建盏一般什么价格

如今建盏在市场上一般分为几个级别，一种是入门级别的，供新手把玩，价格相对比较便宜，几十至几百元不等。

还有一些师傅的作品。根据建盏本身各方面的优势劣势进行综合，最后得出价格，一般一千到上万不等。大师的建盏作品比较成功的大多上万。

还有就是宋代老盏，比较完整且美观的价格很高，几十万到几百万不等。要根据其釉面及是否有瑕疵等等进行评判。

需要了解更多可以看下面的参考资料

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汤米

9月15日，佳士得纽约亚洲艺术周推出了“古韵天成——临宇山人珍藏（二）”专场，此次拍卖呈献日本资深藏家临宇山人珍藏的中国瓷器，从河北定窑及浙江龙泉窑的釉器，到凭鲜明图案和精巧造工而著称的磁州窑系瓷器，均有涵盖。拍卖珍品充分展现出藏家所倾注的心血、其独到的收藏眼光以及卓著的鉴藏品位。

临宇山人于上世纪70年代开始收藏中国瓷器，起初20年他以搜集经典时期的瓷器为主，至1990年代中期专注于宋瓷收藏。从上世纪90年代中期起，他开始全力收藏该时期的作品。相比山中商会小山田富士、不言堂坂本五郎、壶中居广田不孤斋、龙泉堂等知名的重要日本宋磁收藏，临宇山人起初并不显得突出。良好的机缘，质朴认真的态度以及对宋瓷的痴迷，让临宇山人在收藏界开始崭露头角。可以说他的珍藏是成熟的古董商与收藏家互相砥砺的心血结晶。正是基于对临宇山人珍藏的肯定，才有“古韵天成——临宇山人珍藏（二）”专场。临宇山人收藏的宋元瓷器计有300多件，在佳士得分三场释出。

去年12月份，香港佳士得2015秋拍“古韵天成——临宇山人珍藏（一）”专场在香港会议展览中心举槌，共推出36件珍贵瓷器拍品。其实早在2012年，佳士得就从众多精品中选出50件珍品，举办了“古韵天成———临宇山人珍藏宋磁展”，做足了充分的准备，提早3年的预热，使得“古韵天成——临宇山人珍藏（一）”专场最终实现总成交额48，626，250港元。其中，元末明初钧窑天蓝釉菱花口盆托与北宋定窑划花莲纹洗均以508万港元成交，成为全场最高价的拍品。同为元末明初时期钧窑天蓝釉的出戟尊以460万港元成交。

纽约佳士得这个“古韵天成——临宇山人珍藏（二）”专场拍卖会，临宇山人珍藏——日本的中国宋代瓷器收藏，可谓印证日本对中国瓷器悠久的珍视之情。这段历史历时逾1200年，启发了日本文化生活的诸多范畴。本场所展示的藏品，正说明一直吸引及启发着临宇山人的，乃10至13世纪的中国陶瓷瑰宝。本场呈献28件拍品，除已知的建窑油滴天目盏之外，北方的钧窑、定窑、磁州窑及南方的龙泉、越窑、影青、吉州，均有佳品呈现，其中甚至有2件器物曾为日本国家登记的重要美术品。

而万众瞩目的建窑油滴天目盏更是在拍卖中不负众望，以估价150-250万美元上拍，最终经过激烈争夺以1030万美元落锤，加上佣金共计1170.3万美元，以当日汇率折合约7807万元人民币，从而刷新了建窑瓷器的世界拍卖纪录。而临宇山人珍藏专场总成交额创下了1840.6万美元的高价（折合人民币约1.22亿元）。

一直以来，建盏都是日本及中国藏家所钟爱的收藏品种。自从茶艺传到日本，存世量少且精美的建盏长期以来便是日本上层阶级珍藏的宝物，据悉，日本国宝之一——曜变天目盏（静嘉堂藏），三菱弥之助旧藏，购自大正年间（1912-1926年间）。耗资之巨，令人乍舌。大正年间一日币等于一块大洋。120日币可以在东京购买一处小别墅。能拥有100日币资产便可称得上富有阶级。而这只曜变天目盏在当时的成交价格是167000日元（相当于1500套别墅价格之总和）。可见日本人对于这一艺术品类的热爱，而也有消息称此次佳士得拍出的这件刷纪录的建盏油滴盏买主也是日本人。

