石家庄十大古镇

地点在当时的南京。

《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年（1728年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。

回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

扩展资料

红楼梦的主要角色

贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，贾政与王夫人之次子，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。

他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。

林黛玉——金陵十二钗之冠（与宝钗并列）。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。

87版薛宝钗薛宝钗——金陵十二钗之冠（与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她大方典雅，举止雍容。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。有一个金锁，与贾宝玉的通灵宝玉被外人称为金玉良缘。

贾元春——金陵十二钗之三，贾政与王夫人之长女，贾府大小姐。因贤孝才德，选入宫作女史。秦可卿出殡不久，元春晋封贵妃。贾府为了迎接她省亲，建造了大观园。她给家族带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但自己幽闭深宫，不能尽天伦之乐。

贾探春——金陵十二钗之四，贾政与赵姨娘所生，贾府三小姐。她精明能干，个性刚烈，有“玫瑰花”之诨名。抄检大观园时，她当众扇了王善保家的一巴掌。她对贾府的危局颇有感触，用兴利除弊的改革来挽救。改革虽成功，但无济大事。

参考资料来源  百度百科-红楼梦（清代长篇人情小说）

The Big Wild Goose Pagoda

慈恩寺创建于隋开皇9年（公元589年），初名无漏寺。至唐贞观22年（公元648年），唐高宗李治作太子时，因生母文德皇后早逝，为补报慈母大恩，重修此寺，故名大慈恩寺。据传高宗当年每日朝夕从含元殿遥望慈恩寺礼拜。唐代大慈恩寺规模极大，共13院，总计房屋1897间，云阁禅院，重楼复殿，异常豪华。唐王朝灭亡后，大慈恩寺也渐渐颓废毁坏。现在的寺院建筑大部分是明代时重修的。

唐王朝为了请当时闻名遐迩的玄奘法师担任大慈恩寺的主持，特令在寺内修了翻经院。玄奘法师从公元648年到658年在慈恩寺内潜心译经，并创立中国佛教一大宗派慈恩宗，又称唯识宗或法相宗，写出了不朽的巨著《大唐西域记》，玄奘在慈恩寺译经达12年之久。太宗和太子分别为他译的佛经写了《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，称颂他献身佛教事业的精神。这两篇文章由唐代大书法家褚遂良书写后刻成碑文，至今仍镶嵌在大雁塔底层南门西侧。

公元652年，玄奘上表请求在寺内翻经院造塔，以保存从印度带回来的佛经和佛像。塔为玄奘亲自设计，高5层，约60米，砖面土心，不可攀，后砖缝草木丛生，塔身塌损。公元701—704年武则天在位时重建并增高至10层。后遭战乱破坏，于公元930—933年再次修茸时改为7层。现在的大雁塔保持着这次修茸后的面貌，高64米。

唐代一般称大雁塔为慈恩寺浮图或慈恩寺塔。大雁塔是后人一种习惯称呼。关于雁塔得名，有多种说法。传说玄奘在印度取经时曾住在一座大乘佛寺内。印度佛教分为大乘、小乘两派。大乘吃素，小乘吃荤。玄奘所在的这座寺院的附近有一座小乘寺。一天该寺的僧人因吃不到肉而发愁。那天正好是菩萨布施日，一个和尚仰天叹到：“大慈大慧的菩萨一定不会忘记今天是什么日子！”他正说着，一群大雁飞来，头雁坠地而死。僧侣们个个惊愕万分，以为菩萨显灵，让他们食其肉充饥。从此全寺和尚不再吃肉，并且改信大乘佛教。他们还在大雁坠地处修建了一座塔，取名为“雁塔”。大雁塔就是玄奘依照印度那座“雁塔”形式设计建造的，为了颂扬佛教，纪念玄奘，后来人们就称慈恩塔为“雁塔”。但据学者考证，《大唐西域记》中载西域称佛塔为“亘娑”，唐言为“雁”，故雁塔得名由梵文“亘娑”音译而来。半个世纪后，荐福寺塔修成了，两塔遥遥相对，风采各异。因荐福寺塔比雁塔小，人们就将这座叫大雁塔，而将荐福寺塔改叫小雁塔了。

雁塔题名始于唐初，唐中宗神龙年间成为定例。唐代士子考取进士之后，都要登上雁塔赋诗并留名于雁塔之下。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考取进士，登上雁塔时就作诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最年少”，反映了他少年得志的喜悦自豪心情。

门票：25元，登塔20元

营业时间：08：00----18：00

小雁塔

The Small Wild Goose Pagoda

原为唐太宗李世民的女儿襄城公主的住宅，唐睿宗李旦文明元年（公元684年）改为寺院。因在唐高宗李治死后百日，皇室外族戚为其献福所建，故称献福寺，后武则天易名为“荐福寺”。

荐福寺是我国唐代高僧义净的译经处。他于公元671年由海路到印度求法，历时20多年，游历30余国，于公元695年带梵文经卷400部归国。他在荐福寺译经共56部，并著有《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》，此书堪称是玄奘《大唐西域记》的姐妹篇，对后世研究中国与印度、印度尼西亚等国的文化提供了宝贵的资料。

荐福寺刨建于唐中宗李显景龙元年（公元707年），共15层，高约45米。是义净法师为保存从印度带回来的佛经，上表请求朝廷出资所建。塔身自下而上，每一层皆依次收缩，愈上愈细小，为典型的密檐式砖塔。塔内设楼板旋梯，可攀登，塔的外形秀丽玲珑，与慈恩寺大雁塔的雄伟气概互相辉映。因规模较小，故俗称小雁塔。

公元1487年，陕西发生6级地震，小雁塔被震裂。时隔34年，即公元1521年，陕西再次发生地震，塔的裂缝竟然合拢，复原如初。人们百思不得其解，便把小雁塔的合拢叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鹤小京官回乡途中夜宿小雁塔。听了目睹此次“神合”的堪广和尚讲的一段奇事后，惊异万分，把这段史料刻在小雁塔的北门楣上。建国后修复小雁塔时，才发现它不是“神合”，而是“人合”。原来古代工匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，这样小雁塔就像一个“不倒翁”一样，虽历经70余次地震，仍巍然屹立，这不禁令人叹服我国古代能工巧匠建筑技艺的高超。

小雁塔内有一口金代（公元1192年）铸的大铁钟，此钟高4.5米，口沿周长7.4米，重10吨，是清代康熙年间从武功县移入寺内的。钟声清脆悦耳，10里之外都听得清清楚楚，人称“神钟”。据说如有思念远方的亲人，只要把亲人名字和去处写在一张黄笺贴到钟上，钟声就会把思念之情传到千里之外的亲人耳中。古时，每日清晨，寺僧按时撞钟，钟声震撼全城。

清代诗人朱集义题诗写道：“噌 初破晓来霜，落月迟迟满大荒，枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫。”这就是著名的长安八景之一“雁塔晨钟”的生动写照。

门票：18元，登塔10元

营业时间：08：00—17：00

钟楼与鼓楼

The Bell Tower &The Drum Tower

位于西安繁华的东、西、南、北四条大街交汇处，它古时用来在清晨敲钟报时，故称“钟楼”，从建成之日起，钟楼就一直被看作是西城西安的象征，现为陕西省重点文物保护单位。

钟楼始建于1384年，最初位于西大街的迎祥观。当时，这里是西安城的中心。公元1582年，西安城扩建，钟楼位置偏到城西侧，于是将原来的钟楼拆掉，在扩大了的西安城正中（即现在的位置），重新修建了钟楼。明太祖朱元璋出身贫苦，父母早逝，只好给别人放羊，后又出家当了和尚。他当皇帝后，怕全国各地出现真龙天子和他争位，于是就下令各地广修钟楼镇压龙气。秦中自古帝王州，龙气尤盛，朱元璋当然更害怕。因而西安钟楼不但修得早，而且也修得高。

钟楼基座是正方形，占地1377.4平方米，高8.6米，宽35.5米，全部用青砖砌成。楼为砖木结构，高36米。外部重檐3层，但内部仅上、下两层。楼檐四角攒顶，檐下饰有彩绘斗拱。“斗拱”是我国古代木结构建筑的特点之一，在世界建筑史上也是独一无二的，它不但能使建筑物更加牢固，而且更加美观。

和钟楼遥遥相对，在钟楼西北方半华里处，可以看到又一座宏伟的古建筑——鼓楼。它创建于公元1380年，比钟楼早4年，以前楼上悬挂一面大鼓，傍晚击鼓报时，与钟楼上的钟形成“晨钟”、“暮鼓”（长安八景之一“晨钟暮鼓”），故称作鼓楼。后来不再用来报时，只是在战争时才擂鼓报警。

鼓楼楼基面积为1924平方米，楼基高34米，基座用青砖砌成。楼体呈长方形。外部为重檐三滴水的歇山顶式，内部上下两层，外部楼檐均饰有斗拱。四周有回廊，内外贴金彩绘，金碧辉煌。

