如何选择碎瓷片收藏

许多人在装修房屋的时候都喜欢亲力亲为，对于一些建筑材料的选择也是亲自到市场上进行观察。货比三家，经过几番斟酌后才确定最后需要的材料。但是对于一些装修小白而言就十分疑惑，不同价位的瓷砖他们的差别到底在哪里？20元和40元的瓷片也是有一定差别的。

首先第一个方面就是他们的质量肯定是有所差别的，因为他们的售价不同，这也就意味着他们的制作成本会有一定的差异，价格越高他们的制作成本越高，由此也可以推断出它们的质量也会相对较好。价格相对高一些的，或许他们的安全性以及品质都会好一些。

第二个就是美观的程度，价格相对较高的瓷片，它的样式更为多样化，颜色更加的纯正，富有光泽度，对于一些装修风格有需求的人而言，也可以根据装修风格选择不同样式的瓷砖。在新家当中进行使用，能够对整体的装修格调有所提升。

第三个就是防污能力，或许对于许多家庭成员而言，都会感到困扰的一个问题就是对房屋进行清扫。而价格较高的瓷片，它的防污能力会相对而言更加的好一些，就不容易让污渍残留在瓷片的表面，也更加容易清扫。

当然并不是越贵的瓷砖越好，在装修材料的选择上也要根据自己的实际情况和装修风格对瓷片进行选择，不要一味的选择最贵的瓷砖。要从多个方面进行考量，再三斟酌再做决定。

杜拉维特

德国高域Duravit是第一个提供卫浴设备设计最完整系列的生产商，2006年被福布斯评为世界十大洁具品牌之首。工厂成立于1817年，距今已有200年历史。杜拉维特的产品因其精湛的技术和本身的独特工艺赋予其传奇般高贵品质，并创造时尚的潮流，而成为世界顶级卫浴产品。以自行设计陶瓷卫生设备和浴室家具为主，并且以革新的路线和顶尖品质以及功能性获得多项国际设计奖。

Vancoco

VANCOCO梵鲸是卫浴行业的新锐标杆品牌，每一台马桶均有日企监制。引进日本、欧洲先进智能卫浴理念和专业技术，结合中国人的使用习惯，进行上万次实验，开发出一系列智能卫浴产品。是“全国质量检验先进企业”、“全国智能马桶行业质量领先企企业”等，小众轻奢品牌。他们家的星月STARRY系列马桶得到了消费者的一致好评，简单大气的外观不仅俘虏了用户的心，而且其优秀的产品品质也为其赢得了好口碑。

唯宝

德国唯宝(Villeroy&Boch)总部坐落于德国萨尔州麦特拉赫小镇,公司业务领域涵盖卫浴及康体设备、日用瓷器和瓷砖。深深扎根于欧洲文化的高端品牌，德国品质与法国情调的完美结合,以现代化的生产工艺促进环保。

劳芬

LAUFEN（劳芬）——这个源自瑞士的世界顶级卫浴陶瓷世家，如同瑞士手表、瑞士军刀一般传承着精益求精的品质精神，一百多年来已然成为顶级奢侈卫浴空间的代表品牌。

高仪

高仪（GROHE）是德国厨卫品牌，是浴室行业，热水器及冷气产品行业内同类型之先锋及佼佼者。高仪基于四个核心价值观：“恒久品质、领先科技、卓越设计、可持续发展”， 为用户创造卓尔不群的用户体验，并实现“畅享舒适水生活”的品牌承诺。

乐家

Roca乐家卫浴作为全球十大卫浴洁具品牌和最大的卫浴生产商之一，Roca乐家公司是以生产和销售高档洁具为主，包括瓷砖、暖气系统和空调产业。产品在全球最顶尖的酒店及高档住宅中得到了广泛的采用。

科勒

科勒，美国卫浴品牌。创立于1873年的美国科勒 (Kohler)公司是迄今美国最庞大的家族企业之一。科勒厨卫素来追求“创新设计和卓越性能的完美结合”，因此设计和制造的产品比“艺术品还艺术”，并在国际上屡获殊荣。

TOTO

TOTO公司由日本人大仓和亲于1917年创立，最初名为东洋陶器株式会社，随后更名为TOTO（东陶机器株式会社）。TOTO挑战已经被大众接受的传统卫生观念。在近百年的发展过程中，东陶TOTO以其尖端的科技、卓越的性能、致力于环保的企业理念，在世界上也较为出名。

汉斯格雅

来自德国的汉斯格雅是全球高端厨卫领导者,面向注重品质人士:汉斯格雅提供用于现代浴室和厨房的龙头、花洒和水槽等高端产品,旨在让生活更美好。

美标

美国品牌，创立于1872年。是拥有百年历史的美国品牌,不断提升卫浴空间的标准,确保产品实现严苛的工艺和功能性需求,产品设计经典,耐久品质,风格独特,充分彰显“百年卫浴品质”理念。

图片无法看出真伪,只能说是唐宋以前的,因为宋5大官窑都没这种形制的,小窑口就无法判断了,宋以后这种形制和色彩花纹的就更少了,大概是汉--隋的

魏晋南北朝时期瓷窑和瓷器考古

古陶瓷学者对考古出土的不同时期、不同地域的陶瓷器进行过多次科学鉴定和研究，提出陶器和瓷器的界定标准，使长期存在于考古学界的陶瓷混称现象有所改变，这是古陶瓷研究工作中的一大进步。根据古陶瓷学者提出的陶瓷器界定标准，我国真正的瓷器开始出现于东汉，发源地在今浙江上虞一带。随后，南方各地也开始设窑烧瓷。三国两晋南北朝时期，南方的瓷器生产已进入成熟阶段。北方战乱不息，经济凋敝，手工业遭到严重破坏，瓷业的出现大约要迟至北魏统一北方以后。根据南北方所存在的不同情况，分别介绍如下。

南方的瓷窑和瓷器

考古发现的三国两晋南北朝的南方瓷窑，主要分布在浙江和苏南宜兴一带，江西、湖南、四川、福建等省境内也有零星发现。这个时期的瓷器，绝大多数发现于窑址所在地及其附近的六朝墓中，除云南、贵州以外，其他各地的六朝墓也有一些瓷器出土。

浙江是我国瓷器的发源地和主要产区之一。其中烧造最早、产品数量最多、质量最好而最负盛名的是越窑青瓷。浙东的上虞、宁波和浙南的永嘉等地，都发现了东汉中晚期的越窑窑址；在东汉晚期墓中，又相继发现用越窑生产的青瓷器随葬。上海硅酸盐研究所曾对上虞小仙坛东汉越窑址中出土的青釉印纹垒瓷片进行测试化验，并与上虞龙泉塘西晋越窑青釉瓷片的试测数据进行对比研究，证实这些青瓷片具有瓷质光泽、透明性较好，吸水率低，烧成温度达1300℃左右，胎釉结合紧密，符合近代瓷的标准。

