这是景德镇那款陶瓷

器物名称：仿成化斗彩鸡缸杯

制作年代：二十世纪九十年代

斗彩鸡缸杯以纹饰清新可人、工艺精致而受到后世赞赏，属于明成化斗彩器之典型。清雍正时期官窑曾大量仿制。自从1995年一只成化鸡缸杯在香港拍卖出800万元的价格以后，很多窑厂纷纷进行仿制。据统计，1998年仅在景德镇就有不少于5000家瓷窑在仿制成化斗彩鸡缸杯。

照片中这件斗彩鸡缸杯做工极为粗糙，采用的现代彩料，且做旧痕迹明显。显然是上世纪九十年代的仿制品。

这种仿制品目前在世面留存的数量在亿只以上，不具备收藏价值，也缺乏交易价值。建议放弃。

公鸡碗是广东和福建闽南地区独有特色的碗。又叫起家碗，有发达致富家中一定要有只公鸡碗才能起家的寓意。在广东和闽南一带，早期许多家庭的碗、碟、汤匙等陶瓷餐具，都有栩栩如生的公鸡画像。同时也是广东地区乡村宴席中常见的餐具，通常各家各户的村民会在公鸡碗的下端写上自已的简称以便辨认。这种以“黑尾公鸡”、“芭蕉”和“花”为图案的“公鸡碗”其实是很有意涵的。

公鸡碗很浅，口大底小，外面很随意地用红、墨绿、黑等简单的色彩描着一只公鸡，粗犷的工艺透着一种特殊的美感。　“为什么画的是公鸡，而不是其他的东西？” 原来，在最初的农耕社会，人们日出而作，日落而息，公鸡作为司晨，是人们生活的警钟。是它唤醒大家起身，开始一天的劳作。

但瓷公鸡只能放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡便会自相打斗起来，故此根本不宜摆放一起。

铜公鸡可以一对放在大门对冲之处，解偏桃花。

一般来说，对于生肖属兔的人，不要摆放公鸡。

风水吉祥物陶瓷鸡公鸡在风水学上象征：吉祥如意,财源广进。是灵动风水的吉祥宝物，在家中或者办公室摆上一只铜公鸡可以旺财助运，心想事成。用于防止第三者插足及婚外情有很好的效果。专制蜈蚣煞、外桃花煞。风水玄学，并非科学。

名称：粉彩公鸡碗一对年代：民国材料：陶瓷

尺寸：高5.5cm，口径17.5cm品相：完好

详细描述：成对，喜欢可玩。（02）周星驰鸡公碗 公鸡碗伴侣——鸡公碟大号!

每个周星驰的粉丝必收的一件道具。在反复观摩周星星各时期电影后，我们会发现，周星星同学患有严重的恋物癖。一位著名的体育评论员木木小姐曾经说过，恋人到恋物的距离，大概就只有广州到深圳那么远。由此可见，周星星其实还是长情的。

能够证明周星星患有严重恋物癖的，就是一只碗，一只在广东常见的鸡公碗，最明显的特征就是上面有一只黑尾巴的大公鸡。在如下电影中，鸡公碗宛如一个驱之不散的幽灵，频频出现。几乎每一部周星驰的电影中，有出现碗的场影就有它的身影，可以说是周星驰御用道具吧。我也不知道星爷想表达什么意思。。。可能有某种情结吧.或者说恋碗癖，呵。（03）【荧TO】公鸡蓝彩大汤碗白玉瓷

微波炉适用家家必备|酒店宾馆

主要用途：星级酒店，宾馆使用的餐具:咖啡杯具:茶具:礼品套装等。老实做人，踏实做事，精工细作，严格要求是我们的原则。引导市场，主导市场，让用户满意是我们的目标。开酒店宾馆，需要陶瓷餐具，找我们，没错的！一千多个品种，美轮美奂的造型，全都是目前市场最流行的款式。

镁质强化瓷，洁白细腻,光润如玉的质感,透光度好，坚硬的内在质量，比同档次的产品要多用好几年。物美价廉的产品，憨厚朴实的人品绝对值得你信赖！诚信经营，天广地阔。

特别介绍：镁质强化瓷（银光瓷、镁骨瓷的通称）是目前国内市场的一朵奇葩，是星级宾馆的最佳选择.目前国外普遍使用于高级宾馆、饭店的一种高强度日用细瓷，机械强度高、热稳定性能好、含铅镉熔出量低，还具有独特的强度高、耐酸碱、无铅毒、易洗涤的性能，经得起厨房作业的颠波碰撞，不易损坏，更适宜于机械洗涤、高温蒸煮消毒、电烤箱持续高温和微波加热等现代生活方式。

中国是世界上几个历史悠久的文明古国之一，对人类社会的进步与发展做出了许多重大贡献。在陶瓷技术与艺术上所取得的成就，尤其具有特殊重要意义。在中国，制陶技艺的产生可追溯到纪元前4500年至前2500年的时代，可以说，中华民族发展史中的一个重要组成部分是陶瓷发展史，中国人在科学技术上的成果以及对美的追求与塑造，在许多方面都是通过陶瓷制作来体现的，并形成各时代非常典型的技术与艺术特征。

