酒店花五六千元租个场地，着急上火的预展一两天卖不出去几件，等于完成拍卖活动，这种方式几乎没有卖东西的任何希望，一定要和有实力的大单位去合作。

收藏拍卖交易参考资料八：什么是不靠谱拍卖，

目前90%的拍卖公司，电话频繁忽悠没脑子的老百姓参加，征集上1000件后，就开始准备拍卖会，拍卖会的整个过程，就是去酒店租两天场地，把1000件藏品展示一下，等于在预展两天的预展现场，如果你仔细观察的话，前去观赏藏品的人，除了几十个委托人在预展现场来回瞎出溜，几乎没有任何买家到场观看，两天预展结束。第三天开始拍卖，拍卖会场在座的95%是藏家委托人，也就是卖东西的人，为了掩饰藏家，这类拍卖公司话费100元雇佣一些无业游民，老弱病残来充当买家，举牌子。

我参加过七次拍卖，时常看见一些拍卖公司的买家大老板，拍卖到中午吃饭时，现场抢牛奶，抢面包。狼狈不堪，拍卖结束暗中一打听，属于雇来的失业低保户。稍有思想的老百姓就能看出门道，

其次一个小拍卖公司，不去招商，租个80平米的办公室，天天雇人给藏家打电话，忽悠藏家送拍，这种单位那来的买家，说实话还不如你自己去摆地摊的效果好。

靠谱的拍卖，就是观察这个公司的实际营业方式，具体给藏家做了那些可以看得到的真实服务，投资成本多大。比如，预展是不是在五星级酒店，和办公楼的档次，有没有吸引买家资源的经营场所，博物馆，艺术馆等，

收藏拍卖交易参考资料九： 看服务与行情

引用资料1、中国嘉德拍卖公司，

收藏爱好者应该把自己水平提高，进一步深化收藏文化，进入文化领域，而不是简单的收藏，收藏不能狭隘地只为经济利益，而是为了爱好、传承我们国家的文化，几年以后它给你带来的经济利益只是个附加值而已。

【引用资料2、---青岛大前门集团拍卖公司】：

关于藏品估价：通俗点说，你家有个漂亮闺女，嫁个普通人老百姓比较随便，嫁个村长，一个村里就一个村长，这个可以，嫁给县长、也是可以的，，，哪嫁给市长、省长你觉得好嫁吗？-------很多思想不成熟的藏家，在藏品的估价要求上，理想根本不是把闺女嫁给省长那么简单，把一件低端藏品要求拍卖百万、千万、无疑是把闺女必须要嫁给国家主席。（ 藏品想成交，一定估价要合适，价格符合市场行情，才具备成交的因素。）

【引用资料3、---保利拍卖公司】

收藏逐渐普及化， 藏品的市值是藏品自身创造的，一切买家说了算。

***藏家注意，国内目前有2000家拍卖单位，其中98%的单位都是前期收费的，收费的公司可以分为以下三种。

不成交不收任何费用的公司 （这类公司国内有五六家，因为藏品无底价100元一件起拍，不存在不成交）

不收前期费用，流拍后要收流拍费的 （国内有20家）

委托前不收费用，委托后暗藏费用的 （欺诈公司一直这样，说有买家要藏品，等你 去鉴定，真品就收。其次，说买家已经付款了，需要缴纳一定的保证金，最后找个理由，保证金 不退了，或者公司跑路了，藏品也没有了。）

4. 当前前期不收何费用的单位目前有

北京保利拍卖、 （不对普通藏家征集）

北京嘉德拍卖、 （不对普通藏家征集）

北京翰海拍卖、 （不对普通藏家征集）

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（因为设保留价的藏品，尽管前期不收费用，但流拍后要收3%的流拍费，很多藏友交不起，所以保利，嘉德，苏富比，佳士得他们很少对外征集，这也就是你送不进去的主要原因。）

