陶器起源是怎样的

传说中发明陶器的是炎帝神农氏

神农耕而作陶

神农氏，是中国古史传说中的著名神话人物，是农神和医药神，又是陶神。传说他教民播种，又教民作肉，还尝百草治病于民。这是在《周书》中记载下来的。这可能反映了周代以前的传说历史。

舜陶于河滨

舜，是古史传说中的著名人物，是上古五帝之一。从前的陶工一般都供奉舜为窑神，把发明陶器的功劳归于舜。说他“耕于厉山，渔苗泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏”。这则记载见于《史记》，类似的文字还见于先秦诸子文献中。还有《考工记》说“有虞氏上陶”。据研究，舜属于原始社会末期的部族首领，他决不可能是发明陶器的人。但是舜在古人心目中有很高的威望和较好的形象，所以人们极为赞美他的功德。

宁封子为黄帝陶正

宁封，是道教的神话人物，是一位神仙。说他是黄帝时候的人，曾于黄帝手下为官，主管制陶。后来宁封积火自烧，随烟气上升成仙。宁封子为黄帝陶正的传说见于《列仙传》。在《吕氏春秋》中又有“黄帝有陶正昆吾作陶”的说法。

另外，也有人将“女蜗抟土造人”看作制陶的传说。

可以联系景德镇青叶陶瓷

上古神话中，伏羲、女娲既是一位圣人级别的大神，有时候也可以作为一个部落族群的称呼。

伏羲、女娲据说是华胥氏所生。相传很久很久以前，在华胥国有一位少女到雷泽游玩，见到一个大脚印，她心中好奇就踩了上去。不想心有所感，回家就怀孕了。不久，就生下了一儿一女，儿子是伏羲，女儿是女娲。

所谓雷泽，就是雷神居住的地方。那大脚印其实就是雷神的脚印。上古大神孕育后代并不需要向凡人一样男女交配，他们只需要感念交合之气，就能孕化后代。

因为华胥氏之女是凡人，因此，雷神的血脉有所减弱。雷神本是人面龙身，到了伏羲、女娲，就变成了人面蛇身。

但是，伏羲、女娲依然具有强大的神力（喜欢动漫的朋友可以参考半妖犬夜叉），他们分别建立了一个强大的部落，后来还各自称帝——故此，古史中称女娲为古之帝王。

女娲最著名的事迹，是在水神共工怒撞不周山后，炼石补天。伏羲最出名的事迹，是推演出八卦，为百姓定立礼仪规则。

在《封神演义》中，伏羲被尊为人族三皇之首，即天皇伏羲。在上古神话中，伏羲是公认的五方天帝中东方天帝。

　 　那么，伏羲、女娲是怎么死得呢？

古史中并无明确记载，不过我们可以合理推测。女娲娘娘大概是在炼石补天后耗尽神力，于是像其先祖盘古一样，身躯化为山川大地。

至于伏羲，则是以为推演八卦，耗尽神力，最后也化为天地万物老去。

上古神话中诸多大神都是心念苍生，大公无私的伟人。他们创造了这个世界，最终又归于这个世界。很可惜中国至今没有一部好作品描写这些上古大神。

一个神仙的命运啊，当然要靠自我奋斗！但是也要考虑到 历史 的进程嘛！

伏羲和女娲这对苦命鸳鸯不够努力吗？不，他们做的已经比绝大多数神仙都要好了。从兄妹关系到夫妻关系，从不能生育到子女成群；他们为这个世界的繁荣，做出了不可磨灭的贡献。

时代在进步，那些过气的神仙们，终究是要被湮没在 历史 的潮流中。

尽管伏羲、女娲有造人之功、补天之德；天道轮转，众生皆若刍狗，这些鼎鼎大名的神仙们，终究躲不过一个死。这是命运门的安排，是上天的旨意。

伏羲和女娲所处的时代，乃是神仙时代。在他们合力造出人类之后，逐渐进入末法时代。在末法时代，诸神凋零，法力越强大的神仙，受到天地间的约束力也就越大，生命也就愈加危险。

似乎命运门的安排，造人就是要女娲和伏羲的任务，完成了是死，完不成也是死。正所谓兔死狗烹、鸟尽弓藏，女娲和伏羲便是这狗，便是这弓。

从女娲和伏羲的经历来看，一个神仙如果不成圣，终究只是蝼蚁。就好比一个演员，他的表演水平很高，然而以高考19分的成绩冒充博士学霸；不管他在 社会 上有多大的影响力，总有一天会被算总账的。