三国两晋南北朝时期，江浙一带的制瓷业迅猛发展，仅上虞一地，已发现东吴时期的窑址30 多处，西晋窑址60 多处。曹娥江沿岸的帐子山、鞍山、小仙坛、龙池庙等地，窑址密布，是当时烧造青瓷器的重要场地。这里不仅蕴藏着丰富的优质瓷土，也有烧制青瓷器的充足燃料，曹娥江更为青瓷的远销提供了极为便利的运输条件。江苏、安徽、江西、福建、湖北、湖南等地六朝墓出土的青瓷器，经常发现是浙江生产的越窑瓷器。

除上虞以外，浙江的绍兴、余姚、鄞县、宁波、奉化、临海、萧山、余杭、湖州以及江苏的宜兴等十几个市县，也都发现了六朝瓷窑遗址。根据制品釉色的不同，可分为越窑、均山窑、瓯窑、婺州窑和德清窑。越窑主要分布于浙江北部和东部沿海地区。均山窑在江苏太湖之滨，集中分布于宜兴丁蜀镇和均山附近。瓯窑在浙南温州一带。婺州窑主要分布于浙江中部的金华地区。德清窑主要分布于浙江北部的德清县及其附近。上述瓷窑，除德清窑和上虞帐子山窑兼烧黑瓷以外，全部烧制青瓷，各有特色。

发掘资料表明，南方青瓷普遍采用龙窑烧制，起初是陶瓷同窑共烧，以后逐渐分离。窑炉结构和装烧技术因时代不同而有所改进。大体说，窑身由宽短变成狭长，由统烧改为分段烧，窑床斜度由前缓后陡变成10 多度平斜，窑型由不定型逐步走向定型化，随着窑炉的改变，烧制技术的提高，窑具的设计也有改进，从而增加了装烧的数量和提高了成品的质量。

考古发现的六朝瓷器，大多出自窑址所在地及其附近的墓葬中。长江下游沿岸也是六朝瓷器的重要分布区，特别是六朝都城建康（今南京）及其沿江西上的马鞍山、芜湖和东下的扬州、镇江一线。根据器形、装饰纹样，釉质色泽以及坯体等特点，可分为孙吴、西晋、东晋、南朝四个发展阶段。东吴青瓷较多保留东汉瓷的特点，常见器形有钵、双耳或四耳的罐，双耳或四耳的盘口壶，双沿罐，水盂、油灯、香熏、唾壶等日用器。此外还有专供随葬用的模型明器，如堆塑谷仓罐、羊形尊、虎子、灶、碓、鸡笼之类。胎质坚硬细腻，呈淡灰白色，釉色灰青，表面不大均匀。装饰纹样有弦纹，模印的斜方格回纹、斜方格井字纹，雕刻，镂空，堆贴等技艺。南京及其附近出土的东吴越窑青瓷器，造型大多优美雅观，例如，1955 年南京光华门外赵士岗4 号墓出土的“赤乌十四年”青瓷虎子，1958 年南京清凉山出土的“甘露元年五月造”的青瓷羊尊和青瓷熊灯，1974 年南京甘家巷建衡二年墓出土的双系罐和双系、四系盘口壶，1962 年溧阳东王公社凤凰元年墓出土的一组青瓷明器（仓、灶、水盂、鐎斗、提篮等），1955 年南京光华门外赵士岗凤凰二年墓出土的蛙形水盂，1973 年金坛白塔天玺元年墓出土的堆塑楼台谷仓罐，等等，都是越窑精品，充分展示了东吴时期青瓷制作的高度艺术水平。

西晋青瓷的成就最为突出。工艺技术、器形种类以及装饰变化，都比东吴时期有明显的发展。常见的器形除东吴时原有的以外，出现了不少新的造型，有筒形罐、鸡头或虎头的双耳罐、扁壶、圈足唾壶、兽形尊、三足盘、多子福、镂空香熏，熊头或兔头水注；明器中新出现犀牛形镇墓兽、男女俑、尖头形灶、猪舍、狗舍等。这些新器形，有的造型直接采用动物形象，有的用动物形象作装饰。在一般器皿上，流行模印的饰带，如细小斜方格纹，井字菱形纹，联珠纹。在盆、钵、洗上流行用竹刀刻划海星纹和水波纹。谷仓的装饰更为突出。在谷仓罐肩部以上，堆塑了各种形象的奴仆、卫士、阙楼馆阁、长廊列舍、龟趺碑等复杂的内容。西晋晚期出现了在青釉上点染酱褐色斑纹的做法，打破了青瓷单色釉的传统作风，丰富了釉的装饰效果。

在青瓷器上刻写年号、产地和制作者的姓名，也是东吴西晋越窑青瓷器的一个特点。例如上述南京赵士岗东吴虎子，腹部刻“赤乌十四年会稽上虞师表宜作”，江苏金坛西晋墓出土扁壶上刻“紫（此）是会稽上虞范休可作坤者也”。绍兴、余姚、平阳发掘的西晋墓，以及吴县狮子山西晋傅氏家族墓，墓内随葬的堆塑楼台谷仓罐上，往往在楼台下方的龟趺碑上分行刻写“元康×年×月造，会稽”、“出始宁，用此丧葬宜子孙作吏高迁众无极”等字样。说明上虞一带是当时青瓷器的重要产地，同时反映了生产青瓷器的商品性质。

东晋时，青瓷生产进入普及阶段。瓷器造型趋向简朴、实用，装饰大大减少，模型明器衰落。常见的产品有罐、壶、盘、碗、钵、盆、洗、灯、砚、水盂、香熏、唾壶、虎子和羊形烛台。饮食器皿大都大小配套。纹饰以弦纹为主，少数器物上仍可见到水波纹。到东晋晚期，开始出现莲瓣纹。南朝仍采用两晋时的制瓷工艺，多数胎质致密，呈灰色，通体施青釉。器形较小，制品以鸡头壶、盘口壶和四系罐为最多。浮雕莲瓣和刻划莲花纹成为当时的主要纹饰，由此看到佛教在南朝民间已十分盛行。西晋后期出现的褐色点彩工艺仍普遍存在，但褐点小而密，与初始时不同。

长江中游的江西、两湖和四川，大约在三国时期开始设窖制瓷。南昌市郊的吴永安六年墓、吴高荣墓、武昌莲溪寺吴永安五年墓、鄂城吴孙将军墓，随葬的青瓷器，为这看法提供了实证。这四座东吴墓随葬的青瓷器，胎质、釉色、器形基本相同。属于越窑青瓷系统的一个分支。胎呈浅灰色，釉色分豆青和蟹壳青两种。豆青釉薄匀润，开细片，不脱落；蟹壳青釉不甚均匀，呈蜡泪状，有脱落现象。釉不及底，有些壶、罐表面印麻布纹。主要器形有罐、壶、钵、碗、碟、盅、盘、案、槅、耳杯、香薰等日用器和院落、房屋、仓、灶、碓、磨、臼、牛车、禽畜及禽畜圈舍等模型器。造型、胎釉与浙江越窑青瓷均略有差异。值得注意的是，安徽马鞍山孙吴朱然墓和佳山吴墓，墓中随葬的部分青瓷器竟与这四座墓出土的同类青瓷器完全相同。表明江西、湖北在三国时已经烧制青瓷器，而且把青瓷器作为商品远销到长江下游。

