陕西富平银沟遗址发现什么时期的居民区

中国瓷器起于夏、商，成于战、汉。作为产量巨大的手工业生产系统，它因胎土、釉色、造型、工艺、装饰等差异而形成地方特色，古人遂以“窑口”命名这种特色。事实上，至少在春秋战国时代中国就形成了瓷业“窑口”的格局，但是从唐代开始，在文献中才出现“越窑”、“邢窑”等窑口名称，它们各以青、白二种釉色显示特征，遂有“南青北白”之说。转型于五代、成于两宋的中国瓷业之“窑口”达到昌盛阶段。中国近代第一部陶瓷通史《中国陶瓷史》（吴仁敬、辛安湘著，1934年）记载：“宋代瓷器，真能集前代之大成……至大观、政和等时作品，则釉薄如纸，胎薄如漆壳，声如磬，具有胎和釉溶成难分之瓷。瓷器至此，可谓登峰造极矣。”此书统计，唐五代时，全国窑口不过十数，而两宋则达到20多个，而降至元代，又数不过十。

一、窑口众多 空前绝后

陶瓷学术界将宋瓷分为八大窑系，分别为北方地区的定窑系、耀窑系、钧窑系、磁窑系；南方地区的越窑系、龙泉窑系、景德镇青白瓷窑系（饶州窑系）、建窑系。其实还应该有个“官窑系”，可合称“宋瓷九大窑系”。辽国的“缸瓦窑系”也应该列入宋瓷窑系。还有的学者列出“吉州窑系”等等。在九大窑系中，相关窑口至少有百个以上。

众所周知，九大窑系中，“越窑系”止于南宋之初，其他窑系在元代初年大体还在延烧，但质量明显下降。到元代中后期，建窑、定窑两系退出历史舞台，其他窑系也基本衰微，仅“景德镇窑系”尤其是继承唐宋青花工艺的“青花瓷”一支独魁天下，自此，宋代中国南北各地百千瓷器窑口“各美其美、美美共美”的时代便成为历史的定格。

其实，还有大量的“窑口”无法进入现有的“窑系”之中，如邢窑、婺窑、瓯窑、宜兴窑等等；况且即使被列入某个“窑系”的“窑口”，它自身同样存在特色性甚至内涵的复杂性，为此，近年来有学者对“窑系”之说提出了不同意见。

北宋 白地黑花童子垂钓图椭圆形枕 河北省博物馆藏

我认为，以窑口而论，“百花齐放”才是大美，“一枝独秀”乃文化衰弱之表现。故以中华瓷史而论，两宋瓷业窑口“空前绝后”非为虚言。

二、名窑辈出 登峰造极

两宋时代，不仅窑口众多，而且名窑辈出，各擅其能。

给宋代名窑定位，起于明代《宣德彝谱》：“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿，款式典雅者写图进呈”。这一记载成为“宋代五大名窑”（柴窑被列为五代时期名窑）之说的来源。可见，明人评价两宋名窑，以窑器是否进入宫廷为标准。

目前考古界已确认明代学者认为的宋代“五大名窑”中的汝窑、南宋官窑、钧窑、定窑各窑窑址所在，唯北宋“官窑”尚未发现，“哥窑”身份未获定论。

近日，陕西富平银沟窑址群的发现，为“鼎州窑”及“柴窑”的发现提供了重要资料。该窑址群发现窑炉318座，出土标本包含青瓷、黑瓷、白瓷、青白瓷等品类；从瓷器成分分析看，窑工已掌握胎、釉的二元及二元以上配方技术，比景德镇同类技术早近300年，其中又以白瓷及青白瓷技术占据最高水平。

事实上，1949年以来经考古发掘的宋代耀州窑、越窑、龙泉窑、湖田窑、建窑、吉州窑、内蒙古赤峰市的缸瓦窑、宁夏灵武窑等，从出土的精美瓷器与文化影响力而言，哪个又不可以位居瓷器“名窑”之列呢？！

两宋“名窑”之所以称为“名窑”，主要是看几个方面：一是明代人的评价标准，即其器物能否入贡宫廷；二是它是否在工艺上具有开创地位及先进性，从而成为“窑系”的领头者和命名者；三是看其在生产和市场上的影响力与辐射力。以北宋“九大窑系”为例：

1、官窑系：北宋官窑、汝（官）窑、南宋修内司官窑和郊坛下官窑、哥窑等。

2、定窑系：河北曲阳定窑；陕西平定窑；山西盂县窑、阳城窑、介休窑；四川彭县窑等。

3、钧窑系：河南禹县钧窑、河南临汝东沟窑等以及此后的宜钧、广钧、炉钧等。

4、耀州窑系：陕西铜川耀州窑；河南临汝窑、宜阳窑、宝丰窑、新安城关窑、内乡大窑店窑；广州西州窑；广西永福窑等。

5、磁州窑系：河北磁县观台磁州窑、修武当阳峪窑；河南鹤壁集窑、宝丰青龙寺窑、禹县扒村窑、安阳天僖镇窑、密县窑、登封曲河窑；山西平定窑、榆林窑、介休窑；江西吉安吉州窑；山东德州窑；安徽白土镇窑等。