像女娲这种神仙不想死怎么办？办法还是有的：要么主宰天道之轮，据时一切功绩和抹黑都会化为乌有；要么就把头修炼的铁一点，灾难降临时，硬着头皮顶上去就行了。

他们俩是末法时代来临之际，第一批受到影响的神仙。作为重点治理的典型目标，天道当然会以快、准、狠、稳的铁拳出击，向天下诸神吹起冲锋号。

当然了，为了避免神仙们的骚乱，同时稳定天下秩序，这种铁拳只能悄然出击。在解决了女娲和伏羲这等大神之后，没有人可以看出有什么异样。

那么，女娲和伏羲到底是怎么死的呢？

话说女娲和伏羲结成夫妻之后，并不晓得什么是合卺之礼，也不知道什么叫夫妻之礼，更勿论如何去生孩子了！当此之时，天道化龙马负河图，又化神龟负洛书，以阴阳之大道灌入二人脑海。

顷刻间，女娲和伏羲如同偷吃了“知善恶树”上的禁果一般，天理人伦纷纷晓得。于是，二人做了一些不该做的事情（也是他们分内事），生出了无数的孩子。

你想啊，这世上的牛，就算再强大，他们还能持续不断的耕地？由此，伏羲终因体力不支、精竭而亡。

伏羲死后，英灵不散，盘踞在天地间，逐渐化作一股怨气。在他死的一刹那，便发现了自己身处一个阴谋之中。作为这个世界最强大的神灵，怎么会因为劳作而死呢？原来这一切都是天道搞的鬼。

为了平息内心的愤怒，伏羲的英灵向天道发起挑战。这场争斗的结果，自然是以伏羲身死魂灭而收场。不过，伏羲虽说是死了，却把天炸了一个大窟窿，滚滚银河，自这个窟窿倾泻而下，给人间造成无尽灾难。

我们都知道，天道自有修复之不能。即便是鸿蒙破碎，也不在话下。可是为什么伏羲的死，可以给天造成这么大的伤害？

伏羲是男性神，属阳，他在死后产生了巨大的阳属性物质；消融了天空之阴属性，从而导致银河之水倾泻而下。倘若想补了这个窟窿，必须以阴属性的神灵中和方可。

冥冥之中的命运，将这个人物安排给了女娲。纵然她坚决不想去完成这个任务，她也会死在这里，然后被用来堵这个窟窿。这大概就是传说中的赔了老公又折兵吧，谁让她被人盯上了呢！

天空之漏洞，需要的是阴性物质，只要找到与自己相同的物质，岂不是不需要女娲去送死了？道理是这么个道理，一则时间紧迫，二则天道就没有防备吗？

普天之下，能够匹配女娲的阴性物质，只有五色石。这种东西可遇而不可求，即便女娲有心去找，恐怕没等她找到足够的材料，银河之水早已湮没人间了。

为了留下一丝血脉真传，女娲斩巨龟，以四足做撑天之柱，延缓天的下榻；同时奔波世间，去寻找五色石。可惜，尽管女娲如此努力，终究挡不住天道之灾祸。

最终，女娲还是献祭了自己，并豁出去了找来的五色石，方才堵住这个窟窿。

幸运的是女娲并没有像伏羲那样，消失的无影无踪。天上的大窟窿补好之后，在粟广之野，留下了女娲的一段肠子，并化成了十位神人，算是女娲的血脉真传了。

（真是人比人、气死人啊，同样是女娲做出来的，为什么人必须通过修炼才能成神？而女娲的肠子，一落地就是神呢！难道这就是：我拼劲了全力，只为去一趟罗马；而你就出生在罗马？）

女娲、伏羲自诩天下无敌，可是在天道的滚滚车轮之下，终究变成灰土。他们以为天道会给他们为阴谋，可是人家给他来的却是阳谋。有时候，你能防得住阴谋，却防不住阳谋，因为使用阳谋之人，必定高出你数个段位。

