为什么秦始皇陵兵马俑的4号坑 里面什么都没有

近日，媒体从陕西省考古研究院了解到，考古人员在该省富平银沟遗址发现了宋至元时代的居民区。

据介绍，银沟遗址位于陕西省渭南市富平县城区东北角，总面积达2.3平方千米，遗址区堆积较厚，分布有大量的陶瓷器碎片。目前，发掘揭露出宋金时代道路1条、房址3处，唐代陶窑3座、水井3口，宋至元代壕沟2道、踩踏面1处，有灰坑104个，出土遗物包括大量的陶器碎片、少量瓷片、青石质陀罗尼经幢残块、石器及钱币，还出土一些琉璃瓦片，数量不等的砖瓦残块、陶瓷碎片、铁器及石、骨质器物及泥质造像残块。

陕西省考古研究院专家表示，在唐代陶窑附近灰坑出土的陶罐，形制、尺寸上都与附近的唐节愍太子墓出土陶罐一致。该遗址文化层堆积年代集中于唐至元代，揭露出的两道壕沟为人工壕沟，在南部的东西向壕沟边缘有人工帮筑的遗迹。道路为南北走向，与揭露出的东西向壕沟垂直。

简介

白渠的建成使泾阳、三原一带的大片土地，在改善土肥条件，促进生产发展，提高人民生活等方面取得了巨大成就，因此广大群众对白公也深为爱戴，并编成歌谣广为传颂: 田于何所·池阳谷口。郑国在前，白渠起后，举臿为云，决渠为雨。泾水一石，其泥数斗。且溉且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口 (《汉书·沟恤志》)，可见人民的感激之情，溢于言表。以后白渠与郑国渠合称为郑白渠。

来历命名

白渠，中国陕西关中地区古代著名水利工程。 白渠开凿于西汉武帝太始二年(前95年)，由于是赵中大夫白公的建议，故而得名白渠，也常与原有的郑国渠合称郑白渠。早在公元前129年，汉武帝就采纳了大司农的建议，命水工徐伯率领万人开挖漕渠。自长安引渭水，东通黄河，漕运关东之粟，同时也可灌溉田地万余顷。3年后渠成，民得其利。后来，赵国中大夫白工建议穿渠引泾水首起谷口(在陕西临潼，注入渭水，长200里，灌溉农田4500多顷，名之为白渠。有民谣颂之:"田于何所?池汤、谷口。郑国在前，白渠在后。"

流域作用

白渠西起自池阳谷口郑国渠南岸(水经注:"水出郑渠南")，引出泾河水流向东南，经池阳、栎阳向东到下邦后折向南注入渭河，全长二百里，受益农田四千五百余顷。由于泾河含有较多泥沙，白渠也为关中平原农田带来了肥沃的沉积土壤。时人赞曰:"泾水一石，其泥数斗。且溉且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。"

衍变历史

东汉迁都洛阳后，白渠一度废弃，直至十六国时前秦以关中为根据地时，苻坚方组织农工对白渠加以整修。西魏定都关中之后，也对白渠加以重修。至唐朝时，由于郑国渠已完全废弃，白渠遂成为关中灌溉的主要河渠，分为三白渠:即太白渠、中白渠和南白渠。唐高宗永徽年间，白渠灌溉总面积达到一万多顷，成为关中农业命脉。唐中期之后，由于白渠上大量设立水车、水磨等水力机械，并且泾河上游用水增加，导致白渠水量急剧减少，虽然几乎每二十年疏浚一次，灌溉面积还是减少至原有的五分之一。

北宋、金、元均设立专员对白渠进行管理，直属中央政府。明朝时白渠缩小，改有陕西省设专员管理。清朝雍正年间，白渠进一步缩小，改由西安府管理。乾隆之后，白渠减小为今龙洞渠，散归各县管理。此后白渠不再见诸史书。

遗址考古

遗址发现

2015年，考古人员在西安秦汉栎阳城遗址内勘探发现了密集分布的三座古城，并意外发现了汉唐白渠遗存。

考古队在勘探栎阳城遗址东北关山镇东南两座大墓周围遗存的过程中，在其北侧发现东西向大型沟渠。该沟渠大体呈西南-东北向，长约9.93公里，口宽约15~20米，深约4~6米左右，向东钻探至渭南市临渭区境后继续向东延伸，向西在关山镇叶家村西南一带被石川河故道冲毁。通过发掘确定，沟渠至少经历四个时期，底部出土汉代绳纹筒瓦瓦片、砖块等，沟渠上部淤积中出土外素面内布纹筒瓦瓦片、瓷片。

考古研究

结合文献记载，初步判断该沟渠西汉中期开凿，到唐代继续使用，推测其应为文献中记载的汉唐白渠遗存。白渠是古代中国最强盛的汉唐时代于首都地区兴建的最重要国家水利工程之一，对后代关中引泾水利有着直接的影响。考古专家表示，栎阳城北白渠的勘探与试掘，是中国古代大型水利工程考古的重要发现，具有重要的学术价值。

瓷砖泡水主要指瓷片，瓷片吸水率高，容易吸取粘贴材料里面的水分，从而影响粘贴材料的粘接强度。建议使用科顺家庭防水瓷砖胶，具有良好的保水性，粘贴前无需浸砖。

推荐使用科顺C300加强型瓷砖胶。C300加强型瓷砖胶优选水泥、精制细骨料，并添加聚合物和多种特殊添加剂配制而成。产品具有优异的保水性能，相对传统水泥砂浆施工更方便快捷。产品对中型瓷砖具有良好的粘结力。

瓷砖胶，是一种以有机或无机的胶凝材料、矿物集料、有机外加剂组成的单组分或多组分的混合物，用于陶瓷墙地砖粘贴的一类材料。特殊的配方组成使其兼具无机矿物的刚性和有机聚合物的柔韧性，薄贴施工，能粘贴瓷砖于各种类型的底材上，从而被广泛应用。

想要了解更多关于瓷砖胶的相关内容，推荐咨询科顺家庭防水。科顺家庭防水是科顺股份全资控股公司科顺民建有限公司旗下的专业从事家装辅材产品研发、生产和销售的高端品牌。科顺股份已经在广东高明、江苏昆山、江苏南通、辽宁鞍山、科顺股份已经在广东高明、江苏昆山、江苏南通、辽宁鞍山、山东德州、重庆长寿、陕西渭南、湖北荆门、福建三明、安徽滁州共布局十大生产及研发基地，目前，德州、荆门、高明分别规划起建第二、第三期工厂，为各基地扩大产能。查看未来防水市场红利

秦岭像一匹正在奔腾的骏马，一路向东，越过八百里秦川到蓝田县东部，突然向北一折，生出一个华山体系。连接秦岭主体与华山支脉的是一座面积60平方公里的天明山。天明山北边有一条多姿多彩的峪道，把秦岭主脉与华山支脉隔开，这条峪道就是清峪。

清峪在蓝田县东北部的玉山与厚镇交界处， 历史 上一直归渭南管辖，1956年划归蓝田县。域内有北峪村、青峰村、高升村等几个较大的村庄。清峪全长30多公里，峪内近20公里，峪外10多公里。当地人习惯把峪内叫清峪沟，把峪外叫清峪川。

我乘坐的小车从玉山镇出发，不到一分钟就上了环山公路。车子到玉山镇的腰祝村与厚镇的官道村交会处，向右一拐，下一面坡，当即到了清峪口。

车子向前再走三五里，头顶一座铁路桥，旁边竖着牌子——西安至合肥铁路高架桥。桥下道路分岔，左边岔道叫北峪，沟不太深，只有一个北峪村。右边岔道叫南峪，是主峪道，我来之前给沟垴垴的老李说好了，中午饭在他家吃。

公路弯弯曲曲，绕着清峪河转。转过两个弯，公路两边闪出一个小山村，竹林掩映，绿树婆娑，鲜花点点，很是优雅。村后山峁顶端距地面约百十米，靠清峪河边是刀劈斧砍般的一挂石崖，呈棕黄色，当年从清峪口到校场坪一百多米，寸草不生，直直地通向天穹，像一道黄色的幕布。行人走在崖下，如沧海一粟，如天宇间一颗不起眼的星辰，渺小得不能再小。石崖伟岸，山峦挺拔，人在山下行，成了画中景。

再向前走，两岸山峰对峙，把河谷夹得细小而狭窄，道路有点弯曲而逼仄，简直成了挂壁公路，头顶一线天，三五里路不见一户人家。约三分钟时间，车到一个叫“翻山”的地方。我告诉司机：从这儿翻梁过去，南边不到五里地，就是我的老家峒峪村。可以这么说，我的老家就在清峪南边不足五里的地方，所以，千百年来，我的父老乡亲就靠着这清峪一条沟养活了一代又一代人。

从这儿向上还有30多里，分布着大大小小20多个自然村，每一户人家我都认识。上世纪六七十年代，我几乎每天钻山，和山民们全都交了朋友。最要好的有杨厚华等十四五人，我白天上山劳作，晚上就歇在他们家。

小车不停，越过了槐树沟、清峪庙、上场、龙家、庞家台子、廖家、陈家台子，一下子开到清峪最高处——龙头沟。老李早站在他家门口高台上等着我，刚一看见小车，就不停地摇手向我打招呼。老李把两只手握成喇叭状，放在嘴边朝我大声喊着：“洋芋糍粑，早早给你打好了，就等着你来吃呢。”

山里人招待客人的洋芋糍粑，好吃的那个程度就不必我再啰唆了。我们一边吃着糍粑，一边说着清峪沟的前世今生。

清峪曾是陕西省去河南省经洛南县的交通要道，也是古代骡马古道的一部分。在陇海铁路修通以前，从西安去河南往往选择经洛南县到卢氏，久而久之，形成一条骡马古道，是明清以来，骡马驮运、肩夫担挑、旅客游人必经之地。

由龙头沟南行，两旁青山耸立，树木渐浓，藤蔓缠绕，几近原始森林，树枝交错，遮天蔽日。道路随着台阶逐渐上升，全是石板铺地，约五六里路到大岭，坡势骤陡，岚霭突生，抬头望不见山顶，要想通过，须爬一个“十八盘”。一律的砂石路，盘来绕去终于到达大岭顶端一个豁垭处。路边一堆马莲草，终年墨绿，是清朝年间官府所栽，意为渭南、华县分界处，相当于界碑。商贾骡马队以及肩挑背扛的行人，到豁垭处都要坐下来休息片刻。喘息之后，继续前行。由此向南，走北孤庄、南孤庄可到蓝田县大龙庙镇；向北，经箭峪岭（海拔2449米）可到渭南等地。

要经洛南县前往河南省，则继续东行。前路是一面大坡，直通沟底，仍然有一个“十八盘”，不过，路面较宽敞，全由盆大或磨盘大的石头铺设地面。人来人往，马来马去，年久日远，把石头路面踩得光溜溜的，个别地方永久性留下了马蹄印，可以想象，在当年那个驮运盛行的年代，上坡下坡行人的呐喊声，骡马的嘶叫声，山林里各种鸟儿的歌唱声，合成一曲深山老林特有的交响乐，那是何等的热闹、何等的壮观。

如今，倒勾峪九灞公路修通，沪陕高速通车，大小车辆、商贾行旅从那儿出山进山，这大岭从此变得更加冷清，几乎到了无人问津的地步。走的人少了，道路两边杂草丛生，石头路面生出一层层绿苔，石缝间现出一片片斑驳。不知从何时起，访古探幽的驴友们却青睐起这条路线，三三两两背着行囊慕名而来，到了青岗坪，然后登顶箭峪岭，把这大岭变成了歇脚之地。