6、景德镇窑系：江西景德镇湖田窑、南丰白舍窑；安徽繁昌柯家冲窑；湖北武昌金口窑；江西吉安吉州窑；广东潮安窑；福建德化窑、泉州碗窑乡窑、安溪窑、同安窑、南安窑等。

7、龙泉窑系：浙江龙泉窑以及庆元、遂昌、云和等县龙泉窑场；江西吉安永和窑（吉州窑）、泉州碗窑乡窑等。

龙泉窑青釉刻花带盖五管瓶 温州市博物馆藏

8、建窑系：福建建阳市建窑；江西吉州窑；山西临汾窑。

9、越窑系：主要分布在余姚上林湖一带，宋代一度曾作为“贡窑”，南宋初之后停烧。

越窑青釉瓜棱执壶 故宫博物院藏

三、官窑成熟 造福南北

两宋时代是中国官窑制度成熟时期。笔者曾撰文认为中国瓷器官窑之制至少可以追溯到南朝。但专为宫廷所设的“官窑”或“内窑”目前所知仍出现于两宋。

正如南宋人顾文荐《负暄杂录》所说：“宣、政间京师自置窑烧造，名曰‘官窑’。中兴渡江，有邵成章提兴后苑，号邵局，袭旧徽宗遗制，制窑于修内司，造青器，名‘内窑’……后郊坛下别立新窑。”南宋人叶寘在《坦斋笔衡》中说到“修内司官窑”时也讲它是“袭故京遗制”。

以上宋人所讲表明，北宋汴京确有“官窑”，惜迄今尚未发现窑址。而宋高宗定都临安后，也命有司设京师官窑，初为“修内司官窑”，后又增设“郊坛下官窑”。前者即1998年以来发掘之杭州凤凰山老虎洞窑，后者早于20世纪初已被人在杭州南郊乌龟山发现，50年代做考古发掘，现有南宋官窑博物馆给予保护和陈列。

关于修内司官窑器，明初曹昭《格古要论》说：“官窑器，宋修内司烧者，土脉细润，色青带粉红，浓淡不一，有蟹爪纹，紫口铁足，色好者与汝窑相类。有黑土者谓之‘乌泥窑’，伪者皆龙泉所烧者，无纹路。”

古人明确说到属于北宋“官窑”系列的还有“汝窑”。南宋人周辉《清波杂志》讲：“汝窑，宫中禁烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退方许出卖，近尤难得。”

宋 汝窑青釉盘 故宫博物院藏

又宋人陆游所著《老学庵笔记》也说：“故都时定（窑）器不入禁中，唯用汝（窑）器，以定（窑）器有芒也。”宋人叶寘《坦斋笔衡》有同样观点，而且他对北宋“汝窑”和“官窑”的关系也有很好的交代：“本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青瓷器。有河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。江南则处州龙泉窑质颇粗厚。政和间，京师自置窑烧造，名曰‘官窑’。”“汝窑”作为北宋官窑，曾长期不知窑址在于何方，1986年汪庆正先生从河南宝丰瓷厂王留现同志处获得信息，遂终于发现汝窑窑址就在河南省宝丰县清凉寺，后赵青云先生主持该窑址多次考古发掘，收获丰硕。

北宋之末，“汴京官窑”及“汝（官）窑”随着东京的失守，其掌握高技术的瓷业人员应该南下临安，参与了南宋修内司官窑和郊坛下官窑的建造及生产。这已经被老虎洞南宋官窑遗址的发掘资料所证实。

宋 官窑大瓶 故宫博物院藏

而两宋官窑技术还影响到“哥窑”及龙泉窑技术的革新。诚如南宋初人言，北宋时期，“江南处州龙泉窑质颇粗厚”，然到南宋中后期，龙泉窑使用了石灰碱釉，烧成令人惊艳的粉青釉和梅子青釉，其中的黑胎青瓷在工艺特征方面甚类南宋官窑器。古陶瓷学界也都认为南宋时期龙泉窑确实受到南宋官窑薄胎厚釉技术的影响而达到了技艺的高峰。

南宋临安官窑与哥窑的关系至为密切。无论真实的“哥窑”是在杭州还是在龙泉县，都脱不了与南宋官窑的传承关系，故古陶瓷界有“官、哥不分”之说。

“哥窑”一称出自元代，原称“哥哥洞窑”，元至正二十三年刊刻的孔齐所著《至正直记》说：“乙未（1355）冬在杭州时，市‘哥哥洞窑’者一香鼎，质细虽新，其色莹润如旧造，识者犹疑之。会荆溪王德翁，亦云：‘近日哥哥窑绝类古官窑，不可不细辨也’。”明曹昭《格古要论》也讲：“旧哥哥窑出，色青，浓淡不一，亦有铁足紫口，色好者类董窑，今亦少有。成群队者，是元末新烧，土脉粗燥，色亦不好。”而明初《宣德鼎彝谱》说“哥窑”器见于“内库”，且判为宋瓷。明朝人高濂《遵生八牋》也言：“‘官窑’品格，大率与‘哥窑’相同。”

宋 哥窑胆式瓶 故宫博物院藏

由上可见，至少在元代，“哥窑”即被列为宋代官窑，而且还有旧、新两种，况且即使是新烧者，也“绝类古官窑”，“官、哥不分”其实早在元代已成定说。

至于真实的哥窑究竟在哪里？明人高濂《遵生八牋》说在杭州凤凰山下，而同样为明代成书的《七修类稿续编》及《浙江通志》等则说是在龙泉。不过，综合分析元代有关哥哥洞窑的史料及明代高濂所说，应大体可以认为“哥窑”初在杭州；哥、弟二窑并存及在龙泉一说晚起于百年之后，其中附会、传说成分较多。

