地板砖哪种质量好

地中海风格在室内装饰领域是一个按地域区分的风格，穿越了大量的地区和和国家，细分到不同的国家，又有完全不一样的装饰风格和效果。地中海风格装修一般都要请专业的设计师进行设计，再施工。 文艺复兴前的西欧，家具艺术经过浩劫与长时期的萧条后，在9至11世纪又重新兴起，并形成独特的风格——地中海式风格。地中海风格家具以其极具亲和力田园风情及柔和色调和组合搭配上的大气很快被地中海以外的大区域人群所接受。物产丰饶、长海岸线、建筑风格的多样化、日照强烈形成的风土人文，这些因素使得地中海具有自由奔放、色彩多样明亮的特点。 地中海“Mediterranean”的意思源自拉丁文，原意为地球的中心，自古以来，地中海不仅是重要的贸易中心，更是是西方希腊、罗马、波斯古文明、基督教文明的摇篮。地中海绵延2千英里，拥有17个沿岸国家，由于地中海物产丰饶，且现有的居民大都是世居当地的人民。因此，蕴育出丰富多样的风貌。 地中海风格的美，包括“海”与“天”明亮的色彩、仿佛被水冲刷过后的白墙、薰衣草、玫瑰、茉莉的香气、路旁奔放的成片花田色彩、历史悠久的古建筑、土黄色与红褐色交织而成的强烈民族性色彩。 装修成什么样的风格主要是看个人喜好和装修的预算而定，看楼主家是否要经常接待亲戚朋友之类的，个人觉得地中海风格颜色比较偏冷色调，适合比较前卫的一些人士，简约风格比较朝气，才是适合所有人群的。

“自由、自然、浪漫、休闲”是地中海风格装修的精髓。视觉色装饰集团的设计师这样回答说到。我从视觉色装饰集团了解到以下关于地中海风格的一些独特之处。其实你有什么装修设计上面的问题也可以去问问视觉色装饰集团的设计师们。

一、拱形的空间

“地中海装修风格”的建筑特色是，拱门与半拱门、马蹄状的门窗。建筑中的圆形拱门及回廊通常采用数个连接或以垂直交接的

家中的墙面处(只要不是承重墙)，均可运用半穿凿或者全穿凿的方式来塑造室内的景中窗。这是地中海家居的一 个情趣之处。

二、纯美的色彩方案

蓝色与白色，希腊的白色村庄在碧海蓝天下简直是制造梦幻，南意大利的向日葵花田流淌在阳光下的金黄。

蓝与白：这是比较典型的地中海颜色搭配。

黄、蓝紫和绿：南意大利的向日葵、南法的薰衣草花田。

金黄与蓝紫的花卉与绿叶相映，形成一种别有情调的色彩组合十分具有自然的美感。

土黄及红褐：这是北非特有的沙漠、岩石、泥、沙等天然景观颜色。

地中海装修风格的颜色特点就是，无须造作，本色呈现。

三、不修边幅的线条白墙的不经意涂抹修整的结果也行成一种特殊的不规则表面。

比较自然，因而无论是家具还是建筑，都形成一种独特的浑圆造型。

地中海风格装修对房间主体的要求：

空，大空间；一般以别墅、跃层、或100平以上空间为宜；SOHO、小户型公寓设计难度较高

采光好、低密度小区，或采光好的较高楼层；

天台、阳台更佳，适合做室外景观设计；

架剪力墙及砖混结构为宜，因其空间要求开放通透性，所以钢砼不适合；

表现地中海风格的元素：

地面、墙面，主材，可考虑仿古砖，或板岩、马赛克等；

墙面如采用手扫漆，也可采用普通乳胶漆拉毛或马来漆；

拱形实木门

橱柜，如采用手工原生态制作工艺（手工砌灶台），吊柜采用欧式风格

马蹄形窗价

地板推荐实木纹地板

具一般选用铁艺风格灯具，或选用洛可可风格或水晶灯。

艺（楼梯、护栏、窗格等）

海洋是连接不同国家不同民族之间的精神纽带，它赋予了沿岸居民从容闲散的生活步调；充足的光照不仅给人们带来明媚的心情，更影响到当地的建筑风格；远离喧嚣的城区，享受成为生活的主题。这一切的地域特征都令地中海沿岸的室内家居风格自成体系。建筑业有句行话：风景越美的地方，建筑风格越趋于简单。同样，当窗前就是“看得见的风景”，“地中海制造”的室内家装风格趋向于返璞归真——— 众多通透的回廊，简朴的红瓦白墙，手工漆的内墙面，铁艺、陶砖、马赛克的拼饰等，无一不在传达着一个信息：她天生丽质，所以无须矫饰。

地中海MEDITERRANEAN源自拉丁文，原意为地球的中心。在浪漫的海洋气息之外，能将地中海当地建筑特色的再现是“地中海风格”设计的重点，如拱门与半拱门、马蹄状的门窗、手工漆刷的粉白墙、被海风吹掠经年的粗糙灰泥墙或橘黄坏土墙。家具尽量采用低彩度、线条简单且修边浑圆的木质家具。地面则多铺地砖，如果铺陶砖就更有当地色彩了。在厨房里，如果能少点木材，地面铺上陶砖，以白色为主体或多些白色，地中海风格就有了个一个基础。在起居室，窗帘布、桌布与沙发套的选用上，可以用棉织物，图案用格子、条纹或细花的都很恰当，感觉纯朴又轻松。

另外，光线在“地中海风格”里格外重要，“地中海风格”的美，就是海与天明亮的色彩、仿佛被水冲刷过后的耀眼的白墙，可以用一些半透明或活动百叶窗让阳光直接照进来，而银色聚光灯的强烈光线很像艳阳的明亮感，就是有点刺眼。

通常，“地中海风格”的家居，会采用这么几种设计元素：白灰泥墙、连续的拱廊与拱门，陶砖、海蓝色的屋瓦和门窗。当然，设计元素不能简单拼凑，必须有贯穿其中的风格灵魂。地中海风格的灵魂，目前比较一致的看法就是“蔚蓝色的浪漫情怀，海天一色、艳阳高照的纯美自然”。

地中海风格家居 - 风格特征　

浑然天成的明媚颜色

拱形的浪漫空间

“地中海风格”的建筑特色是，拱门与半拱门、马蹄状的门窗。建筑中的圆形拱门及回廊通常采用数个连接或以垂直交接的方式，在走动观赏中，出现延伸般的透视感。

此外，家中的墙面处(只要不是承重墙)，均可运用半穿凿或者全穿凿的方式来塑造室内的景中窗。这是地中海家居的一个情趣之处。

纯美的色彩方案

“地中海风格”对中国城市家居的最大魅力，恐怕来自其纯美的色彩组合。

西班牙蔚蓝色的海岸与白色沙滩，希腊的白色村庄在碧海蓝天下简直是制造梦幻，南意大利的向日葵花田流淌在阳光下的金黄、法国南部薰衣草飘来的蓝紫色香气、北非特有沙漠及岩石等自然景观的红褐、土黄的浓厚色彩组合。

地中海的色彩确实太丰富了，并且由于光照足，所有颜色的饱和度也很高，体现出色彩最绚烂的一面。所以地中海的颜色特点就是，无须造作，本色呈现。

地中海风格也按照地域自然出现了三种典型的颜色搭配 ：

蓝与白：这是比较典型的地中海颜色搭配。西班牙、摩洛哥海岸延伸到地中海的东岸希腊。希腊的白色村庄与沙滩和碧海、蓝天连成一片，甚至门框、窗户、椅面都是蓝与白的配色，加上混着贝壳、细沙的墙面、小鹅卵石地、拼贴马赛克、金银铁的金属器皿，将蓝与白不同程度的对比与组合发挥到极致。

黄、蓝紫和绿：南意大利的向日葵、南法的薰衣草花田，金黄与蓝紫的花卉与绿叶相映，形成一种别有情调的色彩组合，十分具有自然的美感。

土黄及红褐：这是北非特有的沙漠、岩石、泥、沙等天然景观颜色，再辅以北非土生植物的深红、靛蓝，加上黄铜，带来一种大地般的浩瀚感觉。

不修边幅的线条

线条是构造形态的基础，因而在家居中是很重要的设计元素。地中海沿岸对于房屋或家具的线条不是直来直去的，显得比较自然，因而无论是家具还是建筑，都形成一种独特的浑圆造型。