西晋时期，长江中游的青瓷器数量明显增多。从墓中随葬的陶瓷器比例看：江西瑞昌马头西晋墓随葬青瓷器66 件，陶器仅6 件；湖北黄陂滠口吴末晋初墓随葬青瓷器73 件，陶器7 件；益阳、长沙较大的西晋墓，几乎全部用青瓷器随葬。一般造型规整，釉色莹润，装饰华美，有捺印、贴花，加彩和透雕，并开始出现褐釉点彩的新工艺。缺点是釉胎仍结合不好，吸水率和气孔率都较高。进入东晋南朝时期，这里与长江下游一样，青瓷制品转入以日用器皿为主，明器少见，纹饰趋向简朴，烧制技术有所改进，但釉面光泽较差，透明度始终不及长江下游所产

已发现的长江中游六朝窑址，重要的有四处，即江西丰城窑址、湖南湘阴窑址，以及四川的成都青羊宫窑址和邛崃窑址。丰城窑址分布于罗湖一带，范围约3 万平方米，废品堆积有的达5—6 米。1979 年发掘。上层堆积唐代瓷片，下层堆积的瓷片与南昌、新干、清江、永修等地南朝墓出土的瓷器相同。丰城唐代属洪州，这里发现的南朝窑场，应是唐代洪州窑的前身。湘阴窑址分布于县城堤坑一带，范围约10 万平方米。1973 年发掘。在25 平方米的发掘区内出土西晋至初唐的青瓷一千多件（片），还有大量的匣钵等窑具。其中的两晋南朝瓷器与长沙、浏阳、湘阴、益阳、郴州等地的两晋南朝墓瓷器完全一致。湘阴唐代属岳州，这里发现的两晋南朝窑场，应是唐代岳州窑的前身。成都青羊宫窑址和邛崃县的固驿窑址、十方堂窑址，都只做过调查和小规模试掘。初步认为这些窑址均始烧于南朝而盛行于唐代。四川南朝墓中的四系壶、四系罐、敛口平足碗，以及杯、盘、钵等日用器，都可以在这些窑址的遗物中找到归属。

南方沿海的福建、广东、广西，已发现的两晋南朝的青瓷器也不少。从发表的资料看，三省区的情况各有不同。福建政和西晋永兴三年墓随葬的青瓷器，是福建目前可确认的最早青瓷器。此墓随葬盘口壶、双耳罐、短颈壶、钵、虎子各一件，从出土的器物造型看，与浙江越窑所产相似。东晋墓出土的青瓷器遍及全省十多个县，重要的器形有碗、碟、盘、钵、罐、盘口壶、三足盆、五盅盘、多子槅、耳杯、灯、博山炉、膲斗、蛙形水注、三足砚、唾壶、虎子等日用器和灶、谷仓罐、猪圈、鸡舍等模型器。从器形、胎釉和纹饰风格看，明显分为两类。一类与浙江越窑所产相似，釉色青绿，胎釉结合较好，例如谷仓罐、三足砚、蛙形水盂等。另一类造型独特，带有浓厚的地方色彩，如南安丰州东晋墓出土的带嘴双系罐、敛口深腹钵，器形纹饰均不同于他处所产。这类瓷器，釉色较杂，有青黄、青灰、苍青等不同色调，胎釉结合较差，易脱落。南朝墓随葬地方特色的青瓷器更多，如锯齿形托杯、盖碗、年底浅刻重瓣莲花盘、排列多层乳尖的熏炉、前蹲后卧的虎子，以及单管或多管的烛台等。这时长江中下游随葬明器已大为减少，但福建南朝墓仍甚为流行。常见的有鐎斗、火盆、带盘三足炉、粘连的五杯盘、提桶、虎子和鬼灶等，形体皆短小，显然是专供随葬的明器。

关于福建瓷器的来源，目前有两种不同的看法。一种意见认为，两晋及南朝前期墓所出的瓷器均为浙江越窑产品，至南朝后期，才多见本地产品。另一种意见认为，福建两晋南朝墓出土的瓷器，绝大部分是本地烧造，只有少数来自浙江瓯窑。1982 年试掘福州西郊怀安窑址，发现一段龙窑残基。出土瓷片含有南朝至唐代的遗物，出土窑具上又有刻写“大同三年”“贞元”的年号。由此推知，怀安窑的始烧年代至迟在南朝中期，到晚唐仍未停止。福建南期墓出土的青瓷器，有一部分应是怀安窑所烧造。由于发掘面积太小，资料未全部公布，全貌还不清楚。看来福建瓷器来源的问题，还有待于怀安窑的继续发掘和更多的新窑址的发现。

广东至今未发现六朝瓷窑址，但是从西晋墓出土的瓷器中可以看出，广东在西晋或孙吴时期可能已设窑烧瓷。举年代明确的广州沙河顶西晋永熙元年墓为例。此墓随葬青瓷器50 多件，器形有四耳罐、鸡首壶、碗、盏、盆、盂、盅、耳杯盘、簋、豆形灯、唾壶、虎子、牛车、骑马桶等。其中鸡首壶、唾壶、虎子、牛车、骑马俑等，与长沙西晋墓所出的同类器十分近似。四耳罐、簋、盅、豆形灯、耳杯盘、灶等，则常见于广州东汉墓所出的同类陶器。这部分瓷器胎色灰白，釉呈青黄色，开细片，多脱落，说明尚未完全瓷化。它们应是沿袭东汉制陶工艺，在本地设窑烧成的。进入东晋南朝时期，广东青瓷器似乎完全是清一色的本地产品。

粤北始兴韶关是东晋南朝墓的主要分布区，已发现的东晋南朝墓近百座，内有纪年墓10 余座，断代比较明确。随葬青瓷器400 件左右，其中绝大多数是富有地方特色的四耳罐和大小配套的瓷碗。长江中下游所习见的鸡首壶、莲花壶、盘口壶、虎子以及鸡、狗和圈舍，在这里甚为罕见。

广西青瓷器大多发现于南朝墓，从出土的盘口壶、莲瓣鸡首壶、多子槅、多足砚、唾壶、虎子、禽畜模型以及骑马俑、部曲家兵俑等的器形看，与长沙西晋墓出土的同类器十分近似，可能是受长沙方面的影响而在本地仿造的。考古工作者曾在象州牙村发现一处汉至六朝的陶瓷窑址。从窑址中采集的一部分瓷片看，与南朝墓所出极为相似④。因未发掘，目前尚无法论定。