门票：钟楼25元，鼓楼15元

营业时间：08：00---22：00

化觉巷清真寺

The Great Mosque at HUAJUE Lane

化觉巷清真寺是西安10万多穆斯林过宗教生活的主要场所，也是陕西省重点文物保护单位。这座清真寺没有阿拉伯伊斯兰教清真寺那种金碧辉煌的大圆顶，高耸入云的宣礼塔，令人目不暇接的阿拉伯花纹。这座寺内则处处是亭台楼阁、雕梁画栋，从设计施工到艺术造型，既有中华民族的传统风格，又有伊斯兰教寺院的格调和特点。

化觉巷清真寺是西安最大的清真寺，也是我国建筑最早、规模最大、保存较完善的清真寺之一。根据《创建清真寺碑记》载，该建于公元742年，但从寺内建筑风格看，可能建于明代。全寺共有4个院落，占地12000平方米，建筑面积近4000平方米。前院木牌坊建于17世纪初，高约9米，琉璃瓦顶，异角正檐，距今360余年，仍保存完好。

我国伊斯兰教和世界各地的伊斯兰教有着同样的风俗习惯。他们每天礼拜5次，分别在黎明、中午、下午、黄昏和夜晚5个时间举行。

门票：15元

营业时间：08：00—17：00

城墙

The City Wall

早在明王朝建立前，当朱元璋攻克徽州后，一个名叫朱升的隐士便告诉他应该“高筑墙、广积粮、缓称王”。朱元璋采纳了这些意见。当全国统一后，他便命令各府县普遍筑城。而朱元璋以为“天下山川，唯秦中号为险固”。西安古城垣就是在这个建城的热潮中，由都督濮英主持，在唐皇城旧城基础上扩建起来。

明代扩建后的西安城墙高12米，顶宽12—14米，底宽15—18米，周长13.7公里，城墙每隔120米修敌台一座，突出在城墙之外，顶与城墙面平。这是专为射杀爬城的敌人设置的，城墙上共有敌台98座，上面建有驻兵的敌楼。

城墙上外侧筑有雉堞，又称垛墙，共5984年，上有垛口，可射箭和了望。内侧矮墙称为女墙，无垛口，以防兵士往来行走时跌下。

最初的西安城墙完全用黄土分层夯打而成，最底层用土、石灰和糯米汁混合夯打，异常坚硬。后来将整个城墙内外壁及顶部砌上青砖。清代陕西巡抚毕沅对城墙进行了维修和加固，城墙顶部每隔40—60米有一道用青砖砌成的水糟，用于排水，对西安古城墙的长期保护起了非常重要的作用。

门票：40元

营业时间：8：00--18：00

夏季 8：00---21：00

西安碑林博物馆

Museum Of Forest Of Stone Tablets In XI’AN

西安碑林博物馆（原陕西省博物馆）是一座庭院式建筑，位于西安市三学街孔庙旧址，占地面积3万平方米，陈列内容分为“西安碑林”和“石刻艺术”两大部分。.1950年扩建为博物馆。

西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共1000多块。这里碑石如林，故名碑林。

西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写出的《石台教经》和公元873年刻成的《开成石经》。“碑林”这个名字是清代所确定的。碑林现收藏从汉到清的各代碑石3000余件，分7个陈列室，6个墓志廓和1个碑亭展出。

碑林第一陈列室主要陈列《开成石经》，内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷粮传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等12部经书，讦650，252字，用石114方，两面刻文。清代补刻的《孟子》17面3万余字好陈列于此，合称《十三经》。12部经书是封建社会知识分子必读之书。

碑林第二陈列室主要陈列唐代著名书法家书写出的碑石，历来都是人们学习书法的范本，其中有唐初书法家欧阳洵写的《皇甫诞碑》，有小欧阳之称的欧阳洵之子欧阳通写的《道因法师碑》，颜真卿写的《多宝塔碑》和《颜氏家庙碑》，晚唐柳公权写出的《玄奘塔碑》和长安弘福寺和尚怀仁集王羲之刻字刻成，世称“千金贴”的《大唐三藏圣教序碑》以及中外驰名的《大秦景教流行中国碑》等。

碑林第三陈列室保存有汉至宋代（公元前206年—公元1279年）各种书体的珍贵碑石，包括篆书、隶书、楷书、行书、草书五种书体。通过这些碑石，可以了解我国文字的演变过程。

碑林第四陈列室保存有宋至清代书法家的诗文真迹以及明、清时期有珍贵史料价值的碑石，还有一部分宋至清代的各种线刻画。

碑林第五陈列室主要陈列宋、元、明、清各代记述修庙、记功、修渠、补城等史实的碑石，是研究当代社会和地方史的参考资料。除此还陈列有清代马德昭的“虎”、“寿”、“福”等一笔而就的大型题字碑石，运笔有力，气势磅礴，给参观者以美的享受。

碑林第六陈列室陈列的碑石多是元、明、清各代的诗文碑石。其中元代赵孟 的《游天冠山诗碑》、明代董其昌的《秣陵旅舍送会稽章生碑》、清代康熙皇帝临米芾的《赐吴赫书》、林则徐的《游华山诗》等都很珍贵。

碑林第七陈列室是1982年新建的一个陈列室，专门保存宋《淳化秘阁贴》。在碑林徊转的个长廊上陈列着由魏至清的各代墓志。

石刻艺术室建于1963年，它收集了散失在陕西各地的西汉至唐代的石刻70余件，分陵墓石刻和宗教石刻两大类，按年代顺序陈列于此。

门票：30元

营业时间：08：00—18：00

陕西历史博物馆

The Shaan’xi History Museum

陕西历史博物馆珍藏了陕西出土的文物精品11.3万件（组），展室外面积达1100平方米。分为陕西古代史陈列、专题展览和临时展览三大部分。

陕西古代史陈列展出在陕西发现、出土的珍品3000余件，分为史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，分3个展室展出。陕西古代史陈列是陕西历史博物馆的基本陈列，它形象、系统地展现出自115万年前至公元1840年的陕西古代历史。

门票：35元

营业时间：8：00---18：00

半坡遗址博物馆

The BanPo Museum

半坡遗址是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化。这类遗存仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处，因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。

仰韶文化是中国新石器时代的一种文化，分布于黄河中下游。1921年首次发现于河南渑池仰韶村，故得名。仰韶文化属母系氏族公社制的繁荣时期，由于在仰韶文化遗址中常发现大量彩绘陶器，所以也被称作彩陶文化。据碳—14法测定，整个中原地区的仰韶文化约为公元前5000—公元前3000年。

半坡遗址是1953年春在建设施工中偶然发现的，现存面积约5万平方米，分居住区、制陶区和墓葬区3个部分。于1954年秋至1957年夏先后进行了5次发掘。发掘面积为1万平方米，共发现房屋遗址46座，圈栏2座，储藏物品的地窖200多个，成人墓葬174座，小孩瓮棺葬73座，烧陶窑址6座，以及大量生产工具和生活用具。向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的半坡先民们的生产与生活情景。

第一展室主要展出在半坡遗址发现的生产工具，有石器、渔具、纹轮、骨针、鱼钩、鱼叉等，我们可以由此了解半坡人生产活动的各种场面。

第二展室展出的文物反映出半坡人的社会生活、文化艺术和各种发明创造。

门票：20元

营业时间：08：30---17：00

秦始皇兵马俑博物馆

The Museum Of Emperor Qinshihuang’s Terra

—Cotta Warriors &Horses

1974年3月，临潼区晏寨乡西扬村村民在秦始皇陵东1.5公里处打井时，意外发现了许多碎陶人，经考古工作者探测，这是一个长方形的秦代兵马俑坑。1976年通过钻探，在此坑的北侧20和25米处又发现了两处兵马俑坑。按照它们发现的时间把它们分别定名为兵马俑一、二、三号坑。三个坑的总面积为22780平方米。

一号坑平面呈长方形，东西长230米，宽62米，深5米，总面积14260平方米，为坑道式土木建筑结构，东西两端各有斜坡门道5个，坑道内有10道2.5米宽的夯土隔墙，隔墙上架着粗大的横梁，再铺芦席、细泥和填土。底部以青砖墁铺。一号坑兵马俑按实战军阵排列。俑坑的东端是一个长廊，站着三排面向东的战袍武士俑，每排70件，共210件，手持弓弩，他们是一号坑军阵的前锋部队。长工廊南边有一排面向南的武士俑，是右翼，北边有一排面向北的武士俑，是左翼。西头有一列面向西的武士俑，是后卫。他们手持弓弩等远射兵器，担任整个军阵的警戒任务。在10道隔墙隔开的确良1个过洞里排列着38路面向东的纵队，每路中间都排列有驷马战车。陶俑全部身披铠甲，手持长兵器。它们是一号坑的主力部队。一号坑共有27个探方，根据每个探方里兵马俑排列的密度推算，全部发掘后可出土兵马俑6000余件，其中以步兵居多。

