元青花存世这么少,一朝代的瓷器到底到哪里去了?
元青花瓷器“四爱图”梅瓶小口外侈,短颈,丰肩,平底。纹饰分为三组,肩部饰凤穿牡丹纹。腹部主题纹饰为四个菱形开光内分别绘“四爱图”,即王羲之爱兰,周茂叔爱莲,林和靖爱梅鹤,陶渊明爱菊。腹下部绘仰覆莲纹和忍冬纹一周。该器造型秀美、线条流畅、色泽浓艳,为元青花瓷中的精品。
流传经过:1987年10月31日原武汉市文物商店武胜路门市部从一对夫妻手中收购而来。
元青花瓷器“四爱图”梅瓶时代:元(1271—1368年)文物价值
青花瓷器由于着色力强,发色鲜艳,白地蓝花,有明净素雅之感,具有中国传统水墨画的效果,是我国最具有民族特色的瓷器。早在唐代就已经烧制青花瓷,但是从烧造技术判断,青花瓷的成熟期属于元代。元青花以明丽雅致的纹饰、丰富多样的种类、制作精湛的工艺,成为当时出口中东、西亚等地区的重要商品。从元中晚期开始景德镇大量生产青花瓷器,其质量、制作工艺、创新发展方面均呈现出远胜于唐宋青花瓷的成熟与精美。青花瓷从此成为景德镇窑乃至整个中国瓷器生产中最为主要的产品,被人们誉之为“国瓷”。
元青花瓷器“四爱图”梅瓶尺寸:高37.6㎝,口径6.2㎝,底径13 cm
稀缺性
元青花存世量少。据统计,土耳其、伊朗、美国等国家博物馆收藏占了一半之多;元青花的装饰题材大多以中国传统图案花纹为主,人物纹样极少,此件器物尤显珍贵。
工艺美术史
从实用性角度审视,元青花瓷能依据不同地域人们的不同生活习惯和需要,设计不同的器型。既有针对中东及伊斯兰国家生产的大盘、大罐、大瓶等器型硕大饱满的大件,也有满足东南亚国家需要的小罐、水滴、小瓶等,还有适应中国人生活习惯的高足杯、盏托、观音和文具等。从艺术审美角度欣赏,元青花瓷釉色莹润、青幽淡雅、意境悠长、雅俗共赏,有着适应不同民族、不同国家审美需求的共融性。其装饰纹样布局繁密,结构严谨,描绘精细,体现了制作者深厚的艺术修养和高超的绘画技艺。
历史文化名人
梅瓶腹部绘“四爱图”,以历史文化名人王羲之、周敦颐、林和靖及陶渊明为题材。东晋“书圣”王羲之的《兰亭序》、北宋哲人周敦颐的《爱莲说》、诗人“梅妻鹤子”林和靖的咏梅诗句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”及东晋文字家陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,流传千古,令人景仰。
透过这些历史文化名人,可以检索更多相关的历史文化知识。
元青花瓷器的市场价值
元青花瓷器“四爱图”梅瓶器物描述
元青花瓷器“四爱图”梅瓶时代:元(1271—1368年)
元青花瓷器“四爱图”梅瓶小口外侈,短颈,丰肩,平底。纹饰分为三组,肩部饰凤穿牡丹纹。腹部主题纹饰为四个菱形开光内分别绘“四爱图”,即王羲之爱兰,周茂叔爱莲,林和靖爱梅鹤,陶渊明爱菊。腹下部绘仰覆莲纹和忍冬纹一周。该器造型秀美、线条流畅、色泽浓艳,为元青花瓷中的精品。
流传经过:1987年10月31日原武汉市文物商店武胜路门市部从一对夫妻手中收购而来。
元青花瓷器“四爱图”梅瓶时代:元(1271—1368年)文物价值