走下大岭，约15里是蓝田县灞源镇的青岗坪（新中国成立前属渭南管辖），又一个骡马古道上的明珠，来往商贾歇宿的驿站。这儿有刘秀避难的“龙头松”，有明清古街道，有红色革命遗址和展览馆。继续向东，再翻一个小岭子（实属秦岭一脉），就到了洛南县的洛源镇，从这儿开始，河水不再向西流入灞河，而是向南逶迤而去，起初流入洛河，最后汇入长江。

在清峪沟这条骡马古道上，假若青岗坪是大岭南边的驿站，陈家院则是大岭北边的驿站。两者相隔30里左右。

陈家院如今是萧条了，可当年驮运盛行时，这儿却是极其热闹的地方。曾经有一个很好听的名字，叫“高升店”，可想而知当年商贾云集、兴盛繁华了。

我们决定去拜访陈家的后人。小车离开主干道，绕着“之”字形水泥路盘旋到陈家院半山腰一个叫陈堂娃开的农家乐。这儿距大岭约15里路，在清峪河北岸，一个叫赤脚沟的山沟外边，周围全是土山，唯这条山梁由一整座石山构成，窄溜溜的像一条修长而硕大的刀背，呈南北走向。左边是笔直如铡刀切过的石崖，右边仍是直上直下的山壁，后山由一块硕大的石头山体构成了“靠山”，深林密密，陡峭险峻。要上陈家院，唯一一条路就是山根靠河边的石板碥路了，除此之外，别无他路，和“自古华山一条路”没有两样。

陈家的后人说，他们的始祖是明朝末年由安徽迁至这儿的。那位始祖到这儿后，转来转去发现这条山梁是个“卧牛穴”，左右面临深渊，背后紧靠陡峭的石障，只要在山根开凿一条石槽，作为上山的路径，其余任何地方都无法攀到庄子周围。于是就在半山腰修起了石头房子，四周开荒种地，养鸡养鸭，豢羊豢猪，过起舒适丰裕的农家生活。一代传一代，家业兴旺，人口骤增，沿后山一台一台盖房，到了民国时期，竟然开挖了十多个台阶，住下了30多户陈家的后人。人们从此称这儿为陈家院，也有叫陈家台子的。

陈家兴旺发达后，为了防止土匪抢劫，在山根修了炮楼，住有家丁护院。清末民初，陈家势力越来越大，土匪也不敢骚扰，炮楼就渐渐变成了客店，先是供应过路人打尖吃饭，继而让那些天黑前不能翻过大岭的客商歇宿一晚。骡马驮运、肩挑背扛的商贾就成了这儿的常客。因为陈家掌柜名叫陈高升，所以就有了高升店这个名字。当时有两排房屋，一条小街道，颇有点繁华气象。自从流峪长坪公路修通后，这儿开始萧条，客店不再红火，慢慢缩小了规模。我清楚地记得，上世纪50年代，这儿仅有三间瓦屋，门楣左边挂着红绸灯笼，右边挂着狗牙三角旗，专卖洋芋糊汤和手擀浆水面，偶尔也有几个挑夫歇宿一夜。

离开陈家院，继续下行，经过廖家、庞家台子、后宽，一行人来到一个叫龙家的小山村。

这龙家又是一处世外桃源。明末清初，龙姓先祖由安徽迁徙而来，如今繁衍二十多代，仍保持着客家人的风俗习惯。初来乍到，村庄建在一爿大洼里，三面环山，一面临河，房屋按照地势依山而建，一律的徽式建筑，一家一家独立成屋，互不相连，高高低低错落有致，四周围被郁郁葱葱的桦栎树包围着。庄后一排排柿子树，庄前一棵棵核桃树，门前一片片竹林，四季常青。如今龙家人顺应时代，把房屋建在了公路两边，而且一律两层小楼，窗明几净，鸡鸭觅食其间，优哉游哉。公路下边一畦一畦好庄田，或种玉米，或种洋芋，瓜果蔬菜葱绿一片，吃是吃不完的，一派农家田园风光。

听说不远处有个龙潭，是清峪一道风景，大家要求停下来一块儿去看看。小车停在了一棵粗壮的核桃树下，一行人沿着石径小路来到公路底下，这儿是一片接一片的庄稼地，中间一条茅草小路，直通清峪河边。

老远就听到噌吰之声，几个人就小跑到河边，果见农田下边有一深潭，潭上边有如瀑布一般跌下一挂流水，平铺了满满一河，河水清亮亮凉沁沁，急遽直下，冲进深潭，发出“空嗵空嗵”的响声，惊起千堆雪，然后如莲花般向四周散开。

当地人把此潭叫作龙潭。据说，西汉末年王莽赶刘秀，逼得刘秀走投无路，爬上清峪沟外三里地的石鼓山，捞起鼓槌击鼓问江山：“石鼓啊石鼓，如果还有我刘秀的天下，你就发声；如果王莽老贼非得逼我去死，你就不要发声。”谁知刘秀抡起鼓槌向石鼓狠狠地击去，石鼓却突然咚咚地响起来。刘秀知道有他的天下，一高兴，把手中的鼓槌向空中抛去，岂知那鼓槌打着旋儿忽悠忽悠飘到了南阳。刘秀心想，他的江山在南阳无疑了，于是跑下石鼓山，顺着清峪沟一路走来，准备沿骡马古道经洛南去河南，然后再走南阳。在清峪沟里走着走着便累了，满头大汗，衣服贴在身上，热得实在无法前行，就脱掉衣服跳进清峪河的深潭中，痛痛快快地洗了个澡。半个时辰后，精神来了，浑身是劲，就穿好衣服一路小跑，翻过沟梢梢的大岭，下到青岗坪，岂料王莽大军指派大刀苏显在此等候，他急中生智，蹿上路旁一棵松树，平躺在枝股间，躲过了王莽大军的追赶。后来在当地老百姓指引下经洛南顺利地到达南阳。再后来，刘秀建立东汉王朝，当了皇帝，就把他当年在清峪沟洗澡的深潭封为龙潭，曾经避难躲过王莽追兵的松树封为龙松（当地人称龙头松）。

不知是刘秀造就了龙潭，还是龙潭造福了龙家人，反正，这个村子住着上百户姓龙的人家。龙家人靠这一爿龙潭，滋润了一代又一代，现在家家户户过上了好日子。

小车到了一个较大的村庄，公路两旁全是两层高楼，门面不是贴瓷片，就是外墙喷漆，一派新农村景象。这里是清峪庙。

清峪庙是整个清峪沟的正中间，下清峪占一半路程，上清峪占一半路程，青峪庙处在中点上。这儿是清峪沟最宽阔的地方，四山清亮，视野开阔，天蓝云白，清峪河退到了南山根下边，把一大片土地让给了当地百姓，村前村后都是大片大片的沙土地，不但平平整整而且很是肥沃，算得上清峪沟的白菜心了。

曾几何时，村子中间却硬生生地长起了一道山梁……注意，这是一段神话传说。这段传说现在也许被人们遗忘了，但上世纪50年代却传得神乎其神，我就是在那个时期听到的。

传说有一年，这儿的山神突然发怒，把一条山梁向清峪河延伸，山体逐日增高，直直地挡住了上沟和下沟老百姓往来的去路，要想通过，必须翻一座山，给百姓出行带来不便，村里人就用公式头挖，想把山梁夷为平地，可是，白天挖掉的山体，晚上又长起来。如此反复，山梁还有继续增长的迹象。后来有一位高人路过此地，建议大家在山根修一座山神庙，日日烧香夜夜叩头，以虔诚之心敬奉神灵。山民们照办不误，山脚下一座山神庙很快修建竣工，远远近近的香客还有来往商贾无不进庙朝拜。天长日久，香火不断，此地竟然有了街市，于是村里的老者建议在山神庙对面再修一座戏楼，请山外的戏班子来此演出，以示庆祝。后来就有了“山神庙对戏楼”的说法。

这个地方原来叫什么名字已经不重要了，自从有了这座山神庙和戏楼，地名就改成清峪庙了。

北峪是清峪的一个分支，南北走向，沟深不到10里。因其山势俊秀，美丽多姿，多年来政府不断加强内部修整，加宽路面，栽花种草，营建农家乐。

北峪进沟三四里后，又分为东西两岔。十多年前，西岔住着二十多户人家，红瓦砖墙，门前石头砌护，场院种几株古槐或香椿，猪圈羊栏屋前房后，鸡鸭成群游走其间，一派农家祥和温馨气氛。沟梢梢有个“轿顶子”，酷似迎亲的花轿，四角有四峰，较低矮，中间一峰拔萃，成圆形山包，酷似轿顶，算得上北峪一道景观。轿顶子西边一条大路，翻过山垭，可到渭南临渭区的黄狗峪。出黄狗峪就是石鼓山，刘秀击鼓问江山的地方，有“小华山”之称。

东岔有一条小河，上游住着十来户人家，一律的青瓦白墙，被郁郁葱葱的洋槐树遮罩其中。当年此地只有一户，叫杨家独庄，面临小河，背靠青山，左右梯田连片。门前溪流从东北方向的二郎山蜿蜒而来，到此已经汹涌澎湃。奇特的是，杨家独庄门前的河道是连山石，水从石上过，悄无声息，突然跌入一个十多米高的悬崖，发出“轰隆轰隆”的响声。悬崖之下有一个酷似瓷瓮般的石瓮。直径三米以上，大约从古到今，千万年来被流水冲刷，变得光滑如玉，洁净如洗。河水冲入瓮中，打一个漩涡，从瓮底旋上来，在瓮面转着圈圈，形成墨绿色的涟漪。在阳光照耀下折射出悬崖上那棵伸出头来的迎客松。说来也怪，这迎客松居然扎根在悬崖的石缝之中，虽然树冠不大，但从枝干粗糙程度来看，至少也有三百年以上的树龄。它笼罩在石瓮上面，不仅长年累月地为石瓮遮风挡雨，而且增加了石瓮的神秘感。来石瓮 旅游 观光的驴友日渐增多，如逢节假日，一拨来了一拨走了，络绎不绝，反而成了另一种风景，简直如一首诗歌所说：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”

从杨家独庄继续前行，东北向可攀二郎山，即灵台山。《长安志》载，灵台山高2320米，山上有灵台寺、七星塔，唐朝诗人钱起、郎士元曾在此以诗相唱和。据年已92岁的蓝田县文化馆退休干部徐志哲回忆，1942年农历四月左右，他在渭南花园镇上小学读书，老师领着他们上到二郎山拆庙取瓦，建设新校舍，当时上山无路，沿着二郎山白石浪爬上去，山上有三条石条箍的石洞，洞内有神像，洞西边有平台，台上有柱顶石（柱础）、石香炉、铁旗杆。山顶有铁小庙，小庙用铁瓦建造。如今庙和塔已毁，不知去向。

离开北峪，不到5分钟，小车就驶出清峪沟。来到清峪口，豁然开朗，天也大了，地也宽了，清峪河拐了个九十度转弯，直直地向南流去。

清峪是个葫芦状的峪道，口小，里面大，北峪以上狭窄的地方恰似葫芦的细脖子，而青峰村、高升村则是葫芦的大肚子，最豁亮的地方足有一里多宽。

葫芦口里边原来萧条的路段现在繁华了，人来车往，络绎交错；原来那些零零落落低矮沧桑的瓦屋小院，退到了山根下密林深处，代之而起的高楼大厦一座座堂而皇之地蹲在了公路旁边，成了摄影家镜头里亮丽的风景。

葫芦口外边是清峪川，被峒峪岭、车贺岭夹在中间，清峪河水长年累月冲积出两岸肥沃的良田。良田四野，分散着闫河村、杨寨村、刘寨村、翟家村、许庙村、玉山村，将近20个自然村。清峪河水毫不吝啬地滋润着两岸百姓的生活。 历史 上，这清峪川一河两岸全是水浇地，夏天，稻田片片，蛙声连连；秋天，金色满目，收获丰盈。然而，随着清峪河水量减少，原来的水浇地都变成了旱田，放眼望去，白皮松、小叶槐、紫叶李、矮化核桃这些生态植物布满了清峪川。