一号坑东端以北是二号坑，平面呈曲尺形，面积6000平方米。它是由4个单元内的4个不同兵种构成的一个典型军队，估计可出土驾车陶马350多匹，骑兵用鞍马100余匹，各种武士俑近1000件，木质战车89辆，是由步兵、骑兵、轻车和混编兵种共同组成的曲尺形军阵。这由来个小阵勾连组成。第一个小方阵是驽兵阵，发俑坑东边突出的大斗部分，共有驽兵330我。其中约160人铠甲跪俑分成8路纵队居于阵心，外围则有170们个战袍立俑作掩护。临阵时，立跪两种姿式可以轮番射击，使敌人难以靠近。第二个小阵即俑坑的南半部，包括1至8过洞，由64乘驷马战车组成，每乘战车上有一个御手，两个甲士，无隶属步兵，因而具有很高的运行速度和突击能力。第三个小阵即俑坑的中部，包括9至11过洞，是一个由战车、步兵和骑兵混编的纵队。它以19辆战车为主，260余个步兵为辅，产8上骑兵6和。第四个小阵即俑坑的北半部，包括12于是4过洞，是由战车6乘、鞍马和骑兵俑各124件组成的骑兵阵。四个单元有机联系构成一个大阵，又可以分开构成四个独立的小阵，能攻能守，自我保护能力强，反映快速。二号坑的四个单元中就有三个单元布有车兵，战车占到整个军阵面积的半数以上，证明在秦代车兵人为作战的主要力量。

三号坑在二号坑以西、一号坑以北25米的地方，平面呈凹面形，面积为520平方米，仅有4马1车和68个陶俑。它的东边是一条长11.2米，宽3.7的斜坡门道，与门道相对应的为一车马房，车马房两侧各有一东西向厢房，即南厢房与北厢房。共出土陶俑64件。这些陶俑的编组排列与一、二号坑不同。一、二号坑内的陶俑都是按作战队形排列，而三号坑内的武士俑则是环绕周壁面内相向夹道式排列。三号坑内武士俑所持兵器也与一、二号坑内武士不同。后者配备的有长射程的弓弩，近距离格斗的矛、戈、钺、剑等，而三号坑内只发现了一种无刃兵器铜殳。铜墙铁壁殳在秦代是一种专门用于仪仗的兵器。在北厢房内还发现有残鹿角一件，动物朽骨一堆。可能是专供战前占卜或祷战活动的场所。通观三号坑整个布局，它可能是整个地下军阵的指挥部——军幕。

陶俑最低为1.78米，最高为1.97米，轻重也不同，最轻的不到110公斤，而最重则达300公斤。为了使体形高大的秦俑保持重心平衡，秦代工匠们在每个陶俑的脚下加上一个踏板，使站立的陶俑更加稳固。

兵器中最引人注目的是一把青铜剑，历经2000多年表面没有生锈，至今仍锋利无比，光亮如新。一次能划透20张纸，经鉴定系铜锡合金，并含有10多种其它稀有金属，表面有层10至15微米的含铬化合物氧化层，表明曾彩铬盐氧化技术处理。镀铬技术是在20世纪30年代由德国人发明的，而我国有2000多年前就开始在兵器上镀铬，实在令人叹服。

1980年月日2月在秦始皇陵西侧20米处，发掘出土了两乘大型彩绘铜车马，按照发现的顺序，被子编为一号和二号铜车马。这两乘都是4马单辕，呈前后纵向列排，一号车应为古代的“高车”，赶车的御官和乘车人都站在车上。二号车叫“安车”，亦称“辒车京”，分为前御室和后乘室，两室之间隔以车墙，赶车人坐在前御室，主人坐在后乘室。二号车配有1500余件金银构件和饰物，显得华丽富贵。它可能是供秦始皇灵魂出游时乘坐的。一号车上配备有弓弩、箭、盾牌、驾车者带有官帽，说明这些车是用来保护后面的二号车安全的。

铜车马处处依照真车、真马、真人制作，除尺寸约为真车马、真人的二分之一处，其它都与真车、真马、真人无异。铜车马大小由3400个零部件组装而成。车长3.17米，高1.06米。铜马高65—67厘米，身长1.2米，重量也各不相同，最轻的为177公斤，最重的212.9公斤。车、马、人总重量达1243公斤。主体为青铜器铸造而成。车马的金银装饰品共计1720件，金银器总重量达7公斤。铜车马是我国时代最早、驾具最全、级别最高、制作最精美的青铜器珍品，也是世界考古中发现的最大青铜器。

门票：90元

营业时间：08：00—18：00

华清池

The Huaqing Pool

华清池位于骊山脚下，自古以来就是沐浴疗养之地。据载，西周曾在这里建过“骊宫”。秦时砌石筑池，取名“骊山汤”。汉代扩建为“离宫”。唐太宗李世民曾在此修建“温泉宫”公元747年，唐玄宗命环山筑宫，宫同建城，改为“华清宫”，其汤池亦称“华清池”，此名沿用至今。

华清池水能治病，远在2000多年前就被人们发现。据传，秦始皇在这里遇见“神女”，欲行无礼，神女恼怒，唾他一脸，唾处立即生疮，始皇恐，忙作忏悔，神女便让他用温泉水冼之而愈。过去历代帝王均在此筑宫，游宴作乐。唐时，每年十月，唐玄宗携带杨贵妃姐妹，前往华清宫，直到第二年春天才回长安。

唐代的华清池毁于“安史之乱”。现在的华清池只是唐朝华清宫的一小部分。今天我们看到的华清池是在清代重建基础上不断整修扩建而成的，占地面积85560平方米。

进华清池的西门，迎面可以看到九龙池、莲花汤和飞霜殿等，都是1959年按唐代建筑风格恢复重建的。

飞霜殿在唐代是玄宗皇帝和杨贵妃的寝殿。当时殿前的汤池之中，整日雾气升腾。每当冬季大雪降临，宫内玉龙飞舞，银装素裹，唯独飞霜殿前，化为白霜，故此得名。

飞霜殿前的九龙汤，相传在很古的时候，关中大旱，玉帝命老龙率8条小龙降雨。当旱象刚刚消除，众龙麻痹松懈，致使旱情再度加剧。玉帝一怒之下，便将众小龙压在玉堤之下，并在堤两头各压晨旭亭和晚霞亭，使众小龙终日口吐清流为民灌田。又将老龙压在玉堤上端的龙吟榭下，使其尽职尽责监视众小龙。九龙池由此得名。

九龙池西侧的九曲回廊直通如同龙船浮于水面的石舫。石舫上有当年玄宗皇帝的御汤“九龙汤”。九龙汤当时手莹白的白玉石砌成，石面皆隐起鱼龙花鸟之状，池中有一双用白玉雕成的才出水际的并蒂莲花，泉眼自瓮口涌出，喷注到白莲上，所以御汤也叫莲花汤。华清池内的骊山温泉水源及西安事变旧址五间厅都位于华清池东

门票：40元

营业时间：08：00—18：00

乾陵博物馆

The QianLing Museum

乾陵是唐高宗李治和皇后武则天的合葬陵。因在长安西北方、八卦的乾位而称乾陵。唐高宗李治系唐太宗李世民的第九子，生于公元628年。因得其母舅长孙无忌的帮助，被选为太子。公元649年太宗死后即位，他因体弱多病，实权操在皇后武则天手中，高宗在位34年，公元683年死于洛阳观贞殿，葬于乾陵。

武则天，名 ，山西文水人，武则天一当上皇后就参与朝政，公元690年，武则天自称“圣神皇帝”，改国号为“周”，成为中国历史上唯一的女皇帝。

武则天在位21年，公元705年，传位于中宗李显，尊号“则天大圣皇帝”，不久死于洛阳上阳宫，后与高宗合葬于乾陵。

乾陵建于684年，是唐十八陵中保存比较完整的陵墓之一。乾陵的地面设施遗留至今的主要是陵墓石刻，这些石刻大都集中在朱雀门外，从南面的第一对土厥起，向北有华表、翼马、朱雀各一对，石马五对，石人十对，内城四门外有一座石碑，左为“述圣纪碑”，因碑石七节，人称“七节碑”。上层为屋形碑首，中间五节为碑身，下层为碑座。碑通高6.3米，每边宽1.86米。碑文为弄则天撰，中宗李显书，8000余字，内容是颂扬高宗李治的文治武功。右为“无字碑”，高与“述圣记碑”同，宽1.8米，厚1.3米。碑额刻有八条螭首，两侧刻有线雕大龙云纹。初立时，全碑未刻一字，故称“无字碑”。究其原因，一说表示武则天“功高德大”取论语中“民无得而名焉”之意；一说表示武则天雍容大度，立此碑，让后人去对自己评说；也有一种说法认为，此碑乃唐中宗所立，他既不满武则天的独断专行，不愿违心地恭维她，又不愿以一个儿子的身份对母亲提出非议，故而立下此碑。不管怎么说，在帝王陵前立无字碑，在我国历史上还是仅有的。

永泰公主名李仙蕙，字秾辉，是唐高宗李治和武则天的孙女，中宗李显的第七女，嫁于武则天的侄孙驸马都尉武延基。公元701年，死于洛阳，年仅17岁。于706年与武延基合葬于乾县北塬，陪葬乾陵。