青花瓷器由于着色力强,发色鲜艳,白地蓝花,有明净素雅之感,具有中国传统水墨画的效果,是我国最具有民族特色的瓷器。早在唐代就已经烧制青花瓷,但是从烧造技术判断,青花瓷的成熟期属于元代。元青花以明丽雅致的纹饰、丰富多样的种类、制作精湛的工艺,成为当时出口中东、西亚等地区的重要商品。从元中晚期开始景德镇大量生产青花瓷器,其质量、制作工艺、创新发展方面均呈现出远胜于唐宋青花瓷的成熟与精美。青花瓷从此成为景德镇窑乃至整个中国瓷器生产中最为主要的产品,被人们誉之为“国瓷”。
元青花瓷器“四爱图”梅瓶尺寸:高37.6㎝,口径6.2㎝,底径13 cm
稀缺性
元青花存世量少。据统计,土耳其、伊朗、美国等国家博物馆收藏占了一半之多;元青花的装饰题材大多以中国传统图案花纹为主,人物纹样极少,此件器物尤显珍贵。
工艺美术史
从实用性角度审视,元青花瓷能依据不同地域人们的不同生活习惯和需要,设计不同的器型。既有针对中东及伊斯兰国家生产的大盘、大罐、大瓶等器型硕大饱满的大件,也有满足东南亚国家需要的小罐、水滴、小瓶等,还有适应中国人生活习惯的高足杯、盏托、观音和文具等。从艺术审美角度欣赏,元青花瓷釉色莹润、青幽淡雅、意境悠长、雅俗共赏,有着适应不同民族、不同国家审美需求的共融性。其装饰纹样布局繁密,结构严谨,描绘精细,体现了制作者深厚的艺术修养和高超的绘画技艺。
历史文化名人
梅瓶腹部绘“四爱图”,以历史文化名人王羲之、周敦颐、林和靖及陶渊明为题材。东晋“书圣”王羲之的《兰亭序》、北宋哲人周敦颐的《爱莲说》、诗人“梅妻鹤子”林和靖的咏梅诗句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”及东晋文字家陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,流传千古,令人景仰。
透过这些历史文化名人,可以检索更多相关的历史文化知识。
元青花完整器十分稀少 元青花的异常珍贵与它的稀少大有关系。目前学术界公认的说法是全世界元青花完整器存世量约三四百件。在此次元青花大展中我们看到,首都博物馆的“凤首扁壶”、山东青州市博物馆的“青花鹿纹盘”和安徽省博物馆的“折枝花卉纹象耳瓶”等都是出土残件,但即便如此,也都被视为难得一见的文物。特别是首博的“凤首扁壶”,在1970年北京市鼓搂大街豁口元代窖藏出土时曾碎为48片,因这种器型在出土元青花中尚不多见,后经巧妙修补复原。没有参加此次专题展的首都博物馆的另一件重量级元青花——“昭君出塞罐”也是残裂拼接而成的,从中不难看出,完整器的元青花有多么珍贵!这也就是“元青花鬼谷子下山罐”拍出创纪录天价的根本原因。 民间元青花存质疑 对于专家学者“三四百件”的说法,国内的不少民间元青花收藏者却并不买账。一些民间收藏者表示:“国内元青花研究目前还停留在初级阶段,因为专家看不准民间的,所以只认出土的、窖藏的,对民间元青花一概否定,这样保险不会引起争议,民间的元青花处于被忽视境地。”更有一些人对专家不屑一顾,认为国内当今还没有真正、权威的元青花瓷鉴定专家,可以说近几年民间对专家的质疑声一直未断。 但依据笔者近年对市场的观察,感觉专家的说法更严谨一些,民间的元青花无论在数量上还是真伪上都很值得怀疑。一件上亿元的“元青花鬼谷子下山纹故事罐”极大地刺激了人们的贪婪欲望,使近年收藏市场和各种五花八门收藏鉴宝类节目中冒出了许多元青花,但这些所谓的元青花几乎都是景德镇的新仿,货真价实的元青花真品鲜有出现。