白墙的不经意涂抹修整的结果也行成一种特殊的不规则表面。

独特的装饰方式

在构造了基本空间形态后，地中海风格的装饰手法也有很鲜明的特征。

家具尽量采用低彩度、线条简单且修边浑圆的木质家具。地面则多铺赤陶或石板。

马赛克镶嵌、拼贴在地中海风格中算较为华丽的装饰。主要利用小石子、瓷砖、贝类、玻璃片、玻璃珠等素材，切割后再进行创意组合。

在室内，窗帘、桌巾、沙发套、灯罩等均以低彩度色调和棉织品为主。素雅的小细花条纹格子图案是主要风格。

独特的锻打铁艺家具，也是地中海风格独特的美学产物。同时，地中海风格的家居还要注意绿化，爬藤类植物是常见的居家植物，小巧可爱的绿色盆栽也常看见。

地中海风格家居 - 结构布局

地中海风格家居

家居：简洁流畅+田园风格

资深设计师介绍了地中海风格家具的选择要求。与厚重的古代家居不同，“地中海”家具一般以低彩度，线条流畅、造型简洁的乡村和田园风格家具为主，这类家具舍弃了巴洛克等风格宫廷家具的繁复、奢华的特点，以实用、简单为出发点，部分保留了其艺术性和欣赏性。其材料主要选用天然实木、手工铁艺、柔软的布艺等。在家具的陈设上，由于其通透性和开放性的要求，一是要少选择高大笨重的家具，另外就是将公共活动空间尽量多留空。如果你不想大动，只是追求视觉的享受，那么更换屋内的颜色，装点一些饰品是最快最省事的。

卧室：欧式古典布艺+混搭饰品

人们要在床上度过1/3的时间，因此卧室的舒适度对于屋子的主人来讲是非常重要的。实木的床体和与之配套的床头柜是常用元素，浅色的床头灯，装点了纯白色的墙面。仿佛被水冲刷过的耀眼的白色穹顶与淡淡的蓝色相连，凸显地中海风格的用色特点。明亮的金色窗帘头和淡黄色的窗帘，让汲取自然光线的效果更加明显。卧室里选择深蓝色的布艺既可以与墙壁相配，又表现出欧式古典风格的雍容华贵，置身其中便可以享受到轻松和安逸的感觉。

客厅：蓝白布艺+地中海饰品

客厅立刻“地中海”起来的方法是马上换一个拥有大面积颜色的沙发。白色椅面的沙发坐椅，给客厅铺展一片白沙般的夏日效果，以格子、条纹和花朵图案为主的沙发布艺，简单却丰富的蓝白组合图案最易传达出地中海乡居的独有神韵。或许你觉得这样的颜色太素，不像地中海阳光那么浓烈，那么，你可以在沙发区铺一块图案繁复的欧式地毯，来表现鲜明的异域感。墙面的颜色不应太过浓重，使用淡黄色，可以让圆拱穹顶更加明朗、柔和。地中海风格的住宅少有浮华的装饰，生活空间的休憩区力求柔软舒适，在蓝白主色调中加入一点红，也可以营造纯朴轻松的环境。至于家具的选择，擦漆做旧处理的家具会让你的家看起来更具地中海风格，这种处理方式除了让家具流露出古典家具才有的隽永质感，更能展现出家具在地中海的碧海晴天之下被海风吹蚀的自然印迹。在客厅一侧的休息区摆上这样的家具，再用绿色小盆栽、白陶装饰品和手工铸铁烛台装饰一番，地中海风格的田园式房屋就在你的巧手下诞生了。

儿童房：蓝色环境+颜色鲜艳的家具

地中海风格的儿童房具有自然、开放、温馨和活泼等的特点。主要表现在布艺等自然材质的广泛运用、玩耍活动空间的预留，以及温馨的色彩方案设计等环节，更适合个性活泼、独立、中睿外朗的儿童居住。床上用品、桌布和窗帘的各个细节搭配与墙面的颜色非常统一，更让这小小的空间成为一丝不苟的完美境界。重现地中海风格不需要太多的技巧，只需保证几个关键之处——捕捉光线，大胆而自由地运用色彩，以及多多取材于大自然。光线在地中海风格里也非常重要，给儿童房安上一个活动百叶窗，便可以让这个小房间一年四季都充满明媚的阳光。儿童家具的选择，要注意颜色要明快，而且方便挪动，让孩子在搬来挪去中体现自己的个性，另外随着年龄的增长，所需空间不同，这样的家具不会让家长经常为换家具而头疼。

室外：院子围墙多为石砌

在沙滩上享受日光浴或在庭院里修剪花草，又或者在阳台上架上烤炉，这样轻松的生活步调会让人们希望时间被无限制地延长。在地中海地区，人们很难清晰地分辨出室内和室外的界限，室外空间集聚了地中海住宅的多种特色，是室内建筑的一种延伸。带有阳台和花园的住宅随处可见。墙面、地面和小径与主建筑采用相同的材料，平台和院子的围墙多用石砖砌成。室外家具除了舒适度之外，要多考虑耐用性。镶嵌马赛克工艺图案的桌子以及铁艺椅子是晚宴的功臣。

拱门：大口吐纳阳光

为了利用好充沛的光照达到良好的通风效果，众多的回廊、过道、穿堂随处可见拱门与半拱门。

地中海风格家居 - 装修设计基础

地中海风格家居

1、空间设计（空间自有生命、设计赋予灵魂,着重体现本风格所蕴涵的自由精神）。

要做一种风格的设计，首要要搞清楚这种风格所蕴涵的人文精神内涵。这里不禁要问：地中海风格的灵魂是什么？按我的理解最首要的一点是自由精神，当然除了自由精神还有很多，稍候会讲到，这里只单说自由精神怎么表现，怎么用建筑或装饰艺术形式来表现自由精神。

最基本的办法有两个，在空间的开放性和通透性上下功夫。现在的很多家庭的装修，都流行把露台用塑钢包起来，从这一点上是有悖于开放原则，也是有悖于地中海风格装修的自由精神的。试想一下，如果把阳台或露台装饰成海边的栈桥或海景岩石，树几根木桩，绕几道麻绳，把窗观海，那将是何等的意境。当然了，读到这儿，可能很多人会说了，想法是好，可我家的安全谁保障呢，呵呵，这也的确是个问题，另外如果小区景观或绿化不好，那就别按我说的做了，不然出点问题，找我来我可负担不起。

至于空间的通透性，很好表现，那就可以用连续的拱形门和马蹄形的窗来表现，为何要用拱形门还有马蹄形的窗呢？很简单，一是拱形门具有良好的采光效果，另外通透性好，还有马蹄形的窗，则更多的是从装饰性考虑。

为何要求框架剪力墙结构吧，那就是因为，为了达到通透的基本原则，只要非承重墙，不影响私密性的墙体，都可以打掉，然后加上马蹄形窗，连续的回廊，完全可以提升审美效果。

2、材料设计(着重体现本风格所蕴涵的自然气质)

很多客户甚至包括一些设计师，在最初敲定装修方案的时候总是喜欢往奢华高贵方向靠，总觉得越高贵越能显现出自己的品位。恕不知，在现代的板式楼或者公寓楼里如果想往高贵方向靠是很难用建筑或装饰形式表现的，因为它的建筑基础不适合。想一想无论是中式或欧式宫殿，它们是如何表现华贵的，首要的一点，就是高净空，大空间。而这往往是我们的单元房所欠缺的。

很多人会质疑，建筑主体无法改变那就在装潢上下功夫，用高档的装潢来体。高贵的品位。这话不错，但我们不妨举一个例子，很多人喜欢追求时尚，喜欢一些所谓的贵族运动，喜欢名牌服饰等，总觉得这样，才能显现出来自己的优雅和高贵，其实我觉得，如果审美情趣和个人素养不够，再没有经济基础做后盾，你所谓的优雅和高贵只能沦为矫情。而没有建筑主体做基础的华贵又能华贵到哪里呢。既然优雅和华贵不是我们地中海风格所要表现的主题，那我们要表现什么呢？我们要表现一种品位，一种崇尚自然、亲近自然、感受自然的生活体验和个人品位。这远远比单纯的奢侈和浅薄的华贵更富有审美情趣和现实意义，这样的生活体验空间也更会让人留恋忘返。

地中海风格家居 - 造价概算

地中海风格家居

1、地面、墙面，主材，可考虑仿古砖，或板岩、马赛克等，工料费约150元/平；

2、墙面如采用手扫漆价格约70元/平，品牌壁纸约40元/平以上，加工料费约50元/平以上，也可采用普通乳胶漆拉毛或马来漆；

3、拱形实木门越3500~6500元/樘（目前国内生产厂家较少，且基本为纯实木工艺木门，因此价格偏高）；

4、橱柜，如采用手工原生态制作工艺（手工砌灶台），价格便宜约800元/延米，吊柜采用欧式风格约400元/延米，如采用品牌风格橱柜，价格在2000元/延米以上；

5、马蹄形窗价格在400元/平以上；

6、地板一般不推荐，或推荐实木纹地板，价格偏高约在300元/平以上；

7、扣板无特别要求，从实用性上考虑可以用塑钢扣板，价格100元/平以内，铝扣150元/平左右，

8、灯具一般选用铁艺风格灯具，价格相对便宜。如选用洛可可风格或水晶灯具价格偏高。

9、铁艺（楼梯、护栏、窗格等）价格相对实惠

10、空间造型，一般为石膏板造型，价格相对适宜，但尽量少运用。

11、家具选择，目前据我所知，地中海风格最淳的当属MK的阳光地中海系列，但缺憾的是制作工期相对较长，一般要80天以上，而且价格偏高，一般为1000元/建筑平米，也就是说100建筑平米的房子，家具要10万元，因此对于喜好地中海风格的客户而言，也可以选防制家具，只是制作工艺相对较糙，但价格很有诱惑力。