章怀太子墓位于乾陵东南约3公里处，章怀太子名贤，是唐高宗李治和武则天的次子，在高宗的子女中较有才华的一个。

依永泰公主墓而建的乾陵博物馆内收藏着从乾陵陪葬墓内（主要是永泰公主墓、章怀太子墓、懿德太子墓）出土的众多文物，这3座墓在五代至北宋时虽已被盗掘，但仍遗留大量的陶瓷器皿、唐三彩、俑及墓志铭等随葬器物。三彩马中，形体最大的要数章怀太子墓出土的一具，高72厘米、长80厘米。各种三彩俑的姿势各不相同，造型十分生动，其中有几十个铠甲骑马俑，是文物中罕见的珍品。

门票：乾陵31元，4个景点共计84元

营业时间：08：00—18：00

法门寺

The FaMen Temple

法门寺是我国古代安置释迦牟尼佛骨舍利的著名寺院。法门，意为修行者必入之门。法门寺始建于东汉，寺因塔而建成 法门寺塔，又名“真身宝塔”，因葬有释迦牟尼的手指骨一节而得名。公元前485年，释迦牟尼灭度，印度摩揭陀孔雀在朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛骨分成84000份，分葬于世界各地，并建成84000座塔。我国有19座佛祖舍利塔，法门寺塔就是其中之一。因此，法门寺塔和寺有“关中塔庙之祖”的称誉。

学校名称

对应中学

对应学区房

南京市琅琊路小学

二十九中

钱塘路小区，颐和路小区，北京西路小区（19—69号、包括69号—1、34—70号、包括70号—1），北京西路民国别墅，玉泉路小区，北京西路70号小区，灵隐路小区，苏宁华瑰园，天目路小区（20号—底、23号—底），西康路（7—33号、40—52号），牯岭路（1—9号、9号-1、2—18号），天竺路，普陀路，莫干路，颐和路，

力学小学

二十九中

仙霞公寓，剑阁路小区 ，汉口西路小区（74号—底），山阴路小区，石钟路小区，虎丘路小区，匡庐新村,西康路3号，南京师范大学小区，北东瓜市小区，汉口西路200号，培德里，扬州路小区，匡庐路小区，仙霞路小区，西康路小区（1—5号、2—38号），河海大厦，匡庐花园，宁海路（123号—底、96号—底）

拉萨路小学

二十九中致远中学

怡景花园，金鹏大厦 ，永庆村小区，牌楼巷小区， 百步坡小区、峨嵋岭十九号小区，五台山庄，峨嵋岭小区，拉萨路小区，汉中路（140—280号），北校尉营小区，广州路215-2号，广州路264号，广州路252号-270号，广州路小区（159—215号、192—298号），金鼎湾今朝天下

芳草园小学

宁海中学分校

芳草园，蓝天园，碧树园

银城小学

金陵汇文或宁海中学

瑞园，银城花园 ，苏宁雅瑰园，辰龙广场，聚福园，东宝花园，银城聚锦园，辰龙绿苑，苏宁馨瑰园，长阳花园，长江之家，银城街小区（单号），百步滨江，永嘉年华，华茂大厦，金舟花园，东宝大厦，香榭里花园，正大滨江瑞景家园，银城锦一方，育才公寓，天玺国际广场，时代天地广场，龙江国际社区，长江之家瀚宫，湘江路18号，锦江路68号，清凉门大街201号，东宝路以北

金陵汇文小学

汇文中学

清河新寓（一至二村），金陵世纪花园，临江新寓，望江新寓，乾和福邸,锦江花苑,天水滨江花园，世纪之星，清江公寓，邮政世纪花园，东宝嘉景苑，典雅大厦，政院新寓，江东北路小区91-109号

龙江小学

宁海中学分校

宝地园，腾飞园，港龙花园，中青园，月光广场，新城市花园，朗晴名居，裕顺雅苑，金陵名人居，晶元雅居，华景阁，金陵御沁园，定淮门大街小区（11、15号），正泰大厦，正泰花苑，龙园西路（56号、59号、80号），龙津街，龙腾街

鼓楼一中心小学

南大附中

明华新村，豆菜桥小区，慈悲社小区，大锏银巷小区，干河沿前街小区，五台花园，兰芝堂，沈举人巷，明华清园，五台山小区，银环公寓，麻家巷小区，平家巷小区，华侨路小区，上海路（1—75号、2—68号），广州路小区（1—157号、146—190号），兰之堂，华侨公寓，金轮国际广场，苏宁环球，君临国际，汉中路（2—138号），沈举人巷后街，双石鼓，双石新村，五台山村，兴业里，管家桥小区，高家酒馆，后北街，中山路（1—199号），豆菜巷，盔头巷

南京市汉江路小学

二十九中致远校区

金信花园，杏聚村，丁香园，苏宁千秋情缘，苏城南苑，苏城北苑，汇贤居，龙凤花园，江东北路小区（196—208号），龙凤花园隽凤园，辰龙紫苑

凤凰花园城小学（力小分校）

二十九中致远校区

凤凰花园城，裕华名居城，怡和佳苑，天启花园，凤凰花园城福安园，凤凰花园城金陵园，凤凰花园城清溪园，凤凰花园城静幽园，银城聚泽园，管子桥，中心南村

南京市白云园小学

宁海中学分校

白云园，花开四季，曲水文华，金海园，西城风尚，新城市广场，新城市假日广场，芳町园，阳光广场（高教五幢高层），阳光锦绣阁，阳光金峰阁，树客国际

汉口路小学

南大附中或二十九中

合群新村，陶谷新村，南东瓜市，南秀村，随园小区，汉口路小区，北秀村小区，南北秀村，上海路小区（77号-底，80号-底），青岛路小区，苏州路小区，天目路小区（1-21号，2-18号），广州路小区（2-144号），金银街小区，上海路新村，南阴阳营，武夷路小区，鼓楼新村，北阴阳营小区，华新巷小区，中山路（201-底），小粉桥，东合群新村，平仓巷，南秀村，赵家菜园，汉口西路小区（1-65号，2-72号），西桥小区（6号-底），三省里，云南路小区（25号-底，40号-底），北京西路小区（13-17号，14-32号），宁海路（1-121号，2-94号）

赤壁路小学（山西路小学并入）

五十中/二十九中/宁海中学分校

西康新村，三步两桥，琅琊新村，天津新村，童家山小区,宁夏路小区，马鞍山路小区，水佐岗小区，水佑岗，星汉城市花园，宁夏路18号，西康路45号，三步两桥18号，虎踞北路4号小区，江苏路小区，竹林新村，东门新村，康藏路小区，山西南村，北四卫头小区，老菜市，虎啸花园，祁家桥小区，山西路小区，人和佳园，勤益里小区，人和街小区，乐业村小区，湖南路小区（48-底，187-底），傅佐路小区，大方巷小区，华安新村，大富里，西康路小区（35号—底，54—底），四卫头小区，水佐岗32巷，江苏议事园，水佐岗48巷小区，大方新村，虎踞北路小区（2-50号），北京西路72号，中山北路小区（34-148号、81-249号）

三牌楼小学

南京市五十中

模范新村，三牌楼小区（1—159号、2—168号），北一村，北二村，中山北路（202—212号），铁路中街（1—50）号，西柏果园，狗耳巷小区，经典家园，宁和新寓、天和园、广东路小区，模范马路（87号—底，58号—底），开元新寓，和会街小区，新模范马路（38号—底）

南京市天妃宫小学

南京十二中

建宁路（280-292），中山北路小区342-354号，408-574号，杨家花园，阅江广场，建宁新村，光夏新村，盐仓桥小区，盐大街小区，卢龙山庄，盐西街小区，北祖师庵，多伦路小区，盐东街小区，晶典国际，商场北路，承德路，热河路，鲜鱼巷，惠民桥，永宁街，正丰街，商埠街，公共路，铁路埂，大马路，天保里（天光里、天祥里），江边路，铁路桥，龙江路，营盘街，中山北路530巷，刘家湾，黄土山，驴子巷，于家巷小区，桃园村，建宁路双号188-204号，单号255-293号，长征医院南京分院家属区，花家桥，大桥南路小区，中山北路342-354号

南师附中树人学校附属小学（郑和小学和天妃宫小学分校合并校）

南师附中树人学校

新河二村，舸舫西园，新河一村，定淮门大街（18、20、28、30、32号），新和园，迎江园，民佳园小区，苏宁璞邸，紫金上河苑，清江西苑，清江花苑，清江花苑碧波园，清江花苑明月园，清江花苑绿茵园，清江花苑圆梦园，清江花苑清风园，清江花苑嘉禾园，逸沁园，百合果园，恒盛金陵湾

察哈尔路小学

南京工业大学附属初级中学（八中校区）

察哈尔路小区，双门楼小区，中山北路（214-254号，285-309号），镇江路（14号-底，27号-底），虎踞北路（86号-底，75号-底），镇江路小区，桃清苑小区，核工桂花园，华严岗，金源太古城

宝船小学

宁海中学分校

宁工新寓（一至二村），舸舫园，滨江广场，天平新村，海德卫城，金湾花园，华保新寓，宝苑新寓，漓江雅苑，中保绿苑，江滨新寓，西苑公寓，鼓教新村，高教新村，闻涛公寓，宝船听涛，江景园，宁西公寓，苏武公寓，辰龙雅苑，银城街小区，创新滨江广场

