哪里有古窑瓷片批发市场

个人的心得体会：

作为瓷片收藏，首先要明白瓷片收藏的意义所在：瓷片是珍贵的瓷器标本，是旧瓷片虽残缺，但它的制做、绘画艺术仍然是高水平的，代表着一个时期的工艺水平，另外瓷片还可以做为收藏者学习鉴定的依据，有许多民间的收藏家都是从玩瓷片开始的。

瓷片，本来就是整件瓷器破碎后的残缺部分，中国是瓷器大国，千百年来产量巨大，产生的瓷片数量更是恒河沙数，不是所有的瓷片都值得收藏，瓷片的收藏要讲究：

1、代表性。所收藏的瓷片，要能代表历朝历代的制瓷水平，必须是精品瓷器破碎后留下的瓷片才有收藏的价值。

2、系统性。收藏瓷片，最忌讳想收就收，杂乱无章，最好分门别类，有层次，有脉络的进行收藏。如唐瓷，宋瓷，元瓷，明瓷，清瓷这样按朝代收藏。又或是如：青花瓷，五彩瓷，青瓷，白瓷，这样的按门类有针对性的收藏，逐步形成系统化的收藏。

3、准确性。收藏瓷片，不能偏专于“收”，边“收”边“学”才是王道。瓷片虽然相对瓷器来说假冒伪劣没那么多，但依然充斥着大量仿品。在收藏的过程中，要练就自己的眼力，把好收藏关，去伪存真，由真而精，学以致用，学以有为。

这样的收藏，方才能在瓷片的收藏中获得经验，获得乐趣，获得知识，获得收益

景德镇陶瓷方面的东东，可以分三条线路。走得细腻，一条线可安排一天；走马观花，三条线一天就够了。

1.西线，北往南，陶瓷城-中国瓷园-古窑陶瓷博览区-新都民营陶瓷园。

九景高速、杭瑞高速以及机场出来，就是迎宾大道上的中国瓷园和陶瓷城。

中国瓷园，也叫锦绣昌南，低中高端都有。周六或周日有老瓷片市场。

陶瓷城，中低端市场。中国瓷园斜对面。逛之前先排空，陶瓷城的厕所不好找。

古窑陶瓷博览区，有老窑和作坊，旅游景点。虽然是旅游景点，但里面的窑是整体搬迁的原版老窑，值得一看。

新都民营陶瓷园，作坊群落，各种工艺都有，作坊多是开放式的，参观比较方便。找作坊做东西的话，新都是个不错的选择。

重点推荐：古窑和中国瓷园的瓷片地摊，瓷园有家叫小猪发财多多的店也有点看头。

2.市区线，莲社北路-金昌利-国贸-樊家井，这几个地方由北往南一条线串着。

莲社北路，高端市场，有很多工艺师的店面，还有陶瓷博物馆。

金昌利，低中高商品都有。

国贸，多中低档商品，周一或周二上午市场南端有老瓷片地摊。

樊家井，专卖中低端仿古瓷，入口有点儿老瓷片卖。

市区还有御窑博物馆和集祥弄古陶瓷研究所。御窑目前基本是空的，没东西可看。考古研究所，如果有人带，能看到不少官窑瓷片和复原件。

重点推荐：国贸的瓷片地摊和樊家井，樊家井能淘出不少好东西。

3.东线，雕塑瓷厂-老厂-湖田，雕塑和老厂相隔两三站地，从东一路雕塑瓷厂大门进，东二路后门出，奔老厂。

雕塑瓷厂，较多搞创作的学生、艺术家以及陶艺店铺。周六上午还有以陶瓷学院学生为主的陶艺地摊活动，热闹。

老厂，釉料一条街+作坊村。买釉料可以去看看，找作坊做东西也可以去看看。

老厂作坊以低档瓷为主，手工较多，环境不咋地。

逛完，可以去湖田古窑址，参观民窑博物馆、元代葫芦窑和宋窑场址，有人带的话还可以捡些宋代元代明代老瓷片，运气好的话在杨梅亭还可以捡到后唐的白瓷。

完事儿了，去三宝国际陶艺村“世外陶源”吃个饭，这地方环境较好，依山傍水的，口味也还好，不贵。

不过他们的工作区好像平常不接待游客，国庆节啥的才开放。

重点推荐：雕塑瓷厂的陶艺地摊和世外陶源，陶艺地摊只有周六上午才有哦，而且人多拥挤。

盐步一环广佛新干线出口有个盐步建材装饰批发市场、桂澜路与佛平路交界处有个南海汽车站对面的家天下、黄岐广佛路口的大转弯有一个建材装饰批发市场、南海江夏立交附近有个南国小商品批发市场，比较常见的就这4个建材市场。

