德化白瓷大师陈清宜介绍及其作品

德化当代瓷板块的作者以已故老艺人和国家级大师为主，主要瓷艺家有：苏勤明、陈其泰、许兴泰、苏清河、杨剑民、许兴泽、周雅各、陈德卿、许金盾、王则坚、邱双炯、林睦殿、苏玉峰、李国章、柯宏荣&陈桂玉、苏献忠等。该板块的名家名作目前还是以场下交易为多，偶尔也有名家作品在国内拍卖行出现，如中国嘉德近现代陶瓷专场曾经上拍过许兴泰、苏清河和许兴泽等人的作品

何朝宗非常注重自己作品的艺术性，不是成熟的作品，决不轻易烧制，所以何朝宗的传世作品较少，作品以达摩、观音、罗汉等佛教人物居多。何朝宗的作品，非常强调对人物神情的刻画，他经常把人物放在特定的环境中以表现主题

如何去鉴真？可从以下几个方面入手。

瓷塑佛像一般均采用模制。传统工艺的制模与现代工艺的制模其方式是不一样的。1934年以后，出现了注浆一次成型的新工艺。而在明清时代，坯体脱模，一般被分解为头部、身体和底座三个部分，各部分又被分别切割成前后两个片块。由于是合模制作，一般高度在10厘米以上者，除头、手等部件系合模后插入外，内底应是透空的，有明显的连接痕迹。如发现内里中空而底部封平或封平后又开小孔者，则必定是采用现代注浆工艺成型的仿品。真品用合模制作，模子的连接处，必然留有挤压瓷泥调整的痕迹。明代艺人常用手捺，在内里可见指捺痕迹。清代以后除手捺外又常可见以刀具推挤的痕迹。也有仿品为掩盖注浆之痕，在内里过多涂泥，造成胎体过于厚重。而真品厚薄适中，内空适体。因此，佛像上手后，除注意其模接方式外，凡分量过轻或过重者，均要存疑。

由于古代烧制技术不如现代，特别是明代的作品在烧成后，常在作品的下部或背部留有一些窑裂之痕。因此，凡无窑裂又从头到脚完美无缺者，即可存疑。有些仿品，故意制造假裂痕，则可从裂缝的自然与否和缝内有否流釉等方面去辨别。真裂裂口自然，而且缝内无釉。假裂则反之。

很重要的一点是看胎釉。德化窑由于在坯胎的泥土工艺上有精淘细炼并经几十年后再使用的优点，因此，胎质致密，透光度十分良好，俗称“糯米胎”。但，由于是人工淘洗，再精细，在放大镜下也能见有微小颗粒。而现代淘洗使用机器研磨，瓷土呈粉末状，因此，如遇胎质过分精细者，要慎重。明代德化窑白瓷的釉水系独具特色的乳白釉。这种釉色，匀薄纯净，光润明亮，乳白如凝脂，对光照看，釉中隐现乳白或微透粉红，后者尤其名贵，因此，有“猪油白”、“象牙白”“中国白”之美称。到了清代至民国初，因原料配比发生变化，釉色在白中微闪青色，但仍然是光润明亮的。现代仿品的釉色常作乳黄或米黄，且滋润度较差，没有玉质感，仔细观察，容易鉴别。

鉴别是否大师之作，不能仅据印鉴而定。德化明清瓷雕大师的印鉴有一定的制式，要熟悉不同大师印鉴的制式。而且，真正大师的印鉴常常反而显得模糊不清，若遇特别制式的印鉴且十分清晰者，须小心对待。在胎釉、制法均验证过之后，要特别考察作品的造型和神韵。明代大师的创作，人物比例非常准确，面相丰腴圆润，神情生动如生，仪态慈祥善良，刀法圆熟流畅，衣褶处理飘逸如真，几乎挑不出一处毛病；清代大师的瓷雕人物，上身稍显瘦削修长，脸相上以长圆见多，五官神韵也较明代稍逊。衣褶绶带的做法与明代也有不同，明代是贴身的，到了清代，则改为悬空飘动，如行云流水，应该说是一种发展创新之举。仿品则最易在这些方面露出马脚。除了胎釉和工艺制作外，造型和神韵是令仿制者造假时最为感到头痛之处。因此，凡遇附件插装生硬，造型欠佳，仪态呆滞，韵味索然之品，十有八九系仿品无疑。