莫愁新寓小学

二十九中致远中学

华阳佳园华明苑，华阳佳园华清苑，华阳佳园华贵苑，华阳佳园华彩苑，华阳佳园华聚苑，莫愁花园，莫愁花园牡丹里，莫愁花园海棠里，莫愁新寓郁金里，莫愁新寓荷花里，莫愁新寓胜棋里，莫愁新寓涌泉里，莫愁新寓迎春里，莫愁新寓，枫亚苑，名城世纪园，龙凤玫瑰园，凤凰新村（除1－9幢外），凤凰二村，凤凰三村，凤凰西街小区（单161号—底、双60号—底），汉北街8号，金地苑，教工新村，商校小区，凤凰西街146号，劲顺花园，凤凰西街188号，汉中门大街58号

天正小学

南京八中

天正湖滨花园，凤凰和鸣，建设新村，江西路小区，芦席营小区（82号），许府巷（2-36、42-46、3-7、17-19、25-41），中央路（341-345、365-367、379、381）、南昌路（2、6-28、34-36）

南京市方兴小学

滨江中学

方家营、南堡新寓、宝塔桥东街小区、大桥新村，甜水湾小区，桥景苑

古平岗小学

南京工业大学附属中学——八中

古平岗小区，古平岗一号，古平岗十四所，定淮门6号小区，定淮门三号，定淮门新寓，虎踞北路53号，圣淘沙花城，佳盛花园，龙池庵小区，归云堂，久安里，四维新村，宏业村小区，南祖师庵，金城花园（鼓楼），利群村，戴家巷小区，丽晶国际，港口小区

青云巷小学

南大附中

大钟新村，高云岭小区，厚载巷小区（27-底、36号-底），青云巷小区（鼓楼），湖北路小区，新泉里小区，文云巷小区，厚载村，裴家桥小区，裴西村，狮子桥小区，中央路（1－165号），中山北路（2－32号），湖南路（1－185号，2－46号）

南京大学附属丁家桥小学

南京工业大学附属中学——五十中

医平村，青石村小区，长江新村，工人新村（鼓楼），芦席营70号小区，新金贸花园，蔡家巷小区，东柏果园，新模范马路9号，丁家桥小区（87号-底），芦席营（57号-底，除82号），新模范马路（7-9号，2-36号），老模范马路（1-85号，2-56号）

长平路小学

三十九中初中部

义民新村，滨江花园，四平路小区，江沿村，仙鹿雅居，五所村小区，三所村，头所村小区，金川花苑，四平苑，明城华贵园，滨江西苑，康居新寓，新民村，滨江东苑，建宁路102号，建宁路122-152号（双号），127-251号（单号）

北小分校红太阳旭日景城小学

晓庄学院附中

旭日景城，云谷山庄，盛世新寓，星河翠庭，幕府佳园，金域中央，云燕园小区

南昌路小学

南京工业大学附属中学——五十中

童家巷小区，马家街小区，观音里小区，和平新村，永新里，中央路（单号167—323号），芦席营（1—55号，2—52号）、新模范马路（1—5号）

姜家园小学

十二中初中部

姜家园小区，姜圩路小区，劳工新村，中山北路小区，锋尚国际公寓，百花小区，大发凯鸿隽府，中山北路小区，天正桃源，桃花源居

回龙桥小学

南京工业大学附属初级中学（八中校区）

校门口，回龙桥小区，晚市，中山北路（251—283号），建邺村，镇江路 （2—12号、1—25号）、虎距北路 （52—84号），鲁迅园

砺志实验小学

六十六中学

东井一村小区，东井二村，安怀新村，安怀村，汽轮七村，紫霞公寓，线路新村，万科红郡，复地新都国际，东井亭小区

马台街小学

南京工业大学附属初级中学（五十中校区）

西流湾小区，虹桥小区，龙仓巷小区，将军庙，铁路南街小区，宏景公寓，中山北路（150—200号），司背后，天福园，马台街小区，平安里小区，新模范马路（11号—底），新模范马路小区工行新寓，中山北路200-2

渊声巷小学

南京大学附属中学

头条巷小区，三条巷小区（鼓楼），渊声巷小区，二条巷（鼓楼），四条巷小区（鼓楼），五条巷，云南路小区，西桥花苑，西桥小区

江苏第二师范学院附属小学（教院附小）

宁海中学分校/二十九中教育集团致远中学

北京西路76号，石头城小区、清凉门小区、清凉新村43号-底、场门口小区，石头城公寓，石头城新村、西瓜园、西芦柴厂，虎踞路小区

建宁小学

六十六中学

汽轮一，二村，和燕园，联合村，燕语华庭，东门街小区，中央门小区

五塘小学

六十六中学

五塘村、五佰新寓、美景雅苑、盛世花园、盛景园、石城花园、汽轮五村，幕府新村，幕府一村，二、三村、白云新寓、黄方村、窑上村一、二、三、四队、白云雅居，石城家园，伍佰新寓，南汽三村

紫竹苑小学

南京工业大学附属初级中学（八中校区）

汇林绿洲、蓝山公寓、紫苑、龙门居、金陵大公馆、紫竹林、紫竹苑、新门口小区、钟阜路小区、东瓜圃桥，黑龙江路小区，新亚苑，汇林绿洲怡林苑，黑龙江路26号，紫竹林28号，紫竹林2号，黑龙江路8巷小区，福建路小区（桥东），汇林绿洲广林苑，蓝山国际公寓，金阜雅苑，紫竹林1号，先锋广场

财经大学附属小学

南京工业大学附属初级中学（八中校区）

萨家湾、华富大厦、华富园、钟阜大厦、红庙、红庙一巷、福建新村、三牌楼大街（161号-底、170号-底）、颂德里、金川雅苑、交通一村、金川门小区、东妙峰庵小区、西妙峰庵、陵村、中海凯旋门、西瓜圃桥，铁路北街小区，洪庙巷小区，洪庙一巷，福建路小区（桥西），大桥南路（2-12号），佳乐福新寓，港宁园，虹桥中心

小市中心小学

六十六中学/晓庄学院附中

金基翠城、泰和园、小市街小区、东门街（100号以内）、张王庙、河路道、汽轮三村、汽轮四村、汽轮六村、小市新村、郭家山小区、铁古庙小区、金碧花园、欣芝园、丁香花园，北城新天地，千禧苑小区，河路道小区

凤凰街小学

二十九中教育集团致远中学

凤凰街小区、中海凤凰熙岸、凤凰西街小区、凤凰庄小区、凤凰新村（新1-9幢）、苏宁乐瑰园、鑫宏花园、西城岚湾、清凉新村（1-42号）、虎踞关小区、广州路252号-270号、萍聚村，杏林新村，漫城名苑，蔚蓝之都，清凉山庄

南京科睿小学（琅琊路小学分校）

金陵汇文学校（初中部）

苏宁睿城、佳和园，电台责任区门牌号（常口号牌），江东村电台队全号1-101（顺序号），江东村积余二队全号25-49（单号），162-302（双号），江东村积余三队，江东村江东四队，江东门北街33号（发射台），河北一队（全部），积余一队（全部），河北二队，积善一队、二队（鼓楼区），下圩一队、二队（鼓楼区），北河口，清江村

鼓楼区第二实验小学

六十六中学

东井村3号1-39幢，小市村1-29幢，小市村1-100号

复兴小学（力学小学分校）

十二中初中部

世茂滨江新城、边城世家、皇冠钻石双星，世茂外滩新城，热河南路小区，二板桥，长江峰景，润开华府，白云小区，五段小区、惠纺园，热河南路308号，百合华府、白云亭小区、宁惠公寓、江海大院、张家圩小区，大兴码头（部队宿舍）

象山小学

晓庄学院附中

金川新寓、燕江园、燕归园、象山雅苑、象山新寓、恒盛嘉园、恒茂家园、中浩森林湾、大庙乡、依山郡、张蔡村、易盛家园，江雁依山郡，水关桥小区，水关桥油运小区，置信雅苑

民生实验小学

三十九中初中部

工农新村、安乐村、绿城花园、亚东花园、建宁路小区，亚都锦园，玉桥国际公寓

我个人认为翻译“桐阶月暗”和“蓉帐香残”的时候可以调整翻译顺序为“月暗桐阶”和“香残蓉帐”。

月影使得梧桐树旁的台阶昏暗，美人的魂魄和美人的身影一同消散。

你香消玉殒在芙蓉花绣成的帐子中，你轻微的喘息和细声细气的言语都不会再有了。

“梧桐”是中国古典文学诗词中的一个经典意象，常常用来表示悲秋的主题，也常常用来表示高尚的君子品格。

所以当“月影使得梧桐树旁的台阶昏暗”的时候似乎也是在说晴雯的“高尚人格”被阴影遮掩，而她又正好在这深秋消亡。

只是在晴雯死去的时候，哪有能在“蓉帐香残”呢？明明是拖着病体睡在芦席土炕上，幸而还有旧日铺的衾褥。

那光景看着叫人落泪。

“连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀”。

“连天”和“匝（zā）地”在这里都是“遍地”、“满地”的意思。

“蒹葭”是指“芦荻”、“芦苇”。“蒹”是指“没有长穗的芦苇”，“葭”是指“初生的芦苇”。

我们比较熟悉的是《蒹葭》中朗朗上口的“蒹葭苍苍，白露为霜”，通常说《蒹葭 》这首诗表达的是对意中人深深的企慕和求而不得之情。

佳人已逝，更是求而不得。

一眼望到天际的枯草，难道只有芦苇吗？遍地的悲鸣，不外乎是蟋蟀了。

在宝钗那首《忆菊》“怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时”中就提到了长在水边的，常常在深秋被文人墨客们用来抒发悲秋伤怀之情的芦苇。