为此，杭州老虎洞窑址出有元代器物，它与“哥哥洞窑”是否有关，值得今后关注。

四、外销陶瓷 遍布四海

中国瓷器外销，至少起于南朝。唐代已成中国外销产品之大宗。但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的丝绸外销之地位，从而一举夺得中国外销产品之冠。这方面证据有四：

一是宋瓷实物在世界各国发现甚多。如东亚的日本、朝鲜、韩国，东南亚列国，南亚印度、斯里兰卡，中亚的伊朗乃至西亚的阿拉伯半岛，北非及东非沿海国家等都有宋瓷之出土。宋代文献《萍州可谈》（朱彧）、《诸蕃志》（赵汝适）、《云麓漫钞》（赵彦卫）等也有宋瓷大量外销的详实记录。

二是中国陶瓷技术在这一时期深刻影响了世界多个国家的瓷业生产。如朝鲜半岛的高丽青瓷技术来自于中国的汝官窑；日本的濑户窑也受到中国陶瓷工艺影响，带动了日本瓷业的诞生；埃及的法蒂玛王朝（966—1171年）开始仿制中国瓷器；伊朗、伊拉克一带的伊斯兰陶瓷工艺中也兴起仿造中国陶瓷的风气。

三是这时瓷器外销为中国在西方世界赢得了一个新的国际化称呼——china

新建成的陕西考古博物馆是中国首座考古学科专题博物馆。这里不仅展示了考古学的相关知识，还回顾了陕西省内重大考古新发现。通过每一个田野考古发掘项目，串联每一个考古人深刻的记忆，展示了陕西省灿烂的历史文化——

1958年10月，陕西省考古研究所成立，主要承担陕西省境内的考古调查、勘探发掘和研究工作，先后有40余个考古项目获得“全国十大考古发现”“田野考古奖”“中国考古新发现”“世界重大田野考古发现”等荣誉。在陕西考古博物馆内，按照时间的先后顺序，向大家介绍了陕西省重要新考古发现项目。

1. 南郑疥疙洞遗址

疥疙洞位于汉中市南郑区梁山镇南寨村附近，乃一处距今10万至1.5万年间的旧石器时代晚期洞穴遗迹。2018年至2019年，对该洞穴进行考古发掘，发现人类活动面、石器加工点、火塘等遗迹，出土人类化石、石制品、烧骨、动物化石等万余件遗物，为中国乃至东亚地区早期现代人演化自本土古人群的学说提供了重要的考古学证据。

2. 零口 遗址

零口遗址位于西安市临潼区与渭南市临渭区交界处的零河左岸，乃一处延续时间较长的仰韶文化遗址。1994年10月至1995年12月，对零口遗址进行考古发掘，在编号为M21的墓葬之中，发现一位受到严重伤害致死的少女，身上由骨镞、骨叉和骨笄等锐器造成的29处损伤，被称为“零口姑娘”。经过鉴定，死者被多人暴力残杀，年龄仅有16岁，距今约7000年。

3. 杨官寨遗址

杨官寨遗址位于西安市高陵县姬家乡杨官寨村泾河左岸的一级阶地上，总面积约80万平方米，距今6000至5000年，乃一处功能齐备的庙底沟文化聚落。目前，这里已发现庙底沟文化唯一完整的大型环壕、环壕聚落西门址、中央水利系统、东区成人墓地等设施。在出土文物之中，镂空人面覆盆形器、动物纹彩陶盆、涂朱砂的人面塑残陶器等均为国内同时期遗址中罕见的珍贵文物。

4. 石峁遗址

石峁遗址位于榆林市神木县高家堡镇石峁村秃尾河北侧山峁上，乃中国已发现龙山晚期至夏朝早期规模最大的城址。经过考古勘探，初步确认这里由皇城台、内城、外城三座基本完整并相对独立的石构城址组成。近年，在石城墙体内，发现众多石雕，均为砂岩质地，大部分是人面像，也有半身或全身像，其中不乏高鼻深目者。目前，可以初步证实这些人像石雕在原始宗教信仰中发挥过重要作用。

5. 周原遗址

周原遗址位于宝鸡市扶风县和岐山两县交界处，总面积约33平方千米，为西周时期的都邑遗址。近年，经过几代考古人的不懈努力，终于确定一大一小两座长方形城址。小城位于周原遗址西北部，面积约175万平方米；大城位于小城东南方向，总面积约520万平方米，为周原遗址的核心部分。在大城东墙的北部，发现了一处城门遗址，外面还有“护城河”环绕，被誉为“西周第一门”。

6. 石鼓山西周墓

2012年，在宝鸡市石鼓镇石咀头村，村民开挖房屋地基时，发现几件西周青铜器。随后，在这里进行考古发掘，共清理商周墓葬15座，出土各类文物共计230余件（组）。在这处墓地内，普遍发现高领袋足鬲，证实了这里是以高领袋足鬲为代表文化的一支独特人群的墓地。在编号为M4的墓葬中，发现6个独立的壁龛，出土大量的青铜容器，展示了商末周初灿烂的青铜文化。

7.梁带村遗址

梁带村遗址位于韩城市昝村镇黄河西岸的台地上，为两周时期芮国高级墓葬群。目前，这里共发现895座墓葬和64座车马坑。其中，编号为M27的墓葬是唯一的“中”字形大墓，有南北两条墓道，总长度达到60米。同时，随葬品数量众多，显示墓主人非凡的政治地位，包括青铜礼乐器、七鼎六簋、八钟十磬、玉戈、璧、琮、璜、圭等，以金腰带佩饰为标志的金器多达48件，乃全国出土金器最多的单个商周墓葬。

