大唐合盛瓷砖品牌介绍

佛山市大唐风韵建材有限公司是2014-10-14在广东省注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于佛山市禅城区石湾凤凰路隔田坊64号内自编7号楼(首层102室)。

佛山市大唐风韵建材有限公司的统一社会信用代码/注册号是91440604315084608G，企业法人王长玲，目前企业处于开业状态。

佛山市大唐风韵建材有限公司的经营范围是：网上销售及销售：建筑材料，陶瓷制品，装饰材料，国内贸易，货物及技术进出口。(依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动)。在广东省，相近经营范围的公司总注册资本为676378万元，主要资本集中在 1000-5000万 和 100-1000万 规模的企业中，共1769家。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

通过百度企业信用查看佛山市大唐风韵建材有限公司更多信息和资讯。

2、长城瓷砖产品丰富多样，涵盖抛光砖、仿古砖、瓷片三大主流系列，其中抛光砖含天之玉石、长城天然石、天姿国色、聚晶玉石、纯白砖、月华宝石、自然美、雪花白、洛福莱洞石、天御 石、长城洞石、云影石等数十个系列；仿古砖含秦汉风、天骄石、商周青、原生态、真皮砖、大唐风韵、翰墨石、中华国石、波光岩等目前国内领先产品；诗享生活 瓷片系列含纹艺视觉、原生峰景、简美空间、碧韵玲珑、三维影像、阁调、风雅颂等7大主题系列近600款产品。

3、 长城瓷砖风格多样，应用效果丰富多彩，所以适用范围极其广泛，可用于户外广场、庭院、门廊、公共停车场、商场、专卖店、咖啡厅、餐厅、酒店、图书馆、大型展览馆等公共场所及家居客厅、餐厅、卧室、厨房、卫生间、书房等墙地装饰使用，效果独具个性，彰显品位。 抛光砖系列是非常不错的一个系列，主要分为：长城洞石、自然美、月华宝石、天姿国色、天之玉石、聚晶玉石、微晶石、纯色砖等。天然仿石，自然而成。

瓷砖作为比较亲民的装饰材料深受大众的喜欢，现在的瓷砖品牌也是越来越多了，对于这么多的品牌，消费者都是觉得选择很困难的。其实长城瓷砖就是很不错的一个品牌。但是读者朋友你对于长城瓷砖熟悉吗?其实长城瓷砖的作用是很不错的，很多消费者都很喜欢长城瓷砖的，接下来，跟着小编的介绍，我们一起来认识一下吧。

长城瓷砖怎么样

    企业介绍：

长城瓷砖，现隶属广东清远蒙娜丽莎建陶有限公司，1951年问世，1965年在国家商标局注册，是一块享誉海内外的民族经典陶瓷品牌，发展至今，长城品牌已获得众多荣誉，成为首批获得国家CCC强制认证及国家环境标准认证的企业，并与众多专业学院及科研单位展开了学术研讨交流及产品研发合作，在产学研方向上持续深化，持续创新。

产品文化：

长城瓷砖产品线丰富，涵盖抛光砖、仿古砖、瓷片三大主流系列，其中抛光砖含天之玉石、长城天然石、天姿国色、聚晶玉石、纯白砖、月华宝石、自然美、雪花白、洛福莱洞石、天御石、长城洞石、云影石等数十个系列仿古砖含秦汉风、天骄石、商周青、原生态、真皮砖、大唐风韵、翰墨石、中华国石、波光岩等目前国内领先产品诗享生活瓷片系列含纹艺视觉、原生峰景、简美空间、碧韵玲珑、三维影像、阁调、风雅颂等7大主题系列近600款产品。新思维，新智慧，作为“中国陶瓷智慧”的长城瓷砖，以智慧驱动品质，以品质提升品牌，以创新为动力，必能创造一个陶瓷新时代，把中国建陶文明推向另一个高峰。

    系列产品：

抛光砖系列，主要分为：天姿国色、天之玉石、聚晶玉石、微晶石、长城洞石、自然美、月华宝石、纯色砖等。天然仿石，自然而成：采用现代化先进的陶瓷工艺，出色地还原了天然石材的纹理，而其纹理更为细致晶莹剔透，如玉质：天之玉石，除了拥有天然石材的纹理外，纹理中还带有浮云的动态美感，行云流水，动感十足。加入透明料后，使砖拥有如玉石般的美感。

如何判断哪种瓷砖最好 

    看砖体背面与颜色

一般纯正瓷砖颜色显示为乳白色(偏白色)，不能发黑、不能发黄、表面有黑点更不行，发黑发黄证明砖体本身有杂质，杂质多了砖的密度更定下降，平常实用过程中容易出现断裂、损坏。但是白的过头也是不行的，硅酸锆超标也会产生辐射。

看瓷砖侧面的颗粒体是否细腻均匀和是否通体

瓷砖颗粒体大、粗糙的砖体密度酥松，使用过程中肯定也会出问题，举个简单的例子：你拿到房子时一般是毛胚房，墙面都是水泥面很是粗糙，当你使用了腻子粉后墙面就比较光滑、细腻了，你就用这样的标准去看就好了。还有其他品牌用的砖都有两层或三层的，但我们森尼陶瓷都是通体砖。

听声音

把瓷砖立起来，用手敲击砖体，声音越清脆证明砖体密度越高，品质就越好，声音越沉闷证明瓷砖密度越差，瓷砖的抗污、耐用能力就越差。

以上就是关于长城瓷砖的详细介绍了，看了上文我们知道了长城瓷砖还是很不错的，很多朋友都很喜欢长城瓷砖，长城瓷砖产品线丰富，是有狠多类型的瓷砖的，长城瓷砖的思想内核源于中国古代，将骨子里的典雅一代又一代的传承。通过上文的详细介绍，相信大家对于长城瓷砖都已经比较熟悉了，读者朋友不妨都去试试。

同时，使用木地板保养汽车的内部更加容易。所有人都知道，即使使用吸尘器，原始的汽车地毯上也有一些难以清洁的碎屑。确实铺好木地板后，只需要弄湿毛巾即可。只需擦拭它，就更容易打理！

并且商用车木地板是耐用的。与传统的地垫相比，木地板基本上不需要更换，使用一两年后也需要更换。木地板更经济，更省心！

但是，选择商用车木地板时应注意什么？

许多非专业场所将使用普通质量的地板进行伪造，并使用一些特殊的模压地板进行装载。尽管模压地板易于安装，但问题在于模压地板较薄且硬度不够，有的只是简单地将其放在其上，根本不是固定的安装方法，时间稍微长一点就翘起来，变形，松动，已经有很多车主朋友上当受骗了，没办法花钱买教训吧！

后来，原来真正改装一车木地板需要给足师傅时间，慢工出细活，汽车中的木地板也需要像在家里一样一层一层地铺设。

桂林山水歌贺敬之云中的神啊，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样深啊，梦一样美，如情似梦漓江的水！水几重啊，山几重？水绕山环桂林城……是山城啊，是水城？都在青山绿水中……啊！此山此水入胸怀，此时此身何处来？……黄河的浪涛塞外的风。

此来关山千万重。马鞍上梦见沙盘上画：“桂林山水甲天下”……啊！是梦境啊，是仙境？此时身在独秀峰！心是醉啊，还是醒？水迎山接入画屏！画中画——漓江照我身千影，歌中歌——山山应我响回声……招手相问老人山，云罩江山几万年？——伏波山下还珠洞，室珠久等叩门声……鸡笼山一唱屏风开，绿水白帆红旗来！大地的愁容春雨洗，请看穿山明镜里——啊！桂林的山来漓江的水——祖国的笑容这样美！桂林山水入胸襟，此景此情战士的心——是诗情啊，是爱情？都在漓江春水中！三花酒掺一份漓江水，祖国啊，对你的爱情百年醉……江山多娇人多情，使我白发永不生！对此江山人自豪，使我青春永不老！七星岩去赴神仙会，招呼刘三姐啊打从天上回……人间天上大路开，要唱新歌随我来！三姐的山歌十万八千箩，战士呵，指点江山唱祖国……红旗万梭织锦绣，海北天南一望收！塞外的风沙呵黄河的浪，春光万里到故乡。

红旗下：少年英雄遍地生——望不尽：千姿万态“独秀峰”！——意满怀呵，情满胸，恰似漓江春水浓！呵！汗雨挥洒彩笔画：桂林山水——满天下！……。

桂林三花酒颇有历史，古时，被称作“瑞露”，宋代来桂林做官的范成大饮后称赞“乃尽酒之妙”，可见对它评价很高。俗话说，“水是酒中之血，米是酒中之肉，酒曲是酒中之骨”。三花酒别具风味，广受人们喜爱。这要从它的“血、肉、骨”谈起。美酒佳酿首先必须有佳泉。