深秋当然不止有看到芦苇，就拿宝钗“蓼红苇白断肠时”这一句来说，还有伴水而生，生得小巧，不张扬，常常生长在渡口，被称为是“离愁之花”的蓼花。

原本就是心伤，更何况还是“连天”、“匝地”的遍地哀愁。

愁绪原本就无释处，更兼有蟋蟀悲鸣，自是更添凄凉。

“露苔晚砌，穿帘不度寒砧；雨荔秋垣（yuán），隔院希闻怨笛”。

“砌”本身就有“台阶”的意思。

在宝钗的“咏白海棠”诗中就有“ 冰雪招来露砌魂”。

我在这里改变了一下顺序再翻译：

“露砌招来冰雪魂”。

像是在洒满露珠的砖石上，用招来的冰雪做成的它的精魂。

有的版本说的就是“露阶晚砌”。

那“阶”和“砌”正好对应都是“台阶”的意思，可以翻译成“晚上露水洒在台阶上”。

对于“露苔晚砌”，我的想法是把这里的“砌”理解成“堆砌”。

晚上的露珠堆砌在青苔上，透过帘子穿过来的声音没有捣衣声。

“捣衣”是一种民俗，即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服。

多在秋夜进行。

在古典诗词中，“捣衣声”往往表现征人离妇、远别故乡的一些惆怅情绪。

宝玉说“穿帘不度寒砧”应当是回忆起晴雯当年处理衣物的场景，说成“捣衣声”就多了一分晴雯对他的情深义重。

对于“雨荔秋垣”的翻译，我个人对那个“荔”字是有些疑问的。

因为翻译这四个字时，很想把“荔”翻译成一个动词。

但“荔”一般就是用来做名词表示一种植物的，似乎并没有动词的解释。

所以个人觉得“荔”在这里可以翻译成“薜荔”这样一种植物，可能是这四个字中省略了动词。

在唐代柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》中就有“惊风乱飐（zhǎn）芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”。

所以对于“雨荔秋垣，隔院希闻怨笛”这样一句，我的想法是“雨打在秋天长满薜荔的矮墙上，隔着院子也能听到很少听到的幽怨笛声”。（或者我认为也可以翻译成“稀疏的笛声”）

在“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”中，“芙蓉”和“薜荔”都是用来表示品格高洁的事物。

至于“狂风骤雨”就用来比喻外界那些迫害人的恶势力。

所以在这里的“雨荔秋垣”不管这个“荔”是不是“薜荔”，应当也是一种可以表达“品格高洁”的事物。

“隔院希闻怨笛”，若是理解成“稀少”，那就是偏偏宝玉在伤感祭奠晴雯的时候传来了笛声，似乎有巧合的应景，明明是很少听到的。

若是理解成“稀疏”，似乎笛声是忽远忽近，忽浓忽淡的。也似乎吹笛子的人也能感受到宝玉内心祭奠晴雯时候的心理变化。

“芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预萎”。

房檐前的鹦鹉还在呼唤着你没有消失的名字，栏杆外的海棠花曾经也预示过你生命的消亡。

别说是宝玉会在睡梦里叫唤“晴雯”，这人去了，名字不会去。

连鹦鹉也记得。

说到鹦鹉，就想起了在《红楼梦》第三十五回《白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花烙（lào）》中，就有关于黛玉养的鹦哥的描写。

鹦哥看到黛玉来，会说“雪雁，快掀帘子，姑娘来了”。

鹦哥还会大似黛玉素日吁嗟音韵，长吁短叹。

而当黛玉无可释闷时，也喜欢隔着纱窗调逗鹦哥，将素日所喜的诗词教与它念。

或许对于黛玉来说，这鹦哥甚至比人还亲近些。

假若在将来人去楼空之后，鹦鹉还在叫着主人的名字，喋喋不休这些昔日主人说过的话，是否会有悲凉之感？

若说它无心，那便是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。

若说它有灵性，那主人也不枉白疼它一场。

是否还在提醒，要记得故人？

宝玉在这里说鹦鹉还在叫着“晴雯”的名字，或许也是预示着将来鹦哥叫着黛玉的芳名吧。

如此一想，甚觉凄凉。

至于海棠花预示着姑娘的消亡就让人想到了《红楼梦》第九十四回《宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸》。

因为海棠这花儿应在三月里开的，却在十月十一月这应着小阳春的时候开了。（小阳春：中国在较长时间里使用的“夏历” 是把十月作为一年之开始，叫“阳”。习惯上把农历十月叫“十月小阳春”，时长一个月）。

众人都觉得是天气和暖，花开报喜事来了。

甚至连黛玉听到“喜事”都心内一动，还以为自己和宝玉的事情可能会有个着落了。

这时候只有探春虽不言语，心内却想：“此花必非好兆。大凡顺者昌，逆者亡。草木知运，不时而发，必是妖孽。”

只不好说出来。

而探春是大观园里为数不多的清醒明白人，她总是能透过事物的表象看到本质，是一个厉害的角色。

所以说这“海棠花”美丽归美丽，但它有时候却是“报忧不报喜”啊，它的“不时而发”不就是预示着贾府走向衰败的征兆嘛。

预示着死的死，散的散。

而在这里提到的“海棠花”应当是在《红楼梦》第七十七回《俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月》这一回目中，宝玉向袭人说“今年春天已有兆头的，这阶下好好的一株海棠花竟无故死了半边，我就知有异事，果然应在晴雯身上”的“一株死了半边的海棠花”。

（未完待续……）

中午在柜务按排下，外柜负责记帐收祭仪洋，就是现金，然后礼生领宾客祭奠亡灵，长辈喊侯客，晚辈喊辞灵客到，孝家鞠躬，哀嚎陪伴。起灵柩时，礼生高举菜刀大喊，一把菜刀明晃晃，我替亡人来担纲，大吉大利，开丧大吉。

而后由义工抬骨灰盒出屋门到大街，后经长子摔盆，撕丧告，哭送灵柩至公墓。

其中省略一些东西，礼仪。。。望朋友们原谅。

问:农村白事主持怎么喊？

在农村，有谁家故去了老人，村里人都要来帮忙办理丧事的，帮忙的人中就要有一个总管，来处理丧事中的大小一切事情，主家都是孝子，只管跪在灵前哭和陪同前来吊孝的亲友哭，给亲友磕孝头和献孝衣，别的一切事物当家就全交给了总管。

总管安排人把故去者安放床板上之后，首先就是派人各处去报丧。然后是拉单子派人买菜，立帐房。

但总管是总管，还不是丧事礼节的主持人，主持比总管要低一级，总管主持整个丧事的一切事物，主持只管灵前的礼节，孝子们和前来吊孝的亲友都要听主持的指挥，主持就是在灵前通过高喊来主持众孝子和吊孝亲友们的演礼的。

在灵棚里，男女孝子分别跪在灵床的左右侧，主持做在灵前左侧，看到有前来吊孝者，就对孝子们高喊:"客吊″！众孝子忙趴倒，来的是男吊客就由男孝子们陪哭，来的是女吊客就由女孝子们陪哭。

当吊客跪在灵前哭三声后，主持高喊:"请啊″！吊客止哭，起身推金山倒玉柱作揖，然后跪下对灵磕头，神三鬼四，磕四个头后，主持对孝子们高喊:"还礼″！孝子们忙给吊客磕头还礼，结束了这个吊客的灵前一吊。

如果前来吊者是官方或孝子的同学同事，他们不跪下哭，只行礼，主持就这样喊:"客吊″！众孝子趴下，然后主持对吊客喊:"一鞠躬！二鞠躬！三鞠躬！再鞠躬！礼毕″。转身对孝子们喊:"还礼″！

入殓时，主持喊:"请世亲们看最后一面″！盖棺时，主持喊:"孝子献斧，请世亲们下砟″！世亲们依次接过斧子四棵钉每钉钉一下。

到送殡这天，辞灵，送路，或摆路祭的仪式，主持对辞灵送路和摆路祭的吊客是这喊:"辞灵的亲友灵前行礼″！

吊客亲友依次上前，主持点燃一柱香递与亲友，亲友将一柱香拱手插在香炉，然后主持喊:"跪！拜！一叩首！二叩首！三叩首！再叩首″！转身对众孝子喊:"还礼″！

到下葬时，主持喊:"请世亲们上前看正棺位″！世亲们满意后每人抓一把土撒棺上，然后孝子们每人抓一把土撒在棺上，埋葬时主持再把引魂幡长三次，他的职务就结束了。

这些就是农村白事主持应该喊的。

农村白事主持词

破碎的镜子，难圆的梦。离别的亲人，难续的情!

尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好!今天是xx老大人与世长辞的日子。在此，我们东方演艺公司受贵俯的邀请。带着无比沉痛的心情前来。在此，我代表我们全体演员向xx老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!xx老大人于XX年xx月xx日离开我们!享年75岁!

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间难免有生，有死，有分，有合。尽管xx老大人离我们远去，可他的音容，笑貌却永远留在我们及他儿孙们的心中。xx老大人的一生是 光辉的一生!是勤俭持家的一生!他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美!这也正是xx老大人一生的光辉写照!

在此，也希望孝子贤孙们节哀顺便。把悲伤和痛苦化作动力，来继承xx老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大!我也相信xx老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，

各地方白事的习俗，都不一样吧！我们这里人死后，家里都请一名懂礼数的人来主持丧事，人们都尊称他为“先生”，整场丧事都由这位“先生”说了算。发丧前孝男孝女头上都缠上孝布，围绕着亡灵转上三圈，然后就是给亡灵烧香烧纸钱。

发丧时间由“先生”决定，时间一到”先生“就大喊：“太阳出东落西方，亡人一去不回乡， 劳驾团邻和亲友，熬灯受夜来相邦。 痛堂大事记心头，孝男孝女又发愁。 一张桌子四个方，八个客人坐一张。 一无好菜，二无好汤。粗茶淡饭请见谅”。这段话我听出来了它的意思，“先生”是在替死者感谢各位帮忙兄弟。

接下来就是下葬，我们这边有扫矿的习俗，“先生”拿着一枝树叶来回扫动，然后大声念道：”吉日良辰，天地开张，白鹤先生来到此，来做丧家扫坟郎：一扫东方甲乙木，甲乙木命生魂扫出，亡魂扫入棺木；二扫南方丙丁火，南方火命生魂扫出，亡命扫入棺木，三扫西方，四扫北方，五扫中央，这几方是一样的，六扫帮忙人等生魂扫出，亡命扫入，七过路生人生魂扫出，亡魂扫入，八扫猪羊牛马，尺飞鸟走兽生魂扫出，亡命扫入，九扫扫魂儿郎生魂扫出，亡魂扫入，生魂妙妙上青天，亡魂妙妙入井棺，从打今日封土后，儿孙代代出状元”。这些话是希望死者入土为安，活着的人都能幸福安康。

大致上我们这边白事就是这样喊的。

为了迎接前来吊唁的宾朋，丧主家定在正房门口搭一灵棚，正房门里放死者棺木，孝女在屋内，孝男跪在灵棚两边，灵棚挨门口挂着死者放大的照片，照片下设有灵桌，灵桌左右两旁各站一主持，灵棚外也站两个主持，当有宾朋吊唁时，棚外主持大声喊道:吊孝的客到，棚里主持则大声回道:先谢客。于是跪着的男孝举哀杖向吊唁者叩首，以示谢意，宾客行完礼后，棚外主持将宾朋轻轻拉起，棚里主持则喊:回礼也。于是宾朋呈作揖状，孝子举杖叩首。礼毕。

题主的问题很大，正如前面十四位“条友”所说的那样；丧事的主持方式、主持的风格、习俗等诸多因素虽然达到的目的一致，但形式多样化。就拿我们苏北宿迁而言：无论婚丧主持均称为“大总”，意为正日子这天，大总的权力高于一切，无论是事主还是帮忙的人，都要听从大总的安排。这一天大总的权力最大！

当然，无论被称为大总或是主持人，首先要具备随机应变的能力，以及婚丧嫁娶的地方习俗和长期积累的经验，其实也就是用新名词就是伺仪。比如几点让客吃席，吃席间什么时候让孝子谢吊，几点请灵，几点让帐房先生在棺头提柩，几点上庙辞灵、有的门户大为了显摆人多先点响丧然后上庙辞灵，最后破土庙祷告让土地神给死者上户口等等诸多丧俗应接不睱，辞灵后砸土庙（临时搭建）回到灵棚请棺出棚捆棺上路，直到灵柩入“金井”后伺仪的任务才算完成。

话又说回来，十里路改规矩，一地一风俗，就伺仪而言，学历的悬珠，经历的场合多少才是决定对主持人评价的要素。

这可各地都不一样，但大礼都差不多。

分为前.中，后三个阶段。

前，是指人还没有死之前，得准备好人死以后所需用品，在我们响水县南河镇新荡村得备好木门，长凳芦席，芦才和死者身上衣服，砖块，白布死者的上衣。门板需分男为上首门，女为下首门(现在有人家以没有对开木门了。)是门就行。

中，就是人死到出殡。

当人将死时，先把送老衣穿好，紧好白布腰带(从头到脚，)死了把人放在凉捕上，凉㭪用的两条长凳不能有桑槐木材做的。门上放一层芦才上放芦席I，把死者平放在上面，男靠上首，女靠下首。(其中有几种情况？

丨，上有父母见在的，长凳不能立起，

二，改嫁回归的靠墙边。)

有女儿的开炼㭪堂纸，用一根红线把纸穿起，线的一头连上打狗饼放在死人的手上，纸在门外点着，烧完，(一堂为七斤四两，)再把死者的上衣放在门口上方。.请主事人到厂`。

说的太多怕你不高兴。

看了题目，好似您想做一名丧事司仪。

丧事一事路数太复杂了，要给你祥说得一天的功夫，所以我想简要给你说一下吧。

丧事：即有人死了，要处理一切后事，把死人埋入老坟中，即为办理丧事。

丧事说明：如人快咽气时，子女要守在身傍，静心等待。(祸事不论)。不要哭。一是先请人理发，洗澡洗脚剪指甲，其后是清人穿衣服，把旧衣全部换掉，薄中厚里外三层，有五件套的，有七件套的，外衣均为青蓝色，不用扣，要用绳头系。衣服要穿在人死前。人死后，子女要痛哀号。然后有族人开始帮忙，从此孝子女要入庐守灵，报丧人由族人安排，而孝子是不能离开庐灵的。

其后事就多了，诸如：丧事柬贴式。一，预佒主管贴，二，预佒礼相贴，三请礼相贴(太多了，均不做祥述)，四，预佒架子贴，五，请主官贴，六，预请架子贴，七，请灵棚，八，请大总理贴，九，请二爷贴，十，办路祭棹，十一，吊纸开贴，十二，请阴阳先生贴，十三，谢主官仪单。

启攒贴式：

一，启攒请亲友用贴，二，丧事请陪客贴，三，启攒与娘家送陪祭贴，四，丧事谢贴。

又诸如卜闻类：殡父与祖的形式，殡爷与奶的形式，父母死报丧式，父母死未报丧临殡式，殡兄弟贴式，殡父母报丧讣音，如何写男女讣文，丧事姻亲与孝子的各种称谓等。

又如丧事说明等太过凡杂，无以叙述了。

今只说人死后，孝子请到主官，执事，二爷，礼相和司仪(主持)后，一切丧事程序皆由司仪一人主持并按规矩一步步进行。以上的烦杂诸条不再论述，单从司仪主持开始。一是迎幡竖幡礼，现在没有了，不论。二报庙礼，有司仪带领孝子孝媳进家庙或祠堂，或茔地焚香纸哭诉其情。(不多论)。三是扫墓，有儿媳上坟祭扫叩头(不详述)。

下面重点：

一，烧纸。在未成殓之前，有客人，亲朋，好友，庄邻，族人及孝子共同进行。由司仪唱礼：孝子出庐，执事者各司其事，孝子近前入位，排班班齐，孝子及亲朋近前一步，跪，鸣炮点枪，奏乐，执事者焚化香纸，孝子哀号大哭，哀止，行孝者向亡灵行跪拜之礼：一叩首，再叩首，三叩首，孝子起立，孝子一躹躬，再躹躬，三躹躬。平身，乐止，孝子入庐，撤班。

二是成殓(入棺)，即入棺上祭。

司仪唱谒：执事者都有，各孝子及亲朋入位，各孝子孝媳孝女扶持亡灵之身入棺，大儿捧头，小儿捧脚，媳女扶身，安放于棺中。司仪唱起孝子女为亡灵整容洗面，扶正，沾嘴，沾脸，沾眼，由娘舅以视正听。各孝子出庐，孝子近前，执事者各司其职，排班班齐，孝子跪，鸣炮点枪二十四响，奏乐，孝子起身入庐，瞻仰亡父或母的遗容，随棺痛哀，正倒各瞻三圈，执事者盖棺钉扣，孝子扶棺痛哭。哀止。孝子出庐，复班就位，上祭开始。上祭第一项，鸣炮点枪(二十四响)，乐起。乐止。第二项，有孝子托嘱XX先生为亡灵致祭文，哀乐伴奏。第三项，烧大纸。执事者鸣炮点枪，奏乐，孝子近前为亡灵焚化香纸，起身入班。孝子都有，跪，四叩，一叩首，再叩首，三叩首，四叩首，孝子起身，孝子一躹躬，再躹躬，三躹躬。平身，再跪，痛哀三分钟，哀止，起身，乐止，孝子入庐，撤班。