12、软装，目前国内似乎还没有一家地中海风格的专营软装店，有的只是商家的配套产品，因此更多的则需要设计师慧眼识珠，需要设计师去筛选和搭配。

13、整体下来，淳正的地中海风格家装纯装要在1000元/建筑平米以上，家具要在1000元/建筑平米以上，软装家电等要在1000元/建筑平米以上。也就是100建筑平米的房子，全下来要30万以上。

14、节省方案：

1）用乳胶漆手工拉毛代替手扫漆效果；省2/3，非公共空间建议用乳胶漆，少用壁纸，节省4/5；

2）拱形门采用上亮窗（或装饰性隐形窗），下面用普通门（带花形）省3/4；

3）地面用普通仿古砖（如i,圣-凡尔塞：枫丹白露SXA600101、SXA600102、SQB600301 卢森堡砂岩 SXB600202、SQB600902新贵系列SQA600102 ）以及马可波罗、金意陶、玛拉茨等品牌（具体款式需设计师筛选）

4）用国产或二线品牌壁纸取代一线品牌或大品牌壁纸，能省下1/2；

5）地板不使用实木地板，而选择实木纹复合地板，能省下2/3；

6）家具如果不要求风格纯正，那可以选择流水线作业的美式乡村家具或欧式田园风格家具，这样选择余地很大，价位也便宜一半左右，基本上100平米的房子，家具5万也就够了。但欧式家具和美式家具是有很大区别的，建议设计师要好好把握，不然很容易贻笑大方。

7）节省方案，地中海风格装修纯装费用在600元/平以上，家具费用在500元/平以上，也就是100建筑平米的房子，装修及家具费用在11万以上，这已经是很多金领、白领阶层、商务人士所能接受的价位了。

和州镇淮古街

钱朝铸

和州镇淮古街，位于今和县县城历阳镇，因街上矗立一座镇淮楼而得名。古街北南走向，北靠陋室公园，面南逶迤而下，直至得胜河畔，长约两公里。纵贯历阳路、玉带河路、望江路、滨河大道三条干道和一条古街，连接着陋室公园、陋室（刘公祠）、文庙、戟门、镇淮楼、四牌坊、龙井、大京兆、议和阁、镇淮古桥、文昌塔等和州重要景点，它们犹如一 串 历史 文化珍珠，形成一条真正意义的文脉，被古今和州人擦拭得金光闪闪。如今这条古街 名胜遍布，修旧更新，原汁原味，商铺林立，一派繁荣，打造成集文化、餐饮、休闲、 娱乐 、购物、居住为一体的、苏皖地区最具特色的古典文化与现代商业相结合的城市街区，总建筑面积约15万平米，总价值数十亿元。

为了宣传和县这座安徽 历史 文化名城，笔者特将自己多年采集的资料予以公开，供读者参考欣赏——

一、陋室公园

镇淮古街背靠陋室公园，此园因著名的陋室而得名。

内有一座“山不在高”的聚贤山，东西走向，长约三百米，宽约五十米，海拔二十米许。山上芳草萋萋，树木参天，槐花吐芳，鸟语花香。山顶上有一条约百米长的鹅卵石甬道，连接东西两头，东头有高耸的“望江亭”，立于亭上，举目东望，长江如练，尽收眼底，常有游客激情引吭；西头有双翼连体的“江山一览亭”，立于亭上，环视四周，蓝天白云，高楼林立，绿树匝绕，神清气爽。聚贤山北临繁华的陋室东街，大门古色古香，门楣上有原安徽省委书记、著名书法家张恺帆题写的“陋室公园”四个大字，红底白字，遒劲有力，别具特色。

进入大门，有一座石拱桥，名曰“履仙桥”， 突兀高挺， 犹如一道彩虹，静卧于明镜似的 “半月池”上。越过 履仙桥，便来到聚贤山下，迎面矗立一块玲珑剔透的太湖石，上有原县委书记孙茂川题写的“陋室公园”红漆大字。顺着鹅卵石铺砌的环山甬道，可从东西两头登山。立于山上俯瞰 半月池， 可见飞檐翘角的 “瞻辰亭”、 “临流亭” 等水中亭，垂柳依依，苇叶轻拂，碧波倒影，趣味盎然。

翻过聚贤山，便是著名的“万花谷”了。山谷中梧桐高挺，香樟成行，长长的树荫广场分别建有网球场、羽毛球场、乒乓球台和供游客打牌、品茗的石凳石桌等。环视山谷，满眼皆绿，新篁丛丛，墨竹竿竿，新翠陈绿，交相辉映，红花兰草，争奇斗艳，蝶飞鸟鸣，空灵幽静。山脚处有一个圆形舞台，立于其上引吭高歌，回音阵阵，恰似北京回音壁。向东有一片桂林，每至中秋，满谷飘香。桂林旁有一道绿色长廊，紫藤缠绕，曲径通幽，情侣徜徉，情谊绵绵。每至春暖花开，这里就成了花的海洋、鸟的天堂、云的故乡和人的乐园。

出了万花谷，就是宽敞明亮的 舞鹤轩广场，这里是“和县大妈”经常展示广场舞的地方。西边，是“水不在深”的“龙池”（当代草圣林散之题），虽水面不大，但溪水淙淙，睡莲盛开，荷花飘香。东边，是新建不久的“不染”书房，这里陈列着和县本土作家、摄影家和书法家的代表作，供中外游人品读欣赏。

史载，聚贤山南麓曾有一座古楼，名曰“朝晖楼”，楼的右前方就是“香烈祠”和著名的“焦瞻园祠”，楼的正前方便是高大雄伟的“州署”，在州署的右边，便是古老的“督捕厅”，可惜这些景点皆毁于战火了。

二、陋室

从舞鹤轩广场向东穿过绿道花丛，抬头便看到一尊高大挺拔、庄严肃穆的人物雕像，他就是唐朝刺史刘禹锡先生。

绕过雕像，拾级而上，来到一个青砖铺就的小平台，平台中央耸立着一个高大的门楼，上有“陋室”二个白底绿字，温文尔雅，系我国著名诗人臧克家所题。大门外挂着一块木牌，上面是用黄底绿字雕刻的“刘禹锡纪念馆”。陋室四周是清一色的徽派院墙，石雕窗帘，高大气派。

进入“陋室”大门，迎面是一块古老的木制屏风，上有林散之女婿、著名书画家、扬州新八怪之一的李秋水先生（历阳老民）撰写的十六字：“名擢贤良，志除弊政，诗绍风雅，心系生民。”黄底绿字，笔法高雅，端庄大气。屏风背面便是这个安徽省重点文物保护单位的简介。

跨过陋室高高的门槛，眼前豁然开朗，一个方圆不足一百平米的小院，小巧玲珑，地面麻石铺砌，路边苍松翠柏，肃穆幽静。

迎面的建筑便是“陋室”。砖木结构，三幢九间，分主室和偏室。主室即正厅，内有刘禹锡全身站像，上悬著名书法家郑伊农书写的“政擢贤良”横匾，黑底金字，烨烨生辉；两旁木柱上是张恺帆先生书写的对联：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，笔笔老辣，气势磅礴；身后系我省著名书法家盛志远书写的刘禹锡《 酬乐天扬州初逢席上见赠 》，如行云流水，荡气回肠；周围挂有全国著名书法家方绍武、司徒越、葛介屏等人书写的楹联和条幅，以及金石家葛许光的印章条幅等。

主室走廊门柱上有楹联“苔痕上阶绿，草色入帘青”，系我省著名书法家刘子善所写，雄强厚重、气势博大。偏室分东西两房，西房陈列着“陋室廉吏一梦得”，内有刘禹锡先生的生平事迹、作品；东房门头上有一匾，上有“陋室明志”，内有多件文物，系我国当代著名文人书法家钱汉东题写，俊秀典雅，极具特色。