建盏固然一直受到广大日本和中国藏家的追捧与热爱，但绝不是任何一件建盏都能卖到几千万，此前建窑瓷器的最高纪录是在2011年伦敦卖出的，约合1200万元。而一般普通的建盏，从几百、几十、几千甚至几万都是有的，那么这只建窑盏到底是好在了哪里，为什么能卖出如此高价。

　与国宝油滴盏同属“安宅旧藏”

日本有4只建盏定为国宝，3只是曜变盏，1只是油滴盏。那只大名鼎鼎的国宝油滴盏，曾经为丰臣秀吉的外甥所有，后收入著名的“安宅收藏”，最终被捐赠给日本大阪市立东洋陶瓷美术馆。

本次纽约佳士得拍卖的这只油滴盏，主要来源为黑田家——安宅收藏。黑田家先祖是日本战国时代（约为500年前）的将领，曾为丰臣秀吉效力，与日本茶圣千利休是好友。“安宅收藏”，指的是前日本大公司安宅产业股份有限公司的社长安宅英一（1901-1994）曾经的私人收藏。即使不熟悉安宅英一的名字，也能从国宝油滴盏看出“安宅收藏”的分量。两段主要传承都表现出该盏是真正的传世名品，具有尊贵背景。

　博物馆级重器 重要美术品

这样的传承和该盏本身的品质，自然引起日本政府的重视。1935年，日本政府将其认定为“重要美术品”，纳入国家保护范围，本来是绝不允许流出日本国外的。后来日本的文物保护法律修改，允许一些文物注销旧有认定。2015年，该盏的“重要美术品”认定注销，才得以在海外流通，出现在纽约佳士得拍场上。如此地位的文物出现在拍场上的可能性，比其他未曾列入国家保护文物行列的拍品要小很多。

这只盏不但背景尊贵、被日本官方定为重要文物，还被日本陶瓷学名家小山富士夫收录进业界知名的陶瓷学专著。

　建盏高价是大势所趋

7800万的建盏也许会让一些刚接触建盏的朋友咋舌，但在业内人士看来，这是大势所趋，这只油滴盏能刷新纪录，不仅因为传承尊贵、品质出众、重要美术品流出等因素，还因为建盏的价值长期以来，本就没有得到足够的认知，随着人们认知的逐渐深入，价格趋势也在走高，未形成稳态。

建盏，是宋代第一茶器，黑釉瓷艺术的巅峰，宋徽宗曾经为其背书。本身就是为世人所重的名瓷。但是基于一些历史文化上的原因，市场对宋瓷的认知，多止于5大名窑，对建盏处于摸索阶段。常常是国外市场在带动国内市场。宋代建窑所烧油滴盏，本来产量就很少，存世的完整器更加罕见，文化价值、收藏价值都毋庸置疑。兔毫盏中品质高者也是如此。曜变盏则早在100年前就有1亿的私人转让纪录。如今已知的3只曜变盏都已经被列为日本国宝，不可能流入市场。然而建盏的价值，没有在拍场上以具体数字直观展现，圈外人不易体会到。正是一次次的拍卖，让越来越多人意识到建盏的珍贵，才令建盏价格一路走高。

本次拍出的这只油滴盏，品质之高、传承之尊，虽然以后很难再有，但是其他宋代建盏等，也会水涨船高。这是一个认知更新的过程。这只7800万的建盏，不但刷新了建盏拍卖价的世界纪录，也会刷新很多人对建盏的认知。

　建窑窑址

建窑是中国宋代名窑之一，在世界陶瓷史上占有重要地位。古窑遗址位于闽北建阳市水吉镇，遗址总面积有10余万平方米。建窑以烧造黑釉茶碗（俗称建盏）著称于世。其名贵品种有兔毫、油滴和曜变。

宋代时期，随着品茶方式由“煎饮”到“点饮”的转变，斗茶习俗已在闽北民间兴起，“斗茶”又称“茗战”，即以战斗的姿态决出胜负。斗茶不仅仅是决出茶的品质的优劣，实质上是一种追求精神愉悦的艺术化茶事活动。在斗茶艺术不断向更高境界推进的过程中，茶具的品质也须不断提高，才能适应需求。