装饰材料的分类：

1、洁具

水龙头、浴室柜、淋浴房、坐便器、立柱盆、花洒浴、缸浴、巾架、小便斗、蹲便器、拖把槽、桑拿设备、卫浴配件。

2、陶瓷

外墙砖瓷片、内墙地砖、广场马赛克、琉璃瓦、陶瓷模具、陶瓷原料、陶瓷机械。

3、涂料

乳胶漆、水性漆、纳米漆、木器涂料通用涂料、汽车涂料、建筑涂料、船舶涂料、轻工涂料、防腐涂料、油漆、聚酯漆、木器漆、硝基漆、聚氨酯漆、防锈漆、防水油漆、防火漆、桥梁漆。

4、厨具

橱柜、灶具油烟机、燃气具、 厨房电器、消毒柜、 烘烤设备 、水槽、洗涤、洗碗机、炉具配件。

沩山，忘不掉的是你！

野氓

回到家里了，心还在沩山。

沩山古窑 ，静卧在沩山村葱郁的青山脚下，小桥流水的月形湾内。昔日养在深闺人未识，如今早已戴上“国家重点文物保护单位”的桂冠，惹得游人流连忘返。

《醴陵县志》关于沩山古窑的记载，散发着瓷泥的古老的气息。瓷窑中的烈火反复锻炼，沉淀出沩山瓷业的久远和厚重，沩山成为醴陵瓷业的发源地。1915年巴拿马万国博览会获金奖的扁豆双禽花瓶，就从沩山古窑中，烧到了醴陵县城，伴着失望和希望，一次次烧制，最后在展览中脱颖而出。2009年，考古专家在沩山村深山老林中，惊喜地发现了宋代瓷窑，还有大量的瓷器，更让沩山古窑身价倍增。

古窑是沩山瓷业的领衔主演，历经沧桑而表情平静。每一块青砖都有一个故事，每一个炉门都有一个情结，窑炉前，一代代人装窑、点火、烧制、出窑，仪式简朴而隆重，劳累中有笑声，汗水中有梦想。

据史料记载，沩山鼎盛时期，瓷厂达八十多家，一家瓷厂就有一座瓷窑，每一座瓷窑就是一个小钱庄。沩山人有钱，牛到沩山人不吃隔夜米，必须吃当天碾出来的新鲜米。引得商贾熙来攘往，沩山那时有“小南京”的美称。

离古窑后门二十米左右，山脚下有一个 石洞 。当年，点炮炸顽石，凿洞挖 瓷 泥 ，沿泥脉掘进，泥脉有多长，洞就有多深。泥脉走向哪里，洞就挖到哪里。主洞三百多米深，到山的另一头有一个出口。洞口在这头，洞尾在那头。支洞有几十米深的，有一百多米深的。洞内，冬天一团热气，夏天一股凉风，成薄雾状轻柔地飘拂至洞口。原生态的清澈甘甜的矿泉水，汩汩流出，长年不断。洞旁，依山傍洞有土墙老屋，名“石洞人家”，贴红纸黑字对联，“传奇石洞生百福，积善人家纳千祥”。主人待来观看石洞者，不管熟悉与否，一律满面微笑，一杯清泉热茶相待，一如对联所言，透着山里人的质朴和善意。这样的石洞，当年就是瓷厂的生命线。如今在满是茅草荆棘的山岭边，不经意间就能发现一个。