早在欧洲掌握制瓷技术之前一千多年，中国已能制造出相当精美的瓷器。从我国陶瓷发展史来看，一般是把“陶瓷”这个名词一分为二，为陶和瓷两大类。通常把胎体没有致密烧结的粘土和瓷石制品，不论是有色还是白色，统称为陶器。其中把烧造温度较高，烧结程度较好的那一部分分称为“硬陶”，把施釉的一种称为“釉陶”。相对来说，经过高温烧成、胎体烧结程度较为致密、釉色品质优良的粘土或瓷石制品称为“瓷器”。对中国传统陶瓷的发展，经历过一个相当漫长的历史时期，种类繁杂，工艺特殊，所以，对中国传统陶瓷的分类除考虑技术上的硬性指标外，还需要综合考虑历来传统的习惯分类方法，结合古今科技认识上的变化，才能更为有效地得出归类结论。

从传说中的黄帝尧舜及至夏朝（约公元前21世纪——公元前16世纪），是以彩陶来标志其发展的。其中有较为典型的仰韶文化、以及在甘肃发现的稍晚的马家窑与齐家文化等等，解放后在西安半坡史前遗址出土了大量制作精美的彩陶器，令人叹为观止。相传尧传天下于舜，舜传天下于夏禹，禹则传给其子，开始了所谓的 “家天下”。夏传至桀，暴虐无道，商汤将之放遂，自立为帝，所以以征讨得天下者，自汤开始。商得天下后统治达六百余年（约公元前16世纪——公元前11世纪前后），一直到纣王。后被武王征伐，纣王自杀，于是天下归于周。周朝的统治时期大致在公元前11世纪至公元前221年，事实上的有效统治在公元前771 年就已结束。公元前475年——公元前221年称为战国时期，至公元前221年，秦朝崛起，大一统之中国开始，但秦王朝只持续到公前206年，就被汉朝所取代。在这千数百年间，除日用餐饮器皿之外，祭祀礼仪所用之物也大为发展。

从公元前206年至公元220年之间的汉朝，艺术家和工匠们的创作材料不再以玉器和金属为主，陶器受到了更为确切的重视。在这一时期，烧造技艺有所发展，较为坚致的釉陶普遍出现，汉字中开始出现“瓷”字。同时，通过新疆、波斯至叙利亚的通商路线，中国与罗马帝国开始交往，促使东西方文化往来交流，从此一时期的陶瓷器物中也可以看出外来影响的端倪。佛教也至此时传入我国。

六朝时期（公元220年——581年），迅速兴起的佛教艺术对陶瓷也产生了相应的影响，在此季作品造型上留有明显痕迹。公元581年隋朝夺取了权力，结束了长期的南北分裂局面，但它只统治到公元618年就被唐所取代。

唐代（公元618年至公元970年）被分认为是中国艺术史上的一个伟大时期。陶瓷的工艺技术改进巨大，许多精细瓷器品种大量出现，即使用当今的技术鉴测标准来衡量，它们也算得上是真正的优质瓷器。唐末大乱，英雄竟起，接踵而来的是一个朝代争夺局面，即五代，这种局面一直持续到公元960年。连年战乱中却出现了一个陶瓷新品种——柴窑瓷，质地之优被广为传颂，但传世者极为罕见。

陶瓷业至宋代（公元960——1279年）得到了蓬勃发展，并开始对欧洲及南洋诸国大量输出。以钧、汝、官、哥、定为代表的众多有各自特色的名窑在全国各地兴起，产品在色品种日趋丰富。由于东北的（辽）契丹族和（金）女真族的入侵，宋的统治者被迫南迁，再后则被蒙古族所灭。公元1280年，元朝建立，枢府窑出现，景德镇开始成为中国陶瓷产业中心，其名声远扬世界各地。景德镇生产的白瓷与釉下蓝色纹饰形成鲜明对比，青花瓷自此起兴文化在以后的各个历史时期也一直深受人们的喜爱。

明朝统治从1368年开始，直到1644年。这一时期，景德镇的陶瓷制造业在世界上是绝对最好的，在工艺技术和艺术水平上独占突出地位，尤其是青花瓷达到了登峰造极的地步。此外，福建的德化窑、浙江的龙泉窑、河北的磁州窑也都以各自风格迥异的优质陶瓷蜚声于世。随着明朝最后一个皇帝的自杀身亡，公元1644年李自成率领农民起义军攻入北京。从吴三桂召满清大军入关到1911年清室覆灭，满清统治垂二百余年。其中康熙、雍正、乾隆三代被认为是整个清朝统治下陶瓷业最为辉煌的时期，工艺技术较为复杂的产品多有出现，各种颜色釉及釉上彩异常丰富。到清代晚期，政府腐败，国运衰落，人民贫困，中国的陶瓷制造业日趋退化。