清峪河水流到玉山镇，变成了美景，变成了仙境，河堤路两旁一排排太阳能灯是一道道亮丽的风景线，人造瀑布、人造湖泊、古式景观桥，给悠闲的人们带来特殊的享受……

正在欣赏清峪川的自然风光，四辆小车不约而同地停在我面前，询问去清峪的路径，我知道他们是来这儿观光 旅游 的，就抬手臂指向清峪口，并告诉他们：顺着那条大路直走，每走一步都是美景，多姿多彩的清峪正向你们招手，去吧！

　 孙兴盛 2021年11月7日《西安晚报》

越来越多的现代都市人喜欢三房一厅室内装修的住房选择，那么该如何进行这类房间的装修呢，常规来说都是卧室、客厅、卫生间三个方面分步来进行的，下面我们将具体的讲述对于三房一厅室内装修每一个地方应该注意的要点。

卧室是供人睡眠的地方，其的私密性很强，除了睡眠、储存、梳洗外，随着现代人生活节奏的加快，还多了休闲、学习等功能

对于三房一厅室内装修来说，虽然有三个卧室，但是每一个卧室需要注意的问题都大同小异。床是卧室的主角，所以我们优先讲述床，床的颜色款式要与整个房间的风格相符，床铺的过道也不能太小，不能小于600mm，三个卧室中小孩子的床应靠近角落，腾出中间便于小孩子玩耍，床也应该有护栏，老人的话应该特殊注意的便是卧室要易开关，不能设计门槛。

在三房一厅室内装修中，客厅的简装应该要根据主人的性格爱好来决定，除了基础的功能外，还要考虑材料、颜色、光线等问题。客厅顶的设计不要太低也不宜太高，还有考虑较为丰富的光线，灯光主要以暖调为主，灯光也最好分开控制，满足主人不同活动的需要。

三房一厅室内装修中的卫生间最主要注意的问题就是防滑，因为购买瓷砖的时候应该详细询问，在力所能及的范围内尽量买好一点的。除此之外，卫生间还要做好潮湿防范工作，尤其是在南方地区。

这类房间的特点是要大一些，所以在进行简装修时应该先做明确自己需要的风格，在风格统一的基础上根据每一个房间的作用不同来注意不同的问题，让房子真正做到大而不空，温馨满满。

陕西南北地域缔长，从地理上分为陕北、关中、陕南三大块，分别处在高原、平原和山地三个地质条件不一样的环境。各地的气候、水土、风俗都不一样，因此生活习俗也不一样。下面就具体来看看 陕西结婚风俗流程 ，感受传统神奇的北方婚嫁礼俗。

陕西结婚风俗流程：订婚

订婚请介绍人:求婚之家，欲择某户女子为婚.先请介绍人到家招待一番，说明求婚之意，于是介绍人奔走双方，发挥媒介的作用。见面:经介绍人媒介，同意联姻者约定时间双方在男方或其亲戚家见面，经谈话同意，即订婚约。见面时，男方要简单招待，双方主要亲戚要参加，给予意见，谈话后，两人要互赠礼品(男给女一身衣服和四样札，女给男之礼稍轻)。如对方收礼.就表示同惫，否则就有问题。

陕西结婚风俗流程：看屋

近年来兴起了女方到男方家看屋的规矩。看屋时，女方的主要亲属要陪同，男方要设像样的宴席，要给女方比见面礼时更重要的礼物，至少是一身好衣料。如男方不同意看屋，须将看屋的花费折成现金给女方，这纯属一种礼仪之举。

陕西结婚风俗流程：扯衣服

看屋之后，介绍人即与双方协定给女方扯衣服的数最、花色、时间、地点以及什么人同行。这天，男方主婚人与介绍人同女方去的人进县城，一般扯四至六身(每身两件，每件七至九尺)的衣料，也有十身、八身的，至少要花二三百元，多者千二入百。解放初多买布料，现在以毛料、绸料为主。除衣料外，还有鞋、袜、围巾、毛线、提包等。扯完衣服，一行人还要到饭馆进餐，叫上十个八个菜，花上百元。在经济困难时农村人常为扯衣服犯难。

陕西结婚风俗流程：坐喝

渭北人叫“吃洒席”，渭南人叫“过礼”，民间俗称为“抄，抄，抄”，意谓“吃.吃，吃”，坐喝之礼仪非常隆重。这天，男方要杀猪、宰羊，备齐鸡、鸭、鱼、肉，请用傲菜，搭翻待客，房上架高音喇叭等，搞得排排场场，以示富有。男方亲属应邀带礼品赴套，女方通知族门、乡党、亲戚扶老拼幼来坐吃媒席，以表示赞同。普通坐喝，待客七八桌，多者达二十多桌，上菜二三十道。其程序是:①进门先喝羡，佐以糕点、干果。有四碟九盘者，亦有十一花《九大盘上架四小碟》。②吃先饭.以吃臊子面居多数，专请村中巧妇操作，要达到“薄如纸，细如线，下到锅里莲花转”，嗓子有猪肉、羊肉、鸡丝等。③两顿饭:先喝洒，再吃饭。喝酒时.开始出盘摆八个或四个菜，然后边饮洒边上莱，山珍海味五花八门，饮中，男对象由女方一人领上给女家客人逐一敬酒，叫认女婿。女对象则由男方一人领上给男家人敬酒，叫认媳妇。洒过三巡，介绍人将男方为女方所备衣物和客人所助礼品放在大盘内.呈于女家主婚人面前(包括事先约定的婚礼现金，用红纸封好)当面交付，如无愈见，即完成订婚(过礼)任务。洒后吃饭，一般是一盘端，九个菜带馍，现行订婚礼。大体分为“仁义亲”240元，“普通亲”360元，多于以上者为“高价亲’。过礼后，每逢四时八节，未婚男女要互送礼，男方之札重于女方，女方来男家送礼叫回门，男家会盛情接待。

陕西结婚风俗流程：择吉

即选择吉期结婚，乡下叫“合日子”。男方欲娶，经媒人说通女方后，请先生推算吉期。首先看男、女属相的“利月”“败月”，有一首合婚“利月”谣：“五、七迎鸡免，二、八虎与猴，三、九蛇共猪，四、七龙与狗。牛羊五、十、一，六、腊鼠马走。”其次，选择吉日、吉时，除一述讲究之外，还忌讳择吉时寡妇和四只眼(孕妇)的人接近，怕冲了“喜”等。今天此种陋习逐渐减少了。

陕西结婚风俗流程：完婚

也叫嫁娶，乡下人称娶媳妇，旧的婚礼很复杂、很讲究，其主要项目有：(迎亲准备) 请执事： 即请主持婚礼仪式的人。请礼笔：即请收礼先生，于前一日书写喜联(大门、洞房门)，结婚之日收写 礼品名单。请“宾相”：乡下人叫请相客。男方请宾相，女家请扶女(或称侍女)。“宾相”要选年龄 与新郎相当，关系好，且家庭条件好(谓有福的人)的已婚者 2 人担任，任务是陪伴新郎参加婚礼仪式。 请厨师(包括做菜的红案师傅和蒸馍的白案师傅)。请跑乱：即请族人、亲友专司勤杂工作，如借家具、 搭棚、买东西、烧水、招待等。请乐人：即叫、“龟子”(民间乐队)，有三口、五口、八口之分，钟 鼓乐之，奏乐助兴。赁轿：轿分红轿(花轿)、绿轿(蓝轿)两种，皆木制，长方形，双杆，顶如方盖， 厢长 5尺，宽 3.5 尺，高 5 尺，上有顶，底有平板，开前门有帘，轿内设一座，两轿杆长 1.2 丈，四 人抬。红轿用红布作帷，花轿为雕花彩帷，绿轿以绿布或蓝布作帷。顶呈锥形，上雕“麒麟送子”， 四角吊红色绣球，四臂刻八仙人物。

陕西结婚风俗流程：迎亲

作为男家为“合婚”仪程序幕而女家则是“送女”仪式。此日一早，新娘子由梳头侍女(伴娘)梳妆打 扮，等待男家迎娶。新郎身穿长袍礼服(蓝色绸缎做)，头带礼帽，披红插花，由本家叔(伯)、迎姑、 宾相、轿夫、乐人等陪伴，骑马或坐轿(旧时世家、富户亦有新郎坐绿轿伴红轿迎亲的)，携带“凤 冠 霞帔”及一面照妖镜、一把遮日伞等礼品来到岳丈家。在奏乐中，新郎为岳父母行叩头礼，入宴席。女方伴娘为新娘戴冠披霞，穿红绣鞋，蒙红绸盖头，向祖先神位告别，向父母兄嫂行礼辞行。 此时新娘离别之情油然而生，哭声感人，叫“哭轿”或“哭嫁”。还有哭词叫《哭轿歌》：“娘呀娘 您养我身，今日出嫁成客人，丢下弟妹谁照看，好比钢刀挖我心”。在乐声、炮声中由梳头侍女扶入 轿中，轿门垂帘。照妖镜悬于轿杆，选二童扶轿护送叫“押轿”。乐人前头吹奏， “衣架”(摆新娘 的妆奁等针钱活的木架)随后， 紧跟“什罗”(专放新娘装饰品及生活用具的木抬箱)， 新郎骑马于轿前， 梳头侍女之车随后，再后是娘家客人的乘车，形成一列长长的队伍，名为“吃筵席的”。凡轿过之村，皆鸣炮停歇，村女皆争观品评新娘的手艺。轿过桥头、十字路口、街道，必要鸣炮，有 的还要贴红纸条表示以喜驱邪(送女仪式的隆重与否，因贫富而异)。若途中撞亲(两家花轿相遇)，以 互换礼物让道，表示互不干扰，各自平安。若遇丧棺，则要改道，或以红绸遮轿，在炮声中前行。

陕西结婚风俗流程：婚仪

也叫“拜堂”、“拜天地”，由执事主持，执事身着礼服(礼帽、长袍)。从迎轿开始，“执事”手提 一只斗，内装甘草(表示金)、麸皮(表示银)，口唱《草料歌》，在鞭炮声中将新娘迎下轿来，穿门入 庭，至花堂前，命新郎上前揭去新娘的盖头，象征夫妻相认。堂前桌上摆香、烛、献品及供奉“天、 地、君、亲、师”之牌位地铺红毯为新郎新娘叩首之用另外桌上还放置六物：斗、秤、尺、剪、算 盘、镜(象征传说中“三媒六证”之“六证”)，表示“公平合理，心明如镜”。附民国中叶流传的一首《草料歌》及拜堂仪程： 《草料歌》由执事唱迎轿词：“花轿到门前，宾主站两边，鼓乐迎淑女，鞭炮庆家宴。鸾凤鸣双喜， 蓝田种美玉，聚乐生祥瑞，佳女配佳婿”。 下轿词(新娘下轿时，由执事先生边撒边念)：“一撒麸子，二撒料，三撒新人下轿”。 进门词(新娘下轿后由男方接亲者搀入时念)：“一撒金，二撒银，三撤新人进了门”。