小院右边有一个碑亭，内有一尊高大的《陋室铭碑》，原为唐代书法大家柳公权所书，现碑为我省著名书法家孟繁青仿柳体书写的，几近乱真，十分珍贵。

三、文庙

在陋室大门的左前方，便是当年州城著名的夫子庙，即孔庙，现在称“文庙”。占地数十亩，建筑宏伟，巍峨高大，红墙黄瓦，飞檐翘角，石雕栏杆，青砖铺地，类似大雄宝殿，金碧辉煌，肃穆壮观。这里曾是和州当年文人骚客和青年学子祭拜孔子、昌文兴教之所。殿内的孔子铜像底座1米，全身高5米。孔子是春秋时期著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，相传孔子有弟子三千，贤弟子七十二人，所以后人奉他为“万世师表”。铜像两边有对联：“齐家治国平天下，信斯言也，布在方策,率性修道致中和，得其门者，譬之宫墙。”此联为清高宗乾隆为孔庙撰写，如今皆修葺一新。

文庙西边，曾有一座高台，是朱元璋驻兵和阳时为渡江攻打集庆（今南京）曾在此调兵遣将，故称“明太祖点将台”。文庙东边，曾建有儒学、文昌宫、魁星阁、和阳书院等。可惜皆毁于战火。文庙正前方有三座拱桥，形象恰似天安门前金水桥。跨过拱桥便是一个悬在空中（其下便是门庭若市的万客隆超市）的广场，路面皆为青砖铺就的各种图案，赏心悦目，古风扑面。

广场正南方有一高大的门楼，名曰戟门。古代帝王外出，在止宿处插戟为门。可见此地系帝王踏足的风水宝地，也可引申为显贵之家或显赫官署。史载，戟门乃明代万历二十四年（1596）所建。门前曾有一座大成殿，殿左有一祠，曰名宦祠，是专门供奉曾在此地供职的名人，如历阳侯范增、刺史刘禹锡等。殿右有一祠，曰乡贤祠，是专门供奉和纪念出生于和州的如张籍、张孝祥、陈廷桂等乡贤的地方。门前另有一池，曰“泮池”（明清时期称考中秀才为“入泮”），池上有一石拱桥，曰状元桥，走下状元桥，便是高大雄伟的棂星门。在棂星门八字形的照壁东墙上，曾镶嵌着明代翰林院编撰、著名学者焦竑所写的《重迁儒学记》碑刻，内有“和州古历阳，东与采石画中流为水疆，总江淮水陆之冲，为姑孰金陵所蔽，盖南北间一都会也。”可见和州地势如何重要！

出了棂星门，便是当年最繁华的历阳大街。大门东边，曾有一口三眼古井，深不可测，水质清冽甘甜，名为“卫井”，是供当年和州卫官兵所用。明朝有屯兵垦田的建制，如乌江卫等，乌江卫产的棉花称为“卫花”举世闻名。

四、镇淮楼

跨过东门大街，向南便是一条与东门大街垂直的大街，原名“云路街”，街西有一条古老的巷子，名曰黄泥巷。巷内有一座享誉古今的名楼——镇西楼。 《直隶和州志》其卷五“古迹”记载：“镇西楼州署大门。晋谢尚尝为历阳太守，拜镇西将军，故名，规制亚于镇淮楼。顺治十年，知州李如兰改名永清楼。毁于贼（太平军）。”《历阳典录》记载：“即州署大门。盖以晋谢尚当为历阳守，故名之也……飞檐架空，俯 瞰若雉堞足壮观，览州志谓建于洪武初，然于湖词已有镇西楼上酒父老为公寿之句。是宋时已有之，不始于明矣。今名永清楼顺治中知州李如兰所改。 ”可见， 镇西楼 建于宋时 ， 历史 悠久，可惜毁于太平军。

云路街东边的古建筑分别是和州考棚、城隍庙、三老堂和节孝祠等，可惜现已不存。云路街向南约三百米就是州城的最高建筑——镇淮楼。

此楼建于北宋，又称鼓角楼、谯楼、 古楼、 橹门等，战时报警，平时报时。明弘治、嘉靖年间的知州陈宪、宋继先均修建过。南宋时，因和州进士、知州、防御使赵霖曾率领城内民兵——镇淮军（当时国家军队称为禁军），奋勇抗击金兀术大军包围成功后，为了纪念他们，官府遂将此楼改称为镇淮楼。可见，宋时镇淮楼（时称鼓角楼）便矗立于长江之滨了，佐证了春秋战国时期楚将伍子胥逃入和州后的真实环境，先后演绎出他在和州江畔巧遇“浣纱女”，又从“渔邱渡”过江的故事等。只因后来江水奔腾游动，江沙淤积，水道东移，才形成现在长江逐渐远去的地形。

宋徽宗初年，贬谪太平的编管李之仪曾多次来和州。有一次，他受和州知州曾延之在此楼设宴款待。李之仪即兴写下《和州太守曾延之置酒鼓角楼》一诗：“楼台烟树接平芜，水墨丹青十幅图。认为黄山家住处，云中相对似相呼。”

镇淮楼与对岸的采石矶隔江相望。楼呈长方形，东西长55米，南北宽21米，高11米。坐北朝南，楼基为内筑土外砌砖，基下中央有南北拱门相通。基上建楼两层：下层三间，四周为十六柱回廊，四檐斗拱支撑飞出。上层建飞楼，四壁木板，也为四檐斗拱支撑飞出。楼上楼下雕梁画栋，通花窗格，古色古香。 “南来第一”砖刻，砌在朝北的门楣上，并有 “橹门”二个白底绿字，系我省著名红军书法家黎光祖所书，朝南的门楼上，镶嵌着“镇淮楼”三个隶书碑额，白底绿字，光彩夺目。1982年4月，镇淮楼被和县人民政府公布为全县重点文物保护单位， 1986年10月，镇淮楼曾大修一次。 1989年7月，被安徽省人民政府公布为全省重点文物保护单位。

现镇淮楼，是1881年（清光绪十七年）知州罗锡畴修复扩建的。楼基城墙用长方型石砖砌成，砖上刻有“光绪辛卯春”、“知州罗锡畴督造”等字样。楼下正中为拱形门洞，宛如城门。平台东西两边，皆有登楼石级。1960年西边石级被毁。平台中央建有一座两层楼阁，四周为12根朱红木柱所环抱；楼上两层八角飞翘，勾指蓝天。明太祖朱元璋驻师和阳（今和城）时，曾偕众将官登楼饮酒赋诗，以明其志，诗曰：“中原杀气未曾收，江北淮南草木秋，我上镇淮楼一望，满天明月大江流。”楼上有清代人题写的“江天一柱”匾额，以及楹联一幅：“披襟向前，快哉此风，那堪称雄，登楼高呼太祖在；凭栏仰望，皓然明月，谁与共醉，隔江招手谪仙来。”登楼远望，长江如练，灵动生气，古城新貌尽收眼底。史载，昔日镇淮楼的东边，分别建有刘猛将军庙、东岳庙、海仓庵义学等。出了镇淮楼，便是一条古街。两旁皆是清一色的仿古建筑，非常壮观。

五、四牌坊

沿着古街南行约二百米，大街上有一座用汉白玉雕筑的牌坊，名叫四牌坊。此牌坊是明代朝廷为表彰 曾官拜 四川巡按的马如蛟而建。 原牌坊在“文革”中被毁。现牌坊系2015年秋，由和县人民政府在原址上仿建。崇祯八年（1636年）时为乡官的马如蛟因协助州守黎宏业保卫和州城被杀，且一家十四口全部战死。国朝乾隆四十一年，追谥“忠节”。清嘉庆年间皇帝下旨，在镇淮楼南边兴建了“四牌坊”，分别镌刻“六世承恩”、“祖孙进士”、“父子同科”、“六世承恩”等四幅碑额， 以表彰马如蛟一家的忠节。

《直隶和州志》（人物志）“乡贤”篇中有马谅、马成大（马如蛟父）。因马如虬、马如蛟，马如融、马如虹四人是亲兄弟。马如虹入“忠节”篇，马如融入“孝友”篇，虬妻、蛟妻、融妻、虹妻等入 “列女贤淑”篇。武备志“兵事”篇等均有较大篇幅记载了马氏三代列传。并载：马成大，字汝器，别号鼎臣。幼读书，能文章。为官至国子监。性慷慨好施与，尝捐资新祖庙，立祀田，置义庄，施穗给里人之贫无棺者，受到和州桑梓里人的一致好评。

马如蛟（1600——1637年），天启二年进士，三甲二百零五名。《明史》卷二九二：“马如蛟，字腾仲。和州人。天启二年壬戌进士，授浙江山阴知县，为民治水有功。有清操。崇祯元年征授御史，劾罢魏忠贤党徐绍吉、张讷，出按四川。蜀中奸民悉以他人田产投势家，如姣列上十事，永革其弊。还朝，监武会试。武举董姓者以技勇闻于帝，及入试，文不中程，被黜。帝怒，黜考官，蛟亦落职。……流贼至，如姣倾资募士，佐弘业固守。……巷战，贼多伤，力屈遂战死。”同书三零九《李自成》：“九年春，迎祥、自成攻庐州，不拔。陷含山、和州，杀知州黎弘业及在籍御史马如蛟等。”明鲁可藻《崇祯乙亥和州失城始末》朱大典《流寇陷和州揭》记其事甚详，九年十月二十八日马如蛟将家人焚死后战死。