这个问题由风月笑平生来解答。

这个问题，风月不知道题主指的是作为人文始祖，部落领袖的女娲和伏羲，还是作为神灵的女娲伏羲。

如果指的是作为人文始祖，部落领袖的女娲和伏羲的话，那么由于史料之中并没有记载，风月只能推断，最有可能的就是老病而死，并将自己的名字作为部落名代代传承。

至于作为神灵的女娲和伏羲

伏羲作为五方五帝中青帝，无论是史料还是宗教典籍中都没有记载有死亡。

不过女娲在古籍中倒是记载了一个故事。

这个故事中，出现了女娲之肠，结合民间有传说女娲补天后力尽而亡，也许可以稍稍解释一下题主的问题。不过目前学者多数认为女娲之肠的传说跟上古的“生殖崇拜”有关。

以上，就是风月所能查到的资料中关于题主问题的有可能的记载。其实，作为中华民族的人文始祖，无论是成为神灵也好还是已经化为尘烟也罢。伏羲和女娲的血脉与精神已经跟中华民族牢牢的捆绑在一起，不可分割并将永世传承。

女娲是上古大神，有造人、补天两大功勋。

有朋友问道，女娲之前有没有人类？

女娲之前是有人类的。女娲是造人之祖，但并非是第一个造人之祖。

也就是说，盘古开天辟地之后，神力耗尽，其筋骨毛发化为山川草木，身上各种虫子化为人类。这就是最初人类的起源。

盘古之后，诸神纷起，各自争雄。与西方一样，中国也曾有一个诸神争霸的时代。最终，共工与祝融争霸，撞到不周山，导致天阙一角。女娲于是补天。

洪水泛滥导致生灵涂炭，绝大多数百姓也就此死去。女娲于是抟土造人，重新衍化黎明苍生。

也正因为女娲又要补天，又要造人，神力渐渐耗尽，最终，女娲如盘古一样，也因为操劳过去去世了。

女娲去世其身躯骸骨也化为山川大地。在《山海经》中就曾经记载，有那么一个地方名为“女娲之肠”，里面的国民，都是女娲直系后代。

女娲伏羲是怎么死的？

据考古学记载，人类 历史 有300万年。但在古代，如在女娲伏羲年代，没有文字，因此，都是口口相传。

我看过《山海经》《易经》，都没有记载关于女娲伏羲是怎么死的。

当时，是母系部落的群婚年代，女娲是母系部落的首领，当时盛行“生殖器崇拜”，并有“女娲补天”的传说；至出现陶瓷，又有女娲捏土造人的传说。在当时，伏羲皇继承了12000年前织女星时代的结绳记事的基础上，发展出“先天八卦”，即无字天书，开启了古代的文明。据《周易》记载，伏羲皇自公元前777年开始，历经77帝皇。（至于女娲皇历经几代，却记载欠缺）。

按照我们学习现代医学的知识知道，生老病死是人的规律：生（从受精卵开始）；死（从脑死亡终止）。以此推断，女娲伏羲的漫长年代中，更换了许多首领，怎么死亡？有下列可能性：①病死；②意外死亡；③寿终正寝。

以上推论，只供参考。

谢谢阅读。

始祖母之一的女娲，活了多少岁，没有准确时间。但，有记载说始祖母女娲，治国理政有130年时间，而后才卒的。始祖父之一的伏羲，治国理政有164年时间，而去世时为194岁，也就是说女娲及哥哥伏羲是自然去世的。不过，在下还想说伏羲的后代有：风氏、偑氏、 氏、羲氏、希氏、包氏、庖氏、 氏、鲍氏、臾氏、颛臾氏、东氏、东蒙氏、胊氏、任氏、姒氏、宿氏、罔氏、伏氏、虙氏、宓氏、密氏、服氏、伏羲氏。

古籍中记载的子嗣「咸鸟」。伏羲生咸鸟，咸鸟生乘厘，是司水土(官爵司徒掌管水土之职)，乘厘生后照。后照生顾相，夅处于巴，是生巴人。巴灭，巴(之)子五季流于黔(重庆黔江区)而君之，生黑穴四姓(五季生子名黑穴，黑穴子有四氏)。赤狄巴氏服四姓(应为：赤氏、狄氏、巴氏、服(胡)氏)，为廪君(苍帝)。有巴氏、务相氏。