北方的瓷窑和瓷器

北方制陶业出现较晚。古陶瓷学者一般认为，北方制瓷业大约开始于北魏晚期，制瓷工艺很可能是南朝逃人传入的。北朝陶瓷除发现于窑址和北魏洛阳城大市遗址以外，绝大多数发现于北朝墓，尤其是东魏北齐时期的高级统治者墓中。每墓一般随葬几件至十几件。北朝大墓随葬陶俑动辄数百成千，随葬陶器皿、陶模型器一般也有数十件。随葬瓷器的数量显然不能同共出的陶俑、陶器皿的数量相比。在南方，两晋南朝墓以随葬瓷器为主，一般中型墓随葬十几件至三十多件，这也是北朝墓所比不上的。

目前可以认定的北朝窑址有三处：一处是河北磁县贾壁村窑；另二处是山东淄博市寨里窑③和枣庄市中陈郝北窑址。这三处窑址都是北朝至唐代的青瓷窑。窑炉椭圆形（俗称“馒头”窑），以木柴为燃料，生产生活用具。器形以碗、钵、盆、罐为多，一次拉坯成型，器底留有线割痕迹，器体厚重，胎质粗糙，含有较多的砂粒和铁质。施青釉，内施全釉，外施半釉。施釉方法主要有蘸釉和刷釉两种。釉汁不纯，厚薄不匀，色调一般较灰暗，内底多留有三支钉烧痕，烧制技术不高。

北朝墓出土的瓷器以青瓷为主，白瓷、黑瓷也有一些，但数量不多。青瓷器大都造型简朴，注重实用，烧制技术不甚成熟，除少量莲花尊以外，全属日常生活用具。在品种、形制和烧造工艺方面，具有较大的共同性。冀南的磁县和豫北的安阳，是曹魏、东魏、北齐的政权中心，经济、文化都比较发达，所以在这一带的东魏北齐墓，随葬瓷器比较多，工艺水平也较高，这里应是北朝瓷器生产的一个重点地域。

磁县、安阳一带的东魏、北齐墓，一般都有几件瓷器随葬。重要的有：磁县湾漳大墓出土青瓷罐10 件；茹茹公主墓出土青釉仰覆莲盖罐1 件；高润墓出土鸡首壶、覆莲盖罐、罐、碗、烛台等青瓷器17 件；尧峻墓出土高足盘、三耳壶、罐等青瓷器5 件：尧母赵郡君墓出土青瓷瓶1 件、酱褐釉的四系罐、双耳瓶、双系瓶、细颈瓶、壶共7 件；赞皇李希宗墓出土青瓷碗、带系罐共18 件，另有一些黑釉瓷片；平山崔昂墓出土黑釉四系罐、翠绿釉盘、豆青釉的盘口壶和唾壶，以及酱黄釉、黄绿釉、“焦釉”的碗，共14件；安阳范粹墓出土酱黄釉扁壶、白釉绿彩三系罐、白釉绿彩长颈瓶、白釉长颈瓶、白釉四系罐、白釉壶、白釉碗等，共14 件；濮阳李云墓出土豆青釉六系罐、米黄釉绿彩四系罐各2 件。这些瓷器标本，是研究北朝瓷器的重要实物资料。

从这批瓷器的一般特征观察，器体多数厚重坚硬，胎质洁白、浅红、土黄都有。釉色以青绿、黄绿为多，透明度较差；又有白、黑、酱、褐诸色。大多施半釉，釉层不太均匀，有脱釉现象。但各色釉中都有一些胎质沽白、釉色晶亮，达到光洁莹润的精品。例如，茹茹公主墓出土的青釉仰覆莲盖罐，高润墓出土的鸡首壶，崔昂墓出土的黑釉四系罐，李云墓出土的米黄釉加绿彩的四系罐和青釉六系罐，范粹墓出土的酱黄釉舞乐人物扁壶和白釉瓷，制作都很精美，特别是白釉长颈瓶，于乳白色透明釉上施数道绿彩，工艺新颖，都是北朝不可多得的精品。

引人关注的还有黑瓷、白瓷，以及这批瓷器的产地问题。

自1977 年浙江上虞东汉窑址中发现黑瓷、青瓷同窑共烧以后，人们便寄希望于最早的北方黑瓷的发现。这批材料为此提供了实证。到目前为止，北朝黑瓷已发现多起：北魏洛阳故城大市遗址发现黑瓷碗5 件、杯3 件、盂1件；东魏李希宗墓发现黑瓷片；北齐崔昂墓发现黑釉四系罐。这些黑釉瓷，釉质都较好，有光洁度，特别是李希宗墓的黑瓷片和崔昂墓的黑釉四系罐，制作颇精，证明北方黑瓷在北朝时已达到一定的工艺水平。

白瓷的出现是陶瓷史上的一件大事，它是后来各种彩绘瓷的基础。北方白瓷的出现，过去一般认为在隋代，范粹墓白瓷的发现，把过去的认识提前到了北齐。范粹墓的白瓷，釉呈乳浊淡青色，说明它是在青瓷的基础上发展起来的。

关于磁县安阳北朝瓷器的产地问题，过去学者曾提到磁县贾壁窑址，应是北方青瓷的中心产区之一，但认为现存窑址开创于隋代。高润墓出土的青瓷碗和护胎釉碗的发现，证明与贾壁村旧窑址采集的碗片完全吻合。高润死于北齐武平七年，据此知贾壁村窑早在北齐时就烧造青瓷，而且知道在瓷器上采用护胎釉的新工艺。

此外，河北景县封氏家族墓、山东临淄崔氏家族墓出土的北朝青瓷器，也是比较重要的发现。

景县封氏墓有四座墓随葬青瓷器，共35 件，年代约从北魏到隋初。器形有碗、盘、碟、杯、壶、瓶、罐、托杯、唾壶和仰覆莲六系尊。虽然胎釉工艺都不够成熟，但造型很有特色。除四系盘口壶、唾壶与南方青瓷近似外，直径达40 厘米的大盘，带托深腹杯，四系罐，都与南方青瓷不同。最突出的是出自封子绘墓和祖氏墓的4 件仰覆莲六系尊，形体高大，造型宏伟，装饰瑰丽，运用印贴、刻划和堆塑等艺术手法，在器腹以下通施凸塑的仰覆莲七层，又在口沿到颈部堆贴飞天、宝相花和蟠龙等纹饰。盖上同样有莲瓣装饰。出土时，整体呈青灰色，胎釉仍结合牢固，不变形，不脱釉。经鉴定，胎釉的化学成分与南方越窑青瓷有明显差别，故被誉为北方青瓷的代表作。有趣的是，武昌、南京等地的南朝墓中也发现这种莲花尊，目前已知的至少有6件（流散国外的未计入），有的造型更大，装饰更华丽，年代也较早。看来景县封氏墓的莲花尊很可能是南方逃人或受南方制瓷工艺的影响而在本地仿制的。

临淄北朝崔氏墓地，始于北魏延到北齐。其中有9 座墓随葬青瓷器共41件。器形有碗、盘、高足盘、罐、四系罐、鸡首壶、狮形水盂等。除狮形水盂制作较精以外，都是一般的日用器皿。器形、胎釉及烧造技艺，均与附近寨里窑出土的瓷器基本相同，自应归属于寨里窑所产。