建窑在晚唐五代时期是一个生产青釉器的普通窑场，到了五代宋初，改烧釉面无斑纹的黑釉茶盏，为宋代初期建盏的诞生奠定了基础。从青釉-酱釉-普通黑釉-建盏这个过程是渐进的，其显著特点是，坯釉的氧化铁含量越来越高，釉层越来越厚，使烧制工艺难度加大，生产成本提高，宋代初期建盏的出现，反映出宋代品茶艺术对茶具的讲究上升到一个新的阶段。

北宋中期，在福建督造贡茶的蔡襄将数十年来的斗茶习俗进行总结推广，撰写了一部茶艺史上具有划时代意义的著作《茶录》（1054年），《茶录》充分肯定了建盏的功用和独秀地位。《茶录》问世，斗茶文化推波助澜在朝野传播，建盏中的优品成了皇族、士大夫不惜重金追寻的宝物，诗坛巨匠抒发情怀讴歌的极品。建窑由此进入鼎盛时期，生产规模不断扩大，龙窑多达10余条，并生产底足铭有“供御”“进盏”的建盏进贡朝廷。

到了北宋晚期，精通茶艺的徽宗皇帝赵佶亲自撰写《大观茶论》，将斗茶推向顶峰。书中也详细描述了建盏的功用，说：“盏色贵青黑，玉毫条达者上。当下藏品出手及藏品送拍甄选，壹伍贰，伍陆，贰捌，陆玖零肆。伍女士  致力民间藏品出手渠道建设。取其燠发茶采色也。”赵佶把建盏作为御前隆重赐茶的茶盏，“以惠山泉，建溪异毫盏，烹新贡太平嘉瑞茶，赐蔡京饮之。”这时记载的无锡惠山泉，建窑异毫盏和太平嘉瑞茶（建成瓯北苑贡茶）便是名震遐迩的“天下三宝”。北宋末年后，淮河以北被金朝占领，社会经济遭到严重破坏，狂热的斗茶风潮逐渐隐去其魅力四射的光芒。至元初，这座绝代名窑便湮灭在景色秀丽的闽北山丘陵中。

从上述对建窑的叙述中可知，建窑主要有3大名品：兔毫、油滴和曜变。兔毫盏是建窑主产品，它的主要特征是黑釉表面上分布着雨丝般条纹状的析晶斑纹，类似兔毛而得名。油滴建盏的主要特征是釉面花纹为斑点状，类似水面上漂浮的油花，它也像建窑当地鹧鸪鸟胸部羽毛的黑底白斑被称为鹧鸪斑。曜变盏的典型特征就是圆环状的斑点周围有一层干涉膜，在强光照射下会呈现兰、黄、紫等不同色彩，并随观赏角色而变。而此次上拍的临宇山人珍藏便是其中的油滴盏。

宋代斗茶艺术传到日本，经过吸收发展的抹茶道，能够很好地流传下来。优美而稀少的建盏长期以来是日本上层阶级珍藏的宝物，尤其在15世纪达到高潮。《君台观左右帐记》记载，曜变是建盏之无上神品，世上罕见之物，值万匹绢。油滴是第二重宝，五千匹绢，兔毫盏，三千匹绢。当今，优秀的建盏大都被日本收藏。仅存于世的3件曜变都被日本藏为国宝。油滴传世品也仅10余件，其中一件为日本国宝。我国没有一件完整的油滴。藏于日本静嘉堂文库的曜变被国际陶艺界公认为天下第一名碗并誉为陶瓷艺术的珠峰，但至今无人能复制，这也就可以理解当年为什么会有1500套别墅总和的高价了。

从记载来看，油滴是仅次于曜变的第二昂贵品种。油滴的存世量本身就非常小，更不要说本次上拍的这件油滴盏无论从保存状态还是本身的烧造技艺来说都堪称一流。业内人士评价：本件作品是至今非馆藏文物中最完整、品质最为上乘的建窑油滴盏。更有消息称，不少藏家、买家此次来到纽约就是为此件作品，所以高价本就在情理之中，不过很多业内人士在拍后还是表示：能卖这么高的价钱也是稍有意外的，如今买家对于名品的追逐可见一斑。