马如蛟与明末著名学者、书画家、爱国民族英雄黄道周同榜，《明史》卷二五五《黄道周》记黄氏曾向崇祯称赞时人有云：“臣所知识者有马如蛟……皆卓荦俊伟，使当一面，必有可观。”马如蛟是明代著名人物，是明代的骄傲，更是和州的骄傲！

如姣兄弟四人，长兄马如虬，贡生，盐运司通判。和州城保卫战中，马如虬与士卒共守小南门。城陷，被掷入水溺死。大弟马如融，字汉叔。光禄寺署丞，布政司参政。马氏一门殉难后，马如融回城收埋亲属遗骸。上书朝廷殉节状，全力抚养教育亡兄遗孤，直到成人，二十年如一日。康熙九年，七十四岁时“端坐而逝”……

四牌坊立有四根石柱，上面刻有各种花纹，每方的柱旁均配有石狮一对，高端大气。四牌坊的表彰级别从形式上看要比大京兆的级别高，牌坊分为单体牌坊和多体牌坊，四牌坊就是从东南西北四个不同的方向都可以看到皇帝的“恩荣”和表彰的内容。史载，马家有六代受到朝廷封袭受官的，如马谅、马永贤、马如蛟及兄弟四人、马思齐、马翘生等，即使到了现代马家仍有名人：马人斌，原上海市伊斯兰教学会会长、全国伊斯兰教学会副会长。四牌坊与文庙、镇淮楼同在一条主轴线上。

六、龙井

与四牌坊相隔不远处有一个三眼古井，名曰“龙井”。此井水质优良，清冽甘甜，极大地方便了周边市民的生活，现已封口保护了。在离井口不远处， 有一条自东向西的古街，名曰玉带河路，原名寺门口街。街上还有一个“大京兆牌坊”，向世人昭示着 明朝京兆尹马谅全 家兴盛的神奇故事。 为了方便游客，特将 原先立在玉带河路上的“大京兆” 牌坊转移到镇淮古街与望江路东交叉路口了。

出了四牌坊，原先的正南方有一座古石桥，叫四牌坊桥，此桥横跨“玉带河”，现在桥已不存，玉带河便成了暗河。继续南行，街东有一观音庵，又名大悲庵，此庵香火很旺。

七、大京兆牌坊

大京兆牌坊，是当年皇帝为了奖励马家一门三进士而赐建的牌坊。祖孙进士：祖父指马谅（宣德朝进士），孙子指马如蛟（天启朝进士）。马谅（1406——1482），宣德八年进士，二甲六名。《明宪宗实录》卷二三五，成化成化十八年十二月：“戊子，致仕南京户部左侍郎马谅卒。谅字子谅，直隶和州人。宣德癸丑进士，为行在吏科给事中；正统九年，升山东右参议；景泰时，入为应天府府尹。天顺初，进南京户部左侍郎，以母忧去位。服除，莅事户部，复改南京户部；满九载，将叙迁，为言官所劾，因请致仕。至是卒，年七十七。讣闻，赐祭葬如例”。《明史》卷三 〇 七《门达传》，“劾南京户部侍郎马谅， …… 皆罢去”。

马谅，先籍河南，后徙全椒。马谅伯祖父马九成战死鄱阳。明朱元璋赐宅和州，授金牌万户，其祖父马九思告老，世居和州，成为马氏始祖。九思生云，云生谅。马谅宣德进士，历官吏科给事中、山东参议、应天府尹、南京户部侍郎。史称“当为京兆尹赠祖九思，封父云如其官，三世皆称京兆”。后马谅厌恶武清侯石亨与太监曹吉祥擅权专横，不愿继续做官，而告老于和州，终年七十七岁。

皇帝下旨作为“恩荣”等级在和州玉带河北面（现大京兆坊南）建有“大京兆”坊。何为“大京兆”？明朝朱元璋定都南京时，京城称为应天。和州是地处京城周边的县城，当时直属中央管辖，和州称为“直隶和州”，属京兆地区。大京兆乃表彰为京城了不起的官员也。古代牌坊分御赐、恩荣、圣旨三个等级。“御赐”是指皇帝下诏，国库出银建造；“恩荣”是指皇帝下诏，地方出银建造；“圣旨”是指地方申请，皇帝批准然后由家族自己出银建造。所以大京兆属于“恩荣”级别，如今的大京兆石牌坊坚实纯美，庄重威严。

八、议和阁

继续向南行约三百米，便到了“议和阁”。 据《通鉴.唐纪三》注：北齐置和州，以南北通和，往来之津要也。贞阳侯萧渊明，是南朝梁武帝萧行之侄。太清三年(549 )萧渊明领兵攻打东魏、彭城一战,折兵百万，本人被俘。此后五年间,南梁历经侯景之乱,梁武帝(萧衍)饿死,简文帝(萧纲),元帝之子萧方智继位称敬帝，年仅十三岁。

在此期间，北朝也动乱，高欢次子高洋,灭东魏自立为北齐，称文宣帝。他连年与南朝作战，修长城一千余里，嗜酒昏狂，以淫乱残暴著称。高洋闻萧方智继位，以为有隙可乘，即称俘虏萧渊明为梁王，欲以武力护送至江南，取代萧方智。南梁不从，派兵抵御，在巢县东关战败，王僧辩大为恐惧，被迫屈从至历阳。时在天保六年(公元555年),齐梁二国在历阳城，举行议和谈判，王僧辩首先承纳北齐扶持的萧渊明为帝，萧方智降为太子，然后由北齐代表王涣及行台司马恭，南梁代表王僧辩在协和书上签字。表面上看是以和为贵，实质上确是“北齐图霸功”，以武力胁迫南器成为附南。“两国协和”后，遂改历阳为和州，此为和州的来历。

可见议和阁，是为纪念南梁与北齐在历阳议和成功而建的。该阁现简称为“和阁”，它矗立于镇淮古街南端，基座呈正方形，各方有三间屋面宽，高三层，飞檐翘角，雕梁画栋，其面南的门楼上有当代书法名家林筱之题写的篆书 门额“和阁”和隶书 “林散之书画院”，黒匾隶书金字，古色古香，匾下的两旁廊柱上镶嵌着著名书画家李秋水先生撰写的一幅对联：“ 登斯楼，水抱山环，气势恢宏，都采眼底。逢盛世，笔歌墨舞，发扬出新，光照人间。 ”此 阁古朴典雅,游人确能体会到亚父城的古韵，因而 成了是镇淮古街一个靓丽景点。

离开议和阁，原先是著名的“小南门”——“熏阜门”。熏阜门面迎当年州城的护城河——老得胜河，它是从桃花桥河段通向新河口入江的；新得胜河是民国末年改道进入杨林河后从金河口入江的，河上曾有一座古老的“熏阜桥”。

九、镇淮古桥

按说，镇淮古街至此可以暂告一段了，但它似乎“意犹未尽”。只见它继续向南分东西两道随坡而上，登临到宽阔的滨河大道了。越过滨河大道就来到东西走向的得胜河畔了。此河是和县人的母亲河，源于含山，注入长江，全程近百里。由于此河自民国至今曾多次疏浚拓宽，所以现今河床宽敞，河水澹澹，碧波荡漾。原先此河上有一座木桥，连接南北，是当年城南百姓入城的必经之桥，现在改建成一座水上廊桥了。

廊桥北与和阁隔滨河大道相望的桥头上，刻有 书画家林筱之老先生题写的 “镇淮古桥”四个秀美隶书大字，南与文昌塔相望的桥头上，刻有书画家 李秋水老先生题写的“镇淮古桥”四个行书大字。整座桥的 规模及设置酷似扬州 瘦西湖上 的五亭桥， 四个亭子一道长廊，上面彩画了许多山水、人物及花鸟条幅,犹如一道彩虹卧于清波之上， 雕梁画栋，色彩鲜艳，飞檐翘角， 古色古香，气势轩昂 。

桥面宽约20米，长约两百米，桥面呈拱形，两旁均设有宽敞的仙人靠，方便游人休憩，每逢佳节游人如织。

跨过镇淮古桥，继续沿街南行便到了东西走向的宝塔路。当年这里矗立一座古楼，名曰“青云楼”，与此楼并排而建的，右有“育婴堂”，左有“张孝子坊”等。向东不远处有一座宝塔，名曰文昌塔。此塔系明万历二十八年（1600年）和州知州郭继芳所建。后人有说此塔是为纪念中唐和州诗人张籍字文昌而建的。但根据当时状元焦竑所撰《文昌塔记》载：“历阳郡侯郭公莅政三年，农嬉于野，士励于学，询民疾苦，靡痛不捐，咸曰：郡水泄自东南，形胜不备，积不宿世，士不登朝，堪舆之言验矣。愿建浮屠以壮形胜。”可见，当时因相信风水迷信认为和州东南水泄，形胜不备，造成文风不振，士不登朝，故建此塔，以祝望文风昌盛。清乾隆四十五年（1780年），和州州同何飞凤重修此塔；1922年，和县知事刘东甫又重修，并立有《重修文昌塔碑记》，为 清末进士含山人张栗庵先生之子 张伯禧所撰，和县著名书法家阿庆华书所。

