明清官窑和民窑区别

在瓷器收藏市场，有些刚入门的藏者在官窑与民窑的鉴定上还存在混淆。事实上这两者瓷器的区别，景德镇王掌柜认为主要体现在瓷器产品的制作目的、样式设计、制作场所、原材料选择、工艺标准、成品甄选、以及法规条例等诸多方面。下面，我们以明清两朝为例，来进一步认识官窑与民窑的区别。

1、制作目的

通常情况下，官窑制作主要有日常用瓷与祭祀瓷两大目的。

与官窑相比，民窑制品也以日常实用瓷为主，只是制作质量相对落后，造型不太讲究。明清时期民窑外销瓷制作空前壮大，并发展到外国商人设计纹样，再由各地窑场按图纸烧制、提供。现在看来，这应该是明清民窑发展超越官窑的最大亮点。

2、样式设计

明清官窑瓷的样式设计主要包括造型与纹饰两方面，都由内府设计完成。“内府”是皇宫内负责监管制造器具的部门，也称“内务府”。由于统治者对官窑器物样式涉及、过问，导致各自时期的官窑器制作风格也与统治者审美观密不可分。同时，设计者多是画院名手，令图案纹饰“皆当时殿中画院人遗画也”，因此，官窑的设计质量都很高。民窑在样式设计方面相对简单，只要大众喜欢，商家满意，就有发展前途。另外，由于涉及人员少，样式能够根据实际情况灵活运用、随时变更调整。因此，与官窑相比，民窑在样式设计方面多了随意，少了拘谨。

3、制作场所

蓝浦在《景德镇陶录》中记载：“洪武二年，设厂于镇之珠山麓，制陶供上方，称官窑，以别民窑。设大龙缸窑、青窑、色窑、风火窑、匣窑、大小横窑六种共二十座。” 洪武三十五年，改陶厂为御厂。

清代除了景德镇御厂制作官窑外，康雍乾三朝还在清宫造办处使用御厂烧制好的填白瓷胎制作珐琅彩，该类制品堪称官窑极品。由于制作时间短暂，制品数量有限，只能算在官窑制瓷历史上的特例。

民窑烧制场所非常复杂，明清疆土辽阔，百姓在大江南北、黄河上下因地制宜，其中较有成就的民窑就有景德镇窑、龙泉窑、定窑、耀州窑、德化窑、博山窑等，数量之多，体系之广，令笔者无法深入探讨。相对而言，明清官窑制作单纯很多，只是景德镇窑系中的一个分支，涉及层面并不复杂。

4、原材料选择

制瓷原材料主要以胎土、釉料以及彩料等为主。统治阶级掌握着国家政权，为了体现自己至高无上的地位与优越性，经常利用手中权力限制民窑瓷器自由制作与发展。

1.胎土

史料证明元代已经出现被统治者垄断使用的“御土”。到了明代，该土又被称为“官土”、“麻仓官土”。由于统治阶层对这类优质陶瓷原料垄断、独享，使得官窑器的瓷胎质量出类拔萃，远优于同时期景德镇民窑制品。

2.釉料以及彩料

官瓷瓷器表面一般都涂有一层薄薄的釉，它是以石英、长石、硼砂、黏土等为原料制成。制瓷者将其加水稀释，涂在瓷胎表面，烧制后形成一层玻璃釉。釉通常具有保护、装饰美化瓷器的功能。因为釉内通常会含有各类微量元素，它们在不同情况下会产生不同釉色。于是，制瓷者经常利用这一特点，调整釉内元素成分，改变釉色，以致出现铜红、钴兰、铁黑、金红等釉色。

制作彩瓷时，还需要用到不少彩料。彩料有些被混合在釉内使用，有的则单独使用。彩瓷初创时期，因为制作尚不普及，显得技术先进、造价高昂，只有御厂才有相关技术与财力开发应用。更多情况下，统治者严禁民窑私自烧造色釉。

违反条例者，所受处罚极其残酷。因此，仅就彩料应用，民窑已经失去使用权，更谈不上与官窑竞争，瓷器色彩多样性方面自然无法与官窑器并驾齐驱了。

5、制作工艺

对国家最高统治者而言，不论宫内日常用瓷、赐予群臣及外来使者的赏赉制品，还是国家出面的祭祀用瓷、海外贸易瓷，都关系到国家荣誉、皇权尊严。为此，统治者不得不苛刻要求、不计工本、力求完美，这些因素促使景德镇御厂汇集天下英才。于是，技艺高超的制瓷工匠，使用本朝最优良原材料，以最严谨制作态度，在威严皇权下，必然能够制作出当时最高水准的瓷器。鉴于这些原因，中国瓷器制作史上，历代官窑瓷一直被看做为该时期瓷器制作最高峰，不仅质量凌驾于民窑，纹饰、造型也足以引导全国制瓷发展方向。