女娲，氏号女皇氏。姓云，名娲，一名女希。穿着蛇皮制作的服饰，带着牛头饰品，有着黑白相间的头发，为太皞伏羲氏的妹妹。出生于四川省阆中市，生时庄严而圣洁，世间无景无物 。年少时辅佐哥哥，尝去神殿祈祷神灵，时常打扫神殿而被尊为女妇，执政后置姓氏、置婚姻嫁娶、通行媒介，以遵万民重盼，时称神媒。云娲的哥哥年老时，共工开始作乱，反皇室，掘河堤运用滔洪之水，以祸害天下：毁天纲、绝地级、淹中冀。民不聊生，于是女娲率领神皇风后相助之力，以与共工氏战。灭共工，而迁其族走。然后四方安定，冀州安宁，天下太平，万民复生。 娲氏于是立，氏号女皇氏。治国一百三十年而落。

史籍版本不一，一称女娲氏，一称娲氏，一称女皇氏。而唐朝司马贞将女娲列为三皇之一。三皇为：天皇、地皇、人皇。女娲为地皇。另一本伏羲为天皇氏、人皇、苍帝。西晋皇甫谧《帝王代纪》与司马贞《三皇本纪》同。上文为古籍，简单的释义了一下。

古籍：「女皇氏“娲”，云姓，一曰女希。虵身牛首，宣发。太昊氏之女弟。出于承匡，生而神灵，亡景亡 ，少佐太昊，祷于神祗，而为女妇，正姓氏、职昏因、通行媒，以重万民之判，是曰神媒。太昊氏衰，共工为始作乱，振滔洪水，以祸天下：隳天纲、绝地纪、覆中冀。人不堪命，于是女皇氏役其神力，以与共工氏较。灭共工氏，而迁之。然后四极正，冀州宁，地平天成，万民复生。 娲氏乃立，号曰“女皇氏”。」……治百有三十载而落

隳字——实为毁灭之意。绝地纪——毁灭田地之意。覆——淹没，中冀——指中州冀州。人不堪命——指「人无法生存」性命攸关，或性命堪忧。四极——指「四方」。正(正字实为政字)——指「平息」的意。本文中的迁——流放。之——走。迁之——指「迁走」的意思。地平天成——实指「天下太平」的意思。振——掘堤放水。役——指兵器。神——指神皇氏，伏羲风姓，风后指风姓后代，即伏羲或风姓后代。力——力量。神力——指神皇风后之力。万民复生——指万民恢复生机。治百有三十载而落——指治国理政一百三十年而卒(去世)。

伏羲嘞是中华始祖母华胥的儿子，华胥是今四川省阆中市人。阆中上古称阆渚，即渚水。华胥经常去汾水拜祭叔母，即今山西省临汾市，汾水即此。始祖母华胥因在陕西省西安市蓝田县出了车祸，马车翻车而卒于此地，伏羲葬母亲于今地蓝田县华胥镇，这是有史记载的，非本人瞎说噢！华胥生伏羲于九夷，养于起城。(仇字——读九。夷字——实为后裔的裔字。古今字有差异的噢！)伏羲尊号太皞，皞指天，天指天之子即天子，即后来的皇帝尊号。伏羲为太皞之一。

古籍：「太皞伏羲氏，名方牙，亦称苍牙，风姓，是为春皇，包羲，亦号称天皇、人帝、皇雄氏，苍精之君。母亲华胥，居于华胥之渚，尝暨叔嫟，翔于渚之汾，巨迹出焉，华胥决履以跧之。意有所动，虹且遶之，因孕。十有二岁，以十月四日降神，德亥之应，故谓曰岁。生于仇夷，长于起城，龙身牛首，渠肩达掖，山准日角，奯目珠 ，骏毫翁巤，龙唇龟齿。长久尺有一寸，望之广，视之专。继天出震，聪明睿智，盖承岁而王以立治纪，而万世循用之。肇修文教，为百王典以载德。自木，木实丽，东道不可尚，同乎元气，是偁太昊。得乎中央，别而全宿，而有成因号伏羲，自有句而应世，故又曰有句氏。……在治一百六十四年。落，而女弟娲立。年龄一百九十四，葬山阳，都与宛丘，故陈惟太昊之虚。始其父没，华胥死之，葬覆车之源。」

注：前世后世，多数人无法理解华胥及子伏羲、女娲至末代黄帝尧的记载文，而均被列为了上古神话。神——指有才能有本事的人，尊称为神人。也就是说古者对有本事有才能且强于普通人的人的一种对人的尊称，尊称为神人。这就是“神人”本意的代称名。神人，并不是指电视剧或电影中有着特异技能上天入地，过刀山下火海的神仙，他们完全是两个概念的尊称。当然，每一个人的理解能力不同，而造成理解差距也是正常的。中华民族的文明真实而又久远，距今已经拥有了一万三千多年的文明发展史，谦虚谨慎低调对外宣称五千年文明史。