十、文昌塔

文昌塔共七级，砖木结构，高30余米，外呈六角形， 每方宽3.9米； 内为正方形， 每方宽3.6米。 塔门朝南。每级外以砖砌斗拱挑檐， 第一、二级檐下有砖雕人物像，从第二级起每级每方砌有拱形门和壁龛。 内以 木板铺垫、 木柱支撑。塔门上方嵌有砖雕人物像及鲤鱼跳龙门等图案。从第二层始，每方每层自下而上以砖砌圈形小门六扇，开闭相间，且平穿对应。在第二层六方圈门之上、塔檐之下，分别砖雕“步蟾踏斗”、“吞霄接汉”等阳文，皆自右至左横书正楷。塔顶上扣一覆钵（俗称铁锅），顶下砖砌圆锥形脊式，脊下铺以小瓦。一层底部设木梯，可旋梯而上，直登第七级顶部，鸟瞰大江山川。据考，该塔与横卧在大南门的和阳桥为同期建造，确为和州一大名胜。

文昌塔之东曾有一座郭公祠，内立“去思碑“，以纪念和州知州郭继芳始建文昌塔的功绩。祠内住有道士，为护塔而设，今已毁。

文昌塔外阡陌纵横，柳树依依，滚滚长江，滔滔北去……

和州镇淮古街 历史 悠久，名人辈出，被先后录入《直隶和州志》和《和县志》的有：唐朝著名诗人张籍，明朝京兆尹马谅、四川巡按马如蛟，清朝著名文学家陈廷桂， 著名 历史 地理气象学家、西南联大知名教授钟道铭， 当代草圣林散之，著名地质学家、中科院院士俞建章，著名植物生态学家、中科院院士侯学煜，著名书画家林筱之、李秋水等，不胜枚举。这里物华天宝，人杰地灵，文蕴深厚，名胜遍布，是一个值得探古寻幽的所在，更是一个携侣休闲赏玩的好地方。

二〇二一年八月十五日

（图文私有，违权必究）

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2，材质，其实区分新和旧的重要因素，当然结合造型，比如红木太师椅，中式，那么不锈钢的加波普艺术混搭的太师椅，新中式。

3，颜色，公认的地中海是蓝白色，假如你设计地中海风格大面积的是蓝白混搭地中海元素就强烈，当然地中海还有很多种颜色搭配，这个只是最明显的。

苏州近代教堂建筑

建筑史家认为：“早期西方建筑对中国近代建筑产生影响的第一渠道，就是教会传教渠道。 ”外国传教士通过传教活动来到中国后，第一件事便是建立教堂。苏州最早的教堂可追溯到1649年，葡籍潘国光和意籍贾谊睦两位教士来苏州，在通关坊建造一座教堂，顺治帝题赐“钦崇天道”横匾及御碑一座。

教堂内部结构

杨家桥天主堂，又名七苦圣母堂，位于三香路莲香桥西北。中西合璧，外墙用青砖小瓦垒砌而成，采用哥特式教堂尖顶，外观具有江南地区的古建特色。使徒堂位于养育巷130号，创建于清同治十一年，是苏州历史上最早的基督教堂之一。经1925年翻建，始成目前规模。使徒堂本名思杜堂，为追思教堂创始人美籍传教士杜步西夫妇之意。礼拜堂坐东朝西，平面呈长方形，为一砖木结构青砖青瓦两层楼房，西南角楼梯间处再向上升起一层为方形钟楼，建筑外立面朴实无华。1882年蓝柏等在天赐庄建礼拜堂，1915年改名圣约翰堂，由美国人约翰·M·慕尔博士设计。砖木结构的三层哥特式宗教建筑，尖顶、立柱、拱形门窗，外立面全部为青水砖砌成。苏州宫巷堂，始建于1891年，1921年由美国传教士项烈和华人牧师沙定淮扩建，因为兼办社会服务工作，改名为乐群社会堂。教堂前临宫巷，正立面三间，中辟拱门，左右设券窗，门上现有“基督教宫巷堂”额，陡坡灰瓦屋顶，山尖浮雕红色十字架，下为大拱窗。

西方教会在中国开展传教的同时，教会医院也随之出现。老苏州都知道，博习医院是苏州最早的一家西式医院。1877年传教士蓝华德在天赐庄租赁三间民房创办了“中西医院”，这就是后来博习医院的雏形。1882年11月，蓝华德和柏乐文在教会及苏州地方士绅中募到捐款1万余元，当即以其中的一千美元在天赐庄购得荒地七亩，由其亲自设计建造，大概只用了半年时间，一座由八幢建筑构成的“苏州博习医院”正式竣工，并于同年11月8日开张。1919年，院长苏迈尔得教会、洛克菲勒基金和地方人士捐款资20万银元，由上海G·F·ASHLEY建筑公司设计，在原址重建新医院，其外墙用苏州陆墓清水金砖砌就，有文字资料记载：“本院门诊室悉用北平建筑皇宫之金砖造成，当时制造是砖之窑适在苏城之外，本院于废清时将其所余旧砖悉数购得”。

苏州近代教会学校建筑

校园建筑是学校历史能触摸、能观赏的载体。如果说教会大学是中西文化碰撞交流的产物，那么教会大学建筑，便是中国传统建筑与近代西方建筑折衷融合的结果，在中国近代建筑史上有相当重要的地位和影响。

教会学校

百年前的东吴大学，无论是建筑或是景观，多营造出一种宁静、淡定、富有学术气息的氛围，校园树木葱茏，绿荫红瓦相映，环境幽美清新。宁静的林荫道上，偶遇温文儒雅的教授，碰撞风采飞扬的青春，恍若与世隔绝。作家范烟桥在《茶烟歇》一书里曾写下一段言简意赅的评语：“林堂古拙如故家贵邸，孙堂质朴，葛堂坚固，维格堂华适，子实堂静穆，各具特征”。林堂建于1901——1904年，由英国建筑设计师设计，因顶部有报时大钟，故亦称钟楼。整幢建筑面呈“凹”形，北立面底层外有露天走廊，两侧有罗马式古典石柱六根。林堂落成时，校长孙乐文曾自豪地认为她是当时中国最漂亮的大学建筑。孙堂是为纪念东吴大学第一任校长孙乐文而命名，建于1908年。风格上以英国哥特复兴式为主，外墙厚度往上逐层递减，二层以上皆有突出外墙的壁柱反映室内开间，是近代西式风格建筑中难得的精品。夏日的孙堂立面爬满了藤蔓，斜阳西照下凝视这座巍峨的建筑，有一种说不出的高贵、雅致、神秘和幽静。费孝通、金庸、蒋纬国等一大批名人，多曾伴随着这幢建筑度过了年少时的书香岁月。葛堂于1922年奠基修建，是一幢为纪念葛徕恩校长的父亲而命名的理科大楼，外观方正朴实，以竖向线条做三段式处理，以哥特式扶壁和尖拱门洞装饰突出强调正中的入口大门。

1902年，美国基督教女传教士海淑德，在天赐庄创建了景海女塾。《苏州沧浪区志》的教育篇中有这样的记载：学校创建于清代的光绪二十八年，原名苏州景海女塾，学制12年。学校由美国基督教监理公会派遣传教士海淑德创办，取景仰海淑德之意，命校名为“景海”，该女塾办学宗旨是对中国上等社会的女子进行基督化的教育。到民国5年，改学校为景海女子师范学校。学校现存红楼等建筑，门窗均是拱形，外观质朴，主体结构基本完好，具有令人惊叹不已的细节。

罗马式苏州美术专科学校于1931年10月奠基，俗称“罗马大楼”，由上海工部局建筑师吴希猛设计，苏州张桂记营造厂建造。主楼高三层，底层为半地下室。平屋顶，灰白色外墙，南北向。南立面线条平直简洁，北立面横贯进深2米的柱廊，等距离排列仿古希腊爱奥尼式圆柱14根。

桃坞中学为清光绪二十八年美国基督教圣公会创办，三十四年正式定名。民国建立后至抗战前夕，陆续建造了一批砖木混合结构西式校舍，有教堂、体育馆、实验室、校长和教师办公室、教师住宅等。这一时期苏州陆续兴办了一批教会学校，如位于谢衙前的私立晏成中学、私立慧灵中学，位于义慈巷的私立萃英中学等，桃坞中学旧址是其中现存原校舍建筑最多的一处。