陕西结婚风俗流程：进堂词

“花堂设置多辉煌，五色云彩呈吉祥，青鸾对舞千秋会，鸾凤合鸣百世昌”。 拜堂词：“寻得桃园好避秦，桃红又是一年春，桃园仙 鱼逐水流，只等渔郎来问津。一拜天地日月 星，二拜东方甲乙木，三拜南方丙丁火，四拜西方庚辛金，五拜北方壬癸水，六拜中央戊己土，七拜 三代老祖宗，八拜父、母、伯、叔、婶、娘众弟兄(依次为高祖父、高祖母、曾祖父、曾祖母、祖父、 祖母、父、母、伯父、伯母、叔父、叔母、兄、姐、弟、妹)，九拜师长情意重，十拜亲友一礼行(依 次为师父、师母、师兄、师弟、舅父、舅母、 姑父、姑母以及所有亲属、宾客、媒人、村老)”。 夫妻交拜词：“天上织女会牛郎，才子佳人配成双，今日两家结秦晋，富贵荣华万年长”。谢仪词“再拜：吆车的，抬轿的，点火的，响炮的接客的，了哨的，还有招呼不到的梳头的，扶女 的，扮相客的，知己的看客的，收礼的，四面八方贺喜的铺席的，夹毡的，还有人窝胡钻的切菜的， 揉面的，烧锅揽柴砸炭的摘葱的，剥蒜的，担水吆驴垲面的扫地的，看院的，提茶倒水抹案的抱娃 的，收蛋的，买烟灌酒上县的还有停到门口立站的，扒到窗台偷看的没有事情发干的，出来进去游 转的端盘的，拾馍的，专门招呼看坐的还有啡下巴狗沿到粪堆害参的……”。一并行礼。拜毕礼成。入洞房： 新郎新娘拜堂后，互饮一杯酒叫“交杯酒”，由姑婆带领进入新房叫入洞房。当过灶房时，有人专意 给锅上扣个瓷盆，姑婆唱道： “新娘见盆，骡马成群”。让新娘拿铁勺在锅里搅一下，姑婆接唱： “新 娘搅锅，越搅越多”。有人在锅内丢一双筷子，姑婆唱道“新娘见筷子，明年抱太子”。看热闹的 人向新房内丢一片瓷瓦片，姑婆又唱：“洞房摞瓷片，明年生谋娃”。有人给炕头放个木头墩子，姑 婆就唱：“炕头放墩墩，后年抱孙孙”。有人给炕上四角放四种干果：核桃(谐白头到老)、红枣(见红 有喜)、花生、栗子(落花生子之意)，观热闹者抢食时，姑婆又唱：“七个核桃八个枣，娃子多来女子 少，媳妇吃了核桃枣，两口子和气永不恼”等等。新娘人洞房后，刹时，必有年青小伙子前来以挂门 帘、窗帘为名向新娘索要红封(红纸内包钱币)，讲楔一个钉子见个封，以此耍闹逗笑，开宴时，端盘的人故意不拿筷子，又向新娘讨封而娘家的女客们也在人不注意时，将酒壶茶杯碗碟等藏起，以至 带回家，等女婿到岳丈家赴宴时，用手帕、糖果等礼物换回，这样耍闹，民间以为趣。

陕西结婚风俗流程：宴客

叫“待客”，也叫“坐席”。一般是两顿饭，首席：一盘九碗(四角凉菜，五碗热菜)带馍。第二顿开 始先喝酒，盘里四碟或六碟，边喝边上菜，酒毕再出一盘菜带馍。饭前饭后，以茶点招待。坐席的座 位有尊卑长幼之分，即将娘家贵宾让至上席(如岳父母、舅、姑等)。饮宴中，新郎、新娘要逐席向宾 客敬酒，主要亲属接酒时还要回赠一件礼物，这种礼叫“认亲”，所赠之物叫“见面礼”。宴客中， 猜拳行令不亦乐乎。

陕西结婚风俗流程：耍房

也叫“耍媳妇”，“闹新房”。在婚后的三个晚上，都有人耍房，其内容丰富多彩，有说曲儿(猜谜)、 绕口令、唱歌，有双亲嘴、双吃糖、摘樱桃、鸳鸯送枕等，节目都很有趣，但也有些不健康的内容， 如给纸烟内装上小炮，新娘点烟时炮响被吓，有的给茶水中放上辣椒面或芥末粉，新娘一喝就咳嗽不 止，另外还有些低级趣味的不文明节目往往出现。

陕西结婚风俗流程：送饭

结婚后第二天一早，娘家及主要亲属要给女儿送饭，有饺子、面条，一家摆一盘，意指女儿勿忘娘家 的养育之恩，婆家则要盛情款待亲家客人。

陕西结婚风俗流程：回门

婚后第三天(如逢单日推后一天， 意取双吉)， 由宾相带上一对新人， 抬上什罗去女方家赴宴叫 “回门” ， 也叫“请女婿”，岳丈家设宴招待，女婿要给岳丈家里门族的长辈行叩头礼，受礼者以小礼品回赠， 以示认亲。在回门之日，女家村院中人，还要戏耍女婿，女婿必须和气嘴乖，有时给耍闹者以红封等， —直热闹到天黑，才回家中。

陕西结婚风俗流程：贺礼

贺礼也叫行礼。结婚之喜，亲戚要行礼，舅、姑、姨、干父家必行重礼——蒸花老虎一对，给新郎披 一条红绸子等四样礼。舅父要买一盏灯、一个脸盆，其他亲戚按其远近以定礼物之轻重，远亲虽不必 蒸老虎，也要带九个大花馍，有蒸面鱼的，有蒸大油炫的。乡党、朋友行礼一般是现金，叫“干礼”。 德高望重之人之子完婚时，乡友多联名行“喜幛” (也叫“条子”，即红绸、缎料)，上写恭贺的联语， 如“天成良缘”、“喜渡鹊桥”等字，主人对乡亲贺礼者，同时宴请接待。陕西的婚俗根据地方民风民俗的差异有所不同，从婚俗中所折射出来的民俗文化也多种多样。下面再来说说乾县娇俗中的“配房”—烟布袋儿。烟布袋儿，就是经常抽早烟的乡党们，在近两尺长的烟杆上挂的装烟末子的袋子。它常为黑色，在乾县可不是随意做的，其文化内涵极为丰富，千百年来形响一代又一代的关中儿女。

陕西结婚风俗流程：烟布袋儿

就是经常抽旱烟的乡党们在近二尺长的烟杆上挂的装烟末子的袋子。它常为黑色，这烟布袋儿在乾县可不是随意做的，这里面的文化内涵极为丰富，千百年来影响着一代又一代的人。烟布袋儿是乾县青年男女结婚时的女方家的“陪房”。为什么“陪”烟布袋呢?这是因为，新媳妇过门后，首要的问题就是“表现”出对男方父母的孝顺。这也是关中民间婚俗程序中一个重要的组成部分。

在乾县，新婚后第二天一大早，新媳妇就会到公、婆房中，端茶倒水，同时也要带去自己亲手为公、婆做的见面礼。其中，带给公公的礼物就是烟布袋儿。这从表面看是带给公公的一个礼物，其实这其中折射出中华民族的传统美德——孝敬。“新媳妇”送给公公烟布袋儿，表达了新人对公公在家中权威和地位的尊重。烟布袋儿由新媳妇亲手制作，婚后敬送给公公。公公把烟布袋儿挂在自己的烟杆上，人前人后，亲戚邻里看到就会对烟布袋品评一番，“哎呀，看把你飘的，你家的媳妇真有本事!”、“哎!你老汉有福，取了这么能行的媳妇!”全村人对初来乍到的新媳妇充满了好奇心，这个精心制作的烟布袋儿，便是一个媒介，使乡亲对她有一个第一印象和间接的了解。烟布袋上的刺绣一般采用扎绣，多以牡丹、荷花等象征富贵，在袋子的两个角绣有蜘蛛、蝴蝶或一些昆虫，有辟邪之说。从构图、布局和针脚，都可以看出新媳妇是否心灵手巧，这些会成为婚礼之后，人们街谈巷议的热门话题。

结语：以上就是陕西结婚风俗流程，陕西幅员辽阔，民风淳朴，性格康爽，带有鲜明的北方特色，其婚姻观念和婚姻习俗也各有特点，有共性也有差异，是传统婚俗中不可或缺的一部分。

世界上最大的古代土石建筑工程，万里长城当之无愧。万里长城是我国五千年历史上最伟大的奇迹，是一代代中国人智慧与劳动的结晶。下面是我收集的相关资料，带大家领略长城的文化魅力。

世界上最大的古代土石建筑工程

历史沿革

长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程，自西周时期开始，延续不断修筑了2000多年，分布于中国北部和中部的广大土地上，总计长度达50000多千米。

自秦始皇以后，凡是统治着中原地区的朝代，几乎都要修筑长城。计有汉、晋、北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、宋、辽、金、元、明、清等十多个朝代，都不同规模地修筑过长城。从修筑长城的统治民族看，除汉族之外，许多少数民族统治中国的朝代也修长城，而且比汉族统治的朝代为多。清康熙时期，虽然停止了大规模的长城修筑，但后来也曾在个别地方修筑了长城，可以说自春秋战国时期开始到清代的2000多年一直没有停止过修筑。据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城，若把各个时代修筑的长城加起来，有10万里以上，其中秦、汉、明3个朝代所修长城的长度都超过了1万里。

中国新疆、甘肃、宁夏、陕西、内蒙古、山西、河北、北京、天津、辽宁、吉林、黑龙江、河南、山东、湖北、湖南等省、市、自治区都有古长城、烽火台的遗迹。

先秦

长城修筑的历史可上溯到西周时期，周王朝为了防御北方游牧民族俨狁的袭击，曾筑连续排列的城堡“列城”以作防御。到了春秋战国时期，列国为了争霸，互相防守，根据各自的防守需要在边境上修筑起长城，最早建筑的是公元前7世纪的“楚方城”，其后齐、韩、魏、赵、燕、秦、中山等大小诸侯国家都相继修筑了“诸侯互防长城”，用以自卫。其中，秦、赵、燕三国和北方强大的游牧民族匈奴毗邻，在修筑诸侯互防长城同时，又在北部修筑了“拒胡长城”，以后历代君主几乎都加固增修。这时长城的特点是东、南、西、北方向各不相同，长度较短、从几百千米到1000—2000千米不等。为了与后来秦始皇所修万里长城区别，史家称之为“先秦长城”。

先秦长城根据防御对象，大致可分为北长城和南长城。

北长城

战国时期，是中国由奴隶社会向封建社会的转变时期，诸夏文化与秦、楚、吴、越文化的交流与融合，统一的趋向日益强烈。当时进行封建改革的魏、赵、韩、楚、齐、秦、燕七国强盛之后，进行兼并战争，谋求以武力统一黄河、长江中下游地区，彼此攻伐不断。

同时，北方的少数民族尤其是匈奴也强大起来，不断掳掠秦、赵、燕三国北部边境。由于他们善于骑射，长于野战，采取突然袭击，显示出很强的战斗力，而秦、赵、燕在战国中期以前的作战部队主要是步兵和战车，行动迟缓，很难抵御袭击和掳掠。这不仅使三国北部人民的生命财产受到严重威胁，生产遭到严重破坏，而且大大影响了三国的统一事业。针对这种被动局面，三国便先后进行兵制改革和在北部修筑长城。

1.秦惠文王六年(前332年)和十年(前328年)，秦国大败魏国，夺取魏西河郡(今陕西洛河流域)和上郡(今陕西东北部)地。秦惠文王十三年(前325年)，惠文王令张仪筑上郡塞，以防北方的林胡、楼烦南侵。接着，又大举进攻义渠，使之臣服。至秦昭王，灭义渠，置北地郡，秦国北部边境与匈奴相接。为了防止匈奴人南掠，昭王下令于陇西、北地、上郡北部边境修筑长城，并派军驻守。

2.赵武灵王二十六年(前300年)，赵国破中山，国境北至燕、代(今山西北部)，又西北拓地至云中、九原(今内蒙古和林格尔县至乌加河地区)。下令筑长城，自阴山(今内蒙古大青山、乌拉特山)而西，直抵大河(今内蒙古乌加河)，置代郡、雁门郡、云中郡，以防匈奴南下掳掠。

3.燕国北邻为东胡，经常南掠燕国北部地区。燕昭王即位后发愤图强，命大将秦开率大军袭击东胡，大破之，东胡却地千余里。又“度辽东而攻朝鲜”，拓地至浿水(今朝鲜清川江)。后方稳定后，燕国也开始修筑长城，自造阳(今河北康保县与内蒙古太仆寺旗)至襄平置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以抵御东胡。