5. 部分藏品不收前期费用的和后期费用费公司有，

上海荣宝斋拍卖

上海老城隍庙

上海朵云轩

上海道明拍卖

上海嘉禾拍卖

青岛新天地拍卖，

青岛中艺拍卖，

青岛银座拍卖，

青岛大前门拍卖，

青岛麒麟阁拍卖，

以上单位针对部分藏品不成交，不收你一分钱费用，按时拿走即可。

其次藏品最安全的交易方法去摆地摊卖掉，尽管风吹日晒幸苦点，但每天也就是100元的摊位费损失，遇到喜欢的立刻现金交易，相对风险小点。

拍卖，遇到不正规的拍卖单位一件让你缴费一两万，不成交损失太大，其次家庭困难的，尽量别乱参加拍卖。

另外，很多藏家觉得自己花钱了，没成交，抱怨拍卖公司不行是不对的想法，

就好比学校，那个老师不想让学生将来当领导，当老板，但等毕业后当领导，当老板的毕竟是少数，参加拍卖也是一样。

所以一切随缘，抱怨是不对的。

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当前：

除了个别公共厕所免费外，吃饭，坐车，住宿，那样免费过，拍卖公司租办公室要交钱，雇员工要发工资， 给藏品预展的五星级酒店一天几万元的租金？

就凭这点，你能说出为什么要给你免费，所以免费的公司都是骗人的，要么送不进去的。

你去医院先治病，治好了再缴费，你见过这样的医院吗？

所以“对藏品无条件”免费给你服务的都是骗人的。

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申明：本人只告诉自己参加拍卖的经验总结，不给藏家推荐任何单位，请不要发短信咨询，

1.鼓浪屿—万石山风景名胜区 在厦门市南部，由厦门半岛东南部、厦门港海域及沿海岛屿组成。周围滨海有园林景点菽庄花园、观海园、皓月园、延平公园和毓园等，人文景观以房屋建筑独具特色，多中世纪欧洲风格；历史遗址和摩崖石刻以明清时期较多，反映抗倭、抗红夷和郑成功抗清复台业绩。【这个应该都比较熟悉了……】

2.青礁慈济宫 在杏林区海沧镇院前村旁，崎山（岐山）东南麓。宫观建筑物。奉祀北宋民间医生吴本的宫庙。吴本，俗称大道公，敕封至保生大帝。南宋绍兴二十一年（1151年），颜师鲁奏请立庙，宋乾道间，丞相梁克家奏请赐名慈济庙，旋改慈济宫。宫址位于青礁村地界，故名。至今已有840余年历史。

3.南普陀寺 在思明区思明南路终点北侧，五老峰南麓。为古建寺庙。依山面海。中轴线建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁。藏经阁内有玉雕佛像、宋钟并珍藏书画和明代血书《妙法华严经》、弘一法师手书的功能佛教文物。西山门内侧保存清御制满汉文碑，记载有关台湾林爽文、庄大田起义事件。寺后山上有明万历二十九年（1601年）陈第、沈有容题名摩崖石刻。【我妈常去拜拜哈~】

4.白鹿洞 在玉屏山南面。为明万历年间地方绅士林懋时主持集资拓建。昔日曾祀朱熹，在洞内泥塑白鹿一只，意在纪念朱熹重兴江西白鹿书院，因名白鹿洞。山多崩崖怪石，幽岩邃壑，有六合洞、朝天洞、宛在洞，并建有大观楼、衔山亭和佛殿僧舍。每当晨光熹微，洞中烟霭飘腾，故有“白鹿含烟”之称，为厦门小八景之一。近年来重修扩建。洞后有赵纾、朱一冯攻剿红夷石刻各一方。山北为虎溪岩。

5.太平岩 在厦门园林植物园东部。原为寺庙，佛殿前有一座二层楼阁。据同治年间黄仕德题记，寺庙已有九百多年的历史。文革期间被毁。1982年改建为“茶人之家”，为游客品茗之处。岩下即为郑成功读书处“太平石笑”景点。

6.中岩 在厦门植物园内。位于万石岩和太平岩之间，故名。原有寺庙，后荒废。殿旁一石，明末郑联题刻“玉芴”二字，以形肖。石上有碑记，与岩前“澎湖阵亡将士祠碑”都是记述清康熙二十二年施琅率清军进击台湾，败郑军刘国轩部于澎湖之事，系康熙年间福建提督蓝理捐资建祠以祭死于澎湖战役之清军将士。