自2005年后,海内外拍场也陆续上拍了上百件各种器型的元青花瓷器,尤其是大罐和大盘器型时有涌现,但没有争议的、价位较高的凤毛麟角。 元青花的前生 尽管元代只有98年的短暂历史,却催生了青花瓷这一奇葩,开启了明清两朝都难以企及的高度。器型丰富、颜料奇特、纹式多样、域外风格都是元青花备受后世推崇和藏家青睐的主要原因。元青花的纹式图案不少取材于历史故事和元杂剧,如首都博物馆的“昭君出塞罐”,湖北省博物馆的“青花四爱图梅瓶”等,这类故事图案大多画在玉壶春瓶和大罐等观赏瓷上,供特权阶级享用。由于器型大和存世少的缘故,目前最显珍贵。据统计,目前海内外馆藏的绘有人物故事图案的元青花尚不足20件,流落民间的可能性微乎其微,我们只能寄希望于将来出土窖藏能有新的发现。所谓民间藏有元青花故事纹大罐、玉壶春瓶或梅瓶的说法,目前大多被证实是不靠谱的故事编造。 元青花的器型十分丰富,常见的有罐、玉壶春瓶、梅瓶、碗、盘等,由于受国际交流的影响,一些器型具有明显的西域风格,如执壶和盘等。更关键的是,西域“苏麻离青料”的引进,使元青花的发色步入新的境界。 元代文人育出元青花 在元代,由于文人社会地位的低下,或出于生活所迫,部分文人或画家转向民间手工业谋生,从而使元青花无论在画工还是图案上都比以前有了质的飞跃,从这一时期的许多青花瓷中都可以很清晰地看到这一点。如湖南省博物馆的“蒙恬将军”玉壶春瓶,人物刻画栩栩如生,格外传神。此外蕉叶、竹、松石的用笔也极具文人画的写意洒脱,构图严谨考究,完全不像一个普通画匠所为,具备了高超的绘画功底,代表了元青花画工的非凡水准。 再如此次大展中的“青花鹿纹盘”,寥寥几笔,小鹿回头顾盼的神态就尽显无遗,令当代的大师望尘莫及! 此后,明清两代青花瓷都以巧为美,繁缛造作,丧失了元代画工的率真写意,不仅与元代青花瓷的审美迥异,画工更大不如前。当然,当代的造假者就更难望其项背了。元青花不仅是令人心醉神往的一个瓷器品种,更是在藏市高度受到关注的一个热门话题。
有元青花吗
1980年江西高安县窖藏出土了一件青花高足杯。江西萍乡市博物馆收藏的元青花双凤纹高足杯,杯内心书一青花“福”字。
藏于山东的元青花螭龙双耳人物盤口瓶(完整器)高37.5厘米,口8.5厘米,底12.8厘米,器体具有《周亚夫细柳营》人物故事纹,是存世甚少的绘有人物故事的元青花瓷器。
元代瓷器的文章我们最不愿意写,也最不愿意收藏的,因为元代瓷器数量多争议大,再加上国外拍卖公司洗钱高价成交给民间造成假象“元青花稀少价贵”。
我们写元代瓷器,的确要有魄力,因为看了标题,很多人就会否定。
民间真有那么多元青花吗?说实话,20年前我们也和很多人一样的看法,但我们30年的研究告诉我们,元青花民间不仅有,而且还有很多从未见过再也烧造不出的精品。
近两年我们已经在公众号发布了有关的文章,内容提及元青花鉴定、元青花数量估计、元青花收藏等,也转载过很多其他老师研究的有关元青花文章,为民间认识元青花、收藏元青花、探讨元青花尽了自己的微薄之力,今天我们发布的目的就是不要轻易放弃老祖宗留给我们后人的华夏文化、民族精神和中国创造。
元青花
从我们30年的研究和观察,民间瓷器较多的主要有五个年代,宋代、元代、明宣德、明成化、光绪和民国。其中光绪民国基本是传世件,包浆好,争议小,基本是实用器为主,但艺术价值和收藏价值不高,不是我们的研究重点。宋代瓷器除小部分保存特别好的难以鉴定以外,大部分年代特征明显,相对而言分辨难度也不大。还有数量较多的三个年代(元、宣德、成化)瓷器进入了五彩缤纷世界,制造工艺突飞猛进,种类繁多,足以让每个收藏者眼花缭乱,很容易使收藏者迷茫,因为他们数量多、因为看上去新“,从而产生争议和鉴定混乱。