南长城

南长城主要以楚、齐、魏、韩、中山国等为代表，主要目的是为了抵御其他诸侯国的进攻。

1.楚国长城：楚长城筑于楚怀王三十年之前，当时称作“方城”。其位置从今河南泌阳北到叶县，经内乡东北而达湖北竹山县境内，用于防御邻国的进攻。

2.齐国长城：齐长城是利用堤防连接山脉陆续扩建而成的，在齐国南部，西起今山东平阴县东北，至胶州市南的大朱山东入海，结构主要有土筑和石砌两种，是中国也是世界上现存最古老，而又保存段落或遗迹较多的古长城，原长度1000多千米[16] 。《史记·楚世家·正义》引《齐记》记载“齐宣王乘山岭之上，筑长城，东至海，西至济州，千余里，以备楚。”齐长城西起济南长清区，东至青岛市黄岛经济开发区，横穿山东半岛。

3.中山国长城：中山长城是为了防御西南赵、晋的侵扰修筑的。筑于赵成侯六年(前369年)。其位置在今河北、山西交界的地区。

4.魏国长城：魏长城有两道：一是西北的防秦和防戎长城(河西长城)，二是南长城(河南长城)。河西长城是魏惠王在位时，利用西部边境上洛水的堤防扩大而修筑的，南起今陕西华县华山北麓的相元洞，达内蒙古的固阳。魏惠王晚年，修筑了保护国都大梁的南长城，经今河南原阳县境转向东南，向西直达新密市。

5.韩国长城：长城先为郑国所筑，后韩灭郑，继续修筑使用。

秦代

秦始皇二十六年(前221年)，秦吞并六国，统一天下，建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权制国家。为了巩固帝国的安全，秦始皇三十二年(前215年)，始皇帝派大将蒙恬率30万大军北击匈奴，取河南地，其后筑起了“西起临洮(今甘肃山尼县)，东止辽东(今辽宁省)，蜿蜒一万余里”的长城。自秦始皇筑长城之后，始有万里长城之称。

秦始皇长城大致为：西起于甘肃省岷县，循洮河向北至临洮县，由临洮县经定西县南境向东北至宁夏固原县。由固原向东北方向经甘肃省环县，陕西省靖边、横山、榆林、神木，然后折向北至内蒙古自治区境内托克托南，抵黄河南岸。黄河以北的长城则由阴山山脉西段的狼山，向东直插大青山北麓，继续向东经内蒙集宁、兴和至河北尚义县境。由尚义向东北经河北省张北、围场诸县，再向东经抚顺、本溪向东南，终止于朝鲜平壤西北部清川江入海处。

据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占当时全国总人口的二十分之一。秦长城不仅在构筑方法上有自己的风格，而且在防御设施的建置也有一定的特色，以石筑见称。

秦长城第一阶段的重点是维修、连接秦赵燕等战国长城，新筑的部分不多，工程量不大，还没有动用全国的人力物力，由蒙恬率部和沿线军民共同完成，后期则大力修建长城。在修筑北方长城的同时，原诸侯国间用以“互防”的长城被拆毁：“皇帝奋威，德并诸侯，初一泰平。堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。”(《史记·秦始皇本纪》)

根据当时的历史环境，长城确保了边防的巩固和国家的安全，给这一中原农业的生产提供了一个稳定的环境，就如《过秦论》中所说：“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨”。

汉代

汉初，匈奴乘华夏战乱，越过秦大将蒙恬所筑长城，和汉帝国以战国秦、赵、燕长城为界对峙。由于长城年久失修，北方守军稀少，因此，强大的匈奴不断进入长城以内掳掠。

但是，就是这样一条破烂不堪的长城，也在一定程度上发挥了军事防御作用。程不识是驻守长城的名将，治军严厉，只要他戍边匈奴就不敢来犯。其后卫青、霍去病、公孙贺、公孙敖等出击匈奴，均以秦、赵长城为进攻退守的主要据点。

汉武帝登基后，连续发动多次对匈奴的战争，将其驱逐至漠北，修复了蒙恬所筑秦长城，又修建了外长城，筑成了一条西起大宛贰师城、东至鸭绿江北岸、全长近一万千米的长城。此时战国时期的秦、赵、燕长城才被放弃，其军事防御作用也随之终结。

汉武帝修筑长城驱逐匈奴，对维护西汉帝国的安全起了很大的作用，同时也维护了丝绸之路的畅通和安全，有着非凡的历史意义。

隋代

为了对付来自漠北突厥的南下袭扰和掠夺，隋文帝杨坚自建国伊始，就把修筑长城、巩固边防，视为重要国防政策。隋炀帝杨广即位以后，除了继续防御北方突厥的袭扰之外，还要着力对付来自西北方面吐谷浑的侵袭，为此曾先后两次修筑长城，动用劳力之多隋代前所未有。自开皇元年至大业四年的28年中，隋朝两代统治者先后7次调发近200万劳力，于北部和西北部边境修筑长城、增建城垒，在前代北魏和周、齐修筑长城的基础上，使东迄紫河，中经朔方、灵武之境，西至榆谷以东的长城、筑垒，基本连成一线。

2007年，在山西省岢岚县发现了一方隋朝筑长城的刻石，这方长城施工碑记是现今出土的最早的有纪年的施工碑记，也是隋代长城遗址出土的唯一一方施工碑记。2009年勘测，隋长城遗迹位于山顶，为石筑，已塌为石滩状，高约50一80厘米。山腰部为土筑长城，地表残高约1.5米，夯土层13厘米。

2010年，长城资源调查队对陕西省延安、榆林、渭南三市16个区县的早期长城资源进行了野外调查。共调查战国、秦、汉、隋等时代长城近1700千米。新发现战国秦昭襄王长城200余千米，在榆林市榆阳区、神木县、横山县、靖边县、定边县5区县新发现隋长城约500千米。隋长城大部分段落沿用了秦昭襄王时期长城，而隋长城又被明长城沿用。

2010年，内蒙古鄂尔多斯市博物馆长城调查小组在鄂前旗文物管理所的协助下，通过察看航空影像、地形，定位GPS，查阅文史资料，分析卫星照片以及专家论证后，确认鄂前旗上海庙境内发现一处隋长城遗址。隋长城位于鄂前旗上海庙镇特布德嘎查境内，共有3段，墙体为堆筑土墙，不坚固，泛白色，呈鱼脊状凸起，宽约3到6米，残高约0.5到1米，均在明长城以北约90到200米处，约6.8千米。更多的遗址位于明长城大边和二边以北，距离明长城50到300米，墙体笔直，与明长城走向一致。

唐代

长久以来，“唐代无长城”在学术界已成定论，但唐代确实修过长城，位于山西省榆社县，但与传统意义上的“拒胡长城”不同，建筑这条长城是为了统一战争。

《新唐书·地理志》载：山西太谷县“东南八十里马岭有长城，自平城至于鲁口三百里，贞观之年废。”现唐长城遗址从马陵关沿马岭向关上(即今社城镇关上村西)，由关上至榆社县石源村，再至黄花沟(自然村)，再至石会(村)、琵琶窑(村)、焦红寺(村)一带，最后至仪城(辖于和顺县)。

唐朝建立的最初几年，同时并存的还有14个割据政权，其中有一支劲旅就是依附突厥，并自封为皇帝的刘武周。唐高祖武德二年(619年)，刘武周攻占李渊发祥之地晋阳(今太原)，攻陷河东大部分地方，威逼关中。唐王朝迅速采取强硬手段，一方面派秦王李世民抵御刘武周，另一方面迅即构筑防御设施，从平城至鲁口的长城由此出笼。

黑龙江省牡丹江市境内有三段古老的古代边墙，始建于唐代渤海国时期，距今已有1200多年的历史。此段古边墙未见于任何历史文献记载，根据考古调查，断定边墙是古代的一条军事防线，与长城的性质一样，属长城型山城。这道边墙与当地渤海国早期山城和金代沿用并修筑的山城相似，据此认为，边墙是渤海国为防止黑水棘鞴而建。

两宋

山西省宋长城西起岢岚县青城山，东至荷叶坪山。岢岚境内现存的38千米宋长城墙体全部由片石砌成，保存完好处高约4.2米，顶宽约1.6米，有些段落保留着30厘米左右的女墙，有的地段还有炮台遗迹。附近散落有大量宋朝瓷片，有的地段发现有炮台遗迹。

中国长城专家成大林在岢岚考察长城后认定：岢岚境内的长城为北齐、隋、宋三个王朝修筑。这是中国首次发现宋代长城，这一发现填补了中国长城史研究的空白。

宁夏发现的宋代长城遗迹，位于固原市原州区战国秦长城南北两侧。虽然保存状况较差，但考古人员根据其构筑特点和现场遗物，认定为宋代修筑。而时间跨越千年以上的战国长城与宋代长城在同一地区并存，则充分说明这一地区战略地位的重要，具有延续的文明历史。

金长城开始修筑于明昌五年(1194年)，因旱灾及张万公等大臣反对而停建。承安元年(1196年)，在完颜襄、宗浩的力主下全线开筑，于承安三年(1198年)筑成。金长城(明昌界)北起内蒙古莫旗七家子村东南1千米处嫩江岸边，经扎赉特旗额尔吐村北，至吉日根，再经阿勒坦浩特嘎查，至林西凌家营子，折向西行，经达里诺尔北岸至商都县上二股地，再至四子王旗白音希勒，终止于武川县上庙沟。金长城全长约1650千米，设有副壕马面、烽燧，边堡和屯兵城。

明代

明长城是明朝在北部地区修筑的军事防御工程，亦称边墙，区别于由秦始皇所修的万里长城。

明朝在“外边”长城之外，修筑了“内边”长城和“内三关”长城。“内边”长城以北齐所筑为基础，起自内蒙古与山西交界处的偏关以西，东行经雁门关、平型诸关入河北，然后向东北，经来源、房山、昌平诸县，直达居庸关，然后又由北向东，至怀柔的四海关、与“外边”长城相接，以紫荆关为中心，大致成南北走向。“内三关”长城在很多地方和“内边”长城并行，有些地方两城相隔仅数十里。除此以外，还修筑了大量的“重城”，雁门关一带的“重城”就有24道之多。

明朝建立以后，退回到漠北草原的蒙古鞑靼、瓦剌诸部仍然不断南下骚扰抢掠明中叶以后，女真族又兴起于东北地区，也不断威胁边境的安全。为了巩固北方的边防，在明朝的200多年统治中几乎没有停止过对长城的修筑工程。明代长城的修建过程，大体可以分为三个阶段：

明前期(1368年—1447年)对长城的修缮。明朝开国之初，国势强盛，明太祖洪武五年(1372年)，出兵15万分二路进击漠北，西路打通了河西走廊，设置甘州、庄浪诸卫。洪武二十年(1387年)，大将军冯胜、蓝玉经略东北，将边界推进到大兴安岭以西。明成祖朱棣即位后，在永乐八至二十二年(1410年—1424年)的15年间，先后5次发兵，深入漠北，迫使瓦剌和鞑靼分别接受了明王朝的册封。明王朝的北部边防线推进到大兴安岭、阴山、贺兰山以西以北一带。明前期的长城工程主要是在北魏、北齐、隋长城的基础上，“峻垣深壕，烽堠相接。”“各处烟墩务增筑高厚，上贮五月粮及柴薪药弩，墩旁开井……”，“自长安岭(今宣化境内)迤西，至洗马林(今山西天镇)，皆筑石垣，深壕堑”(《明会要》卷六三)，即增建烟墩、烽堠、戍堡、壕堑，局部地段将土垣改成石墙。修缮重点是北京西北至山西大同的外边长城和山海关至居庸关的沿边关隘。