7.虎溪岩 在玉屏山北部。开拓自明代。山间原有溪流，相传有虎出没其间，因名虎溪，曾称“虎溪公园”。岩下建有山门，景观以石刻“先露一芽”、“渐入佳境”为先导，沿石阶拾级而上，有仙人桥、灵则名洞、夹天径、稜层洞、虎牙洞、飞鲸石等。稜层洞前有题刻多处，以郑成功据厦门时知思明州事邓会题诗尤为珍贵。

8万石莲寺 在厦门园林植物园内。庙依山而建，周围岩石众多，故名。寺前有石桥，入石门拾级而上有一石坊，有弘一法师题联。

9天界寺 在厦门园林植物园南部。寺在山丘上，寺后摩崖石刻“天界”二大字，故名。以山体形状似仙人醉卧，又名醉仙岩，寺内有二座大殿并列建于条石砌成的平台上，两边建楼房。寺门与大殿间为宽敞的庭院。寺后摩崖石刻多处，其中长啸洞前有明万历“征倭诸将诗壁。

10万寿岩 在西姑北山西北侧。有“万寿松声”，为厦门八大景之一。一片瓦洞前有传为俞大猷、戚继光题诗石刻，还有“无量寿佛”石刻。

11紫云岩 在厦门园林植物园南部。原为寺字，有大殿、禅房僧舍，以寺庙的西侧（岩下）有石题刻“紫云得路”，因名。

12碧山寺 相传旧时寺僧雾云琢石成沟，引泉流入石室，旧为厦门三大名泉之一。现寺庙已废。

13甘露寺 在虎溪岩东北侧。佛堂面阔三间，两旁厢房，有禅房和功德堂。奉祀地藏王菩萨。

14白虎岩 在崎桌尖山东北。为寺宇。寺周围岩石，奇形怪状，多姿多彩，蔚为奇观。

15集美龙王宫 在集美火车站背后。为船民祭祀海龙王的庙宇。

16定琳院 在集美区，石兜水库北岸。为古庙，呈长方形，土木结构。

17新街礼拜堂 为基督教堂。1848年，美国归正教会教士所建以地处新街仔，故名。二楼正面六根圆柱，屋顶正前中央为半球形八棱边钟楼，门西侧墙上镶嵌重建时中华基督教会全国总会赠予的“中华第一圣堂”石碑。中华第一圣堂是国内外有影响的基督教堂，对于研究宗教史有重要价值。

18同安文庙 又称孔庙。在东溪西岸。为祭祀孔圣之处，古建筑物。五代末县令陈洪济始建。左右两侧有“兴贤育才”石坊、泮池及纪念宋代科学家苏颂的苏公祠和纪念明代“理学名宦”林希元的林公祠等附属建筑。

19梵天寺 在大轮山南麓。创建于隋开皇元年（公元581年），名兴教师。北宋熙宁二年（1069年）改名梵天禅寺，俗称梵天寺，元代毁于火。明洪武十三年（1380年）僧无为重建，有大雄宝殿、天王殿、金刚殿、法堂、钟鼓楼、紫阳书院、仰止亭、奎星阁等建筑群。明嘉靖年间重修。清初及同治、光绪年间三次重修。历代文人墨客题刻甚多。

20梅山 传古时山上遍植梅花而名。宋代同安主簿朱熹书“同山”二字于其上，又名同山。山顶建梅亭，山腰有隋始建的梅山莲寺，寺旁有清代修建的朱子祠。

21北辰山 俗名北山。在五显镇境内，牛岭山余脉，离县城11公里。谓“山高拱北级”，故名。山中有奇石异洞，瀑布落漈成十二龙潭。旁有摩朱熹笔迹“仙苑”及明清文人颂扬明嘉靖四十年（1561年）同安知县潭维鼎到此祈雨的诗词石刻。南麓有宋始建奉祀开闽王王审知的广利庙（北门岩）和竹坝书库。