漓江，特别是象鼻山的江底深潭涌出的地下泉水，质地纯甘，无杂物怪味，含微量矿物质，为三花酒提供了优良的“酒中之血”；其次，漓江流域的良种大米，粒大饱满，含淀粉率高达72%，是理想的“酒中之肉”；再者，市郊特产的曲香酒药草制成的酒曲，香气浓郁，是三花酒特有的“酒中之骨”。三花酒之所以优质，除了与采用清澈澄碧，无怪味杂质的漓江水、优质大米、精选的酒曲有关外，还因为桂林冬暖夏凉的岩洞所构成的独特贮存条件，才使酒质愈加醇和芳香。据说，三花酒酿成后，一般要装入陶瓷缸内，存放在石山岩洞中，过一两年，让它变成陈酿，使酒质更加醇和、芳香，然后才分装出厂。

桂林三宝之头宝要数三花酒。

桂林三花酒是中国米香型酒类的代表。 《中国酒典》中提到，在人类还未酿酒之前，漓江两岸的猿猴便采摘花果酿出了“猿酒”。

看来，漓江算是酒的发源地之一了。据桂林市志记载，桂林古代就有瑞露、桂花酒等名酒。

其中瑞露还是宋代皇上喝的贡酒。唐代诗人宋之问在《桂州三月三日》诗中这样写到：“始安繁华旧习俗，帐饮倾城沸江曲。”

桂林在汉代也称始安郡，诗中说的是三月三日人们踏青春游时，“帐饮倾城”的场面和习俗。宋代诗人吕源有诗句：“倚江景物似钱塘，况有万物新醅香”，描述了漓江两岸千家万户酿酒喝的盛况。

宋代周去非在《岭外代答》书中记载：“广右无酒禁，诸处道旁率沽白酒，在静江尤盛……行人以十四钱买一大白”。可见宋代白酒在桂林盛行。

桂林三花酒是经过三次蒸馏而成的白酒，民间叫三熬酒。这种酒在宋代很盛行。

在历代中原统治者的心目中，桂林属于蛮荒之地，一些失宠或者获罪的官员和文人被流放或贬谪到这里，这些人把中原文化带到了桂林。无论是贬谪的官员还是文人，他们都离不开酒，借酒浇愁也好，把酒临风也好，酒助灵感也好，都需要酒来相助，于是酒文化也就得以发扬。

如宋代范成大曾在桂林任广南西路经略安抚使知静江知府，写下了珍贵文献《桂海虞衡志》一书，其中就有专门的“志酒”篇章。范成大在桂林与酒结缘，写下赞美桂林美酒的诗句：“把酒临风瑞露倾，琼浆何须谒云英。”

那时，桂林酿酒的作坊就在漓江边的象鼻山脚下。象鼻山的山洞就是天然酒窖。

现在，这个山洞依然是山花酒的酒窖，走到洞边，你就能闻到酒香。 到了清末民初，桂林的酿酒作坊把三熬酒称作三花酒。

当时没有测量计，酒师用酒花来测酒的度数。酒花是倒酒时的泡沫。

酒花有大花、中花、细花之分，以细花为上乘。桂林三花酒是细花。

又有人说，这种叫三花的酒，是因为它入坛、入瓶、入杯都堆花，所以叫三花酒。民国年间，桂林有大大小小的酿酒作坊80多家，酿造出来的酒从漓江水路销往梧州、广州、港澳和东南亚各地。

抗战时期，八路军桂林办事处就设在酿酒的作坊“万祥糟坊”里。 1952年，桂林市人民政府集中了桂林的老字号作坊成立了桂林酿酒厂。

酿酒工艺保持了传统，以优质大米为原料，以桂林特有的香草制成酒曲，以漓江水酿造，蒸出的酒用陶缸密封，放到象鼻山的洞里窖藏。绝了！天下就这么一个漓江，漓江就这么一个象鼻山，而“大象”偏偏有两个大“肚子”，漓江的水偏偏就这么一段酿酒的效果最佳。

真是天赐良缘啊。 先说这水。

水是酒的“血液”，好水才能出好酒。宋代诗人章岘的《夜游漓江》诗中便有：“桄榔夜暗临江浦，茉莉香来酿酒家”的诗句，反映了漓江两岸人家酿酒的盛况。

在民国期间，桂林最大的酿酒作坊“安泰源”便建在漓江东岸边的九娘庙（又叫九龙庙，在今天解放桥的东端）。九娘庙下有一深潭，名为兰花池，传说兰花池通龙宫，每当月圆之时，就会有兰花从池中升起，整条漓江就回飘着兰花的幽香。

当然，这只是传说故事，其实是兰花池与桂林地下泉水相通，因此水质特别优良。安泰源正是用这里优良的水酿造了优质的三花酒。

因此，当时“安泰源”老字号的桂林三花酒不仅远销港澳及东南亚，而且价格上也比其他作坊的酒高出一截。 1952年，桂林酿酒厂曾在广西省技术部门的指导下沿漓江取样，经反复化验、检测和比较，发现除了九娘庙之外，还有象鼻山这一段的漓江水质含有大量的有益矿物质，而且所含的微量成分非常适合酿酒，于是在此打了一口深井，抽取地下的清泉用来酿酒，难怪桂林的三花酒那么清冽甘醇，它有漓江的韵味。

诗人贺敬之在《桂林山水歌》诗中写道“三花酒兑一滴漓江水，祖国啊我对你的爱情百年醉！”人们可以从诗人的浪漫情怀中感受到三花酒的魅力。 再说这洞。

象鼻山半枕陆地半临漓江，岩洞内冬暖夏凉，湿度温度恰到好处，是窖藏美酒的理想处所。酒的窖藏，实际上是制酒的再生产过程，象鼻山优越的天然条件，使三花酒中的高级酯类转化，味更醇香。

加上这里有上百年的酿酒历史，形成了独特的小气候，空气中蕴含着酿酒的微生物群落，所以，从这洞中出来的酒自然是酒中的珍品和上品。 象鼻山独特的自然环境是酿酒得天独厚的条件，明代应天府通判张鸣凤称此处为“醉乡”，他在象鼻山脚下结庐而居，自称“漓山人”。

宋代诗人张孝祥任广西经略安抚使时，曾在象鼻山饮酒，并当场作诗：“饥肠得酒做雷鸣，醉酒狂歌不自程。”趁着酒兴，他将象山水月洞改名为朝阳洞，并将此事铭刻在水月洞里。

范成大也在象鼻山饮酒，他觉得水月洞很有意境，张孝祥改名为朝阳洞不妥，还是恢复水月洞名字为好，于是又题写了《复水月洞铭》并刻于水月洞石壁上。

桂林三花酒，是广西享誉海内外的名酒。

它的酿造历史悠久，最早可以追溯到唐朝时期，属“桂林三宝”之一。关于桂林三花酒，据说是由一段凄美的爱情故事酿造而成的。

相传，桂林的桃花岛上有个叫象郎的小伙子，儿时在自家的院子里种了一棵桂花树。象郎对这棵桂花树悉心照料，倾注了 18年的心血，使其得以苗壮成长。

有一年的中秋之夜，象郎来到桂花树下，摆上了月饼、糕点，备好美酒，准备与桂花树共度良宵。这时，不远处传来一个姑娘柔美的声音。

象郎抬头一看，只见桂花树下走出一位貌美如花的姑娘。象郎惊讶之余，急忙询问女子的来处。

那女子回答说：“我是天上的桂花仙子，特来感谢恩人18年来的悉心照料，如若郎君不嫌弃，小女子愿以身相许。 ”原来，这棵桂花树是桂花仙子所变。

这18年来，象郎的勤劳、忠厚、善良被桂花仙子看在眼里，早就钟情于他。象朗也倾心于这位温柔漂亮的桂花仙子。

郎有情，妾有意，当晚两人就以月为证，对天盟誓，定下终身。不料龟王和蛇夫人知道了这事。

在两人成亲那天，派龟兵蛇将将桂花仙子抢走。 象郎看到桂花仙子被龟王抢走，伤心不已，决心潜入龟洞营救爱妻。

最后夫妻俩同心协力奋战，终于成功地逃离了龟洞。岂料龟王和蛇夫人得报后，又亲自率领龟兵蛇将追了上来。

象郎一心护着桂花仙子，不提防身后的飞剑，不幸正中后心，含恨魂归漓^ ^ ^江之滨。桂花仙子悲愤难当，将敌兵杀退后，含泪安葬好象郎，之后又飞上月宫，提着一篮桂花花瓣撒向象郎的 墓地。