明中叶(1448年—1566年)长期的大规模兴筑。“土木之变”以后，瓦剌、鞑靼不断兴兵犯边掳掠，迫使明王朝把修筑北方长城，增建墩堡做为当务之急，百余年间建成众多长城重镇。[27]

明后期(1567年—1620年)隆庆、万历之际，蒙古俺答部与明王朝议和互市，北方边境稍安，边患主要来自东北的女真族。万历初年，辽东镇总兵李成梁拓边建宽奠、孤山六堡，继而重修辽东边墙，“自绵州迤东抵三岔河，又自三岔直抵旧辽阳。”(《明神宗实录》)三岔河指辽宁海城市西北60里，当时的辽河、浑河合流于此，辽河套长城南端。工程主要是建空心墙台，用砖石为墙。万历四十七年(1619年)熊廷弼再次主持了修缮建堡的工役。山海关至嘉峪关之间的边墙重建工程主要是在长城上骑墙建大量的空心敌楼，易以砖石，加强防御工程，局部地段改线重建。

清代

清长城名称甚多，但清人王安定在其所著《湘军记》卷十六《平捻军篇》中明确称之为长城：“清长城之筑，盖三晋、燕、齐以至秦筑长城限胡骑之御敌方略之延用。”

虽然清代有过康熙的“不修边墙”令，但只是形式大于意义，实际上清代长城的规模相当大，且地域跨度之大空前，其修筑范围基本包括了淮河以北所有省份，黄河以北尤为密集。

清朝统治者禁止汉人进入内蒙古和东北，实行种族隔绝，在辽宁和内蒙古修建壕沟，沿壕植柳，称柳条边。柳条边是民族融合的倒退，是极其反动的措施，在一个国家内，汉人居然不能自由出入。尤其辽东自战国时代的燕国起就纳入中华版图，明末的时候，辽东地区仍然生活着数百万汉人，然而后来辽东汉人或被后金军队屠杀，或被强行迁出关外，禁止汉人进出东北。这一野蛮政策使得东北人口锐减，导致沙俄轻而易举殖民东北北部，割走了中国140万平方千米的领土，直到民国时期，张作霖和张学良父子用火车将大量人口运输进东北，才避免了东北再次遭帝国主义国家瓜分的厄运。

清长城与明长城及历代长城不同，是用于对内血腥镇压农民起义和民族起义的工具，对内而不对外。清长城是满清政府的权益之计，相对粗糙且保存不多，作用单一，故而很少提及，更无法同明长城比肩。

——题记

【吾爱吾村】

吾村乃一小镇也，无名无誉，全国地图不见之，全省地图亦不见之。一日，忽于县市地图见其名号，吾欣且喜！“凭信”两字映入眼帘，浑身即如触电一般，父老乡亲之面庞亦现眼前……

吾爱吾村，首爱其地理历史。

南北通三华里，东西伸二华里，长方形布于一浅低盆地。中间笔直街道，吾呼之“大街”，连通南北。“大街”之北，一小路通于积水沟，吾少时之乐园也，往往畅游其间，时至今日，舒心之事常现眼前焉；又一村中小道由此东西而去，吾呼之“北道”，东接凭北四组之芦苇壕，西接凭北七、八组之芦苇荡。街市中部，又一东西街道贯穿，吾呼之“中街”，由此分吾村曰“凭南”“凭北”，其两端咸通于野。“大街”之南，一小庄稍稍措东而南去，连于昔日父辈所修之排碱沟，亦吾少时之趣地也，畅游于此，信可乐也。又一小道由“大街”之南东西而去，吾呼之“南道”，东通于野，西去八华里大道连于渭清公路，去城之所由也。村之北稍高出于街镇，沿“北道”西折而北去，成一小自然村，乡民呼之曰“北庄”；东折而北，又成一小自然村，两村民小组之人杂居于此，因其新成，乡民呼之曰“新庄”。

北道、南道、大街，好似汉字之三道横划，大街又恰似一粗粗竖划，处于西北角之“北庄”则恰如一点，于是乎，一个巨大的“玉”字写在了吾村之上。虽说吾村不似江南小镇之秀丽，然这“玉”字该是天公所赐，不然，怎会有如此之奇事？乡民中传说，楚汉相争时期，刘邦遣一兵卒送书，经由吾村，并与之曰：“凭汝之信，往送此书，事可成也！”于是吾村有名号矣。我不信此事，然其人之品如玉，尚可追也。吾村道路之布局交接，概其人所经之迹也。乡民秉承其品，绵延至今，玉成之事多矣。时至廿一世纪，吾村发展扩大，又于东西外围各写一竖划，于是乎，一大大的“国”字书就，乡民纯朴爱国之心，怀于中而表于地，令人惊且喜矣！

吾爱吾村，次爱其敦厚民风。

人世风云变换，坎坷艰辛历遍，乡民之敦厚朴实，未尝因此而堕也。祖父辈，筚路蓝缕，兢兢业业，家园因之昌盛，事业由此发达。曾听祖母言祖父之事，为盖九间大瓦房，购上等松木，漂渭河，堕渭水，生死之间也。吾祖父虽掷色子，邀马吊（明代时传下来的一种类似于扑克牌之游戏），耍钱，然其创业之艰难、守家之艰辛，常记于祖母之心，未尝忘也。其和睦于邻里，友爱于他人者，有口皆碑也。

不独吾祖如是焉，一街两行之祖辈，皆如是也。中街十字口附近之刘铁匠、王铁匠，吾印象颇深矣！一柄大铁锤，溅火星以四射，舞诚信于两肩。斯人音容宛在，力大无穷者，其矫健之臂膀；斯人懿德长存，传于后人者，其睦邻之蔼色。其后辈，吾之同窗，今于其祖遗留之庄基，矗立二层楼也。于是卖家电，售煤气，生意红火如其祖，人气旺盛超乎前；又置酒店于其下，常揽客入，待如宾，视之亲，食其饿，退其乏，杯酒入喉，则醇香溢在鼻翼，精神振于一时。

吾爱吾村，三爱其与时俱进。

七十年代，大街泥泞不堪，乡民戏曰：“雨天大街走，泥水遍地流。”如今，柏油马路宽阔，街市门店整齐，住房全砌瓷片，室内一皆装潢。改革风吹九州，吾村貌有百变。一街两行，店铺林立：中药铺、西药铺、家具城，如雨后春笋；理发店、成衣店、照相馆，似花开新瓣；商贾云集，街市兴旺，人流如织，车水马龙，叫卖之声盈于耳，讨价之音上于天。一派繁华景象，两相悬殊画图。

昔日走路靠腿，今日出门凭车；以往种地用双手，如今耘田凭机轮。摩托车，下地一溜烟，穿街一股风；三轮车，农忙好帮手，农闲生意经；播种机，子种备办好，麦苗自成行；收割机，夏秋本地跑，冬春外地忙。

经济繁荣，生活如意。只见：老头信步街市，大娘趁闲扎堆，壮者经营生意，少年学业称奇。农事应时而作，苦中有乐；店门四季常开，笑里含诚；小伙穿着笔挺，潇洒英俊；姑娘打扮入时，窈窕婀娜；手机随时打，消息灵通畅达；网络经常开，情思悠长豪迈。这正是：生活如意年年好，日子随心步步高！天佑吾村，镇绕祥云；一冬无雪天藏玉，三春有雨地生金。经济作物开新花，大棚西瓜助发达；春雨润心田，瓜苗露笑颜。愿随春风鼓心浪，富裕路上诉衷肠。与时俱进的村民，准备大干巧干，为自己，为孩子，为生活，为那美好的前程！

吾爱吾村，诉不完的火热心房；吾爱吾村，道不尽的无限希望！

【给父亲过生日】

早上八时我才起床，洗漱完毕，取了妻子早已经在饭庄联系好的大盘鸡，我们一家三口便奔驰在回家的路上，给父亲过生日。

这是我给父亲第一次过生日，我和妻子好好做了商量。儿子也作了充分的准备，给爷爷画了一张画，虽说那不算上什么画，但也是孙子对爷爷的一片心意！

回到家里，父亲还正在忙着拾掇三轮呢。父亲钻在三轮车下面，艰难地进行着他的“工作”，我心里一疼，但我又不会父亲手中的活儿，再说我也怕脏。跟他老人家打了招呼，我、妻、儿子就进了二门。母亲正在做饭，妻在回家之前已经给母亲打了电话，让母亲给我们做上饭。进了二门，妻立即跟母亲一起做起饭来，没一会儿早饭就做好了。可是父亲手里的活计还没有结束，我们一家三口和母亲等了一会儿，我问父亲：“什么时候能毕？该吃饭了。”父亲说：“你几个先吃，别等我，谁知道啥时候才能毕哩！”

吃完早饭，我觉得困乏不堪，便和衣而卧。谁知这一躺竟是两个小时，起来时已经是下午两点钟了。还未出房子门，我就听见父亲洗漱的声音，他还说：“好几天没有一个人来拾掇车，偏偏今天一大早就来了……”我听出来了，父亲也想过个消消停停的生日呀！然而店门难开，人家来了还能撵人家走？生活里太多无奈！打发了顾客，我们一家人这才开始为父亲“祝寿”，这么简朴的吃食，怎么能算是“祝寿”呢？还是叫做“过生日”吧！

妻和母亲端好了菜肴，我是乙肝携带者，不能碰厨具。想给父亲斟好酒也做不到，真令人悲怆！我正这样想着，父亲已拿出了酒瓶儿，还是过年时那瓶没有喝完的劣质酒，但我还是看出来了，父亲今天很高兴，我给他过个简朴的生日，他也很满意。儿子这时候拿出了给爷爷画的那幅蹩脚的画，父亲慢慢地打开，仔细地看了看，嘴角流露出满意的微笑。接着，妻给父亲斟了一杯酒，大大方方地说了一句：“祝大天天快乐！”父亲接过妻手中的酒杯，高高兴兴地饮了。我没有立即给父亲斟酒，我知道父亲不胜酒力。过了会儿，我才斟酒一小杯，递给父亲，本想说句祝贺的话，可话到嘴边又咽了回去，只简简单单地对父亲说：“大，你喝！”父亲接了我的酒，也很高兴地饮了。

席间，父亲流露着满意的微笑，但是没有多少激动地语言，只是那么高兴地吃着喝着。我很惊讶于父亲今天这么耐心的举动，搁在平日，父亲早已经大发脾气了，那个修三轮的人也非得挨上他一顿臭骂不可的。六十岁了，人生的大半部分光阴已经在歇斯底里中度过，而我却越来越觉得父亲比以前温情脉脉起来，再也不见他高葫芦大嗓子的嚷嚷了，再也不见他在饭桌上大发脾气了，再也不见他动不动就给母亲大发雷霆了。这个歇斯底里的人怎么了？我在不解，我在困惑。我不知道父亲看了我给他的特殊生日礼物《父亲六十》一文后，是怎么一个感觉？我想问问他老人家，可总是欲言又止。

我们父子之间就是这么默默无语地传达着相互之间的关爱，父亲理解我的孝心，我也深深地理解父亲对我的期望。他老人家曾经给邻里百舍说过：“人家算卦的说，跟上我满满会享福的！”现在我没有给他老人家的晚年带来更多的快乐和幸福，我感到万分惭愧，可父亲已经这么满足了。