22朝元观 在大同镇小西门。为朝拜元始天尊而建，故名。古建筑。

23大道宫 在大同镇双溪公园内。庙宇建筑物。祀大道公（保生大帝）吴本。吴本（979~1036年）字华基，号云冲，宋代同安白礁人，以医灸济人，灵验如神。及卒，乡人感祀之。

24元威殿 在马巷镇五甲美街内，又名元威堂，俗称池王宫。古建筑。明万历年间始建于马巷五谷市榕树下，庙祀池府王爷。相传王爷姓池名然，又名德诚、字逢春，南京人，万历三年（1575年）武进士，调任漳州途经小盈岭，惊悉玉帝派瘟神投毒井中，为警告阻止人民饮用，亲自饮下毒水，致全身发黑，卒于马巷，乡人感德，建庙以祀。

25大元殿 在西柯镇瑶头村。原名延福堂，元代都管林元成得孙延福，舍地创建而名。古建筑。明永乐间户部郎中林挺倡修。清靖海侯施琅曾屯兵于此，以扼郑军。

26圣果院 在田厝村东北方。为寺院。旧称泗洲院，后因腊月龙眼树结果，改名圣果院。

27绩光铜柱石坊 古坊表。清康熙五十六年（1717年），同安知县刘兴元、教谕江山甫等人，为靖海侯施琅建立。清廷谓施琅功比东汉马援，故称“绩光铜柱”。坊四柱三间，鸱尾重檐石构，通高9米，面宽9.55米。主间上层嵌透雕蟠龙“恩荣”额，下匾镌“绩光铜柱”，次间镌同安知县刘兴元、教谕江山甫等人立坊结衔题名；另次间为施琅之子施世骠结衔勒石；坊背面额题“思永岘碑”，寓意如怀念西晋羊祜德政。施琅（1621年~1696年）字尊侯，号琢公，晋江衙口人，原为郑成功部将，顺治八年归清，十三年授同安副将，十八年迁同安总兵。康熙元年擢福建水师提督。二十二年（1683年）率师底定台湾，为统一大业立下殊勋。

28岳伯坊 古建筑。为纪念任边疆地方长官的陈健，故坊以“岳伯”为名。坊为重檐石构，宽7.85米，高8米。三间四柱，柱顶仿木斗拱，横匾额，南镌“岳伯”，北镌“秋官”。陈健字时乾，号沧江（1491~1561年），金门阳翟人，徒居同安县城北门内，明嘉靖五年（1626年）进士。初授刑部主事、郎中，历守南安（江西）、廉州（广东）、南宁（广西）三郡，进阶中宪大夫。

29苎溪桥 宋大观年间（1107~1110年）始建。桥横跨苎溪，故名。石构，船形墩，全长73米，宽2.6米，8墩9孔。

30安乐村塔 古建筑。县级文物保护单位。宋绍兴二十三年（1153年）同安主簿朱熹到莲花山区等地巡视，至澳内，见一岙平川，四面环山，水足山肥，谓此地“大乱半忧，大旱半收”，留题“安乐村”。后乡民建塔置匾以志，故名。

31胡里山炮台 在厦门半岛西南海滨。清光绪十七年（1891年），福建水师提督彭楚汉会同总督题奏设炮捐，募款筹建炮台，继任提督杨岐珍董理，并于二十二年（1896年）竣工。炮台以樟树汁和石灰、糯米伴沙筑成，坚固无比。胡里山炮台作为清末洋务运动之产物，具有重要的文物价值。

32汀溪窑址 因临汀溪的斜坡上，故名。古遗址。是宋代瓷器生产作坊地。窑址残片堆积丰富，有窑砖、匣钵、垫饼和大量的瓷器残片等。是宋代远销日本“珠光瓷”的重要产地之一。1956

33厦门城遗址 为明代遗址。明初，倭寇屡犯我国东南沿海，洪武二十年（1387年）明太祖命江夏侯周德兴建造福建十六所城，后于洪武二十七年（1394年）建成厦门城，移永宁卫中、左二所官兵驻防。