明代以何朝宗、林朝景、张寿山、陈伟、林希宗、林孝宗等一代瓷雕大师为代表的德化瓷塑艺术已独树一帜，获得了高超的成就，他们着力于脸部神情的细致刻画和整体造型及衣纹处理的讲究，形成了德化瓷塑造型精巧美观、人物神形兼备、衣纹深秀洗练、线条飘逸流畅和精雕细刻、工巧逼真的艺术风格，把德化瓷塑艺术推到了一个前无古人的高峰。

何朝宗

又名何来，德化县浔中镇隆泰村后所人，是明代嘉靖、万历年间驰名中外的瓷雕艺术大师。何朝宗早期善于为宫庙泥塑各种神仙佛像，他为德化宫庙泥塑的有：碧象岩的观音、下尾宫的大使、程田寺的善才、东岳庙的小鬼，形态逼真，惟妙惟肖，深刻塑造了各自独特的个性，栩栩如生，这些佛像有的保留到清末和民国时代。他善于继承吸收泥塑、木雕、石刻等各种流派的创作手法，结合到自己的艺术创作中，既师古而不泥古，总结出了捏、塑、雕、镂、贴、接、推、修的八字技法，形成了独树一帜的“何派”艺术。《福建通志》和《泉州府志》都称其为“善塑瓷像，为僧伽、大士，天下共宝之”。

何朝宗的瓷雕作品，充分发挥了中国传统的“传神写意”的雕塑手法，刻划入微地表现人物的内心世界，同时着意人物外表衣纹的刻划修饰，线条深秀洗练，柔媚流畅，圆劲有力，形神兼备，独具风格神韵；他所塑造的人物，既是神，又是人们理想中善与美的化身，达到了现实性与理想性的统一、整体塑造与细部刻画的完美结合。同时，何朝宗所塑的瓷雕，摒弃了繁琐庸俗的彩绘，而以单纯的雕塑美和胎釉材料的质地美取胜，不仅注重塑像造型的完美，同时更注重刻划人物性格的完备，使人物显得格外慈祥、温柔、娴淑、善良和圣洁，具有极高的艺术价值。

他塑造的瓷佛像流传国内外见于文献记载：有释迦牟尼、观音大上、弥勒、达摩、罗汉、吕洞宾……而尤以观音最负盛名。当时民间称赞他所塑造的观音“除非观音离南海，何来大士现真身”，被称为“何来观音”。他所塑的观音，体态丰盈，面庞俊美，超凡出俗，神态慈祥静穆，衣纹深柔洗练，线条潇洒流畅，动静相济，形神兼备，加上注意原材料的精选，他所用的瓷土、釉药都比当时德化一般白瓷有独优之处，配上“象牙白”瓷土，使瓷佛显得质地滋润莹厚，胎骨均匀坚硬，美如脂玉，令人爱不释手。他所塑造的其他古佛、神仙，在造型方面都能别有立意，独具风格神韵，从整个形象看来，修短合度，立体感强，衣褶线条，飘逸生动，栩栩如生，不仪塑出了各种人物的特定仪态，且能表现出特有的思想性格。

故宫博物院珍藏有何朝宗作品达摩塑像，被列为国家一级文物珍品。该塑像高43厘米，达摩秃顶长耳，眉毛卷曲，双目炯炯有神，表情庄重，留有胡须，双手拢袖放在胸前，衣纹飘逸流畅，随风飘荡，双足跣露立于汹涌的波涛之上，此造型取材于达摩一苇渡江故事，表现了瓷塑大师丰富的想象力和独具一格的艺术手法。

泉州市海外交通历史博物馆珍藏有何朝宗的另一杰作渡海观音，这尊雕像高46厘米、底座宽14厘米，被列入最高级的国家艺术珍品。观音头额正中饰白毫，发结髻，上有如意，顶披巾；衣褶深秀，带作结状，露胸、系璎珞，双手藏袖作左拱势，露一足踏莲花，另一足水花掩盖，作踏浪凌波渡海之势。造型仪态宛然，面目娴雅秀丽，表情平静安详，双目低垂凝思。整尊塑像端庄慈祥，精巧细致，神态如生，令人百看不厌。