6、甄选淘汰

通常，工部(中国封建时代中央官署名，为掌管营造工程事项的机关。)每年都会给御厂安排一定数目的烧制任务，御厂结合实际情况制定计划。为确保任务圆满完成，御厂实际烧制数目要大于制作任务，然后通过甄选淘汰，确定上交瓷器。多余器物为防止流入民间，打碎淘汰并掩埋。瓷器制作中，不少器物烧制艰难，以明清制作龙缸为例，仅烧制就需要历时十九天，再经过督陶官甄选，最终“上解成器者百不得五”。所以，至今景德镇还流传万历时期烧制龙缸难成，童公不忍同伴受苦，以骨为薪、舍身成器的故事。后来，童公被景德镇制瓷工匠供奉为火神公，并修风火神庙纪念。

景德镇珠山御厂局部发掘后，考古工作者修复了成千上万件被当时淘汰的官窑制品，能够侧面反映出当时御厂甄选的严谨程度。相反，不论哪个朝代，都没有一个民窑厂家可以承受如此苛刻、残酷的淘汰制度。只有一国之君才能凭借国家财力，不计成本与利润，保证总体质量，淘汰残次、多余制品。

7、法规条例

无论是上文所提元代统治者对御土控制，还是明正统帝对民窑彩瓷烧造限制，都是统治者为保全自身利益，限制百姓拟定的游戏规则，毫无公正性可言。封建社会皇权至高无上，为维护帝王尊严，法规条例成为束缚民窑厂家，阻碍其正常制作发展的枷锁。

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官窑所产瓷器则称为“官窑瓷”。“官窑瓷”又分为两大类，狭义的指朝廷垄断，专窑专烧的，广义的是由朝廷官府设定标准，用窑不限，即民窑也可烧造，最后由朝廷派专人按统一标准验收，合格者统一采办，也称官窑瓷。汲古斋藏品 居和堂 黄地扒花寿桃图案水盂民窑，从字面上就能了解，这是民间百姓所打理的窑口，所产的瓷器多数是用来经营售卖，维持生计。民窑生产的瓷器称为"客货"，造型纹饰因不受官府拘束，风格与官窑瓷相差甚远，除去一些限制生产的纹饰和器型，题材更加丰富，画笔自由奔放。

北宋官窑的产生，源于北宋皇室对优质瓷器的大量需求。而一般的民窑因为要考虑成本和利润的关系，即是是专门进贡的贡瓷从质量上、数量上也无法满足宫廷的大量需求。因此为了保证进贡御瓷的质量和数量，能为官府掌控，控制产量、质量和数量的官窑自然而然应运而生。2、宋代官窑的生产目的是为了满足皇室所需，因此官窑瓷器不仅要严格按设计生产，而且产品质量必须精益求精，稍不合格，即须就地打碎重新烧造，并且瓷器用料昂贵，不计成本。单是入釉原料的成本这一点就与普通民窑窑区别开来。

研究和收藏瓷器应该从历史的角度来考量，看这件瓷器是否代表那个历史时代的高峰，是否是那个时代的代表作，就作品论作品，而不是就出身论作品。

无论是民窑还是官窑，它们的出现都代表着一个时代的工艺技术和社会发展，凝聚了中华民族的心路历程，记载了中华文明的哲学意蕴和文化精髓，是中华千百年来不可磨灭的伟大成就。

民窑和官窑的区别在于：

官窑是由官方营造并主持烧造的，一切行为都以服务于皇宫为基础。官窑还能够强制占有优质的瓷土和原料，劳役天下的能工巧匠，而且控制了釉料和制瓷工艺，严禁民间进行仿制，不计生产成本，制作技术精湛，代表了当时全国的最高制瓷工艺水平。每一个操作环节都力求做到精益求精。

民窑主要以普通百姓为服务对象，根据市场的不同需求，选择适当的地方进行自行生产与销售各种瓷器。目前在龙泉已发现的窑系里多以民窑为主，其在造型、结构、用料、造材等各方面都具有很强的主观随意性。

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