34阮旻锡夕阳寮隐居处 为清代遗址。阮旻锡，字畴生，生于明天启七年（1627年），厦门人，以博学著称。永历九年（1655年）入郑成功之储贤馆为幕僚。清康熙二十二年（1683年）清兵攻陷厦门，阮氏弃家北上，旅居京都，遁迹空门，至晚年返厦隐居于此。著有《海上见闻录》等。

35演武池遗址 为古遗址。三百多年前，民族英雄郑成功雄踞金、厦二岛抗清，曾在澳仔社附近厦门港湾操练水师，尔后率军东征，从荷兰殖民者手中收复我国领土台湾。郑氏当年操练水师之港湾，久经沧桑，大部分填为陆地，今仅存此池乃当年港湾之一部分。

36演武亭遗址 为明末清初遗址。南明永历十二年（1658年），郑成功命工官冯澄世于校场建造演武亭作为阅兵督练之场所。

37龙头山寨遗址 在鼓浪屿区日光岩。南明隆武二年（1646年）民族英雄郑成功义不容辞，起兵东南海上，永历元年（1647年）后，郑氏曾建兵寨于龙头山上，今石砌寨门犹存当年旧貌，寨门后岩壁留有若干凿孔，乃搭建营寨之遗迹。龙头山寨是郑氏最早的屯兵营寨，山上石刻成群，均出名人手笔。

38水操台遗址 在鼓浪屿日光岩。相传为明末清初遗址。公元1654年，清兵攻陷南京，明朝政权相继败亡，民族英雄郑成功率部雄踞金、厦控扼东南海域以为抗清基地，并于1661年亲领舟师东征驱逐荷兰殖民地，收复台湾，建立了不朽功勋。

39郑成功读书处 为明末清初遗址。郑成功（1624~1662年）是明末清初抗清复台的民族英雄。郑氏屯兵厦门时期曾寓此。

40嘉兴寨遗址为明末清初郑成功屯兵厦门时所建山寨遗址。残存寨墙数段，间断隐约于山林之中，摩崖上镌“嘉兴寨”三字，相传系郑氏亲笔。

41郑成功杀郑联处 在厦门园林植物园“锁云”石刻处。为明末清初遗址。郑联乃郑成功之宗兄，在驻守厦门期间横征暴敛，拥兵自大。郑成功于永历四年（1650年）中秋自广东潮阳回师厦门，计杀郑联于“锁云”石刻处，并收编其军队，使厦门成为抗清复台基地。

42陈黯隐居石室 在金榜公园内。为唐代遗址。陈黯，字希儒，号昌晦，唐末嘉禾里人，以文才著称。因参加科举考试一再落第，遂自称“场老”，隐居于金榜山此石室中。陈黯系住居厦门岛的唐代名人之一。

43国姓井 在鼓浪屿。井弯曲而下，沿石头缝隙开凿，故又名三不正井、拂净泉，井水常年不涸。明末清初郑成功屯兵厦门时期所开凿，供士兵饮水，因南明隆武帝朱聿键赐郑成功姓朱，尊称国姓，故名国姓井。

44厦门小刀会杀清将郑振缨处 在白鹿洞前石桥。清咸丰三年（1853年）四月，黄德美、黄位率领小刀会在海澄起义，连克石码、长泰并攻占厦门，建立政权。清参将郑振缨败于镇南关，遁至白鹿洞，被起义军击杀于此。桥为一石拱桥。

45樵溪桥及高读琴洞 在园林植物园紫云岩后山。高读岩系郑成功屯兵厦门时期的读书处。岩石上有乾隆辛卯年郑君扬题刻“琴洞”二字。琴洞附近有樵溪桥，长6米，宽1.5米，桥边岩石有余宏题“樵溪桥”三字，为永历七年（1653年）题刻。

46集美寨遗址 在集美区，南薰楼东侧。为清代遗址。民族英雄郑成功部将刘国轩于清康熙十八年（1679年）所建的屯防营寨，名“集美寨”，今存石寨门及两侧部分石墙，郑成功受封延平王，故集美寨又称“延平故垒”。