谢悟空之邀！

忽悠一:

伏羲为了讨女娲欢心而更加享受女娲的温柔，所以，拼命的逐兔追鹿搏豹。追兔是为了把兔子最嫩的部分烧烤烹饪给女娲享用；逐鹿是为了给女娲制作鹿脯并享用鹿血养颜，以妖艳女娲的容貌；搏豹是为了用美丽的豹皮系在女娲身上，以满足女娲爱美的虚容心。

是以，伏羲为了满足美人的衣食欲望，在一次捕猎的追逐中不幸失足坠入山崖下，摔死了。

伏羲死后，女娲因为再也得不到伏羲哥哥的供养与爱抚；哀从心中起，怨从梦中来！一咬牙，一跺脚，最后精心的打扮了一次，就跳崖自尽了。

忽悠二:

伏羲为了满足女娲无限的性欲要求与身理满足，阳竭而亡。

伏羲死后，女娲寂寞难耐，为排解枯燥无味的寡妇孤独生活与欲望，所以，采五色石以点缀夜空，却因不慎落入大海里淹死了。

忽悠三:

因为，女娲乃野性未泯、秉性放荡、水性杨花之尤物。所以，伏羲因此常常与人争风吃醋，不知被人家那一个风流客给失手打死了。

打死他的应该不是西门庆！莫须是西门庆的祖宗西门鹿？

是以，伏羲死后，古人认为女娲乃是不祥之妖物。在一群还不懂得穿也没有裤子穿的女士及还不懂穿也没有裤子穿的女巫的强烈要求下，氏族部落就把她当作妖精给当众烧死了。烧她的时侯，女巫剥下了女娲身上的豹皮，系在了自己的臀上。

以上，关于伏羲、女娲之死的独家传言，纯属是与儒家造伪中国 历史 传承文化一样的行猜测之能事之文辞矣。

如有雷同，纯属巧合！

女娲伏羲在主要以《封神演义》和《西游记》以及大量民间神话传说构成的中国二元神话体系中，并没有死去啊。

第一，女娲是十大圣人之一，不死不灭，超越了这方宇宙的存在。理论上，她都可以制造新宇宙来玩儿。造人、补天、妖族和巫族、人族三族共主，怎么可能死掉呢。

只是，巫妖大战，两族几乎死绝，人族后来又被道教、佛教和天庭分走大半，导致女娲娘娘的势力和香火不如之前。

第二，伏羲是第一位人皇，享受人族大气势加身，最终也成圣了。伏羲还授给了大禹河图洛书用来治大水，享受人族永世供奉，怎么可能死去呢。

不过，在残酷的竞争中，以昊天为首的第一神族胜出，昊天成为唯一一位混元无极大罗金仙高阶的至高神。女娲这个第二神族，只好退出主场，隐世不出了。

不过，该显示实力的时候，女娲伏羲也不断出场，展现第二神族的强大。

人类是一步步进化、演变过来的一个群体。″伏羲、女娲造人"说，纯属"神话"。当故事听就可以，因为不科学。

古代的人，思维落后，不开化，所以:"人云亦云"。对上古传说(神话故事)等等一切传说，都深信不疑。

至于伏羲、女娲是如何死的？无非是:生、老、病或坠石、溺水等不确定性因素死亡。至于:"升天"说也″对"，是魂飞″直上重霄九"。至于变成山川说，也″对"，因为人死后都会″托体同山阿"。

以上死法符合人类的死亡规律，而"神"们是如何死法，实实不知道。

没看到记载，不得而知。然天地万物，形体有生就有死，尽寿命则自然化散。

作为中国上古神话，女娲造人和女娲补天一样，可谓家喻户晓妇孺皆知，对中国人的三观产生了重要影响。其中，四大名著之一《红楼梦》的第一回就引用了女娲补天的故事。

然而，女娲补天究竟是真实故事，还是虚构传说？令人震惊的是，辽宁一座上古遗址，挖出了1500个炼铜坩埚，发现女娲炼五色石的场地，证实了这一千古传说，女娲补天并非虚构，而是真实发生过！