这是别人写的 我觉得很好 基本上涵盖了天津的精华

但是行程有点紧 合理安排吧 有些可以不去

大概对某些人来说在天津花两天的时间实在是一件浪费时间的事，可就我们俩的行程来看，刚刚好。做攻略的时候觉得我的行程安排得很松，因为根据各位从哪到哪很近等等的错误提示，我以为一天可以完全搞定，所以拉开了行程安排了两天。但我们完全低估了各景点的距离以及天津错综复杂马路的歪斜程度！！同时被低估的，还有我们俩有如神助的狗x运。。。不知名神仙的帮助让我们在马上要迷路的时候能立刻找到能到熟悉站名的公交车，顺利到达下一站地。所以，虽然我方向感很差，清河同学更是一个名副其实的路痴，始终伴随着我们直到我们坐上1号线的狗x运使我们基本没走冤枉路。在此感谢给我们狗x运的各路神仙们。

4月4日早，4405北京站。我们很早的就到了火车站，排了半天麦当劳结果没买到甜筒，却刚好到了上车的时间。虽然对这趟车人多的程度有所耳闻，但亲眼所见更为震撼。挨着我们的一位妇女某段时间连落脚地都没有直接坐在了桌子上。一路上很脏很干，窗户经常飘进莫名其妙的碎屑。窗外的风景不好，满眼的土黄。以及祭扫的人们。

4月4日11时，天津站。天津站是新建的火车站，财大气粗的很，有N个出口，公交车站都分地上地下，可指示牌标的太烂，不过也有可能我俩智商不够。买了张地图，扫了一眼立刻放弃，虽然这张地图后来被我们拿来救急无数次，可相比之下还是我们的嘴巴更好使。先去买回程票，事实证明，如果不是坐动车，回程票一定要提前买。售票处效率很高，虽然队伍很长但很快就排到了，可惨的是站票，我俩乐观的以为没有关系，后来事实证明我俩太高估自己了。对天津的第一印象：脏！天是那种雾蒙蒙的阴，空气中的灰尘可以直接看得到。

4月4日12时许，天津香槟小镇商务酒店，火车站A口50路空调公交车到山东路下会看到路牌指示很近，2元。来之前就听说了天津公交车很贵，基本是 1.5或2块，且无人售票，所以事先最好准备一块钱和五毛钱的零钱。路过了瓷房子，我很不喜欢，各位如果也选择同样路线可以看一眼不喜欢就没必要去了。入住的酒店香槟小镇是第一眼就让我喜欢上的地方，深咖啡色的砖墙，不高的楼层，门口有小停车场和小花园，服务员很热情，离滨江道和平路比较近，去南京路也不远，最重要的：干净、安静。这个是在携程做了功课后选择的，直接预定，有很多的免费服务，包括免费的国内长途电话、西式早餐、宽带等等。因为没有大床房，所以我俩占了个便宜以同样价钱住了标准间，其实更像家庭房。因为一张床比较大，另一张床比较小。把清河同学挤到小床，整理行李，轻装上阵。

4月4日13时许，滨江道滨江商厦附近，步行。本来的计划是过来找寻天津烤鸭楼的鸭油包子，可我们找到了坐标却找不到目标。两个人饿得前胸贴后背，直接在坐标——白吉馍解决午饭。要了鸭血汤，为了凑成鸭血粉丝汤，又多要了碗粉丝汤，然后一人一个肉夹馍。馍很好吃，饼很薄，很脆，肉不肥不瘦刚好，卤汁味道也很好。鸭血不错，粉丝一般，汤无味。我们进来的时候刚好一个小高潮结束，顺利的找到座位，可我们刚坐下又一个高潮开始，络绎不绝的天津人民涌进来，小小的店塞了个满满当当。后来这种事情发生过很多次，这也是狗x运的一部分。

4月4日14时许，和平路大铜钱、劝业场，步行。为了找寻“蓦然回首”的鸭油包子，我们在熙熙攘攘的人流中没头脑的摸索着，时不时躲避着响着音乐的电瓶车。人，真的好多……！东西，真的好便宜……！发现了康乐冷饮！买了一个小豆冰棍，好吃！！我们俩走着走着，发现了劝业场标志性的马车雕塑，一堆人在照相。在大铜钱里外踩了一圈，期许着多多钱多多钱。然后找了个阴凉地看地图，因为此处为步行街没有公交车，于是决定步行去计划中的下一站——古文化街、文庙及天后行宫一线。

4月4日15时许，古文化街，步行。在沿着和平路前进的过程中，清河偶然向左一偏头发现了我们朝思暮想的天津烤鸭楼，原来“蓦然回首”竟然隔了两个路口，我们感叹那人的眼界真是深远的同时决定翌日再访。整个滨江道和平路是一个大商业区步行街，无数的商店商场商厦，无数的肯德基麦当劳，无数的星巴克。我以为天津大概所有的商场都在这了，可后来发现我太低估天津人民的消费能力了。简直可以说五步一商场，八步一星巴克。

经过一路的烤晒和粉尘，我们终于到了传说中的文庙牌坊，可在整修，远远的看了看。被地图标的相对位置搞晕了，瞅着地图不知道到底该往哪拐。这时遇到了一位热心的天津人民，看到我们翻地图直接走过来说，哎呀你们要去哪，我告诉你们~于是我们按照其指示顺利到达古文化街，不过我们是从后门进的。清河同学一度怀疑我们走错了，可在看到了茶汤之后我坚定了我们就是在古文化街的想法。清河同学在卖茶汤的地方买了皮糖张，很沉……要了两碗茶汤，有各种味道可选，我们挑了莲子和杏仁，味道还可以，偏甜，但里面花生碎的口感很好。继续在古文化街中穿梭，有很多桂发祥总店皮糖张果仁张蹦豆张。在街的中段广场处看到了泥人张和杨柳青，还有天后行宫。同是海边人，总要进去拜一下，6块一张门票，无学生票。香火非常旺盛，堪比雍和宫。被熏得睁不开眼睛，匆匆走了一圈。进了泥人张的店，店好小，人好多，泥人好可爱。便宜的几块钱，贵的上千。挑了几个喜欢的，其中一对送爸妈。又去了杨柳青，年画好便宜，3块/张。店里还卖好多别的小玩意，小瓷杯小瓷碗，还有很漂亮的牙签盒。广场上有很多民俗表演的摊位，捏面人、梨膏药糖、糖画、热梨糕还有泥塑人像。买了一份热梨糕，感觉梨糕没有起托盘作用的饼好吃。清河买了几包梨膏药糖，果然非常清凉，应该加了不少薄荷。坐在广场上歇了一会，游人穿梭如织。