8. 刘家洼遗址

刘家洼遗址位于渭南市澄城县王庄镇刘家洼村西北，分布于洛河支流长宁河上游的鲁家河两岸，由居址与墓地构成的聚落，遗址总面积大约3平方千米。目前，这里确认有4处墓地，总共210多座墓葬。其中，最引人瞩目的是两座带两条墓道的“中”字形大墓，南北走向，东西并排。在这里出土带铭文的青铜器中，可以看到有“芮公”“芮太子”等铭文，推断刘家洼遗址是梁带村遗址之后又一处芮国的都邑遗址。

9. 秦始皇帝陵

秦始皇帝陵位于西安市临潼区东郊的骊山脚下，不仅是中国历史上第一座皇帝陵墓，也是规模最大、埋葬品最丰富的帝陵。从1971年以来，这里发现墓室、墓上建筑、陪葬坑、陪葬墓、陵寝建筑和城垣陵邑等遗迹，并且发掘了兵马俑坑、跽坐俑坑、铜车马坑、动物坑、石铠甲坑、文官俑坑、百戏俑坑等，基本搞清楚秦始皇帝陵陵园的遗存分布范围和内涵。

10.渭河桥遗址

2013年1月，在西安市未央区渭河南岸河滩，先后发现两组五座秦汉时期的桥梁遗址，规模巨大，布局完整，排列有序，内涵丰富。其中，四座桥梁位于西席村北侧，正对汉长安城北墙厨城门，被称为“厨城门桥”；一座桥梁位于高庙村北侧，正对汉长安城北墙洛城门，被称为“洛城门桥”。它们不仅是迄今所见最大的秦汉木梁柱桥，也是现今所知同时期世界最大的木构桥梁。

11. 西汉帝陵

西汉帝陵共有十一座，被称为“西汉十一陵”。其中，九座帝陵分布在渭河北岸的咸阳塬上，文帝霸陵和宣帝杜陵分别位于西安市白鹿塬和少陵塬上。这里陵园规模庞大，气势宏伟，布局严谨，包括帝陵、后陵、陵邑、陪葬墓、丛葬坑等。近年，在西汉帝陵的考古发掘中，出土大量各式各样的陶俑，包括塑衣俑、着衣俑和铠甲俑。这些陶俑高度约为50至60公分，相当于真人身高的三分之一。

12. 隋大兴城唐长安城遗址

隋大兴城唐长安城遗址位于西安市区，始建于隋开皇二年（582），由宇文恺规划营造。20世纪50年代后期，考古工作者开始对这里进行全面调查和勘探，初步确定城市的布局、结构和各种遗址的大体范围，对大明宫、太极宫、兴庆宫、青龙寺、西明寺、明德门、含光门、东市和西市等重要遗址进行考古发掘。1970年10月，西安市南郊何家村出土两个陶瓮，装满1000多件唐代遗留下来的文物，包括金银器、玉石器、银铤、银板、银饼、钱币和药材等，被称为“何家村窖藏”。

13.唐代帝陵

唐代帝陵共有十八座，被称为“唐十八陵”。这些帝陵分布于咸阳市三原县、泾阳县、礼泉县、乾县和渭南市富平县、蒲城县，大多依山为陵，也有堆土为陵。陵园仿照长安城，分为内城和外城，沿着中轴线从南向北依次为鹊台、乳台和神道。在陵园外围，还有下宫遗址和陪葬墓区，先后发掘了永泰公主墓、章怀太子墓、懿德太子墓、节愍太子墓、惠庄太子墓、惠文太子墓、让皇帝惠陵等重要的陪葬墓。

14. 蓝田吕氏家族墓地

吕氏家族墓地位于西安市蓝田县五里头村北侧，应该是北宋文坛名士吕大临和兄弟吕大忠、吕大防、吕大均等家族成员的墓葬。2005年底，这里的一座古墓被盗，出土大批精美的宋代瓷器。后来，考古工作者在此发现29座墓葬、围沟和家庙遗址，出土600件级组珍贵的文物，皆为当时日常生活的实用器皿。其中，有24合墓志铭，为研究北宋时期的官制、科考制度、吕氏家族的发展历史等提供了资料。

15.耀州窑遗址

耀州窑遗址位于铜川市黄堡镇和陈炉镇周围，兴起于唐代，繁盛于宋代。这里以烧制青瓷闻名于世，代表北方青瓷的最高成就，釉色苍翠，如冰似玉。从1959年开始，对耀州窑遗址进行三次考古发掘，发现唐代至元代的作坊30座和窑炉45座，还有堆料场、晾坯场、堆货场、窖穴等遗迹。耀州窑的瓷器产品主要是碗、盘、杯、缸、钵、瓶、罐、盒、枕等生活用品，盛行刻花器，还有印花器。

1.浙江余姚河姆渡文化遗址

河姆渡遗址是我国长江流域一处极为重要的新石器时代遗址，位于浙江省余姚市。遗址保存完好，内涵丰富，以发达的耜耕稻作农业、高超的干栏式建筑、独特的制陶技术为文化特征，真实地反映了7000年前长江流域繁荣的史前文明。它的发现和发掘动摇了中华远古文化起源于黄河流域的一元论，有力地证明了长江同样是中华民族远古文化的发祥地。