1、质量不同：建盏价值的高低与烧制难度是息息相关的，建盏烧制时所用的泥土原料，为建阳水吉当地所产，铁元素含量比较高。而建盏烧制要在13℃以上的高温中进行，在这种条件下，建盏在烧制过程中极易发生变形、起泡等致命的缺陷，导致成品率大大下降。

2、工艺不同：需要注意建盏的烧制工艺不同，也会大大地影响成品的价格，建盏的烧制工艺大致可分为柴烧、电烧与气烧，其中以柴烧的价格最贵。因为现在鼓励保护生态环境，保护森林资源，这也导致了烧窑所需薪材的有价无市。而且建盏烧窑，一窑下来要烧掉大量柴火，耗费的成本非常高。

3、真假不同：需要注意建阳建盏的正常价格通常是两三百元一只，但现在市场的有些盏质量差，其他地方的假建盏也低到几十元，这些问题都扰乱了正常的市场秩序，所以建立原产地保护格外重要。

汝窑这么稀有，靠的不是什么炒作，其用料也是颇为讲究，据说是用玛瑙添加到釉里面做调色用。我们都知道玛瑙价值也是不菲，这样做出来的瓷器价值自不必说，基本上是有价无市。下面是景德镇王掌柜记录的部分宋汝窑瓷器拍卖信息，希望对你有所帮助：

0354 宋 汝窑B型盏托 4,500.00-4,500.00万 5,175.00万 2012-12-28

0620 北宋 天青釉汝窑水仙盆 3,800.00-3,800.00万 4,370.00万 2014-06-08

0284 宋 汝窑水仙盆 3,800.00-3,800.00万 4,370.00万 2013-06-23

0055 宋代 汝窑影青釉三足洗 800.00-1,588.00万 4,368.00万 2013-09-01

0174 北宋 汝窑天青釉镂空莲花 2,500.00-3,500.00万 3,800.00万 2011-05-28

2459 北宋 汝窑粉青釉盖盒 3,100.00-3,100.00万 3,520.00万 2008-10-26

0420 宋 汝窑天青釉水仙盆 2,500.00-3,500.00万 3,200.00万 2010-12-25

0302 北宋 汝窑瓷片 (一箱2 1,500.00-1,500.00万 2,875.00万 2012-12-28

0582 北宋 汝窑八莲花瓣三足香 2,300.00-2,300.00万 2,645.00万 2014-06-08

019 宋 汝窑天青釉琮式瓶 2,300.00-2,800.00万 2,600.00万 2011-05-28

0284 北宋 汝窑天青釉莲花尊 1,500.00-1,800.00万 2,600.00万 2010-12-25

0138 汝窑三足洗 2,350.00-4,700.00万 2,400.00万 2014-07-26

0461 宋代 汝窑莲瓣龙纹碗 2,300.00-2,300.00万 2,300.00万 2009-12-06

0189 北宋 汝窑笔洗 2,000.00-2,000.00万 2,300.00万 2014-11-30

0180 汝窑天青釉双耳绶带瓶 1,500.00-1,800.00万 2,200.00万 2010-12-25

0465 宋 汝窑天青釉碗 1,200.00-1,600.00万 2,200.00万 2010-12-25

0120 宋代 汝窑洗 480.00-680.00万 2,185.00万 2012-06-03

0516 北宋 天青釉汝窑洗 1,800.00-1,800.00万 2,070.00万 2014-06-08

0369 北宋 汝窑天青釉六方六足 680.00-780.00万 1,900.00万 2010-12-25

0107 宋 汝窑月白釉八方竹节弦 1,680.00-1,880.00万 1,900.00万 2010-12-25

0470 北宋 汝窑天青釉倭角深腹 1,800.00-2,200.00万 1,900.00万 2011-05-28

0116 宋 汝窑三足洗 1,400.00-1,800.00万 1,840.00万 2010-04-25

0161 北宋 汝窑月白釉菊瓣纹碟 1,500.00-1,500.00万 1,725.00万 2013-06-23

0418 宋 汝窑多棱方口洗 1,200.00-1,500.00万 1,500.00万 2010-10-30

0515 北宋 天青釉汝窑三足洗 1,300.00-1,300.00万 1,495.00万 2014-06-08

下面来看下鉴定汝窑的几个方法。

一、看造型，汝窑瓷器造型分别有盘、碗、瓶、洗、尊、盏托、盆等。其中瓶的造型最多，比如有纸槌瓶、玉壶春瓶、胆瓶等许多种。

二、胎釉，汝窑瓷器胎均为灰白色，有深有浅，所以又称“香灰胎”。他的基本色调基本是一种淡淡的天青色，诉称“鸭蛋壳青色”。釉层厚，随造型的转折变化，呈现浓淡深浅的层次变化。釉面开裂纹片，多为错落有致的及细纹片，又叫“蟹爪纹”。