4月4日16时许，狮子林桥、望海楼教堂，步行。从古文化街的前门出来，正好顺顺的走到海河沿岸。狮子林桥没啥好说的，个人感觉远处的摩天轮更好看。望海楼教堂是本次天津之行我最喜欢的地方。著名的“天津教案”爆发地。典型的哥特式建筑，肃穆、阴沉、灰暗。楼前大理石还刻着法文的“圣母得胜堂”，可凭我的相机已经辨认不清。教堂上散落着鸽子，很吴宇森的意向。然后就跟清河说起来，教堂永远是跟鸽子配在一起，清河说就像寺庙永远伴随着乌鸦。拍了一会照，取不到全景又找不到好的角度，于是打算去左侧同样建筑风格的医院看看，误打误撞找到了教堂的偏门。有该是做收容所用的房子，房前的长凳上还有很多铺盖，我们猜应该是无处可去的人们睡觉的地方。教堂的后门紧闭，4月5日是耶稣的受难日，有大型的弥撒。绕一圈出来，夕阳西沉，让深色的砖墙也渐渐变得温暖。

4月4日17时许，起士林，公交。望海楼教堂处的公交站刚好有到小白楼的车，2块。一路上又路过很多大型商场商厦，跟清河同学一路感慨。小白楼离起士林还有段距离，找报刊亭，问之。这一片刚好都是风情建筑，边走边看。终于到了起士林，一层是西点，二层自助，三层传统西餐，四层法餐。在门口正在犹豫上几楼，出来一个人告诉我们你们去三楼吧，四楼太贵了不适合你们。于是三层，服务员热情的开门，感觉进入了另一个尘封的世界。垂钓的琉璃照灯，木制的圆桌矮脚椅，陈列四周的古物还有墙上的油画，想起一会要踏上的美食之旅，心情大好。点菜：红菜汤、德国青豆汤、德式酸黄瓜、金牌罐焖牛肉、一份面包、一壶菊花茶居然40，共185大洋，比我们的房费还贵，这也是本次天津之行最贵的开销。红菜汤不错，稍有些油。青豆汤很不推荐，我本来以为青豆是整颗的，可没想到是把青豆磨碎了的，口感很诡异。酸黄瓜很开胃，但是量很大，吃多了真的很酸。金牌罐焖牛肉的罐很小，附赠一份米饭，罐口盖一层酥皮，很好吃，牛肉焖的软糯有味，里面的洋葱胡萝卜口感也很好，而且肉很多，怎么挖都有的样子。面包很一般，不过有三种，粗粮的普通的还有一个椰蓉夹心的，有一种果酱死活没吃出来是啥。吃的暴撑，再次为自己不点主菜的决定庆幸。我们吃完的时候门口已经排了很多人，赶场的时间很重要，即使是无形中的狗x运，哈哈。

4月4日19时许，五大道。这在计划中是要在起士林之前完成的，可没想到我们在古文化街和望海楼教堂待了那么久。在起士林前面的广场查了许久地图，未果，询问某大酒店门卫，被告知直行至“天津什么银行”之后左拐即可。路过某很民国的建筑，很漂亮，操场告诉我们这应该是所学校，门牌说是天津第20中学。天津的中学在此后让我们惊奇不断，暂时按下不表。拐至马场道，发现了五大道的入口标志钟，我俩的相机太弱，拍很久都拍不好看，放弃，将行程排至第二天。对面的公交站刚好有车去赤峰道，大呼幸运，13路，1块。上车有座，很好的放松了脚丫子。路过解放北路，昏黄的路灯感觉很好，但始终没有成行，但推荐一下。

4月4日20时许，天津鸭子楼。从13路下车，很快就能拐到和平路，再次行至劝业场，人少了很多很多，商家依旧在营业。晚上的劝业场很漂亮，推荐各位晚上来看。再次去吃鸭油包子，外卖窗口就有，又一次幸运的是已经过了营业时间可因为还有些没卖完所以依旧在营业。包子有些凉，大概影响了口感，感觉比较一般。包子一块一个，外卖营业时间大概是12：30到14：30，17：30-19：30，不能保证准确。经过一个小吃街，叫辽宁路小吃街，人潮涌动，打算第二天再来。再次路过康乐，晚上很凉不敢吃冰棍，要了一杯炒红果。酸味有余，甜味不足。

4月4日20时半许，瓷房子，张学良赵四小姐旧宅。回酒店的路上决定折一下去瓷房子，路过一处婚纱摄影，房子很漂亮，仔细一看居然是张学良旧宅，如此的歪打正着实在始料未及。可惜的是房子被婚纱摄影糟蹋得不伦不类，遗憾不已。“夜雨秋灯，梨花海棠相伴老，小楼东风，往事不堪回首了”。继续前行至瓷房子，瓷瓶瓷片在昏黄的灯光下越发诡异，稍在门口驻足突然冲上一只狼狗狂吠，幸亏铁门挡着否则自己的喉咙估计不保。对这房子的厌恶至此达到顶点，到马路对面再看那些诡异的造型，鸡皮疙瘩满身。赤峰道很多军阀旧居，现大多变成了各色小商店，但依旧破烂不堪，感觉天津政府似乎并不在意这些房子被糟蹋成什么样子，大概类似建筑太多，少一处无伤大雅。

4月4日21时许，香槟小镇。结束了一天的暴走，终于有床可以躺。借了个吹风机，洗了个澡。大赞一下洗澡水，水量够大水温够热。Channle V的声音开始混浊不清，居然被我调好了，被清河同学再次赞扬不愧是技工学校出来的= =。发现自己真是老了，好多新人都不认识。听到了陈绮贞很好听的歌，《距离》。星空在放成龙的龙兄虎弟，引起我们无限感叹。0时许，入眠。一夜无话。

4月5日8时许，香槟小镇。7点半起床，清河已经收拾了近一小时。头发被睡的不成样子，再次洗了个头。8点下楼吃早点，在电梯里看到端着早点上楼的人。汉堡/面包、牛奶/咖啡、白煮鸡蛋。汉堡味道不错，咖啡味道更好。刚跟清河表扬咖啡的味道，被告知咖啡是现磨的，鼓掌。今天的第一站是食品街的满天红吃早点，问服务员有没有公交，被告知不如打车，不超过10块钱。于是出了门打了辆车直奔满天红。路过南开第二附属中学，教学楼非常漂亮，面积很大，后来发现这不过很普通。

4月5日9时许，南市食品街。食品街外部在整修，满天红人非常多。我们换了10块钱的牌，还没用完。再次非常顺利的找到座位，要了锅巴菜、豆腐脑、羊肉回头，共7大洋。本来想要煎饼果子，可一吃不了二人排太多。锅巴菜的味道很诡异，我是吃了两口开始觉得不错，又吃了几口还是放弃。豆腐脑是香菇羊肉的卤，可有点苦……这还是金牌的菜，那银牌得什么样啊……回头不错，其实就是馅饼，恩。到旁边的又一家号称18街总店的地方买了麻花、龙须酥和花生排，好沉……又到隔壁的果仁张买了花生仁和核桃仁，好沉……。计划中想去石头门坎素包子，可实在没肚子了。绕了一圈食品街，没啥可逛的，吃的东西还不如古文化街全呢。