2.浙江余杭良渚古城遗址 

良渚古城遗址，位于浙江省杭州市余杭区瓶窑镇内 ，是中国长江下游环太湖地区的一个区域性早期国家的权力与信仰中心所在。长江下游地区首次发现的新石器时代城址，在陕西神木石峁遗址发现之前，是中国最大的史前城址，一直被誉为“中华第一城”。良渚古城外围水利系统是迄今所知中国最早的大型水利工程，也是世界最早的水坝。

良渚文化的年代为距今5300-4300年，持续发展约1000年，属于新石器时代晚期的考古学文化。2019年7月6日中国良渚古城遗址获准列入世界遗产名录。良渚古城遗址是人类早期城市文明的范例，实证中华五千年文明史。此次申遗成功，标志着中华五千年文明史得到国际社会认可。

3.马家浜文化遗址

马家浜文化是中国长江下游地区的新石器时代文化。因为浙江省嘉兴市南湖乡天带桥村马家浜遗址而得名。主要分布在太湖地区，南达浙江的钱塘江北岸，西北到江苏常州一带。

马家浜文化，居民主要从事稻作农业，多处遗址中出土了稻谷、米粒和稻草实物，经鉴定，已普遍种植籼、粳两种稻。农用工具有穿孔斧、骨耜、木铲、陶杵等。还饲养狗、猪、水牛等家畜。渔猎经济也占重要地位，常发现骨镞、石镞、骨鱼镖、陶网坠等渔猎工具，以及陆生、水生动物的遗骸。

4.罗家角遗址

罗家角遗址位于浙江桐乡市石门镇东北2公里处。利星村的罗家角自然村，遗址东西长约400米，南北宽约300米，总面积12万平方米，遗址文化内涵为马家洪文化遗存。

罗家角遗址发现灰坑53个，还发现带榫卯的建筑木构件、大量的动物遗骸及稻谷等自然遗存，出土石、骨、木、陶器等遗物800件，在陶片中有少量精美白陶，不亚于商代的白陶。还发现了一批典型器物群，如宽沿盆和多角沿盘，喇叭形圈足豆、小网坠等，其文化面貌明显有别于钱塘江南岸的河姆渡文化。

在第三、四层中出土的156粒稻谷，经科学鉴定是距今7040年的人工栽培籼稻和粳稻，从而使嘉兴市境成为是迄今所知中国水稻的最早栽培地之一，世界最早的水稻栽植地之一。

5.南河浜遗址

南河浜遗址，位于浙江省嘉兴市南湖区大桥镇云西村和南子村，总面积达2万平方米，为新石器时期遗址。

南河浜遗址是崧泽文化的代表，1996年建设沪杭高速公路时被发现，当时挖掘面积达1000平方米，清理出崧泽文化、良渚文化时期墓葬、灰坑、房屋、祭坛等，出土了陶器、玉器、石器、骨器等遗存。

南河浜遗址的发掘规模大、揭露墓葬多、出土文物丰富，从房屋、灰坑、祭坛、墓葬到大量器物，南河浜遗址极大地增添了崧泽文化的内涵和特点，成为崧泽文化遗址中具有重要价值的遗址之一。

参考资料来源：百度百科-河姆渡文化

参考资料来源：百度百科-良渚古城遗址

参考资料来源：百度百科-马家浜文化遗址

参考资料来源：百度百科-罗家角遗址

惨老资料来源：百度百科-南河浜遗址

黄山银钩，是属于绿茶类，产于黄山市及周边.

黄山银钩，论地位介于黄山毛峰与屯绿之间，，采用部分黄山毛峰的优质茶青原料标准，大多是清明到谷雨间的茶树芽叶，加之屯绿的炒青工艺而制成的绿茶，因其茶青优质韧性好，所以不会像屯绿那样会把茶青鲜叶炒碎，顾形状弯曲似钩，白毫批身，故称其为黄山银钩，正因为其出身，所以其地位、品质，价格，都是介于黄山毛峰与屯绿之间的。

黄山的知名绿茶是”黄山毛峰“中国十大绿茶之一，有从明前到谷雨时期，根据其鲜叶品质，分为不同的级别和价格，经过摊青、杀青、烘干、筛选制成，茶青品质与做工对茶的档次都有很大影响，属于高档茗茶。

”屯绿“就是屯溪绿茶，因为黄山周边的茶农，每年制好茶后都到黄山市屯溪区去交易，屯绿的工艺与全国都统一的绿茶制法相同，采用谷雨后的茶青原料直接用滚筒机炒制而成，此种工艺简单，比较粗糙，但懂茶的人，也会喝出优劣，也可以做出好喝的茶，好处是价格实惠。

在耀州窑历史上有一个重要的产地，那就是立地坡古镇，它的文物旅游价值，还没有被充分认识。

立地镇即今天的立地坡村，坐落于一东西狭长的山岭上，东临石马山(海拔1500米，为铜川制高点)，西临立地坡堡子，古称“宝瓶堡”，南北两侧为坡地，呈阶梯状分布。该村现隶属印台区陈炉镇辖，距离铜川市区20多公里，北距陈炉镇5公里，西距黄堡镇15公里，虽地处山区，交通较为便利，古时通往黄堡和耀州的大道、今县级公路从村中通过，为古时陶瓷、琉璃、煤炭的运送提供了便捷的交通条件。