民国成立以后，各地相继成立了一些陶瓷研究机构，但产品除沿袭前代以外，就是简单照搬一些外国的设计，毫无发展可言。民国初，军阀袁世凯企图复辟帝制，曾特制了一批“洪宪”年号款识的瓷器，这批瓷器在技术上不可谓不精，以粉彩为主，风格老旧。由于内战频仍，外国入侵，民不聊生，整个陶瓷工业也全面败落，直到新中国建立以前，未出现过让世人注目的产品。

其次，如果是摆在卧室里，可以根据卧室主人的五行来选择公鸡饰物的材料，五行为土、缺金或者缺水的人适合摆放铜器雕成的公鸡；五行为火、缺土或缺金的人适合摆放陶瓷制成的公鸡；五行为水、缺木、缺火的人适合摆放木雕的公鸡。家中不适合摆放颜色为黑色的铁公鸡，“一毛不拔”的形象会阻碍家中财运。

摆放公鸡化煞的时候要将鸡嘴对着煞气，这样更有效果。如小孩肚里生虫，宜将公鸡摆在客厅或饭厅，但是鸡嘴不要对着客厅会客桌或是饭桌，否则会打扰到人。另外，公鸡好斗，只能独放，家中也只适合摆放一只公鸡饰物。

　 他少年得志，却坎坷半生。

他在陶瓷界早已大有名气，却至今没有半纸荣誉。

大师级的名单里面，没有他的名字，但他却扬名海外。

他便是被民间称为“荔枝大王”、“花鸟大王”、“金鸡大王”的俞金喜老人。

俞金喜老人儿时便十分喜欢绘画。因为爱好，他选择了去读陶专。学成之后进了出口瓷厂（艺术瓷厂前身）。

在瓷厂里，俞金喜和老艺人和新朋友们相处得十分和谐，他在和同事们的艺术交流中如鱼得水，参与设计制作了各种国礼瓷。那时候的俞金喜享受“一条烟、两斤油、十八元书报费”的国家津贴。在50年代景德镇享受这样待遇的人是十分稀有的，俞金喜当时还不满20岁。

因为年轻，因为出众。1958年19岁的俞金喜被打成右派。从这一年，俞金喜开始了他长达30年的被压生活。下放、开除、失业。

在这30年的日子，俞金喜过得很困顿很不简单。塞翁失马，安知祸福。他在这人生的不幸中有了一次提升自己艺术品格和人生领悟的机遇，他有幸和一位国内知名的大画家、陶瓷学院教授胡献雅一起下放到浮梁县岗村，日子过得十分艰苦，但俞金喜没有忘记在空余时间向胡教授讨教，在胡教授的耳提面命下和悉心指导下，他的画艺和悟性得到了飞跃般的提升。

在那些日子里，胡教授和他只要遇到村里哪家有人结婚，他们就去写喜联、送国画。但他们两个人的画，却换不回一碗腌菜。

下放回城后，为了养家糊口，俞金喜在景德镇人民电影院门口摆起了画板给人画肖像，“五毛钱一张，不像不要钱”是俞金喜的广告词。“电影票是一毛六一张，但爱美之心人皆有之，就在那个物质生活十分贫乏的时候，也有人会来画像，”记者在和俞老交谈的时候听着他对过去往事的回忆，看到他沉浸在过去的故事里，脸上安详而欣喜。

直到八十年代，平反后的俞金喜又开始去瓷厂上班了，他把所有的精力去从事创作。因为从小喜欢齐白石的虾，俞金喜把齐白石的国画中的虾搬上了瓷瓶，成为景德镇陶瓷美术界瓷上绘画虾的第一个人。他的虾画得清淡、活泼、以形写神，以神言志，俞金喜擅长把诗画结合，以文采托画意，他在一幅虾瓷板画上饶有情趣地加了个谜语“弯弯曲曲一把弓，一箭射到河当中。世上只有皇帝大，皇帝叫它为公公”。不管画什么题材的画，俞老都把儿时听到的谜语和自己的人生感悟融进画中。

在从事陶瓷美术创作中，俞金喜一直在走自己的一新套路。他开创了用宝石红画公鸡的画法，刚开始的时候，很多人并不接受，但随着人们欣赏眼光的提高，宝石红公鸡逐渐被人们接受，并被越来越多的人所喜欢。

第一个把齐白石的虾搬上瓷器，第一个用宝石红画公鸡，第一个把荔枝画的淋漓尽致的人。俞老历经坎坷，却依旧以自己的热诚创作着，创新着。

如今俞老年近古稀，有时候，他会在店里看着家里后辈们作画，不时指点一下；有时候，他会点上一支烟，沉思半晌；兴致来了，他也会画上两笔。

俞老对记者说，经历了人生这么多的喜怒哀乐，看人生如画，忆往昔峥嵘，他对名誉和成败得失已经无所谓了。他现在就是想，能在绘画中享受创作的快乐品悟人生的真谛，在画里画外去感受夕阳红的温馨和沉静。