只见漫天的桂花洒落在桂林的山水之间。从那以后，桂林就变成了桂树 的海洋，芳香远溢。

就这样，后人利用满城飘香的桂花和纯净优质的漓江水，酿制出了味道醇 香爽口、享誉全国的三花酒，并使桂花酒成为桂林人民的骄傲。

《桂林赋》-原文

何开粹海上有蓬莱瀛洲，无非神话；岭南有人间仙境，此乃现实。斯地也，北以五岭崇峦为屏，南以桂柳运河为襟，东南连苍梧之沃野，西北以三江为芳邻。千峰环野立，一水抱城流。杜甫遥闻，赋诗盛赞：“五岭皆炎热，宜人独桂林。”

宜人者，何也？首推山水，秀甲天下。青山秀水，蕴含天地灵气；奇洞美石，疑是鬼斧神工。山如叠彩、独秀，

桂林山水水如漓江、阳江，石有望夫、试剑，洞有芦笛、七星，四绝并美，众景不同。倘若泛舟漓江，仿佛置身画中。百里江流，澄澈碧绿；万簇奇峰，嵯峨玲珑。时而烟雨迷蒙，星山七仙女含羞掩面；时而云霞明丽，画山九神马奋蹄嘶风。阳朔城边，峰绽碧莲；月亮山旁，伞张古榕。月光岛蛙声时闻，半边渡渔歌遥送。品罢漓江画廊，再探仙洞神宫。象鼻垂吸水月，城徽永在；渔郎还珠洞口，廉行世从。芦笛传歌，洞中钟乳纷呈太虚幻境；伏波试剑，崖边断柱长存大将雄风。与洞石共温存兮，物我两忘；随云烟而飘渺兮，情景交融。仙境岂只天上有，人间桂林胜蓬瀛。

赏观山水如读史，穿越时空见辉煌。历三万载，宝积岩先民遗址尚在；逾九千秋，甑皮岩智人踪迹犹彰。吴起平南，此属楚国之地；秦皇一统，方为桂郡一方。西汉伏波置县①，遂称始安；三国吴帝设郡②，仍用斯名。此后名称因朝代而更易，文明随历史而嬗变。黄巢反唐，自灵渠出兵中原；瞿张抗清③，在叠彩喋血山旁。将军桥头，太平军炮毙清将；丽泽门外，蒋翊武就义法场④。蔡松坡主办陆小，育才心切；孙中山督师王城，北伐旗扬。瑶民起义，数千儿女白骨抛荒野；红军长征，三万壮士碧血染湘江。是役也，战事之惨酷，史册铭记；烈士之忠魂，丰碑昭彰。日寇侵华，山城雄峙。周公运筹，任公襄助⑤，抗日文化城风起云涌；三将成仁⑥，千兵赴义，桂林保卫战壮哉国殇。星移斗转，天地苍黄。大军南下，山城解放。桂山举臂兮，欢呼共和丽日；漓水扬波兮，讴歌青史华章。

历史有文化浸润，山水引文人弦歌。历两千年南北融合，文明渐盛；赖上百代开发教化，俊彦益多。史禄修凿灵渠⑦，堪称世界水利史奇迹；鉴真滞留桂州，曾在开元寺讲经趺坐。独秀峰下，颜延之常诣读书岩⑧，晨昏吟诵；还珠洞内，范成大曾设鹿鸣宴，诗词唱和。陈继昌三元及第，陈宏谋五代连科⑨。唐景崧捐资兴新学，康有为办报倡维新。桂海碑林，二百石刻载千年历史；西山摩崖，百龛佛像传大唐风韵。历代名士，笔墨纷陈。韩退之咏“江作青罗带”，举世称绝；王正功歌“山水甲天下”⑩，四海传闻。杉湖十子，八桂诗林称独秀（11）；王况二公（12），清末词坛立昆仑。八年全面抗战，上千名家纷至。沫若亚子，茅盾巴金，田汉予倩，夏衍荃麟，胡风艾青，皆文坛之俊杰也（13）。救亡图存，突起异军。西南剧展，八省参演，极一时之盛；抗战门神，万户争贴，振九州之魂。及至现代，贺敬之作《桂林山水歌》脍炙人口，朱徐二老咏明月峰成摩崖奇珍（14）。至若桂林邹鲁，亦是鸿儒衮衮，才子莘莘。马君武教育泰斗，白鹏飞法坛巨擘，梁潄溟一代儒宗，白先勇文坛奇才。人文荟萃，于斯为盛。

时代赐桂林机遇，改革使明珠生辉。引外资，兴科技，新开发区崛起；强三农，促流通，城乡市声鼎沸。三花酒、湘山酿、荔浦芋，香飘神州；沙田柚、罗汉果、弥猴桃，名扬海内。奥运赛场，唐灵生李婷勇夺金牌；山水舞台，印象刘三姐长演不衰。城建、园林并举，环保、旅游齐辉。两江国际机场，频迎五洲嘉宾；国际会展中心，常开百业盛会。漓江饭店瀑布，吉尼斯记录刷新；两江四湖水系，旅游船穿城来回。乐满地、愚自乐园，看中西文化各展风采；莲花洞、龙脊梯田，令多少世人向往陶醉？国际旅游明珠，果然实至名归：环保称一流，魅力入十佳。模范园林城名题金榜，优秀旅游城荣列前位。美哉，桂林！

今日桂林，宜居城市，和谐家园。琼楼栉比，繁花似锦；轺辂川流，游客如云。居于此，各民族无不安居乐业；美在斯，众洋人纷来落户扎根。阳朔西街，常有洋店开业；地球新村，惯见中外通婚。居民精神生活，追求高尚文明。为官以苍生为重，新桂剧《大儒还乡》倾倒观众；心灵与山水同美，李向群献身抗洪感动国人。渔火节，河灯节，百姓同歌同戏；桃花节，山水节，宾主载舞载欣。社区文化，多演山歌彩调；艺术之宫，常练书画棋琴。每当晨昏节假，男女老少，或练功于山边，或漫步于江滨；或聚会于洲岛，或歌舞于园林。各适所好，怡性陶情。此中佳趣，令人痴醉。陈毅诗云：“愿做桂林人，不愿做神仙。”妙哉斯言！

歌曰：时雨来兮，人与日而俱进；龙凤翥兮，城与时而俱新。明日桂林更秀美，“地上乐园信可寻”（15）。

形容酒的口味，用纯净透明、醇馥幽郁、醇厚、香醇、淡雅、香气浓烈等等太多了。但是如果不说外行话，尤其是中国白酒，特别讲究各种风味特征，就有很多说法了。

外国的威士忌、白兰地、朗姆酒、伏特加等等烈性烧酒讲究的是清爽，不要求有香味，就像咱们的二锅头、汾酒、老白干差不多。

以白酒的主要香型为例：

酱香型 ：以贵州茅台酒为代表。口感风味具有酱香、柔润、细腻、醇厚、回味长久等特点。

清香型：以山西汾酒为代表。又称汾型。具有清香、醇甜、柔和等特点。多用入口绵、落口甜、饮后余香等形容其风味特征。

浓香型（大曲香型）：以四川泸州老窖大曲酒为代表。又称泸型。口感风味具有芳香、绵甜、甘爽、香味谐调等特点。多用色清透明，香气浓郁，风味协调，尾净余长，“色清如水晶，香纯如幽兰，入口甘美醇和，回味经久不息”来形容其风味特征。

米香型：以广西桂林三花酒为代表。口感风味具有蜜香、清雅、绵柔等特点。

桂林山水歌贺敬之云中的神啊，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样深啊，梦一样美，如情似梦漓江的水！水几重啊，山几重？水绕山环桂林城……是山城啊，是水城？都在青山绿水中……啊！此山此水入胸怀，此时此身何处来？……黄河的浪涛塞外的风。

此来关山千万重。马鞍上梦见沙盘上画：“桂林山水甲天下”……啊！是梦境啊，是仙境？此时身在独秀峰！心是醉啊，还是醒？水迎山接入画屏！画中画——漓江照我身千影，歌中歌——山山应我响回声……招手相问老人山，云罩江山几万年？——伏波山下还珠洞，室珠久等叩门声……鸡笼山一唱屏风开，绿水白帆红旗来！大地的愁容春雨洗，请看穿山明镜里——啊！桂林的山来漓江的水——祖国的笑容这样美！桂林山水入胸襟，此景此情战士的心——是诗情啊，是爱情？都在漓江春水中！三花酒掺一份漓江水，祖国啊，对你的爱情百年醉……江山多娇人多情，使我白发永不生！对此江山人自豪，使我青春永不老！七星岩去赴神仙会，招呼刘三姐啊打从天上回……人间天上大路开，要唱新歌随我来！三姐的山歌十万八千箩，战士呵，指点江山唱祖国……红旗万梭织锦绣，海北天南一望收！塞外的风沙呵黄河的浪，春光万里到故乡。