立地镇的始建不详，在宋金时期，它是属于黄堡镇管辖的，所以不见当时关于立地镇的记载。立地坡地名，最早见于明代碑石，是明嘉靖年间的。明嘉靖十七年（公元538年）侍郎苏民《重修立地坡琉璃厂敕赐崇仁寺下院宝山禅林碑》碑记说，“邑东南有立地坡者，乃圣祖开天之后，分封诸藩，特赐秦国，以为专造琉璃厂地也”。此时立地坡属于同官县永受里管辖，稍后的嘉靖四十一年（公元1562年）正月立“秦王府宝山寺蘸立记”，署地名为“耀州同官永受里立地坡”，其时立地坡属“里”不称镇，说明尚未建镇。在明代，“镇”和“里”同是属于县管辖的基层行政单位。立地镇镇名，始见于明万历《同官县志》。明万历戊午年（公元1618年）始编的《同官县志》卷1载，“邑市集……东南则立地镇，去县三十里”；卷3载“陈炉、立地两镇山产煤炭……并陶诸瓷器以贸易”，这一时期，立地镇的位置十分重要，明万历年间《建修观音阁记》碑记载，“东山古今形胜之地，一省咽喉，往来通充之途，名曰立地坡”；东山的地理位置，是从黄堡镇角度说的，可见在建镇以前，立地坡属于黄堡镇管辖，黄堡镇废，故立地镇兴；据现有的资料分析，立地镇的设立在明嘉靖中期以后万历以前。这同耀州窑专家考证黄堡镇窑场的停烧在嘉靖前后是一致的。黄堡镇陶瓷停烧，作为重要管理职能的镇的建制已无必要，而其时本属黄堡镇管理的立地坡陶瓷烧造正方兴未艾，已经发展成以陶瓷贸易为主的小陶业都市，需要专门的管理，所以从一定意义上来说，黄堡镇的撤销方有立地镇的建立，换句话说，黄堡镇作为地方管理建制并非是撤销了，而是东移立地坡了。其后立地镇取代黄堡镇，成为明代中晚期后同官县四大集镇之一；而作为镇建制的立地镇的废止，当在清嘉庆年间。民国《同官县志》记载“至嘉庆时停废”，指的就是镇废而非陶瓷烧造停废（这以后零零星星的窑炉还在烧制陶瓷，一直到新中国成立后的五十年代）。嘉庆四年，立地镇举人赵日从撰《重修玄帝庙碑》，文中已经不称立地坡镇为镇而称“里中玄帝庙”了，可见其时立地镇的建制已经废除；作为一个陶瓷古镇，它的历史，应该是从明代中期的嘉靖年间起算，至清嘉庆年间，历明嘉靖、万历、天启、崇祯、清顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆前后共九代皇帝200余年。

立地坡的古陶瓷烧造历史当然更长，它迄于陶瓷之兴，没于陶瓷之衰。其始在宋，民国县志载：“宋初，镇东橡树岭北兴隆沟有居民数十户，以陶为业”，说明这里的陶瓷传统在宋代就已经开始，而金元以降犹盛，立地坡与周围的当时属立地坡镇管辖的东山、枣村、马家窠等村，至今古瓷遗址遍布在沟梁和缓坡地带，其大体分布在东西长约5公里，南北宽约4公里的范围之内。考古发掘证明，耀州窑黄堡镇窑场大规模的的东移，就是在元代。立地镇主要产品是民用的缸、盆、碗、罐、灯具、盘、盏、枕、盛酒器等，有青瓷、黑釉、酱釉、酱黄釉、茶叶末釉、白釉等，品种繁多。明代黑釉大器尤为著名，今耀州窑博物馆收藏立地坡镇造一口“秦府”铭文的大盆，其口径达120厘米，深55厘米。立地镇历代陶作名匠在县志上均有记载，民国《同官县志》卷12“立地镇瓷”记载，“宋初，镇东橡树岭北兴隆沟居民数十户，陶瓷为业；元初，移陶于镇；历明天顺、成化，至康熙、雍正时，居民千余户，为本镇陶业最盛时期；至嘉庆时停废。创制造者在元初有陈宗升，能造大缸大盆，每器可容粟三石有奇，为陶冶巨擘，其窑名大器窑（今大缸存者仅一二器，在本镇寻姓家中）；明洪武时，有杨氏中兴窑，嘉靖时有陈、寻、张三姓合办之昌盛窑；清康乾时有光朗窑、坚久窑、长盛窑、光明窑、坚刚窑等”。作为民窑，在立地坡的陶瓷烧造史上，最为自豪的一笔是曾经有过官烧的历史。据明嘉靖十七年《重修立地坡琉璃厂敕赐崇仁寺下院宝山禅林碑记》，明洪武年间，就由皇帝“特赐”，明秦王府在这里设立专造琉璃厂，历正统、景泰、天顺、成化、嘉靖持续烧造琉璃，是我国西北地区唯一一座官办窑场，其琉璃专供皇室享用。考古发掘也证明了这一点。另据专家考证：这里盛产的琉璃制品，除专供西安秦王府使用外，还赐给西安大清真寺、东岳庙、崇仁寺和西岳庙多处使用，而原为唐皇避暑胜地的玉华宫遗址重修玉华寺时也曾使用。2003年9月，立地坡明琉璃厂遗址被列为陕西省重点文物保护单位。 立地坡镇现存传统建筑完好程度为60％；建筑规模为5800平方米；该村占地面积13公顷：主要传统街巷——正街，始建不详，从村东“东圣阁”至村西“玉帝阁”，全长120米；传统建筑的主要特点是仿渭北明清建筑风格为主，砖木屋架结构，框架墙壁多以当地自产陶砖构建，面墙以青砖装饰，屋顶有灰陶兽饰，面墙门窗有精致木雕纹饰的。因为陶业的发达，这里名胜古迹颇多，据不完全统计达12处。村东头有“东圣阁”，祭祀关、孙两圣及三霄菩萨，创修于明万历乙未年，即公元1595年，大清同治元年（1880年）重修，今东圣阁内尚存明万历乙未年《重修观音阁记》、清同治元年《重修关圣贤(关羽)孙真人(孙思邈)三霄菩萨庙及创造东头桥碑记》、民国十六年《重修关圣贤孙妙应真人菩萨圣楼碑记》三块碑石；其西侧有玉帝阁；中有窑神庙，有明崇祯十七年《新修立地窑神庙碑记》、康熙五十七年《重修立地窑神庙碑记》，两块碑文存陕西省博物馆；明代在镇街东大雄寺中还创修建有玄帝观，清嘉庆四年（年）重修，观内尚存是年《重修玄帝观碑记》碑石一块；还有圣母殿(俗称“娘娘庙”)；村西头建有玉帝阁，一名西圣阁（今佚）；村西还有崇仁寺，始建不详，当在元代或更早。寺沿山而建，其属宝山禅林寺，后被划入明洪武年间创修的秦王府琉璃厂内，为王府所重，在嘉靖年间曾经重修，有明嘉靖十七年八月《重修立地坡琉璃厂敕赐崇仁寺下院宝山禅林碑》传世，而近年在琉璃厂遗址新出土的青石质《秦王府宝山寺蘸立记》香幢，幢盖、幢体和底座完整，为四棱柱型，正面刻文为：“皇帝万岁万万岁”，署地名、时间分别为“耀州同官永受里立地坡”、“嘉靖四十一年岁次壬戌正月吉日立”，还刻有主持、僧人及社会各界的捐助人姓名，此香幢现存耀州窑博物馆。近山建有山神庙，山巅建有宝瓶堡。据《同官县志》载，明末清初，立地镇民避祸堡内，与攻打宝瓶堡的李自成余部刘洪才部激战，杨先升、赵凤喈、杜三秦等7名村民战死，镇人立碑于堡，曾任苏州知府的同官进士寇慎为之撰写了碑记。村之西南有传说建于宋金时代的三眼井，井深10米，井洞直径1．2米，井盖用坚固砂石凿有三孔直径约40厘米的圆孔，供三人同时吊水之用。三眼之中有一15厘米的小孔，为井洞中轴视孔。井口原有水渠水槽，输水入窑户窑场，至今井水仍旺，供全村居民生活和生产之用。上述古建名胜，除东圣阁、玄帝观、圣母殿、三眼井原貌尚存急需修缮外；山神庙已坍塌残败，仅留有碑额和碑石残块；其余古建俱毁，遗址尚在。