三、仿品

宣德时期官窑曾经仿造过汝窑，但是署有宣德官窑款，纹片较宋汝密而规整，且釉面具有宣德特有的橘皮纹。清雍正唐英时再度仿汝窑，多数仿宋汝的天青色，纹片多为鱼子纹，少有大纹片和无纹片的。唐英时的仿品十分精细，但鉴别时也很容易，因为宋汝为无光釉，清仿品则釉面透亮，所有仿品均隐现一圈蓝色。再者雍正仿品不是仿古作伪，仅是仿其釉色，有些造型则属清代特有，且御窟厂产品多书六字或四字本朝青花款，更为鉴定提供了方便。

当代仿汝窑较为成功者为河南地区的窑厂，他们的仿品是迄今为止仿的最成功的。之所以成功，是因为仿出了汝窑特有的那种“鸭蛋壳青”釉色。他们的许多产品被文物贩子买去，作旧后，流散到市面上，常冒充真品，如果不仔细辨认，还真会上当。其仿品与真品的差距主要在造型和支烧工艺上，仿品造型多系现代工艺制成，与传统手工工艺有很大差别，尤其罐的内底角处，曲线变化二者决然不同，支烧痕迹，真品均为细小的芝麻酱色支钉痕，新仿者支钉痕过大。

汝窑瓷器底款有刻“奉华”和“蔡”字的两种，均为后刻，当为宋时所刻，均与宋宫廷和皇室相关，三件刻“奉华”和二件刻“蔡”字铭文的汝窑瓷器，分别藏于北京和台北的故宫博物院中。

望采纳，谢谢

盏行天下 认为：孙建兴大师的作品，那您朋友对您的这份情可算非常厚重，孙建新是国家级非遗传承人，其作品去年金砖被选为国礼，产品价值飙升，孙大师的作品价格目前都在一万左右，不过不知道您的那个口径和品相，不好做更多的评价。

国家级代表性传承人、中国陶瓷艺术大师

孙建兴，男，1952年出生。国家级非物质文化遗产“建窑建盏烧制技艺”项目国家级代表性传承人、中国陶瓷艺术大师、享受国务院特殊津贴。1978年毕业于西北轻工业学院（现为陕西科技大学）陶瓷专业，工程硕士，高级工艺美术师职称，中国艺术研究院客座研究员，中国陶瓷设计艺术大师，中国陶瓷工业协会陶瓷艺术鉴赏委员会委员，中国工艺美术协会美术陶瓷分会副会长，福建省工艺美术学会常务理事。国家级非物质文化遗产保护研究基地“南平市建窑陶瓷研究所”所长，南平市工艺美术协会会长。

1972年至1975年在泉州德化红旗瓷厂，负责研究开发高白、建白、黑釉瓷配方工艺，师从洪树德教授学习雕塑并开发工艺美术瓷；1978年初参加电热隧道窑还原焰烧高档瓷科研项目，试产出高档瓷，解决了电窑不能烧还原焰等难题。1979年借调福建省轻工业研究所，赴建阳水吉参加恢复宋代《建窑兔毫釉》的科研项目，在负责工艺及配方研究中，解决还原烧成及工艺技艺的重要难题，烧制出失传千年的珍品—仿宋兔毫盏。

1986年至今，福建南平市星辰天目陶瓷研究所总工程师、艺术总监，组织负责“仿宋系列建盏”科研项目，获得省科技进步二等奖；建盏作品被国家博物馆收藏和中国工艺美术馆收藏，获国家专利十余项，在古陶瓷科学技术国家讨论会（ISAC）上发表论文数十篇；2010年，制作的系列建盏入选上海世博会福建省展馆，10件小盏参加“一千零一个茶杯”世界巡回展。曾受邀韩国参加世界陶瓷双年展，现成展示制作技艺和作品并发表论文讲演。建盏作品在日本东京成功举办个展。陶瓷艺术创作代表作品有：兔毫、油滴、虹彩、鹧鸪斑、曜变。