是呀，父亲之于我们儿辈的太多太多，而要求与我们的只是这么一点点儿。

【迟到的感动】

今天下午，学校举行了“开学典礼暨第二十五届教师节庆祝大会”。我第一次正式以领导身份坐在主席台上，为我的同事们颁奖，并在这一过程里感受着别样的心灵悸动。

大会是在两次行政会的讨论下，在校团委书记吴涛同志的精心策划组织下进行的，会议紧凑而有序，规范而庄重。同学们比往日懂事多了，看到有渭南电视台前来录像，都表现得很不错；领导和同志们也在这种规范有序的会议秩序下，个个庄重严肃，礼节有加，鞠躬行礼，没有一个人落下一个环节。从同学们群体献词，到宣布枯燥的获奖名单，从互相尊重的颁奖仪式，到学生、教师代表热情洋溢的发言，从团委书记持重有度的主持，到李校长语重心长的讲话，每一个环节都显示了大会规格之高、形式之新、组织之严，同学、老师秩序井然的表现就是明证！

这样的会议在学校的历史上，还是第一次，收效就如此明显，真让人意想不到。尽管这次大会的策划讨论我事先都参与了，但还是让我收获到了意料之外、情理之中的感动。看来，学校教育要抓住一切可以利用的机会和细节，在过程和形式上进行创新，做一番精心的策划。这，就是我的第一个感动！

第二个让我感动的，连我自己都感到难以置信，虽说会前我已经知道了各项进程，可还是在现场的感人气氛中，差点儿就掉下了眼泪。

在团委书记吴涛同志宣布“大会进行第二项??向老师鲜花”之后，135名学生，手捧鲜花，持重地、缓缓地、一步一步地走向教师队伍，当同学们把捧在手中的鲜花庄严地献给每一个老师的时候，音乐响起——《长大后我就成了你》……

深情的旋律，仿佛渲染了这一平平常常的礼节，师生间因为这种未曾有过的庆贺形式，形成了互相都不能相信的感动，同学们鞠躬鲜花，老师们热情还礼，主席台上各位领导也呼唤着：“面向同学们！面向同学们！”，可老师们回过头就背朝着献花的同学，不回过头吧，又背对着全体同学，真是难坏了他们。一束束鲜花，带着芬芳，带着真诚，带着人世间最美好的情愫，把师生间真纯的爱戴与尊敬紧紧地联系在一起。花儿的芬芳，和着深情的旋律《长大后我就成了你》，霎时间形成了一种浓得化不开的情感磁场》……

在这磁场中，我情感的磁极，被牢牢地吸引着，颤动着，指向了那个最强烈的感动点——神圣的'师德。再看看主席台下，我的学生就在优秀教师、优秀班主任行列，还有新分配来的我的学生，他们都已经为人师了，这使我不由得回想起走上三尺讲台以来的点点滴滴……

我打过的第一个学生苏俊峰，我打了他之后，他还微微地笑着，对我说：“老师，每个学期开学第一节课，我都是第一个挨打的！”这是我第一次打学生，虽说是我模仿魏巍笔下的蔡云芝先生打学生的，但我现在回想起来，还感到万分惭愧。而这个同学苏俊峰，十几年后碰见我时，还是那么真诚的呼喊着我，礼让着我。

几年前，我曾经狠狠打了一个学生，打了之后，我还振振有词地说自己有理。家长寻到学校，要求我道歉，虽说现在的团委书记吴涛同志当时做班主任，为我维护了脸面，没有让我在学生面前丢脸，可现在回想起当初的情景，我深深地感到内疚。是的，我们做老师是要批评学生，但若不是出于神圣的爱，一切都可能变味儿。吴涛同志是维护了我的脸面，可事实上我的脸面早已经在手掌抡出去的时候，也被无情地抡出去了。尽管如此，这个学生现在见到我还是那样毕恭毕敬，我为他这样宽容地对待一个老师的污点而感到万分羞愧。

当然了，十六载春种秋收，十六载粉末飘舞，我还有培育英才的感动故事。忘不了党震同学，我为他上大学贷过一千元款，去他家家访过多次；忘不了04级2班田晓娟，为了让她安心学习，我曾经多次调解她父母的矛盾；忘不了04级2班的王萍同学，我曾经用摩托车载着她回家，体验她没人关爱的孤独；还有袁锦旗同学，吴振同学，何东亮同学……他们回家的路上都有我骑自行车、摩托车家访时留下的车辙。

我还曾经在真情氤氲的情感磁场中，写下一首首为教育奉献青春的豪迈诗章。《粉笔赋》中，我为做教师的崇高与奉献而感慨万分，我神圣而激动地写到：“白体不盈尺，描曲身更直。黑白分晓日，君魂归去时。”左耳突聋后，我曾经豪迈地为04级2班同学勉励道：“三尺讲台添岁月，人生无悔慨然过。我虽左耳突聋客，愿捧明星撒满河。”记得带05级2班（即理补二班）时，我为勉励学子，仿宋代贤相李纲的绝句写下一首表达奉献情怀的七言绝句《题理补二班主题班会》：“植桃种李忘春秋，苦辣酸甜在心头。但得桃飘与李舞，不辞羸病溉清流。”

思绪翻飞，踌躇满志与满腔愧悔，在我的胸腔里翻腾着。但无论怎样，此时此刻，对我来说，更多的是感动，感动得我泪水满眶，眼泪不停地在我的眼眶里打转转，我强忍着，怕被同学们笑话了去。还好，泪水终于被我理智的思维牵住了，没有让我丢景。

看着眼前这动人的场面，我伸出手掌，两掌相对，为可爱的学生，也为自己，轻轻地鼓掌，细细地品味感受着，品味为人师的幸福，感受为人师的自豪……

在我们平凡的日常里，大家都尝试过写作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我收集整理的兵马俑作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

在一个风和日丽的早上，我和老妈在西安城内跟一日游去观兵马俑，举名于世的兵马俑属于世界第8大奇迹。

今力了两个小时的车程，我们终于到了兵马俑博物馆。在导游的讲解下我大致了解到兵马俑先后分为3个坑，分别按顺序分为A,B,C三坑。A坑最大，珍藏有六千多个兵马俑，我们先要参观A坑。。

在进入A坑后，我被眼前的景象惊呆了。听闻不如见闻，果然声势浩大，威风八面。仿佛让我看见了秦王鲜活的士兵。细看这些兵马俑，他们神智各异，雕刻仔细。

兵马俑类型众多，个性鲜明。比如将军俑，他们身材健壮，头戴紫金冠，身穿披风，手握神剑，双眼有神，很是威风，一看就知道是武功高强，他们鞋子翘的很高，鞋尖高代表官职高鞋尖于官职成正比。再来看看武士俑，身高1。7米，脸上轮廓分明，很帅气，手持利刃。一看就知道九尽沙场，杀敌无数。

不过这些兵马俑也有些不足的地方，据导游说，兵马俑以前是有颜色的，可是我们眼前看到的这些兵马俑没有别的颜色，全是土色。原来兵马俑刚挖出来时有颜色，很漂亮，只是一接触空气，颜色就迅速退去，现在我们国家还没有技术能令兵马俑的颜色保持完好，所以停止了继续挖掘的工作。还把部分挖出来得兵马俑从新埋回去，以保护者些国宝。还有很多兵马俑是只有身没有头，当时我就想，这个秦王也太猛了把，把自己部下的头都给砍了?但导游马上他犯了我的结论，他告诉我，因为古时候先做兵马俑的身再把头装上去，所以不是很牢固。在挖掘过程中大部分都摔下来打碎了，现在我们看到有头的，都是晋过修复的。

每个兵马俑都是极为珍贵的，这些反喑出了我国秦朝历史的霸权于奢华。这些到了今天全部都成了艺术了仔细观察这些兵马俑，他们神态各异，有的低头闭眼，好似在思考战术，有的剑已出撬，好像正在为了秦国一打，誓死杀敌，有的凝视远方貌似互相起了家乡于家人。

接着我们来到了B坑和C坑都没有A坑那么壮观，可也是各具特色，这些兵马俑有鬼兵，骑兵，文兵，官兵，武兵等。他们那都是把头发便道头顶上，其中有一尖贞观至宝，被放进玻璃瑰丽，衣服颜色保持完好，她旦夕规的，可见蹊跷妙指出。

兵马俑，是我国的举世瞩目的世界珍品，他想人们展现了已往秦国的强大力量。我看的不愿离去，可是时间有限，我只好一一不是得走了，兵马俑深深的印在我的脑海力，回家以后我在西两。

同学们，我国有着五千年的历史，十七个朝代，真所谓文明古国!而且每个朝代都有一些瓷器、建筑等。今天，我来给大家介绍西安的兵马俑。

西安在古代称为长安，位于关中平原中部，北临渭河，南依秦岭。自古就是交通要道，“丝绸之路”的起点就在这里，所以，这是众代兵家比争之地。它和埃及的开罗、意大利的罗马、希腊的巴比伦合称为“世界四大古城”!兵马俑这是秦朝末年，秦始皇死后，秦二世为他父亲修建的，这是遵照他父亲的遗书上说的，说要让众多步兵陪着他，但不能让活人去，所以，秦二世用铜兵、铜马车，来代替他父皇所说的。现在，它已形成以航空、铁路、公路为主的四通八达的交通网络。全市公路里程3413.61公里，有5条国道和12条省道经过市域。目前，西安至临潼、至铜川、至宝鸡及临潼至渭南的高等级公路已建成通车。使西安成为连通省内及西北、中原、西南的重要交通枢纽。东起中国连云港、西至荷兰鹿特丹的横跨亚欧大陆的铁路线从西安市区穿过。西安国际航空港咸阳机场已开通国际国内航线80多条。

兵马俑在位于陕西省西安市以东35公里的临潼区骊山北麓秦始皇陵东侧1.5公里处，那是在1974年2月，农民在打井时，掘出了一辆完整的铜马车，报告给文管局。当时，文管局还没有重视起来，后来，农民又在旁边掘到可一些铜武器，文管局这才重视起来，派人去大量挖掘，一下子掘到了三个大型的兵马俑坑，每个约三公顷。

这是二十世纪最伟大的发现，世界为之震惊，一些外国总理纷至沓来，来看望这个轰动全世界的奇迹。那些外国总理看见这兵马俑，赞扬不已。被众总理誉为“世界第八大奇迹”!

现在，兵马俑已被列入世界自然保护遗传名录，每天接待游客进十万余人。

对了，同学们。你们知道世界八大奇迹吗?告诉你，它们是:埃及金字塔、古巴比伦空中花园、希腊阿台密斯神殿、奥林匹亚宙斯神像、太极陵、罗得岛太阳神巨像、亚历山大城灯塔和兵马俑。

西安还有另外的历史遗产，如:大雁塔，它建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名慈恩寺塔。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏(玄奘)，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。半坡遗址，它呢，位于西安市以东，是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化。这类遗存仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处，因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。法门寺位于陕西省扶风县城北10公里的法门镇。距西安百余公里，是我国境内安置释迦牟尼真身舍利的著名寺院，始创于东汉。

原寺规模很大，寺内占地面积100余亩，拥有24座院落，唐时有僧人500余。寺内有一座八棱十三层宝塔，高47米，1至12层共有89个佛龛，为仿木结构建筑形式，每层有出檐斗拱，工艺精巧，纹饰华丽。昭陵是唐太宗李世民(公元599--649年)的陵墓，位于礼泉县东北22.5公里的九峻山上。距西安市83公里，凿山建陵，陵园规模很大。陪葬墓较多，

且有珍贵石刻，著名的“昭陵六骏”大型浮雕就曾陈列于此。现在陪葬墓徐懋恭墓地上建有昭陵博物馆。陈列着唐初一些著名书法家的碑石及出土文物。黄帝陵坐落在陕西省延安南部的黄陵县，是中华民族始祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀，景色宜人，是著名的游览胜地。黄帝陵坐落在陕西省延安南部的黄陵县，是中华民族始祖轩辕黄帝陵墓的所黄帝陵坐落在陕西省延安南部的黄陵县，是中华民族始祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀，景色宜人，是著名的游览胜地。地。这里山清水秀，景色宜人，是著名的游览胜地。

在西安城南1公里处的荐福寺内，有一座典型的密檐式佛塔-小雁塔。小雁塔建于公元707年，共15级，约45米高。相传，当年义净法师为了保存从印度带回的佛经，上表请求朝廷出资修建荐福寺塔。皇帝李显极其懦弱，凡事都要皇后拿主意。皇后得知此事后，即令后宫嫔妃及宫娥、彩女都捐钱修塔。宫人们争先恐后，慷慨解囊。捐的钱建了这座塔还未用完。在漫长的岁月中，小雁塔还有一段“神合”的历史呢!公元1487年，陕西发生了6级大地震，把小雁塔中间从上到下震裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年，在1521年又一次大地震中，裂缝在一夜之间又合拢了。

人们百思不得其解，便把小雁塔的合拢叫“神合”。

1555年9月，一位名叫王鹤的小京官回乡途中夜宿小雁塔。听了目睹过这次“神合”的堪广和尚讲的这一段奇事后，惊异万分，把这段史料刻在小雁塔北门楣上。建国后修复小雁塔时，才发现它不是“神合”，而是“人合”。原来古代工匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，这样小雁塔就象一个“不倒翁”一样，虽历经70余次地震，仍巍然屹立。这不能不令人叹服我国古代能工巧匠建筑技艺的高超!骊山，它是秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米，远远望去，整座山形如一匹黑色的骏马。骊山风景秀丽，相传在洪荒时代，这里就是女娲“炼石补天”的地方西周周幽王“烽火戏诸侯”的闹剧也发生于此。

怎么样，西安这座历史名城不错吧!欢迎你前来参观!!!