何朝宗除擅长观音佛像瓷塑外，亦兼制精巧雅致的香壶、小瓶和供玩赏的陈设器皿。

何朝宗的创作态度严谨认真，坚持宁缺毋滥的原则。据说，每件瓷雕作品创作出来，先摆放在窗口，让路人观赏品评，稍不称意就推倒重塑。他十分珍惜自己的劳动成果，如是得意之作，则在背部钤盖印章。所以，他流传十世间的瓷雕作品都是极少雷同的上乘之品。在16世纪的“东西洋”市场上，他的作品被誉为“东方艺术”、“世上独一无二珍品”“可与米兰的断臂维纳斯相媲美……”，人们“不惜以万金争购之”……何朝宗以超群的技艺把瓷塑造型艺术推到了个前无古人的高度，跻身于世界伟大艺术家之列，他那些冠绝一时的作品，被称为“世界上最精良的瓷器”，有着“天下共宝之”的美誉。

何朝宗高超的塑造艺术在中国陶瓷史上独树一帜，垂范后世，为后人所敬仰与学习。日前除了故宫博物院、台北故宫博物院、福建省博物馆、泉州市海交馆，上海市、重庆市、广东省等博物馆珍藏有他的瓷雕作品外，如英国大不列颠博物馆、维多利亚·阿尔波特博物馆、牛津阿斯摩林博物馆、伦敦珀两瓦尔·戴维斯基金会，丹麦国家博物馆、瑞典斯德哥尔摩埃克兰德科姆美术馆，法国巴黎博物馆，美国俄勒凶·波特兰·克卢美术馆、波士顿美术博物馆、费城、芝加哥博物馆等欧美各国著名博物馆以及P·J·唐纳利、罗伯特等私人收藏家都收藏有何朝宗名款的瓷塑作品。

明代瓷塑大师见于史著还有张寿山、林朝景、陈伟、林希宗、林孝宗等人，他们的作品都在背部盖上印记，其瓷塑的技术亦达到了极为高超的成就。可以说，明代是德化瓷业史上瓷塑艺术最为繁盛的黄金时代。

白瓷狮面铺首炉

张寿山，明代瓷塑艺术大师，擅长人物瓷塑。其作品在17世纪销往欧洲，以其精湛的制作艺术而备受青眯。英国伦敦斯瓦·戴维斯基会会收藏有观音、达摩、罗汉各一尊；牛津阿斯摩林博物馆收藏有提篮观音一尊；大英博物馆收藏有渡海观音一尊；另有一尊和合二仙为 Dr·Willian·Conhia私人收藏。广东省博物馆收藏有负书罗汉立像一尊。

林朝景，明代瓷塑艺术大师，擅长人物瓷塑。其作品曾在17世纪畅销欧美，尚有部分作品为博物馆和收藏家所珍藏。英国伦敦斯瓦·戴维斯基金会收藏有高16．8厘米的观音坐像一尊；美国芝加哥自然历史博物馆收藏有篆书阳刻“林朝景印”的达摩一尊。

陈伟，明代瓷塑艺术大师，擅长人物瓷塑，其瓷塑作品线条圆润柔和，清秀洒脱。有观音坐像、负书罗汉等作品为大英博物馆、广东省博物馆等国内外博物馆所珍藏。陈伟还善于制作盒、碗等日用器皿，工艺精致，造型简朴。常见有“山人陈伟”、“陈伟之印”等篆文款识。

林孝宗，林希宗，明代瓷塑艺术大师，均擅艮人物瓷塑。其作品曾在17世纪畅销国外。英国收藏家P·J·唐纳利、美国俄勒冈州波特兰格鲁伯基金会等均收藏有他们的作品。

林子信，明代陶瓷艺术大师，善于制作炉、碟、盘等器皿，工艺精巧，造型简朴雅致，融实用性与艺术性于一体。常见有“林氏子信”、“子信”等篆文款识。其作品在国内外博物馆及私人收藏家等多有收藏。