47深青驿遗址 古驿站遗址。始建于元代，重建于明洪武十四年（1381年）及景泰元年（1450年），现存门楼额镌“驿楼古地”四字。

48东瑶古窑址 为南宋窑址。窑址位于东瑶村，故名。窑址在山坡，范围广大，瓷片堆积层厚，所见以青瓷为主，皆灰白胎，青黄釉，刻花纹。

49碗窑古窑址 在集美区后溪镇西北部，碗窑自然村内。系南宋时期遗址，村因窑名，窑址以村得名。窑场面积大，瓷片堆积层厚，以白瓷、青白瓷为主，其制作技术堪称当时之上乘。

50后溪城内城遗址 后改名城内，城址因名。相传城始建于南宋绍兴年间。

51高崎寨遗址 在杏林区高崎村东北角高地上。属古屯兵寨垒。明末清初，郑成功屯兵厦门时期设防处，寨垒呈圆形，寨墙为石结构，久经沧桑，残毁将尽，今山丘西、南各保存寨墙数十米。

52五通渡头遗址 在厦门半岛东北端。为宋代遗址。五通渡头隔海与同安刘五店对峙。自宋至清代为本岛津渡要口及海防汛地。宋末幼帝赵昺南奔时即由此登岸。

53观堤亭 在厦门半岛西北端，高崎自然村北，高集海堤南小山上。为纪念建堤业绩，建于1955年，亭为正六边形，花岗岩石（泉州白）砌造。亭西立有石碑，碑正面镌刻朱德手书“移山填海”，碑阴刻海堤简介。

54重建兴泉永道署碑记 在开元区公园南路2号，厦门市图书馆内。属公园街道办事处地界。为清代石刻。碑文据说是书法家吕世宜代书。

55“钦赐祭葬”石坊表 在开元区厦门园林植物园内紫云岩上。清代建筑。石坊表于嘉庆年间为许廷桂而立。许廷桂系镇压人民起义的清朝将领，于嘉庆十四年为义军张保仔所杀。

56澎湖阵亡将士祠碑 在开元区厦门园林植物园中岩。清康熙二十二年（1683年）六月间，施琅率清军进击台湾，败郑军刘国轩于澎湖，清、郑和谈，台湾底安，清统一全国。康熙五十三年，福建提督蓝理在此建祠里碑。

57乾隆御制碑 在南普陀寺西山门内。为清代碑刻。御制碑共8方，汉、满文字各4碑，碑立于乾隆五十三年至五十四年间（1788~1789年）。

58陈第、沈有容题名石刻 在南普陀寺内藏经阁西侧石上。为明代石刻。陈第（1541~1617年），字季立，号一斋，福建连江人，明代诗人、音韵学家，嘉靖四十一年参加抗倭斗争后又随戚继光、俞大猷镇守蓟北，以战攻累升游击将军；沈有容（1555~1628年），字士弘，号宁海，安徽宛陵（今宜城）人，明代万历武举出身，曾与陈第同守蓟北，后率兵驻镇福建浯屿、铜山，在抗击倭寇和荷兰殖民地入侵斗争中于智勇双全著称。万历二十九年（1601年）春，陈、沈同游南普陀，题名勒石于崖壁上留念。

59徐一鸣等攻剿红夷石刻 在鸿山公园内鸿山寺边。为明代石刻。明天启二年（1622年）十月，荷兰殖民者（即红夷）首次进犯厦门海域。福建都督徐一鸣、游击将军赵颇、坐营陈天策等率军民计焚夷舰，痛歼来敌，并在摩崖上勒石作为纪念。

60《建盖大小担山寨城碑记》 在思明区厦门大学图书馆旧址前。为清代石刻。

61赵纾攻剿红夷石刻 在思明区白鹿洞路白鹿洞佛殿后。为明代石刻。明天启三年（1623年），荷兰殖民地者（即红夷）先后入侵厦门曾家澳、鼓浪屿。冬十一月，名朝军民于浯屿海面痛歼入侵者，攻焚敌舰，俘敌酋及其部众五十多人。赵纾当时任漳州府海防同知，系此次海战指挥者之一，他题名：“天启癸亥冬晋阳赵纾督征到此”。