红旗下：少年英雄遍地生——望不尽：千姿万态“独秀峰”！——意满怀呵，情满胸，恰似漓江春水浓！呵！汗雨挥洒彩笔画：桂林山水——满天下！……。

关于大雁塔的诗句岑参 1.描写大雁塔的诗句

早在寺塔建成初期，时为太子的李治就率百官亲临赋诗，当上皇帝后，又亲谒慈恩寺赋诗一首：“日宫开万仞，月殿耸千寻。花盖飞团影，幡虹曳曲阴……”唐中宗时，专置修文馆，招纳文人雅士，往往随驾游宴。其中每年九月九重阳节，皇帝都要亲临慈恩寺登高远眺，吟诗作赋。学士们则纷纷唱和，曾被编辑为四十卷诗集，广为传诵，雁塔诗会一时蔚然成风。天宝十一年（752年）秋，杜甫与岑参、高适、薛据、储光羲相约同登大雁塔，凭栏远眺触景生情，每人赋五言长诗一首，流传千古不衰，今大雁塔六层悬挂有这些诗会佳作。

《谒大慈恩寺》-“日宫开万仞，月殿耸千寻。华盖飞团影，幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥阔烟云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝）

《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》-“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”（上官婉儿）

《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》-“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。”（李适，字子至）

《题慈恩寺塔》-“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大历六年进士）

《礼慈恩寺题诗》-“玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒”（吕大防，北宋进士）

《登慈恩寺雁塔怀汴京》-“四面八方风韵悠，南山秦岭竟深秋。紫微星隐将临顶，黄菊花开未解释。叠叠燕台迷蓟羯，层层雁塔却幽州。汴梁已有兴邦志，为爱东楼难得收”（蔡榷，北宋举进士）

《秋夜登慈恩寺塔》-“河汉西流秋夜长，登临高塔思茫茫。谁将笛怨吹衰柳，况复砧声杂细螀。太液光浮龙塞月，曲江寒带雁门霜。愁来此际知多少，思妇羁人总断肠。”（秦定远，清朝人）

《慈恩寺上雁塔》-“忆从初地擅名扬，阅劫来游竟渺茫。韦曲花深愁暮雨，终南山古易斜阳。高、张、岑、杜诗篇冷，天宝开元岁月荒。莫笑众贤名易朽，塔前杯水已沧桑。”（洪亮吉，清进士）

2.与大雁塔的名人有关的诗句

唐代岑参

与高适薛据同登慈恩寺浮图

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，蹬道盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。

下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔走似朝东。

青槐夹驰道，宫馆何玲珑。

秋色从西来，苍然满关中。

五陵北原上，万古青蒙蒙。

净理了可悟，胜因夙所宗。

誓将挂冠去，觉道资无穷。

《谒大慈恩寺》-“日宫开万仞，月殿耸千寻。华盖飞团影，幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥阔烟云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝）

《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》-“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”（上官婉儿）

《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》-“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。”（李适，字子至）

《题慈恩寺塔》-“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大历六年进士）

《礼慈恩寺题诗》-“玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒”（吕大防，北宋进士）

《登慈恩寺雁塔怀汴京》-“四面八方风韵悠，南山秦岭竟深秋。紫微星隐将临顶，黄菊花开未解释。叠叠燕台迷蓟羯，层层雁塔却幽州。汴梁已有兴邦志，为爱东楼难得收”（蔡榷，北宋举进士）

《秋夜登慈恩寺塔》-“河汉西流秋夜长，登临高塔思茫茫。谁将笛怨吹衰柳，况复砧声杂细螀。太液光浮龙塞月，曲江寒带雁门霜。愁来此际知多少，思妇羁人总断肠。”（秦定远，清朝人）

《慈恩寺上雁塔》-“忆从初地擅名扬，阅劫来游竟渺茫。韦曲花深愁暮雨，终南山古易斜阳。高、张、岑、杜诗篇冷，天宝开元岁月荒。莫笑众贤名易朽，塔前杯水已沧桑。”（洪亮吉，清进士）

《

水调歌头•庚戌中秋晚登雁塔看月出》-“扶醉问明月，更上最高层。一年今夕偏好，毕竟是何情。说甚长安远近，曾与九霄多榜，万里共光明。宫阙水晶域，天地玉壶冰。秦山影，泾渭色，眼前清。惟有霜砧画角，犹向耳边惊。子弟梨园白发，姊妹昭阳飞燕，歌舞尽无声。几照马韦嵬驿；不独汉家营。”（张伯驹，字丛碧。任《词学》编委）

《咏慈恩寺雁塔》-“凌空雁塔耸云霄，设计匠工何巧雕。俯瞰平岗山海阔，仰瞻秦岭路迢遥。塔门吞吐天边月，古刹钟声云外飘。历代名人留雅句，慈恩幽广系难描。”（蔡多辉，龙江社词长）

《登大雁塔》-“一层双折一层天，古塔登临历九旋。雁落雁飞怀故土，客来客往仰先贤。攀高试学擎云手，摩顶呤成揽月篇。千载题名留胜迹，朝凝霞彩暮笼烟”；“绝顶凭凌纵目观，万千景象绕西安。金城隐隐旌旗动，兵俑森森剑气寒。绿映咸阳连渭水，云连秦岭卷函关。骊山秀色垂华盖，今古风流任赏看。”（陶绍景，中华诗词学会会员）

《咏西安大雁塔》-“谁将彩笔插重霄，雁字书空气自豪。历经沧桑仍未老，饱经风雨亦堪骄。七层磊落奇特，八面摩空不动摇。多少骚人同墨客，争留题咏到今朝。”；“登临曾上最高层，北望长安脚下横。报晓钟楼犹壮丽，护城雉堞尚峥嵘。未央宫殿知何处？历代碑林负盛名。文治武功宜不朽，开来尤应奋飞腾。”（闻楚卿，中华诗词学会会员）

3.写大雁塔的诗词

《谒大慈恩寺》-“日宫开万仞，月殿耸千寻。华盖飞团影，幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥阔烟云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝）

《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》-“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”（上官婉儿）

《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》-“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。”（李适，字子至）

《题慈恩寺塔》-“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大历六年进士）

《礼慈恩寺题诗》-“玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒”（吕大防，北宋进士）

《登慈恩寺雁塔怀汴京》-“四面八方风韵悠，南山秦岭竟深秋。紫微星隐将临顶，黄菊花开未解释。叠叠燕台迷蓟羯，层层雁塔却幽州。汴梁已有兴邦志，为爱东楼难得收”（蔡榷，北宋举进士）

《秋夜登慈恩寺塔》-“河汉西流秋夜长，登临高塔思茫茫。谁将笛怨吹衰柳，况复砧声杂细螀。太液光浮龙塞月，曲江寒带雁门霜。愁来此际知多少，思妇羁人总断肠。”（秦定远，清朝人）

《慈恩寺上雁塔》-“忆从初地擅名扬，阅劫来游竟渺茫。韦曲花深愁暮雨，终南山古易斜阳。高、张、岑、杜诗篇冷，天宝开元岁月荒。莫笑众贤名易朽，塔前杯水已沧桑。”（洪亮吉，清进士）

《

水调歌头•庚戌中秋晚登雁塔看月出》-“扶醉问明月，更上最高层。一年今夕偏好，毕竟是何情。说甚长安远近，曾与九霄多榜，万里共光明。宫阙水晶域，天地玉壶冰。秦山影，泾渭色，眼前清。惟有霜砧画角，犹向耳边惊。子弟梨园白发，姊妹昭阳飞燕，歌舞尽无声。几照马韦嵬驿；不独汉家营。”（张伯驹，字丛碧。任《词学》编委）

《咏慈恩寺雁塔》-“凌空雁塔耸云霄，设计匠工何巧雕。俯瞰平岗山海阔，仰瞻秦岭路迢遥。塔门吞吐天边月，古刹钟声云外飘。历代名人留雅句，慈恩幽广系难描。”（蔡多辉，龙江社词长）

《登大雁塔》-“一层双折一层天，古塔登临历九旋。雁落雁飞怀故土，客来客往仰先贤。攀高试学擎云手，摩顶呤成揽月篇。千载题名留胜迹，朝凝霞彩暮笼烟”；“绝顶凭凌纵目观，万千景象绕西安。金城隐隐旌旗动，兵俑森森剑气寒。绿映咸阳连渭水，云连秦岭卷函关。骊山秀色垂华盖，今古风流任赏看。”（陶绍景，中华诗词学会会员）