文荣，明代陶瓷艺术大师，善于制作炉、杯等器皿，工艺精巧别敛。常见有“文荣”、“文荣雅制”等篆文款识。其作品远销海内外，并为国内外所珍藏。

何朝春，明末清初瓷塑艺术大师，善塑佛像及其他艺术瓷器皿，工艺精细，造型别致，所塑作品线条优美，形态逼真，大量销往欧洲，英国收藏家P·J．唐纳利评价曰：“颇有法国巴黎石膏模像的特色。”常见有“何朝春”、“何朝春作”等葫芦形或方形篆文款识。

林捷陛，清代陶瓷工艺大师，尤善制作香炉、花瓶等各种陈设供器。其作品制作精良，造型独特，常见有“林捷陛制”方形楷书款识。

德化白瓷用一抹白惊艳了世界，在海内外被争相收藏。古往今来，中国人都比较喜欢红色，于是有了“中国红”这一个形容词，由此可见国人对“中国红”的喜爱可见一斑。“中国红”代表了国人的一种热情与豪放的性格特点，有着炽热的情感。而“中国白”则与“中国红”完全不一样，“中国白”就属于“婉约派”，含蓄地表达出中国人最细腻的情感。

“中国白”到底是什么白呢？在历史上，有一种瓷器，用一抹白惊艳了世界，在海内外被争相收藏。它就是德化白瓷。德化白瓷以皎洁干净的白色成为中国瓷器的佼佼者，以此在国际上享有“中国白”的盛誉。

当德化白瓷传到法国之后，生性浪漫的法国人被德化白瓷的魅力所迷倒，他们不敢相信世界上竟然还有如此精美、超凡脱俗的瓷器。他们给它取了一个新名字：BLANC DECHINE。法语翻译过来就是：中国白。相传马克思也曾被德化白瓷所深深地吸引，现在的大英博物馆阅览室里，不仅保留着马克思写《资本论》的座位，还陈列着几尊马克思曾研究过的德化白瓷佛像。

德化窑是古代著名民窑之一，以烧白瓷著称，窑址在今福建省德化县。德化白瓷烧成后外观白如凝脂，有着美人般的超凡脱俗感，俗称“猪油白”、“象牙白”。流传到欧洲后，法国人将其称为“中国白”、“鹅绒白”。比如有，《三面千手观音》是当代中国瓷雕大师邱双炯的得意之作，也是德化白瓷突出特征的最完美印证：德化白瓷作为一抹纯粹又丰富的中国色彩——“中国白”，为这个世界增加一份别样的美，它不仅是中华优秀艺术文化也是世界艺术中的瑰宝。