62虎溪岩稜层洞摩崖石刻群 为摩崖石刻。虎溪岩稜层洞及周围摩崖有明清时期时刻数十处，系林懋时、何乔远、池显方、邓会等名人题刻。

63“无量寿佛”石刻 在开元区万寿岩万寿寺东侧岩石上。

64征倭诸将诗壁 在开元区厦门园林植物园天界寺长啸洞前石壁。诗刻反映明朝水师巡哨澎湖海域的雄壮军容，抒发誓平倭患，捍卫东南海疆之爱国情怀。

65俞戚诗壁 在万寿寺左侧。为明代石刻。俞大猷（1504~1580年），福建晋江人，字志辅，历任参将、总兵；戚继光（1528~1587年），山东蓬莱人，字元敬，号南塘，历任参将、总兵。俞戚系明代抗倭名将，嘉靖年间转战东南沿海，以战功卓著闻名于世。万寿岩“一片瓦”洞前摩崖所刻七言律诗二首，传系俞大猷、戚继光所题。

66朱一冯攻剿红夷石刻 为明代石刻。明天启三年（1623年秋，荷兰殖民者（即红夷）先后入侵厦门曾家澳、鼓浪屿，同年十一月，明朝军民于浯屿海面痛歼入侵者，攻焚敌舰，俘敌酋及其部将五十多人。朱一冯当时任分守福宁道参政，系此次海战指挥者之一，并勒石作为纪念。

67中山纪念碑 在开元区公园东路。中山公园东门内。1929年为纪念孙中山先生而建。碑为方形锥顶，高17米，碑刻有“天下为公”题字。

68陈嘉庚墓（鳌园） 1950年始建。陈嘉庚（1874~1961年），厦门集美人，著名爱国华侨领袖，厦门大学和集美学村创办者，一生倾资办学，热心公益事业而负有盛誉。

69陈化成墓 清代墓葬。陈化成（1776~1842年），字业章，号莲峰，同安丙洲人，历任参将、总兵、福建水师提督、江南提督。鸦片战争前夕奉调把守上海吴凇口炮台。道光二十二年五月初八（1842年6月16日），英军进犯吴凇口，陈化成率部浴血奋战，壮烈殉国。

70薛令之墓 唐代墓葬。薛令之，字珍君，唐代福建长溪人，神龙二年（公元706年）进士。闽人以诗赋登第自薛令之始。薛于开元中累迁左补阙兼太子侍读，后因故辞官，徒居厦门。肃宗即位后，思念东宫侍读旧情，欲招为大臣而令之已逝。肃宗嘉其一生清廉，名其乡为“廉乡”，誉其乡之溪为“廉溪”。

71陈夷则墓 墓主为唐光禄大夫陈夷则。陈夷则系颖川陈氏开漳始祖陈邕之子，其弟陈夷行于唐武宗时官至中书侍郎、平章事，其子陈俦、裔孙陈喜。陈夷则墓系陈氏在厦门地区最早墓葬。

72陈俦墓 为唐代墓葬。陈俦是颖川陈氏开漳始祖陈邕之孙，约当盛唐时期人，官至著作郎。此墓乃陈氏族在厦门岛最早墓葬之一。

73陈喜墓 为唐代墓葬。陈喜，颖川陈氏开漳七世祖，约当唐代中期人，以进士及第，累迁至开府仪同三司上柱园。

74陈黯墓 为唐代墓葬。陈黯，字希儒，号昌晦，唐末嘉禾里人，以文才著称，然因参加科举开始，一再落第，遂自称“场老”，隐居于金榜山石室，逝世后葬于此。陈黯是住居厦门的唐代名士，墓葬具有文物价值，列市级文物保护单位。保护范围：以墓本体【前面在金榜山读书的那位】