古窑前面，坚石之上，耸立着一座 沩山古塔 ，塔高六级，取六六顺利之意。古塔挺拔雄伟，正气凛然，稳镇山水，保佑沩山瓷业兴旺和顺畅，保佑沩山人一生平安，见证了沩山昨日的历史和今天的山水。沩山遭磨难后再生，宝塔经风雨后重修，这是沩山古塔的子塔。在子塔旁边的小路上，砌着一座高近三米的古塔，呈四棱锥状，是沩山古塔的母塔，全用青石块垒成，苍老沉稳，似一位慈祥的老母亲守望在儿子的身边，提醒儿子时刻不忘自己的守护职责。像这种子母塔建塔的风格，在醴陵境内别无二处。

一座古庙雄踞在沩山村的竹山坪，号称 “古洞天” 。据古籍记载，天下有三十六洞天，此处名列第十三位，唐太宗李世民下令尉迟恭监修古洞天。后来高僧鉴真东渡前，就在此处受戒。皇恩浩荡，高僧论道，明烛照天，香烟袅袅，香客跪拜，红檀撞钟，响彻山谷。每年的九月十九日起，连续七天，各路高僧云集此处，包括日本、泰国、韩国、缅甸等国，敬神者络绎不绝。空旷的磨石大坪里，可一次容纳两千僧人布道谈经。古洞天原占地面积三千多亩，建筑面积四千多平米。如今的古洞天，历经劫难后重建，红墙黑瓦，灯火重明，庄严肃穆，钟声悠然。虽没有昔日的辉煌，但可洞见佛教文化的深邃，让人有无限的感慨和遐想。雍正七年，善男信女中的广东人廖仲威，向沩山寺僧智慧赁山制瓷,并邀来同乡技工20余人设厂制瓷，沩山瓷业翻开了新的一页。也许，没有古洞天，沩山的瓷业可能起步会更晚一些。

这个僻静的山村，还刻着 红色的印记 ，留下了地下党当年战斗的足迹。当年，沩山有那么多瓷厂，有那么多的工人；有那么土地和山岭，有那么多农民；瓷厂和古洞天，引来那么多香客和生意人。因此，这里也成了地下党和国民党斗争的一个焦点。耿在孝（耿飚将军的弟弟）根据湘潭游击队的指示，到沩山开展地下活动，与国民党斗争。在现在的古洞天庙对面的河边，残存的土屋，原先是两层高的楼房，耿在孝从河对面，撑一根竹篙，跃过几丈宽湍急的河流，飞身上晒楼，智勇斗恶霸。为了不连累当地老百姓，他不回家，把游击队的指挥部设在沩山村的葡萄坳。在月形湾组的红线冲，有一个五人堆，那是国民党秘密枪杀共产党的地方，这里至今长眠着五个无名烈士的英灵。

到了沩山，若错过这里的 山水乐趣 ，必是一大遗憾。小河里，可以摸憨呆而肥美的红鳍鱼，可以在石头下翻小螃蟹，背着黑壳，举着双钳，横行无忌，可以扯一把香嫩的旱芹，可以随意拔起野生的香芋。满目青山，那里是野生美食的世界，板栗、毛栗、柿子、山楂、野草莓、山枣、猕猴桃，知道名称的，喊不出名字的，漫山遍岭。山上到处是古瓷的碎片，可以在此淘宝，运气好可以找到一只缺口的清代、民国或建国后的青花瓷碗，一只完整的调羹。一颗山果在手，一块瓷片在握，体验了刺激，收获了童真。

古老的沩山有 特有的美食 。这些美食与当年 瓷业 的兴盛息息相关，当时富裕了，沩山人就想着法子让自已享受一点口福。沩山豆腐制作讲究，用上好的黄豆和清甜的山泉水，油煎脆而不烂，两面金黄，入口入心。如今醴陵的超市，有沩山豆腐的专柜，沩山豆腐已成为酒店菜谱里的一道特色菜。农家院前，村姑不用吆喝，香气会勾引你的视觉，灯盏粑粑撒上芝麻，米豆腐撒上葱花，让游人一见倾心，胃口大开，欲罢不能。