苏州近代住宅建筑

近代西风东渐，极大地改变着当时苏州人的文化意识和价值观念：“今则渐求实际，新建筑多合实用者，且自旧式官绅淘汰，新式礼堂遇事均可租借”。如果给当时苏州开埠后城市建筑风格下一个大概结论的话，那就是在欧风美雨的影响下逐渐西洋化，并慢慢地改变着苏州古城的面貌。到了二三十年代，西式建筑更是在苏州全面建造，新的建筑思想左右着当时苏州人的生活状态。

苏州民居

苏州近代住宅建筑以古朴典雅、简洁流畅、富于变化，其共性与个性并存的建筑风格特征，成为历史文化、开埠文化、地域文化和现代文明的多面体。春在楼、章太炎故居、天香小筑、荫庐、朴园等，以马头墙、观音兜、天井、客堂的落地窗、檐部挂落、两厢的格子窗，与安徽民居有许多类似之处。它最大的特色就是：用江南民居空间特征的单元，按照西方联排住宅的方式进行总体布局，因此一开始就带上了中西合璧的色彩。

春在楼坐落在东山镇松园弄内，外面被一道长长的黑色风火墙护住，中间镶嵌着各色漏窗，两侧夹以徽派的马头墙，一眼望去，气宇不凡，是一组庄园式的建筑群，典出清代学者俞樾殿试名句“花落春仍在”。整幢建筑将砖雕、木雕、石雕和泥塑、彩绘、花窗、铺地、壁画等不同建筑工艺巧妙地融合在这一建筑群落中，体现了苏州香山帮工匠的高超手艺，更诠释了苏派建筑技艺的真谛。 1922年，春在楼才破土动工，并聘请苏州香山帮名匠陈桂芳设计建造，雇用250多名工匠，耗资15万银元，历时3年才得以竣工。

天香小筑是一处中西合璧式花园别墅，位于人民路。分住宅和园林两部分。住宅在西部，是“回”字形，南为鸳鸯厅，梁枋雕刻精细。后面两进由三幢二层楼房成“品”字型排列，屋顶覆以绿釉玻璃筒瓦。建筑间隙地形成自然的天井院落，建筑装修采用中式落地长窗和短窗，窗格裙板雕刻着中国传统图案。整个建筑以苏州传统园林为基调，又吸收了一些西方建筑的风格，显得富丽而秀美。

荫庐位于景德路儿童医院内，是一处西式建筑与中式仿古园林结合的花园别墅，俗称慕家花园，为苏州当时设施最新式的私宅。主楼三层，外观具有欧洲罗马式建筑风格，前廊排列高大挺拔的立柱四根，内部厅室宽敞明亮，扇面螺旋形楼梯和室内壁龛装饰颇精。楼南庭园草坪中心植有高大雪松，四周铺筑小径，配植花木，围以漏窗花墙，给人以平静安逸的感觉。

朴园位于平门校场桥路，名称很中式，其实细看里面也掺杂着中西合璧的影子。1932年上海蛋商汪氏花费10万银元建造，四周围以花岗石墙，采用传统造园布局，以山水为主景，石包土假山，峰峦起伏，池架曲桥，聚分兼得。有四面厅、花厅、亭、廊等建筑。2006年前后，苏州市民族民间文化保护中心落户朴园，并对园子进行了保留并呈现出历史线索的整修，恢复修缮园中民国建筑原貌。

信孚里、同德里、同乐里、同益里、养蚕里、雅园里、承德里、久福里、志仁里等民国建筑的出现已经历了百年风雨，它使世代居住在传统民居里的苏州人开始了向另外一种生活方式的转变，致使他们选择、创造出一种前所未有的市民生活方式。

信孚里，《金阊区志》记载，“十梓五卅交口，主弄南出十梓，三条横弄西通五卅路，自沦陷时即砌堵不通”。辛亥革命后这里是江苏水警第三区屋部，被信孚银行收购后才得名“信孚里”。 1933年翻建，海式石库门清水青砖墙，两层里弄房屋，清水砖墙，石库门面，显得庄重简洁。同德里、同益里位于五卅路北。同德里巷长150米,同益里巷长120米，两巷平行，东端与五卅路相交，是典型的民国建筑风格、西式的房屋结构，清水砖墙，高高拱起的券门，宏伟的艾欧尼柱子。志仁里由3排多幢民国建筑组成，从南至北先是一排带有石库门的平房，中间部分为二层楼房，巷子的两头建有用于安全保障的过街楼巷门，在志仁里的南北边界有一块刻有“阙界”二字的界碑，表明当年建造志仁里的主人姓阙。这里顺便说一下，苏州的近代建筑大部分在正前方左右两角镶嵌有石质的界碑，具有房屋产权凭证的作用。敦仁里位于包衙前与三茅观巷之间，南北两处弄堂口的仿罗马式的门楼，在众多粉墙黛瓦的建筑群中，格外瞩目。泰仁里位于中街路高师巷，海派里弄式建筑群，大门为石库门，外部为西式，内部为中式，有雕花，门楼上方有彩绘。

苏州近代各类公共建筑

西方教会建筑在苏州大量出现的同时，苏州也孕育出一大批本土建筑。1920年交通部选购闾邱坊巷基地一块，建造苏州电话局新局，由裕信厂承造。1921年兴建的苏州大公园，前半部为法国规则式布局，以喷泉绿地为特色，园内还有图书馆、电影院、商店等，并对外开放。 1929年郑鼎记营造厂建造的江苏高等法院，采用城堡式样，极其庄严肃穆，图纸设计出自中央大学建筑科郑定邦之手。 1930年承建的苏州国货公司，当时整幢建筑平面呈“日”字形，中间空地为两处大天井，建筑外观线条平直简洁，是苏州较早使用钢筋混凝土的大型建筑之一。

苏州城南是苏州近代工业的重要发祥地，较大的企业主要有苏纶纱厂、鸿生火柴厂、瑞丰丝厂，这些建筑的风格基本上都是西式风格。现存的鸿生火柴厂，一幢两层的近代风格建筑还能依稀看见当时青砖墙柱的模样。始创于1924年的瑞丰缫丝厂，系日商在华首家缫丝厂，无论是门窗上的花纹还是墙壁上的雕刻均清晰可见，保持了独具一格的巴洛克装饰风格。

苏州自古为经济繁荣、社会繁华之地，清时观前街道阔仅3米有余，两旁店铺，多数为栅板门面。道光二十一年郡绅捐砌石条路，1930年观前开始拓宽，两侧店铺纷纷缩进并改建门面或新建楼房，故观前街大多为民国建筑，如叶受和、乾泰祥、良利堂、金城银行等等。1935年，西中市街道由光绪年间的2米多宽，拓展到12米左右，重建的房子大多是海派洋式建筑，内有“雷允上老店”、“老中国银行大楼”等31处民国建筑，虽然这些建筑早已褪去华丽的外墙装饰，甚至有些已是半圮的危楼，但仍然掩不住从骨子里渗透出的气韵，自然而联想到从前的辉煌与鼎盛。

巴郎山位于川西高原，藏语叫巴郎拉，意为怪柳山，海拨5040米。举目远眺，奇峰突起，峰峦重叠，峭壁嶙峋。沿途高山草甸，犹如一幅幅巨大的地毯覆盖山间，成群的牛羊怡然自得。

蓝天白云间，茫茫的云海浮动山腰，将雄浑的山脉分成上下两部份，上面是野花缤纷的高山草甸，下面是神秘幽深的原始森林，巴郎山的上下山路和垭口地区，海拨超过4000米，山高坡陡，但其景色极为美丽，白云如海，雪山连绵，草甸起伏，“无限风光在险峰”翻越巴郎山，峰回路转，朝晖夕阴，烟霞漫漫。

“立马秋风绝顶山，千崖万壑拥斑斓。披开云雾依辰极，身在青霄紫气间。”翻越巴郎山，峰回路转，烟霞缥缈。在山顶眺望，白云铺满长长的峡谷，风起云涌，波澜壮阔，蔚为壮观。山谷中还有密布的原始森林，绝妙的松萝悬挂林间。

月亮山是阳朔境内的奇景，它在高田乡凤楼村边，高达380多米。因为山顶是有一个贯穿的大洞，好像一轮皓月，高而明亮，所以人们叫它明月峰，俗称月亮山。

月亮山位于位于广西壮族自治区桂林市阳朔县十里画廊景区末端。这里的风光古朴素雅、恬静安逸。山头上有一个天然的大石拱，两面贯通，远看酷似天上明月高挂。从不同的角度变换观看，此洞形状也不断变化。如果是开着车赏月山，那个石拱的形状会从弯弯的上弦月，逐渐变成半月、圆月，继而又变成下弦月，十分奇妙。