75太师太傅墓 为明末清初墓葬。墓主郑海英，号彦千；郑广英，号涛千，系民族英雄郑成功的叔父郑芝鹏之长子和三子。二郑随郑成功起兵抗清，永历二年（1648年）战死后同葬于此。墓后山上岩石镌有“双忠魂”三字，至今犹在。

76陈士京墓 明末清初墓葬。陈士京，字齐奠，一字佛庄，明代明州（今浙江宁波）人，进士出身，官至光禄寺卿，随鲁王朱以海入厦门，赞助郑成功抗清，曾参与岛上留守事，病逝后葬鼓浪屿笔架山，民国初迁葬于此。

77胡贵墓 为清代墓葬。胡贵，字尔恒，号洁峰。清代福建同安人自雍正至乾隆年间，以行伍出身累升广东提督，死后赐祭葬。

78陈沧江墓 古墓葬。建于明嘉靖三十五年（1556年）十月，坐北朝南。

79刘静轩墓 古墓葬。主墓整块石龟封穴，后围七板浮雕，宫墙及翼墙均为大块板石屏立，扶头雕狮，外围三合土构。

80林君升墓 建于清乾隆二十年（1755年）。古墓葬。林君升（1685~1755年）字圣跻，号敬亭，马巷井头村人。行伍出身，初授偏裨、游击，雍正四年（1726年）授定海总兵，乾隆间升广东提督，补台湾总兵，调福建水师提督，迁江南提督。著有《舟师绳墨》、《救荒备览》等书。

【好吧就这么多吧，累死爹了……】

1、迎江寺

安庆迎江寺位于安庆东门外，濒临长江，占地3万余平方米，始建于北宋开宝七年（974年），历代均有整修或修建。

据《安庆府志》和《怀宁县志》记载，迎江寺于明万历已未(公元1619年)由怀宁县士绅阮自华募捐重建、

明光宗曾亲书匾额“护国永昌禅寺”，清顺治七年（1650年）敕改“迎江禅寺”，乾隆帝赐“善狮子吼”额，光绪八年（1882年）题匾“迎江寺”，

整座寺院建筑在长江岸边的高地上，殿堂巍峨，从十里开外即能见其雄姿。

2、振风塔

振风塔，坐落于安徽省安庆市迎江寺内，原名万佛塔，又名迎江寺塔，后取名“振风”，有“以振文风”之意。振风塔位于安徽省安庆市迎江区沿江东路北侧，濒临长江。

安庆振风塔从明穆宗隆庆二年（1568年）开始兴建，于明隆庆四年（1570年）建成，是长江沿岸古塔之一。该塔除具有佛塔的功能外，还具有导航引渡的功能。

3、薛家岗遗址

薛家岗遗址，面积6万平方米，地处安徽省潜山县（安庆市代管县）王河镇永岗村和利华村交界处。它是新石器时代遗留下的古文化遗址。

现出土了大约3000件文物，主要是石器，陶瓷和玉器，并发现了百余座的墓穴。薛家岗遗址延续时间长，分布范围广，文化层堆积厚，遗迹遗物丰富和文化内涵深邃，成为长江中下游地区远古文化——薛家岗文化的典型代表。为第四批全国重点文物保护单位。

4、桐城文庙

桐城文庙为明清以来当地祭孔的礼制性建筑群，雄居县城中心，面临广场，正对繁华街区和平路，名人故居集中的老街三面环拥，如众星拱月。

据《安庆府志》、《桐城县志》，文庙原在县城东郊外，始建于元延祐初年(公元1314年)，元末毁于火。明洪武初移建于今址。

后因屡遭兵火与风雨侵蚀，明清两代修葺19次。虽然迭经废兴，而今还其原貌，整修一新的文庙，仍然格局堂皇、古朴典雅。

5、六尺巷

六尺巷，位于安徽省桐城市（安庆代管县市级）的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。

“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷一段历史典故。

史料记载：张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。

参考资料来源：百度百科——六尺巷

参考资料来源：百度百科——安庆桐城文庙

参考资料来源：百度百科——振风塔

参考资料来源：百度百科——迎江寺

参考资料来源：百度百科——薛家岗遗址