石马山耸立于立地坡村东约一公里处，海拔1500．7米。其山气势恢宏逶迤，南与富平县的金维山、耀县的鳌背山三山相连，是衬托立地坡村东南方向的主要自然景观。据县志载：“石马山上有莲花台，洵为胜景”。立地镇的民间传说也多与石马山有关，“石马山西有飞云岭，传说晋文公获魏姑于此。镇南二十里为富平索家村，有文公庙焉”，“晋文公火烧飞云岭”“石马山南有盆景峪，传说宋代杨六郎拒胡人处”，六郎洞就在杨家坪对面的半山腰。晋文公、杨六郎的传说带有山西洪洞县大槐树下移民的烙印，说明立地镇建镇之时有不少山西的移民迁移此地。

立地坡不仅名胜古迹颇多，人文历史内涵丰富，而且人杰地灵，文化名人颇多，已知赵蔺为立地镇苦心撰写《立志镇志》2卷（今佚），赵书衮、赵日从、赵犀以及赵镇等为当地和陈炉各处撰写了历史真实、文采感人的精美碑文，然当地进士举人事迹尚未逐一考证，即使这样，立地坡村文物古迹荟萃，陶瓷文化和人文历史积淀厚重，从历史和现状衡量，古时的立地镇、今立地坡村堪称中国历史文化名村

富平老城：位于富平县政府西北1公里处的杜村镇莲湖村。自元末明初至1970年为富平县城所在地，北临温泉河，东临新县城，西临连城，南临西禹公路。老城是中山塬的余脉，中高四周低的土丘低塬，为不规则长方形，长520米，宽350米，占地约280多亩，为全国唯一一座斩城。城内主要古建筑有文庙、城隍庙、关帝庙、望湖楼、图书楼、魁星楼等。其中望湖楼为清同治八年修建，后由胡景翼将军于民国12年重修，为“湖山书院”所在地。图书楼由康有为题字。还有被网友称为“最牛银行”的中国人民银行富平支行原址。

望湖楼：在老县城内东南隅富厚仓库故址。清同治八年（1869），知县江汇川建筑。民国5年（1916）五月初六夜，毁于“逐陆”（承武）之役。民国12年（1923）重修为砖木结构日本式三层楼。第一层，门额石匾题“礼堂”二字。第二层，北门石匾题“建议”，南门题“望湖”；第三层，南墙正中匾题“藏书”，落款与二楼南匾同；北匾镶匾题“尊经”两字。落款均署“壬戌（1922）年冬书于郑州军次胡景翼”。望湖楼系富平县名胜古迹之一。为“湖山书院”所在地。望湖楼其所以成为旅游观光的一道风景线，重要原因之一是“南湖烟雨”的胜景所致，明清至民国，直至新中国成立以来的五、六十年代，在内陆干旱的陕西，富平城南还是十里莲湖，千顷碧波，稻香诱人，莲田滚珠。乱插桃花红点点，倒垂杨柳碧融融。此情美景，令人陶醉。难怪清代有诗赞颂“南湖一碧本如天，细雨空朦更可怜。石燕衔花叶乱，梁鱼出水浪纹圆。高低翠合峰峰隐，还近青浮树树连，最好风吹烟影破，书声遥送过前川”。