山一程，水一程，身在沩山那边行。 沩山水库 储蓄的是青山和绿水，蕴藏的是历史和文化。沩山水库，浸没着沩山昔日的辉煌。那时，一条笔直的青石板街，从现在大坝起，向里延伸，两边店铺林立，柴米油盐酱醋茶，应有尽有。很多瓷厂就分布在附近，晚饭后，那些口袋里有钱的瓷业工人，或来二两谷酒，一点花生米，在铺子里小酌；或摆开棋盘，就在街边作对厮杀；一条街上，满是瓷业工人的身影。水库中间有个饭瓢岭，形似伏着的饭瓢，因而得名，却充满警醒和寓意：好好把握时机和饭瓢，才能有饭吃。水库满满的山泉水，波光鳞鳞，来时给你一张清新的笑脸，走时送你一个深情的回眸。

醴陵瓷业的发源地的沩山，在哪里？

她就在醴陵市沩山镇沩山村。

你见与不见，来或不来，古朴沩山都在这里。

家乡的瓷器

      我的家乡——景德镇是举世闻名的瓷都，瓷器早在宋朝已名扬天下，至今已经有一千多年的历史了。每年的十月，家乡都要举办国际陶瓷节，吸引五湖四海的游客观光、游览。 走在大街小巷，随处可见高大的瓷灯柱、精美的瓷壁画。在古窑，还可看到用瓷片铺成的小路。漫步在小路上，内心不由自主地生起对瓷的喜爱，对瓷文化的向往。 家乡的陶瓷有四大特点：白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬。瓷器种类繁多，有青花瓷、玲珑瓷、粉彩瓷等等，每一件瓷器都美轮美奂，让人看了爱不释手。不信，你可以去古色古香的陶瓷城、陶瓷大世界、金昌利陶瓷市场看一看，琳琅满目的陶瓷一定会让你大饱眼福的。 我尤其喜欢玲珑瓷。玲珑瓷晶莹剔透，在阳光下闪着柔和的光泽，令人心生爱怜。 家乡的陶瓷，犹如中华民族传统文化中的奇葩，又宛如璀璨的明珠，相信家乡的陶瓷一定会越来越好！

是。钻石牌是经过国家工信部备案许可、认证合法的，持有正规合法经营文件，属于合法企业“钻石牌”陶瓷于1996年至今一直保持广东省名牌产品称号，是2003年首批荣获中国名牌产品、国家免检产品、3C认证产品的品牌。

磁州窑在今河北省磁县观台镇。该地宋代属磁州，故名磁州窑。建于宋代，所烧器物纯供民间使用，品种繁多，如瓶、罐、盆、碗、缸、瓮等，以白地黑花(属釉下彩装饰)为主要特征。白地黑花保留了不少民间喜闻乐见的纹饰，如马戏、孩童钓鱼、池塘赶鸭、蹴球等，题材丰富而清新， 纹饰线条流畅豪放，黑白色彩对比强烈，发展了陶瓷的装饰艺术，当时深受北方地区人们喜爱，曾对南北方不少瓷窑产生很大影响。磁州窑始烧于宋代，经元代、南宋而终于明。品种繁多，主要烧白瓷和黑瓷。产品有瓶、壶、炉、枕、缸、瓮、钵、碗、盘、盆、盒等。峰峰矿区的彭城镇位于邯郸市西部，总面积32.6平方公里，是磁州窑的主要产区。

溯源

位于磁州地区的峰峰先民们，早在7500年前便开始了烧制陶器，彭城以北20公里的磁山新石器时期的遗址，曾出土过大量的夹砂褐陶和红陶器，中国社会科学院将其命名为"磁山文化"。从而确定了这个地区作为古老陶器发祥地的历史地位。

两晋南北朝时期，彭城、临水地处中原经济文化最发达的地区，成为京师邺城西郊的名胜之地。陶冶技术也趋于成熟，已经烧制出了青瓷和化妆白瓷，完成了由陶向瓷的飞跃。在过去的考古调查中曾发现临水窑窑址，出土百余件青瓷碗，这些器物有一半以上开始在口部施用白化妆土，上罩以青黄色透明釉，化妆部分显现出黄白色，这是磁州窑釉陶向化妆白瓷过渡的初级阶段。1975年又在临水发现了一处唐代古窑址及化妆白瓷器残片。说明此时磁州窑化妆白瓷的烧制已经步入成熟时期，窑器也由支烧改为笼(匣钵)钵装烧。