游人可顺着一条800多级的登山道直达月洞。这个月洞大得离奇，高宽各有50米，而山壁却只有几米厚。洞的两壁平整似墙，洞的顶部却挂满了钟乳石，形状各异。其中两块很像月宫里的吴刚和玉兔。在晴天的时候，游人可以透过月洞看到蓝天白云，好比一面挂在山颠上的圆镜。由于月洞的北侧有一座圆形的小山，所以游人走山南的赏月路，从不同的角度观赏月洞，可以看到圆月、半月和眉月的不同景象。清代徐廷诤称此景是月挂高峰，他作诗道：峰峦顶上镜光浮，旦夕空明未见收。自昔悬崖崩一角，至今遗魄照千秋。山穿月曜无圆缺。月出山辉任去留。万古不磨惟此镜，与君长作广寒游。顺着长达800多级的登山道，可直达月洞。月洞，大得离奇，高宽各有50米，所以山壁也只有几米厚。两壁平整似墙，顶部挂满了形状各异的钟乳石，其中有两块很像月宫里的吴刚和玉兔。若逢晴天，透过月洞看蓝天白云，好比一面挂在山颠上的圆镜。若有雨，烟雾缭绕，月色朦胧，今夕何年。

月亮山有天下名山、仙山、灵山之美誉，山上有大理石铺就的800级登山道可达月宫。月宫高、宽均约50米，内多乳石，状如嫦娥、玉免，与广寒宫神话相合。从山下赏月路的不同角度看去，可见圆月、半月、眉月等不同形状。在短短的几分钟内就可以看到月亮阴晴圆缺变化的动态景观，也可算得上阳朔县一大奇观了。月亮山周边有美女梳妆、卧虎山、九牛岭等景点。

月亮山集原始生态和原始风情于一山，是贵州原始生态和原始文化的瑰宝。集旅游、科研、考古、探险、探奇于一山，隐藏着巨大的商机，拥有不可估量的开发前景。

白茫雪山，又称为“白马雪山”，位于云南省德钦县境内，面积190144公顷，1983年经云南省人民政府批准建立，1988年晋升为国家级，是保存较为完好的寒带原始林区，也是云南省海拔最高、面积最大的自然保护区。主要保护对象为高山针叶林、山地植被垂直带自然景观和滇金丝猴等。

白茫雪山自然保护区位于德钦县城东南部，滇藏公路穿越其境。保护区海拔最高处的扎拉雀尼蜂高至5640米，与最低处的霞若乡高差达3380米，形成立体感极强的气候特征和植被类型。依海拔的高低，垂直分布着高山流石唯植被、高山灌木丛草甸植被、亚高山暗针叶林、针阔混交林、云南松林、高栎。在云杉林和冷杉林组成的亚高山暗针叶林带，栖息着’99世博会的吉祥物、国家一类重点保护动物滇金丝猴。它们活跃于保护区内面积51080公顷的核心区，结群活动，采食云冷杉和桦木树的嫩芽；幼叶、长松萝和花楸等，其跳腾游窜、嬉戏鸣唤，给雪山林海带来特有的灵气。

在青藏高原南延部分横断山脉的中段，有一个黄型的峡谷区。雪峰连绵，林海莽莽，还有金沙江及其支流珠巴洛河从雪山丫口流出，流过分布在雪原林海之中的藏族村落。这里，就是1988年5月由国务院批准的`国家级自然保护区——白茫茫然雪山自然保护区。

白茫雪山位于云岭山脉北段东坡，是金沙江与澜沧江的分水岭，景区分布在中甸至德钦214国道的两侧，是云南省面积最大，海拔最高的自然保护区。峰顶终年积雪不化，这里有保存较为完好的高针叶林为主的寒带原始森林。一般从金沙江峡谷的奔子栏开始登山，至4500米处风雪口开始下山。1988年5月由国务院批准为国家级自然保护区。

白茫雪山自然保护区是保存较为完好的寒带原始林区，也是云南省海拔最高、面积最大的自然保护区。

保护区位于德钦县城东南部，滇藏公路穿越其境。保护区海拔最高处的扎拉雀尼蜂高至5640米，与最低处的霞若乡高差达3380米，形成立体感极强的气候特征和植被类型。

白茫雪山自然保护区有令人心醉神迷的景观。在冬季，千里冰封、万里雪飘，游览之人可尽情领略雪域风情。夏季的白茫雪山，冰雪消融，到处高山流水，杜鹃花灿烂绚丽，林中则百鸟轻鸣，群猴嬉戏。到了秋季，白茫雪山的自然景观则更别有情致。

碣石山位于无棣县域北部，方圆0.39平方公里。碣石山是鲁北平原上惟一的一座山峰，秦皇、汉武、曹操都曾登临此山。

碣石山，又名无棣山、盐山、马谷山、大山。海拔63.4米，方圆0.39平方公里，系73万年前火山爆发喷出而形成的锥形复合火山堆，是我国最年轻的火山，也是华北平原地区唯一露头的火山，被誉为"京南第一山”。1998年被省政府列为省级地质遗迹自然保护区。

古时近河傍海，唐尧时称碣石山，春秋时称无棣山，魏晋时称盐山，唐初称马谷山，相传有龙马自山洞中出没，故称。"马谷朝云"列入无棣八大景之一，元朝俗称大山。古时山上有碧霞元君祠、文昌阁、吕祖祠、关帝庙、盐神庙、天爷庙、奶奶殿、魁星阁、二廊庙、阎罗殿、清凉庵，山下寺院为观音堂。这些庙宇供奉玉皇大帝、关圣帝君等诸神，另外还有疯和尚像、王灵官、赵灵官等塑像。清凉庵的住寺心怡和尚于1950年圆寂。秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、魏武帝曹操都曾到过竭石山。留下了许多美丽而又古老的传说，为后人所传颂。

旧时，碣石山设香火盛会。每年四月有两次约会，农历十七为小会，二十七为大会，赶会期间正是山中香火极盛之时。特别是四月十七，乃以香火庙会为主，此日，方圆百里的善男信女纷纷赶来，求神拜佛，上香烧纸，祈求增年增寿，升官发财，人丁兴旺，祛病免灾。二十七又是大会之日，因时将麦收，农民需购置农具，所以规模大人员多。

根据科学考古，碣石山形成于距今73万年的新生代第四纪更新世，是一中心式喷发而形成的锥形复合火山堆。是国内罕见的第四纪火山中最年轻的山体，也是华北平原唯一露头的火山。其结构为火山弹、火山灰、火山砾、火山熔岩组成，有着不可替代的作用和独特的人文地理意义，为省级地质遗迹自然保保护区。黄河古道的活化石：碣石山地处黄河古道，属于历史上的九河之域，是大禹疏通九河的入海处。碣石山无愧为黄河故道的“化石”。几千年来，它沉淀了、粘附了厚重的黄河故道文化。

2001年九月，举行了竭石山复命仪式，增添了“一碑、一路、一亭”。坐落在山顶观海亭中的汉白玉碑石，正面镌刻“魏武帝曹操登临处”八字，背面刻有毛体曹操《观沧海》。若登临此山，南望唐塔，东眺秦台，俯瞰山下，气象万千。

阿里山属于玉山山脉的支脉，由地跨南投、嘉义二县的大武峦山、尖山、祝山、塔山等18座大山组成。相传以前，有一位邹族酋长阿巴里曾只身来此打猎，满载而归后常带族人来此，为感念他便以其名为此地命名。园区内除了有丰富珍贵的自然资源之外，亦保留了邹族200多年原住民的人文资源，如今更因新中横公路而与玉山国家公园串连起来，是一段兼具知性与感性的森林之旅。

阿里山地处海拔2000米以上，东临玉山山脉与玉山国家公园相邻，四周高山环列，气候凉爽，平均气温为10.6摄氏度，夏季平均14.3摄氏度，冬季平均气温6.4摄氏度。阿里山国家森林游乐区西靠嘉南平原，北界云林、南投县，南接高雄、台南县，阿里山国家森林游乐区全部属于国有林班地，总计面积高达1400公顷。阿里山的日出、云海、晚霞、森林与高山铁路，合称阿里山五奇：阿里山铁路有70多年历史是世界上仅存的三条高山铁路之一，途经热、暖、温、寒四带，景致迥异，搭乘火车如置身自然博物馆。尤其三次螺旋环绕及第一分道的Z字形爬升，更是难忘的经验；祝山是观赏日出的最佳地点，要到祝山可坐火车或从电信局旁的石板路循阶而去，穿过森林大约40分即可到达。

阿里山国家森林游乐区内还有许多著名的景点如慈云寺、贵宾馆(蒋公行馆)、树灵塔、高山植物园、塔山断崖、石猴、三代木、三兄弟、象鼻木、光武桧、高山博物馆及眠月支线铁路也是到阿里山旅游不可错过的景点。