40多年来，挖掘研发的兔毫、油滴、虹彩、鹧鸪斑、曜变等“建窑建盏”系列制品，获国家级颁发的金奖、银奖等多项荣誉证书及称号。中国非物质文化遗产保护中心授予第三届中华非物质文化遗产传承人薪传奖。

有许许多多的人现在都喜欢建盏，也有许多在建站方面的新手小白，会发现一个奇怪的现象，为什么建盏的市场价格差那么多呢？有的小则十几块大的也有十几万元的，而且建盏的市场价格普遍有上升的趋势，为什么从古到今建盏的价格会慢慢上升呢？而且，以后还会不会上涨，这都是大家的疑问。

如今越来越多的人喜欢建盏，们也奇怪的发现相同的建盏价格却不同，建盏大小颜色色泽看起来都差不多中间却相差了十万八千里，为什么呢？甚至有些被大师所推荐过的建盏可以卖到非常昂贵的价格，这其中其实并不像我们想象的那样简单，好的建盏要从建盏的品质、建盏的工艺、制造建盏所用的材料等方面来说。

如果我们细心的观察不难发现，虽然有些建盏在颜色色泽大小方面都是一模一样的，但他们的价格却有很大的差别，其实是因为制造建盏所用的材料不同.有些材料非常昂贵，那么建盏的价格就会贵一些，而有些便宜的材料却能达到贵的材料的色泽，不一样的品质。

我们都知道一件工艺品的价值并不仅仅在于它的材料有多昂贵，即使有些工艺品的材料略微便宜，但是因为制造它的是一位大师，所以它的价值也是无可估量的，建盏工艺也是如此。因为其制造者的不同，所以价格方面也是不同的，有名气的大师所制造出来的自然比没名气的人制造出来的要贵得多。

我们要看一个建盏的品质，要从多方面看起，并不是说他材料好，工艺好，就是一个好品质的建盏。好的建盏要进行仔细的斟酌，还要进行仔细的鉴别之后才能得出这样的结论。在市面上品质好的建盏自然要比品质差的好得多。

建盏因为其工艺不同，制作材料不同，品质的不同，而价格各异。如今建盏的价格涨起来是因为建盏的材料工艺等方面也在日益改进，以后还会有再涨的趋势。

1.皇家御用，被视如珍宝

建盏，黑瓷代表，宋代八大名瓷之一，被誉为黑釉瓷里的“黑珍珠”。是宋徽宗的御用珍品。

宋徽宗不但书画双绝，还精通茶事，在《大观茶论》中写道“盏色贵青黑，玉毫条达者为上……盏惟热则茶发立耐久。 在斗茶盛行的宋代，不论是王室贵胄，亦或是文人士大夫，对于建盏的追逐，都从中可见一斑。这也由此肯定了建盏在茶文化和陶瓷文化中的王者地位。

2.被各国博物馆收藏，被日本视为国宝

建盏被日本茶人传回日本，成为日本国宝！目前，日本官方认定的国宝级文物中，瓷器只有14件，有8件是中国瓷器，8件中有4件是宋代建盏，含3件曜变盏，1件油滴盏。

此外，建盏在英国、美国、法国、澳大利亚、日本、韩国、新加坡等数十个国家和地区的博物馆、艺术馆、美术馆及私人收藏机构都有收藏。

3.被高价竞拍，收藏珍品

4.建盏被尊为金砖国礼

在金砖会议上，以建盏、茶叶、漆器等设计创作“众星拱月”尊为国礼。赠送给俄罗斯普京总统，象征:共同用户“和平，开放，包容，合作，共赢”的美好愿景与主题。

5.建盏被列入《中国传统工艺振兴计划》目录

2017年5月，建盏入选第一批国家传统工艺振兴目录，在建盏发展历程篇章中再添下浓重一笔！

建窑的炉火重燃与发展，得益于国家经济的发展，社会的富足使得传统的饮茶风习重新红火起来，文化的复兴也让人们开始重视自己民族的文明以及各种传统习俗。

此次建盏入选第一批国家传统工艺振兴目录，无疑是对建盏价值的再次肯定，同时对建盏的发展前景都起到了助推的作用。

6.建盏大师的作品被重点收藏

孙建兴：中国艺术研究院客座研究员、中国陶瓷设计艺术大师、国家级非物质文化遗产项目建窑代表性传承人，从事陶瓷艺术创作40年，其中“仿宋建窑兔毫天目茶碗”等被国家博物馆收藏。