到了宋代，磁州窑开始步入兴盛时期。磁州窑是宋代北方民间瓷器的典范，无论在造型或装饰上都着眼于实用、美观和经济。在长期的陶与瓷的实践中，逐渐形成了独特风格与特征（即白化妆技法），多用统一的造型、独特的装饰技艺构成了磁州窑产品的风格体貌，体现出地方特点、民族风格和时代特色。它的产品多是日常生活必须的盘、碗、罐、瓶、盆、盒之类的用具，线条流利、自由奔放，表现出民间艺术所共有的豪放朴实的风格。宋代的磁州窑汲取题材广泛，形成多样，寓意丰富。并将陶瓷技艺和美术揉融在一起，将陶瓷器物提到了一个崭新的艺术境界，开创了陶瓷艺术的新纪元。在磁州窑的诸多品种中，尤以白地黑花(铁锈花)、刻划花、窑变黑釉最为著名。它的装饰技法突破了当时流行的五大名（官）窑(汝、官、钧、哥、定)的单色釉局限，运用了数十种丰富多彩的装饰技法。磁州窑的匠师们吸收了传统的水墨画和书法艺术的技法，创造了具有水墨画风的白地黑绘装饰艺术，开启了我国瓷器彩绘装饰的先河，它那一气呵成的娴熟画艺，令许多艺术大师叹为观止。磁州窑由于目前的存世量很少，所以它的历代产品都成为国内外珍惜的藏品。

金代磁州窑的装饰风格趋于简化。到了元代，彭城地区的磁州窑又掀起了一个制瓷高潮，除继承宋金时期传统品种外，又扩大了生产规模，大型器物的生产也增多。1973年，在彭城大路沟曾出土有"大元国至元三年……"的石制碾槽，并出土了很多元代典型的鱼藻盆残片。其型制、装饰风格与北京元大都出土的鱼藻盆极为相似。近年来，在彭城的旧城改造中更是大批量、大规模地发现和出土了数以万计的元代瓷器、瓷片。

明代彭城磁州窑仍保持着相当大的产量，并在彭城设置了官窑，在磁州南关设立了存放官家酒坛的仓库--"官坛厂"，以备顺滏阳河舟运入京。彭城作为磁州窑的中心，也随之而成为北方瓷都。

元代磁州窑产品趋向厚重，器型硕大、圆浑，纹饰主要有云龙、云风、云雁和鱼藻纹等。

清朝初期，彭城磁州窑又进入一个比较繁荣的时期，窑场增多，窑型改大，品种增多，产量增大，日用瓷覆盖民间市场。《磁州志》记载，"彭城滏源里居民善陶缸之属，舟车络绎，售于他郡"。民间有"南有景德，北有彭城"之说。清未由于"洋瓷"的大批调入，致使磁州窑生产下降，品种锐减，传统的艺术风格渐趋没落，彭城镇仅剩缸磁窑130等座，瓷业工人千余名。

艺术特色

磁州窑烧制瓷器历史悠久，影响很大，到唐、宋时已形成了一个庞大的窑系。主要窑口包括有河北省磁县观台窑、河南省鹤壁窑、禹县扒村窑、修武当阳谷窑、登封曲河窑、江西省吉州窑等。这些窑口产品在装饰技法和工艺上都与磁州窑相似，或者说都在模仿磁州窑，但因各地的胎、釉、彩的原料不同又各具有自己的特点。

磁州窑高超的化妆土艺术特色：从馆藏陶瓷枕来看，磁州窑巧妙利用化妆土是其一大艺术特色。磁州窑的化妆土最早为白色优质瓷土制成的泥浆，是为了适应粗瓷细作，掩饰胎体缺陷。后又出现了有色化妆土。白釉黑花卧女枕，其赭黄色衣衫即施了一层赭黄色化妆土，上绘黑花，再施透明釉烧制而成。白釉剔花婴戏莲纹枕是在较厚的化妆土上进行剔刻，再剔去纹饰外的化妆土，亦是化妆土艺术的变化。珍珠地划花枕，亦先施较厚的白色化妆土，经刻划纹饰、戳印珍珠地后，又在纹饰内着一层色粉，(有的不着色粉)用力蹭擦，使花纹、珍珠地的凹处着满色粉，施釉烧好之后，纹饰内呈褐红色，非常漂亮。化妆土不同的使用，达到了不同的艺术效果，使化妆土成为一种装饰艺术，并达到了高超的水平