法源寺唐塔：此唐塔位于今美原镇西街的法源寺故址。唐咸亨二年（公元671年）建置美原县后创修。历代至乾隆四十八年（公元1783年）屡经修缮。青砖砌筑，仿木结构，七级八角中空，工艺精巧，外周围长29米，壁厚1.75米。千余年多次地震，仍保持壮丽外型。在法源寺原亭子下西侧还立有重修宝塔佛殿，关帝庙碑。此碑系清乾隆四十八年（公元1783年）所立。碑高1.85米、宽0.84米，厚0.29米。马元慈撰文，马士杰书丹，字为正楷，完整清楚。

金代铁佛：铁佛属于金代创建的铁佛寺遗物，由于寺院屡建屡毁，仅留此佛，基本完好。铁佛造像是座像为一体。座分两层，下层高8cm，为八角形，每面长84cm。上层高37cm，周边铸仰莲瓣32枚，分内、外两层围成圆形，托于八角底台上。像高5.32米，身着袈裟，袒胸跣足，面部丰满，唇微启，端庄、肃穆，右手上举做“无畏印”，左手举至胸侧，稍高于肘，做“与愿印”，屹立于莲台上，风采奕奕、栩栩如生。“大定二十一年（1181年）二月二十日，同年五月树像竣工”、“施主富平县令杨思聪、武盛将军李富、李宜人……”等字样。这尊造像敦厚。纯朴，塑铸的活灵活现、唯妙唯肖、绘形绘色、巧夺天工，对研究我国金代冶铸技巧、雕塑艺术及社会风俗习惯提供了可靠的实物依据。

唐五陵：俗话说：“江南的才子山东的将，陕西的黄土埋皇上。”陕西在古代一直是我国的心脏区域，为历代封建帝王所重视，历史上相继有13个王朝在此建都，其作为国都的历史长达1100余年，素称“帝王之乡”。而唐王朝是中国封建社会的强盛时期，建都长安（今西安），历时300年，其20座皇陵有18座分布在陕西关中，其中富平县就有5座，系全国唐陵数目最多的县份。富平县所辖唐五陵分别为：定陵、元陵、丰陵、章陵、简陵，自西向东呈“W“形分布，同连绵起伏的乔山山脉浑然一体，在县境北形成了一道横亘东西的天然屏障。首先，唐懿宗简陵位于县城西北25公里的长春乡紫金山（又名虎头山）；其二，唐代宗元陵位于县城西北15公里的庄里镇与齐村乡之间的檀山之阳；其三，唐文宗章陵位于县城西北15公里的天乳山；其四，唐中宗定陵位于县城北宫里镇凤凰山中峰；其五，唐顺宗丰陵位于县城东北20公里的曹村乡虎头山（又名金瓮山）。这五个唐陵，原来墓前都有大量精美石刻群，它们和乾陵等陵的石刻一样，是我国唐代艺术宝库中的精华。可惜多已无存，仅剩少数残损的石狮、石人等陪伴着它的主人。

郑国渠遗址：流经富平的郑国渠，全长约150公里，可灌溉18万余公顷。其引水口至干渠段，修有宽15～20米，高3～5米，长达6公里的引水渠堤。现存郑国渠口、郑国渠古道和郑国渠拦河坝，附近有秦以后历代重修、增修的渠首、干道遗址，并有大量的碑石遗存。郑国渠修成后，灌溉面积达280万亩，是我国古代最大的一条灌溉渠道，使秦国从经济上完成了统一中国的战争准备。郑国渠首遗址，目前发现有三个南北排列的暗洞，即郑国渠引泾进水口。每个暗洞宽3米，深2米，南边洞口外还有白灰砌石的明显痕迹。地面上开始出现由西北向东南斜行一字排列的七个大土坑，土坑之间原有地下干渠相通，故称“井渠”。郑国渠工程之浩大、设计之合理、技术之先进、实效之显著，在我国古代水利史上是少有的，也是世界水利史上所少有的。

陶艺村：富平陶艺村坐落在县城以北，是由一个准三星级的宾馆和三个展览馆、几个陶艺作坊以及千亩果园构成的。它附近有丰富的陶土资源。来这里的人可以率性而为地玩泥巴，尽可充分地发挥自己的想象力，完全按照自己的意愿创作，然后将作品放到陶窑里烧制，就会留下那一瞬间思想滑动的痕迹。在这里你不单可以向陶艺艺术的殿堂里迈进，也可以作为普通大众尽情休闲娱乐。

秦朝大将军王翦墓：秦将军王翦墓位于陕西省富平县到贤镇东门外3里许的纪贤村永和堡北。墓葬南北较长，东西稍窄，呈椭圆形，高约9米、周长达136米。在古墓西侧约100米处，从南到北还依次排列着六座小冢（今已不存，毁于“文革”），据说里面埋着的是六国王侯的衣冠、图书和俘虏等。1956年8月6日被列为陕西省第一批重点文物保护单位。