陈其富：现任福建闽江学院美术学院副教授、高级工艺美术师，其作品传承工艺与现代艺术完美结合，多次获省市重大奖，并被国家多个机构收藏。

黄美金：陶瓷工艺美术大师、中国高级工艺美术师，从事建盏制作和创作近四十余载，技艺精湛，其制作的金油滴建盏迄今为止全世界陶瓷界尚无人可以比肩。其作品被故宫博物馆，法门寺博物馆，台北博物馆，英国艾伯特博物馆收藏。

还有更多大师作品被博物馆收藏，由于篇幅有限，这里就不写了。

7.超低的成品率，塑造出难求的价值

建盏要经过13道生产工序，非常复杂。由于结晶釉在窑炉高温中难以控制，加上氧化铁含量高的坯体难以承受高温，因此要烧制一件外观没有缺陷又具美丽斑纹的建盏，除了正常工序外.还必须掌控好坯土、釉矿、窑温等关键因素。

因此，在宋代，要烧制几千万件才能偶得一两件最珍贵的曜变盏，烧制上百万件才得一两件油滴。

1，建盏如果是大师就贵500到好几万，如果普通农民烧的也就是20-100元，建盏就是泥巴扔的，能值几个钱，龙窑一次可以烧几千只，那就有很多钱了。这里面有传承宋代文化，还有建盏独特的美。

2，建盏也就是一个茶杯没有什么。如果你把建盏当成工艺品也就是在这个匠人做出的最美的，

美到你心动，那这个是无价的。

3，如果你是想收藏最好选国大师和省大师，那一些人的盏是有明码标价。

4，现在很多80后的，90后的也是大师，这一些玩电烧的比较多。在建阳周边有两个地方做陶瓷很成熟的地方，一个是景德镇，还有一个是德化，现在一些创新大师会容入一些他们的技术。

建盏品牌有两类

一是公司品牌：十大名牌建盏有贡御隆、芦花坪、吉贡窑、建山堂、云谷山、水吉建盏、建贡造物、玄牝、御字窑、习古堂。

二是名家大师：他们的名字就相当于品牌。

比如有：李达、陈大鹏、孙建兴、蔡氏三兄弟（蔡炳昆、蔡炳龙、蔡炳盛）、黄美金、孙福昆、熊忠贵、吴立主、吴兴乾、周建平……建盏名家大师名单可点击《128名建盏名家排名，中国建盏大师排名》

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公司品牌有商标，名家的作品也有自己的身份标识。出于品牌价值传播和版权保护等目的，许多名家大师会在自己的作品上落有自己名字或者品牌相关标识，这就是底款，例如：

蔡炳昆——“昆”、蔡炳龙——“龙”“蔡炳龙制”、蔡炳盛——“盛”、陈大鹏——“陈大鹏制”、黄美金——“美金”、黄祥元——“贡御隆”、蒋新颖——“宋泽（承蒙大宋的恩泽）”、李达——“达”、孙建兴——“建”“兴”、吴立主——“乌泥”“吴立主”、吴兴乾——“九段乾工”、周建平——“红袍”……

不过，品牌商标受法律保护不可侵犯，可大师的落款却常常被不法商家所仿造，所以切莫将有底款作为评价建盏好坏的主要甚至唯一标准。假借知名工艺师名义的兜售假盏，尤其需要小心提防，比如上图就是一个山寨的“吴立主”盏，仿冒了吴师傅的印款。

再看看上面图片中孙建兴师傅底款的真假对比，对于新手来说，辨别难度还是挺大的。

但对此也并非束手无策，为了防止山寨，一些建盏工艺师会给自己的作品配上证书，或者注册商标，亦或是将印章款改为手刻款……所以新手购买名家大师的作品时，其它的辅助防伪方法都要试一试。