在宋时，瓷器多以单色釉取胜，釉下彩还不是主流。但在磁州窑，不仅烧造白瓷、墨瓷、黄瓷、绿瓷、三彩，并在白瓷基础上烧出釉下彩绘，而且装饰手法极为丰富，成为磁州窑的代表作品。《中华文明史》称其为中国陶瓷史上的一朵奇葩。

磁州窑原料产于本地，主要有青土、白碱、缸土、笼土、黄土（黑药土）、紫木节、紫砂土、耐火粘土、水冶长石等。窑工们在瓷土的应用上有一套独特技艺，能使产品五彩缤纷。磁州窑的制坯技艺也丰富多样，有雕塑、拉坯、盘条、印坯等技法，风格独特。磁州窑的装饰艺术同样值得称道，它主要分为化妆白瓷、黑釉瓷和低温彩釉瓷三大系列，其装饰技法包括化妆白瓷、白釉刻划花、珍珠地刻花、黑釉刻划花、宋三彩、红绿彩、白地黑花、清代褐彩、民国蓝花及现代磁州窑图案等。

以磁州窑的传统烧制技艺为核心，还形成了包括商贸街区民俗文化、口头文学、窑坊建筑艺术等在内的陶瓷行业文化。彭城古镇庙会最盛时每年达二十多个，促进了陶瓷商贸活动，产生了独特丰富的商贸习俗、民间故事、生产谚语，留下了大量的器皿文字和绘画等。

磁州窑不仅因为它规模大、产量高和历史悠久而出名，更重要的在于它的各种制造工艺具有民间艺术和文化内涵而闻名于世。磁州窑产品胎有两种：一是胎质坚细，呈灰白色；另一种是胎质粗松，呈红褐色。白釉普遍带奶白色，不太透明。均使用化装土，器内一般多挂釉。碗、盘一类采用叠烧法，器内留有五个条形支烧痕。在装饰工艺上除黑、褐、绿彩绘外还有划花、剔花和珍珠地划花等等，所用装饰题材丰富，如马戏、熊戏、童子钓鱼、池塘赶鸭，跷球等等。线条流畅，风格豪放，富有民间生活情趣。同时还常见题写唐诗、宋词和民谚警句等，作为纹饰也颇具特色。

磁州窑的另一特点是以各种纪年、题句、姓氏、题诗款来装饰器物，其书写方法无一定规格，非常随意。在各类题句款识中，常见有警句、吉祥语、俗语等，如"众人无语，无事早归"、"孤馆雨留人"、"国家永安"、"镇宅大吉"、"利市大吉"、"天地大吉"、"长命枕"、"牛羊千口"、"天地大吉一日无事深谢"、"贫居闹市无相识，富住深山有远亲"、"风吹前院竹，雨折后院花"、"清风细雨，黄花绿叶"、"清吉美酒，醉乡酒海"、"甜香味美最为善"、"红花满院"、"道德清净"、"有客问浮世，无言指落花"、"风花雪月"等。上述题句多写在各种瓷枕上，完全采用民间白话语言，既增加了民间文化气息，又具有吉祥之意，故深受百姓喜爱。

传承意义

磁州窑在中国陶瓷发展史上的独特贡献有两点：其一是白地黑褐彩绘，把传统的书画艺术与制瓷工艺结合在一起；其二是把诗词、谚语、警句和文学作品作为纹饰，这是很有历史价值的文化遗产。现藏于广州博物馆的北宋磁州窑“枕赋”铭长方形枕，现藏于广东省博物馆的元代磁州窑白地赫彩“西游记”方型枕就是这方面的代表作。磁州窑的制品构图严谨，典雅古朴，形象生动活泼，情趣盎然，展现了宋元时期的社会风俗，为我们研究这个时期的民间绘画等艺术提供了丰富的资料。

在现代化的冲击下，磁州窑传统烧制技艺已经面临着老艺人退休、传统生产方式和制作观念改变、生产资金缺乏、手工技艺失传的局面，急需进行全面的抢救、保护。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该窑烧制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.

磁州窑博物馆

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