4月5日10时许，五大道，公交，南市食品街站有观光2号线，在天和医院下，距离睦南道就很近了，这趟车还去周邓纪念馆，想去的人可以参考。五大道是五条东西向并列的长道（天津把东西向称为道，南北向称为路），包括成都、重庆、大理、睦南、马场，著名的“万国建筑区”。我们只走了大理、睦南和马场，因为每条道实在太长了。经过不少有名的没名的人的故居。最喜欢的两个，和平宾馆和纳森旧居。和平宾馆里包括一处润园——孙氏旧宅，西班牙建筑风格，漂亮的小花园里有挂满长藤的小长廊，很安静。有万恶的门卫不许拍照，宾馆门口列着曾经下榻过的领导人名单，so多。另一处，纳森旧居。错落有致的英式小楼，松柏环绕。天津外国语学院感觉一般，个人更喜欢新华中学。这又是一个占地极广的中学。那个号称世界上唯一能吃的博物馆的粤唯鲜酒楼也是瓷房子的老板开的，感觉此人就是一个暴发户，这两个地方我都非常不喜欢，如果里面住人晚上估计会做噩梦。有很多漂亮的楼房都做了幼儿园，不知道该感慨什么。有的楼里有住人，但明显是很穷的那种，再次对天津到底在规划什么不知所谓。没有拍几张照片，秉着“有钱了把这块全买下来”的中心思想，只是暴走，驻足，继续暴走。走着走着居然到了前一晚上车的站点，无数人在五大道钟下照相，还是晚上更漂亮，再次上13路车，回到赤峰道。

4月5日12时许，滨江道辽宁路小吃街。天气特别热，我们俩在五大道快被太阳晒成干了，这还不是正午去呢，所以各位想去五大道的如果恰好赶上个晴天，一定要避开太阳毒辣的时间段。在肯德基排厕所，天津的公厕都收钱的，被一个骠悍的女人硬推到墙上。奔去康乐，清河吃小豆我要了只抹茶，很好吃！小吃街人头攒动，发狠拉着清河左冲右撞。这居然有石头门坎的外卖口，大喜，冲进去各买了一个，遗憾酱豆腐的卖完了，10块8个。又买了辣炒年糕，又冲去买了煎饼果子。天津把油条叫果子，薄脆叫果皮。5块一个煎饼夹两个果子，因为我不吃果子所以要了一张果皮，感觉自己亏了。素包子很好吃，各种都很好吃，如果热点的话应该更好吃，但凉着吃也很好。煎饼果子很一般，反正我觉得虽然跟北京的不一样，但不喜欢。清河吃了很多用来解年糕的辣了。旁边坐了两个天津本地人，说这地才出现，这两天在试营业，4月中旬才正式营业。我们俩的运气真的不是一般的好……

4月5日13时许，香槟小镇。14：00以前退房，很好。整理东西，稍作休整，一分钟没浪费的去前台。服务员很热情，邀请我们下次再来天津一定还要住这，呵呵，如果我去的话。下一站，西开教堂。

4月5日14时许，西开教堂，步行，在南京路乐宾百货对面。因为某段路被截了，所以我们绕了一圈。但幸亏绕了这一圈，我们见识到了历史悠久的耀华中学，这个历史悠久是我回来之后百科到的，原来人才辈出。我们见到的时候只被宏伟的建筑和巨大的占地面积震撼到了。远远看到的时候以为是一处区/市政府办公厅一类，可走近发现居然是一所中学。建筑非常西式，古朴典雅，甚至科技馆和礼堂直接就是古建筑，非常漂亮。

终于走到了乐宾百货，过电梯天桥，前往西开教堂。人非常多，门口有教士在散发传单，进去后有教士在前排教唱圣歌。教堂非常安静，穿过一片燥热进来感觉浑身舒爽。我们坐在一处告解室旁边，翻着小册子，看着围绕周围的12圣徒雕像及耶稣受难的图画。越来越多的人涌进来，更多的是基督徒，我们右边和后边都是。原来15点有一场大型弥撒，受难日，我们决定听听再走。教士带领着大家念了前两戒，15点钟声准时响起，披着红衣的神父入场，红衣象征着耶稣的胜利。听了一会，感觉再不撤就来不及了，起身告辞。出了教堂立刻堕入凡间，门口的星巴克和商业街人喧闹异常。

4月5日15时半许，解放桥、解放钟、意式风情区，公交至火车站。意式风情区离火车站真的有一段距离，很不爽。大片的建筑都是新建的，名人故居有几个，大部分不认识。曹禺的故居很漂亮，但就孤零零房子一座，一点人气没有。梁启超的房子给人感觉就是个暴发户，参观需要门票，学生5块，但被告知只能参观一处楼。我反复问了两遍为什么另一处不能参观，可售票的也反复告诉我不能参观就是不能参观。所以，虽然我不知道里面有啥，可一点参观的兴致也没有了，再说，我本来就不喜欢他。我大概更喜欢烟台的那一片楼，更干净漂亮，更知所谓。走到一处极其诡异的建筑对面坐在台阶上歇脚，累得要死，清河说咱直奔火车站吧，于是选了另一条路往火车站走。快到火车站时，看见一辆长途车写着天津——北京。清河说，多想坐那趟车啊。我一想，为啥不能坐呢？！于是游说清河：咱那票就当在北京打的了。问长途票价35元，上之。最后剩的俩车座还在第四排，爽。于是，16：45分，我们就这样回北京了。

18时许，到达赵公口长途车站，在途中问一堆人到底怎么回学校合适，可没一条清晰线路。出了长途车站看到运通102路车，决定坐到公主坟转地铁。下车后顺利的找到地铁站，顺利的回学校。洗完澡的时候，我们的火车应该刚到北京站。如果我们一路站着回来，我觉得自己极有可能在火车上欲哭无泪。

本次天津之行，共花费439.5。其中交通费：90，浪费了11；住宿费：178/2；吃+人情小吃：245.9，最大头的是起士林92.5，第二大头是人情小吃；泥人张：21；其他：7。

我实在写不下去了……至此我已经写了近7000字，只希望能尽量重现我们行走的过程。可其中的感觉，只有自己体会了。

如此罗嗦，各取所需吧。

开关电源，CRT彩色电视机的电源及高压部分。影碟机，电脑开关电源，电瓶车充电器等等。

102K2Kv表示这个电容容量是1000P，耐压为2000V，101K2kv表示这个电容容量是100p耐压2000V，前者容量是后者容量的10倍，不能够相互替代。

家里阳台瓷片脱落，弄好不算动土。

动土，是一个在修建房屋或者基建工程时常常提到的词汇，与修建阴宅的“破土”相对。对于向来遵守天道循环规律的中国来说，选择一个合适的日子开工，祭拜土地等神灵，是一件十分重要的事情。动土就是指在建设当中所解释的一些内容，比如房子需要建造，比如房子的基础需要开挖，比如房子需要修建或者装修等等，都应该算做该部分当中的包含内容。

贴瓷片多少要用到水泥和石灰,这两种东西都会在水中产生化学反应,造成水质严重恶化.