三，出殡(棺)上路。

司仪唱谒：执事者各司其事，架子近前，鸣炮点枪，乐起，执事者执香火盆，撤香炉，撤香案，执事者扶香火盆于孝子头顶，执事者抬棺出庐，入架子，执事者移棺出户，孝子摔老盆，礼殡礼毕，灵棺上路，孝子哀。

余者为路典礼，由主官致悼词，叙其一生的艰辛，不易与成就，哀其痛失长者的悲愤之情，抚慰亡灵上路安好，遥祝亡魂在天堂安泰。

再为饭典礼，路祭礼，下葬礼，圆坟礼等不再论述吧。

我听老人讲过旧 社会 的白事主持人怎么主持的，那时的主持人叫喝礼生，只有大户人家才会聘请喝礼生来主持，显示人家高贵气派，喝礼生念的主持条文是什么，因为老人大都是文盲，也不知道他念的到底是什么，只知道喝礼生要孝子们叩首叩首再叩首，然后孝妇也要叩首。

这就是旧 社会 白事主持的情况，

现在农村的白事主持在我们这里叫执事，执事的负责给来吊唁的客人回作揖礼，起灵之后，负责吆喝某地的亲戚某地的朋友按顺序祭奠，祭奠完毕，把棺材抬到墓地下葬就结束了。

在农村白事上，各地略有不同。

我家乡喊声最多的就是。贵宾前来吊孝时，专门有一个懂礼节的中年老者主持对宾朋的接送按排。首先把宾朋迎到大门之前，高声叫喝报号是那路亲朋好友前来吊望，内里孝子贤孙排队出迎。吊望礼毕，再喝送别之礼(宾朋暂退一旁，因宾朋太多，只能分拨开来)。出膑时唱喝最多！礼事一毕，主家待饭。饭前喝：各位亲朋好友前来吊孝！主家招待不周，待客招待不齐！桌子高！板蹬低！汤多菜少碗里浠！准备不周！预备不齐！望各位亲友多多担待！多多见谅！礼毕！开饭！

一手拿住果枝，一手从果枝基部掐取果穗，尽量保持花穗总轴。花椒采收后叶片制造的养份全部转向营养积累，摘椒后至越冬前（10月底）这段时间尽可能保持叶片完整，浓绿茂盛，增强光合作用，多积累养分。

采收时整穗采摘，应小心用手卡断或剪刀剪断果穗柄，切忌用手捏着椒粒采摘，以免压破花椒果实上的油胞而降低其色、香、味等品质，影响经济价值。

采下后轻轻放在采篮中，同时，采篮的椒果不宜装得过多，以免挤压、碰撞造成果皮上的油胞破裂，影响品质。

晾晒

采收后抓紧晾晒，晾晒对花椒商品价值影响极大，是优质优价的关键环节。边采边晒，上午采收，中午，下午晾晒争取当天晒干，晒不干时要摊放在屋内，不要堆积，否则会增加呼吸作用强度容易发霉；

晾晒一定要铺芦席，并用木棍支撑起来以利通风透气；四是晾晒不要铺的太厚，3厘米左右最为适宜，隔0.5-1小时用笆竹翻搅一次；

不要在水泥地面上直接暴晒，这样容易烫伤胚种，影响出苗率和出油率；六是采收时若遇连阴雨天气，一定要将果实摊开，打开门窗，勤翻勤晾，注意通风。

湖北的名胜古迹有黄鹤楼、恩施大峡谷、神农架、武当山、宜昌秭归屈原故里、三国赤壁古战场、武汉黄陂区姚家山景区等。具体介绍以下几处名胜古迹：

1、黄鹤楼

黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山之巅，濒临万里长江，是国家5A级旅游景区，“江南三大名楼”之一，自古享有“天下江山第一楼“和”天下绝景“之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑，与晴川阁、古琴台并称“武汉三大名胜”。

2、恩施大峡谷

恩施大峡谷，位于世界硒都——湖北省恩施市境内，被专家赞誉可与美国科罗拉多大峡谷媲美，是清江大峡谷一段。峡谷全长108公里，面积达300平方公里，是国家AAAAA级旅游景区。

3、武当山

武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北西北部十堰市丹江口市境内。东接闻名古城襄阳市，西靠车城十堰市 ，南望原始森林神农架，北临高峡平湖 丹江口水库。

4、屈原故里景区

屈原故里景区，即屈原故里生态文化旅游景区，位于秭归县新县城，毗邻三峡大坝且直线距离为600米，占地面积约500亩，同时以屈原祠、江渎庙为代表的24处峡江地面文物集中搬迁于此，2006年5月被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

5、三国赤壁古战场

三国赤壁古战场，赤壁之战发生地，现位于湖北省赤壁市南岸（位于长江中游南岸，北依武汉，南临岳阳）是我国古代“以少胜多，以弱胜强”的七大战役中唯一尚存原貌的古战场。

参考资料来源：百度百科-黄鹤楼

参考资料来源：百度百科-恩施大峡谷

参考资料来源：百度百科-武当山

参考资料来源：百度百科-屈原故里景区

参考资料来源：百度百科-三国赤壁古战场

不信妖言

唐高宗前往汾阳宫时，途径妒女祠。当时，民间认为穿着华丽的衣服经过妒女祠，会招致风雷之灾。并州长史李冲玄打算征发数万民夫，另外开辟一条御道。

狄仁杰道：“皇帝出行，有千乘万骑扈从，风伯为之清尘，雨师前来洒道，还怕什么妒女之害？”李冲玄遂停止征发徭役。唐高宗得知后，叹道：“狄仁杰真是个大丈夫啊！”

囚徒哭碑

越王之乱后，武则天为惩治乱党，定罪六七百家，籍没五千余口。司刑使催逼狄仁杰行刑。但狄仁杰认为判决有误，请求延缓行刑。

他密奏武则天，认为一旦按此定罪，将牵连甚广，何况这些人中有许多是被迫作乱，并非本心所为，可以赦免武则天便下诏赦免他们的死罪，改为发配丰州。

囚犯们途经宁州时，宁州父老在郊外迎接，道：“是我们的狄使君救了你们的命吧？”囚犯们遂相互搀扶着前往百姓为狄仁杰立的石碑前，痛哭流涕，而后又斋戒三日，方才离开宁州。他们到达丰州后，又为狄仁杰立碑，以颂恩德。

扩展资料

狄仁杰的生平

狄仁杰（630年-700年），字怀英，并州太原（今山西太原）人，唐代武周时期政治家，被阎立本誉为“海曲之明珠，东南之遗宝”。

早年以明经及第，历任汴州判佐、洛州司马等职。天授二年（691年）九月，狄仁杰升任宰相，担任地官侍郎、同平章事，后被酷吏来俊臣诬陷谋反，夺职下狱，平反后贬为彭泽县令。

于神功元年（697年）再次拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，进拜纳言。久视元年（700年），狄仁杰进拜内史，于同年九月病逝，追赠文昌右相，谥号文惠。唐朝复辟后，追赠司空、梁国公。

参考资料来源 百度百科-狄仁杰（唐朝、武周政治家）

  金银花的种植在石家庄还是比较多的，在栾城的南五里铺村有种植金银花。石家庄种植金银花的地方还有行唐县的翟营乡冻庄村和玉亭乡高岭和东城仔村等等地方。下面就具体说说金银花的种植。

列举：

1：金银花种植前景：金银花在许多药店都有销售，然而野生的金银花已经远远不能满足人们的需求。金银花是属于大宗传统中药材之一，具有多种经济的用途，它们在中药领域广泛应用，它的发展潜力还是很好的，种植的前景还是比较可观的。

2:金银花利润：一亩金银花可产250斤左右的干花，产量虽然比较低，但价格这方面还是很高的，假如我们按每斤80元的价格去计算，一亩地效益在2万元左右，之后除去各项成本3000元，所以一般一亩地的金银花可以获得利润1.7万元左右，四亩6.8万元左右。金银花总体上来说利润还可以的。

3：金银花习性：喜欢阳光和温和、湿润的生长环境，生命力比较强，适应性非常广泛，耐寒，耐阴和耐旱。在当年生新枝上孕蕾开花。而且金银花对土壤要求不严，那种酸性和盐碱地也均能生长。根系比较发达，生根力强，是一种很好的固土保水植物，山坡、河堤等处都可种植。如果金银花处在荫蔽处，它们的生长就会比较缓慢。

4：金银花种植方法：我们在种植时，适宜种植时间是在2到6月左右和9到12月左右的时候进行，我们要去选择含有腐叶土、培养土和珍珠岩的混合土壤种植，另外将幼苗上损伤、腐烂的部分剪掉，把侧枝和其他叶片剪掉，只保留顶端4到5片叶子，再栽种到土壤当中，保持土壤湿润，等到植株生长2到3周后，再去施加有机肥。