公布这些年代瓷器的研究成果,会带来很多分歧和指责,特别很多历史没有记载,国有博物馆没有馆藏的品类会引起更大的争议,如元代珐华器,但我们相信未来随着科技和大家鉴赏水平的提高,大家一定会认可我们的研究成果的。我们也作为在线档案,以备未来验证。
我们结合以前的文章重述对元代瓷器的一些基本观点:
1、根据多年市场观察分析,国内元青花数量大概在8-12万件,远超人们的认知;
2、国内民间有很多无比精美的元代瓷器,有很多精美瓷器不仅博物馆没有,历史记载也没有;
3、元代瓷器数量多,但真真有收藏价值的不足20%;
4、元代瓷器的种类很多,基本覆盖了以后各个年代的工艺,远超历史记载的品种;
5、元代瓷器数量和价格被国外资本利用,被国内砖家严重误导,有违良心;
6、元青花没有那么神秘,鉴定元青花也是瓷器鉴定中比较容易掌握的。
7、元代青花有精品,但最精美稀少宝贵的是元?华彩,件件工艺复杂,色釉坚挺、色彩诱人、宝器如新;
有很多藏友发问:
1、问:珐华彩的盘子哪里有卖,不管新与老,只要有就买点。
回答:?华彩因为没有太多记录,所以国内争议很大,文章中这些珐华彩盘子图片都是网上搜索找到的,前几年市场也有,但现在很少看到,精品的元代珐华彩已很少见到,如果哪位有珐华彩盘子的朋友可以留言一下。
2、问:景德镇樊家井看到元青花有很多,所以应该是假的
回答:真假和数量多少没有关系,只是很多半知半解的人靠数量来推断是假的,对元青花没有真真深入研究所致,樊家井我们每年去考察,现在已经少很多了,精品元青花早就没有了,剩下很多收藏价值不高的和器形硕大的,基本网上网下按照仿品出售,比新制的成本还要低,这也给收藏者造成了很多迷茫的原因,估计这类普通元青花樊家井还有6000件左右。当然樊家井也有很多仿的,但仿造的一看就知道,发色胎土都不同。
3、问:珐华彩元代就有吗?好像看到的记载都是明代珐华彩。
回答:历史记载,元代就有珐华彩,制作工艺在元代铜胎掐丝珐琅的基础上进行了创造,我们研究认为元代珐华彩不同于山西珐华彩,元代珐华彩瓷器主要产于景德镇,而不是山西,所以原来的民国描述有待纠正,景德镇珐华彩是高岭土和高温釉,两次烧造而成,很多工艺还待进一步研究,因为是高温,色釉颜色一般也很鲜亮,但都是矿物颜料,颜色鲜艳而不妖娆,是其他任何年代都没有的。
4、问:元代珐华彩是不是都可以收藏?
回答:不是的,珐华彩主要看工艺,如果做得差的还不如青花,所以珐华彩也必须收藏精品,我们的收藏等级是根据艺术性和市场的稀有性来评判的,是通过30年的市场观察分析得出的一些经验,仅供大家参考,总之,我们一贯的观点,我们收藏是收藏艺术品,不是收藏旧货,达不到艺术等级就不能收藏,不懂审美也别介入收藏,这些观点我们在前几年的公众号文章里反复强调过的。
近两年我们已经发布了有关元代瓷器文章,内容提及元青花鉴定、元青花数量估计、元青花收藏等,也转载过很多其他老师研究的有关元青花文章,为民间认识元青花、收藏元青花、探讨元青花尽了自己的微薄之力,今天我们发布的目的就是不要轻易放弃老祖宗留给我们后人的华夏文化、民族精神和中国创造。