《咏西安大雁塔》-“谁将彩笔插重霄，雁字书空气自豪。历经沧桑仍未老，饱经风雨亦堪骄。七层磊落奇特，八面摩空不动摇。多少骚人同墨客，争留题咏到今朝。”；“登临曾上最高层，北望长安脚下横。报晓钟楼犹壮丽，护城雉堞尚峥嵘。未央宫殿知何处？历代碑林负盛名。文治武功宜不朽，开来尤应奋飞腾。”（闻楚卿，中华诗词学会会员）

4.关于大雁塔的诗歌

大雁塔（组诗） 陶瓷了雁塔什字我的身影一直停留在这里 我的身影用来说明 渴望和美丽 用来把方向忘记 左边的树和右边的树有一样的叶子 我和两边的树有一样的心情 在一个汽车停下来的时候 我会走过马路 然后回过头来看看 那个有一个女服务员的饭店的招牌 我想 我是真的迷失了方向 一场小雨把方向湿润 把我的双眼湿润 我开始丢失这个秋天 前面是大雁塔 卖报纸的那个女的说大雁塔 在前面的路口 在一片树的后面 于是我到那个路口张望 在那个路口把身影停留 我看到了过往的车们和人们 看到了爱情焦急的样子 秋天的人们都忙着赶路 没有人注意我是个陌生人 我没有找到那片树 只看到要下班的交通警察 在秋天的这样一个路口 我装作一个诗人的模样 完全不在乎天将要黑了 完全不在乎 我的下一个脚步迈向哪里 才能看到美丽塔 引 路最初我只是个游人 最初我只是个孩子 想靠近一些什么 想打捞一些什么 要走这样一条路 塔引路 塔引着我走路 从起点走向终点 起点是秋天的这个黄昏 终点是一个人的死亡 塔引着死亡 在秋天的风中 我把歌声嘹亮 让大雁嘹亮秋风 让秋天嘹亮土地 我不能带走什么了吗 刀耕火种的时代 我不能坚持什么了吗 我的心灵向着善良奔走 我要把影子带走 我要把勤劳的手带走 手里牵着的是那群最初的羊 最初的羊是神 是鲜花和河流的总称 最初的我是死亡 是神的衣服 大雁会把我叫醒 在一条河边 我的手里满是泥土 我的心里满是歌唱 大雁的歌唱 后来 我为了生存 游子一样地在一片又一片树叶上漂泊 我的名字 叫做大雁 沿途的路 叫塔引路旁边的凳子旁边的凳子 以及旁边的人 都是朋友 在路上走累的人 享受爱情的人 都要坐在凳子上 喝水的人也一样 我是喝水的人 在大雁塔的旁边 我买了一瓶有颜色的饮料 昂着头喝 我能看见天空的颜色 我手里拿着报纸 我想躺下来看 我想看到大雁塔和天空 我想看到寻找凳子的人 讨厌地看着我坐两个人位子 旁边的旁边是磁卡电话 有一个女人用英语一样的普通话 描述着塔的高度 她看不见电话那端的男人在干些什么 她看不见排在她后面打电话的我 大雁塔的旁边 有可以抒情的凳子 我坐在上面一会儿 又站起来一会儿 人家都以为我在等人七层楼的大雁塔那么高的大雁塔 一下子七层楼 爬上去一点意思也没有 上的时候有点累 一个台阶是一年 很快就走进唐代 走进杨玉环的寝宫 走进梦里 直到看见一幅不好看的书法 才从唐代出来 那是名人写的 有名字的人写的 谁看了谁说不好 一看就是关系稿子 为面子发表在那里 七层的大雁塔 时常都有人上下 我下去的时候有人问我 上面好玩吗 我说好玩极了 呸 我真不要脸 心情肯定影响绿色 影响秋天的绿色 我心情不好 我的手中一直握着进门时的票根 被撕去的那一部分 像我的思念一样 被绿色遗忘 心情不好的原因很多 我说不出一条 原因被大雁塔笼罩 原因被许多人的笑脸遮掩 妓女一样的大雁塔 那么多人同时进去 真恶心。

5.与大雁塔的名人有关的诗句

唐代岑参与高适薛据同登慈恩寺浮图塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，蹬道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔走似朝东。青槐夹驰道，宫馆何玲珑。

秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。

净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。

《谒大慈恩寺》-“日宫开万仞，月殿耸千寻。华盖飞团影，幡红曳曲阴。

绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥阔烟云表，超然物外心。”

（李治，唐高宗皇帝） 《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》-“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。

塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”

（上官婉儿） 《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》-“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。

塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。”

（李适，字子至） 《题慈恩寺塔》-“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。

回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大历六年进士） 《礼慈恩寺题诗》-“玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。

雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒”（吕大防，北宋进士） 《登慈恩寺雁塔怀汴京》-“四面八方风韵悠，南山秦岭竟深秋。紫微星隐将临顶，黄菊花开未解释。

叠叠燕台迷蓟羯，层层雁塔却幽州。汴梁已有兴邦志，为爱东楼难得收”（蔡榷，北宋举进士） 《秋夜登慈恩寺塔》-“河汉西流秋夜长，登临高塔思茫茫。

谁将笛怨吹衰柳，况复砧声杂细螀。太液光浮龙塞月，曲江寒带雁门霜。

愁来此际知多少，思妇羁人总断肠。”（秦定远，清朝人） 《慈恩寺上雁塔》-“忆从初地擅名扬，阅劫来游竟渺茫。

韦曲花深愁暮雨，终南山古易斜阳。高、张、岑、杜诗篇冷，天宝开元岁月荒。

莫笑众贤名易朽，塔前杯水已沧桑。”（洪亮吉，清进士） 《 水调歌头•庚戌中秋晚登雁塔看月出》-“扶醉问明月，更上最高层。

一年今夕偏好，毕竟是何情。说甚长安远近，曾与九霄多榜，万里共光明。

宫阙水晶域，天地玉壶冰。秦山影，泾渭色，眼前清。

惟有霜砧画角，犹向耳边惊。子弟梨园白发，姊妹昭阳飞燕，歌舞尽无声。

几照马韦嵬驿；不独汉家营。”（张伯驹，字丛碧。

任《词学》编委） 《咏慈恩寺雁塔》-“凌空雁塔耸云霄，设计匠工何巧雕。俯瞰平岗山海阔，仰瞻秦岭路迢遥。

塔门吞吐天边月，古刹钟声云外飘。历代名人留雅句，慈恩幽广系难描。”

（蔡多辉，龙江社词长） 《登大雁塔》-“一层双折一层天，古塔登临历九旋。雁落雁飞怀故土，客来客往仰先贤。

攀高试学擎云手，摩顶呤成揽月篇。千载题名留胜迹，朝凝霞彩暮笼烟”；“绝顶凭凌纵目观，万千景象绕西安。

金城隐隐旌旗动，兵俑森森剑气寒。绿映咸阳连渭水，云连秦岭卷函关。

骊山秀色垂华盖，今古风流任赏看。”（陶绍景，中华诗词学会会员） 《咏西安大雁塔》-“谁将彩笔插重霄，雁字书空气自豪。

历经沧桑仍未老，饱经风雨亦堪骄。七层磊落奇特，八面摩空不动摇。

多少骚人同墨客，争留题咏到今朝。”；“登临曾上最高层，北望长安脚下横。

报晓钟楼犹壮丽，护城雉堞尚峥嵘。未央宫殿知何处？历代碑林负盛名。

文治武功宜不朽，开来尤应奋飞腾。”（闻楚卿，中华诗词学会会员）。

6.关于大雁塔的唐诗 有高手帮忙吗

唐高宗李治的《谒大慈恩寺》：

“日宫开万仞，月殿耸千寻。

华盖飞团影，幡红曳曲阴。

绮霞遥笼帐，丛珠细网林。

寥阔烟云表，超然物外心。”

岑参的《与高适薛据同登慈恩寺浮图》：

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，登到盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。

下窥指高鸟，俯听闻惊凤。

连山若波涛，奔走似朝东。

青槐夹驰道，宫馆何玲珑？

秋色从西来，苍然满关中。

五陵北原上，万古青蒙蒙。

净理了可悟，胜因夙所宗；

誓将挂冠去，觉道资无穷”。

章八元的《题慈恩寺塔》：“

十层突兀在虚空，四十门开面面风。

却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。

回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。

落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”

7.描述西安大雁塔

【文物名称】：大雁塔 【英文名称】：Big Wild Goose Pagoda 【文物类别】：古建筑 【文物年代】：唐代 【文物原属】：用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔 【文物现状】：现坐落于西安市慈恩寺内 大雁塔简介大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师为供奉从印度带回的佛像，舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。

大雁塔塔通高64.5米，塔体为方形锥体，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作。 唐代诗人岑参曾在诗中赞道："塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹 " 大雁塔的恢宏气势由此可见。 大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。

西安市徽中央所绘制的便是这座气势恢宏、古朴雄伟的唐代著名古塔。此塔是玄奘大师从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。