我最初接触“猪油冻”，源于尚古堂的郑魁方老先生。那是20多年前的事了，郑先生和我同在古玩城，那时汲古斋初出茅庐，而郑老先生已经是收藏界赫赫有名的“冻石之王”了。冻石晶莹润泽，是雕刻工艺品和印章的良材，也是质地细密、石形不易变、石色不轻改的深奥饰物。我时常去郑老先生的店里坐一坐、聊一聊，那时的郑老先生已过花甲，正是和我现在一般的年纪，积淀了半生时间来钻研冻石。那时一起聊天的还有《大草赋》的作者王同山先生，冻石、书法、紫砂，我们仨被称为收藏界的“铁三角”。这事已隔20多年，但我每每想起初遇“冻石”的岁月，心中犹然激动不已。冻石印章 | 图片来源于网络万缘分定不须颦。也许这一生注定和“冻石”有缘，在郑老先生的影响下，我对冻石也产生了浓郁的兴趣，阅读了大量关于冻石的书籍，还请郑老先生来汲古斋给我和高端粉丝讲了很多关于冻石的课程。现在想来，真的感谢郑老先生的垂爱，那是中年时代的一份精神食粮，我陷入了对冻石中寿山石的研究，寿山石有许多白色的品类，猪油白寿山石是我最倾慕的，它的白温润、细腻、绵密、蕴含宝气，还可以在白色的外表下看到细腻的纹理。这也让我联想到了东北人进入腊月后杀年猪的传统年俗，那时，十里八村的亲朋好友会齐聚一堂，热气腾腾地吃上一番，剩余的猪皮用来“熬皮冻”，熬好的皮冻上有一层油油的白脂，吃起来却软嫩Q弹，劲道爽滑。王文老师 猪油冻主人杯以致十几年后，我在福建德化，看到白瓷，好像一下子见到了昔日最要好的伙伴，它们全热烘烘扑到我身上，不亦乐乎。德化窑以白瓷著称，它的猪油白兴于明代，胎釉中含铁量低而含钾量高导致烧成后油光温润，胎白质坚，有隐约可见的乳白色而得名。那时结识了德化瓷的大家胡老，记得我们一起欣赏林魁殿大师的猪油白作品“惠安女”，我仔细发掘着它身上每一个细微的特征，它以猪油白为材质，瓷塑造型、技艺、材质、釉色、烧制技艺都自成特色，堪称是中国传统制瓷工艺中的珍品，尤其釉色乳白如凝脂，透光度极好，呈现出名窑气质的猪油白。后来，我将“惠安女”分享给好友老江了，但还好拍了很多照片，时常拿回来看看，常忆常思，一直没能忘怀。汲古斋早期藏品 林魁殿大师 “惠安女 ”前几天，我到了龙泉。按照惯例，我每年都会到大师园或者高端的大师家里走一走。今年由于市场的变化，我也在寻找和汲古斋深度合作的大师，因为我今年预备创办一个陶瓷礼品公司，公司要走高端商务礼品和大师对接的路线。其实，我想大师做商务是一个进步，对消费来说也是一种普惠，能把陶瓷产品、商务礼品和大师作品有机地结合起来是在新时期选择的一个新的发展方向。在商场上摸爬滚打三十多年，使我深深地感觉到，无论做实体店也好、做电商也好、做自媒体也好，任何一种销售模式都是产品为王、渠道为王，这才是商业的硬壳。在这个发展思路的指导下，到龙泉后，我首先把龙泉的订单交给了徐建新大师。得空我又自己暗访了龙泉的整个市场，也想找到一些新的发展亮点。在无意中，我找到了王文老师的店，看到了王文老师的作品“猪油冻纯手工茶杯”，它温润自然的观感、细腻柔滑的触感，仿佛是一件有温度、会呼吸的器物，庄重典雅，矜持内秀。我被惊得眸子发亮，心中发生阵阵惊叹，龙泉怎么会有猪油冻呢?竟也和德化猪油白有异曲同工之妙。当时王文老师没在店里，我简单地和他的店员交流了一下，留了电话号码便离开了。我又顺着街路走了几家店，也有猪油白的作品，但始终觉得缺少了一点什么，便悻悻离开了。这时，王文老师的电话打进来了，约了下午2点见面。汲老与王文老师合影于龙泉见面后讲真话，开始聊得不是很开心。汲古斋几十年做全国各大陶瓷区的高端产品，品质、服务有口皆碑，我感觉一般人对汲古斋应该有认知，但是王文老师可能在这个行业做得也很棒，也不知道我就是汲古斋的老头儿。他问我拿多少货?我微微一笑，说，拿多少货是事儿吗?他的意思是说因为批发嘛，需要设置门槛，但我觉得他在这个问题上的认识有所 偏颇，便亮出了我的观点。很多好的东西，尤其是艺术品不能以量取胜，而是要以品质为王，以品牌为王，以文化为王，以现金为王，就如同树木的生命不是看它长多高，枝叶多茂盛，而是要看根儿有多深。做事业也一样，不要看它发展多快、多忙，而是要看它生存多长。现在，我们处在讲求品质和质量的时代，无论企业、个人、品牌都要有一个生命周期，都要有一个生命的基因，这个基因不在，仅凭快是解决不了问题的。另外，我说，拿货量不能代表什么，它只是昙花一现，很多创业者怀着梦想到这里选择了很多杯子，一次拿货五十万、一百万，甚至承诺拿货几百万，在这个问题上，我只能说他不懂，初生牛犊不怕虎吧，市场不是这么培育的，他不知道未来的艰险，市场需要什么要素来整合，市场需要培育，需要铺垫，需要开发，在不懂的时候进那么多货，简直就是一个狂妄者。谈到这里，我又跟他讲一个道理，我说一个商家，特别是一个大家，他能玩十年的就是优秀的，这一点不容质疑，十年本身就是一个标签，就足以说明企业的诚信度、经济实力和商家的经商之道。王文老师眼睛一亮，他问道，为什么您要拿“禅定杯”和“闻香杯”两个器型呢，我还是微微一笑，因为此行之前，我就想好了推广和众筹的方案，只是含蓄的没有直说。这次我准备推广猪油冻，禅定杯和闻香杯是最好的选择。因为任何一次推广和众筹一定是一个事先有准备的过程，众筹的产品要有文化、有故事、有艺术特点，还要价位适中……王文老师说，这次，我遇 到高人了。接下来，我们的谈话柳暗花明，非常愉快，离别前，王文老师要请我吃饭，因为当天晚上答应了徐建新大师的宴请，我们约在第二天共进晚餐。王文老师 猪油冻主人杯晚宴时，王文老师很热情地找了六位龙泉的知名人士，也请来了徐建新大师夫妇和叶梓老师夫妇。我们把酒言欢，不醉不归，后来的称呼已经由汲总变成汲老，再变成汲大哥了。“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”我们的相处越来越亲切，合作也自然而然地完美谈成了。王文老师 猪油冻主人杯一回忆著一拈看，便似花前重见面。今天，做一场众筹猪油冻的活动，我想起了二十多年前的老友郑老先生、王同山先生，想起了远在德化的胡老，这是人生的意蕴更想起了曾经翻阅艺术画卷，给我印象最深刻的骨架和主线，一是大师们迷人的个性与绝世的才华，一是艺术嬗变过程中表现出的创造精神，尤其是后者。在今日之龙泉，我惊喜地看到了耳目一新的面貌。龙泉，除了莹润青翠的梅子青、天蓝之美的天青、裂片层叠立体的冰裂纹、散发酥油气韵的传世哥窑，还增添了新的元素--猪油冻，新一辈的年轻人了不起，他们钻研工艺、研究釉水、利用互联网平台销售，样样都做得都非常好，这是很不容易的。我想，这是他们对文化的深情，如我初遇冻石时是一般模样!