东汉之前，女娲补天与共工触山是两个独立的传说，东汉王充在《论衡·谈天篇》中，将女娲补天的原因解释为共工怒触不周山。因此，共工怒触不周山，并非女娲补天的背景原因。

那么，女娲补天的原因究竟是什么呢？《淮南子·览冥训》的解释是“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载”，《列子·汤问》中的解释是“天地亦物也，物有不足”。但不管如何，女娲补天是为了救世，有大功于国家。

既然如此，史料中的女娲如何补天的呢？古代奇书《淮南子·览冥训》、《列子·汤问》等都有记载，在描述女娲补天时，各种文献记载尽管有一些差别，但都提及了两点，即：炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极！

艺术源于生活，神话传说也有真实原型，因此想要确定女娲补天的真实性，那么最直接的证据就是考古发现文献记载的这两点！令人不可思议的是，考古还真发现了这两点，至少也算高度相似。

1981年，在辽宁凌源市与建平县交界处的牛河梁地区，考古专家发现了一座上古遗址（后命名为“牛河梁遗址”），距今5500年至5000年。经过挖掘，考古专家有了很多惊人的发现，其中在一座金字塔上，考古专家发现了1500个炼铜坩埚，展现了5000年前女娲炼五色石的场景。

在牛河梁遗址中，有一座金字塔式巨型建筑遗址，整个建筑土石结构，中央部分为夯土土丘，土丘外围包砌石，中央土丘直径40米高16米。在土丘四周，分布了30多座石冢群址。由于整体观察，这就犹如埃及金字塔，所以就被专家称之为牛梁河遗址金字塔。

为何在这么高的地方炼铜，而且为何在牛梁河遗址中炼铜（附近没有铜矿）？按照正常理解，如此大规模炼铜，那么应该在铜矿附近设立基地，而且怎么也不应该在如此高的地方炼铜，这对运输极为不利，牛梁河先民为何如此不智？

其实，单看这1500个炼铜坩埚的诡异场景，很难将之与女娲炼五色石联系在一起，但如果研究牛梁河遗址其他遗迹，比如以下两件文物，那么就能让人看到真相了。

在对30多座石冢群址挖掘时，考古专家挖出了一件玉龟，但这些玉龟极为奇特，因为“无头无尾无足”（见上图），与文献中女娲补天的“断鼇足以立四极”极为相似。为何牛梁河遗址中会有这样的玉龟？

在牛梁河遗址女神庙中，专家还有一个惊人的发现：找到了一件陶土制成的女神像。然而，研究确认女神像“上臂塑件空腔内带有肢骨，因遭火焚多成灰渣，专家推测有可能是人骨”，即陶土混合了人骨，最终制成陶像。这和传说中的女娲“抟（tuán）黄土做人”有何关系？

桃李不言，下自成蹊；文物不语，已揭真相。“无头无尾无足”的玉龟，和女神像的出现，尽管没有100%的说明与女娲的关系，但结合1500个坩埚极为奇怪的炼铜（所谓“炼五色石”，其实就是冶炼金属），不难证实这就是女娲补天的场景。

尤为奇怪的是，在牛梁河与周边遗址中，都没有发现什么铜块，那么1500坩埚炼制的红铜去哪了？答案很简单，就是用于“补天”了！

当然，所谓女娲补天，不是真的补天，而可能是一种宗教活动，祈祷苍天不再降下灾难，或其他意义上的补天。但从牛梁河遗址来看，女娲补天这一举动的确并非虚构，只是有没有补天成功，这就另说了。因此，牛梁河遗址其实也是女娲补天的遗址！

值得一提的是，天文学家提供了一条消息，可能佐证了女娲补天的真实性，即在5000多年前，有一颗彗星闯入地球，最后在山西北部上空爆炸，对北方大地带来了巨大的灾难，专家认为这一破坏力犹如“天柱折，地维缺”。或许正因这一天灾，所以女娲做法祈祷或开始补天，由此留下女娲补天的千古传说。

火祖隧人帝君︱火祖炎帝帝君︱火正阏伯真官︱火神祝融神君︱火神回禄神君 | 火炁郁攸神君︱丙丁位司火大神︱已午位司火大帝︱南方赤精帝君︱南方赤灵帝君 | 玉枢火府天将 | 南方玄真万福天尊……

祝融即火神祝融神君。

王灵官即玉枢火府天将，是道教护法监坛之神灵。

马王爷即马神，一般俗称马王爷，全名叫“水草马明王”。道教的神明，全称“灵官马元帅”。和火神应该没啥关系。