因仿印度雁塔样式修建，故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，以示区别，人们把慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，一直流传至今。

大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。

塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。

每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺，将长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。

画面布局严谨，线条遒劲流畅，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究中国古代建筑的重要资料。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑，字体清秀潇洒。

唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。 另一说，大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺西院浮屠（塔的意思）。

大雁塔初建时五层，表面砖砌，土心，后来塌毁，重建时为十层，公元704年唐武则天改建成为楼阁式的青砖塔，打破了唐朝佛塔均为单数层的惯例增高至10层。公元931年，五代时后唐王朝对大雁塔进行改建，大雁塔被降至七层，平面呈正方形，由塔基和塔身两个部分组成。

公元1604年，明万历23年在维持了唐代塔体的基本造型上，在外表完整的砌上了60厘米厚的包层。塔基边长48米，高4.2米，其上是塔身，边长25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。

塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，并在每层四面的正中开辟砖券的大门。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶。

大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的标志性建筑，也是闻名中外的胜迹。

国务院于1961年颁布为第一批全国重点文物保护单位。 唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。

寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，楼阁式砖塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，是中国特有的传统建筑艺术风格。 据史书记载，慈恩寺是唐高宗李治为其母文德皇后祈求阴福所造，它北面正对大明宫含元殿，附近环绕曲江池、杏圆和乐游原，风景秀丽迷人。

大雁塔是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师自印度归来，带回大量梵文经典和佛像舍利，为了供奉和储藏这些宝物，而亲自设计并指导施工的。玄奘被尊称为“三藏法师”，曾排除九九八十一难前往西天取经。

唐高宗和唐太宗曾亲自撰写《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。 大雁塔是楼阁式砖塔，高64.517米，底层边长25米，塔身呈方形角锥体，坐落在底面积 42.5*48.5米，高4.2米的方形砖台上，青砖砌成的塔身磨砖对缝，结构严整，外部由仿木结构形成开间，大小由下而上按比例递减，塔内有螺旋木梯可盘登而上。

每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，格调庄严古朴，造型简洁稳重，比例协调适度，是唐代建筑艺术的杰作。

唐代许多著名诗人登临大雁塔都留下传诵至今的佳句，如杜甫的 “高标跨苍穹，烈风无时休”；章八元的“却怪鸟飞平地上，自惊人语半空中”等。尤其是岑参的《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》；“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，磴道盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工；四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风；连山若波涛，奔凑似朝东。

青槐夹驰道，宫馆何玲珑；秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。

净理了可悟，胜因夙所宗；誓将挂冠去，觉道资无穷”。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。

早在唐中宗神龙年间，雁塔题名就已形成风俗。凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园游宴，然后登临大雁塔，并题。

无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我精心整理的我可爱的家乡作文（精选10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我的家乡在四川内江，那里风景很优美，既像一首诗，又像一幅画。你看.......

“远看山有色”。当春天来临时，大山上的积雪融化，春暖花开，万物苏醒，小草也悄悄地钻出了地面，远远望去大山像一道点缀着许多小花的翠绿色屏障，屹立在蓝天碧野之间夏天，山上的树木长得郁郁葱葱，绿油油的一片，看不到一点缝隙，像一把巨大的伞。有的孩子们跑到这里来抓小蝴蝶，有些人带着帐篷在这儿野餐，有些人跑到树荫底下来看书等秋天，天高气爽，蔚蓝的天空中，大雁排着队飞向南方。山上的枫叶都变红了，还有的变成了黄色，让我不禁想起了唐朝杜甫的一句诗：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”许多枫叶掉到了地上，走在上面，好像是铺上了地毯，让人感觉置身于童话世界当中冬天来了，山上的树，早已变得光秃秃了，突然，下起了鹅毛大雪，不一会，整座大山就穿上了一件白衣裳。等雪停了下来，孩子们都跑到山上来打雪仗，堆雪人了。

“近听水无声”。原本的臭水沟既浑浊又臭气熏天，现在经过环境治理，水流变得清澈，泉水静静的躺在大山的怀里，沿着山坡流到小河里。许多孩子贪玩，在小河里捉小鱼小虾，远处还有一个八九岁的孩子坐在那儿钓鱼，看到的人都不禁想起唐朝胡令能的诗：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。”

“春去花还在”。在家乡，一年四季都有着美丽的花。春天是百花齐放的季节，那姹紫嫣红的花，总让人陶醉。你瞧，那气质非凡的迎春花正在和那妩媚多姿的樱花比美呢夏天的花也有很多，有浑身是宝的荷花、有享誉“月下美人”之誉的昙花、有明亮大方的向日葵、还有清香优雅的鸡蛋花等秋天的菊花颜色和种类众多，是秋天的主人花，还有十里飘香的桂花和人们说的彼岸花冬天大约有44种花，但要数美的就是梅花了，它可是中国十大名花之首，又与松竹并称“岁寒三友”。

“人来鸟不惊”。以前，鸟儿在树上歌唱，看见远处有人来，就赶快飞走。现在，人类与它们和谐相处，只要见到有人就“叽叽”的叫，好像是在与人们打招呼，有时它们还跟在你身边唱好听的歌给你听，更有甚者还飞到你的肩头跳起欢乐的舞蹈。

我的家乡在别人眼里可能是一个普通的地方，但在我眼里，她很美丽，就像一首优美的诗，一幅优美的画。

我的家乡座落在抚顺市望花区田屯村。在那里我已生活了14年，是家乡的山山水水养育了我，家乡人教育了我，我对家乡自然有着说不完的爱和说不出的感情。

我的家乡属于农村，以种蔬菜为主。虽不像大城市那样楼房林立，车辆穿梭。但它处处洋溢着生命的气息，给人朴素、自然、清新的感觉。春天，勤劳的家乡人把希望的种子播撒在地里，下过几场春雨后，种子发芽，经过农民精心地锄地、拔草、侍弄，盼望已久的收获季节终于伴着他们的希望来到了。你看那一片绿油油的白菜，涨红了脸的高粱，笑弯了腰的稻子、紫中带亮的茄子，一串串红通通的辣椒，肚子胀得鼓鼓的大豆。远处有两位农民高兴的谈论着今年的收成。眼前的一切，简直就是一幅极美的图画。农民们挑最好的卖给城市人民，多么善良的家乡人啊!

冬天，河里的水结冰了，我们拿着冰车子在冰上玩耍。每当下大雪，山上的景色是最美的了。青松披着银雪在风中耸立着，它那么坚贞不屈，使我想起了陈毅的诗:“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”是的，风雪中青松的性格多么刚强啊!我们这时最愿意在树间玩打雪仗了，那有趣的情景至今还回味无穷。

这些年，家乡又建了许多厂子，有汽水厂、冰果店、耐火厂、石灰厂……这些厂子的建立，既安排了村里的空闲人员，又搞活了村子的经济建设。

家乡富裕了，家乡人民的生活也一步步的在走向繁荣，现在，人们吃着鸡鸭鱼肉已不觉得是改善生活，而认为是家常饭，大人们经常说:“这是党的政策好，我们才有今天的好生活呀!”小时候，我不懂得这句话的含义，如今，变化就在我家发生，在我周围变化，我初步理解了这句话的含义。

家有温暖的意思，人人都渴望有个温暖的家。家乡是我们大家共同的家，我们都有权利和义务把它建设好，将来无论走到天涯海角，都不会忘记家乡，忘记家乡人对我的培养和教育。

家乡，我可爱的家乡哟！

我的家乡有一点素雅，有一点妖娆，有一点古朴，有一点典雅。

春

春姑娘迈着坚定的步伐走到了我的家乡。春风一吹千山绿，看见这样的景色，我和几个小伙伴迫不及待的脱去厚厚的棉袄，冲出家门，奔向山去。红红的杜鹃花把一座一座的山也映成了诱人的红色。我们一边走着，一边吃着杜鹃花。经过竹林的时候，我们看见很多人在挖竹笋。心里便涌出了一个念头——我们一起来帮忙挖竹笋吧。我们互相交换一下眼神，就知道对方想说什么了，我们就从家里拿上工具，与大伙儿挖那鲜鲜的笋芽儿。在我的家乡春天就像歌里唱的那样“春天在哪里呀？春天在小朋友的眼睛里，看见红的花呀，看见绿的草呀，还有那会唱歌的小黄鹂......”