1、起始时间不同

德化陶瓷：德化瓷的制作始于新石器时代，兴于唐宋，盛于明清，技艺独特，至今传承未断。

景德镇陶瓷：景德镇陶瓷始于汉世，唐代烧造出洁白如玉的白瓷，便有“假玉器”之称。在宋代御赐殊荣，即皇帝宋真宗将年号景德赐给景德镇，于是景瓷驰名天下。之后，历元明清三代，成为“天下窑器所聚”的全国制瓷中心。至清康、雍、乾三朝，瓷器发展到历史颠峰。

2、历史地位不同

德化陶瓷：德化陶瓷又称德化瓷，是福建德化的传统瓷雕塑烧制技艺之一。一直是我国重要的对外贸易品，与丝绸、茶叶一道享誉世界，为制瓷技术的传播和中外文化交流做出了贡献。

景德镇陶瓷：五代时的景德镇以南方最早烧造白瓷之地和其白瓷的较高成就而奠定了自己的地位，从而打破了青瓷在南方的垄断局面和形成“南青北白”的格局，对于宋代青白瓷的制作，对于元、明、清瓷业的发展有着极为重要的作用。

3、艺术特点不同

德化陶瓷：胎釉质量优良，说明从制作到装烧工艺都极其认真考究。善于根据不同的人物形象构思造型、整体与局部比例协调、形象完美。擅长把握刻划各种人物的性格特点，由表及里，展示细腻生动的神情风韵。

景德镇陶瓷：以成化閗彩为代表的彩瓷，是我国陶瓷史上空前的绝作。创于成化时期的釉下青花和釉上多种色彩相结合的閗彩工艺，开创了我国彩瓷的新时代。

参考资料来源：百度百科-德化陶瓷

参考资料来源：百度百科-景德镇陶瓷