建议你放一缸水让它泡着,等到池内长出了藻类再养殖锦鲤!

水不要再换了,让它天然净化吧!

首发式上，白明称，有句说辞叫“古瓷毛边不值钱”，但实际上，当一些珍贵完整的陶瓷或藏于馆舍、或流于商贾之后，中国古代陶瓷留下的瓷片开始变得贵重，收藏价值日渐走俏。图：瓷片装饰品 《片面之瓷》由北京美术摄影出版社出版。作者以深厚的文字功力，配上精美的图片，结合收藏市场行情，讲述陶瓷背后的故事。白明在发布会上说，在早期的古玩收藏领域，陶瓷最讲究的就是完整。比如一只明代的官窑大碗，不要说它有了残缺，哪怕口沿处有一丁点儿磕碰,世界陶瓷十大品牌，哪怕隐约让人发现一处“冲口”，其价值都将大打折扣。但经过不到20年的时间，名贵的“整瓷”或藏于馆舍，或流于商贾，或以天价面市，都不是普通收藏爱好者可触及，于是流失在民间的“片瓷”开始变得珍贵。白明透露，他收藏了6万余“片瓷”，并成立了一个主题博物馆。白明将在中国国际展览中心1号馆2A区举行讲座。 瓷片收藏家白明邀市民鉴赏文玩 据报道：第二届中国（北京）国际文化创意产业博览会今天拉开帷幕，本周六下午两点，著名瓷片收藏家白明先生将在中国国际展览中心１号馆２Ａ区新闻出版局版权贸易馆，与市民进行文玩鉴赏与交流。 白明是北京睦明唐古瓷标本博物馆馆长?人称“片儿白”，他推出的图书《打眼》是书市畅销书，《片面之瓷》是白明继这本书之后的又一部力作，本书结合收藏市场行情，道出了瓷片收藏的种种玄机。尤其是，作者以深厚的文字功力，用讲故事的方式将这些知识娓娓道来。对于喜欢收藏的朋友，无论是刚入门的人，还是收藏多年的爱好者，都可以从中受益。（宋友范） 【相关 瓷库中国讯 宋代瓷器上的纪年大多为北宋年号，只有少数为南宋年号，主要见于越窑、龙泉窑、定窑、耀州窑、磁州窑等瓷器上，既有刻划、模印款，又有墨书、彩书款。 图：宋咸平元年见年款瓷器 磁州窑系瓷器上的纪年款多为釉下彩书。越窑、龙泉窑瓷器上的纪年款多为刻划。目前已发现北宋瓷器上的纪年款有“大观”、“大观元年制”、“大中祥符五年”、“庆历五(年)七作，其年乙酉岁”、“治平三年丙午岁次九月一日题，匠人周明”、“太平戊寅”(即太平兴国三年)、“元封内用”、“元丰年”、“元佑年制”、“元佑四年”、“元佑七年三月口日莫”、“嘉佑口口月二十二日”、“元符三年仲秋佳制”、“元符三年七月二十三日史五”、“至和贰年记（碗）徐蒋大歌”、“明道元年”‘政和”、“政和三年”、“政和六年”、“咸平年造”、“咸平元年十―月三日张家记”、“咸平元年七月廿日记”、“绍圣四年四月十六日钟博士谨记”、“绍圣五年”、“崇宁二年新婿”、“淳化二年”、“雍熙一年七月”、“熙宁四年”、‘端拱元年”，等等。南宋纪年款见有“嘉定四年月”、“绍兴永和舒家造”、“绍兴三年”、“绍兴五年”、“淳熙年制”等。总之，宋代瓷器上的纪年款，比以前各代数量明显增多，持别是内容单纯的年款明显增多，五花八门的大段文字则明显减少。另据《景德镇陶录》记载，北宋景德年间，真宗命景德镇烧造进御器，底书“景德年制”四字，但尚未见实物。至于首都博物馆收藏的刻有“隆兴纪元春二月张冲珍玩”款的三彩人物纹枕，被认为是民国时期的伪作。专家认为北宋时期的釉下三彩人物的枕头的存在数量实在是稀有，瓷库中国温馨提醒各位投资者投资需谨慎小心。（苏梦） 【相关瓷库中国讯五大名瓷之一的钧瓷以其"釉俱五色、艳丽绝伦"而独树一帜，是众多收藏品爱好者竞相收藏的珍品,陶瓷网。关于钧瓷的赞美之词颇多，如“黄金有价钧无价”、“家有金银万贯，不如钧瓷一件”等。这些赞美的由来也是有一些小典故的，今天小编就给您讲讲关于钧瓷的传说故事。图：钧瓷荷口碗 相传宋徽宗时期，禹州官员将工匠们精心制作的钧瓷珍品进献朝廷，徽宗看了之后称赞其“奇珍异宝，精妙绝品。”遂命内侍将这些贡品尊、洗、壶、花瓶陈设于福寿宫中，并召皇亲大臣前来观赏。徽宗对其中一件八宝龙柄花浇壶尤为喜爱。一日爱女茂德公主与驸马蔡修进宫朝觐，被此壶的精妙技艺和神奇窑变吸引，观赏多时，不忍离去，想要又不敢开口，徽宗看在眼里，从案上几次拿起又放下，最后忍痛割爱，将壶赐予爱女和驸马。自此，公主每天用花浇壶灌上清泉水浇花，爱如至宝，而痛失至宝的徽宗却整天闷闷不乐。 一日，徽宗令太监先导，微服驾幸蔡京府第，见爱女茂德公主双手执壶正在浇花，徽宗两眼凝视花浇壶呆立不语。待公主放下花浇壶，叩头接驾时，徽宗才如梦初醒，令其免礼，但还是眼巴巴地望着花浇壶。茂德公主很聪明，见此情景早已会意，忙与驸马耳语，又回奏徽宗：“父皇喜爱花石，此壶浇花甚妙，宫中仅此一件，儿臣拿来，上渎天颜。况且儿臣观赏数日，已饱眼福，故奏请父皇，送回此宝以尽孝意。父皇何不令阳翟(今禹州市)官员设窑造瓷，广为流传。”徽宗顿时喜笑颜开，当即答道：“尔等陈词甚合朕意，当善视之。”次日临朝即传旨让阳翟官员召集名匠在古钧台附近设官窑，烧造瓷器专用于进贡朝廷。

德国小蠊，就是蟑螂的一种，体型较小。你说的颜色有变化，那是因为分若虫与成虫的不同。

我们通常说的蟑螂学名是“美洲大蠊”，德国小蠊可就厉害多了，是抗药性最强的一种蟑螂。

灭害灵是肯定不管用的。杀蟑胶饵才可以达到比较好的效果。

你可以去农药市场咨询一下，选购一些杀蟑胶饵回家，先正达生产的比较好吧。放在角落处，控制起来要好一些。