夏

夏姑娘急匆匆的跑来了，它一来，地上像被烤焦了一般。我们都跑到小河里去戏水和抓小鱼儿，抓累了，就一起打起了水仗。我刚刚泼了黄蔚，但马上被别的人还了一击。我想：有没有办法能使别人攻不到自己，自己又攻得到别人呢？有了，我可以沉到水底。有几个人也想到同样的办法，可他们憋气的时间不如我久，所以这个办法让我打赢了这场水仗。

秋

愉快的夏天很快过完了，凉爽的秋天来了。秋姑娘是个画家，它有一盒五彩缤纷的颜料，你看，它把黄色给了银杏树，把红色给了枫叶，把金色给了田野，把橘子、柿子染成橙色。秋天是一个丰收的季节，我的家乡到处弥漫着丰收的气息，农民伯伯都忙着收割稻子，而我们小朋友忙着摘柿子、橘子、石榴......和一些不知名的野果子。

冬

冬天，我最喜欢下大雪的日子，厚厚的雪把一切都染成了白色。我和小伙伴们忙着堆雪人，把滚成大大的雪球放在下面当身子，再滚一个小一点的雪球当脑袋，然后用胡萝卜给它做成鼻子和嘴巴。最后用木炭嵌入脸上当眼睛。当然最激动的是一起打雪仗，我们把最松最软的雪紧紧的捏成球形朝对方打去。往往不一会儿，我们都变成了雪人。

我爱我的可爱美丽的家乡，走到哪儿，它都令我回味，回首。

我的家乡马架子矿区在祖国的东北部，这里物产非富，风景优美是个可爱的地方。

春天，冰雪融化，雪水汇成小溪淙淙的流着．漫山遍野的野花开了，万紫千红。有红的、黄的、紫的、白的、粉的，五彩缤纷。各家各户窗前屋后的桃花开了，五颜六色的十分美丽。

夏天，树木郁郁葱葱。小河轻轻的流着，微风轻轻的吹过，小鸟在微风中唱歌、小草在微风中点头、柳条在微风中跳舞......

秋天，枫树的叶子变红了，其它的树木都枯黄了，松柏显得更加苍翠了。就在这时森林向人们献出了香甜可口的榛子，还有一串串五味子、一串串葡萄、一片片木耳、一片片蘑菇，还有很多很多好吃的呢！

冬天，天上下着大雪，四面八方一片银白。马路上的人和车都很少，只有孩子们在雪地里面欢快的玩耍。有的划冰车、有的打雪仗、还有的堆雪人，快乐极了。

我的家乡多美啊！

在安徽省的东南部，有一座美丽的江边小城，那就是我的家乡--马鞍山。

我的家乡风景绮丽。干净的街道上，到处是高大的香樟树、绿得发亮的小草、叫不出名字的花儿......在它们的衬托下，小城古典的、现代的建筑物显得是那样迷人。小区就更美了，绿树、草坪、翠竹、小桥、潺潺的溪水，把小区装点得如同花园般那么美丽。

我的家乡物产丰富。秋天，稻子成熟了；远远望去，宛如金色的海洋。鱼塘里的鱼儿肥了，渔民们将整筐整筐的鱼儿搬上汽车，运往远方的城市。地下的矿藏就更丰富了。光铁矿石的储量就有16亿多吨，占整个安徽省的一半以上；硫、磷、石膏的储量也很丰富。

家乡的人民是勤劳的。清晨，当太阳公公还在美美地睡懒觉时，人们便已忙碌开了：送奶车、运菜车、自行车川流不息，读书声、叫卖声、喇叭声交织在一起，仿佛正在演奏着一首快旋律的交响乐。晚上，月亮已经很高很远了，超市里依旧灯火通明，马路上小摊贩的叫卖声不绝于耳，报亭里的老爷爷正在乐呵呵地为一两个顾客递报纸......小城的人们依然在不知疲倦地忙碌着。

我爱可爱的家乡，因为她的美丽，因为她的富有，更因为家乡人民的勤劳。

我的家乡——宝鸡，在关中平原两端。秦岭是它的南部屏障，群山环绕，渭河水从城市中间流过。从我查的资料中知道它的总面积是18202平方公里，人口有372万，1994年被评为“全国园林绿化先进城市。”1995年被评为“全国卫生城市。”20xx年又一次获得了“全国卫生城市”和“全国环保模范城市”的光荣称号。我真为自己的家乡自豪！

宝鸡是炎帝古里，是秦文化的发祥地。西周礼乐，秦汉法度，大唐雄风，宋代风韵，在这片土地上留下了丰富生动的印痕。历史沉淀深厚，文化遗存繁荣，人文景观星罗棋布，自然风光得天独厚，家乡真是一个古老而现代的城市。

在这儿有国内外驰名的法门寺；有我们的祖先神农氏——炎帝的陵墓；有秦王陵墓；有国家级太白森林公园；有太公姜子牙的垂钓遗址——钓yu台。每年有许多国内外的游客前来祭拜神农氏炎帝和佛教创始人释迦牟尼的舍俐指，场面宏伟而壮观，热闹极了。

现在的宝鸡马路宽广，高楼林立，路旁种着许多树木和花草，连每座桥上两边都摆放着许多盆景，色彩鲜艳，赏心悦目。特别是到了夜晚，霓虹灯闪烁在大街小巷，这座城市如同一个美丽的大花园。各大超市和集贸市场，穿的，用的，吃的真是看不够也看不完。从清晨到傍晚，人山人海，人潮涌动，从每个人微笑的脸上足以表现出人们幸福满足的心情。

我的家乡最大的变化是把昔日杂草丛生的河滩彻底改变了模样。在渭河上修建了渭河公园，真是“红砖小道如血管，高竿花灯似月悬”。还建有沙滩美景，绿荫成行，每天早上人们来这里晨练，傍晚在这里散步，尽情享受生活。在渭河上拦坝蓄水，清澈平静的水面上，不时有许多野鸭，你追我逐，欢乐地戏水玩耍。渭河上还建有水上乐园，人造瀑布。每当明媚的阳光洒在河面上，河两岸的建筑物倒映在河水里，真是美不胜收。当你走在桥上，就会留连往返，心旷神怡。

我的家乡两条林带，一片水面。城在水中，水在城中，山清四季，绿荫如盖，真是一个依山傍水的生态园林城市。

家乡的山可爱，家乡的水可爱，家乡的人更可爱。

可爱的家乡，可爱的家乡人民。我爱您！

妈妈的家乡在榆次区什贴镇龙白村。这里近几年来新农村建设的发展，人们的生活逐渐好了起来，有了翻天覆地的变化。

听妈妈讲：过去的龙白村人们生活水平很差。一条条坑坑洼洼的土路，还不到一米宽，十分难走，一到下雨天，这路就更难走了，变得泥泞不堪，一个个小泥坑占了大半条路。到亲戚家做客，发现大家都住的是土窑洞，而且家里要什么没什么，大家吃的都是粗粮，玉米面窝窝头……

国庆小长假妈妈要带我回龙白村，我一听，又联想到妈妈对我讲的那些事情，态度坚决的说了声“不”，但又拗不过大人，只好硬着头皮跟有了1800的大颠覆：首先映入我眼帘的是一座高大雄伟的门楼，一条整洁、干净的柏油路通到村里，顺着这条路一直走，就到了文化广场，这里有许多健身器材，一群可爱的小朋友在上面嬉戏玩耍，他们的笑声让整个广场沉浸在快乐之中，早晚还可以看到老年人在这里高高兴兴的跳广场舞，扭秧歌，人们脸上写满了喜悦和快乐。再向前走，卫生所坐落在村委会旁边，这里的医生医术精湛，妙手回春。为了方便人们开病，诊所一天24小时营业。每当节假日，村委会里的农家书屋也人满为随他们去了。但一到龙白村，它在我的脑海中患，去的晚了，你想要借阅的书就没有了。这里有各种类型的书籍，可以让你增加各方面的知识。

再看人们的住房已不再是破旧的土窑洞了，而是换成了清一色的瓦房，有的人家甚至建起了小二楼，到了亲戚家再看看家里，液晶电视、电脑、空调……现代化电器应有尽有，院子里还停上了小汽车。你再瞧园子里黄瓜、豆角、芹菜都是绿色无公害蔬菜，苹果高兴地乐红了脸，梨儿换上了美丽的黄纱裙，小葡萄披上紫袍来凑热闹，石榴妹妹看到这丰收的景象，也笑的咧开了嘴。

这就是我的家乡，新时代，新农村，新面貌！

没有辽阔的草原，却有参天的树木，绿意盎然；没有耸立的高楼，却有青山的环绕，壮丽巍峨；没有城市的繁华，却有小县的风采，古老淳朴。

它的辉煌被历史见证了，它的成就被世人证实了，这就是鼎足于福建中部以名瓷名山之实而经远不衰的瓷都德化——我那可爱的家乡！

家乡在我眼中是个美丽的大花园。石牛山上，我领略了日出的壮观；戴云山上，我释放了“欲与天公试比高”的豪情；九仙山上，我体验了腾云驾雾的乐趣；岱仙瀑布下，奔涌着“飞流之下三千尺”的气魄；古老的水车、沧桑的廊桥，传颂着历史的歌谣；风景如画的唐寨山，荡涤着大自然的诗情画意……