春节期间，我们全家开车去美丽的西安参观兵马俑。

我们来到兵马俑博物馆时为了更好的了解历史，妈妈请了一位讲解员阿姨为我们讲解这段历史。阿姨告诉我们整个博物馆由一个陈列馆和一个兵马俑馆组成，而兵马俑馆又由一号坑、二号坑、三号坑组成的。

阿姨首先带领我们来到陈列馆参观青铜战车，我们看到的第一辆车叫高车，这辆车大约1吨重，这是给秦始皇开道的古时候第一辆警车。我们看到的第二辆车叫安车，这辆车它的封闭性特别好，在车外的人是看不见里面的人，还有这辆车也叫空调车，里面坐着的人，只用把门窗开大或开小就可以调节冷热了，而这辆车只能是皇帝坐的。

参观完陈列馆后，阿姨接着带我们来到一号坑参观，刚一进门我们就被壮观的景观震撼住了。阿姨告诉我们一号坑最大，总面积达14260平方米，坑的深度大约5米，在坑的中间筑起一条条平行的土隔墙，俑坑的底部用青砖铺设。武士俑们身穿战袍，有的身披铠甲，手里拿的青铜兵器，都是实物。队形整齐划一，几十匹战马昂首嘶鸣，攒蹄欲行。整个军队处于整装待发之势。陶俑光是发式就有许多种，手势也各不相同，脸部的'表情更是神态各异。从它们的装束、表情和手势就可以判断出是官还是兵，是步兵还是骑兵。这里有长了胡子的久经沙场的老兵，也有初上战场的青年。身高达1。96米的将军俑，巍然直立，凝神沉思，表露出一种坚毅威武的神情。那个武士俑，头微微抬起，两眼直视前方，显得意气昂扬而又带有几分稚气。那个右手执长予，左手按车的武士，姿势动作显示出他是保卫的车士俑。他们所站的队形是按照当时打仗时的队形排列的，分了左军 、右军、中军，左军是防止敌人从左边偷袭，右军也是防止敌人丛右边偷袭，中军是进攻。还有很多类型的俑人比如将军俑 、武士俑 、文官俑、蹲射俑等等。阿姨还说兵马俑刚挖出来身上的颜色和现在不同，我们现在看到的武士全身颜色呈古铜色，因为遇见空气后氧化和风化了。

接下来阿姨又带我们参观了二号坑、三号坑，二号坑面积约6000平方米，由车兵、步兵和骑兵组成曲尺形军阵。三号坑面积520平方米，呈“凸”字形状。它是秦军阵的指挥中心。

这一次旅游我收获了很多知识了解中国古代历史的文化，让我知道多出去旅行都会让我增加很多学识。

大家好，我是秦兵马俑展览的导游，大家可以叫我“小超”，今天我将带领大家探索秦兵马俑的奥秘，解读它们背后的故事。

我们现在看到的就是秦兵马俑了，它位于陕西省西安市临潼城东，俑坑长320米，宽128米，大约有50个篮球场那么大，关于它的发掘，还有一个非常有趣的小故事呢！有一天，两个农夫在一块山坡上挖坑，挖着挖着，铁锹好像碰到了什么东西，挖出来一看，是一块小小的瓷片和一个陶做的人头，于是他们立刻就向文物部门做了汇报。考古专家经过多年的发掘、讨论后认定，这就是秦始皇陵墓的兵马俑！

秦始皇是秦国的开国君主，也是我国第一个皇帝，他统一了六国，建立了大一统王朝，在历史上占据着重要的地位。他的兵马俑规模宏大，被称为“世界第八大奇迹”。秦兵马俑不仅规模宏大，而且种类繁多，个性鲜明。

大家请看，这位身穿铠甲，头戴长冠、双手抱起的是什么俑呢？没错，就是将军俑！看他那风度，一看就是所向披靡、身负重任的大将军！

这位身穿铠甲、跪在地上、双手呈拉弓状的是什么俑？您说是步兵俑？错了，这是大名鼎鼎的跪射俑！大家再看看其他的兵马俑，有的露出微笑，好像打了胜仗胜利归来似的；有的人神态自若，非常平静；有的人眉毛上扬，一副怒气冲冲的样子，好像正在罚站军姿！轻轻地靠近他们一下，好像还能感觉到他们的呼吸声呢。怪不得秦兵马俑被称为中国文化遗产之一！

我今天的讲解就到这里，希望您能在秦兵马俑学到更多的知识，对我国的光辉历史有更多的了解！

在生活中，大家都应该有自己喜欢的艺术品吧，我也不例外，我喜欢的艺术品就是——兵马俑。

盒子里装有三个兵马俑。跪射俑单腿撑地，另一条腿膝盖向上，眉宇间透出警觉，一副蓄势待发的模样；步兵俑面目清秀，身材矫健，身上的盔甲制作精细，是秦军中的主力军；而将军俑则显得异常魁伟，特别是它们的铠甲甲片小而细，前胸还系着彩色花结，足可看出他的身份。

将军俑是金色，它的形状非常小，约高12厘米。头上扎的是盘头，脖子下边有一个简单的围巾，他的衣着上面是类似战服的衣裳，下面是像裙子的战袍。我仿佛看到了战士们在战场上浴血搏杀的情景！他的手很自然的放在两边，看着很英勇的样子！他已经整装待发，随时准备着在战场上与敌人搏杀。

当我看到这个兵马俑的神态时，我就认为他绝对是一个出色的将军！因为他的眼神是充满杀气和忧愁的，让人读不懂。有时他的眼神让人觉得他好像对敌人有着很深的痛恨；有时让人觉得他好像为国家大事感到劳累；有时让人觉得他好像因为打仗的胜利感到高兴；有时又让人觉得他在为这个国家的生存而烦恼。从而可以看出做这个工艺品的人的技艺高超。她的眉毛和皱纹更加衬托出他的潇洒和英俊！在他那刻画细腻的鼻子下面有这两撮胡子。这可见他为国家大事费劲了心思！

看着这一个个兵马俑，我感悟到了古代人民的聪明才智，他们能在几千年前制造出巧夺天工的兵马俑，充分显示出我国古代劳动人民非凡的创造性和卓越的艺术才能。

国庆，爸爸妈妈带着我来到了著名的历史文化遗产地陕西临潼参观兵马俑。兵马俑是秦始皇的陪葬部队，秦始皇希望他死后这些兵俑还可以继续守卫他的江山。

十月的午后，阳光依旧刺眼，但还是无法阻挡我们与秦俑这次穿越历史的约会。走过一条弯弯曲曲的林荫小道，展现在我们眼前的是气势恢宏的兵马俑博物馆。

我们首先走进了一号馆，一号馆是三个馆中最大的，这里展示的是一个以战车和步兵相间的主力军阵。凭栏俯视，东端3列步兵俑面向东方，是军阵的前锋；后面接着战车和步兵相间的38路纵队构成军阵主体；俑坑南北两侧和西端各有1列分别面南、面北和面西的横队，是军阵的翼卫和后卫。好一个大秦国兵阵，他们披坚执锐，军容严整，势不可挡。刹那间，我的耳边似乎响起了阵阵战鼓和军马的嘶叫声，眼前浮现出喊杀震天、战马嘶鸣的古战场，这就是一号馆的震撼。

还没从一号馆的震撼中回味过来，我们又来到了二号馆。

二号馆位于一号馆北侧约20米处，是秦俑坑中的精华。特别是里面骑兵俑，他们头戴圆形小帽，身穿紧袖、脚蹬短靴，一手牵马，一手持弓，活灵活现表现出一个行动敏捷的骑兵。

还有那工艺精细的彩绘铜马车，它主体为青铜铸造，造型逼真，是我国出土文物中制作最精良的青铜器珍品，也是世界考古发现的最大青铜器。虽然穿越了上千年，但现在展现在我们的面前还是那么逼真。

驾驶着战车的御手俑，他们身穿长襦，外披铠甲，脖子上围有颈甲，头上戴有巾帻及长冠，双臂前举作牵拉辔绳的驾车姿，仿佛在战场上驰骋厮杀，为秦始王统一六国而征战。

那精致的做工，那逼真的眼神，那天衣无缝的结构！真佩服古代工匠的精致手艺！

还在感叹二号馆的神奇，三号馆已在眼前。

三号馆在一号馆西北，成凹字形，武士俑按夹道的环卫队形排列，象征古代的军幕，是军阵的指挥系统，是三个馆中规模最小的，但是它却是最高指挥部。他们衣着华丽多彩，飘逸非凡，突显出他们等级、身份，以及在兵马俑中的与众不同。他们围在一起仿佛是在开作战会议，谋划战役，绘制统一六国的作战计划。

终于到了告别兵马俑的时候了，我的脑海全是兵马俑的影子，与他们这次穿越时间的会面，深深地印在我的心中，兵马俑还有许多没有讲完的故事，深深地埋在黄土高原下，仿佛在向我们现代人诉说着他们辉煌的历史！

位于我国西北的咸阳，曾经是当时东亚乃至整个亚洲最为强大的国家----秦。

虽然历史如昙花一现，但它为世界留下了不朽的长城和永远守卫中华的兵马俑。那一个个鲜活的兵马俑为人们讲述着千年之前那段血腥与生机并存的历史，那威严的军阵与磅礴的气势告诉世人他们是百战余生的战士，是敌人眼中可怕的死神，他们的刀剑如同死神的镰刀收割着敌人的灵魂，正是因为这强悍的战力与绝对服从的意志使的秦皇死后也要把他们带入自己的陵墓，使他们为自己守卫皇陵直到永远。

在当时秦国士兵的意志可以说是非常之强，他们横扫六合完成统一大业，北拒匈奴使匈奴不敢南下牧马，南打百越为祖国扩土开疆。这样的军队发达的今天也很难找出几支。我十分敬佩这样的军队不止是因为他们的赫赫战功，更是我敬佩的是他们不移的信仰，在当今社会多是天下熙熙皆为利往，天下攘攘皆为利来之徒，很少为了坚持信仰而放弃利益，随着时代的发展一些珍贵的东西却被人们所遗忘了。

以史为镜可以知兴替，我一直相信历史总有我们值得学习和借鉴的地方。

描写兵马俑的作文，在语文课本上我们学习了秦始皇兵马俑的知识，平常也会听到或电视新闻上看到兵马俑的消息，对于这个人造的伟大历史，你有什么样的感受呢？