家乡在我心中是一座大宝库。由于地势偏高，地形错综复杂，家乡境内山脉连绵，山多、林多、水多、矿多、生物多、特产多，能源充足……最值得我们骄傲的是家乡的山高林茂，水湿条件好，盛产香菇、红菇、白木耳、石耳、灵芝等，还有117种野生药材，听我老家表叔说连西洋参也能种植出来。另外，丰富的矿藏资源，为老家的乡亲们增加了创收门路，就如以高岭土为主的瓷土和铁、石灰石矿的储量均在1亿吨以上，煤20万吨，锰矿10万吨……真不愧为“闽中宝库”啊！

家乡在所有人的印象中还是一个著名的瓷都。陶瓷业在中国和世界陶瓷史上具有显著的地位。爷爷经常满怀骄傲地告诉我们家乡陶瓷辉煌的历史：“宋时，意大利旅行家马可波罗面对着玲珑满目的德化瓷器，不由发出“即多且美”的赞叹，回国时还带走了许多德化的瓷器。……明时，德化瓷器更引人注目，“象牙白”成世界瓷坛的瑰宝，始于明而盛于清的釉下青花瓷也在时代的瓷坛上独树一帜……” 是啊，如果你走在德化陶瓷街上，你一定会发现复杂化瓷器精品如云，吸引了许多远到而来的商客。特别是“建白瓷”、“高白瓷”在现代瓷坛上添色增辉，尽显瓷都风采，就连人民大会堂宴会厅摆着德化生产的全套餐具，英国的大英博物馆珍藏着德化的陶瓷艺品呢！

钟灵毓秀，人杰地灵。如今，山城小县日渐繁盛，古瓷都再次享誉海内外，薪传千年的炉火引来了无数骚人墨客的热情吟咏！因为德化——我的家乡，在所有人的心目中，就是那么可爱!

以往，靖江是个毫不起眼的小城市，每当别人问起靖江在哪时，所有的人都会不约而同地露出疑惑的神色，淡淡地说：“靖江？我不认识！”而现在，谈起靖江，人们都会异口同声地说出这样一句话：“靖江啊，那个几年之间日新月异的城市！”

的确，现在的靖江已经不是当年那个没有人关注的'小城市了，它正跟着时代的脚步往前行进，努力闯出属于自己的一番天地。

认真地观察靖江，发现它真的有了翻天覆地的变化：上海城、时代超市成了人们的购物场所；实验学校、省靖中成了每个孩子向往的名校；各种街心公园、步行街成了人们饭后的娱乐场所，到处都洋溢着快乐与充实。

傍晚五、六点的时候，是最热闹的时刻。下班的人潮、川流不息的路人、车水马龙的街道……风驰电挚的摩托车、“滴滴答答”的喇叭声，谱成了一首紧张而又刺激的交响乐，此时，整个世界仿佛都变得喧闹起来。

月明星稀的夜晚，家家户户的窗户里射出的明亮的灯光，就像天上的繁星陨落凡间，刺眼的灯光让人们睁不开眼。马路上，照明灯下橘色的光晕，使整片大地显得典雅、素洁，仿佛步入长长的画廊。

走在靖江的大街上，无论何时，空气中都有着一股若有若无的香味，沁人心鼻，再也没有了以前那股难闻的味道。那时人们都到处乱丢垃圾，哪怕垃圾箱就在几米远的地方，也不愿多走几步路，随手就将垃圾放在家门口或马路旁，日久天长，垃圾不被清理，所散发出来的气味也就越来越难闻了，空气中随时都弥漫着一股想要令人作呕的气味。

可现在，有了清洁工，每天风雨无阻地清理、打扫街道，加上实行了新的政策，人们的素质也提高了，不像以前那么随手乱丢，道路两旁也多了一些树木吸收空气中的二氧化碳，味道自然好闻多了。

这就是我生活的城市——新靖江！

没有离开过家乡的人，永远不知道家乡的意义。就好比没有去过深海的航船，永远无法体会港湾的静谧。

16年前，我出生在长江边上的小城芜湖，并在那儿度过了五年的时光。虽然童年的我尚还难以记起当年的点滴，但家乡的印象是永远难以抹去的。记得当时呀，家门口有一段弯弯的铁路，铁路上时不时会有火车呜呜地驶过，而后来随着年久失修就再也没看到火车了。年幼的我调皮，老是喜欢到铁路上淘气，慈祥的外婆生怕我在铁路上摔着，便用她的上海话告诉我，铁路上有老拐子，专门捉小孩儿的，此后的我再也没敢单独去铁路上玩闹。

再到后来呀，年龄稍大了些，我上了幼儿园，每天早晨连哄带骗好不容易进了幼儿园的大门，晚上却又跟小朋友们玩得根本不愿走。而家乡的铁路则陪我走过了幼儿园时代的每一天。有放学时额头上贴着小红花的欢喜，亦或是不愿学体操的委屈，家乡的一切似乎都在默默地倾听。

直到一个周末的中午，我突然和大家，和幼儿园的老师说，我下周不会再来艺术幼儿园了。老师随即讲，“小眼镜”（我的外号）要和爸爸妈妈去广东了。后来我又对着全班20几个师生说了什么，我早记不清了，今天留下的春晖艺术幼儿园学前（3）班的的留影，我一位也认不出来。之后的第二天下午，我就登上了赴广州的列车，从此告别了家乡开始了我的新生活。

在此后的10年当中，每年的家乡都有不同的变化。高楼取代了平房，柏油路取代了水泥地，长三角的经济增速第一次超过了珠三角。但到现在，听天气预报时还会关注家乡的冷暖，看到有关家乡的图片时，虽然旧景不再有，还是有那一分亲切。因为那是生我养我的土地，是我可爱的家乡。

我的感想：这次老师叫我们写的是400字散文，虽然说只是小学作文的量，但是要求是散文，就一定要避免低幼化的倾向。所以文字中我不敢故作深沉，但是也尽我所能去说真实的事情，力图去还原我当初的所见所闻，因为家乡是一个带着温度的名词，人们常说美不美故乡水，亲不亲故乡人，在这里也谨以我的文字来感恩我的家乡，因为您给了我生命最初的见闻。

如果有人问：“你的家乡是什么样的？”有人会说：“草长莺飞，杂花生树。”有人会说：“日出江山红胜火，春来江水绿如蓝。”但让我说的话，我会说：“有燕草如碧丝，秦桑低绿枝”的美好。

那是在一个晴朗的星期天，阳光灿烂，一片金色的光辉洒在大地上。我和几个好友骑着自行车，每人带着一个袋子，我们有说有笑一路来到了自然公园门口。

我们来到这里，是因为班长告诉我们，这里有一位很奇特的老爷爷。只有他会来这个可回收垃圾并不多的地方捡垃圾。

听班长说，上周他来这里见到了老爷爷。还和老爷爷聊了会儿天。原来老爷爷是一位退休工人，偶然来到这里，见到优美的环境被一片片垃圾占缀了，就尽全力来清扫垃圾，来保护它。

我们都很期待看到老爷爷，而且我们要帮他一起清扫垃圾，一起净化环境。

在公园门口，我们和售票阿姨说明了情况，她破例没有让我们买票，直接进了公园，来到公园里，我们搜索着老爷爷的身影，希望能早些找到他，终于，一个瘦小的身影展现在我们的面前，树丛中一个弯曲的后背，一束阳光洒在他的身上，发出耀眼的光芒。从一个垃圾处走到另一个垃圾处，步子很稳也很快。

我们跑过去，老爷爷一眼就认出了班长，说：“孩子，你就是上周来的那个学生吧，我认得你。”班长笑着对老爷爷说：“嗯，老爷爷，知道了您的事，我召集了几个好朋友来帮您，”“太好了，廊坊有了你们这些好少年，是会越来越美丽的。

老爷爷教我们怎么做，我们和老爷爷一起捡，班长问：“爷爷，收这个赚不了多少钱呀，干嘛还要干？”老爷爷笑了笑说“廊坊好玩的地方本来就不多，如果还被污染了，以后人们还去哪里玩呀？环境是需要保护的，我干这个也是为了大家呀。”多朴实无私的老爷爷呀。

这一番话把我们深深地打动了，我们干的更加起劲了，捡完了垃圾，天色已经暗了下来，余辉把老爷爷周围被罩上了一层金光，那是一种温暖人心的耀眼光芒。我想：那里一定有一份奉献之光。

廊坊是可爱的，廊坊人也是可爱的。廊坊的环境是美丽的，廊坊的市民是更美丽的。